2025年專升本藝術(shù)概論考試模擬卷（藝術(shù)教育如何培養(yǎng)審美素養(yǎng)試題）含答案一、單項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出）1.審美素養(yǎng)的核心維度不包括以下哪項(xiàng)？（）A.審美感知力B.審美創(chuàng)造力C.審美消費(fèi)力D.審美判斷力2.席勒在《美育書(shū)簡(jiǎn)》中提出“只有當(dāng)人是______的時(shí)候，他才是完整的人”，這一論斷直接關(guān)聯(lián)藝術(shù)教育對(duì)審美素養(yǎng)的培養(yǎng)。（）A.游戲的B.勞動(dòng)的C.理性的D.道德的3.下列藝術(shù)教育方法中，最能體現(xiàn)“以美啟真”教育理念的是（）A.機(jī)械臨摹名畫(huà)B.分析藝術(shù)作品的形式構(gòu)成C.組織學(xué)生參與社區(qū)藝術(shù)展策展D.背誦藝術(shù)史時(shí)間線4.兒童在欣賞梵高《星月夜》時(shí)，教師引導(dǎo)其描述畫(huà)面中“旋轉(zhuǎn)的星空帶來(lái)的眩暈感”，這一教學(xué)行為重點(diǎn)培養(yǎng)的是（）A.審美批判能力B.審美共情能力C.審美記憶能力D.審美邏輯能力5.教育部《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出“藝術(shù)課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)包括審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解”，其中“文化理解”與審美素養(yǎng)的關(guān)聯(lián)在于（）A.為審美判斷提供歷史與社會(huì)語(yǔ)境支撐B.直接提升藝術(shù)表現(xiàn)技巧C.替代審美感知的基礎(chǔ)作用D.簡(jiǎn)化創(chuàng)意實(shí)踐的思維過(guò)程6.下列現(xiàn)象中，屬于“審美素養(yǎng)缺失”典型表現(xiàn)的是（）A.對(duì)當(dāng)代裝置藝術(shù)的形式創(chuàng)新感到困惑B.能準(zhǔn)確說(shuō)出10幅文藝復(fù)興名畫(huà)的作者C.面對(duì)自然景觀時(shí)僅關(guān)注“是否適合拍照”D.在音樂(lè)會(huì)中保持安靜聆聽(tīng)的禮儀7.某中學(xué)開(kāi)設(shè)“傳統(tǒng)工藝工作坊”，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)扎染、木雕等技藝，在實(shí)踐中體會(huì)“因材施藝”的造物智慧。這種教育模式對(duì)審美素養(yǎng)的培養(yǎng)主要體現(xiàn)在（）A.強(qiáng)化對(duì)藝術(shù)技巧的機(jī)械掌握B.建立材料屬性與審美表達(dá)的關(guān)聯(lián)性認(rèn)知C.提升學(xué)生的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)能力D.簡(jiǎn)化傳統(tǒng)藝術(shù)的文化內(nèi)涵8.德國(guó)藝術(shù)教育理論家沃爾夫?qū)ひ辽獱柼岢龅摹罢賳窘Y(jié)構(gòu)”理論，在藝術(shù)教育中的應(yīng)用意義在于（）A.強(qiáng)調(diào)教師需直接給出作品的“標(biāo)準(zhǔn)答案”B.鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)想象填補(bǔ)藝術(shù)作品的意義空白C.要求學(xué)生嚴(yán)格遵循藝術(shù)史的發(fā)展脈絡(luò)D.限制學(xué)生對(duì)經(jīng)典作品的個(gè)性化解讀9.下列藝術(shù)教育活動(dòng)中，最能體現(xiàn)“審美體驗(yàn)的完整性”的是（）A.觀看10分鐘的世界名畫(huà)短視頻解說(shuō)B.參與為期一周的“敦煌壁畫(huà)臨摹與創(chuàng)作”項(xiàng)目C.背誦《藝術(shù)概論》教材中關(guān)于“審美”的定義D.在美術(shù)課上完成老師指定的簡(jiǎn)筆畫(huà)作業(yè)10.當(dāng)代藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)“從單一技能訓(xùn)練轉(zhuǎn)向核心素養(yǎng)培養(yǎng)”，這一轉(zhuǎn)向的根本原因是（）A.技術(shù)進(jìn)步使基礎(chǔ)技能學(xué)習(xí)變得簡(jiǎn)單B.社會(huì)需要具備綜合審美能力的人才C.傳統(tǒng)技能訓(xùn)練已無(wú)法滿足考試要求D.藝術(shù)教育資源的豐富化二、填空題（本大題共10小題，每小題1分，共10分。請(qǐng)?jiān)跈M線處填寫(xiě)正確答案）11.審美素養(yǎng)的形成需要______、情感體驗(yàn)與理性反思的協(xié)同作用。12.孔子提出的“______”教育理念，將藝術(shù)（詩(shī)、樂(lè)）作為人格完善的重要途徑。13.藝術(shù)教育中的“審美介入”強(qiáng)調(diào)學(xué)生從______者轉(zhuǎn)變?yōu)橐饬x的建構(gòu)者。14.格式塔心理學(xué)認(rèn)為，審美感知的本質(zhì)是對(duì)藝術(shù)作品______的整體把握。