第第頁甘肅省武威市涼州區(qū)涼州區(qū)長城、吳家井中學(xué)2025年中考語文二模試卷一、積累與運(yùn)用（共47分）1．請仔細(xì)觀察下面的書法作品，從中挑選八個(gè)不同的簡體漢字，用正楷臨寫在田字格內(nèi)。下面是主持人的發(fā)言稿，請你解決其中的語言文字問題。在典章探仁的漫漫長路上，文人志士們?nèi)缤瑹o畏的行者，從不拘泥于陳舊的解讀范式。那些晦澀的古籍于他們而言，其中的典故與深意并非信手______來，而是無數(shù)日夜鉆研的成果?？煽傆幸恍┤耍鎸π碌挠^點(diǎn)如坐針______，難以接受思想的碰撞與革新。而他們卻堅(jiān)定地前行，徑自拋開外界的紛擾，全新視角為典章中的“仁”注入時(shí)代的活力，在故紙堆里挖掘出歷久彌新的精神價(jià)值。2．請確認(rèn)語段中加點(diǎn)字的讀音（只寫序號(hào)）。（1）拘泥（A.nìB.ní）（2）徑自（A.jīngB.jìng）3．請?jiān)跈M線上各填寫一個(gè)漢字，將語段中兩個(gè)成語補(bǔ)充完整。（1）信手來（2）如坐針4．下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音、字形準(zhǔn)確無誤的一項(xiàng)是（）A．笑渦（wō）崩殂（cú）盤恒（huán）傷痕累累（léi）B．徑自（jìnɡ）扭絞（niǔ）熏陶（xún）不屑置辨（xuè）C．飛竄（cuàn）徇私（xùn）捷報(bào)（jié）戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢（jīng）D．侍候（sì）禮聘（pìn）舵手（duò）取義成人（rén）5．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．榮膺孱弱好高騖遠(yuǎn)震聾發(fā)聵 B．墨守拾掇坦蕩如砥相輔相成C．弓弩睥睨鳩占雀巢形銷骨立 D．詭譎雋刻雕梁畫棟錙珠必較6．下列各句中，加點(diǎn)詞語使用不正確的一項(xiàng)是（）A．只有擁有了廣博的閱歷、豐富的語匯，我們創(chuàng)作作品才有可能一氣呵成。B．無論讀書還是寫作，既要有咬文嚼字的精神，也要不求甚解，融會(huì)貫通。C．他有著敏銳的洞察力，對于社會(huì)現(xiàn)象的剖析入木三分，總是能夠一語道破問題的本質(zhì)。D．初中階段的學(xué)習(xí)即將結(jié)束，回首逝去的日子，往事浮光掠影，歷歷在目。7．下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A．有人認(rèn)為在不久的未來AI會(huì)代替各種行業(yè)，也有人認(rèn)為AI始終超越不了人類，他很同意這種看法。B．小巧精美的口袋公園是城市的“迷你綠洲”，不僅提升了城市的顏值，也提高了市民的生活品質(zhì)。C．兩會(huì)的代表們呼吁企業(yè)要打破35歲的職場門檻，摒棄“年齡歧視”，為打工者提供更多的發(fā)展。D．少年宮醒獅特訓(xùn)班的孩子們喜歡醒獅的原因，主要是因?yàn)樗麄冇X得這項(xiàng)活動(dòng)很酷而且特別有趣。8．下列句子的排序，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）苗族踩花山，百年踩一山，一山踩千年。一年一度的苗族花山節(jié)，又稱為“踩花山”“?；ㄉ健?。_______歡快的旋律、輕盈的舞步，釋放勞作的艱辛，傳遞豐收的喜悅。①活動(dòng)場上，彩旗飄揚(yáng)、鑼鼓喧天，倒爬花桿、練武術(shù)、賽馬、斗牛等活動(dòng)輪番上演。②苗族男女老少吹蘆笙、嗩吶，跳蘆笙舞，對苗家山歌。③意為“歡聚、團(tuán)結(jié)、山上的聚會(huì)”，是苗族人民盛大的歡慶節(jié)日。④主要流行于屏邊苗族自治縣等地，通常在農(nóng)歷正月初一到十五之間舉行。⑤節(jié)日期間，苗族群眾身著艷麗的花衣，從四面八方匯聚而來，共同慶祝這個(gè)充滿歡聲笑語的節(jié)日。A．③④②⑤① B．③④⑤①② C．①②③④⑤ D．①②③⑤④9．下列文學(xué)、文化常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．偉人的人格魅力在文學(xué)家的筆下光芒永駐。茨威格在《列夫·托爾斯泰》中，通過對托爾斯眼睛的描繪，展示出他“天才靈魂”的深邃、偉大，字里行間洋溢著仰慕、崇敬之情。B．司馬遷記錄了陳勝在反對秦王朝暴政斗爭中所發(fā)揮的重要作用，以顯示其胸懷大志、洞察時(shí)局、聰明果斷、善于組織與籌謀的卓越才干。C．馬南邨在《不求甚解》一文中肯定了陶淵明說的“不求甚解”，指出重要的書必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺得開卷有益。D．中華詩文浩如煙海，逐漸形成了一些表意相對固定的詞語，如“汗青”指史冊，“青鳥”指信使，“瀚海”指大海，“蛾眉”指女子。二、名著導(dǎo)讀（7分）。小樂收集了經(jīng)典作品中幾個(gè)特色鮮明的人物形象資料，閱讀文本后，請完成題目。材料一：A頭戴一頂青紗抓角兒頭巾，腦后兩個(gè)白玉圈連珠鬢環(huán)。身穿一領(lǐng)單綠羅團(tuán)花戰(zhàn)袍，腰系一條雙搭尾龜背銀帶。他生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部貉臊胡須。身長八尺，腰闊十圍。選自《水滸傳》材料二：我到后不久，就見到了B，他是個(gè)面容瘦削、看上去很像林肯的人物，個(gè)子高出一般的中國人，背有些駝，一頭濃密的黑發(fā)留得很長，雙眼炯炯有神，鼻梁很高，顴骨突出。我在一剎那間所得的印象，是一個(gè)非常精明的知識(shí)分子的面孔，可是在好幾天里面，我總沒有證實(shí)這一點(diǎn)的機(jī)會(huì)。選自《紅星照耀中國》材料三：自此C在秦家放牛，每到黃昏，回家跟著母親歇宿。或遇秦家煮些腌魚臘肉給他吃，他便拿塊荷葉包了回家，遞與母親。每日點(diǎn)心錢，他也不買了吃；聚到一兩個(gè)月，便偷個(gè)空，走到村學(xué)堂里，見那闖學(xué)堂的書客，就買幾本舊書。逐日把牛拴了，坐在柳蔭樹下看書。選自《儒林外史》10．請你寫出材料中三個(gè)人物的姓名。A：；B：；C：11．請你從上面材料寫到的A、B、C三個(gè)人物中任選一個(gè)，寫一段推薦語，把他推薦給大家。要求：至少用兩個(gè)詞語點(diǎn)評(píng)人物性格特點(diǎn)，并至少寫出一個(gè)相關(guān)的故事情節(jié)。我把推薦給大家，因?yàn)樗哂?、的性格特點(diǎn)，這在的情節(jié)中得到了充分的體現(xiàn)。端午節(jié)的腳步越來越近了，某中學(xué)九年級(jí)（2）班舉辦“走進(jìn)端午”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請你也來參加。12．【活動(dòng)一】源流篇很多人知道，端午節(jié)由屈原而起，其實(shí)，除此之外，關(guān)于這個(gè)節(jié)日的起源還有很多其他說法，例如：勾踐操練水軍?！妒挛锛o(jì)原》記載，每年五月五日，天氣變暖，可以下水。越王勾踐便在這一天開始操練水軍，最終打敗了吳國。紀(jì)念孝女曹娥?！稌?huì)稽典錄》記載，某年五月五日，曹姓巫師失足落水。他十四歲的女兒曹娥哀號(hào)江畔十七日，覓父尸不得，跳河自殺。有一位同學(xué)對此很感興趣，特意寫了一個(gè)上聯(lián)，請你根據(jù)以上信息對出下聯(lián)：上聯(lián)：屈原投江傳佳話下聯(lián)：13．【活動(dòng)二】風(fēng)俗篇從汨羅江的波浪里悄然走來，幾千年前的那朵浪花猶如一滴水彩，把中華大地染成粽葉似的青綠，從此讓每一個(gè)角落都彌漫著亙古不變的艾香。端午的風(fēng)俗有很多，有一些被詩人留在詩歌里。請你閱讀下面的詩句，寫出相應(yīng)的端午風(fēng)俗。（寫出其中兩個(gè)風(fēng)俗即可）①渚鬧漁歌響，風(fēng)和角粽香。②共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。③櫻桃桑葚與菖蒲，更買雄黃酒一壺。14．【活動(dòng)三】現(xiàn)狀篇現(xiàn)在，人們越來越關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日。下圖是某數(shù)據(jù)研究中心對“端午節(jié)話題分布”的相關(guān)統(tǒng)計(jì)，請你說說它主要傳達(dá)了什么信息。15．“酒”是古詩文中常見的情感載體，請完成下面有關(guān)“酒”的積累梳理卡。篇目及作者句子批注《浣溪沙》晏殊①，去年天氣舊亭臺(tái)。光陰流轉(zhuǎn)的感慨與惆悵《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》劉禹錫今日聽君歌一曲，②。重新振作《漁家傲·秋思》范仲淹③，④。家國兩難⑤《》陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。酒渾情真《醉翁亭記》歐陽修⑥，在乎山水之間也。山水醉人《湖心亭看雪》張岱見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。⑦三、詩歌鑒賞（共6分）閱讀下面兩首詞，回答問題。破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷辛棄疾何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。16．下列對這兩首詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．兩首詞都是宋代辛棄疾的作品，“破陣子”“南鄉(xiāng)子”都是詞牌名。B．甲詞全詞采用寫實(shí)的手法，真實(shí)生動(dòng)地描繪出一位忠勇善戰(zhàn)的將軍形象。C．乙詞以三問三答來結(jié)構(gòu)全篇，簡潔明快、層次分明。D．兩首詞都抒發(fā)了為國效力的壯烈情懷，但也流露出作者報(bào)國無門的無限感慨，蘊(yùn)含著對茍且偷安、毫無振作的南宋朝廷的憤懣之情。17．《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》處處扣“①”字來寫：開篇壯懷激烈，夢中情景豪情萬丈，結(jié)尾感嘆②，更添悲涼?！赌相l(xiāng)子·登京口北固亭有懷》則描繪了詩人遠(yuǎn)望神州大地，觸景生情，“③”一詞傳達(dá)了詞人對千古興亡的無窮思緒；下闋詞人懷古詠志，巧妙化用曹操的話表達(dá)自己的感慨，氣魄極其宏大雄壯。四、文言文閱讀（共13分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。（選自諸葛亮《出師表》）【乙】①康定元年，元昊反，延州諸寨多失守，仲淹自請行。先是①，詔分邊兵：總管領(lǐng)萬人，鈐轄②領(lǐng)五千人，都監(jiān)領(lǐng)三千人?？苤劣瑒t官卑者先出。仲淹曰：“將不擇人，以官為先后，取敗之道也?！庇谑谴箝喼荼萌f八千人，分為六，各將三千人，分部教之，量賊眾寡，使更③出御賊。②明年正月，詔諸路入討④，仲淹曰：“正月塞外大寒，我?guī)煴┞?，不如俟春深入，賊馬瘦人饑，勢易制也。當(dāng)據(jù)要害，拓疆御寇，策之上也?！钡劢杂闷渥h。仲淹又請修承平、永平等寨，稍招還流亡，城⑤十二寨，羌漢之民，相踵歸業(yè)⑥。諸羌來者，仲淹皆推心接之不疑。③仲淹為將，賊不敢輒犯其境。（選自《宋史·范仲淹傳》，有刪改）【注】①先是：指范仲淹到延州之前。②鈐（qián）轄：地方統(tǒng)兵官，位在總管之下，都監(jiān)之上。③更：輪換。④詔諸路入討：皇帝下詔命令各路軍隊(duì)討伐西夏。⑤城：修筑城墻。⑥相踵歸業(yè)：先后回歸家園，恢復(fù)正常生產(chǎn)。18．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。（1）躬耕于南陽（2）茍全性命于亂世（3）不如俟春深入（4）賊不敢輒犯其境19．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是（）A．不求聞達(dá)于諸侯所惡有甚于死者B．則官卑者先出北山愚公者，年且九十C．以官為先后策之不以其道D．策之上也大兄何見事之晚乎20．請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。（2）諸羌來者，仲淹皆推心接之不疑。21．兩篇文章都表現(xiàn)了主人公的忠心。請結(jié)合兩文的內(nèi)容，談?wù)勀銓Α爸摇钡睦斫?。五、?2分）閱讀下面的文字，完成下面小題。老街的守望者①在繁華都市的邊緣，有一條古老的街道，人們都叫它老街。老街的青石板路被歲月打磨得光滑如鏡，兩旁是古舊的建筑，飛檐斗拱，雕梁畫棟，雖然有些斑駁，卻依然散發(fā)著獨(dú)特的韻味。②老張是老街的“活招牌”，他在街口開了一家小小的雜貨店。雜貨店的門臉不大，里面卻擺滿了各種各樣的東西，從日常用品到孩子們喜歡的小零食，應(yīng)有盡有。老張總是穿著一件洗得有些發(fā)白的藍(lán)色中山裝，臉上掛著和藹的笑容，每天早早地就打開店門，迎接老街的新一天。③老街的生活節(jié)奏很慢，慢得就像屋檐下那串風(fēng)鈴，在微風(fēng)中悠悠地?fù)u晃。每天清晨，老張會(huì)坐在店門口，泡上一壺濃茶，看著老街的人們來來往往。送孩子上學(xué)的年輕媽媽，提著菜籃去菜市場的老太太，扛著工具去做工的大叔……每個(gè)人路過時(shí)，都會(huì)和老張打個(gè)招呼，老張也總是熱情地回應(yīng)著。④然而，時(shí)代的浪潮還是不可避免地沖擊到了老街。城市的發(fā)展日新月異，高樓大廈如雨后春筍般拔地而起，新的商業(yè)區(qū)、購物中心吸引了大量的人流。老街的人氣漸漸不如從前，一些店鋪也陸續(xù)關(guān)門歇業(yè)。老張的雜貨店生意也越來越冷清，可他卻依然堅(jiān)守著。⑤有一天，老街來了一群開發(fā)商，他們看中了老街的地段，想要將這里改造成現(xiàn)代化的商業(yè)街區(qū)。老街的居民們意見不一，有的覺得這是個(gè)改善生活環(huán)境的好機(jī)會(huì)，有的則舍不得老街的那份寧靜與古樸。老張心里也很矛盾，他對老街有著深厚的感情，這里的一磚一瓦、一草一木都承載著他的回憶；但他也明白，時(shí)代在前進(jìn)，老街也許真的需要改變。⑥在開發(fā)商的宣傳和一些利益的誘惑下，越來越多的居民同意了改造方案。老街變得熱鬧起來，到處都是測量、規(guī)劃的工作人員。老張看著這一切，心中五味雜陳。他知道，屬于老街的寧靜日子不多了。⑦改造工程開始了，機(jī)器的轟鳴聲打破了老街的寧靜。一些古老的建筑被拆除，塵土飛揚(yáng)。老張的雜貨店暫時(shí)還沒有被波及，但他知道，那一天遲早會(huì)到來。⑧就在這時(shí)，老街發(fā)生了一件意外的事情。在拆除一座老房子時(shí)，工人們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)隱藏在墻壁里的古老盒子，里面裝著一些老街的老照片和文獻(xiàn)資料，記錄著老街的歷史變遷。這些發(fā)現(xiàn)引起了當(dāng)?shù)貧v史文化愛好者和媒體的關(guān)注，人們開始重新審視老街的價(jià)值。⑨隨著輿論的發(fā)酵，政府決定重新評(píng)估老街的改造方案，盡量保留老街的歷史風(fēng)貌。老街的居民們也開始反思，他們意識(shí)到，老街不僅僅是一個(gè)居住的地方，更是城市文化的根脈。⑩老張看著老街的變化，心中充滿了欣慰。他繼續(xù)守望著自己的雜貨店，同時(shí)也成為了老街歷史文化的義務(wù)宣傳員。他會(huì)給來店里的顧客講述老街的故事，讓更多的人了解和愛上這條古老的街道。?在老街的未來規(guī)劃中，那些古老的建筑將被修繕保護(hù)，新的商業(yè)設(shè)施也會(huì)融入老街的風(fēng)格。老街，在時(shí)代的變遷中，找到了屬于自己的平衡，而老張，也將繼續(xù)在這里，守望著老街的過去、現(xiàn)在和未來。22．下列對小說相關(guān)內(nèi)容理解和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開篇對老街青石板路和古舊建筑的描寫，僅用了比喻這種修辭手法，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了老街獨(dú)特的韻味，為故事的展開奠定了古樸的基調(diào)。B．老張作為老街的“活招牌”，他的雜貨店商品豐富，他總是熱情地迎接老街的每一天，與老街居民關(guān)系融洽，是老街生活的典型代表。C．文中通過描寫老街居民對改造方案的不同意見，以及老張內(nèi)心的矛盾，真實(shí)地反映了時(shí)代變遷中人們面對改變時(shí)復(fù)雜的心理狀態(tài)。D．小說以老街的改造為線索，情節(jié)跌宕起伏，從老街面臨改造的危機(jī)，到因發(fā)現(xiàn)歷史資料而迎來轉(zhuǎn)機(jī)，最后找到發(fā)展平衡，富有戲劇性。23．請從描寫方法的角度賞析第③段劃線句子。每天清晨，老張會(huì)坐在店門口，泡上一壺濃茶，看著老街的人們來來往往。送孩子上學(xué)的年輕媽媽，提著菜籃去菜市場的老太太，扛著工具去做工的大叔……每個(gè)人路過時(shí)，都會(huì)和老張打個(gè)招呼，老張也總是熱情地回應(yīng)著。24．假如把“老街的守望者”這個(gè)標(biāo)題印在明信片上，結(jié)合小說內(nèi)容，談?wù)勥@個(gè)標(biāo)題會(huì)在傳遞情感與文化思想方面發(fā)揮怎樣的作用？25．學(xué)校戲劇社團(tuán)準(zhǔn)備將這篇小說改編成話劇，在舞臺(tái)布景方面，你認(rèn)為需要突出哪些元素來展現(xiàn)老街的特色？請結(jié)合文本談?wù)劺碛伞Ａ?、?2分）閱讀下面選文，完成下面小題。知止而定①“知止而定”出自《禮記·大學(xué)》：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！币馑际牵軌蛑渌?，止于至善，然后意志才有定力。所以，我們要做到知止而定。②定，會(huì)意兼形聲字，字形外部為“宀”，像房屋的側(cè)視形，內(nèi)部為“正”字，其字形像一只腳（止）走向城池，兩相會(huì)意，表示一人戰(zhàn)爭結(jié)束回到家中安頓下來。本義為安定、安寧?！墩f文》：“定，安也，從宀，從正?！薄对娊?jīng)·小雅》：“亂靡有定”，意為戰(zhàn)亂還未平定。安定又引申出固定、確定、堅(jiān)定、定力等意義?？傊?，凡是定下來不再改動(dòng)、變動(dòng)或移動(dòng)等都可為定。③對于個(gè)人而言，如何保持定力，值得深思。那就是在金錢財(cái)富、名利誘惑面前，做到臨財(cái)不茍取，守節(jié)不動(dòng)搖。清代王志圻為官清廉，一次有人將珍貴的宋拓名碑用錦盒裝好呈送到他案前，王志圻即刻命人將其退回。身邊人就好奇地問道：“您對此素有研究，看看又何妨？”王志圻堅(jiān)定地拒絕：“這種稀罕古物，一旦看過就難以割舍，之后就會(huì)被送禮人所利用。”④如何修煉定力？古人認(rèn)為可以先從身體入手，讓人的身體能夠定得住，坐得住，站如松，坐如鐘，磨礪“板凳甘坐十年冷”的靜心和耐力。明代呂坤《呻吟語》曰：“心平氣和，此四字非涵養(yǎng)不能做，工夫只在個(gè)定火。火定則百物兼照，萬事得理……惟君子善處火，故身安而德滋。”認(rèn)為只有協(xié)調(diào)、平衡好人體中的“火性”，戒除躁動(dòng)、浮躁之氣，方能心定平和，德業(yè)雙進(jìn)。⑤定火不僅指從生理的角度去調(diào)節(jié)、祛除人體的身體之“火”，從而讓人的身心平和、中正和穩(wěn)定，更重要的還是要克制人心中的貪欲之“火”意義之大。清代陳榕門曰：“定火功夫，不外以理制欲，理勝則氣自平矣?！笨梢姡逕挾ɑ鹬?，就是要用天理良知等克制人的貪欲、貪念。正如王陽明所言“減得一分人欲，便是復(fù)得一分天理?！敝挥凶屘炖?、正念和正氣充盈心間，方能不被外物所役，不為名利所誘，保持抵御各色誘惑的強(qiáng)大定力。若心中欲望、執(zhí)著太多，雜念、邪念叢生，人心就易被其所擾、所牽，也就難以做到定。⑥知止常止，終身不恥。修煉定力，關(guān)鍵還是要深悟“止”字要核，學(xué)會(huì)知止，做到當(dāng)止應(yīng)止。要牢固樹立底線思維和意識(shí)，時(shí)刻保持對法律的敬畏之心，不被歪風(fēng)、暗流和邪氣所誘，堅(jiān)守正道而行。那些廉者智士正是懂得知止，展現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的自制力，從而能夠一心為公，身懷正氣。（來源：中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)發(fā)布時(shí)間：2024－06－07）26．選文的中心論點(diǎn)是什么？27．選文第③段畫線句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？28．閱讀選文第②－⑤段，理清論證思路，補(bǔ)全下面分析。首先，；接著論述了；然后論述了修煉定力的方法是培養(yǎng)靜心和耐力；最后論述了。29．根據(jù)選文第⑥段，概括如何才能修煉定力，用排比句表達(dá)。七、作文（共60分）30．請以“我地一絕”為副標(biāo)題，自擬主標(biāo)題寫一篇小作文，介紹家鄉(xiāng)的一處風(fēng)景名勝或傳統(tǒng)小吃。120字左右。31．作文。在電影《哪吒2》里，哪吒的成長之路荊棘密布。從被誤解的魔丸轉(zhuǎn)世，到肩負(fù)拯救蒼生的重任，他的前方似乎從未有過一條坦途。但哪吒毫不畏懼，面對重重絕境喊出了擲地有聲的話語：“若前方無路，我便踏出一條路”。正是憑借著這股破釜沉舟的勇氣，他在看似無路可走的困境中，硬生生闖出了一條屬于自己的英雄之路。請你結(jié)合自身經(jīng)歷、所見所聞，擬一個(gè)含有“路”的標(biāo)題，再作文。要求：①自定立意，自選文體（詩歌除外）；②不少于600字；③不得抄襲、套作；④不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。

