高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1浙江省浙南名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期返?？荚嚉v史試題考生須知：1.本卷共5頁滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。選擇題部分一、選擇題Ⅰ（本大題共6小題，每小題2分，共12分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1.《史記》曰：“《春秋》之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)。察其所以，皆失其本已”；“臣弒君，子弒父，非一旦一夕之故也，其漸久矣”。文中的“其本”指的是A.世襲制 B.宗法制 C.井田制 D.分封制【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋（中國）。根據(jù)材料可知，宗法制以血緣關(guān)系為紐帶，確立了嚴(yán)格的等級(jí)秩序和家族倫理規(guī)范，春秋時(shí)期“臣弒君，子弒父”等違背倫理道德和等級(jí)秩序的現(xiàn)象頻發(fā)，正是因?yàn)樽诜ㄖ圃獾狡茐?，失去了維護(hù)社會(huì)秩序的作用，所以文中“其本”指的是宗法制，B項(xiàng)正確；世襲制是宗法制下權(quán)力正常傳承的方式，與“臣弒君，子弒父”等違背倫理道德和等級(jí)秩序的行為(權(quán)力非正常轉(zhuǎn)移)不是同一范疇，排除A項(xiàng)；井田制是土地制度，主要涉及經(jīng)濟(jì)方面，題干中君臣父子關(guān)系混亂是政治現(xiàn)象，二者不是同一范疇，排除C項(xiàng)；分封制是地方行政制度，春秋時(shí)期分封制逐漸瓦解，其主要原因也是宗法制遭到破壞，不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.下邊為東漢末年至西晉初期我國人口變化統(tǒng)計(jì)表。出現(xiàn)這一變化的主要原因是年份人口數(shù)量出處漢桓帝永壽三年（157年）約5648萬《晉書·地理志》漢靈帝光和七年（184年）約5500萬《中國人口史》漢獻(xiàn)帝建安二十五年（220年）約1500萬《中國人口史》西晉太康元年（280年）約1600萬《晉書·地理志》A.北方自然條件惡劣 B.政局動(dòng)蕩戰(zhàn)亂頻繁C少數(shù)民族不斷內(nèi)遷 D.北方人民流亡南下【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢末年至西晉初期（中國）。根據(jù)材料和所學(xué)可知，從東漢末年至西晉完成統(tǒng)一，經(jīng)歷了黃巾起義、軍閥割據(jù)和三國鼎立等事件，期間政局動(dòng)蕩、戰(zhàn)亂頻繁，導(dǎo)致人口數(shù)量銳減，B項(xiàng)正確；東漢末年至西晉建立，北方自然條件惡劣可能是人口減少的其中一個(gè)原因，但不是主要原因，排除A項(xiàng)；少數(shù)民族不斷內(nèi)遷作為當(dāng)時(shí)人口減少的原因不妥，況且其在一定程度上還可能會(huì)增加人口數(shù)量，排除C項(xiàng)；北方人民流亡南下始于西晉末年，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.在宋初的州級(jí)機(jī)構(gòu)中，通判與長官同簽文書，“既非副貳，又非屬官，故常與知州爭權(quán)，每云‘我是監(jiān)郡，朝廷使我監(jiān)汝’，舉動(dòng)為其所制”。以致“州郡往往與通判不和”。這表明，通判的設(shè)立A.超越了知州的權(quán)力 B.提高了文官的地位C.收回了地方的財(cái)權(quán) D.牽制了知州的權(quán)力【答案】D【解析】從本題主題干的設(shè)問詞判斷這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國）。據(jù)材料“通判與長官同簽文書”“我是監(jiān)郡，朝廷使我監(jiān)汝”“州郡往往與通判不和”等信息結(jié)合所學(xué)可知，宋代在地方設(shè)置通判，對(duì)州府的長官有監(jiān)察的責(zé)任，牽制了知州的權(quán)力，D項(xiàng)正確；知州是州一級(jí)的最高行政長官，負(fù)責(zé)全面管理州內(nèi)事務(wù)，通判則作為副職，協(xié)助知州工作的同時(shí)，承擔(dān)著重要的監(jiān)督職責(zé)，以防止知州權(quán)力過大，排除A項(xiàng)；宋代知州和通判均由文官出任，實(shí)行崇文抑武的方針提高了文官的地位，排除B項(xiàng)；宋代州一級(jí)增設(shè)通判，與知州共同簽署文書，監(jiān)察知州，而非掌控地方財(cái)權(quán)，設(shè)立諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.對(duì)于近代西方列強(qiáng)在中國取得的某一特權(quán)，有學(xué)者評(píng)述說：“在這一護(hù)身符的保護(hù)之下，各國不法商人與冥頑之徒在華肆意妄為，走私逃稅，作奸犯科，種種為非作歹之舉，竟然都可以……逃之夭夭，中國人不僅因此而遭受外人之凌辱，而且在心靈上也留下了長久難以愈合的創(chuàng)傷”。該學(xué)者評(píng)述的“特權(quán)”指的是A.領(lǐng)事裁判權(quán) B.片面最惠國待遇C.協(xié)定關(guān)稅權(quán) D.通商口岸居住權(quán)【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國）。從材料信息“護(hù)身符”“各國不法商人與冥頑之徒在華肆意妄為，走私逃稅，作奸犯科，種種為非作歹之舉，竟然都可以……逃之夭夭”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一“特權(quán)”是領(lǐng)事裁判權(quán)，而領(lǐng)事裁判權(quán)是列強(qiáng)在中國取得特權(quán)之一，它嚴(yán)重破壞了中國的司法主權(quán)，為外國人在中國的種種不法行為提供了“護(hù)身符”，A項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，片面最惠國待遇是列強(qiáng)憑借不平等條約獲取的特權(quán)，強(qiáng)調(diào)“利益均沾”，但這一特權(quán)與題目中的“走私逃稅”、“作奸犯科”等行為沒有直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，協(xié)定關(guān)稅權(quán)是指列強(qiáng)通過不平等條約攫取的對(duì)中國進(jìn)出口貨物征收關(guān)稅的特權(quán)，材料沒有涉及關(guān)稅的制定等信息，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，通商口岸居住權(quán)是指列強(qiáng)依據(jù)不平等條約攫取的在通商口岸租地、租房、建房居住的特權(quán)，材料主要涉及對(duì)于外國人的行為的處理，沒有涉及租界等信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.有史書描述說，毛澤東意識(shí)到政治局處境的困難，因此邀請(qǐng)政治局委員出席1931年11月7日在瑞金召開的中華蘇維埃第一次全國代表大會(huì)，二十八個(gè)布爾什維克黨來到瑞金，他們的意圖不是來支援他的行動(dòng)，而是來改變他的非正統(tǒng)行為。這里所說的“非正統(tǒng)做法”是指A.大力開展工人運(yùn)動(dòng) B.堅(jiān)持“城市中心道路”C.建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.倡導(dǎo)“工農(nóng)武裝割據(jù)”【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代中國。結(jié)合所學(xué)可知，國民革命失敗后，開始認(rèn)識(shí)到掌握武裝力量的重要性，便遵循共產(chǎn)國際在城市中發(fā)動(dòng)罷工、怠工和暴動(dòng)的策略，即以城市為中心的革命道路，而毛澤東率領(lǐng)部隊(duì)來到井岡山地區(qū)，開辟了農(nóng)村包圍城市的新道路，倡導(dǎo)“工農(nóng)武裝割據(jù)”。題中所說的“非正統(tǒng)做法”指的就是這一道路，D項(xiàng)正確；大力開展工人運(yùn)動(dòng)和堅(jiān)持“城市中心道路”屬于所謂的“正統(tǒng)做法”，排除AB項(xiàng)；1931年，革命統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)破裂失敗，不復(fù)存在，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.下邊是某老師在歷史課堂上展示的一個(gè)文本。這一“文本”內(nèi)容反映了載人航天、探月探火、深海深地探測(cè)、超級(jí)計(jì)算機(jī)等取得巨大成果高速鐵路運(yùn)營總里程、高速公路里程，都居世界首位國內(nèi)生產(chǎn)總值2021年達(dá)到114萬億，經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二基本養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋10.4億人，基本醫(yī)療保險(xiǎn)參保率穩(wěn)定在95%A.綜合國力的提升 B.科技領(lǐng)域的突破C.小康社會(huì)的建成 D.國際影響力擴(kuò)大【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是現(xiàn)代（中國）。根據(jù)材料“載人航天、探月探火、深海深地探測(cè)、超級(jí)計(jì)算機(jī)等取得巨大成果，高速鐵路運(yùn)營總里程、高速公路里程，都居世界首位，國內(nèi)生產(chǎn)總值2021年達(dá)到114萬億，經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二”結(jié)合所學(xué)可知，綜合國力包括經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)等多個(gè)方面。文本中既提到了科技成果、經(jīng)濟(jì)總量，又有社會(huì)保障情況等，這些都是綜合國力的重要組成部分，全面體現(xiàn)了綜合國力的提升，A項(xiàng)正確；僅“載人航天、探月探火、深海深地探測(cè)、超級(jí)計(jì)算機(jī)等取得巨大成果”這一部分能體現(xiàn)科技領(lǐng)域突破，不能涵蓋文本中經(jīng)濟(jì)、社會(huì)保障等其他方面內(nèi)容，排除B項(xiàng)；文本內(nèi)容雖然與小康社會(huì)建設(shè)相關(guān)成果有聯(lián)系，但并沒有直接圍繞小康社會(huì)建成展開闡述，排除C項(xiàng)；文本主要強(qiáng)調(diào)的是國內(nèi)在科技、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)保障等方面的成果，未直接體現(xiàn)國際影響力擴(kuò)大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、選擇題Ⅱ（本大題共12小題，每小題3分，共36分。