現(xiàn)代文學(xué)和美術(shù)【教學(xué)目標(biāo)】通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解并掌握現(xiàn)代歐美文學(xué)和美術(shù)方面的主要成就。通過總結(jié)造成克萊德悲劇的原因，鍛煉學(xué)生概括及記課堂筆記的能力。通過提供有關(guān)羅曼·羅蘭的材料，培養(yǎng)學(xué)生分析、歸納和判斷的能力。通過對《格爾尼卡》的介紹，提高學(xué)生鑒賞和分析現(xiàn)代美術(shù)作品的能力。3.通過對《美國的悲劇》的學(xué)習(xí)，使學(xué)生從克萊德悲劇中找到對自己人生發(fā)展的警示。通過《約翰·克里斯朵夫》的學(xué)習(xí)，使學(xué)生試著了解羅曼·羅蘭所倡導(dǎo)的進(jìn)步的人道主義思想。從《等待戈多》學(xué)習(xí)中學(xué)會正確評價現(xiàn)代荒誕派藝術(shù)的成就。從畢加索的學(xué)習(xí)中理解藝術(shù)家的成功離不開其強烈的社會責(zé)任意識。【重點和難點】重點：德萊塞及其長篇小說《美國的悲劇》；羅曼·羅蘭的長篇小說《約翰·克里斯朵夫》；法國劇作家貝克特的劇本《等待戈多》畢加索及其《格爾尼卡》。難點：“荒誕”是現(xiàn)代藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，這種形式在本課《等待戈多》和達(dá)利的作品中有所反映。如何評價荒誕派藝術(shù)是理解本課的一個關(guān)鍵，對學(xué)生來講也是一個難點?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入新課師:20世紀(jì)的歷史經(jīng)歷了很多紛繁復(fù)雜的變化,無論是在政治上,還是在經(jīng)濟(jì)上、軍事上,兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā),給人類帶來的破壞力無法估計,使人類生概的生存受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn),而且第二次科技革命的結(jié)束也是發(fā)生在20世紀(jì),還有現(xiàn)在正在進(jìn)行的第三次科技革命,在這些“革命”中,很多科技發(fā)明出現(xiàn)并運用于我們的生活,給我們的生活帶來了許多變化,有有利于我們生活質(zhì)量提高的應(yīng)用,也有破壞我們現(xiàn)在生活的應(yīng)用。這些變化都會反映在文化上,文學(xué)家會用他們手中的筆,把這些變化記錄成文字,編織成一本本我們耳熟能詳?shù)奈膶W(xué)名著;美術(shù)家則會用他們手中的筆,把這些變化刻畫成一幅幅美麗而且深刻的圖畫。但無論他們用什么方式,他們的作品都是對歷史客觀地反映,是對當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)的反映,今天我們就學(xué)習(xí)一下20世紀(jì)文學(xué)、美術(shù)的情況。二、感知理解板書:第18課現(xiàn)代文學(xué)和美術(shù)板書:一、文學(xué)名著師:首先,我們來看一下文學(xué)方面。20世紀(jì)的歐美文學(xué)作品中,名著很多,而且是在不同的國家,都有名著的誕生。你能說出幾部代表作嗎?生:美國作家德萊塞的長篇小說《美國的悲劇》；法國作家羅曼·羅蘭的長篇小說《約翰·克利斯朵夫》;法國荒誕派劇作家貝克特的劇本《等待戈多》。1.學(xué)習(xí)德萊塞《美國的悲劇》師:出示圖片，介紹德萊塞的《美國的悲劇》的主要內(nèi)容:描寫了主人公克萊德·格里菲斯受到社會上邪惡的影響,逐漸蛻變、墮落為兇殺犯,最后自我毀滅的全過程。小說共分三卷。第一卷描寫克萊德這個天真幼稚的青年人怎樣受到外部世界的腐蝕與毒害,逐漸演變成為一個玩世不恭、怙惡不悛的人,一直到汽車碾死女孩,逃離堪薩斯城為止,這是小說故事的準(zhǔn)備階段。