答案解析部分1．【答案】示例：惟一是事日持靜表【解析】【分析】本題考查漢字書寫與繁簡轉(zhuǎn)換。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確識(shí)別書法作品中的繁體字，并將其轉(zhuǎn)化為簡體字，再工整書寫。繁體字識(shí)別與轉(zhuǎn)換：仔細(xì)觀察書法作品，從右往左豎讀，可發(fā)現(xiàn)“萬”對應(yīng)“萬”，“變”對應(yīng)“變”，“監(jiān)”對應(yīng)“監(jiān)”，“動(dòng)”對應(yīng)“動(dòng)”，“無”對應(yīng)“無”，“違”對應(yīng)“違”，“閒”對應(yīng)“間”，“熱”對應(yīng)“熱”，“處”對應(yīng)“處”，“綱”對應(yīng)“綱”，“數(shù)”對應(yīng)“數(shù)”，“靈”對應(yīng)“靈”，“雲(yún)”對應(yīng)“云”等。書寫要求：挑選出八個(gè)不同簡體漢字后，需用正楷在田字格內(nèi)規(guī)范書寫，做到筆畫清晰、結(jié)構(gòu)端正。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生的漢字抄寫。注意用正楷或行楷抄寫，做到美觀、規(guī)范、正確。惟一是事日持靜表【答案】2．A；B3．拈；氈【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查學(xué)生對字音的識(shí)記能力。需要學(xué)生在平時(shí)讀課文時(shí)，養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣，注意讀音、字形，并注意在具體語境中體會(huì)讀音及書寫。