15.當(dāng)代藝術(shù)教育中，“跨媒介創(chuàng)作”有助于打破單一藝術(shù)門類的限制，培養(yǎng)學(xué)生的______審美思維。16.法國(guó)思想家杜夫海納在《審美經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)》中指出，審美對(duì)象的完成需要______的積極參與。17.中小學(xué)藝術(shù)課程中“項(xiàng)目式學(xué)習(xí)”的核心是通過(guò)______驅(qū)動(dòng)審美能力的綜合發(fā)展。18.中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)“______”，即通過(guò)反復(fù)涵泳經(jīng)典作品實(shí)現(xiàn)審美境界的提升。19.數(shù)字技術(shù)為藝術(shù)教育提供了新可能，例如通過(guò)______技術(shù)可讓學(xué)生“進(jìn)入”古代繪畫(huà)的空間場(chǎng)景。20.審美素養(yǎng)的終極目標(biāo)是使人在藝術(shù)與生活中實(shí)現(xiàn)______與精神自由的統(tǒng)一。三、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分）21.簡(jiǎn)述藝術(shù)教育中“審美感知”與“審美判斷”的關(guān)系。22.列舉三種藝術(shù)教育中培養(yǎng)“審美共情能力”的具體方法，并簡(jiǎn)要說(shuō)明其原理。23.為什么說(shuō)“日常生活審美化”趨勢(shì)對(duì)藝術(shù)教育提出了新要求？請(qǐng)結(jié)合實(shí)例說(shuō)明。24.對(duì)比傳統(tǒng)藝術(shù)技能訓(xùn)練與當(dāng)代審美素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)差異，分析后者的進(jìn)步性。四、論述題（本大題共2小題，每小題20分，共40分）25.結(jié)合中小學(xué)藝術(shù)課程改革案例（如“戲劇融入語(yǔ)文課堂”“音樂(lè)與數(shù)學(xué)的節(jié)奏共構(gòu)”），論述跨學(xué)科融合如何提升學(xué)生的審美素養(yǎng)。要求：至少列舉兩個(gè)具體案例，分析其實(shí)施路徑與教育價(jià)值。26.有人認(rèn)為“藝術(shù)教育只需關(guān)注藝術(shù)本身，不必過(guò)度聯(lián)系社會(huì)文化”。請(qǐng)結(jié)合藝術(shù)概論相關(guān)理論（如丹納的“藝術(shù)三要素說(shuō)”、本雅明的“機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)”），對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行反駁，并闡述藝術(shù)教育中文化理解對(duì)審美素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性。五、案例分析題（本大題共1小題，20分）27.以下是某小學(xué)“傳統(tǒng)年畫(huà)傳承”藝術(shù)教育項(xiàng)目的實(shí)施方案：目標(biāo)：讓學(xué)生了解楊柳青年畫(huà)的歷史、題材與技法，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣。內(nèi)容：第一階段，教師講解年畫(huà)的起源（宋代）、經(jīng)典題材（如“連年有余”）、制作步驟（勾線、刻板、套色）；第二階段，學(xué)生臨摹教師提供的簡(jiǎn)化版年畫(huà)線稿，使用水彩顏料填色；第三階段，舉辦“我的年畫(huà)故事”展覽，展示學(xué)生作品并邀請(qǐng)家長(zhǎng)參觀。請(qǐng)運(yùn)用藝術(shù)教育相關(guān)理論（如審美素養(yǎng)的構(gòu)成要素、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論），分析該項(xiàng)目在培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)方面的優(yōu)勢(shì)與不足，并提出改進(jìn)建議。參考答案一、單項(xiàng)選擇題1.C2.A3.B4.B5.A6.C7.B8.B9.B10.B二、填空題11.感性經(jīng)驗(yàn)12.興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)13.被動(dòng)接受14.形式結(jié)構(gòu)15.復(fù)合性（或“跨學(xué)科”）16.欣賞者（或“接受者”）17.真實(shí)問(wèn)題18.涵泳（或“浸潤(rùn)”）19.虛擬現(xiàn)實(shí)（或“VR”）20.審美體驗(yàn)三、簡(jiǎn)答題21.