高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省漯河市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測歷史試題考試時(shí)間：75分鐘分?jǐn)?shù)：100分考生注意：1.本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（綜合題）兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。歷史試題2.考生作答時(shí)，請將答案答在答題卡上。第Ⅰ卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；第Ⅱ卷請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。第I卷一、選擇題：（在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.陶寺遺址位于山西省南部的襄汾縣陶寺鄉(xiāng)，從1978年首次發(fā)掘至今，陶寺遺址陸續(xù)發(fā)掘出城墻、宮殿區(qū)、大型宗教禮制建筑、王陵區(qū)、管理手工業(yè)作坊區(qū)、政府掌控的大型倉儲(chǔ)區(qū)和普通居民區(qū)。據(jù)此可知（）A.早期文明多元一體的特點(diǎn) B.長江流域向階級社會(huì)發(fā)展C.具有一定的社會(huì)組織能力 D.貧富分化加劇的發(fā)展趨勢【答案】C【解析】據(jù)材料“該遺址陸續(xù)發(fā)掘出城墻、宮殿區(qū)、大型宗教禮制建筑、王陵區(qū)、管理者掌控的大型倉儲(chǔ)區(qū)等”可知，陶寺遺址存在大規(guī)模建筑多處，說明當(dāng)時(shí)該文明已經(jīng)具有一定的社會(huì)組織能力，C項(xiàng)正確；材料只說明陶寺遺址一處，不能體現(xiàn)出多元性，排除A項(xiàng)；陶寺遺址位于山西省南部，不屬于長江流域，排除B項(xiàng)；材料無法看出貧富分化的發(fā)展的狀況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.商鞅變法推行“令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁”的強(qiáng)制性分家異財(cái)制度，漢代提倡家庭和睦，出現(xiàn)一些父子兄弟同產(chǎn)共居的大家庭。自兩漢以后，更是形成一些累世同居的義門大族，家庭人數(shù)達(dá)數(shù)百人。這一變化反映出（）A.豪強(qiáng)地主勢力的發(fā)展 B.國家對基層自治的認(rèn)可C.儒學(xué)的教化功能增強(qiáng) D.宗法思想在漢代的復(fù)活【答案】C【解析】根據(jù)材料“漢代提倡家庭和睦，出現(xiàn)一些父子兄弟同產(chǎn)共居的大家庭。自兩漢以后，更是形成一些累世同居的義門大族，家庭人數(shù)達(dá)數(shù)百人?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從秦到漢再到兩漢以后，血緣、親情在維系家庭、家族關(guān)系中的作用越來越重要。儒家思想的道德倫理觀便是以血緣感情為心理基礎(chǔ)，以宗法人倫為主要內(nèi)容。自漢代儒學(xué)獨(dú)尊以來，其在社會(huì)上的影響力逐漸增強(qiáng)，C項(xiàng)正確；豪強(qiáng)地主勢力的發(fā)展主要是秦漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變化，但是材料主要涉及秦漢時(shí)期的社會(huì)文化現(xiàn)象，排除A項(xiàng)；材料反映的是秦漢的家庭與家族，不是基層自治，排除B項(xiàng)；材料中確實(shí)體現(xiàn)一些宗法思想，如“家庭和睦”與“父子共居”，但是這些思想只是表層現(xiàn)象，實(shí)質(zhì)是儒家思想的教化功能增強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.馬球發(fā)源于古代波斯，唐代打馬球成為最盛行的體育運(yùn)動(dòng)之一。公元709年，大唐皇家馬球隊(duì)與吐蕃使團(tuán)進(jìn)行馬球友誼對抗賽。唐玄宗在比賽中“東西驅(qū)突，風(fēng)回電激，所向無前。”據(jù)此可知，唐代（）A.體育運(yùn)動(dòng)的貴族化 B.社會(huì)風(fēng)貌開放包容C.民族融合趨勢明顯 D.中外交流比較頻繁【答案】B【解析】據(jù)材料可知，起源于古代波斯的馬球，在唐代成為最盛行的體育運(yùn)動(dòng)之一，體現(xiàn)了唐朝的社會(huì)風(fēng)貌開放包容，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料信息，無法得出體育運(yùn)動(dòng)的貴族化，排除A項(xiàng)；馬球源于波斯，不是其他少數(shù)民族，不能體現(xiàn)民族融合，排除C項(xiàng)；僅憑馬球一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，不能體現(xiàn)中外交流“頻繁”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.明代，合伙經(jīng)營的契約越來越多地出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，以至于在應(yīng)用樣文書中也提供這類合同范本，如崇禎年間刊行的熊寅幾編的《尺牘雙魚》，便載有《同本合約》。這一現(xiàn)象反映了（）A.西方啟蒙思想影響的必然結(jié)果 B.經(jīng)濟(jì)糾紛導(dǎo)致矛盾激化C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)商業(yè)行為的規(guī)范 D.促使契約精神由此萌發(fā)【答案】C【解析】據(jù)材料可知，明朝為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中已經(jīng)出現(xiàn)合伙經(jīng)營的契約，以及合同樣本，說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)商業(yè)行為的規(guī)范，C項(xiàng)正確；材料與西方啟蒙思想沒有關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及矛盾激化信息，排除B項(xiàng)；契約精神由此萌發(fā)，與歷史史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.如表是關(guān)于清代前期湖廣地區(qū)糧食流向江浙地區(qū)的幾則史料。據(jù)此可知，該時(shí)期（）時(shí)間史料康熙十八年初（湖廣米糧）運(yùn)菜于江寧。康熙十九年初（湖廣米糧）運(yùn)貯杭州備米倉?？滴跛氖杲K旱，發(fā)帑糴湖廣粟。雍正八年準(zhǔn)淮商運(yùn)湖廣米三十萬（石）售于沿途。雍正十一年定浙江每歲秋收后，往湖廣采買。乾隆十六年撥楚米二十萬（石）運(yùn)浙。A.江浙地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的衰退 B.形成了專業(yè)化生產(chǎn)區(qū)域C.政府管理市場的經(jīng)營秩序 D.湖廣地區(qū)成為糧食中心【答案】B【解析】據(jù)材料可知，清代前期湖廣地區(qū)糧食流向江浙地區(qū)，說明當(dāng)時(shí)區(qū)域生產(chǎn)的專業(yè)化正在逐漸形成，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料信息，無法判定江浙地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是否衰退，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及政府管理市場的信息，排除C項(xiàng)；材料描述的是從湖廣地區(qū)運(yùn)糧到其他地區(qū)，無法判定其是否為糧食中心，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.在鴉片戰(zhàn)爭后的對外談判中，清政府認(rèn)為領(lǐng)事裁權(quán)不過就是古代中國的“羈縻政策”和“以夷制夷”，讓洋人自己管理自己，協(xié)定關(guān)稅也可以減少爭執(zhí)，只有五口通商與洋人接觸過多有礙天朝尊嚴(yán)。這表明清政府（）A.靈活處理對外交往事務(wù) B.成功實(shí)施“以夷制夷”策略C.近代國家主權(quán)意識(shí)淡漠 D.認(rèn)為經(jīng)濟(jì)主權(quán)高于政治主權(quán)【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，清政府認(rèn)為領(lǐng)事裁判權(quán)不過是讓夷人管理夷人，協(xié)定關(guān)稅也可以減少爭執(zhí)，只有五口通商與洋人接過多有天朝尊嚴(yán)可知，此內(nèi)容反映了清政府眼中只有所調(diào)的通商經(jīng)濟(jì)權(quán)，而相關(guān)的近代司法權(quán)和關(guān)稅貿(mào)易權(quán)知極為淡薄，缺乏近代外交觀念，這是一種主權(quán)缺失的表現(xiàn)，C項(xiàng)正確。