(2)本題考查基礎(chǔ)字詞的字形。解答此類題型時(shí)，一方面要注意在平時(shí)打好字詞基礎(chǔ)，另一方面在答題時(shí)要認(rèn)真審題，仔細(xì)辨析。2．本題考查字音。“拘泥”讀音：“拘泥”的“泥”讀音為“nì”，它表示拘守、固執(zhí)成見而不知變通，“ní”通常用于表示泥土、泥漿等意思，所以“拘泥”應(yīng)選A選項(xiàng)。“徑自”讀音：“徑自”讀作“jìngzì”，表示自己直接行動(dòng)、自作主張，“jīng”與“徑”搭配不當(dāng)，因此“徑自”應(yīng)選B選項(xiàng)。

故答案為：A；B3．本題考查字形。“信手拈來”：“信手拈來”意思是隨手拿來，常用于形容寫文章等時(shí)詞匯或材料豐富，能熟練運(yùn)用?！澳椤笔怯檬种复昴蠡蚰脰|西的意思，所以此處應(yīng)填“拈”字?！叭缱槡帧保骸叭缱槡帧毙稳萑诵睦餆┰?，坐立不安，像坐在插著針的氈子上。“氈”指用獸毛或化學(xué)纖維制成的片狀物，可鋪墊或御寒，這里用“針氈”來形象地比喻不安的狀態(tài)，所以此處應(yīng)填“氈”字。

故答案為：拈；氈4．【答案】C【解析】【分析】A.“盤恒”書寫錯(cuò)誤，正確寫法是“盤桓”，有徘徊、逗留之意；“傷痕累累”的“累”應(yīng)讀作“l(fā)ěi”，表示連續(xù)成串，“l(fā)éi”一般用于“果實(shí)累累”等形容堆積、連成串且狀態(tài)飽滿的情況。

B.“熏陶”的“熏”讀音應(yīng)為“xūn”；“不屑置辨”書寫有誤，正確的是“不屑置辯”，“辯”有爭辯、辯論之意，該詞指認(rèn)為不值得分辯，“xuè”為錯(cuò)誤讀音。

C.該選項(xiàng)中加點(diǎn)字的讀音和字形均準(zhǔn)確無誤?！帮w竄”“徇私”“捷報(bào)”“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”的讀音與書寫都符合規(guī)范。

D.“侍候”的“侍”讀音為“shì”，“sì”是錯(cuò)誤讀音；“取義成人”書寫錯(cuò)誤，正確為“取義成仁”，指為正義而犧牲生命。故答案為：C

【點(diǎn)評(píng)】本題考查重要詞語字音、字形的識(shí)記能力。要求學(xué)生在平時(shí)對教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識(shí)記，加強(qiáng)積累。5．【答案】B【解析】【分析】A.震聾發(fā)聵——振聾發(fā)聵（“振”指振動(dòng)，“振聾發(fā)聵”意為發(fā)出的聲音很大，使耳聾的人也能聽見，比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人）。

B.正確。

C.鳩占雀巢——鳩占鵲巢（“鵲”指喜鵲，“鳩占鵲巢”指鳩鳥強(qiáng)占喜鵲的巢穴，比喻強(qiáng)占別人的住屋或占據(jù)別人的位置）。

D.雋刻——鐫刻（“鐫”指雕刻），錙珠必較——錙銖必較（“錙銖”均為古代極小的重量單位，形容斤斤計(jì)較）。故答案為：B

【點(diǎn)評(píng)】本題考查基礎(chǔ)字詞的字形。解答此類題型時(shí)，一方面要注意在平時(shí)打好字詞基礎(chǔ)，另一方面在答題時(shí)要認(rèn)真審題，仔細(xì)辨析。6．【答案】D【解析】【分析】A.“一氣呵成”原指文章的氣勢首尾貫通，現(xiàn)在也用來形容完成整個(gè)工作的過程中不間斷、不松懈。在該句中，強(qiáng)調(diào)擁有廣博閱歷和豐富語匯后，創(chuàng)作作品能夠連貫流暢地完成，從構(gòu)思到落筆一氣貫通，符合成語的使用語境，使用正確。

B.“咬文嚼字”本義是過分地斟酌字句，多用來指死摳字眼而不注重精神實(shí)質(zhì)。但在學(xué)習(xí)讀書和寫作的語境中，可理解為對文字進(jìn)行反復(fù)推敲、仔細(xì)琢磨，以求用詞精準(zhǔn)、表意準(zhǔn)確；“不求甚解”則是指只求知道個(gè)大概，不求徹底了解，常指學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)真、不深入，不過在此處與“融會(huì)貫通”結(jié)合，表達(dá)既要對文字嚴(yán)謹(jǐn)考究，又要把握整體、靈活理解，二者相輔相成，該成語使用合理。

C.“入木三分”最初形容書法極有筆力，現(xiàn)多比喻分析問題、闡述道理非常深刻。句子中說“他有著敏銳的洞察力，對于社會(huì)現(xiàn)象的剖析……能夠一語道破問題的本質(zhì)”，表明他對社會(huì)現(xiàn)象的分析十分透徹、深入，用“入木三分”來形容恰到好處，使用正確。

D.“浮光掠影”意思是水面上的反光，一掠而過的影子，常用來比喻觀察不細(xì)致，印象不深刻。而“歷歷在目”形容某種景象清楚地展現(xiàn)在眼前，強(qiáng)調(diào)記憶清晰。句中“回首逝去的日子”“歷歷在目”表明對過去的回憶清晰深刻，“浮光掠影”與“歷歷在目”表意矛盾，使用不正確。故答案為：D

【點(diǎn)評(píng)】本題考查成語運(yùn)用，做好此題的關(guān)鍵要熟知成語的意義，平時(shí)要多積累一些常用成語。7．【答案】B【解析】A.病句類型：代詞指代不明?。錯(cuò)誤原因：句子中“有人認(rèn)為在不久的未來AI會(huì)代替各種行業(yè)，也有人認(rèn)為AI始終超越不了人類”，提出了兩種不同的觀點(diǎn)，而“他很同意這種看法”中的“這種”沒有明確指向是同意前面兩種觀點(diǎn)中的哪一個(gè)，導(dǎo)致語義模糊不清，讀者無法確切知曉“他”認(rèn)同的具體觀點(diǎn)。?修改方法：為了使句子表意清晰，可將“他很同意這種看法”改為“他很同意后面這種看法”，明確“他”同意的是“AI始終超越不了人類”這一觀點(diǎn)；或者改為“他很同意前面這種看法”，清晰表明“他”認(rèn)同“在不久的未來AI會(huì)代替各種行業(yè)”。通過明確代詞所指代的內(nèi)容，消除句子的歧義。?

B.句子分析：“小巧精美的口袋公園是城市的‘迷你綠洲’，不僅提升了城市的顏值，也提高了市民的生活品質(zhì)。”此句在語法結(jié)構(gòu)和語義表達(dá)上均合理。“小巧精美的口袋公園”作為主語，明確了描述對象；“是城市的‘迷你綠洲’”是對口袋公園的定性描述；“不僅……也……”的句式，合理闡述了口袋公園在提升城市形象和提高市民生活品質(zhì)兩方面的積極作用，邏輯清晰，不存在語病問題。所以該選項(xiàng)沒有語病。?