每小題列出的四個(gè)各選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的、不選、多選、錯(cuò)選均不得分）7.中國地域遼闊，環(huán)境復(fù)雜，遠(yuǎn)古時(shí)期就“形成了各自的文化傳統(tǒng)，并遺留下面貌各異的物質(zhì)文化遺存”。為此，考古學(xué)家們往往“把中國新石器時(shí)代的文化，劃分出若干相對(duì)獨(dú)立演進(jìn)發(fā)展的文化區(qū)”。然而，有些文化遺存卻有很大的相似之處，如其中兩個(gè)就都出土了很多精美的玉禮器，還發(fā)現(xiàn)包括祭壇和神廟在內(nèi)的大型祭祀建筑。這兩個(gè)文化遺存位于圖中的A.①處、②處 B.②處、③處 C.①處、④處 D.③處、④處【答案】D【解析】本題是組合選擇題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國）。根據(jù)材料“然而，有些文化遺存卻有很大的相似之處，如其中兩個(gè)就都出土了很多精美的玉禮器，還發(fā)現(xiàn)包括祭壇和神廟在內(nèi)的大型祭祀建筑?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北方遼河上游的紅山文化，長江下游的良渚文化，都出土了精美的玉器，并出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟，圖中①是姜寨遺址所在地，②是大汶口文化所在地，③是紅山文化所在地，④是良渚文化所在地。而③是紅山文化所在地，位于遼河流域，出土出土了精美的玉器，并出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟，③正確；④是良渚文化所在地，出土了精美的玉器，并出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟，④正確；①是姜寨遺址所在地，其出土的主要文物，以陶器為主，與材料“精美的玉器”不符，①錯(cuò)誤；②是大汶口文化所在地，其出土文物以陶器為主，與材料信息不符，②錯(cuò)誤。綜上，①、②排除；③、④符合，D項(xiàng)正確，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.2002年，考古人員在湘西里耶鎮(zhèn)的一口古井中，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了眾多秦代簡牘，稱里耶秦簡。這批簡牘的數(shù)量，為此前出土秦簡總和的十倍。這三萬八千余枚秦簡，紀(jì)年從秦統(tǒng)一六國的前一年到秦滅亡的前一年，紀(jì)年之完整，資料之翔實(shí)，實(shí)屬罕見?！昂啞笔鰵v史，“牘”懂中華。下列選項(xiàng)中，最有可能出現(xiàn)于這些秦簡的內(nèi)容是A.郡縣刑政 B.無為而治 C.禮樂德治 D.仁政民本【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是正向題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝時(shí)期的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，秦朝實(shí)行郡縣制，建立了一套嚴(yán)密的官僚體系和法律制度來加強(qiáng)統(tǒng)治，郡縣的行政事務(wù)和刑法政令等是秦朝政治生活的重要內(nèi)容，很有可能大量記錄在秦簡上，以用于日常的政務(wù)管理、公文傳遞、法律執(zhí)行等方面的記載和存檔，A項(xiàng)正確；在秦朝主要以法家思想為統(tǒng)治思想，強(qiáng)調(diào)以法治國、積極有為地進(jìn)行統(tǒng)治，而不是無為而治，排除B項(xiàng)；秦朝“焚書坑儒”，打壓儒家思想，以法家思想為指導(dǎo)來治理國家，所以禮樂德治的內(nèi)容不會(huì)是秦簡的主要內(nèi)容，排除C項(xiàng)；仁政民本是儒家思想的重要理念，與秦朝以法家思想為主導(dǎo)的統(tǒng)治理念不符，不太可能大量出現(xiàn)在秦簡上，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.“等級(jí)雖然有九個(gè)，但在門閥士族眼中，只有上下或高卑兩等。事實(shí)上，凡是像樣門第出來的人，基本上都擠進(jìn)了二品；而門第不高的，則統(tǒng)統(tǒng)被排擠在二品之外，都算卑品。前者處于統(tǒng)治權(quán)力的壟斷地位；后者則被排除在權(quán)力中心之外”。據(jù)此可知，該“選官制度”A.將評(píng)議之權(quán)收歸了中央 B.評(píng)定人才唯一標(biāo)準(zhǔn)是家世C.擴(kuò)大了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ) D.成為維護(hù)士族特權(quán)的工具【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知，這是推斷題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國）。據(jù)材料“凡等級(jí)雖然有九個(gè)，但在門閥士族眼中，只有上下或高卑兩等……”并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是魏晉時(shí)期的選官制度“九品中正制”，以門第高低作為選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)，使得高門士族處于統(tǒng)治權(quán)力的壟斷地位，成為維護(hù)士族特權(quán)的工具，D項(xiàng)正確；題干聚焦門閥士族以門第劃分選官等級(jí)、權(quán)力壟斷與排擠，未涉及評(píng)議之權(quán)歸屬，無法得出評(píng)議權(quán)收歸中央，排除A項(xiàng)；九品中正制在其初創(chuàng)時(shí)還會(huì)考量人才的品德、才能等因素，排除B項(xiàng)；從題干可知，門第不高的人被排除在權(quán)力中心之外，這意味著該選官制度并沒有擴(kuò)大封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，反而限制了非高門士族的人才進(jìn)入統(tǒng)治階層，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.有史家評(píng)述中國古代某一賦稅制度時(shí)說，雖沒有把“稅人而不稅田”的法子根本改革，然而照他立法的意思，是以“人的貧富，定出稅的多少”，較諸就田而稅，負(fù)擔(dān)偏于農(nóng)民的，反覺公平。不過人的貧富，不易測(cè)定。實(shí)行起來，要求其公平，是很難罷了。這一賦稅制度A.改變了政府征稅標(biāo)準(zhǔn) B.保證了農(nóng)民生產(chǎn)時(shí)間C.加重了農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān) D.解決了社會(huì)公平問題【答案】A【解析】根據(jù)次題干設(shè)問詞，可知這是影響題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國。根據(jù)材料“是以‘人的貧富，定出稅的多少’”可知，這一制度是唐朝的兩稅法，唐朝兩稅法以資產(chǎn)為宗，不以人丁為本，改變了此前以人丁為主的征稅標(biāo)準(zhǔn)，A項(xiàng)正確；租庸調(diào)制的“庸”保證了農(nóng)民生產(chǎn)時(shí)間，不符合題意，排除B項(xiàng)；“較諸就田而稅，負(fù)擔(dān)偏于農(nóng)民的，反覺公平”說明該賦稅制度相較于之前就田而稅的制度，并沒有加重農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，排除C項(xiàng)；“要求其公平，是很難罷了”說明該賦稅制度并不能真正解決社會(huì)公平問題，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.史載，元代“凡站，陸則以馬，以牛，或以驢，或以引車；水則以舟。其應(yīng)給驛者，皆以璽書，而軍務(wù)大事之急者，又以金字圓符為信，銀字者次之?！箘t有館舍，頓則有供帳，饑渴則有飲食，事畢則以符信歸諸所受之府?！痹撚浭龇从吃傩拗ǔ伤耐ò诉_(dá)的驛道②驛站專為公差人員提供服務(wù)③長途和大額貿(mào)易發(fā)展迅速④分設(shè)急遞鋪，負(fù)責(zé)傳遞公文A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】B【解析】本題是組合題。準(zhǔn)確時(shí)空是：元代的中國。材料信息“陸則以馬，以牛，或以驢，或以引車；水則以舟”，說明元代驛道四通八達(dá)，①正確；“其應(yīng)給驛者，皆以璽書，而軍務(wù)大事之急者，又以金字圓符為信，銀字者次之”說明主要為公差人員提供食宿和交通服務(wù)，②正確；“軍務(wù)大事之急者，又以金字圓符為信”可知設(shè)急遞鋪，且與公文傳遞相關(guān)，④正確；因?yàn)棰佗冖芊项}意，B項(xiàng)正確；“止則有館舍，頓則有供帳，饑渴則有飲食，事畢則以符信歸諸所受之府”反映的是驛站由政府設(shè)立為公差人員提供食宿和交通服務(wù)的服務(wù)，與貿(mào)易無關(guān)，③與題意不符，排除A、C、D三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.有學(xué)者指出，明代內(nèi)閣的法定角色相當(dāng)于皇帝的秘書處，并未獲得昔日宰相領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督六部行政工作的權(quán)力，但在皇帝對(duì)閣臣倚賴甚殷的背景下，“綸言批答，裁決機(jī)宜，悉由票擬”，內(nèi)閣已開始給人以“偃然漢、唐宰輔”的印象。這表明，明代內(nèi)閣A.成員的地位和權(quán)勢(shì)有較大提高 B.獲得了用紅筆批復(fù)奏章的權(quán)力C.成為中央一級(jí)正式的行政機(jī)構(gòu) D.比宦官更多地得到皇帝的信任【答案】A【解析】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國）。材料中提到在皇帝對(duì)閣臣倚賴甚殷的背景下，內(nèi)閣“綸言批答，裁決機(jī)宜，悉由票擬”，且給人以“偃然漢、唐宰輔”的印象。