材料涉及的是不平等的條款，不是靈活處理對外交往事務(wù)，排除A項(xiàng)；“成功實(shí)施”的說法不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)清政府沒有認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)主權(quán)與政治主權(quán)的關(guān)系，也還沒有意識(shí)到經(jīng)濟(jì)主權(quán)和政治主權(quán)的哪一方面的重要，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.1924年3月，孫中山在演講中道：“忠孝，仁愛，信義，和平。這些舊道德，中國人至今還是常講的，但是現(xiàn)在受外來民族的壓迫，侵入了新文化。一般醉心新文化的人，便排斥舊道德，以為有了新文化，便可以不要舊道德；不知道我們固有的東西，如果是好的，當(dāng)然是要保存，不好的才可以放棄?！边@表明孫中山（）A.明確反對外來侵略文化 B.否定新文化運(yùn)動(dòng)的意義C.堅(jiān)決維護(hù)封建倫理道德 D.主張樹立民族文化自信【答案】D【解析】據(jù)材料“忠孝，仁愛，信義，和平。這些舊道德，中國人至今還是常講的”，“我們固有的東西，如果是好的，當(dāng)然是要保存，不好的才可以放棄”等信息可知，孫中山對新文化運(yùn)動(dòng)中全盤否定傳統(tǒng)文化的傾向是不滿的，意在讓時(shí)人認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的價(jià)值，進(jìn)而在民族危機(jī)深重的時(shí)代樹立文化自信，D項(xiàng)正確；“反對侵略外來文化”說法過于絕對化，排除A項(xiàng)；孫中山并未否定新文化運(yùn)動(dòng)本身的意義，而非否定新文化運(yùn)動(dòng)的思想傾向，排除B項(xiàng)；孫中山作為資產(chǎn)階級革命派的代表并非在維護(hù)封建倫理道德，而是捍衛(wèi)其合理和符合現(xiàn)代社會(huì)需求的部分，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.一名美國記者曾這樣評論抗日根據(jù)地：“八路軍用事實(shí)表明了他同人民站在一起。在這里，群眾終于擁有了自己的民主權(quán)利，第一次可以作為人、作為公民過一種體面的生活。群眾懂得，保家衛(wèi)國，就是保衛(wèi)自己的土地?！边@一記述表明，抗日根據(jù)地（）A.人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線建立 B.民主政權(quán)建設(shè)落到實(shí)處C.民主革命任務(wù)已經(jīng)完成 D.滿足了農(nóng)民的土地訴求【答案】B【解析】據(jù)材料可知，在敵后抗日根據(jù)地，群眾擁有了自己的民主權(quán)利，第一次可以作為人、作為公民過一種體面的生活，說明在抗日根據(jù)地民主政權(quán)建設(shè)落到實(shí)處，B項(xiàng)正確；抗戰(zhàn)時(shí)期建立的是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，排除A項(xiàng)；民主革命任務(wù)的完成是新中國的建立，與材料中時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；材料描述的是人民民主權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，而非土地訴求，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.如表為1955年中國部分大事。該表可用來說明我國（）時(shí)間事件8月22日與埃及簽訂貿(mào)易協(xié)定，埃及從中國進(jìn)口鋼材，中國購買埃及棉花9月12日售往緬甸的物資到達(dá)仰光10月14日與錫蘭簽訂1956年米膠合同11月30日與敘利亞簽定貿(mào)易協(xié)定和支付協(xié)定12月31日與黎巴嫩簽訂貿(mào)易協(xié)定A.旨在打破美國的經(jīng)濟(jì)封鎖 B.加強(qiáng)與社會(huì)主義國家合作C.外交成功帶動(dòng)了外貿(mào)發(fā)展 D.大力援助亞非發(fā)展中國家【答案】C【解析】表中的國家都是亞非發(fā)展中國家，1955年周恩來在萬隆會(huì)議上提出“求同存異”方針，使新中國取得了重大外交勝利，為進(jìn)一步開展同亞非各國間的友好合作創(chuàng)造了條件，帶動(dòng)了新中國外貿(mào)發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料未涉及西方國家，且“打破了”的說法過于絕對，排除A項(xiàng)；表中的埃及、錫蘭、敘利亞等國都不是社會(huì)主義國家，排除B項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)“大力援助”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.泰康人壽保險(xiǎn)公司創(chuàng)始人陳東升在回憶自己當(dāng)年辭職創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷時(shí)說：“如果我80年代中期下海，別人肯定說我犯了錯(cuò)誤；如果我1989年下海，別人肯定說我是混得不如意；但我1992年下海，別人的評價(jià)多是正面的。”這一變化的原因是（）A.所有制結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展完善 B.對外開放開始進(jìn)入新階段C.人們思想觀念的逐步解放 D.經(jīng)濟(jì)體制改革的持續(xù)推進(jìn)【答案】D【解析】根據(jù)材料中“但我1992年下海，別人的評價(jià)多是正面的”及所學(xué)知識(shí)可知，1992年鄧小平發(fā)表南方談話，理順了計(jì)劃與市場的關(guān)系，破除了人們頭腦中的固有觀念，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體制改革的持續(xù)推進(jìn)，D項(xiàng)正確；城市經(jīng)濟(jì)體制改革推動(dòng)所有制結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展完善，但不是主要原因，排除A項(xiàng)；2000年提出“走出去”的發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)對外開放開始進(jìn)入新階段，排除B項(xiàng)；人們思想觀念的逐步解放是原因之一，并非主要原因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.古希臘智者普羅塔格拉認(rèn)為“人是萬物的尺度”，而蘇格拉底強(qiáng)調(diào)這個(gè)“人”是被嚴(yán)格規(guī)定的，是“作為思維的人”，同時(shí)他還認(rèn)為，善是宇宙生成的最高原則，德行就是知識(shí)，因?yàn)槿吮仨氁械滦?，也就必須要有知識(shí)。據(jù)此可知，蘇格拉底（）A.推崇希臘“古典時(shí)代”的政體 B.用理性的思維方式解釋世界C.旨在探討人生哲理和社會(huì)倫理 D.認(rèn)為公民是城邦政治的主體【答案】B【解析】據(jù)材料可知，蘇格拉底強(qiáng)調(diào)人是思維的人，德行就是知識(shí)，因?yàn)槿吮仨氁械滦?，也就必須要有知識(shí)，體現(xiàn)了蘇格拉底用理性的思維方式解釋世界，B項(xiàng)正確；材料沒有涉及到政體的信息，排除A項(xiàng)；蘇格拉底主張的是理性思維方式，而非社會(huì)倫理，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及城邦政治的信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.1348年，黑死病傳遍歐洲，無計(jì)可施的市民舉行盛大游行，向上帝懺悔，結(jié)果使更多的人感染瘟疫，無路可走的人們開始酗酒玩樂、日夜狂歡，用縱情享樂忘記身邊的痛苦。這一變化（）A.體現(xiàn)了政府防控瘟疫能力有限 B.加速了人文主義思想的復(fù)興C.擺脫了中世紀(jì)宗教神學(xué)的束縛 D.導(dǎo)致了宗教改革運(yùn)動(dòng)的興起【答案】B【解析】據(jù)材料可知，歐洲黑死病導(dǎo)致上帝的權(quán)威受到極大的質(zhì)疑，人們開始縱情享樂，在一定程度上，推動(dòng)了文藝復(fù)興的開始，肯定人否定神，B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)政府的行為，無法得出政府防控瘟疫能力有限，排除A項(xiàng)；擺脫了中世紀(jì)宗教神學(xué)的束縛，說法過于絕對，排除C項(xiàng)；黑死病促使文藝復(fù)興的興起，而非宗教改革，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.在新航路開辟之后300余年的東西方貿(mào)易中，英國每年都要輸出大量白銀，這對英國工業(yè)帶來了巨大壓力，同時(shí)也刺激了英國工業(yè)部門不斷改善生產(chǎn)方式，提高生產(chǎn)技術(shù)，降低生產(chǎn)成本，增強(qiáng)商品競爭力。這反映出英國工業(yè)革命的發(fā)生（）A.使海外市場不斷地?cái)U(kuò)大 B.增強(qiáng)了產(chǎn)品的競爭力C.得益于技術(shù)的突飛猛進(jìn) D.