C.病句類型：成分殘缺?。錯(cuò)誤原因：“兩會(huì)的代表們呼吁企業(yè)要打破35歲的職場門檻，摒棄‘年齡歧視’，為打工者提供更多的發(fā)展”，句子中“提供”作為謂語動(dòng)詞，“更多的發(fā)展”不能完整地作為“提供”的賓語，缺少了與“發(fā)展”搭配的中心語，導(dǎo)致句子成分不完整，語義表達(dá)不清晰，讀者不清楚企業(yè)為打工者提供的具體內(nèi)容。?修改方法：為使句子結(jié)構(gòu)完整、語義明確，可在“更多的發(fā)展”后面添加“機(jī)會(huì)”，修改后的句子為“兩會(huì)的代表們呼吁企業(yè)要打破35歲的職場門檻，摒棄‘年齡歧視’，為打工者提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì)”，這樣“提供……機(jī)會(huì)”形成完整的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，清晰表達(dá)了企業(yè)應(yīng)給予打工者更多發(fā)展機(jī)遇的意思。?

D.病句類型：句式雜糅?。錯(cuò)誤原因：“少年宮醒獅特訓(xùn)班的孩子們喜歡醒獅的原因，主要是因?yàn)樗麄冇X得這項(xiàng)活動(dòng)很酷而且特別有趣”，此句中“……的原因”和“是因?yàn)椤眱煞N表達(dá)原因的句式同時(shí)使用，造成句式結(jié)構(gòu)混亂，語義重復(fù)。要么使用“……的原因是……”的句式，要么使用“是因?yàn)椤钡木涫?，兩種句式雜糅在一起，使得句子表達(dá)不流暢且語義啰嗦。?修改方法：可將“的原因”刪去，句子變?yōu)椤吧倌陮m醒獅特訓(xùn)班的孩子們喜歡醒獅，主要是因?yàn)樗麄冇X得這項(xiàng)活動(dòng)很酷而且特別有趣”；或者將“因?yàn)椤眲h去，改為“少年宮醒獅特訓(xùn)班的孩子們喜歡醒獅的原因，主要是他們覺得這項(xiàng)活動(dòng)很酷而且特別有趣”。通過去除其中一種重復(fù)的表達(dá)原因的句式，使句子結(jié)構(gòu)清晰、語義簡潔明了。故答案為：B

【點(diǎn)評(píng)】本題考查病句的辨析。解答此題應(yīng)掌握的知識(shí)點(diǎn)為幾種常見的病句類型：成分殘缺、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明等。通讀句子，尋找具有常見病句類型標(biāo)志性的詞或短語做出判斷。如果不能判斷的，可以通過壓縮句子，分析句子的成分（主、謂、賓、定、狀、補(bǔ)）方法，找出病因。8．【答案】B【解析】【分析】本題考查句子銜接與排序，確定首句：上文引出“苗族花山節(jié)”這一話題，③句“意為‘歡聚、團(tuán)結(jié)、山上的聚會(huì)’，是苗族人民盛大的歡慶節(jié)日”，直接對“苗族花山節(jié)”的含義進(jìn)行解釋，承接上文，應(yīng)作為首句。補(bǔ)充背景信息：④句“主要流行于屏邊苗族自治縣等地，通常在農(nóng)歷正月初一到十五之間舉行”，進(jìn)一步介紹節(jié)日的流行區(qū)域和舉辦時(shí)間，是對節(jié)日背景信息的補(bǔ)充，緊跟③句之后。描述節(jié)日整體情況：⑤句“節(jié)日期間，苗族群眾身著艷麗的花衣，從四面八方匯聚而來，共同慶祝這個(gè)充滿歡聲笑語的節(jié)日”，描繪了節(jié)日期間苗族群眾參與慶祝的整體場景，在介紹完節(jié)日基本信息后，自然地引出節(jié)日的熱鬧氛圍，排在④句后。具體展現(xiàn)活動(dòng)場景：①句“活動(dòng)場上，彩旗飄揚(yáng)、鑼鼓喧天，倒爬花桿、練武術(shù)、賽馬、斗牛等活動(dòng)輪番上演”，聚焦于活動(dòng)場上的具體熱鬧場景，承接⑤句中群眾匯聚慶祝的內(nèi)容，排在⑤句之后。細(xì)化活動(dòng)內(nèi)容：②句“苗族男女老少吹蘆笙、嗩吶，跳蘆笙舞，對苗家山歌”，進(jìn)一步細(xì)化群眾的慶祝活動(dòng)，與后文“歡快的旋律、輕盈的舞步，釋放勞作的艱辛，傳遞豐收的喜悅”緊密銜接，放在最后，正確排序?yàn)棰邰堍茛佗?。故答案為：B

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類題要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。9．【答案】D【解析】【分析】ABC.正確。

D.表述錯(cuò)誤?！板！痹诠糯膶W(xué)中并非指“大海”，而是特指“沙漠”。如岑參《白雪歌送武判官歸京》中“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”，詩句以“瀚?！毙稳萆衬馊f里的景象，而非海洋。此處對“瀚?！钡奈幕庀罄斫庥姓`。故答案為：D

【點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)常識(shí)。解答此類題目，需要我們在平時(shí)的學(xué)習(xí)中做好積累。對于重點(diǎn)作家、重要文體必須熟記。對作品中的重要內(nèi)容應(yīng)熟練掌握，針對作品中的人物、情節(jié)做出正確的評(píng)價(jià)?！敬鸢浮?0．魯智深；毛澤東；王冕11．我把魯智深推薦給大家；嫉惡如仇；粗中有細(xì)；這在“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”的情節(jié)中得到了充分的體現(xiàn)。魯智深得知金氏父女被鎮(zhèn)關(guān)西欺負(fù)，怒不可遏，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，體現(xiàn)了他嫉惡如仇；而他打死鎮(zhèn)關(guān)西后，假意說鎮(zhèn)關(guān)西詐死，慢慢離開，又體現(xiàn)了他的粗中有細(xì)。（每一項(xiàng)1分，共4分，下同）我把毛澤東推薦給大家，因?yàn)樗哂懈哒斑h(yuǎn)矚、睿智英明的性格特點(diǎn)，這在“領(lǐng)導(dǎo)中國革命”的過程中得到了充分體現(xiàn)。他帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨和紅軍，經(jīng)過長期的革命斗爭，克服重重困難，最終取得了革命的勝利，建立了新中國，展現(xiàn)出他對革命形勢的準(zhǔn)確判斷和卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能。我把王冕推薦給大家，因?yàn)樗哂星趭^好學(xué)、不慕名利的性格特點(diǎn)，這在“拒絕做官”的情節(jié)中得到了充分體現(xiàn)。王冕自學(xué)成才，畫得一手好荷花，但他拒絕了官府的邀請，不愿入朝為官，選擇隱居山林，保持自己的高潔品性?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本道題考查學(xué)生對文學(xué)名著重要情節(jié)及人物的掌握程度。解答這類題目，首先要將相關(guān)知識(shí)記牢，同時(shí)要對名著的精彩內(nèi)容以及人物形象細(xì)細(xì)品味，注意人物在作品中重要的故事情節(jié)。

（2）本題考查推薦語?！巴扑]語”屬于評(píng)價(jià)類，對評(píng)價(jià)的對象要有所了解，評(píng)價(jià)中要突出其精神品質(zhì)及影響，語言要生動(dòng)，有情感色彩。推薦語的內(nèi)容要寫明三點(diǎn)，一是他做了什么事，二是他做的事有什么社會(huì)影響，三是他的行為表現(xiàn)了什么道德品質(zhì).而這些內(nèi)容不是平實(shí)的交代，要用抒情情的語言表達(dá)，可用修飾手法，語言要精練。10．本題考查名著中的人物。A.魯智深：材料一中“面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部貉臊胡須。身長八尺，腰闊十圍”的外貌特征，與《水滸傳》中魯智深（魯達(dá)）的魁梧形象高度吻合。他本是軍官，因拳打鎮(zhèn)關(guān)西出家為僧，后上梁山，是典型的俠義英雄。B.毛澤東：材料二通過“面容瘦削、像林肯”“背駝、黑發(fā)長、雙眼炯炯有神”的外貌描寫，以及“非常精明的知識(shí)分子面孔”的印象，符合《紅星照耀中國》中對毛澤東的刻畫，書中他被描述為中國革命的領(lǐng)袖，具有卓越的智慧和領(lǐng)導(dǎo)力。C.王冕：材料三“在秦家放?！薄澳煤扇~包肉給母親”“用點(diǎn)心錢買舊書自學(xué)”的情節(jié)，與《儒林外史》開篇王冕的事跡完全一致。王冕是作者塑造的理想人物，以孝順、勤奮和不慕名利著稱。故答案為：魯智深；毛澤東；王冕11．本題是人物推薦語撰寫。示例一：魯智深——俠義精神的典范性格特質(zhì)解析：嫉惡如仇的本質(zhì)：拳打鎮(zhèn)關(guān)西不僅是一時(shí)義憤，更源于他對“弱肉強(qiáng)食”規(guī)則的反抗。他得知金氏父女被鄭屠強(qiáng)占民女、勒索錢財(cái)后，不僅贈(zèng)銀助其脫身，更主動(dòng)尋仇，體現(xiàn)“路見不平一聲吼”的本能正義。粗中有細(xì)的智慧：打死鎮(zhèn)關(guān)西后，他故意說“你詐死”，邊罵邊退，避免當(dāng)場被擒，這種臨危應(yīng)變的能力，打破了“莽夫”的刻板印象。類似細(xì)節(jié)還出現(xiàn)在“大鬧野豬林”中，他提前埋伏救下林沖，體現(xiàn)周密謀劃的一面。情節(jié)深層意義：“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”的本質(zhì)是底層英雄對官僚惡霸的反抗。鄭屠作為“鎮(zhèn)關(guān)西”，背后可能依附官府勢力，而魯智深以平民之身“除暴”，暗合《水滸傳》“替天行道”的主旨。示例二：毛澤東——戰(zhàn)略遠(yuǎn)見的集大成者性格特質(zhì)解析：高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維：長征期間，毛澤東提出“放棄湘西，轉(zhuǎn)向貴州”“四渡赤水”等決策，打破國民黨軍的圍追堵截。這種決策基于對敵我態(tài)勢、地理環(huán)境的精準(zhǔn)判斷，例如巧渡金沙江時(shí)，他利用敵軍兵力部署漏洞，以“聲東擊西”戰(zhàn)術(shù)實(shí)現(xiàn)突圍，展現(xiàn)超越時(shí)代的軍事眼光。睿智英明的領(lǐng)導(dǎo)魅力：在延安時(shí)期，他撰寫《論持久戰(zhàn)》，將抗日戰(zhàn)爭科學(xué)劃分為“戰(zhàn)略防御、相持、反攻”三階段，駁斥“亡國論”和“速勝論”，為全國抗戰(zhàn)指明方向。這種理論建構(gòu)能力，源于他對歷史規(guī)律和現(xiàn)實(shí)國情的深刻理解。情節(jié)延伸思考：斯諾在書中提到毛澤東“每天工作十三四個(gè)小時(shí)”，即使在艱苦環(huán)境中仍堅(jiān)持研讀哲學(xué)、軍事著作，這種“知行合一”的精神，正是其領(lǐng)導(dǎo)力的源泉。示例三：王冕——儒林外史的“逆行者”性格特質(zhì)解析：孝順善良的人性光輝：他放牛時(shí)“把好東西留給母親”的細(xì)節(jié)，并非簡單的母子情深，而是體現(xiàn)儒家“孝悌”思想的實(shí)踐。在《儒林外史》中，多數(shù)文人追逐功名而忽視倫理，王冕的孝行形成鮮明對比。勤奮好學(xué)的自律精神：他“坐在柳蔭下看書”的場景，暗合“韋編三絕”的治學(xué)態(tài)度。書中寫他“不到三個(gè)月，畫的荷花就活靈活現(xiàn)”，這種速成背后是日復(fù)一日的堅(jiān)持，與匡超人等“投機(jī)文人”形成反差。情節(jié)深層意義：“拒絕做官”的情節(jié)具有象征意義。當(dāng)朱元璋征聘他時(shí)，王冕以“不愿與官場同流合污”為由拒絕，選擇隱居會(huì)稽山。這一選擇本質(zhì)上是對科舉制度和封建官場的批判，呼應(yīng)了《儒林外史》“揭露科舉弊端”的主題。