這說明內(nèi)閣在皇帝的倚重下，其成員在處理政務(wù)等方面的地位和權(quán)勢(shì)有了較大程度的提高，能夠參與到重要的決策等事務(wù)中，雖無宰相之名，但有了類似宰相的一些權(quán)力和地位表現(xiàn)，A項(xiàng)正確；在明代，用紅筆批復(fù)奏章的是司禮監(jiān)太監(jiān)，即“批紅”權(quán)，而內(nèi)閣只有“票擬”權(quán)，排除B項(xiàng)；明代內(nèi)閣始終不是法定的中央一級(jí)正式的行政機(jī)構(gòu)，只是皇帝的顧問內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，其權(quán)力大小取決于皇帝的信任程度等，不具有法定的行政地位和權(quán)力，排除C項(xiàng)；材料中并沒有將內(nèi)閣和宦官得到皇帝信任的程度進(jìn)行比較，無法得出內(nèi)閣更受信任的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.對(duì)于鴉片戰(zhàn)爭后中國思想界的狀況，梁啟超評(píng)價(jià)說：“'鴉片戰(zhàn)役’以后，志士扼腕切齒，引為大辱奇戚，思所以自湔拔，經(jīng)世致用觀念之復(fù)活，炎炎不可抑”；梁啟超在評(píng)價(jià)康有為時(shí)又說：“以改制言《春秋》，以三世言《春秋》者，自南海（康有為）始也”。梁啟超在此旨在說明A.“托古改制”成為歷史的必然選擇 B.要以開放的胸懷去會(huì)通中西文化C.強(qiáng)國御侮的探索深受傳統(tǒng)文化影響 D.中華傳統(tǒng)文化具有頑強(qiáng)的生命力【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代（中國）。根據(jù)材料“以后，志士扼腕切齒，引為大辱奇戚，思所以自湔拔，經(jīng)世致用觀念之復(fù)活，炎炎不可抑；以改制言《春秋》，以三世言《春秋》者，自南海（康有為）始也”結(jié)合所學(xué)可知，從“‘鴉片戰(zhàn)爭’以后，志士扼腕切齒，引為大辱奇戚，思所以自湔拔；經(jīng)世致用觀念之復(fù)活，”以及康有為“托古改制”可以看出，無論是經(jīng)世致用觀念的復(fù)活，還是康有為借助傳統(tǒng)經(jīng)典來宣傳變法思想，都體現(xiàn)了強(qiáng)國御侮的探索深受傳統(tǒng)文化影響，C項(xiàng)正確；材料中主要強(qiáng)調(diào)的是鴉片戰(zhàn)爭后經(jīng)世致用觀念的復(fù)活以及康有為“托古改制”等情況，并未提及在這一時(shí)期中西方文化的深度融合，排除A項(xiàng)；“托古改制”只是康有為為了推動(dòng)變法所采取的一種策略，不能就此說明“托古改制”成為歷史的必然選擇，排除B項(xiàng)；材料重點(diǎn)在于闡述鴉片戰(zhàn)爭后中國思想界的變化以及康有為借助傳統(tǒng)進(jìn)行變法的情況，主要圍繞的是近代中國救亡圖存的探索與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京后，張之洞曾說：“京畿驟亂，開釁各國，沿海震動(dòng)，各國窺伺，沿江若稍有紛亂、洋人必入倨長江，自為保護(hù)，東南非我有矣！”所以，“彼此處于鎮(zhèn)靜，嚴(yán)密防范，自可相安無事”。張之洞所述并促成的這一事件A.致使湘淮系官僚集團(tuán)的崛起 B.嚴(yán)重動(dòng)搖清政府統(tǒng)治的根基C.促使立憲黨人轉(zhuǎn)而支持革命 D.宣告清王朝君主統(tǒng)治的結(jié)束【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京后的中國。根據(jù)“若稍有紛亂、洋人必入倨長江，自為保護(hù)，東南非我有矣”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，張之洞所述的這一事件是東南互保，東南互保中東南地方與列強(qiáng)私下協(xié)定，極大地?fù)p害了清政府的威信，動(dòng)搖了清政府統(tǒng)治的根基，B項(xiàng)正確；鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)使湘淮系官僚集團(tuán)崛起，排除A項(xiàng)；東南互保并沒有促使立憲黨人轉(zhuǎn)向支持革命，排除C項(xiàng)；辛亥革命后結(jié)束了清王朝的君主專制統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.李澤厚先生認(rèn)為：“每個(gè)時(shí)代都有它自己的中心一環(huán)，都有這種為時(shí)代所規(guī)定的特色所在?！诮袊?，這一環(huán)就是關(guān)于社會(huì)政治問題的討論：燃眉之急的中國近代緊張的民族矛盾和階級(jí)斗爭……把注意和力量大都集中投放在當(dāng)前急迫的社會(huì)政治問題的研究討論和實(shí)踐活動(dòng)中?！毕铝羞x項(xiàng)中，屬于新文化運(yùn)動(dòng)“中心一環(huán)”、“特色所在”或“急迫的社會(huì)政治問題”是A.推翻“軍人武力之政府” B.強(qiáng)調(diào)“多數(shù)國民之自覺”C.興辦“機(jī)械生產(chǎn)大企業(yè)” D.迎接“世界革命新紀(jì)元”【答案】B【解析】根據(jù)題干的設(shè)問詞，可知本題是正向題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的中國。據(jù)材料“在近代中國，這一環(huán)就是關(guān)于社會(huì)政治問題的討論”并結(jié)合所學(xué)可知，新文化運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)民主與科學(xué)，倡導(dǎo)思想啟蒙，試圖喚醒國民的自覺意識(shí)，推動(dòng)中國社會(huì)的進(jìn)步，B項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)主要是強(qiáng)調(diào)要思想解放，國民革命主張推翻“軍人武力之政府”，排除A項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期強(qiáng)調(diào)民主與科學(xué)，興辦“機(jī)械生產(chǎn)大企業(yè)”側(cè)重實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，二者主旨不符，排除C項(xiàng)；“世界革命新紀(jì)元”是指俄國十月革命，建立了人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義政權(quán)，時(shí)空不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.“（這）可以說是一件不幸中之大幸的事，既幫助統(tǒng)一了國家，也停止了內(nèi)戰(zhàn)，蔣中正不再被看作是抗擊日軍的絆腳石，而是具新使命的民族英雄，領(lǐng)導(dǎo)中國統(tǒng)一戰(zhàn)線以抵抗外來侵略者?！边@件“不幸中之大幸的事”①成為扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)時(shí)局的樞紐②促進(jìn)了中華民族的新覺醒③促使全國團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的局面初步形成④標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成A.①③ B.②④ C.①③④ D.②③④【答案】A【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是近代中國。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，這件“不幸中之大幸的事”應(yīng)該是西安事變的和平解決。西安事變的和平解決，成為扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)時(shí)局的樞紐，從此十年內(nèi)戰(zhàn)的局面基本結(jié)束，全國團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的局面初步形成。因此，①③符合題意，A項(xiàng)正確；一二·九運(yùn)動(dòng)宣傳了“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的救國主張，促進(jìn)了中華民族的新覺醒，②排除；國共合作抗戰(zhàn)宣言的發(fā)表，國共第二次合作實(shí)現(xiàn)，標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成，④排除。因此，②④不符合題意，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.央視新近熱播的電視劇《天下同心》以1949年第一屆中國人民政治協(xié)商會(huì)議的籌備與召開為主線，講述與各民主黨派、各人民團(tuán)體、社會(huì)賢達(dá)排除萬難、勠力同心，攜手共建新中國的故事。這次新政協(xié)會(huì)議的代表共662人，具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。本次會(huì)議A.指出黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市 B.宣告中華人民共和國中央人民政府成立C.確立人民代表大會(huì)制為根本政治制度 D.規(guī)定新中國的性質(zhì)是人民民主主義國家【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是推斷題，根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代中國。據(jù)材料“1949年第一屆中國人民政治協(xié)商會(huì)議的籌備與召開”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1949年第一屆中國人民政治協(xié)商會(huì)議通過《共同綱領(lǐng)》，規(guī)定了新中國的性質(zhì)是人民民主主義國家，D項(xiàng)正確；1949年3月，中共七屆二中全會(huì)上作出黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，排除A項(xiàng)；宣告中央人民政府正式成立的是1949年10月1日的開國大典，排除B項(xiàng)；1954年，第一屆全國人民代表大會(huì)召開，人民代表大會(huì)制度正式確立，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.仔細(xì)觀察下列圖片，圖片主要反映了A.社會(huì)主義建設(shè)探索的曲折發(fā)展 B.中國特色社會(huì)主義道路的開辟C.中國特色社會(huì)主義理論的發(fā)展 D.中國人實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的共同夙愿【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國）。