受到貿(mào)易逆差的影響【答案】D【解析】據(jù)材料可知，在東西方貿(mào)易中，英國每年都要輸出大量白銀，貿(mào)易逆差較為嚴(yán)重，這對英國工業(yè)帶來了巨大壓力，急需改善生產(chǎn)方式，提高生產(chǎn)技術(shù)，降低生產(chǎn)成本，增強(qiáng)商品競爭力，于是推動(dòng)工業(yè)革命的發(fā)生，D項(xiàng)正確；材料描述的是貿(mào)易逆差對工業(yè)革命的影響，而非海外市場的擴(kuò)大，排除A項(xiàng)；增強(qiáng)了產(chǎn)品的競爭力，材料沒有描述，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及技術(shù)的突飛猛進(jìn)信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.1871年3月26日，巴黎公社中央委員會(huì)在公報(bào)中說：“我們熱誠希望和解，我們滿懷喜悅的心情想實(shí)現(xiàn)聯(lián)合，以達(dá)到我們努力追求的目的。因此，我們曾向反對我們的人開誠布公地伸出友誼之手?！边@表明巴黎公社的領(lǐng)導(dǎo)者（）A.放棄了暴力斗爭的革命方式 B.嘗試以和平的手段實(shí)現(xiàn)目標(biāo)C.極力爭取農(nóng)民階級的支持 D.積極促進(jìn)國際工人階級聯(lián)合【答案】B【解析】依據(jù)材料概括可知：我們曾向反對我們的人開誠布公地伸出友誼之手，說明巴黎公社的領(lǐng)導(dǎo)者嘗試與反對派和解，嘗試以和平的手段實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，B項(xiàng)正確；和解不代表放棄了暴力斗爭的革命方式，以偏概全，排除A項(xiàng)；材料涉及的是對反對派的問題，農(nóng)民階級不屬于巴黎公社的反對者，排除C項(xiàng)；材料涉及的是對反對派的問題，不是國際工人階級聯(lián)合，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.史學(xué)界普遍認(rèn)為冷戰(zhàn)爆發(fā)是基于國家利益和意識(shí)形態(tài)而導(dǎo)致的美蘇雙方矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物；也有學(xué)者從戰(zhàn)后英蘇利益沖突的角度出發(fā)，認(rèn)為是英國政府出于國家安全考慮而制定了“聯(lián)美反蘇”政策，美國加入后，因?qū)嵙π酆袢〉梅刺K陣營的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。下列說法中最為合理的是（）A.兩種觀點(diǎn)之間相互矛盾故都不能成立 B.英國誘因觀點(diǎn)不具有普遍性難以成立C.客觀歷史事實(shí)的認(rèn)定基于不同的解釋 D.多視角的分析開闊了史學(xué)研究的視野【答案】D【解析】據(jù)本題材料信息可知，關(guān)于冷戰(zhàn)爆發(fā)的原因存在不同的認(rèn)識(shí)，這是由研究者的立場決定的，說明不同研究視角會(huì)有不同結(jié)論，D項(xiàng)正確；對于冷戰(zhàn)的起源，從不同視角和立場可以得出不同的結(jié)論，兩種觀點(diǎn)有其成立的合理性，排除A項(xiàng)；不同的觀點(diǎn)中有一定的合理性存在，英國誘因觀點(diǎn)有其成立的合理性，排除B項(xiàng)；客觀歷史事實(shí)的認(rèn)定受到很多主客觀因素的影響，不只是不同的解釋，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.自2022年2月22日起，美英加澳及歐盟等諸國和組織紛紛出手，對俄羅斯的官員和經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目實(shí)施了制裁。德國，曾對俄羅斯的天然氣鐘愛有加，如今卻毅然決然地宣布中止北溪-2號建設(shè)。在這場俄烏沖突中，讓俄羅斯感到孤立無援的氛圍愈發(fā)濃重。這種現(xiàn)象反映出（）A.俄烏沖突是源于民族矛盾的激化 B.各國加入影響戰(zhàn)爭進(jìn)程C.烏克蘭的國家主權(quán)遭到嚴(yán)重破壞 D.國家利益影響國家關(guān)系【答案】D【解析】據(jù)材料可知，面對俄烏沖突，美英加澳及歐盟等諸國和組織紛紛出手，德國，曾對俄羅斯的天然氣鐘愛有加，如今卻毅然決然地宣布中止北溪-2號建設(shè)，體現(xiàn)了國家利益影響國家關(guān)系，D項(xiàng)正確；材料沒有涉及民族矛盾的激化，排除A項(xiàng)；就目前而言，俄烏沖突各國尚未明確加入，排除B項(xiàng)；烏克蘭的國家主權(quán)遭到嚴(yán)重破壞，與材料描述信息不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。第Ⅱ卷二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一明代御史巡按制度經(jīng)歷了一個(gè)草創(chuàng)、發(fā)展完善和逐步敗壞的過程。洪武朝七品御史巡按可糾劾地方任何官員。弘治以后，御史巡按制度發(fā)生了變化，巡按御史除獨(dú)專出巡、舉劾事之外，又攫取了不少行政、軍事權(quán)。明朝統(tǒng)治者不斷削減地方官的權(quán)力，而派朝官去控制他們，巡按“事在承上而不在恤下”，實(shí)際取代了按察司。明代統(tǒng)治者對巡按侵權(quán)既沒有相應(yīng)辦法防范于前，更沒有得力措施制約于后?！幾酝跏廊A《略論明代御史巡按制度》材料二1978年以來，黨內(nèi)巡視重新被提出來。1990年中共十三屆六中全會(huì)明確中共中央以及省一級黨度。由中共中央選派部級干部開展巡視，并將情況直接報(bào)告中央紀(jì)委，及時(shí)報(bào)告。2001年中共中央要求逐步建立健全各級巡視制度，加強(qiáng)對巡視工作的制度規(guī)范。2007年中共十七大在黨的根本大法中明確提出巡視制度。2009年中共中央頒布實(shí)施《巡視工作條例（試行）》并成立中央巡視組，取代之前成立的中央紀(jì)委、中央組織部巡視組，表明派出巡視組的主體不是紀(jì)檢機(jī)關(guān)和組織部門，而是中共中央和各省市區(qū)黨委，增強(qiáng)了巡視組的權(quán)威性?！幾孕虾啤都o(jì)律檢查體制機(jī)制改革研究》（1）據(jù)材料一、概括明代御史巡按的職權(quán)變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡評巡按侵權(quán)現(xiàn)象。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括改革開放以來巡視制度發(fā)展的特點(diǎn)，并簡要說明其意義?！敬鸢浮浚?）變化：又增加行政權(quán)、軍事權(quán)（或職權(quán)擴(kuò)大）監(jiān)察官行政化趨勢增強(qiáng)。簡評：巡按官員的權(quán)利直接來源于皇權(quán)，是君主專制強(qiáng)化的產(chǎn)物，缺乏有效的外部制約機(jī)制，腐敗不可避免。（2）特點(diǎn)：的高度重視；循序漸進(jìn)；逐步規(guī)范化、制度化；權(quán)威性不斷強(qiáng)化。意義：有利于加強(qiáng)和完善黨內(nèi)監(jiān)督，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)；有利于提高黨的執(zhí)政水平，推動(dòng)中央各項(xiàng)重大決策的貫徹和落實(shí)；有利于全面推進(jìn)改革開放和中國特色社會(huì)主義建設(shè)；有利于實(shí)現(xiàn)的長期執(zhí)政和社會(huì)穩(wěn)定?！窘馕觥俊拘?】變化：根據(jù)材料“弘治以后，御史巡按制度發(fā)生了變化，巡按御史除獨(dú)專出巡、舉劾事之外，又攫取了不少行政、軍事權(quán)?！笨芍衷黾有姓?quán)、軍事權(quán)（或職權(quán)擴(kuò)大）；根據(jù)材料“明朝統(tǒng)治者不斷削減地方官的權(quán)力，而派朝官去控制他們，巡按‘事在承上而不在恤下’，實(shí)際取代了按察司。”可知，監(jiān)察官行政化趨勢增強(qiáng)。簡評：根據(jù)材料“明朝統(tǒng)治者不斷削減地方官的權(quán)力，而派朝官去控制他們”可知，巡按官員的權(quán)利直接來源于皇權(quán)，是君主專制強(qiáng)化的產(chǎn)物；根據(jù)材料“明代統(tǒng)治者對巡按侵權(quán)既沒有相應(yīng)辦法防范于前，更沒有得力措施制約于后。”可知，缺乏有效的外部制約機(jī)制，腐敗不可避免?！拘?】特點(diǎn)：根據(jù)材料“1978年以來，黨內(nèi)巡視重新被提出來?！笨芍?，的高度重視；根據(jù)材料“2001年中共中央要求逐步建立健全各級巡視制度，加強(qiáng)對巡視工作的制度規(guī)范。2007年中共十七大在黨的根本大法中明確提出巡視制度。2009年中共中央頒布實(shí)施《巡視工作條例（試行）》”可知，循序漸進(jìn)，逐步規(guī)范化、制度化；根據(jù)材料“成立中央巡視組，取代之前成立的中央紀(jì)委、中央組織部巡視組，表明派出巡視組的主體不是紀(jì)檢機(jī)關(guān)和組織部門，而是中共中央和各省市區(qū)黨委，增強(qiáng)了巡視組的權(quán)威性?！笨芍?，權(quán)威性不斷強(qiáng)化。意義：根據(jù)材料“2001年中共中央要求逐步建立健全各級巡視制度，加強(qiáng)對巡視工作的制度規(guī)范。2007年中共十七大在黨的根本大法中明確提出巡視制度。2009年中共中央頒布實(shí)施《巡視工作條例（試行）》并成立中央巡視組，取代之前成立的中央紀(jì)委、中央組織部巡視組，表明派出巡視組的主體不是紀(jì)檢機(jī)關(guān)和組織部門，而是中共中央和各省市區(qū)黨委，增強(qiáng)了巡視組的權(quán)威性?