故答案為：我把魯智深推薦給大家；嫉惡如仇；粗中有細(xì)；這在“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”的情節(jié)中得到了充分的體現(xiàn)。魯智深得知金氏父女被鎮(zhèn)關(guān)西欺負(fù)，怒不可遏，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，體現(xiàn)了他嫉惡如仇；而他打死鎮(zhèn)關(guān)西后，假意說鎮(zhèn)關(guān)西詐死，慢慢離開，又體現(xiàn)了他的粗中有細(xì)。（每一項(xiàng)1分，共4分，下同）我把毛澤東推薦給大家，因?yàn)樗哂懈哒斑h(yuǎn)矚、睿智英明的性格特點(diǎn)，這在“領(lǐng)導(dǎo)中國革命”的過程中得到了充分體現(xiàn)。他帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨和紅軍，經(jīng)過長期的革命斗爭，克服重重困難，最終取得了革命的勝利，建立了新中國，展現(xiàn)出他對革命形勢的準(zhǔn)確判斷和卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能。我把王冕推薦給大家，因?yàn)樗哂星趭^好學(xué)、不慕名利的性格特點(diǎn)，這在“拒絕做官”的情節(jié)中得到了充分體現(xiàn)。王冕自學(xué)成才，畫得一手好荷花，但他拒絕了官府的邀請，不愿入朝為官，選擇隱居山林，保持自己的高潔品性?！敬鸢浮?2．示例一：曹娥跳河表孝心示例二：勾踐練兵勝吳國13．示例：吃粽子賽龍舟掛菖蒲喝雄黃酒（任選其二即可）14．示例：人們最關(guān)注的端午節(jié)話題是假期安排，其次是端午節(jié)習(xí)俗、端午節(jié)食俗等?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對聯(lián)。對聯(lián)是用對偶修辭寫出的句子，是用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義對稱的一對短語或句子來表達(dá)兩個(gè)相對應(yīng)或相近的意思的藝術(shù)形式。解題時(shí)，要根據(jù)題干要求，依據(jù)對聯(lián)的特點(diǎn)分析作答。

（2）本題考查文學(xué)常識(shí)。解答此類題目，需要我們在平時(shí)的學(xué)習(xí)中做好積累。對于重點(diǎn)作家、重要文體必須熟記。對作品中的重要內(nèi)容應(yīng)熟練掌握，針對作品中的人物、情節(jié)做出正確的評(píng)價(jià)。

（3）本題考查圖文轉(zhuǎn)換能力，也考查語言表達(dá)的能力.解答本題的關(guān)鍵是認(rèn)真觀察圖表，找到關(guān)鍵信息，然后進(jìn)行歸納，從而得出答案。12．本題聚焦對聯(lián)創(chuàng)作，旨在通過端午節(jié)不同起源故事，以對聯(lián)形式展現(xiàn)文化內(nèi)涵，創(chuàng)作時(shí)需嚴(yán)格遵循對聯(lián)“字?jǐn)?shù)相等、詞性相對、結(jié)構(gòu)相應(yīng)、平仄相諧、內(nèi)容相關(guān)”的規(guī)則。上聯(lián)“屈原投江傳佳話”中，“屈原”作為特定人物名稱，充當(dāng)句子主語；“投江”是動(dòng)詞短語，描述人物行為；“傳佳話”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，點(diǎn)明行為產(chǎn)生的結(jié)果。以“勾踐練兵勝吳國”為例：從詞性對應(yīng)看，“勾踐”與“屈原”均為歷史人物名詞，形成工整對仗；“練兵”與“投江”同為動(dòng)詞性短語，精準(zhǔn)對應(yīng)；“勝吳國”與“傳佳話”都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，在語法結(jié)構(gòu)上保持一致。從內(nèi)容關(guān)聯(lián)角度，此下聯(lián)源自《事物紀(jì)原》中越王勾踐于端午操練水軍最終戰(zhàn)勝吳國的記載，既契合端午節(jié)起源說法，又與上聯(lián)的歷史事件形成呼應(yīng)，豐富了節(jié)日文化內(nèi)涵。在平仄方面，“國”為古仄聲，整句符合仄起平收的規(guī)則，讀來韻律和諧。以“曹娥跳河表孝心”為例：詞性上，“曹娥”與“屈原”相對，同為人物稱謂；“跳河”和“投江”都是描述人物行為的動(dòng)詞短語，對仗工整；“表孝心”與“傳佳話”均為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，在語法形式上相互匹配。內(nèi)容上，該下聯(lián)依據(jù)《會(huì)稽典錄》中曹娥為尋父尸跳河自盡的故事創(chuàng)作，體現(xiàn)了端午紀(jì)念孝女曹娥這一起源，與上聯(lián)從不同角度展現(xiàn)端午節(jié)的文化淵源。平仄上，“孝”為仄聲，符合對聯(lián)規(guī)則，使對聯(lián)在意義表達(dá)和韻律節(jié)奏上都達(dá)到良好效果。故答案為：示例一：曹娥跳河表孝心；