根據(jù)圖片中的文字“在重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的條件下，工業(yè)和農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉”“加速實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化”“‘三步走’的戰(zhàn)略部署”“兩個(gè)一百年”可知，我國在不同時(shí)期都提出實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的口號(hào)，它們表達(dá)中國人實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的共同夙愿，D項(xiàng)正確；在全面建設(shè)社會(huì)主義的十年，我國社會(huì)主義建設(shè)探索在曲折中發(fā)展，排除A項(xiàng)；1978年底的十一屆三中全會(huì)是中國特色社會(huì)主義道路的開端，排除B項(xiàng)；中國特色社會(huì)主義理論體系包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，不符合材料，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。非選擇題部分三、非選擇題（本大題共4小題，其中第19題12分，第20題12分，第21題12分，第22題16分，共52分）19.閱讀材料，完成下列要求。材料一四大發(fā)明之中，造紙術(shù)發(fā)明的時(shí)代最早，并且有明確的史料記載?！逗鬂h書·蔡倫傳》：“倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年（105年）奏上之，帝（漢和帝）善其能。自是莫不從用焉，故天下咸稱‘蔡侯紙’。由此后人多認(rèn)為造紙術(shù)是在東漢中期由蔡倫發(fā)明的。但20世紀(jì)的考古發(fā)掘改變了這一結(jié)論?？脊艑W(xué)家在新疆羅布淖爾的漢代烽燧、陜西西安東郊灞橋西漢墓、內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗居延遺址等地，都發(fā)現(xiàn)了西漢植物纖維紙片。特別是1986年在甘肅天水放馬灘漢代墓葬遺址出土的紙片，上面有黑色線條，一些學(xué)者認(rèn)為它是一張西漢地圖的殘片?！木幾栽婿?、嚴(yán)文明等《中華文明史》（第二卷）材料二雕版印刷究竟始于何時(shí)，是一個(gè)比較復(fù)雜的問題。但通過文字、實(shí)物材料的發(fā)現(xiàn)和考辯，目前“唐朝”說已為絕大多數(shù)學(xué)者所接受。唐穆宗時(shí)，詩人元稹作《白氏長慶集序》，稱白居易詩風(fēng)行社會(huì)，“至于繕寫模勒（雕版），衒賣于市井”。并注云“揚(yáng)、越間多作模勒樂天（白居易）及予（元?。╇s詩，賣于市肆之中也”。20世紀(jì)初，在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)了唐懿宗咸通九年（868年）王珓為父母祈福而出資印刷的《金剛經(jīng)》，經(jīng)卷首印佛像，次刻經(jīng)文，印刷精美，反映出雕版印刷經(jīng)長期發(fā)展，已經(jīng)達(dá)到比較高的技術(shù)水平。然而，雕版印刷費(fèi)工費(fèi)時(shí)，保存又占用空間，頗多不便。因此在北宋仁宗慶歷年間，平民畢昇發(fā)明了更先進(jìn)的活字印刷術(shù)?！木幾栽婿?、嚴(yán)文明等《中華文明史》（第三卷）（1）根據(jù)材料一、二，分別歸納中國古代造紙術(shù)、印刷術(shù)發(fā)明和發(fā)展的簡要過程。（2）根據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)，寫出歷史研究中通常運(yùn)用的兩類重要史料形式，并提取材料相關(guān)信息辨析這兩類史料的運(yùn)用價(jià)值?！敬鸢浮浚?）過程：造紙術(shù)：西漢已出現(xiàn)用植物纖維制成的紙；東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。印刷術(shù)：唐朝時(shí)已出現(xiàn)雕版印刷術(shù)；北宋畢異發(fā)明了活字印刷術(shù)。（2）史料形式：文獻(xiàn)史料、實(shí)物史料。運(yùn)用價(jià)值：文獻(xiàn)史料、實(shí)物史料在歷史研究中具有重要的價(jià)值。在某些歷史現(xiàn)象的研究中，兩類史料若能相互印證，往往能得出比較可信的結(jié)論，如材料二有關(guān)唐朝時(shí)已出現(xiàn)雕版印刷術(shù)的論證。但文獻(xiàn)史料容易受主觀因素的影響，需要謹(jǐn)慎辨別使用，如材料一所述只擁有文獻(xiàn)史料時(shí)，得出的結(jié)論是東漢蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，有了一系列新的考古史料，證明這一結(jié)論有誤，便有了西漢已出現(xiàn)用植物纖維制成紙的新結(jié)論。所以，若有可能最好能將兩類史料結(jié)合起來，相互印證，得出更為可靠的歷史結(jié)論。（注：僅供參考，言之成理，酌情得分）20.閱讀材料，完成下列要求。材料一（漢武帝）時(shí)的對(duì)內(nèi)問題，因海內(nèi)已無反側(cè)，用不著像秦始皇一般，注意于鎮(zhèn)壓，而可以謀一個(gè)長治久安之策。這個(gè)問題，在當(dāng)時(shí)的人看起來，重要的有兩個(gè)方面：一個(gè)是生計(jì)，一個(gè)是教化。生計(jì)問題，自然在教化之先；而要解決生計(jì)問題，又不過平均地權(quán)、節(jié)制資本兩途。這亦是理論上當(dāng)然的結(jié)果，最能解決這兩個(gè)問題的，是哪一家的學(xué)術(shù)呢？（誠然），言平均地權(quán)和教化者，莫如儒家；言節(jié)制資本者，莫如法家。——摘編自呂思勉《中國政治五千年》材料二作之君，作之師，官員不僅是政治的權(quán)威，而且是教化的楷模。這是傳統(tǒng)孵育出來的社會(huì)心理。因此，沒有權(quán)威與楷模的倡率，新的東西總是難以為人接受和仿效的。洋務(wù)工業(yè)的官督商辦和官商合辦，官領(lǐng)其總，商出資本，無疑是一種切實(shí)的倡率引導(dǎo)。它們于不知不覺中把封建主義的堅(jiān)冰鉆開了某些微裂縫，然后，民族資本主義則可以沿著這些裂縫慢慢滲入。但官督商辦和官商合辦終究是一種畸形物。它所帶來的壟斷性抑制資本主義自由競(jìng)爭，又造成民族資本主義萌生和發(fā)展的困難?！幾躁愋衤础督袊鐣?huì)的新陳代謝》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，概述漢武帝為“謀一個(gè)長治久安”而采取的“節(jié)制資本”的對(duì)策，并簡述漢武帝在“教化”方面的舉措及影響。（2）根據(jù)材料二，歸納作者對(duì)洋務(wù)工業(yè)中“官督商辦和官商合辦”這一經(jīng)營方式的看法。結(jié)合所學(xué)，寫出洋務(wù)派開辦的其中2家“官督商辦”的洋務(wù)企業(yè)。【答案】（1）對(duì)策：改革幣制（或?qū)㈣T幣權(quán)收歸中央）；實(shí)行鹽鐵官營（或由政府壟斷鹽鐵生產(chǎn)和銷售）；推行均輸平準(zhǔn)（或國家插手并經(jīng)營商業(yè)貿(mào)易，平抑物價(jià)）；抑制工商業(yè)者（或向商人征收財(cái)產(chǎn)稅）。舉措：（接受董仲舒的建議），尊崇儒術(shù)。影響：儒學(xué)成為我國封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)（或確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位；或儒家思想成為兩千多年來中華傳統(tǒng)文化的主流）等。（2）看法：鉆開了封建主義堅(jiān)冰的某些裂縫；促使了早期民族資本主義企業(yè)的誕生；但抑制了資本主義自由競(jìng)爭；造成了民族資本主義發(fā)展的困難。企業(yè)：上海輪船招商局、上海機(jī)器織布局、開平煤礦（答出其中2家即可）。21.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國社會(huì)一步步地淪為半殖民地，是一個(gè)量變的過程。但量變中有局部的質(zhì)變，過程因此而顯出了階段性。庚子和辛丑之交是一個(gè)階段的結(jié)束和另一個(gè)階段的開始。這種變勢(shì)，集中體現(xiàn)于與各國簽訂的條約之中。如規(guī)定“各國應(yīng)分自主，當(dāng)駐兵隊(duì)護(hù)衛(wèi)使館，并各將使館所在境界自行防守”；要求“上諭內(nèi)及日后各國駐京大臣指出之人等（指義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中參加反帝官吏）皆須照應(yīng)得之罪，分別輕重，盡法嚴(yán)懲，以蔽其辜”；還要求朝廷“永禁軍民人等人仇視諸國各會(huì)，違者問死”。——據(jù)陳旭麓《近代中國社會(huì)的新陳代謝》改編（1）指出材料一中“庚子和辛丑之交”時(shí)“庚子”年發(fā)生的重大事件。依據(jù)材料，歸納“辛丑”年“與各國簽訂的條約”的內(nèi)容，并用一句話指出這一條約的訂立對(duì)中國產(chǎn)生的嚴(yán)重危害。材料二（新中國成立初期），雖然毛澤東及其追隨者深深地介入國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，但在心底里卻是懷著民族主義的人，熟知中國在過去一百年里遭受的災(zāi)難。他們像其他持各種不同信仰的中國人一樣，急切地想要恢復(fù)中國在世界上的合法地位，爭取自鴉片戰(zhàn)爭以來一直被剝奪的大國地位，并力圖重振中華民族的自信心和自尊心?！鳛橐粋€(gè)弱者，中國找到了一條扭轉(zhuǎn)自己的命運(yùn)及迅速提高國家地位的可行途徑。這樣，北京便成了一些不發(fā)達(dá)國家的鼓舞和靈感?！孕熘屑s《中國近代史（1600—2000，中國的奮斗）》（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，寫出“懷著民族主義的人”在新中國成立后一直奉行的外交基本原則。結(jié)合1953—1955年對(duì)外關(guān)系的史實(shí)，對(duì)“中國找到了一條扭轉(zhuǎn)自己的命運(yùn)及迅速提高國家地位”的觀點(diǎn)加以簡要論證。【答案】（1）事件：八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭。內(nèi)容：劃定北京東交民巷為“使館界”，允許各國派兵保護(hù)；懲辦義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中參加反帝斗爭的官吏；禁止中國人成立或加入任何“仇視諸國各會(huì)”（或嚴(yán)禁中國人民參加反帝活動(dòng)）。危害：中國完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。（2）原則：獨(dú)立自主的和平外交。