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，可以從有利于加強(qiáng)和完善黨內(nèi)監(jiān)督，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)；有利于提高黨的執(zhí)政水平，推動(dòng)中央各項(xiàng)重大決策的貫徹和落實(shí)；有利于全面推進(jìn)改革開放和中國特色社會(huì)主義建設(shè)；有利于實(shí)現(xiàn)的長期執(zhí)政和社會(huì)穩(wěn)定等角度進(jìn)行說明。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一1800年至1910年，歐洲城市人口約增長6倍。19世紀(jì)末，百萬人口以上的大城市有倫敦、巴黎、柏林、維也納、莫斯科和圣彼得堡，還有16座城市的人口超過50萬。巴黎是歐洲第二大城市、法國的首都和政治文化中心，制造業(yè)、服務(wù)業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)都很發(fā)達(dá)。巴黎人口在1801年為54.8萬，到1851年達(dá)到105.3萬，1896年則達(dá)到253.7萬；1800年柏林版圖擴(kuò)大一倍，人口為17萬，1890年則增加到160萬。19世紀(jì)柏林不僅是德國的政治中心，且工業(yè)和服務(wù)業(yè)迅速發(fā)展；金屬加工、化工、機(jī)器制造、紡織、縫紉等產(chǎn)業(yè)蓬勃興起，教育、科研和行政機(jī)構(gòu)快速擴(kuò)張，銀行、商店和中心商業(yè)區(qū)也隨之發(fā)展起來?！幾愿冻呻p《市場經(jīng)濟(jì)中的城市化：歐洲的經(jīng)驗(yàn)》材料二近代中國城市人口總數(shù)及城市化率年份全國人口總數(shù)（萬）城市人數(shù)（萬）城市化指數(shù)（%）1820年3737723506.31840年4128126686.51893年3367726687.91920年44377470010.61936年46136526311.41949年54167576510.6——摘編自李蓓蓓、徐峰《中國近代城市化率及分期研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括19世紀(jì)歐洲城市化發(fā)展的特點(diǎn)及主要原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納中國近代城市化的發(fā)展趨勢并分析其原因。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，總結(jié)影響城市化發(fā)展的因素?！敬鸢浮浚?）特征：城市人口增長迅速；城市規(guī)模不斷擴(kuò)大；城市產(chǎn)業(yè)興盛。原因：工業(yè)革命的推動(dòng)；資本主義制度的建立；思想解放和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。（2）趨勢：總體呈上升趨勢，但城市化進(jìn)程緩慢。原因：西方列強(qiáng)的侵略和經(jīng)濟(jì)入侵；近代民族工業(yè)總體發(fā)展較為緩慢；自然經(jīng)濟(jì)仍占據(jù)主導(dǎo)地位；半殖民地半封建社會(huì)的制約；城市化起步晚；工業(yè)化水平低；傳統(tǒng)思想觀念的影響。（3）影響因素：生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平；管理水平；科技發(fā)展水平；國家政策；政治制度；交通和通信發(fā)展等?！窘馕觥俊拘?】第一問，根據(jù)材料“歐洲城市人口約增長6倍”得出城市人口增長迅速。根據(jù)材料“百萬人口以上的大城市有倫敦、巴黎、柏林、維也納、莫斯科和圣彼得堡，還有 16 座城市的人口超過50萬”得出城市規(guī)模不斷擴(kuò)大。根據(jù)材料“巴黎是歐洲第二大城市、法國的首都和政治文化中心，制造業(yè)、服務(wù)業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)都很發(fā)達(dá)”得出城市產(chǎn)業(yè)興盛。第二問，根據(jù)所學(xué)知識(shí)得出工業(yè)革命的推動(dòng)；資本主義制度的建立；思想解放和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步?！拘?】從表格中看出趨勢為總體呈上升趨勢，但城市化進(jìn)程緩慢。原因可從列強(qiáng)侵略、自然經(jīng)濟(jì)、社會(huì)性質(zhì)、傳統(tǒng)思想、工業(yè)化水平等角度作答。如：西方列強(qiáng)的侵略和經(jīng)濟(jì)入侵；近代民族工業(yè)總體發(fā)展較為緩慢；自然經(jīng)濟(jì)仍占據(jù)主導(dǎo)地位；半殖民地半封建社會(huì)的制約；城市化起步晚；工業(yè)化水平低；傳統(tǒng)思想觀念的影響?！拘?】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可從生產(chǎn)力水平、科技、政策、制度、交通等角度作答。19.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一何以那種吃人的禮教制度……偏愛掛孔老先生的招牌……我向各位中國少年介紹這位“四川省只手打孔家店”的老英雄——吳又陵先生！——摘編自胡適《吳虞文錄序》（1921年）材料二新文化的主要代表人物有很深的舊文化底蘊(yùn)，對外來文化有判斷力，知道如何取其精華。另外，他們是一批手無寸鐵的讀書人，而他們的對立面是強(qiáng)大的政治、軍事權(quán)力和全社會(huì)的頑固勢力，因此需大聲疾呼，有一些語言比較激烈也不足怪，其方向是向前進(jìn)的?！幾再Y中筠《五四新文化運(yùn)動(dòng)與今天的爭論》材料三歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，正當(dāng)法國進(jìn)步思想家們從舊的神人關(guān)系向新的人人關(guān)系過渡，而急切尋求新的思想、新的視野的時(shí)候，中國文化恰恰被傳教士們介紹過來，以儒學(xué)為核心的中國文化開始了對法國的傳播，為啟蒙思想家們在政治上反對專制和特權(quán)、在思想上反對宗教神學(xué)，提供了重要的思想資料和極其有力的思想武器。法國資產(chǎn)階級大革命中通過的《人權(quán)和公民權(quán)宣言》中便引用過孔子的格言“己所不欲，勿施于人”?！幾詤切墙堋吨蟹ㄎ幕涣髋c儒學(xué)在法國的傳播》（1）根據(jù)材料一、指出胡適等人對中華傳統(tǒng)文化的態(tài)度，并根據(jù)材料二解釋其原因。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析儒學(xué)傳入歐洲的原因及其對近代歐洲產(chǎn)生的影響?！敬鸢浮浚?）態(tài)度：批判以儒家思想為代表的傳統(tǒng)文化。原因：傳統(tǒng)文化頑疾根深蒂固，頑固勢力強(qiáng)大；知識(shí)分子熱心學(xué)習(xí)西方，吸取西方文化精華。（2）原因：啟蒙運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；歐洲對新思想的渴望；歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型的精神需求；新航路的開辟；儒學(xué)內(nèi)容本身。影響：為啟蒙運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級革命提供了思想武器?！窘馕觥俊拘?】態(tài)度：根據(jù)材料“何以那種吃人的禮教制度……偏愛掛孔老先生的招牌”可知，批判以儒家思想為代表的傳統(tǒng)文化。原因：根據(jù)材料“他們的對立面是強(qiáng)大的政治、軍事權(quán)力和全社會(huì)的頑固勢力，因此需大聲疾呼，有一些語言比較激烈也不足怪，其方向是向前進(jìn)的?！笨芍?，傳統(tǒng)文化頑疾根深蒂固，頑固勢力強(qiáng)大，而知識(shí)分子熱心學(xué)習(xí)西方，吸取西方文化精華?！拘?】原因：根據(jù)材料“歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，正當(dāng)法國進(jìn)步思想家們從舊的神人關(guān)系向新的人人關(guān)系過渡，而急切尋求新的思想、新的視野的時(shí)候，中國文化恰恰被傳教士們介紹過來”可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，以及歐洲對新思想的渴望；根據(jù)材料“以儒學(xué)為核心的中國文化開始了對法國的傳播，為啟蒙思想家們在政治上反對專制和特權(quán)、在思想上反對宗教神學(xué)，提供了重要的思想資料和極其有力的思想武器?！笨芍?，歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型的精神需求；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新航路的開辟；儒學(xué)內(nèi)容本身。影響：根據(jù)材料“以儒學(xué)為核心的中國文化開始了對法國的傳播，為啟蒙思想家們在政治上反對專制和特權(quán)、在思想上反對宗教神學(xué)，提供了重要的思想資料和極其有力的思想武器?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為啟蒙運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級革命提供了思想武器。20.閱讀材料，完成下列要求。材料縱觀世界歷史，我們看見兩條線，一條是橫線，一條是縱線。橫線是從分散到整體的運(yùn)動(dòng)趨勢，終結(jié)為人類命運(yùn)共同體；縱線是從低級到高級的社會(huì)發(fā)展，文明在發(fā)展中持續(xù)升華。