（1）審美感知是基礎(chǔ)：通過(guò)感官（視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等）對(duì)藝術(shù)作品的形式要素（色彩、線條、節(jié)奏等）進(jìn)行直接把握，形成感性經(jīng)驗(yàn)；（2）審美判斷是深化：在感知基礎(chǔ)上，結(jié)合文化背景、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)對(duì)作品的意義、價(jià)值進(jìn)行分析與評(píng)價(jià)；（3）二者相互促進(jìn)：感知為判斷提供材料，判斷反哺感知的深度——例如，理解中國(guó)山水畫(huà)“留白”的哲學(xué)內(nèi)涵后，會(huì)更敏銳感知畫(huà)面中空白處的審美意味。22.方法一：角色代入式欣賞（如戲劇表演），原理：通過(guò)模仿藝術(shù)作品中人物的情感狀態(tài)，激活共情神經(jīng)機(jī)制；方法二：主題式對(duì)比賞析（如對(duì)比不同畫(huà)家筆下的“母親”形象），原理：在差異中理解情感表達(dá)的多樣性，拓展共情維度；方法三：創(chuàng)作表達(dá)情感（如用繪畫(huà)表現(xiàn)“離別”），原理：通過(guò)主動(dòng)輸出情感，強(qiáng)化對(duì)他人情感的感知能力。23.（1）日常生活審美化指審美從藝術(shù)領(lǐng)域向生活領(lǐng)域擴(kuò)展（如家居設(shè)計(jì)、短視頻內(nèi)容），人們面臨更多審美選擇；（2）傳統(tǒng)藝術(shù)教育側(cè)重經(jīng)典作品，可能忽視生活中的審美現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生缺乏對(duì)日常審美對(duì)象的判斷能力；（3）實(shí)例：學(xué)生可能會(huì)評(píng)判莫奈畫(huà)作的美，卻無(wú)法辨別網(wǎng)紅店裝修的“偽審美”（過(guò)度堆砌元素），需通過(guò)藝術(shù)教育培養(yǎng)“生活審美批判力”。24.（1）傳統(tǒng)目標(biāo)：以技能掌握為核心（如素描的透視技法、鋼琴的指法），強(qiáng)調(diào)“像不像”“準(zhǔn)不準(zhǔn)”；（2）當(dāng)代目標(biāo)：以素養(yǎng)發(fā)展為核心，包括感知、判斷、創(chuàng)造、文化理解等綜合能力；（3）進(jìn)步性：適應(yīng)了終身學(xué)習(xí)需求（技能易過(guò)時(shí)，素養(yǎng)可遷移），關(guān)注人的全面發(fā)展（從“工具訓(xùn)練”到“人格培育”），契合藝術(shù)的本質(zhì)（藝術(shù)是情感與意義的表達(dá)，而非單純技術(shù)）。四、論述題25.案例1：某初中“古詩(shī)新唱”項(xiàng)目（語(yǔ)文+音樂(lè)）。實(shí)施路徑：學(xué)生選擇唐詩(shī)（如《山居秋暝》），分析其意境與情感，為詩(shī)句譜曲或選擇適配的音樂(lè)風(fēng)格（如古琴曲、民謠），最后演唱并錄制。教育價(jià)值：通過(guò)音樂(lè)表達(dá)深化對(duì)詩(shī)歌意境的感知（審美感知），在曲詞適配中鍛煉審美判斷（何種旋律最貼合“明月松間照”的靜謐），跨學(xué)科實(shí)踐提升創(chuàng)意表達(dá)能力。案例2：小學(xué)“數(shù)學(xué)與雕塑”工作坊（數(shù)學(xué)+美術(shù)）。實(shí)施路徑：學(xué)習(xí)幾何圖形（立方體、球體）的數(shù)學(xué)屬性（體積、對(duì)稱），用陶土創(chuàng)作“幾何雕塑”，并標(biāo)注作品中的數(shù)學(xué)元素（如“這個(gè)雕塑用了5個(gè)對(duì)稱的三棱柱”）。教育價(jià)值：通過(guò)數(shù)學(xué)理性理解藝術(shù)形式的規(guī)律（如黃金分割的美感），打破“藝術(shù)=感性”的刻板認(rèn)知，培養(yǎng)“理性與感性融合”的審美思維。26.（1）反駁依據(jù)：丹納提出藝術(shù)受“種族、環(huán)境、時(shí)代”三要素影響，脫離社會(huì)文化無(wú)法真正理解藝術(shù)本質(zhì)；本雅明指出機(jī)械復(fù)制時(shí)代藝術(shù)的“靈韻”消失，其社會(huì)功能轉(zhuǎn)變（從儀式轉(zhuǎn)向展示），藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)聯(lián)更緊密。（2）必要性：①文化理解為審美判斷提供坐標(biāo)系（如理解“八大山人”筆下魚(yú)鳥(niǎo)“白眼向天”的明清易代背景，才能理解其“孤傲”的審美意味）；②文化對(duì)話促進(jìn)審美包容（如對(duì)比中國(guó)“散點(diǎn)透視”與西方“焦點(diǎn)透視”，避免以單一標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判藝術(shù)價(jià)值）；③文化傳承是審美素養(yǎng)的深層目標(biāo)（通過(guò)藝術(shù)教育傳遞文化基因，實(shí)現(xiàn)審美與文化認(rèn)同的統(tǒng)一）。五、案例分析題優(yōu)勢(shì)：①知識(shí)維度完整（歷史、題材、技法），為審美感知提供文化背景；②實(shí)踐環(huán)節(jié)（臨摹、展覽）滿足“做中學(xué)”的體驗(yàn)需求；③家校聯(lián)動(dòng)增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。不足：①審美感知停留在表層（僅臨摹線稿填色，缺乏對(duì)年畫(huà)“吉祥寓意”“色彩象征”的深度體驗(yàn)）；②審美判斷缺失（未引導(dǎo)學(xué)生分析“為何選擇鯉