論證：取得抗美援朝戰(zhàn)爭的偉大勝利，打出了國威和軍威，提高了新中國的國際地位；參加日內(nèi)瓦會(huì)議，新中國首次以五大國之一的地位和身份參加并討論國際問題（或顯示了剛剛登上國際舞臺(tái)的新中國在通過談判解決國際爭端、維護(hù)世界和平方面所起的積極作用）；提出和平共處五項(xiàng)原則，并將其作為國際關(guān)系的準(zhǔn)則；參加萬隆會(huì)議，提出并堅(jiān)持“求同存異”的方針，推動(dòng)會(huì)議朝著達(dá)成協(xié)議的方向前進(jìn)，避免了可能走上歧路的危險(xiǎn)。22.閱讀材料，完成下列要求。材料一從周平王東遷前后開始，“中國”的周邊地區(qū)，特別是在南方的“蠻夷”地帶，隨著生產(chǎn)手段的進(jìn)步，農(nóng)田不斷被開發(fā)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不斷發(fā)展，除了移居中原的，當(dāng)?shù)氐娜藗円苍絹碓皆敢饨邮堋爸袊蔽幕挠绊?，出現(xiàn)主動(dòng)向“華夏”靠近的趨勢(shì)，結(jié)果使得蠻、夷、戎、狄地區(qū)自身也逐漸轉(zhuǎn)化為“中國”?！D(zhuǎn)化的動(dòng)力，都在于他們認(rèn)同華夏文明是一種比他們自身原有文化更加卓越的文化形式。——引自王珂《從“天下”國家到民族國家》（1）根據(jù)材料一，概括“周平王東遷”后的春秋戰(zhàn)國時(shí)期民族關(guān)系出現(xiàn)的重要變化，并分析出現(xiàn)這一變化的原因。材料二中國自古以來就是統(tǒng)一的多民族國家，維護(hù)邊疆安全與穩(wěn)定是統(tǒng)一的多民族國家形成和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。秦漢以后中國邊疆治理的實(shí)踐充分體現(xiàn)了先賢的智慧，邊疆形勢(shì)總體穩(wěn)定為國家統(tǒng)一和繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。邊疆穩(wěn)則國家安，邊疆興則國家強(qiáng)。邊疆治理是國家治理的重要組成部分，是保障國家安全和社會(huì)穩(wěn)定的重要任務(wù)。歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)都表明，只有堅(jiān)持把維護(hù)國家安全和社會(huì)穩(wěn)定作為底線要求，才能確保邊疆地區(qū)長治久安?！木幾酝踅栋丫S護(hù)國家安全和社會(huì)穩(wěn)定作為邊疆治理的底線要求》（《中國民族報(bào)》，2024年12月）（2）根據(jù)材料二，結(jié)合史實(shí)，以新疆地區(qū)為例，圍繞“秦漢以后中國邊疆治理的實(shí)踐充分體現(xiàn)了先賢的智慧”的主題，自擬題目，寫一篇?dú)v史小論文。（要求：自擬標(biāo)題，史實(shí)例舉充分，觀點(diǎn)陳述正確，結(jié)論合理）?！敬鸢浮浚?）變化：周邊少數(shù)民族逐漸融入華夏族（或產(chǎn)生了華夏認(rèn)同的觀念）。原因：生產(chǎn)手段的進(jìn)步（或農(nóng)業(yè)的不斷發(fā)展）；逐漸向中原地區(qū)移居（或與漢族的接觸日益頻繁）；華夏文化具有優(yōu)越（或先進(jìn)）性。（2）——★參考答案★——+評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：構(gòu)成舉例標(biāo)題如，歷來中央政府對(duì)新疆地區(qū)的有效治理正文史實(shí)漢：設(shè)西域都護(hù)府，作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)。唐：設(shè)安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府，統(tǒng)轄天山南北，加強(qiáng)對(duì)西域的管理。元：設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務(wù)，加強(qiáng)對(duì)西域的管轄。清：平定大小和卓叛亂；設(shè)伊犁將軍，總領(lǐng)軍政事務(wù)，為清朝版圖的進(jìn)一步開拓和鞏固作出貢獻(xiàn)；派左宗棠收復(fù)新疆，并設(shè)新疆行省，使西北邊疆渡過了危機(jī)。新中國：確立民族區(qū)域自治制度，設(shè)新疆維吾爾自治區(qū)，實(shí)現(xiàn)了新疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)的快速發(fā)展總?cè)?，新疆地區(qū)自古以來就是中華民族不可分割的一部分；為了鞏固和發(fā)展統(tǒng)一的多民族國家，歷來中央政府都十分重視對(duì)新疆地區(qū)的有效治理；邊疆穩(wěn)則國家安，邊疆興則國家強(qiáng)，對(duì)新疆地區(qū)的有效治理充分體現(xiàn)了先賢的智慧；新的歷史時(shí)期，要進(jìn)一步鑄牢中華民族共同意識(shí)，實(shí)現(xiàn)中華民族一家親、同心共筑中國夢(mèng)的偉大目標(biāo)行文邏輯浙江省浙南名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期返校考試歷史試題考生須知：1.本卷共5頁滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。選擇題部分一、選擇題Ⅰ（本大題共6小題，每小題2分，共12分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1.《史記》曰：“《春秋》之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)。察其所以，皆失其本已”；“臣弒君，子弒父，非一旦一夕之故也，其漸久矣”。文中的“其本”指的是A.世襲制 B.宗法制 C.井田制 D.分封制【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋（中國）。根據(jù)材料可知，宗法制以血緣關(guān)系為紐帶，確立了嚴(yán)格的等級(jí)秩序和家族倫理規(guī)范，春秋時(shí)期“臣弒君，子弒父”等違背倫理道德和等級(jí)秩序的現(xiàn)象頻發(fā)，正是因?yàn)樽诜ㄖ圃獾狡茐?，失去了維護(hù)社會(huì)秩序的作用，所以文中“其本”指的是宗法制，B項(xiàng)正確；世襲制是宗法制下權(quán)力正常傳承的方式，與“臣弒君，子弒父”等違背倫理道德和等級(jí)秩序的行為(權(quán)力非正常轉(zhuǎn)移)不是同一范疇，排除A項(xiàng)；井田制是土地制度，主要涉及經(jīng)濟(jì)方面，題干中君臣父子關(guān)系混亂是政治現(xiàn)象，二者不是同一范疇，排除C項(xiàng)；分封制是地方行政制度，春秋時(shí)期分封制逐漸瓦解，其主要原因也是宗法制遭到破壞，不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.下邊為東漢末年至西晉初期我國人口變化統(tǒng)計(jì)表。出現(xiàn)這一變化的主要原因是年份人口數(shù)量出處漢桓帝永壽三年（157年）約5648萬《晉書·地理志》漢靈帝光和七年（184年）約5500萬《中國人口史》漢獻(xiàn)帝建安二十五年（220年）約1500萬《中國人口史》西晉太康元年（280年）約1600萬《晉書·地理志》A.北方自然條件惡劣 B.政局動(dòng)蕩戰(zhàn)亂頻繁C少數(shù)民族不斷內(nèi)遷 D.北方人民流亡南下【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢末年至西晉初期（中國）。根據(jù)材料和所學(xué)可知，從東漢末年至西晉完成統(tǒng)一，經(jīng)歷了黃巾起義、軍閥割據(jù)和三國鼎立等事件，期間政局動(dòng)蕩、戰(zhàn)亂頻繁，導(dǎo)致人口數(shù)量銳減，B項(xiàng)正確；東漢末年至西晉建立，北方自然條件惡劣可能是人口減少的其中一個(gè)原因，但不是主要原因，排除A項(xiàng)；少數(shù)民族不斷內(nèi)遷作為當(dāng)時(shí)人口減少的原因不妥，況且其在一定程度上還可能會(huì)增加人口數(shù)量，排除C項(xiàng)；北方人民流亡南下始于西晉末年，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.在宋初的州級(jí)機(jī)構(gòu)中，通判與長官同簽文書，“既非副貳，又非屬官，故常與知州爭權(quán)，每云‘我是監(jiān)郡，朝廷使我監(jiān)汝’，舉動(dòng)為其所制”。以致“州郡往往與通判不和”。這表明，通判的設(shè)立A.超越了知州的權(quán)力 B.提高了文官的地位C.收回了地方的財(cái)權(quán) D.牽制了知州的權(quán)力【答案】D【解析】從本題主題干的設(shè)問詞判斷這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國）。據(jù)材料“通判與長官同簽文書”“我是監(jiān)郡，朝廷使我監(jiān)汝”“州郡往往與通判不和”等信息結(jié)合所學(xué)可知，宋代在地方設(shè)置通判，對(duì)州府的長官有監(jiān)察的責(zé)任，牽制了知州的權(quán)力，D項(xiàng)正確；知州是州一級(jí)的最高行政長官，負(fù)責(zé)全面管理州內(nèi)事務(wù)，通判則作為副職，協(xié)助知州工作的同時(shí)，承擔(dān)著重要的監(jiān)督職責(zé)，以防止知州權(quán)力過大，排除A項(xiàng)；宋代知州和通判均由文官出任，實(shí)行崇文抑武的方針提高了文官的地位，排除B項(xiàng)；宋代州一級(jí)增設(shè)通判，與知州共同簽署文書，監(jiān)察知州，而非掌控地方財(cái)權(quán)，設(shè)立諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.對(duì)于近代西方列強(qiáng)在中國取得的某一特權(quán)，有學(xué)者評(píng)述說：“在這一護(hù)身符的保護(hù)之下，各國不法商人與冥頑之徒在華肆意妄為，走私逃稅，作奸犯科，種種為非作歹之舉，竟然都可以……逃之夭夭，中國人不僅因此而遭受外人之凌辱，而且在心靈上也留下了長久難以愈合的創(chuàng)傷”。該學(xué)者評(píng)述的“特權(quán)”指的是A.領(lǐng)事裁判權(quán) B.片面最惠國待遇C.協(xié)定關(guān)稅權(quán) D.通商口岸居住權(quán)【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國）。