歷史運(yùn)動(dòng)的真實(shí)卻是橫向和縱向交互發(fā)展，橫向發(fā)展和縱向發(fā)展相互影響，相互推動(dòng)，單純的橫向和單純的縱向都不完整?！幾藻X乘旦主編《新世界史綱要》參照材料中的觀點(diǎn)，結(jié)合世界歷史的相關(guān)內(nèi)容，闡述歷史發(fā)展中不同因素之間的相互作用和相互影響。(要求：圍繞具體史實(shí)闡述，突出相互作用和相互影響；史實(shí)準(zhǔn)確，觀點(diǎn)正確，表述清晰。)【答案】示例：14～15世紀(jì)，西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展刺激了市場的開拓，航海技術(shù)的進(jìn)步為開辟新的航路提供了條件。伴隨著通達(dá)世界各大洲航路的開辟，世界開始連成一體。西歐國家向亞非拉地區(qū)的殖民擴(kuò)張，加速了全球貿(mào)易、資源和人員的交流。通過主導(dǎo)全球貿(mào)易、操控世界市場和掠奪各地資源，集中了巨大財(cái)富，率先完成了兩次工業(yè)革命，確立了資本主義制度，西歐各國的社會(huì)發(fā)展進(jìn)入到新的歷史階段。與此同時(shí)，廣大的亞非拉地區(qū)被卷入全球聯(lián)系和世界市場之中，各國和各地區(qū)的縱向發(fā)展不可避免地受到世界橫向發(fā)展的影響。一方面，它們在相對孤立狀態(tài)下的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程受到極大沖擊，自然資源和人力資源遭到殖民者的大肆掠奪與破壞，在世界殖民體系中處于被壓迫、被宰割的地位；另一方面，西方一些物質(zhì)文明和思想觀念，也通過各種渠道傳入這些地區(qū)，對當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)發(fā)展產(chǎn)生一定影響?？梢?，世界歷史中縱向和橫向之間的交互是歷史發(fā)展過程中的客觀存在，兩者之間相互作用和相互影響，共同推動(dòng)世界歷史的發(fā)展?！窘馕觥扛鶕?jù)材料“橫線是從分散到整體的運(yùn)動(dòng)趨勢，終結(jié)為人類命運(yùn)共同體；縱線是從低級到高級的社會(huì)發(fā)展，文明在發(fā)展中持續(xù)升華。歷史運(yùn)動(dòng)的真實(shí)卻是橫向和縱向交互發(fā)展，橫向發(fā)展和縱向發(fā)展相互影響，相互推動(dòng)，單純的橫向和單純的縱向都不完整?！奔八鶎W(xué)可知，分別從新航路開辟的原因；新航路開辟對世界的影響；歐洲資本主義制度的確立；殖民擴(kuò)張對亞非拉地區(qū)的影響等方面分析說明，例如：14～15世紀(jì)，西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展刺激了市場的開拓，航海技術(shù)的進(jìn)步為開辟新的航路提供了條件。伴隨著通達(dá)世界各大洲航路的開辟，世界開始連成一體。西歐國家向亞非拉地區(qū)的殖民擴(kuò)張，加速了全球貿(mào)易、資源和人員的交流。通過主導(dǎo)全球貿(mào)易、操控世界市場和掠奪各地資源，集中了巨大財(cái)富，率先完成了兩次工業(yè)革命，確立了資本主義制度，西歐各國的社會(huì)發(fā)展進(jìn)入到新的歷史階段。與此同時(shí)，廣大的亞非拉地區(qū)被卷入全球聯(lián)系和世界市場之中，各國和各地區(qū)的縱向發(fā)展不可避免地受到世界橫向發(fā)展的影響。一方面，它們在相對孤立狀態(tài)下的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程受到極大沖擊，自然資源和人力資源遭到殖民者的大肆掠奪與破壞，在世界殖民體系中處于被壓迫、被宰割的地位；另一方面，西方一些物質(zhì)文明和思想觀念，也通過各種渠道傳入這些地區(qū)，對當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)發(fā)展產(chǎn)生一定影響。最后，總結(jié)升華，明確主旨，世界歷史中縱向和橫向之間的交互是歷史發(fā)展過程中的客觀存在，兩者之間相互作用和相互影響，共同推動(dòng)世界歷史的發(fā)展。注意史實(shí)正確，史論結(jié)合，邏輯清晰。河南省漯河市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測歷史試題考試時(shí)間：75分鐘分?jǐn)?shù)：100分考生注意：1.本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（綜合題）兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。歷史試題2.考生作答時(shí)，請將答案答在答題卡上。第Ⅰ卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；第Ⅱ卷請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。第I卷一、選擇題：（在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.陶寺遺址位于山西省南部的襄汾縣陶寺鄉(xiāng)，從1978年首次發(fā)掘至今，陶寺遺址陸續(xù)發(fā)掘出城墻、宮殿區(qū)、大型宗教禮制建筑、王陵區(qū)、管理手工業(yè)作坊區(qū)、政府掌控的大型倉儲(chǔ)區(qū)和普通居民區(qū)。據(jù)此可知（）A.早期文明多元一體的特點(diǎn) B.長江流域向階級社會(huì)發(fā)展C.具有一定的社會(huì)組織能力 D.貧富分化加劇的發(fā)展趨勢【答案】C【解析】據(jù)材料“該遺址陸續(xù)發(fā)掘出城墻、宮殿區(qū)、大型宗教禮制建筑、王陵區(qū)、管理者掌控的大型倉儲(chǔ)區(qū)等”可知，陶寺遺址存在大規(guī)模建筑多處，說明當(dāng)時(shí)該文明已經(jīng)具有一定的社會(huì)組織能力，C項(xiàng)正確；材料只說明陶寺遺址一處，不能體現(xiàn)出多元性，排除A項(xiàng)；陶寺遺址位于山西省南部，不屬于長江流域，排除B項(xiàng)；材料無法看出貧富分化的發(fā)展的狀況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.商鞅變法推行“令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁”的強(qiáng)制性分家異財(cái)制度，漢代提倡家庭和睦，出現(xiàn)一些父子兄弟同產(chǎn)共居的大家庭。自兩漢以后，更是形成一些累世同居的義門大族，家庭人數(shù)達(dá)數(shù)百人。這一變化反映出（）A.豪強(qiáng)地主勢力的發(fā)展 B.國家對基層自治的認(rèn)可C.儒學(xué)的教化功能增強(qiáng) D.宗法思想在漢代的復(fù)活【答案】C【解析】根據(jù)材料“漢代提倡家庭和睦，出現(xiàn)一些父子兄弟同產(chǎn)共居的大家庭。自兩漢以后，更是形成一些累世同居的義門大族，家庭人數(shù)達(dá)數(shù)百人?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從秦到漢再到兩漢以后，血緣、親情在維系家庭、家族關(guān)系中的作用越來越重要。儒家思想的道德倫理觀便是以血緣感情為心理基礎(chǔ)，以宗法人倫為主要內(nèi)容。自漢代儒學(xué)獨(dú)尊以來，其在社會(huì)上的影響力逐漸增強(qiáng)，C項(xiàng)正確；豪強(qiáng)地主勢力的發(fā)展主要是秦漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變化，但是材料主要涉及秦漢時(shí)期的社會(huì)文化現(xiàn)象，排除A項(xiàng)；材料反映的是秦漢的家庭與家族，不是基層自治，排除B項(xiàng)；材料中確實(shí)體現(xiàn)一些宗法思想，如“家庭和睦”與“父子共居”，但是這些思想只是表層現(xiàn)象，實(shí)質(zhì)是儒家思想的教化功能增強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.馬球發(fā)源于古代波斯，唐代打馬球成為最盛行的體育運(yùn)動(dòng)之一。公元709年，大唐皇家馬球隊(duì)與吐蕃使團(tuán)進(jìn)行馬球友誼對抗賽。唐玄宗在比賽中“東西驅(qū)突，風(fēng)回電激，所向無前。”據(jù)此可知，唐代（）A.體育運(yùn)動(dòng)的貴族化 B.社會(huì)風(fēng)貌開放包容C.民族融合趨勢明顯 D.中外交流比較頻繁【答案】B【解析】據(jù)材料可知，起源于古代波斯的馬球，在唐代成為最盛行的體育運(yùn)動(dòng)之一，體現(xiàn)了唐朝的社會(huì)風(fēng)貌開放包容，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料信息，無法得出體育運(yùn)動(dòng)的貴族化，排除A項(xiàng)；馬球源于波斯，不是其他少數(shù)民族，不能體現(xiàn)民族融合，排除C項(xiàng)；僅憑馬球一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，不能體現(xiàn)中外交流“頻繁”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.明代，合伙經(jīng)營的契約越來越多地出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，以至于在應(yīng)用樣文書中也提供這類合同范本，如崇禎年間刊行的熊寅幾編的《尺牘雙魚》，便載有《同本合約》。