第二卷描寫克萊德與富商伯父薩繆爾·格里菲斯邂逅后,以窮親戚的關(guān)系來到萊柯格斯廠內(nèi)充當(dāng)工頭助手,隨后陷入與窮女工洛達(dá)、闊小姐桑德拉的三角戀情。為了高攀桑德拉,克萊德甘愿違悖自幼接受的基本道德準(zhǔn)則,犧牲洛蓓達(dá),于是,他就通過翻船陰謀干掉了這個被他誘奸而懷孕的年輕的女工。事后,克萊德落荒出逃,逍遙法外。第三卷主要描寫案發(fā)之后,克萊德如何被捕入獄,受審和定罪,其間還穿插著美國兩黨和司法機構(gòu)利用克萊德案大搞政治投機的丑聞。最后經(jīng)過終審判決,克萊德被送上了電椅。小說結(jié)尾處,還描寫了牧師出場,為臨終之前克萊德尋求靈魂拯救的故事。師:了解了小說內(nèi)容梗概之后,大家可以談?wù)勀銈兊母邢?。想一想小說主人公克萊德悲劇出現(xiàn)的原因是什么？給我們的啟示是什么？師總結(jié)：小說問世的20世紀(jì)20年代,美國社會崇尚偽善的侈談,并沒有好好地去培養(yǎng)青年一代。美國的實利主義,使青年人認(rèn)為,有了金錢便能占有切,包括美色在內(nèi)。小說中所描述的不僅是克萊德的悲劇,也是美國的悲劇。追求財富、貪圖享受的虛榮心和利己主義的惡性發(fā)展,也是這一悲劇的原因之一。從中我們就可以看出,一部偉大作品的誕生,絕不會是作者的憑空想象,一定會有它產(chǎn)生的深刻的社會基礎(chǔ)。反過來,從作品描繪的一個簡單的社會的剖析面中,我們就可以略見當(dāng)時美國社會的些情況,同時也給我們當(dāng)今的人很大的啟示:我們應(yīng)該怎樣做人。2.學(xué)習(xí)羅曼·羅蘭的長篇小說《約翰·克利斯朵夫》師:羅曼·羅蘭在《約翰·克利斯朵夫》重版《導(dǎo)言》中有這樣的一段話:“直爽坦率地說話!不要涂脂抹粉,不要矯揉造作地說話。說話是為了使人理解,并不是為了被一小撮嬌嫩的人所理解,而是為了被成千上萬的人,被那些最樸實的、最卑微的人所理解!”他就是羅曼·羅蘭。分組討論：羅曼·羅蘭通過《約翰·克里斯夫》表達(dá)了什么樣的思想？生:這段話中蘊含著深刻的人道主義精神,人道主義在當(dāng)時是具有進(jìn)步意義的,發(fā)揮了不能否認(rèn)的積極作用。而羅曼·羅蘭在他的作品中就深刻地描寫了這種精神:1.揭示和控訴了20世紀(jì)初期資本主

義社會的虛偽性。2.作者愿意用文藝武器為實現(xiàn)人類社會的進(jìn)步前途服務(wù)。3.表明作者愿為人民大眾服務(wù)的意愿。4.作為作家,他具有誠懇樸實的人生態(tài)度。3.學(xué)習(xí)貝克特的劇本《等待戈多》介紹貝克特的劇本《等待戈多》的劇情,組織學(xué)生表演活動。師:請同學(xué)們根據(jù)剛才的劇情及找到的《等待戈多》的內(nèi)容簡介想一想：《等待戈多》具有哪些藝術(shù)特點？他揭示了西方社會的什么現(xiàn)象？（分組討論）師:《等待戈多》是西方荒誕派的代表作。要求大家在表演中突出體會以下幾個方面:作品中人與人關(guān)系的疏遠(yuǎn)而冷漠,人物言談的東拉西扯、牛頭不對馬嘴,人物的舉止行為缺乏理智、漫無目的,機械重復(fù)的無聊動作。作者就是用這種怪異、離奇,荒的內(nèi)容和形式去揭示資本卡義社會對于人們?nèi)粘Ｉ畹目刂?表現(xiàn)生活在資本主義世界中的普通人的屬難果的處境。作者貝克特就是用這種怪異,離奇,荒誕的內(nèi)容和形式去揭示資車上義社會對于人們目常生活的控制,表現(xiàn)活在資本主又世界中的普通人的尬難果的處境,劇中人對于戈多的徒勞等待,表現(xiàn)了西方人精神上的空虛以及對生活的無望和麻木,劇中人彼此間的不可分手離棄,則隱喻著西方人漸已喪了獨立、健全的人格,也反映了在冷漠的西方世界中人們的某種精神需要,從這一點來看,劇作對第二次世界大戰(zhàn)后西方社會關(guān)系及人的心理特點的揭示是準(zhǔn)確而深刻的,透過其扭曲,變形的表層,人們看到了社會組織深層的弊端,作品并沒有交“戈多”到底是人還是什么,而是強調(diào)了“等待戈多”中的”等待”,在作者看來,人的一生始終是在“等待”,戈多水遠(yuǎn)是可望而不可及的。