從材料信息“護(hù)身符”“各國不法商人與冥頑之徒在華肆意妄為，走私逃稅，作奸犯科，種種為非作歹之舉，竟然都可以……逃之夭夭”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一“特權(quán)”是領(lǐng)事裁判權(quán)，而領(lǐng)事裁判權(quán)是列強(qiáng)在中國取得特權(quán)之一，它嚴(yán)重破壞了中國的司法主權(quán)，為外國人在中國的種種不法行為提供了“護(hù)身符”，A項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，片面最惠國待遇是列強(qiáng)憑借不平等條約獲取的特權(quán)，強(qiáng)調(diào)“利益均沾”，但這一特權(quán)與題目中的“走私逃稅”、“作奸犯科”等行為沒有直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，協(xié)定關(guān)稅權(quán)是指列強(qiáng)通過不平等條約攫取的對(duì)中國進(jìn)出口貨物征收關(guān)稅的特權(quán)，材料沒有涉及關(guān)稅的制定等信息，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，通商口岸居住權(quán)是指列強(qiáng)依據(jù)不平等條約攫取的在通商口岸租地、租房、建房居住的特權(quán)，材料主要涉及對(duì)于外國人的行為的處理，沒有涉及租界等信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.有史書描述說，毛澤東意識(shí)到政治局處境的困難，因此邀請(qǐng)政治局委員出席1931年11月7日在瑞金召開的中華蘇維埃第一次全國代表大會(huì)，二十八個(gè)布爾什維克黨來到瑞金，他們的意圖不是來支援他的行動(dòng)，而是來改變他的非正統(tǒng)行為。這里所說的“非正統(tǒng)做法”是指A.大力開展工人運(yùn)動(dòng) B.堅(jiān)持“城市中心道路”C.建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.倡導(dǎo)“工農(nóng)武裝割據(jù)”【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代中國。結(jié)合所學(xué)可知，國民革命失敗后，開始認(rèn)識(shí)到掌握武裝力量的重要性，便遵循共產(chǎn)國際在城市中發(fā)動(dòng)罷工、怠工和暴動(dòng)的策略，即以城市為中心的革命道路，而毛澤東率領(lǐng)部隊(duì)來到井岡山地區(qū)，開辟了農(nóng)村包圍城市的新道路，倡導(dǎo)“工農(nóng)武裝割據(jù)”。題中所說的“非正統(tǒng)做法”指的就是這一道路，D項(xiàng)正確；大力開展工人運(yùn)動(dòng)和堅(jiān)持“城市中心道路”屬于所謂的“正統(tǒng)做法”，排除AB項(xiàng)；1931年，革命統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)破裂失敗，不復(fù)存在，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.下邊是某老師在歷史課堂上展示的一個(gè)文本。這一“文本”內(nèi)容反映了載人航天、探月探火、深海深地探測(cè)、超級(jí)計(jì)算機(jī)等取得巨大成果高速鐵路運(yùn)營總里程、高速公路里程，都居世界首位國內(nèi)生產(chǎn)總值2021年達(dá)到114萬億，經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二基本養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋10.4億人，基本醫(yī)療保險(xiǎn)參保率穩(wěn)定在95%A.綜合國力的提升 B.科技領(lǐng)域的突破C.小康社會(huì)的建成 D.國際影響力擴(kuò)大【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是現(xiàn)代（中國）。根據(jù)材料“載人航天、探月探火、深海深地探測(cè)、超級(jí)計(jì)算機(jī)等取得巨大成果，高速鐵路運(yùn)營總里程、高速公路里程，都居世界首位，國內(nèi)生產(chǎn)總值2021年達(dá)到114萬億，經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二”結(jié)合所學(xué)可知，綜合國力包括經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)等多個(gè)方面。文本中既提到了科技成果、經(jīng)濟(jì)總量，又有社會(huì)保障情況等，這些都是綜合國力的重要組成部分，全面體現(xiàn)了綜合國力的提升，A項(xiàng)正確；僅“載人航天、探月探火、深海深地探測(cè)、超級(jí)計(jì)算機(jī)等取得巨大成果”這一部分能體現(xiàn)科技領(lǐng)域突破，不能涵蓋文本中經(jīng)濟(jì)、社會(huì)保障等其他方面內(nèi)容，排除B項(xiàng)；文本內(nèi)容雖然與小康社會(huì)建設(shè)相關(guān)成果有聯(lián)系，但并沒有直接圍繞小康社會(huì)建成展開闡述，排除C項(xiàng)；文本主要強(qiáng)調(diào)的是國內(nèi)在科技、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)保障等方面的成果，未直接體現(xiàn)國際影響力擴(kuò)大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、選擇題Ⅱ（本大題共12小題，每小題3分，共36分。每小題列出的四個(gè)各選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的、不選、多選、錯(cuò)選均不得分）7.中國地域遼闊，環(huán)境復(fù)雜，遠(yuǎn)古時(shí)期就“形成了各自的文化傳統(tǒng)，并遺留下面貌各異的物質(zhì)文化遺存”。為此，考古學(xué)家們往往“把中國新石器時(shí)代的文化，劃分出若干相對(duì)獨(dú)立演進(jìn)發(fā)展的文化區(qū)”。然而，有些文化遺存卻有很大的相似之處，如其中兩個(gè)就都出土了很多精美的玉禮器，還發(fā)現(xiàn)包括祭壇和神廟在內(nèi)的大型祭祀建筑。這兩個(gè)文化遺存位于圖中的A.①處、②處 B.②處、③處 C.①處、④處 D.③處、④處【答案】D【解析】本題是組合選擇題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國）。根據(jù)材料“然而，有些文化遺存卻有很大的相似之處，如其中兩個(gè)就都出土了很多精美的玉禮器，還發(fā)現(xiàn)包括祭壇和神廟在內(nèi)的大型祭祀建筑?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北方遼河上游的紅山文化，長江下游的良渚文化，都出土了精美的玉器，并出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟，圖中①是姜寨遺址所在地，②是大汶口文化所在地，③是紅山文化所在地，④是良渚文化所在地。而③是紅山文化所在地，位于遼河流域，出土出土了精美的玉器，并出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟，③正確；④是良渚文化所在地，出土了精美的玉器，并出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟，④正確；①是姜寨遺址所在地，其出土的主要文物，以陶器為主，與材料“精美的玉器”不符，①錯(cuò)誤；②是大汶口文化所在地，其出土文物以陶器為主，與材料信息不符，②錯(cuò)誤。綜上，①、②排除；③、④符合，D項(xiàng)正確，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.2002年，考古人員在湘西里耶鎮(zhèn)的一口古井中，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了眾多秦代簡牘，稱里耶秦簡。這批簡牘的數(shù)量，為此前出土秦簡總和的十倍。這三萬八千余枚秦簡，紀(jì)年從秦統(tǒng)一六國的前一年到秦滅亡的前一年，紀(jì)年之完整，資料之翔實(shí)，實(shí)屬罕見。“簡”述歷史，“牘”懂中華。下列選項(xiàng)中，最有可能出現(xiàn)于這些秦簡的內(nèi)容是A.郡縣刑政 B.無為而治 C.禮樂德治 D.仁政民本【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是正向題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝時(shí)期的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，秦朝實(shí)行郡縣制，建立了一套嚴(yán)密的官僚體系和法律制度來加強(qiáng)統(tǒng)治，郡縣的行政事務(wù)和刑法政令等是秦朝政治生活的重要內(nèi)容，很有可能大量記錄在秦簡上，以用于日常的政務(wù)管理、公文傳遞、法律執(zhí)行等方面的記載和存檔，A項(xiàng)正確；在秦朝主要以法家思想為統(tǒng)治思想，強(qiáng)調(diào)以法治國、積極有為地進(jìn)行統(tǒng)治，而不是無為而治，排除B項(xiàng)；秦朝“焚書坑儒”，打壓儒家思想，以法家思想為指導(dǎo)來治理國家，所以禮樂德治的內(nèi)容不會(huì)是秦簡的主要內(nèi)容，排除C項(xiàng)；仁政民本是儒家思想的重要理念，與秦朝以法家思想為主導(dǎo)的統(tǒng)治理念不符，不太可能大量出現(xiàn)在秦簡上，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.“等級(jí)雖然有九個(gè)，但在門閥士族眼中，只有上下或高卑兩等。事實(shí)上，凡是像樣門第出來的人，基本上都擠進(jìn)了二品；而門第不高的，則統(tǒng)統(tǒng)被排擠在二品之外，都算卑品。前者處于統(tǒng)治權(quán)力的壟斷地位；后者則被排除在權(quán)力中心之外”。據(jù)此可知，該“選官制度”A.將評(píng)議之權(quán)收歸了中央 B.評(píng)定人才唯一標(biāo)準(zhǔn)是家世C.擴(kuò)大了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ) D.成為維護(hù)士族特權(quán)的工具【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知，這是推斷題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國）。據(jù)材料“凡等級(jí)雖然有九個(gè)，但在門閥士族眼中，只有上下或高卑兩等……”并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是魏晉時(shí)期的選官制度“九品中正制”，以門第高低作為選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)，使得高門士族處于統(tǒng)治權(quán)力的壟斷地位，成為維護(hù)士族特權(quán)的工具，D項(xiàng)正確；題干聚焦門閥士族以門第劃分選官等級(jí)、權(quán)力壟斷與排擠，未涉及評(píng)議之權(quán)歸屬，無法得出評(píng)議權(quán)收歸中央，排除A項(xiàng)；九品中正制在其初創(chuàng)時(shí)還會(huì)考量人才的品德、才能等因素，排除B項(xiàng)；從題干可知，門第不高的人被排除在權(quán)力中心之外，這意味著該選官制度并沒有擴(kuò)大封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，反而限制了非高門士族的人才進(jìn)入統(tǒng)治階層，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.