示例二：勾踐練兵勝吳國。13．本題著重考查從古典詩句中識(shí)別端午節(jié)傳統(tǒng)風(fēng)俗的能力，需要我們深入理解詩句含義，并結(jié)合端午節(jié)豐富的文化習(xí)俗知識(shí)進(jìn)行分析。“渚鬧漁歌響，風(fēng)和角粽香”：詩句中“渚”描繪了水中小洲熱鬧非凡的場景，伴隨著陣陣漁歌，而“角粽香”直接點(diǎn)明了端午節(jié)極具代表性的食品——粽子。粽子，古稱“角黍”，早在春秋時(shí)期就已出現(xiàn)，最初是用來祭祀祖先和神靈。到了晉代，粽子成為端午節(jié)慶食物，傳說人們?yōu)榉乐菇又械聂~吃掉投江自盡的屈原的身體，紛紛將粽子投入江中，此后吃粽子便成為紀(jì)念屈原、傳承端午文化的重要習(xí)俗。這句詩通過描寫角粽的香氣，生動(dòng)展現(xiàn)了端午節(jié)吃粽子這一風(fēng)俗。“共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟”：詩人運(yùn)用巧妙的比喻，將水面上快速行駛的木蘭舟比作群龍遨游，形象地描繪出龍舟競渡時(shí)激烈壯觀、氣勢磅礴的場面。賽龍舟的起源同樣與屈原相關(guān)，傳說屈原投江后，百姓們劃船競相追趕，希望能尋回他的遺體，此后每年端午，人們便以賽龍舟的方式紀(jì)念屈原，同時(shí)也寓意著祛除邪惡、祈求吉祥。隨著時(shí)間推移，賽龍舟逐漸發(fā)展成為一項(xiàng)極具觀賞性和競技性的民俗活動(dòng)，不僅在中國廣泛流傳，還傳播到了日本、越南等周邊國家，成為中華文化對外交流的重要載體，此句詩正是對這一風(fēng)俗的生動(dòng)寫照。“櫻桃桑葚與菖蒲，更買雄黃酒一壺”：詩句中“菖蒲”是一種多年生草本植物，在端午節(jié)期間，人們習(xí)慣將菖蒲與艾葉等捆綁在一起，懸掛于門楣之上。這一習(xí)俗源于古人認(rèn)為菖蒲形似“水劍”，具有驅(qū)邪避瘟、鎮(zhèn)宅安神的作用，能夠守護(hù)家庭平安。“雄黃酒”則是端午節(jié)的特色飲品，在古代，人們相信雄黃具有解毒殺蟲、辟邪驅(qū)瘟的功效，端午時(shí)節(jié)飲用雄黃酒或用其涂抹兒童額頭、耳鼻等部位，可使百蟲不侵、身體健康。盡管現(xiàn)代科學(xué)表明雄黃含有砷等有毒物質(zhì)，不宜大量飲用，但這一習(xí)俗所承載的文化意義依然流傳至今，此句詩完整地體現(xiàn)了掛菖蒲、喝雄黃酒這兩項(xiàng)端午風(fēng)俗。故答案為：示例：吃粽子；賽龍舟；掛菖蒲；喝雄黃酒（任選其二即可）14．本題要求對“端午節(jié)話題分布”扇形統(tǒng)計(jì)圖進(jìn)行深入分析，準(zhǔn)確解讀圖表所傳達(dá)的信息，從而了解當(dāng)下人們對端午節(jié)不同方面的關(guān)注程度。關(guān)注度最高的話題：“假期安排”以35.7%的占比位居榜首，成為人們在端午節(jié)期間最為關(guān)注的話題。這一現(xiàn)象與現(xiàn)代生活節(jié)奏緊密相關(guān)，在快節(jié)奏的工作和生活壓力下，假期對于人們來說是放松身心、調(diào)整狀態(tài)的寶貴時(shí)間。端午節(jié)作為法定節(jié)假日，其假期的具體安排直接影響著人們的出行計(jì)劃、家庭聚會(huì)、旅游規(guī)劃等日常生活安排。例如，許多人會(huì)提前根據(jù)假期時(shí)長規(guī)劃長途旅行，或是安排回鄉(xiāng)探親等活動(dòng)，因此假期安排自然成為大眾關(guān)注的焦點(diǎn)。次高關(guān)注度話題：“端午節(jié)習(xí)俗”占比29.8%，“端午節(jié)食俗”占比18.2%，這兩個(gè)方面的話題受到較高關(guān)注，充分反映出人們對傳統(tǒng)文化傳承的重視和濃厚興趣。隨著文化自信的不斷增強(qiáng)，越來越多的人開始深入了解端午節(jié)豐富的習(xí)俗文化，如賽龍舟、掛艾草、佩香囊等傳統(tǒng)活動(dòng)，以及粽子、咸鴨蛋等特色美食。這些習(xí)俗和食俗不僅承載著中華民族的歷史記憶和文化內(nèi)涵，還成為了連接家庭情感、增強(qiáng)民族凝聚力的重要紐帶。例如，在端午節(jié)期間，許多家庭會(huì)共同參與包粽子活動(dòng)，在傳承手藝的同時(shí)，增進(jìn)家庭成員之間的感情交流，這也使得端午節(jié)習(xí)俗和食俗成為人們熱議的話題。相對較低關(guān)注度話題：“端午節(jié)祝福語”占比5.9%，“歷史人物”占比4.3%，“其他”占比6.1%，這些類別的關(guān)注度相對較低。這可能是因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)中，祝福語的形式逐漸趨于多元化和日常化，不再局限于特定節(jié)日，且缺乏獨(dú)特的文化特色；而對于端午節(jié)相關(guān)歷史人物的關(guān)注，可能由于相關(guān)宣傳和普及力度不足，導(dǎo)致大眾對其了解不夠深入?！捌渌鳖悇e涵蓋內(nèi)容廣泛但較為分散，難以形成集中的討論熱點(diǎn)。這一現(xiàn)象也從側(cè)面反映出在端午節(jié)文化傳播過程中，對于祝福語、歷史人物等方面的挖掘和推廣仍有提升空間。故答案為：示例：人們最關(guān)注的端午節(jié)話題是假期安排，其次是端午節(jié)習(xí)俗、端午節(jié)食俗等。15．【答案】一曲新詞酒一杯；暫憑杯酒長精神；濁酒一杯家萬里；燕然未勒歸無計(jì)；游山西村；醉翁之意不在酒；偶遇知音的驚喜【解析】【分析】《浣溪沙》晏殊句子：①一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。批注：光陰流轉(zhuǎn)的感慨與惆悵。解析：詞人以“新詞”“酒”“舊亭臺(tái)”為意象，酒入愁腸，引發(fā)對時(shí)光易逝、物是人非的悵惘，酒成為觸發(fā)懷舊情緒的媒介。《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》劉禹錫句子：今日聽君歌一曲，②暫憑杯酒長精神。批注：重新振作。解析：劉禹錫在被貶二十余年后，借友人白居易的勸慰之歌，以酒提振精神，展現(xiàn)雖歷經(jīng)滄桑卻不屈服的豁達(dá)，酒象征著擺脫困境的力量?！稘O家傲?秋思》范仲淹句子：③濁酒一杯家萬里，④燕然未勒歸無計(jì)。批注：家國兩難。解析：邊塞將士飲著濁酒，望鄉(xiāng)而不得歸，“燕然未勒”指抗敵功業(yè)未成，酒中交織著思鄉(xiāng)之愁與報(bào)國之志的矛盾，凸顯戍邊將士的家國情懷。⑤《游山西村》陸游句子：莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。批注：酒渾情真。解析：農(nóng)家以渾濁的臘酒、豐盛的飯菜待客，酒的質(zhì)樸與村民的熱情形成呼應(yīng)，酒在此處是鄉(xiāng)土情誼的載體，展現(xiàn)田園生活的淳厚真摯。《醉翁亭記》歐陽修句子：⑥醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。批注：山水醉人。解析：歐陽修以“醉翁”自喻，言飲酒非為醉，實(shí)為沉醉于山水之樂，酒成為寄情自然、排遣失意的媒介，體現(xiàn)豁達(dá)的人生態(tài)度。《湖心亭看雪》張岱句子：見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。批注：⑦偶遇知音的驚喜。解析：大雪三日的湖心亭，張岱與金陵客因賞雪偶遇，對方以“湖中焉得更有此人”感嘆知音難覓，拉酒共飲。酒在此處是知己相逢的見證，凸顯天涯遇知音的驚喜與共鳴。故答案為：一曲新詞酒一杯；暫憑杯酒長精神；濁酒一杯家萬里；燕然未勒歸無計(jì)；游山西村；醉翁之意不在酒；偶遇知音的驚喜

【點(diǎn)評(píng)】本題考查古詩文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，要求我們在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，不僅要做好對于古詩文、名言名句的背誦，更要注重這些語句的默寫，特別關(guān)注文句中容易寫錯(cuò)的字，從而做到準(zhǔn)確、工整的完成作答。【答案】16．B17．壯；壯志難酬；悠悠【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對詩歌的鑒賞。解答此類題目可以從多個(gè)角度進(jìn)行作答，如從詩歌遣詞用句的角度賞析詩歌的語言特色，從修辭的角度、抒情的方法、表現(xiàn)手法的角度賞析詩歌的表達(dá)技巧。作答時(shí)只要抓住其中的一個(gè)方面的特點(diǎn)完成作答即可。

（2）本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。16．B.表述錯(cuò)誤《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》并非全用寫實(shí)手法，而是虛實(shí)結(jié)合：夢境與想象（虛寫）：“夢回吹角連營”“八百里分麾下炙”“馬作的盧飛快”等場景，是作者醉后夢回軍營的想象，描繪了沙場點(diǎn)兵、馳聘疆場的壯闊畫面，屬于虛寫；現(xiàn)實(shí)感慨（實(shí)寫）：開篇“醉里挑燈看劍”是現(xiàn)實(shí)中酒后撥亮燈芯、凝視寶劍的動(dòng)作，結(jié)尾“可憐白發(fā)生”是對年華已逝、壯志未酬的現(xiàn)實(shí)感慨，屬于實(shí)寫。錯(cuò)誤本質(zhì)：選項(xiàng)將“虛寫夢境”誤判為“寫實(shí)”，忽略了詞中“夢回”“了卻”等體現(xiàn)想象的關(guān)鍵詞，以及虛實(shí)交織的藝術(shù)手法。

ACD.正確。

故答案為：B17．本題考查詩詞內(nèi)容提煉，需緊扣關(guān)鍵詞與情感脈絡(luò)：①甲詞以“壯”為核心：“壯詞”點(diǎn)明題材風(fēng)格，夢中軍營生活（“八百里分麾下炙”）、戰(zhàn)斗場景（“馬作的盧飛快”）、理想抱負(fù)（“了卻君王天下事”），均洋溢著豪邁壯烈的英雄氣概，處處扣合“壯”字。②甲詞結(jié)尾“可憐白發(fā)生”陡然轉(zhuǎn)折：前文中“夢回”的酣暢、“贏得生前身后名”的抱負(fù)，與現(xiàn)實(shí)中白發(fā)已生、功業(yè)未成形成強(qiáng)烈對比，直接抒發(fā)理想與現(xiàn)實(shí)沖突的悲憤，即“壯志難酬”的無奈。③乙詞“千古興亡多少事？悠悠”中，“悠悠”既形容長江水滾滾東流的悠長景象，又象征歷史興亡的悠遠(yuǎn)漫長，暗含詞人對千古往事的深沉思索，以及對南宋朝廷茍安現(xiàn)狀的無限感慨，傳達(dá)出思緒的綿延不絕。故答案為：壯；壯志難酬；悠悠【答案】18．親自；保全；等待；侵犯19．C20．（1）先帝不因?yàn)槲疑鐣?huì)地位低微，見識(shí)短淺，委屈地自我降低身份，三次到草廬里來拜訪我。（2）對于眾多前來歸附的羌族人民，范仲淹都推心置腹地對待他們，從不懷疑。21．[示例]諸葛亮在劉備三顧茅廬后，感激其知遇之恩，在敗軍之際、危難之間接受重任，為興復(fù)漢室鞠躬盡瘁，他的“忠”是對君主的忠誠和對事業(yè)的堅(jiān)守。范仲淹在延州諸寨多失守時(shí)自請前往，改革軍事制度，根據(jù)實(shí)際情況制定戰(zhàn)略，招撫流亡百姓，他的“忠”是對國家和百姓的忠誠，為保衛(wèi)國家、安定百姓盡心盡力?！爸摇辈粌H是對君主的忠誠，更是對國家、事業(yè)和人民的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語境做出準(zhǔn)確的判斷。考題涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（2）本題考查學(xué)生對一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語的不同用法。

（3）本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對語句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

（4）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語句做出具體的分析即可。

參考譯文：

【甲】我本是個(gè)平民，在南陽郡務(wù)農(nóng)親耕，在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。先帝不介意我的卑賤，委屈地自我降低身份，接連三次到草廬來拜訪我，征詢我對時(shí)局大事的意見，因此我深為感激，從而答應(yīng)為先帝奔走效力。后來正遇危亡關(guān)頭，在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了任命，在危機(jī)患難期間我受到委任，至今已有二十一年了。