這一現(xiàn)象反映了（）A.西方啟蒙思想影響的必然結(jié)果 B.經(jīng)濟(jì)糾紛導(dǎo)致矛盾激化C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)商業(yè)行為的規(guī)范 D.促使契約精神由此萌發(fā)【答案】C【解析】據(jù)材料可知，明朝為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中已經(jīng)出現(xiàn)合伙經(jīng)營的契約，以及合同樣本，說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)商業(yè)行為的規(guī)范，C項(xiàng)正確；材料與西方啟蒙思想沒有關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及矛盾激化信息，排除B項(xiàng)；契約精神由此萌發(fā)，與歷史史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.如表是關(guān)于清代前期湖廣地區(qū)糧食流向江浙地區(qū)的幾則史料。據(jù)此可知，該時(shí)期（）時(shí)間史料康熙十八年初（湖廣米糧）運(yùn)菜于江寧?？滴跏拍瓿酰êV米糧）運(yùn)貯杭州備米倉?？滴跛氖杲K旱，發(fā)帑糴湖廣粟。雍正八年準(zhǔn)淮商運(yùn)湖廣米三十萬（石）售于沿途。雍正十一年定浙江每歲秋收后，往湖廣采買。乾隆十六年撥楚米二十萬（石）運(yùn)浙。A.江浙地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的衰退 B.形成了專業(yè)化生產(chǎn)區(qū)域C.政府管理市場的經(jīng)營秩序 D.湖廣地區(qū)成為糧食中心【答案】B【解析】據(jù)材料可知，清代前期湖廣地區(qū)糧食流向江浙地區(qū)，說明當(dāng)時(shí)區(qū)域生產(chǎn)的專業(yè)化正在逐漸形成，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料信息，無法判定江浙地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是否衰退，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及政府管理市場的信息，排除C項(xiàng)；材料描述的是從湖廣地區(qū)運(yùn)糧到其他地區(qū)，無法判定其是否為糧食中心，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.在鴉片戰(zhàn)爭后的對外談判中，清政府認(rèn)為領(lǐng)事裁權(quán)不過就是古代中國的“羈縻政策”和“以夷制夷”，讓洋人自己管理自己，協(xié)定關(guān)稅也可以減少爭執(zhí)，只有五口通商與洋人接觸過多有礙天朝尊嚴(yán)。這表明清政府（）A.靈活處理對外交往事務(wù) B.成功實(shí)施“以夷制夷”策略C.近代國家主權(quán)意識(shí)淡漠 D.認(rèn)為經(jīng)濟(jì)主權(quán)高于政治主權(quán)【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，清政府認(rèn)為領(lǐng)事裁判權(quán)不過是讓夷人管理夷人，協(xié)定關(guān)稅也可以減少爭執(zhí)，只有五口通商與洋人接過多有天朝尊嚴(yán)可知，此內(nèi)容反映了清政府眼中只有所調(diào)的通商經(jīng)濟(jì)權(quán)，而相關(guān)的近代司法權(quán)和關(guān)稅貿(mào)易權(quán)知極為淡薄，缺乏近代外交觀念，這是一種主權(quán)缺失的表現(xiàn)，C項(xiàng)正確。材料涉及的是不平等的條款，不是靈活處理對外交往事務(wù)，排除A項(xiàng)；“成功實(shí)施”的說法不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)清政府沒有認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)主權(quán)與政治主權(quán)的關(guān)系，也還沒有意識(shí)到經(jīng)濟(jì)主權(quán)和政治主權(quán)的哪一方面的重要，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.1924年3月，孫中山在演講中道：“忠孝，仁愛，信義，和平。這些舊道德，中國人至今還是常講的，但是現(xiàn)在受外來民族的壓迫，侵入了新文化。一般醉心新文化的人，便排斥舊道德，以為有了新文化，便可以不要舊道德；不知道我們固有的東西，如果是好的，當(dāng)然是要保存，不好的才可以放棄?！边@表明孫中山（）A.明確反對外來侵略文化 B.否定新文化運(yùn)動(dòng)的意義C.堅(jiān)決維護(hù)封建倫理道德 D.主張樹立民族文化自信【答案】D【解析】據(jù)材料“忠孝，仁愛，信義，和平。這些舊道德，中國人至今還是常講的”，“我們固有的東西，如果是好的，當(dāng)然是要保存，不好的才可以放棄”等信息可知，孫中山對新文化運(yùn)動(dòng)中全盤否定傳統(tǒng)文化的傾向是不滿的，意在讓時(shí)人認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的價(jià)值，進(jìn)而在民族危機(jī)深重的時(shí)代樹立文化自信，D項(xiàng)正確；“反對侵略外來文化”說法過于絕對化，排除A項(xiàng)；孫中山并未否定新文化運(yùn)動(dòng)本身的意義，而非否定新文化運(yùn)動(dòng)的思想傾向，排除B項(xiàng)；孫中山作為資產(chǎn)階級革命派的代表并非在維護(hù)封建倫理道德，而是捍衛(wèi)其合理和符合現(xiàn)代社會(huì)需求的部分，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.一名美國記者曾這樣評論抗日根據(jù)地：“八路軍用事實(shí)表明了他同人民站在一起。在這里，群眾終于擁有了自己的民主權(quán)利，第一次可以作為人、作為公民過一種體面的生活。群眾懂得，保家衛(wèi)國，就是保衛(wèi)自己的土地?！边@一記述表明，抗日根據(jù)地（）A.人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線建立 B.民主政權(quán)建設(shè)落到實(shí)處C.民主革命任務(wù)已經(jīng)完成 D.滿足了農(nóng)民的土地訴求【答案】B【解析】據(jù)材料可知，在敵后抗日根據(jù)地，群眾擁有了自己的民主權(quán)利，第一次可以作為人、作為公民過一種體面的生活，說明在抗日根據(jù)地民主政權(quán)建設(shè)落到實(shí)處，B項(xiàng)正確；抗戰(zhàn)時(shí)期建立的是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，排除A項(xiàng)；民主革命任務(wù)的完成是新中國的建立，與材料中時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；材料描述的是人民民主權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，而非土地訴求，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.如表為1955年中國部分大事。該表可用來說明我國（）時(shí)間事件8月22日與埃及簽訂貿(mào)易協(xié)定，埃及從中國進(jìn)口鋼材，中國購買埃及棉花9月12日售往緬甸的物資到達(dá)仰光10月14日與錫蘭簽訂1956年米膠合同11月30日與敘利亞簽定貿(mào)易協(xié)定和支付協(xié)定12月31日與黎巴嫩簽訂貿(mào)易協(xié)定A.旨在打破美國的經(jīng)濟(jì)封鎖 B.加強(qiáng)與社會(huì)主義國家合作C.外交成功帶動(dòng)了外貿(mào)發(fā)展 D.大力援助亞非發(fā)展中國家【答案】C【解析】表中的國家都是亞非發(fā)展中國家，1955年周恩來在萬隆會(huì)議上提出“求同存異”方針，使新中國取得了重大外交勝利，為進(jìn)一步開展同亞非各國間的友好合作創(chuàng)造了條件，帶動(dòng)了新中國外貿(mào)發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料未涉及西方國家，且“打破了”的說法過于絕對，排除A項(xiàng)；表中的埃及、錫蘭、敘利亞等國都不是社會(huì)主義國家，排除B項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)“大力援助”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.泰康人壽保險(xiǎn)公司創(chuàng)始人陳東升在回憶自己當(dāng)年辭職創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷時(shí)說：“如果我80年代中期下海，別人肯定說我犯了錯(cuò)誤；如果我1989年下海，別人肯定說我是混得不如意；但我1992年下海，別人的評價(jià)多是正面的?！边@一變化的原因是（）A.所有制結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展完善 B.對外開放開始進(jìn)入新階段C.人們思想觀念的逐步解放 D.