了解蘇聯(lián)文學(xué)：肖洛霍夫《靜靜的頓河》奧斯特洛夫斯基寫的《鋼鐵是怎樣煉成的》師：二十世紀(jì)的蘇聯(lián)也出現(xiàn)了許多世界聞名的的文學(xué)著作，有《靜靜的頓河》作者肖洛霍夫因為該作品在1965年獲得了諾貝爾文學(xué)獎，該獎贊賞他所描寫的俄國人民生活各歷史階段的頓河史詩中所表現(xiàn)的藝術(shù)力量和正直品質(zhì)。尼·奧斯特洛夫斯基寫的《鋼鐵是怎樣煉成的》，影響了一代青年的成長。請同學(xué)齊聲朗讀《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公保爾·柯察金的一段話?！叭说囊簧鷳?yīng)該這樣度過，當(dāng)他回首往事時不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥?！边@句話出自何處，有什么意義？師:每一部作品都不是單單的一本書,而是當(dāng)時社會的指針式的縮影,這就是為什么說文學(xué)是當(dāng)時政治,經(jīng)濟(jì)的反映。要想很好地理解一部作品,就要從當(dāng)時他寫作的背景來分析,反之,從書中描寫的細(xì)節(jié)之處,也可以了解當(dāng)時的社會情況。板書:二、現(xiàn)代美術(shù)師:課本介紹了現(xiàn)代美術(shù)的主要代表人物是誰？其主要代表作和代表作表達(dá)的主題分別是什么?生:現(xiàn)代美術(shù)的主要代表人物西班牙人畢加索,代表作是《格爾尼卡》;《格爾尼卡》是為抗議德國法西斯轟炸西班牙小鎮(zhèn)格爾尼卡而創(chuàng)作,是20世紀(jì)藝術(shù)中的珍品。1.學(xué)習(xí)畢加索《格爾尼卡》師:出示《格爾尼卡》圖片,講述《格爾尼卡》的內(nèi)容:1937年4月26日德國法西斯空軍轟炸西班牙北部巴斯克重鎮(zhèn)格爾尼卡,鎮(zhèn)上的居民慘遭屠殺。得知此事,畢加索義憤填膺,隨即拿起畫筆,創(chuàng)作了震撼畫壇的《格爾尼卡》。畢加索采用了多種風(fēng)格與手法,以半寫實的,立體主義的、寓意的和象征的形象,把復(fù)雜的法西斯暴行的場面揭露出來。盡管是一些幾何形人物,廣用線條,寓意復(fù)雜,但觀眾都能領(lǐng)會。其強烈的感人之處不亞于一幅寫實的力作。在最右側(cè),一個女人高舉雙手,顯然她是從一座著火的房子上跌下來。另一婦女向畫面中央奔跑,驚恐與狂怒布于全身;左邊有一母親,她手托被炸死的嬰兒,在啼哭呼號。右角一婦人的頭從窗戶里探出,她舉著一盞油燈,向前平舉,象征揭露,她把這一切展示在光照之下,讓世人看個分曉。在畫面的中央,高處有眼睛似的燈光,可是眼睛的瞳仁卻是個燈泡。地上倒臥著戰(zhàn)士們殘缺的肢體。斷臂上還握著被折斷了的劍。劍旁有一朵鮮花,這可能是對英雄的哀悼。靠中央上方,有一因受傷而嘶鳴著的馬頭,它張裂著口,由于爆炸聲而受到驚嚇。有幾枝箭自上落下,刺在痛苦地掙扎著的動物和人身上?？孔髠?cè)上方,有眼睛已移位了的牛頭,形象十十分猙獰。人們從畢加索過去的畫上常出現(xiàn)牛頭這一事實來分析,認(rèn)為它可能象征邪惡。師:有一段畢加索寫的文章(發(fā)表于《法蘭西文學(xué)報》):“你以為藝術(shù)家是什么,一個低能兒?如果他是一個畫家,那就只有一雙眼睛;如果是音樂家,只有一對耳朵;一個詩人,只有一具心琴;一個拳擊

家,只有一身肌肉嗎?恰恰相反,藝術(shù)家同時也是一個政治人物,會經(jīng)常關(guān)心悲歡離合的災(zāi)情,并從各方面做出反應(yīng)。他怎么能不關(guān)心別人,怎么能以一種逃避現(xiàn)實的冷漠態(tài)度而使自己同你的那么豐富的生活隔離起來呢?不,繪畫并不是為了裝飾住宅而創(chuàng)作的,它是抵抗和打擊敵人的一個武器。”你是如何理解這段話的?

生:這段話首先讓人們感到畫家在嚴(yán)酷的政治現(xiàn)實面前所表現(xiàn)的覺醒,也表明畢加索十分重視藝術(shù)的社會學(xué)意義。畢加索之所以能夠取得如此高的藝術(shù)成就,是與他熱愛祖國、提倡人道、維護(hù)正義的