【乙】康定元年，元昊謀反，延州周圍的各個(gè)營寨大多失守，范仲淹主動(dòng)請求前往延州。在這之前，皇帝下詔分撥邊境上的軍隊(duì)：總管統(tǒng)領(lǐng)一萬人，鈐轄統(tǒng)領(lǐng)五千人，都監(jiān)統(tǒng)領(lǐng)三千人。敵人來了就抵御他們，那么官職低的將領(lǐng)先出戰(zhàn)。范仲淹說：“選擇將領(lǐng)不根據(jù)才能，而按照官職的高低為先后順序，這是導(dǎo)致失敗的原因啊?！庇谑谴笠?guī)模檢閱延州軍隊(duì)，得到一萬八千人，分為六部，各自讓他們率領(lǐng)三千人，分部訓(xùn)練他們，根據(jù)敵人兵力的多少，讓他們輪流出戰(zhàn)抵御敵人。第二年正月，皇帝下詔各路軍隊(duì)進(jìn)軍討伐，范仲淹說：“正月時(shí)塞外非常寒冷，我們的軍隊(duì)露宿在外面，不如等到春天再深入敵境，那時(shí)敵人的戰(zhàn)馬瘦弱，百姓饑餓，（我們）的形勢容易控制。應(yīng)當(dāng)占據(jù)險(xiǎn)要之地，開拓疆土抵御敵寇，這是上等的策略。”皇帝都采納了他的建議。范仲淹又請求修筑承平、永平等營寨，逐漸招回流亡在外的百姓，修建了十二座城堡，羌族和漢族的百姓，一個(gè)接著一個(gè)回來恢復(fù)產(chǎn)業(yè)。對于來歸附的各個(gè)羌族部落，范仲淹都推心置腹地對待他們，從不懷疑。范仲淹擔(dān)任將領(lǐng)的時(shí)候，敵人不敢輕易侵犯他所管轄的地區(qū)。18．本題考查實(shí)詞。躬耕于南陽，躬：親自。解析：“躬”在古文中常作“親自”解，如《詩經(jīng)》“我躬不閱，遑恤我后”，此處指諸葛亮親自耕種，體現(xiàn)其布衣身份與勤懇品格。茍全性命于亂世，全：保全。解析：“全”在此為使動(dòng)用法，“茍全性命”指姑且保全生命，與“不求聞達(dá)”形成對比，凸顯諸葛亮在亂世中的生存態(tài)度。不如俟春深入，俟：等待。解析：“俟”讀sì，意為“等候”，如《詩經(jīng)?靜女》“俟我于城隅”。范仲淹建議等春季出兵，因“塞外大寒”，體現(xiàn)其軍事謀略的務(wù)實(shí)性。賊不敢輒犯其境，犯：侵犯。解析：“犯”指進(jìn)攻、侵犯，如《史記?廉頗藺相如列傳》“秦不敢逾河而伐趙者”。此句表明范仲淹守邊時(shí)敵軍不敢輕易侵?jǐn)_，凸顯其軍事威懾力。故答案為：親自；保全；等待；侵犯19．A.前者“于”為介詞，譯為“在”；后者“于”為介詞，表比較，譯為“比”。用法不同。

B.前者“者”為代詞，譯為“……的人”；后者“者”為助詞，用于判斷句停頓，無實(shí)義。用法不同。

C.兩者“以”均為介詞，譯為“按照”。前者指按官職高低決定出戰(zhàn)順序，后者指不按正確方法鞭策千里馬，用法相同。

D.前者“之”為助詞，譯為“的”；后者“之”為助詞，用于主謂間取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義。用法不同。故答案為：C20．本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。重點(diǎn)詞：“以”：因?yàn)椋弧氨氨伞保汗沤癞惲x，此處指社會(huì)地位低微，見識(shí)短淺；“猥”：謙辭，譯為“降低身份”；“枉屈”：屈尊就卑；“顧”：拜訪。翻譯：先帝不因?yàn)槲疑鐣?huì)地位低微、見識(shí)短淺，委屈地降低身份，三次到草廬里拜訪我。諸羌來者，仲淹皆推心接之不疑。重點(diǎn)詞：“諸”：眾多；“羌”：指羌族百姓；“推心”：推心置腹；“接”：對待；“之”：代詞，指羌族百姓。翻譯：對于眾多前來歸附的羌族百姓，范仲淹都推心置腹地對待他們，從不懷疑。

故答案為：（1）先帝不因?yàn)槲疑鐣?huì)地位低微，見識(shí)短淺，委屈地自我降低身份，三次到草廬里來拜訪我。（2）對于眾多前來歸附的羌族人民，范仲淹都推心置腹地對待他們，從不懷疑。21．本題考查內(nèi)容理解。諸葛亮“忠”的三重境界知遇之忠：劉備“三顧茅廬”打破諸葛亮“茍全性命于亂世”的避世選擇，“由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳”，此為士對知己的報(bào)答，符合《戰(zhàn)國策》“士為知己者死”的倫理。托孤之忠：劉備白帝城托孤后，諸葛亮“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，以“興復(fù)漢室”為畢生使命，即便“出師未捷身先死”，仍以《出師表》誡勉后主，體現(xiàn)對承諾的絕對堅(jiān)守。理想之忠：“北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”的政治理想，超越對君主個(gè)體的忠誠，升華為對“漢統(tǒng)”的文化認(rèn)同，是儒家“大一統(tǒng)”思想的實(shí)踐。范仲淹“忠”的現(xiàn)代性啟示務(wù)實(shí)之忠：改革兵制（“分為六，各將三千人，分部教之”）、審時(shí)度勢（“俟春深入”），打破“以官為先后”的舊制，體現(xiàn)“忠”需以實(shí)效為導(dǎo)向，而非空守教條。民本之忠：“招還流亡，城十二寨”“推心接之不疑”，將邊疆治理與民生安定結(jié)合，使“羌漢之民，相踵歸業(yè)”，踐行《尚書》“民惟邦本，本固邦寧”的治國理念，拓寬了“忠”的內(nèi)涵——從忠君到忠民。擔(dān)當(dāng)之忠：“仲淹自請行”于延州失守之際，以“先天下之憂而憂”的自覺主動(dòng)擔(dān)責(zé)，與諸葛亮“奉命于危難之間”形成跨時(shí)代呼應(yīng)，共同定義了“士”的責(zé)任倫理?！爸摇钡漠?dāng)代價(jià)值重構(gòu)傳統(tǒng)維度：諸葛亮“鞠躬盡瘁”的敬業(yè)精神、范仲淹“革故鼎新”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，仍是職場與公共事務(wù)中的美德；現(xiàn)代轉(zhuǎn)化：“忠”可詮釋為對職業(yè)的忠誠（如教師、醫(yī)生的職業(yè)道德）、對國家的責(zé)任（公民義務(wù)）、對理想的堅(jiān)守（如科研工作者的求真精神），突破君臣關(guān)系的歷史局限，成為普世價(jià)值。故答案為：[示例]諸葛亮在劉備三顧茅廬后，感激其知遇之恩，在敗軍之際、危難之間接受重任，為興復(fù)漢室鞠躬盡瘁，他的“忠”是對君主的忠誠和對事業(yè)的堅(jiān)守。范仲淹在延州諸寨多失守時(shí)自請前往，改革軍事制度，根據(jù)實(shí)際情況制定戰(zhàn)略，招撫流亡百姓，他的“忠”是對國家和百姓的忠誠，為保衛(wèi)國家、安定百姓盡心盡力?！爸摇辈粌H是對君主的忠誠，更是對國家、事業(yè)和人民的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?！敬鸢浮?2．A23．運(yùn)用了動(dòng)作描寫和場面描寫，“坐”“泡”“看”等動(dòng)詞，細(xì)致地刻畫了老張清晨的日常狀態(tài)，而對送孩子上學(xué)的媽媽、去菜市場的老太太、扛工具做工的大叔等人物活動(dòng)的描寫，描繪出老街人們平凡而又充滿生活氣息的場景，表現(xiàn)了老街生活的悠閑與和諧。24．傳遞情感：標(biāo)題傳遞出對老街深深的眷戀與守護(hù)之情。“守望者”代表著對老街不舍的人，喚起人們對舊物、舊時(shí)光的懷念，引發(fā)情感共鳴，讓收到明信片的人感受到這份對老街的執(zhí)著熱愛。文化思想：老街是城市歷史文化的載體，“守望者”守護(hù)的不僅是街道，更是城市的文化根脈。印在明信片上，將這種文化傳承的思想傳遞出去，使更多人意識(shí)到保護(hù)歷史文化的重要性。25．需要突出青石板路、古舊建筑（飛檐斗拱、雕梁畫棟）、雜貨店、屋檐下的風(fēng)鈴等元素。理由：①青石板路和古舊建筑是老街古樸風(fēng)貌的典型代表，能直觀展現(xiàn)老街的歷史感；②雜貨店是老張的活動(dòng)場所，也是老街生活的一個(gè)重要場景；③屋檐下的風(fēng)鈴能體現(xiàn)老街生活的悠閑節(jié)奏，這些元素共同組合，能生動(dòng)地展現(xiàn)老街的特色，讓觀眾更好地融入劇情?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語境，從修辭、語句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對作者情感內(nèi)容的闡述。

（3）本題考查標(biāo)題的含義與作用。分析文章標(biāo)題的含義可以從以下幾個(gè)方面入手：1、分析標(biāo)題的修辭義。2、分析標(biāo)題的象征義。3、理解標(biāo)題的雙關(guān)義。4把握作者的情感出發(fā)點(diǎn)。

（4）本題考查對文章內(nèi)容的理解。聯(lián)系具體語境，結(jié)合文本內(nèi)容可分析作答。22．A.表述錯(cuò)誤修辭分析偏差：第①段對老街的描寫并非“僅用比喻”，而是綜合運(yùn)用多種手法：比喻：“青石板路被歲月打磨得光滑如鏡”，以“鏡”喻路面光滑，凸顯歲月痕跡；對偶：“飛檐斗拱，雕梁畫棟”，句式工整，展現(xiàn)古建筑的精致工藝；白描：“雖然有些斑駁，卻依然散發(fā)著獨(dú)特的韻味”，不加修飾地勾勒老街的滄桑與魅力。錯(cuò)誤本質(zhì)：選項(xiàng)忽略了“對偶”“白描”等手法，僅強(qiáng)調(diào)“比喻”，導(dǎo)致對文本藝術(shù)特色的理解片面。