經(jīng)濟(jì)體制改革的持續(xù)推進(jìn)【答案】D【解析】根據(jù)材料中“但我1992年下海，別人的評價(jià)多是正面的”及所學(xué)知識(shí)可知，1992年鄧小平發(fā)表南方談話，理順了計(jì)劃與市場的關(guān)系，破除了人們頭腦中的固有觀念，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體制改革的持續(xù)推進(jìn)，D項(xiàng)正確；城市經(jīng)濟(jì)體制改革推動(dòng)所有制結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展完善，但不是主要原因，排除A項(xiàng)；2000年提出“走出去”的發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)對外開放開始進(jìn)入新階段，排除B項(xiàng)；人們思想觀念的逐步解放是原因之一，并非主要原因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.古希臘智者普羅塔格拉認(rèn)為“人是萬物的尺度”，而蘇格拉底強(qiáng)調(diào)這個(gè)“人”是被嚴(yán)格規(guī)定的，是“作為思維的人”，同時(shí)他還認(rèn)為，善是宇宙生成的最高原則，德行就是知識(shí)，因?yàn)槿吮仨氁械滦?，也就必須要有知識(shí)。據(jù)此可知，蘇格拉底（）A.推崇希臘“古典時(shí)代”的政體 B.用理性的思維方式解釋世界C.旨在探討人生哲理和社會(huì)倫理 D.認(rèn)為公民是城邦政治的主體【答案】B【解析】據(jù)材料可知，蘇格拉底強(qiáng)調(diào)人是思維的人，德行就是知識(shí)，因?yàn)槿吮仨氁械滦?，也就必須要有知識(shí)，體現(xiàn)了蘇格拉底用理性的思維方式解釋世界，B項(xiàng)正確；材料沒有涉及到政體的信息，排除A項(xiàng)；蘇格拉底主張的是理性思維方式，而非社會(huì)倫理，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及城邦政治的信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.1348年，黑死病傳遍歐洲，無計(jì)可施的市民舉行盛大游行，向上帝懺悔，結(jié)果使更多的人感染瘟疫，無路可走的人們開始酗酒玩樂、日夜狂歡，用縱情享樂忘記身邊的痛苦。這一變化（）A.體現(xiàn)了政府防控瘟疫能力有限 B.加速了人文主義思想的復(fù)興C.擺脫了中世紀(jì)宗教神學(xué)的束縛 D.導(dǎo)致了宗教改革運(yùn)動(dòng)的興起【答案】B【解析】據(jù)材料可知，歐洲黑死病導(dǎo)致上帝的權(quán)威受到極大的質(zhì)疑，人們開始縱情享樂，在一定程度上，推動(dòng)了文藝復(fù)興的開始，肯定人否定神，B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)政府的行為，無法得出政府防控瘟疫能力有限，排除A項(xiàng)；擺脫了中世紀(jì)宗教神學(xué)的束縛，說法過于絕對，排除C項(xiàng)；黑死病促使文藝復(fù)興的興起，而非宗教改革，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.在新航路開辟之后300余年的東西方貿(mào)易中，英國每年都要輸出大量白銀，這對英國工業(yè)帶來了巨大壓力，同時(shí)也刺激了英國工業(yè)部門不斷改善生產(chǎn)方式，提高生產(chǎn)技術(shù)，降低生產(chǎn)成本，增強(qiáng)商品競爭力。這反映出英國工業(yè)革命的發(fā)生（）A.使海外市場不斷地?cái)U(kuò)大 B.增強(qiáng)了產(chǎn)品的競爭力C.得益于技術(shù)的突飛猛進(jìn) D.受到貿(mào)易逆差的影響【答案】D【解析】據(jù)材料可知，在東西方貿(mào)易中，英國每年都要輸出大量白銀，貿(mào)易逆差較為嚴(yán)重，這對英國工業(yè)帶來了巨大壓力，急需改善生產(chǎn)方式，提高生產(chǎn)技術(shù)，降低生產(chǎn)成本，增強(qiáng)商品競爭力，于是推動(dòng)工業(yè)革命的發(fā)生，D項(xiàng)正確；材料描述的是貿(mào)易逆差對工業(yè)革命的影響，而非海外市場的擴(kuò)大，排除A項(xiàng)；增強(qiáng)了產(chǎn)品的競爭力，材料沒有描述，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及技術(shù)的突飛猛進(jìn)信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.1871年3月26日，巴黎公社中央委員會(huì)在公報(bào)中說：“我們熱誠希望和解，我們滿懷喜悅的心情想實(shí)現(xiàn)聯(lián)合，以達(dá)到我們努力追求的目的。因此，我們曾向反對我們的人開誠布公地伸出友誼之手?！边@表明巴黎公社的領(lǐng)導(dǎo)者（）A.放棄了暴力斗爭的革命方式 B.嘗試以和平的手段實(shí)現(xiàn)目標(biāo)C.極力爭取農(nóng)民階級的支持 D.積極促進(jìn)國際工人階級聯(lián)合【答案】B【解析】依據(jù)材料概括可知：我們曾向反對我們的人開誠布公地伸出友誼之手，說明巴黎公社的領(lǐng)導(dǎo)者嘗試與反對派和解，嘗試以和平的手段實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，B項(xiàng)正確；和解不代表放棄了暴力斗爭的革命方式，以偏概全，排除A項(xiàng)；材料涉及的是對反對派的問題，農(nóng)民階級不屬于巴黎公社的反對者，排除C項(xiàng)；材料涉及的是對反對派的問題，不是國際工人階級聯(lián)合，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.史學(xué)界普遍認(rèn)為冷戰(zhàn)爆發(fā)是基于國家利益和意識(shí)形態(tài)而導(dǎo)致的美蘇雙方矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物；也有學(xué)者從戰(zhàn)后英蘇利益沖突的角度出發(fā)，認(rèn)為是英國政府出于國家安全考慮而制定了“聯(lián)美反蘇”政策，美國加入后，因?qū)嵙π酆袢〉梅刺K陣營的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。下列說法中最為合理的是（）A.兩種觀點(diǎn)之間相互矛盾故都不能成立 B.英國誘因觀點(diǎn)不具有普遍性難以成立C.客觀歷史事實(shí)的認(rèn)定基于不同的解釋 D.多視角的分析開闊了史學(xué)研究的視野【答案】D【解析】據(jù)本題材料信息可知，關(guān)于冷戰(zhàn)爆發(fā)的原因存在不同的認(rèn)識(shí)，這是由研究者的立場決定的，說明不同研究視角會(huì)有不同結(jié)論，D項(xiàng)正確；對于冷戰(zhàn)的起源，從不同視角和立場可以得出不同的結(jié)論，兩種觀點(diǎn)有其成立的合理性，排除A項(xiàng)；不同的觀點(diǎn)中有一定的合理性存在，英國誘因觀點(diǎn)有其成立的合理性，排除B項(xiàng)；客觀歷史事實(shí)的認(rèn)定受到很多主客觀因素的影響，不只是不同的解釋，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.自2022年2月22日起，美英加澳及歐盟等諸國和組織紛紛出手，對俄羅斯的官員和經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目實(shí)施了制裁。德國，曾對俄羅斯的天然氣鐘愛有加，如今卻毅然決然地宣布中止北溪-2號建設(shè)。在這場俄烏沖突中，讓俄羅斯感到孤立無援的氛圍愈發(fā)濃重。這種現(xiàn)象反映出（）A.俄烏沖突是源于民族矛盾的激化 B.各國加入影響戰(zhàn)爭進(jìn)程C.烏克蘭的國家主權(quán)遭到嚴(yán)重破壞 D.國家利益影響國家關(guān)系【答案】D【解析】據(jù)材料可知，面對俄烏沖突，美英加澳及歐盟等諸國和組織紛紛出手，德國，曾對俄羅斯的天然氣鐘愛有加，如今卻毅然決然地宣布中止北溪-2號建設(shè)，體現(xiàn)了國家利益影響國家關(guān)系，D項(xiàng)正確；材料沒有涉及民族矛盾的激化，排除A項(xiàng)；就目前而言，俄烏沖突各國尚未明確加入，排除B項(xiàng)；烏克蘭的國家主權(quán)遭到嚴(yán)重破壞，與材料描述信息不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。第Ⅱ卷二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一明代御史巡按制度經(jīng)歷了一個(gè)草創(chuàng)、發(fā)展完善和逐步敗壞的過程。洪武朝七品御史巡按可糾劾地方任何官員。弘治以后，御史巡按制度發(fā)生了變化，巡按御史除獨(dú)專出巡、舉劾事之外，又攫取了不少行政、軍事權(quán)。明朝統(tǒng)治者不斷削減地方官的權(quán)力，而派朝官去控制他們，巡按“事在承上而不在恤下”，實(shí)際取代了按察司。明代統(tǒng)治者對巡按侵權(quán)既沒有相應(yīng)辦法防范于前，更沒有得力措施制約于后。——摘編自王世華《略論明代御史巡按制度》材料二1978年以來，黨內(nèi)巡視重新被提出來。1990年中共十三屆六中全會(huì)明確中共中央以及省一級黨度。由中共中央選派部級干部開展巡視，并將情況直接報(bào)告中央紀(jì)委，及時(shí)報(bào)告。2001年中共中央要求逐步建立健全各級巡視制度，加強(qiáng)對巡視工作的制度規(guī)范。