有史家評(píng)述中國古代某一賦稅制度時(shí)說，雖沒有把“稅人而不稅田”的法子根本改革，然而照他立法的意思，是以“人的貧富，定出稅的多少”，較諸就田而稅，負(fù)擔(dān)偏于農(nóng)民的，反覺公平。不過人的貧富，不易測(cè)定。實(shí)行起來，要求其公平，是很難罷了。這一賦稅制度A.改變了政府征稅標(biāo)準(zhǔn) B.保證了農(nóng)民生產(chǎn)時(shí)間C.加重了農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān) D.解決了社會(huì)公平問題【答案】A【解析】根據(jù)次題干設(shè)問詞，可知這是影響題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國。根據(jù)材料“是以‘人的貧富，定出稅的多少’”可知，這一制度是唐朝的兩稅法，唐朝兩稅法以資產(chǎn)為宗，不以人丁為本，改變了此前以人丁為主的征稅標(biāo)準(zhǔn)，A項(xiàng)正確；租庸調(diào)制的“庸”保證了農(nóng)民生產(chǎn)時(shí)間，不符合題意，排除B項(xiàng)；“較諸就田而稅，負(fù)擔(dān)偏于農(nóng)民的，反覺公平”說明該賦稅制度相較于之前就田而稅的制度，并沒有加重農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，排除C項(xiàng)；“要求其公平，是很難罷了”說明該賦稅制度并不能真正解決社會(huì)公平問題，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.史載，元代“凡站，陸則以馬，以牛，或以驢，或以引車；水則以舟。其應(yīng)給驛者，皆以璽書，而軍務(wù)大事之急者，又以金字圓符為信，銀字者次之?！箘t有館舍，頓則有供帳，饑渴則有飲食，事畢則以符信歸諸所受之府?！痹撚浭龇从吃傩拗ǔ伤耐ò诉_(dá)的驛道②驛站專為公差人員提供服務(wù)③長途和大額貿(mào)易發(fā)展迅速④分設(shè)急遞鋪，負(fù)責(zé)傳遞公文A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】B【解析】本題是組合題。準(zhǔn)確時(shí)空是：元代的中國。材料信息“陸則以馬，以牛，或以驢，或以引車；水則以舟”，說明元代驛道四通八達(dá)，①正確；“其應(yīng)給驛者，皆以璽書，而軍務(wù)大事之急者，又以金字圓符為信，銀字者次之”說明主要為公差人員提供食宿和交通服務(wù)，②正確；“軍務(wù)大事之急者，又以金字圓符為信”可知設(shè)急遞鋪，且與公文傳遞相關(guān)，④正確；因?yàn)棰佗冖芊项}意，B項(xiàng)正確；“止則有館舍，頓則有供帳，饑渴則有飲食，事畢則以符信歸諸所受之府”反映的是驛站由政府設(shè)立為公差人員提供食宿和交通服務(wù)的服務(wù)，與貿(mào)易無關(guān)，③與題意不符，排除A、C、D三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.有學(xué)者指出，明代內(nèi)閣的法定角色相當(dāng)于皇帝的秘書處，并未獲得昔日宰相領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督六部行政工作的權(quán)力，但在皇帝對(duì)閣臣倚賴甚殷的背景下，“綸言批答，裁決機(jī)宜，悉由票擬”，內(nèi)閣已開始給人以“偃然漢、唐宰輔”的印象。這表明，明代內(nèi)閣A.成員的地位和權(quán)勢(shì)有較大提高 B.獲得了用紅筆批復(fù)奏章的權(quán)力C.成為中央一級(jí)正式的行政機(jī)構(gòu) D.比宦官更多地得到皇帝的信任【答案】A【解析】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國）。材料中提到在皇帝對(duì)閣臣倚賴甚殷的背景下，內(nèi)閣“綸言批答，裁決機(jī)宜，悉由票擬”，且給人以“偃然漢、唐宰輔”的印象。這說明內(nèi)閣在皇帝的倚重下，其成員在處理政務(wù)等方面的地位和權(quán)勢(shì)有了較大程度的提高，能夠參與到重要的決策等事務(wù)中，雖無宰相之名，但有了類似宰相的一些權(quán)力和地位表現(xiàn)，A項(xiàng)正確；在明代，用紅筆批復(fù)奏章的是司禮監(jiān)太監(jiān)，即“批紅”權(quán)，而內(nèi)閣只有“票擬”權(quán)，排除B項(xiàng)；明代內(nèi)閣始終不是法定的中央一級(jí)正式的行政機(jī)構(gòu)，只是皇帝的顧問內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，其權(quán)力大小取決于皇帝的信任程度等，不具有法定的行政地位和權(quán)力，排除C項(xiàng)；材料中并沒有將內(nèi)閣和宦官得到皇帝信任的程度進(jìn)行比較，無法得出內(nèi)閣更受信任的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.對(duì)于鴉片戰(zhàn)爭后中國思想界的狀況，梁啟超評(píng)價(jià)說：“'鴉片戰(zhàn)役’以后，志士扼腕切齒，引為大辱奇戚，思所以自湔拔，經(jīng)世致用觀念之復(fù)活，炎炎不可抑”；梁啟超在評(píng)價(jià)康有為時(shí)又說：“以改制言《春秋》，以三世言《春秋》者，自南海（康有為）始也”。梁啟超在此旨在說明A.“托古改制”成為歷史的必然選擇 B.要以開放的胸懷去會(huì)通中西文化C.強(qiáng)國御侮的探索深受傳統(tǒng)文化影響 D.中華傳統(tǒng)文化具有頑強(qiáng)的生命力【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代（中國）。根據(jù)材料“以后，志士扼腕切齒，引為大辱奇戚，思所以自湔拔，經(jīng)世致用觀念之復(fù)活，炎炎不可抑；以改制言《春秋》，以三世言《春秋》者，自南海（康有為）始也”結(jié)合所學(xué)可知，從“‘鴉片戰(zhàn)爭’以后，志士扼腕切齒，引為大辱奇戚，思所以自湔拔；經(jīng)世致用觀念之復(fù)活，”以及康有為“托古改制”可以看出，無論是經(jīng)世致用觀念的復(fù)活，還是康有為借助傳統(tǒng)經(jīng)典來宣傳變法思想，都體現(xiàn)了強(qiáng)國御侮的探索深受傳統(tǒng)文化影響，C項(xiàng)正確；材料中主要強(qiáng)調(diào)的是鴉片戰(zhàn)爭后經(jīng)世致用觀念的復(fù)活以及康有為“托古改制”等情況，并未提及在這一時(shí)期中西方文化的深度融合，排除A項(xiàng)；“托古改制”只是康有為為了推動(dòng)變法所采取的一種策略，不能就此說明“托古改制”成為歷史的必然選擇，排除B項(xiàng)；材料重點(diǎn)在于闡述鴉片戰(zhàn)爭后中國思想界的變化以及康有為借助傳統(tǒng)進(jìn)行變法的情況，主要圍繞的是近代中國救亡圖存的探索與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京后，張之洞曾說：“京畿驟亂，開釁各國，沿海震動(dòng)，各國窺伺，沿江若稍有紛亂、洋人必入倨長江，自為保護(hù)，東南非我有矣！”所以，“彼此處于鎮(zhèn)靜，嚴(yán)密防范，自可相安無事”。張之洞所述并促成的這一事件A.致使湘淮系官僚集團(tuán)的崛起 B.嚴(yán)重動(dòng)搖清政府統(tǒng)治的根基C.促使立憲黨人轉(zhuǎn)而支持革命 D.宣告清王朝君主統(tǒng)治的結(jié)束【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京后的中國。根據(jù)“若稍有紛亂、洋人必入倨長江，自為保護(hù)，東南非我有矣”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，張之洞所述的這一事件是東南互保，東南互保中東南地方與列強(qiáng)私下協(xié)定，極大地?fù)p害了清政府的威信，動(dòng)搖了清政府統(tǒng)治的根基，B項(xiàng)正確；鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)使湘淮系官僚集團(tuán)崛起，排除A項(xiàng)；東南互保并沒有促使立憲黨人轉(zhuǎn)向支持革命，排除C項(xiàng)；辛亥革命后結(jié)束了清王朝的君主專制統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.李澤厚先生認(rèn)為：“每個(gè)時(shí)代都有它自己的中心一環(huán)，都有這種為時(shí)代所規(guī)定的特色所在?！诮袊@一環(huán)就是關(guān)于社會(huì)政治問題的討論：燃眉之急的中國近代緊張的民族矛盾和階級(jí)斗爭……把注意和力量大都集中投放在當(dāng)前急迫的社會(huì)政治問題的研究討論和實(shí)踐活動(dòng)中。”下列選項(xiàng)中，屬于新文化運(yùn)動(dòng)“中心一環(huán)”、“特色所在”或“急迫的社會(huì)政治問題”是A.推翻“軍人武力之政府” B.強(qiáng)調(diào)“多數(shù)國民之自覺”C.興辦“機(jī)械生產(chǎn)大企業(yè)” D.迎接“世界革命新紀(jì)元”【答案】B【解析】根據(jù)題干的設(shè)問詞，可知本題是正向題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的中國。據(jù)材料“在近代中國，這一環(huán)就是關(guān)于社會(huì)政治問題的討論”并結(jié)合所學(xué)可知，新文化運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)民主與科學(xué)，倡導(dǎo)思想啟蒙，試圖喚醒國民的自覺意識(shí)，推動(dòng)中國社會(huì)的進(jìn)步，B項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)主要是強(qiáng)調(diào)要思想解放，國民革命主張推翻“軍人武力之政府”，排除A項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期強(qiáng)調(diào)民主與科學(xué)，興辦“機(jī)械生產(chǎn)大企業(yè)”側(cè)重實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，二者主旨不符，排除C項(xiàng)；“世界革命新紀(jì)元”是指俄國十月革命，建立了人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義政權(quán)，時(shí)空不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.