BCD.正確。

故答案為：A23．本題考查描寫方法的作用，需結(jié)合動(dòng)詞與場景分析：描寫手法與表達(dá)效果動(dòng)作描寫的細(xì)膩刻畫：“坐”“泡”“看”三個(gè)動(dòng)詞，構(gòu)成老張清晨的行為鏈條：“坐”店門口，體現(xiàn)其守望者的姿態(tài)；“泡”濃茶，暗示生活節(jié)奏的悠閑；“看”往來人群，展現(xiàn)其對老街的關(guān)注與融入。作用：通過動(dòng)作細(xì)節(jié)，將老張的日常狀態(tài)具象化，凸顯其與老街的共生關(guān)系。場面描寫的生活質(zhì)感：選取“送孩子的媽媽”“提菜籃的老太太”“扛工具的大叔”三個(gè)典型人物，構(gòu)成老街清晨的生活切片：人物身份（母親、老人、工人）覆蓋不同年齡層，體現(xiàn)社區(qū)的多元性；“打招呼”“回應(yīng)”的互動(dòng)細(xì)節(jié)，展現(xiàn)鄰里關(guān)系的和睦。作用：以點(diǎn)帶面，勾勒出老街充滿煙火氣的生活圖景，強(qiáng)化“慢節(jié)奏”的氛圍。描寫手法的綜合效應(yīng)：動(dòng)作描寫聚焦個(gè)體（老張），場面描寫鋪展群體（老街居民），點(diǎn)面結(jié)合，既突出主人公的形象，又展現(xiàn)社區(qū)的整體風(fēng)貌；動(dòng)詞的連續(xù)性（“坐→泡→看”）與場景的動(dòng)態(tài)感（人群往來）相互呼應(yīng)，營造出“靜中有動(dòng)”的老街生活節(jié)奏。故答案為：運(yùn)用了動(dòng)作描寫和場面描寫，“坐”“泡”“看”等動(dòng)詞，細(xì)致地刻畫了老張清晨的日常狀態(tài)，而對送孩子上學(xué)的媽媽、去菜市場的老太太、扛工具做工的大叔等人物活動(dòng)的描寫，描繪出老街人們平凡而又充滿生活氣息的場景，表現(xiàn)了老街生活的悠閑與和諧。24．本題考查標(biāo)題在明信片媒介中的傳播意義，需從情感共鳴與文化傳遞雙維度分析：情感傳遞的三重維度，個(gè)體記憶的喚醒：“守望者”暗示老張對老街的堅(jiān)守，這種堅(jiān)守本質(zhì)上是對“逝去時(shí)光”的挽留。明信片作為懷舊載體，能喚起收件人對童年街巷、鄰里溫情的私人記憶，如青石板路上的嬉戲、雜貨店的零食香氣等。案例：當(dāng)城市人收到印有“老街的守望者”的明信片時(shí)，可能聯(lián)想到自己故鄉(xiāng)的老胡同，觸發(fā)“根”的情感認(rèn)同。集體情感的共鳴：標(biāo)題將老張的個(gè)體行為升華為“守望者”群體的象征——所有對傳統(tǒng)懷有溫情的人都是“守望者”。這種表述打破地域限制，使明信片成為連接不同城市“老街”記憶的情感紐帶。文化邏輯：如同“胡同”“弄堂”等符號(hào)，“老街”是中國城市化進(jìn)程中共同的文化記憶，標(biāo)題通過情感共鳴，強(qiáng)化人們對“傳統(tǒng)空間”的集體眷戀。代際情感的傳承：明信片的受眾可能包括年輕人，標(biāo)題中的“守望”概念能引導(dǎo)他們理解父輩對老街的情感——不僅是建筑的留戀，更是對“慢生活節(jié)奏”“人情社會(huì)”的價(jià)值堅(jiān)守，從而架起代際溝通的橋梁。文化思想的傳遞功能歷史根脈的視覺化表達(dá)：老街作為“城市文化根脈”的抽象概念，通過標(biāo)題轉(zhuǎn)化為“可感知”的文化符號(hào)。明信片上的標(biāo)題與配圖（如青石板、老建筑）互動(dòng)，使“文化保護(hù)”的理念從口號(hào)變?yōu)榫唧w的視覺意象。案例：配圖中的飛檐斗拱與標(biāo)題“守望者”結(jié)合，直觀展現(xiàn)“建筑是活著的歷史”的理念，比單純的文字宣傳更具感染力。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的辯證思考：標(biāo)題中的“守望”并非一味守舊，而是暗含“傳承與創(chuàng)新”的平衡——如文中老街最終“修繕古建筑并融入現(xiàn)代設(shè)施”。明信片通過標(biāo)題引導(dǎo)觀者思考：如何在城市化中保留文化底色，避免“千城一面”。文化自覺的喚醒：當(dāng)明信片在不同城市傳遞時(shí)，“老街的守望者”標(biāo)題實(shí)質(zhì)在進(jìn)行文化啟蒙：提醒人們每個(gè)城市都有自己的“老街”，保護(hù)它們就是守護(hù)文化多樣性，從而推動(dòng)“文化自覺”意識(shí)的普及。故答案為：傳遞情感：標(biāo)題傳遞出對老街深深的眷戀與守護(hù)之情。“守望者”代表著對老街不舍的人，喚起人們對舊物、舊時(shí)光的懷念，引發(fā)情感共鳴，讓收到明信片的人感受到這份對老街的執(zhí)著熱愛。文化思想：老街是城市歷史文化的載體，“守望者”守護(hù)的不僅是街道，更是城市的文化根脈。印在明信片上，將這種文化傳承的思想傳遞出去，使更多人意識(shí)到保護(hù)歷史文化的重要性。25．本題考查話劇布景與文本特色的契合度，需從視覺、聽覺、敘事功能三方面篩選元素：核心布景元素及理由，青石板路與古舊建筑（視覺核心）：歷史感的具象化：青石板路需呈現(xiàn)“光滑如鏡”的質(zhì)感，可通過打磨地板或鋪設(shè)反光材料實(shí)現(xiàn)，暗示歲月的打磨；古舊建筑的“飛檐斗拱、雕梁畫棟”需簡化為舞臺(tái)背景，用木質(zhì)紋理、褪色彩繪等細(xì)節(jié)展現(xiàn)“斑駁卻有韻味”的特征。敘事功能：作為老街的地理標(biāo)識(shí)，其存在本身就暗示了故事發(fā)生的時(shí)空背景，無需額外臺(tái)詞交代。老張的雜貨店（場景核心）：人物活動(dòng)的載體：店內(nèi)陳設(shè)需體現(xiàn)“應(yīng)有盡有”：老舊貨架、鐵皮餅干盒、玻璃罐零食等，還原市井氣息；店門口可設(shè)置老張常坐的木椅、茶幾（放茶壺），成為其“守望”的固定位置。情節(jié)觸發(fā)點(diǎn)：雜貨店是老張與居民互動(dòng)的主要場所，如居民路過打招呼、開發(fā)商洽談等情節(jié)均可在此發(fā)生，是推動(dòng)劇情的關(guān)鍵場景。屋檐下的風(fēng)鈴（聽覺與象征核心）：節(jié)奏的聽覺外化：風(fēng)鈴需選用音色清脆的材質(zhì)，其“悠悠搖晃”的聲音可作為背景音樂，強(qiáng)化老街“慢節(jié)奏”的氛圍；在劇情轉(zhuǎn)折處（如改造動(dòng)工、危機(jī)解除），可通過風(fēng)鈴聲音的強(qiáng)弱變化暗示情緒張力。象征意義：風(fēng)鈴的晃動(dòng)既象征時(shí)間的流逝，也隱喻老街在時(shí)代浪潮中的飄搖，其“堅(jiān)守”的姿態(tài)與老張的“守望”形成呼應(yīng)。可變換的現(xiàn)代元素（主題深化）：新舊對比的視覺符號(hào)：可設(shè)置可拆卸的“開發(fā)商廣告牌”“測量儀器”等道具，在改造場景中加入，與古建筑形成沖突；后期加入“融合現(xiàn)代風(fēng)格的新店招”，體現(xiàn)“傳統(tǒng)與現(xiàn)代平衡”的結(jié)局。主題表達(dá)：通過布景的變換，直觀展現(xiàn)老街從“危機(jī)”到“新生”的過程，強(qiáng)化“文化保護(hù)”的主題。故答案為：需要突出青石板路、古舊建筑（飛檐斗拱、雕梁畫棟）、雜貨店、屋檐下的風(fēng)鈴等元素。理由：①青石板路和古舊建筑是老街古樸風(fēng)貌的典型代表，能直觀展現(xiàn)老街的歷史感；②雜貨店是老張的活動(dòng)場所，也是老街生活的一個(gè)重要場景；③屋檐下的風(fēng)鈴能體現(xiàn)老街生活的悠閑節(jié)奏，這些元素共同組合，能生動(dòng)地展現(xiàn)老街的特色，讓觀眾更好地融入劇情?！敬鸢浮?6．我們要做到知止而定。27．舉例論證，列舉了王志圻為官清廉，拒絕他人送來的珍貴的宋拓的事例；具體有力地論證了保持定力就是在金錢財(cái)富、名利誘惑面前，做到臨財(cái)不茍取，守節(jié)不動(dòng)搖。進(jìn)而論證論點(diǎn)。增強(qiáng)說服力。28．解釋了定力的含義；如何修煉定力；克制人心中的貪欲之“火”的重要意義。29．修煉定力要做到當(dāng)止應(yīng)止；要保持對法律的敬畏；要展現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的意志力。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括文章的中心論點(diǎn)。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文，一般出現(xiàn)在文章的標(biāo)題、開頭或結(jié)尾處。有的議論文的論點(diǎn)需要自己概括，這就要先讀懂文章的內(nèi)容，弄清作者針對什么問題而發(fā)表議論，然后再看作者對這個(gè)問題的觀點(diǎn)是什么，進(jìn)而概括出來。

（2）本題考查論證的方法及其作用。議論文經(jīng)常使用的論證方法有：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。辨識(shí)論證方法，首先要看是不是對比論證、比喻論證，再看是不是舉例論證，最后考慮道理論證。

（3）本題考查論證的思路。注意運(yùn)用“首先、接著、然后、最后等詞語。遵循“提出問題，分析問題，解決問題”的思路進(jìn)行分析?！?/p>

（4）本題是開放性試題。觀點(diǎn)明確即可。注意聯(lián)系生活實(shí)際闡述理由。言之成理，言之成文即可。26．本題考查對議論文核心觀點(diǎn)的把握。論點(diǎn)定位：文章第①段引用《禮記?大學(xué)》“知止而后有定”的論述后，直接提出“我們要做到知止而定”，此句貫穿全文，后文從“定”的內(nèi)涵、保持定力的方法、修煉定力的路徑等方面展開論證，均為這一觀點(diǎn)服務(wù)。關(guān)鍵詞分析：“知止”指明確行為的邊界與準(zhǔn)則，“定”指意志的定力，二者構(gòu)成因果關(guān)系，強(qiáng)調(diào)通過“知止”達(dá)成“定力”的修養(yǎng)目標(biāo)。故答案為：我們要做到知止而定。27．本題考查舉例論證的辨析與分析。論證方法判斷：第③段畫線句列舉清代王志圻拒絕他人饋贈(zèng)宋拓名碑的事例，屬于舉例論證。作用分析：內(nèi)容層面：具體呈現(xiàn)王志圻面對珍貴文物誘惑時(shí)“即刻命人退回”的行為，印證了“在金錢財(cái)富、名利誘惑面前，做到臨財(cái)不茍取，守節(jié)不動(dòng)搖”的觀點(diǎn)；論證層面：以真實(shí)歷史事例增強(qiáng)論證的可信度，使抽象的“定力”概念具象化，進(jìn)而支撐“知止而定”的中心論點(diǎn)。故答案為：舉例論證，列舉了王志圻為官清廉，拒絕他人送來的珍貴的宋拓的事例；具體有力地論證了保持定力就是在金錢財(cái)富、名利誘惑面前，做到臨財(cái)不茍取，守節(jié)不動(dòng)搖。進(jìn)而論證論點(diǎn)。增強(qiáng)說服力。28．從“定”的字源到心性修煉的邏輯鏈條字源考據(jù)奠定理論根基：“定”的字形（宀+正）隱含“在家中堅(jiān)守正道”的文化密碼，與《說文》“安也”的本義相互印證，為“定力即堅(jiān)守正道的意志力”的論