2007年中共十七大在黨的根本大法中明確提出巡視制度。2009年中共中央頒布實(shí)施《巡視工作條例（試行）》并成立中央巡視組，取代之前成立的中央紀(jì)委、中央組織部巡視組，表明派出巡視組的主體不是紀(jì)檢機(jī)關(guān)和組織部門，而是中共中央和各省市區(qū)黨委，增強(qiáng)了巡視組的權(quán)威性。——摘編自邢浩《紀(jì)律檢查體制機(jī)制改革研究》（1）據(jù)材料一、概括明代御史巡按的職權(quán)變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡評巡按侵權(quán)現(xiàn)象。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括改革開放以來巡視制度發(fā)展的特點(diǎn)，并簡要說明其意義。【答案】（1）變化：又增加行政權(quán)、軍事權(quán)（或職權(quán)擴(kuò)大）監(jiān)察官行政化趨勢增強(qiáng)。簡評：巡按官員的權(quán)利直接來源于皇權(quán)，是君主專制強(qiáng)化的產(chǎn)物，缺乏有效的外部制約機(jī)制，腐敗不可避免。（2）特點(diǎn)：的高度重視；循序漸進(jìn)；逐步規(guī)范化、制度化；權(quán)威性不斷強(qiáng)化。意義：有利于加強(qiáng)和完善黨內(nèi)監(jiān)督，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)；有利于提高黨的執(zhí)政水平，推動(dòng)中央各項(xiàng)重大決策的貫徹和落實(shí)；有利于全面推進(jìn)改革開放和中國特色社會(huì)主義建設(shè)；有利于實(shí)現(xiàn)的長期執(zhí)政和社會(huì)穩(wěn)定?！窘馕觥俊拘?】變化：根據(jù)材料“弘治以后，御史巡按制度發(fā)生了變化，巡按御史除獨(dú)專出巡、舉劾事之外，又攫取了不少行政、軍事權(quán)?！笨芍衷黾有姓?quán)、軍事權(quán)（或職權(quán)擴(kuò)大）；根據(jù)材料“明朝統(tǒng)治者不斷削減地方官的權(quán)力，而派朝官去控制他們，巡按‘事在承上而不在恤下’，實(shí)際取代了按察司。”可知，監(jiān)察官行政化趨勢增強(qiáng)。簡評：根據(jù)材料“明朝統(tǒng)治者不斷削減地方官的權(quán)力，而派朝官去控制他們”可知，巡按官員的權(quán)利直接來源于皇權(quán)，是君主專制強(qiáng)化的產(chǎn)物；根據(jù)材料“明代統(tǒng)治者對巡按侵權(quán)既沒有相應(yīng)辦法防范于前，更沒有得力措施制約于后。”可知，缺乏有效的外部制約機(jī)制，腐敗不可避免?！拘?】特點(diǎn)：根據(jù)材料“1978年以來，黨內(nèi)巡視重新被提出來。”可知，的高度重視；根據(jù)材料“2001年中共中央要求逐步建立健全各級巡視制度，加強(qiáng)對巡視工作的制度規(guī)范。2007年中共十七大在黨的根本大法中明確提出巡視制度。2009年中共中央頒布實(shí)施《巡視工作條例（試行）》”可知，循序漸進(jìn)，逐步規(guī)范化、制度化；根據(jù)材料“成立中央巡視組，取代之前成立的中央紀(jì)委、中央組織部巡視組，表明派出巡視組的主體不是紀(jì)檢機(jī)關(guān)和組織部門，而是中共中央和各省市區(qū)黨委，增強(qiáng)了巡視組的權(quán)威性?！笨芍瑱?quán)威性不斷強(qiáng)化。意義：根據(jù)材料“2001年中共中央要求逐步建立健全各級巡視制度，加強(qiáng)對巡視工作的制度規(guī)范。2007年中共十七大在黨的根本大法中明確提出巡視制度。2009年中共中央頒布實(shí)施《巡視工作條例（試行）》并成立中央巡視組，取代之前成立的中央紀(jì)委、中央組織部巡視組，表明派出巡視組的主體不是紀(jì)檢機(jī)關(guān)和組織部門，而是中共中央和各省市區(qū)黨委，增強(qiáng)了巡視組的權(quán)威性?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，可以從有利于加強(qiáng)和完善黨內(nèi)監(jiān)督，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)；有利于提高黨的執(zhí)政水平，推動(dòng)中央各項(xiàng)重大決策的貫徹和落實(shí)；有利于全面推進(jìn)改革開放和中國特色社會(huì)主義建設(shè)；有利于實(shí)現(xiàn)的長期執(zhí)政和社會(huì)穩(wěn)定等角度進(jìn)行說明。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一1800年至1910年，歐洲城市人口約增長6倍。19世紀(jì)末，百萬人口以上的大城市有倫敦、巴黎、柏林、維也納、莫斯科和圣彼得堡，還有16座城市的人口超過50萬。巴黎是歐洲第二大城市、法國的首都和政治文化中心，制造業(yè)、服務(wù)業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)都很發(fā)達(dá)。巴黎人口在1801年為54.8萬，到1851年達(dá)到105.3萬，1896年則達(dá)到253.7萬；1800年柏林版圖擴(kuò)大一倍，人口為17萬，1890年則增加到160萬。19世紀(jì)柏林不僅是德國的政治中心，且工業(yè)和服務(wù)業(yè)迅速發(fā)展；金屬加工、化工、機(jī)器制造、紡織、縫紉等產(chǎn)業(yè)蓬勃興起，教育、科研和行政機(jī)構(gòu)快速擴(kuò)張，銀行、商店和中心商業(yè)區(qū)也隨之發(fā)展起來?！幾愿冻呻p《市場經(jīng)濟(jì)中的城市化：歐洲的經(jīng)驗(yàn)》材料二近代中國城市人口總數(shù)及城市化率年份全國人口總數(shù)（萬）城市人數(shù)（萬）城市化指數(shù)（%）1820年3737723506.31840年4128126686.51893年3367726687.91920年44377470010.61936年46136526311.41949年54167576510.6——摘編自李蓓蓓、徐峰《中國近代城市化率及分期研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括19世紀(jì)歐洲城市化發(fā)展的特點(diǎn)及主要原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納中國近代城市化的發(fā)展趨勢并分析其原因。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，總結(jié)影響城市化發(fā)展的因素?！敬鸢浮浚?）特征：城市人口增長迅速；城市規(guī)模不斷擴(kuò)大；城市產(chǎn)業(yè)興盛。原因：工業(yè)革命的推動(dòng)；資本主義制度的建立；思想解放和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。（2）趨勢：總體呈上升趨勢，但城市化進(jìn)程緩慢。原因：西方列強(qiáng)的侵略和經(jīng)濟(jì)入侵；近代民族工業(yè)總體發(fā)展較為緩慢；自然經(jīng)濟(jì)仍占據(jù)主導(dǎo)地位；半殖民地半封建社會(huì)的制約；城市化起步晚；工業(yè)化水平低；傳統(tǒng)思想觀念的影響。（3）影響因素：生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平；管理水平；科技發(fā)展水平；國家政策；政治制度；交通和通信發(fā)展等。【解析】【小問1】第一問，根據(jù)材料“歐洲城市人口約增長6倍”得出城市人口增長迅速。根據(jù)材料“百萬人口以上的大城市有倫敦、巴黎、柏林、維也納、莫斯科和圣彼得堡，還有 16 座城市的人口超過50萬”得出城市規(guī)模不斷擴(kuò)大。根據(jù)材料“巴黎是歐洲第二大城市、法國的首都和政治文化中心，制造業(yè)、服務(wù)業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)都很發(fā)達(dá)”得出城市產(chǎn)業(yè)興盛。第二問，根據(jù)所學(xué)知識(shí)得出工業(yè)革命的推動(dòng)；資本主義制度的建立；思想解放和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步?！拘?】從表格中看出趨勢為總體呈上升趨勢，但城市化進(jìn)程緩慢。原因可從列強(qiáng)侵略、自然經(jīng)濟(jì)、社會(huì)性質(zhì)、傳統(tǒng)思想、工業(yè)化水平等角度作答。如：西方列強(qiáng)的侵略和經(jīng)濟(jì)入侵；近代民族工業(yè)總體發(fā)展較為緩慢；自然經(jīng)濟(jì)仍占據(jù)主導(dǎo)地位；半殖民地半封建社會(huì)的制約；城市化起步晚；工業(yè)化水平低；傳統(tǒng)思想觀念的影響?！拘?】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可從生產(chǎn)力水平、科技、政策、制度、交通等角度作答。19.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一何以那種吃人的禮教制度……偏愛掛孔老先生的招牌……我向各位中國少年介紹這位“四川省只手打孔家店”的老英雄——吳又陵先生！——摘編自胡適《吳虞文錄序》（1921年）材料二新文化的主要代表人物有很深的舊文化底蘊(yùn)，對外來文化有判斷力，知道如何取其精華。另外，他們是一批手無寸鐵的讀書人，而他們的對立面是強(qiáng)大的政治、軍事權(quán)力和全社會(huì)的頑固勢力