說起陶淵明，大家都十分熟悉，他的作品我們也學過不少，那么你還記得他多少作品呢？飲酒（其五）陶淵明作者介紹

陶淵明,365－427，字元亮，一說名潛，字淵明，謚號靖節(jié),人稱靖節(jié)先生,自稱五柳先生。東晉文學家。潯陽柴桑人。

曾祖陶侃曾任東晉大司馬，父曾任太守一類官職。淵明八歲喪父，家道衰落，日漸貧困。曾幾度出仕，任過祭酒、參軍一類小官。四十一歲時棄官歸隱，從此躬耕田園。

他是我國田園詩的鼻祖，和山水詩的鼻祖——南朝宋的謝靈運合稱“陶謝”。作品：《歸去來兮辭《桃花源記》《五柳先生傳》《歸園田居》《飲酒》《讀山海經(jīng)》文體介紹古體詩也稱古風，是相對于格律詩(也稱近體詩或今體詩)而言的一種古典詩體。

古體詩在唐以前就有，雖然唐代人對它予以了一定的規(guī)范，但基本上保留了唐以前的詩體風格，故唐代人稱這種詩體為古體詩或古風，這個名稱也一直沿用至今。由于古體詩產(chǎn)生于唐代以前，因此詩體不必講究平仄，形式比較自由，不受格律的束縛。古體詩分四言詩、五言詩和七言詩等。聽讀全文飲酒陶淵明結廬\在\人境，而無\車馬\喧。問君\何\能爾，心遠\地自偏。采菊\東籬\下，悠然\見\南山。山氣\日夕\佳，飛鳥\相與\還。此中\(zhòng)有\(zhòng)真意，欲辨\已忘言。理解文意結廬\在\人境，而無\車馬\喧。建造房舍。結，建造、構筑。廬，簡陋的房屋。喧囂擾攘的塵世。指上層人士之間的交往。譯文：我把草屋建在人多聚居的地方，卻沒有車馬的喧鬧。分析詩句作者一開始寫自己的居住環(huán)境有什么作用？詩人從居住的草廬寫起，反思歸田后自己的生活狀況。他并沒有隱居山林巖穴，也沒有寄身廟宇，而是身處喧囂的“人境”，分析詩句既然生活在人來人往的環(huán)境中，為什么“而無車馬喧”？這里的“車馬喧”并非指平時老百姓來來往往干活的車馬發(fā)出的喧囂聲，而應指“上層人士之間的交往，世俗往來的名利紛擾”。“而無車馬喧”意指作者疏遠了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權利、地位、財富、榮譽之類。分析詩句這兩句詩中富含了什么哲理？“車馬喧“指的是一種環(huán)境；”心遠“指的是一種心境。這兩句話道出了心境與環(huán)境之間的辯證關系。隱居主要是尋求一種精神上的自由境界，而不在于居所是否荒遠。只要心存高遠、心情閑適，就可以”大隱隱于市“，處鬧市若幽谷。理解文意問君\何\能爾，心遠\地\自\偏。如此，這樣。偏遠，偏僻。譯文：要問我如何能夠做到這樣呢？心里遠離世俗，自然就覺得住的地方偏僻安靜。分析詩句心遠地自偏”的含義如何理解？前一句“問君何能爾？”的設問，實在是個令人驚奇而關注的問題。作為自答結果的后一句更妙：“心遠地自偏”說的是“我”的心靈思想遠離了那爭名奪利的社會官場，超脫了世俗，疏遠了奔波于世俗的車馬客，因而“我”的所居之處也變得僻靜了。理解文意采菊\東籬\下，悠然\見\南山。東邊的籬笆。也指代菊圃。閑適淡泊的樣子。這里形容不經(jīng)意的樣子。即廬山。譯文：（我）在東籬下隨手摘幾朵菊花，悠然閑適間抬頭看見了美麗的南山。分析詩句分析“采菊東籬下，悠然見南山”“名”在何處？陶淵明愛菊，詠菊，寄托著高潔的情致，菊花幾乎成了陶淵明的化身，后人只要言菊花就會想起陶淵明?！皷|籬”也具有一種象征意義，象征遠離塵俗，潔身自好的品格。南山在現(xiàn)實里和陶淵明的精神上都隱然是世俗塵的對立物。陶淵明以其高潔之情懷，悠然之情興，會心于南山，物我兩契，陶然自樂?！坝迫弧睂懗隽俗髡吣欠N恬淡、悠閑、對生活無所求的心情?！耙姟笔菬o意中的偶見，南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”。分析詩句根據(jù)分析，賞析此句。將作者的主觀情感（采菊的悠閑自得）與客觀景物（南山美景）融為一體，相互映襯，達到物我合一，物我兩忘的“無我之境“，抒寫悠閑自得的生活，表現(xiàn)心靈的超脫和平和，也表現(xiàn)閑適的生活和對自然風光的喜愛。分析詩句試著展開聯(lián)想和想象，這兩句描述了怎樣的畫面；體會其中意境美。詩人在庭院中隨意地采摘菊花，不經(jīng)意間抬起頭來，目光恰與南山相會。南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯，合成“物我兩忘”的“無我之境”，從而凸顯出詩人悠然，淡泊，超脫于塵雜之外的情愫，意境寧靜清遠。此句最妙之處在于一“見”字，“見”指無意識的、漫不經(jīng)心地看到，正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。理解文意山氣\日夕\佳，飛鳥\相與\還。山間的云氣。相伴。譯文：傍晚山中的景象最美好，鳥兒結伴歸巢。分析詩句分析“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這副南山美妙的晚景圖《歸去來辭》“鳥倦飛而知還”意思是天色晚了，鳥尚且會“知還”，人當然更應該“迷途知返”。飛鳥晨出夕還，眷戀山林，是出于生物的本性；人既是自然的產(chǎn)物，也應順應自然之理，生與大自然同生，死與大自然同體。分析詩句試著展開聯(lián)想和想象，描述副南山美妙的晚景圖的畫面；體會其中意境美。

山林中的霧靄在夕陽之下升騰，若有若無，繞于峰際；成群的鳥兒相伴飛返回巢。這就是自然的平靜與完美，它不會世俗中的人那樣焦慮不安，那樣拼命追求生命之外的東西。詩人好像完全融入了自然之中了，生命在那一刻達到了完美的境界?！帮w鳥”象征著詩人，詩人遠離俗世，歸隱山林。景中流露出了詩人歸隱后怡然自得的情懷，意境寧靜恬淡。理解文意此中\(zhòng)有\(zhòng)真意，欲辨\已\忘\言。辨別，說明。不知怎樣用言語表達。譯文：這里邊有人生的真意，想要辨別卻不知怎樣用語言來表達。分析詩句“此中有真意，欲辨已忘言。”詩人從這大自然的飛鳥、南山、夕陽、秋菊中悟出了什么真意呢？真意是飛鳥也晨出夕還，眷戀山林，說明宇宙萬物莫不順乎自然，人亦是如此，擺脫禮教的束縛和世俗的虛偽，回到質樸狀態(tài)，恢復人的自然率性。分析詩句作者是否真的明辨了其中的真意呢？由山中之景領會到人生真諦，但詩人并未明辨。世界上美好的東西往往是無法用語言表達的，只能用心靈去感受它。分析詩句說說你對“此中有真意，欲辨已忘言”的理解。這兩句是全詩的總結，點明詩歌主旨?！按酥小敝复藭r此地的情和境?！罢嬉狻敝冈娙藦淖匀慌c人的和諧景象中悟到的自然意趣，它包含了大自然淡泊閑逸、自由隨性、各有所歸的意趣，也包含了物我合一、人