“（這）可以說是一件不幸中之大幸的事，既幫助統(tǒng)一了國家，也停止了內(nèi)戰(zhàn)，蔣中正不再被看作是抗擊日軍的絆腳石，而是具新使命的民族英雄，領(lǐng)導(dǎo)中國統(tǒng)一戰(zhàn)線以抵抗外來侵略者。”這件“不幸中之大幸的事”①成為扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)時(shí)局的樞紐②促進(jìn)了中華民族的新覺醒③促使全國團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的局面初步形成④標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成A.①③ B.②④ C.①③④ D.②③④【答案】A【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是近代中國。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，這件“不幸中之大幸的事”應(yīng)該是西安事變的和平解決。西安事變的和平解決，成為扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)時(shí)局的樞紐，從此十年內(nèi)戰(zhàn)的局面基本結(jié)束，全國團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的局面初步形成。因此，①③符合題意，A項(xiàng)正確；一二·九運(yùn)動(dòng)宣傳了“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的救國主張，促進(jìn)了中華民族的新覺醒，②排除；國共合作抗戰(zhàn)宣言的發(fā)表，國共第二次合作實(shí)現(xiàn)，標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成，④排除。因此，②④不符合題意，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.央視新近熱播的電視劇《天下同心》以1949年第一屆中國人民政治協(xié)商會(huì)議的籌備與召開為主線，講述與各民主黨派、各人民團(tuán)體、社會(huì)賢達(dá)排除萬難、勠力同心，攜手共建新中國的故事。這次新政協(xié)會(huì)議的代表共662人，具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。本次會(huì)議A.指出黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市 B.宣告中華人民共和國中央人民政府成立C.確立人民代表大會(huì)制為根本政治制度 D.規(guī)定新中國的性質(zhì)是人民民主主義國家【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是推斷題，根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代中國。據(jù)材料“1949年第一屆中國人民政治協(xié)商會(huì)議的籌備與召開”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1949年第一屆中國人民政治協(xié)商會(huì)議通過《共同綱領(lǐng)》，規(guī)定了新中國的性質(zhì)是人民民主主義國家，D項(xiàng)正確；1949年3月，中共七屆二中全會(huì)上作出黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，排除A項(xiàng)；宣告中央人民政府正式成立的是1949年10月1日的開國大典，排除B項(xiàng)；1954年，第一屆全國人民代表大會(huì)召開，人民代表大會(huì)制度正式確立，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.仔細(xì)觀察下列圖片，圖片主要反映了A.社會(huì)主義建設(shè)探索的曲折發(fā)展 B.中國特色社會(huì)主義道路的開辟C.中國特色社會(huì)主義理論的發(fā)展 D.中國人實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的共同夙愿【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國）。根據(jù)圖片中的文字“在重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的條件下，工業(yè)和農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉”“加速實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化”“‘三步走’的戰(zhàn)略部署”“兩個(gè)一百年”可知，我國在不同時(shí)期都提出實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的口號(hào)，它們表達(dá)中國人實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的共同夙愿，D項(xiàng)正確；在全面建設(shè)社會(huì)主義的十年，我國社會(huì)主義建設(shè)探索在曲折中發(fā)展，排除A項(xiàng)；1978年底的十一屆三中全會(huì)是中國特色社會(huì)主義道路的開端，排除B項(xiàng)；中國特色社會(huì)主義理論體系包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，不符合材料，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。非選擇題部分三、非選擇題（本大題共4小題，其中第19題12分，第20題12分，第21題12分，第22題16分，共52分）19.閱讀材料，完成下列要求。材料一四大發(fā)明之中，造紙術(shù)發(fā)明的時(shí)代最早，并且有明確的史料記載?！逗鬂h書·蔡倫傳》：“倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年（105年）奏上之，帝（漢和帝）善其能。自是莫不從用焉，故天下咸稱‘蔡侯紙’。由此后人多認(rèn)為造紙術(shù)是在東漢中期由蔡倫發(fā)明的。但20世紀(jì)的考古發(fā)掘改變了這一結(jié)論?？脊艑W(xué)家在新疆羅布淖爾的漢代烽燧、陜西西安東郊灞橋西漢墓、內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗居延遺址等地，都發(fā)現(xiàn)了西漢植物纖維紙片。特別是1986年在甘肅天水放馬灘漢代墓葬遺址出土的紙片，上面有黑色線條，一些學(xué)者認(rèn)為它是一張西漢地圖的殘片?！木幾栽婿?yán)文明等《中華文明史》（第二卷）材料二雕版印刷究竟始于何時(shí)，是一個(gè)比較復(fù)雜的問題。但通過文字、實(shí)物材料的發(fā)現(xiàn)和考辯，目前“唐朝”說已為絕大多數(shù)學(xué)者所接受。唐穆宗時(shí)，詩人元稹作《白氏長慶集序》，稱白居易詩風(fēng)行社會(huì)，“至于繕寫模勒（雕版），衒賣于市井”。并注云“揚(yáng)、越間多作模勒樂天（白居易）及予（元?。╇s詩，賣于市肆之中也”。20世紀(jì)初，在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)了唐懿宗咸通九年（868年）王珓為父母祈福而出資印刷的《金剛經(jīng)》，經(jīng)卷首印佛像，次刻經(jīng)文，印刷精美，反映出雕版印刷經(jīng)長期發(fā)展，已經(jīng)達(dá)到比較高的技術(shù)水平。然而，雕版印刷費(fèi)工費(fèi)時(shí)，保存又占用空間，頗多不便。因此在北宋仁宗慶歷年間，平民畢昇發(fā)明了更先進(jìn)的活字印刷術(shù)?！木幾栽婿?、嚴(yán)文明等《中華文明史》（第三卷）（1）根據(jù)材料一、二，分別歸納中國古代造紙術(shù)、印刷術(shù)發(fā)明和發(fā)展的簡要過程。（2）根據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)，寫出歷史研究中通常運(yùn)用的兩類重要史料形式，并提取材料相關(guān)信息辨析這兩類史料的運(yùn)用價(jià)值。【答案】（1）過程：造紙術(shù)：西漢已出現(xiàn)用植物纖維制成的紙；東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。印刷術(shù)：唐朝時(shí)已出現(xiàn)雕版印刷術(shù)；北宋畢異發(fā)明了活字印刷術(shù)。（2）史料形式：文獻(xiàn)史料、實(shí)物史料。運(yùn)用價(jià)值：文獻(xiàn)史料、實(shí)物史料在歷史研究中具有重要的價(jià)值。在某些歷史現(xiàn)象的研究中，兩類史料若能相互印證，往往能得出比較可信的結(jié)論，如材料二有關(guān)唐朝時(shí)已出現(xiàn)雕版印刷術(shù)的論證。但文獻(xiàn)史料容易受主觀因素的影響，需要謹(jǐn)慎辨別使用，如材料一所述只擁有文獻(xiàn)史料時(shí)，得出的結(jié)論是東漢蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，有了一系列新的考古史料，證明這一結(jié)論有誤，便有了西漢已出現(xiàn)用植物纖維制成紙的新結(jié)論。所以，若有可能最好能將兩類史料結(jié)合起來，相互印證，得出更為可靠的歷史結(jié)論。（注：僅供參考，言之成理，酌情得分）20.閱讀材料，完成下列要求。材料一（漢武帝）時(shí)的對(duì)內(nèi)問題，因海內(nèi)已無反側(cè)，用不著像秦始皇一般，注意于鎮(zhèn)壓，而可以謀一個(gè)長治久安之策。這個(gè)問題，在當(dāng)時(shí)的人看起來，重要的有兩個(gè)方面：一個(gè)是生計(jì)，一個(gè)是教化。生計(jì)問題，自然在教化之先；而要解決生計(jì)問題，又不過平均地權(quán)、節(jié)制資本兩途。這亦是理論上當(dāng)然的結(jié)果，最能解決這兩個(gè)問題的，是哪一家的學(xué)術(shù)呢？（誠然），言平均地權(quán)和教化者，莫如儒家；言節(jié)制資本者，莫如法家?！幾詤嗡济恪吨袊挝迩辍凡牧隙髦?，作之師，官員不僅是政治的權(quán)威，而且是教化的楷模。這是傳統(tǒng)孵育出來的社會(huì)心理。因此，沒有權(quán)威與楷模的倡率，新的東西總是難以為人接受和仿效的。洋務(wù)工業(yè)的官督商辦和官商合辦，官領(lǐng)其總，商出資本，無疑是一種切實(shí)的倡率引導(dǎo)。它們于不知不覺中把封建主義的堅(jiān)冰鉆開了