高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1四川省宜賓市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)合考試政治試題滿分100分考試時(shí)間：75分鐘一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分）1.2023年7月，“審度：科技與哲學(xué)的交叉融合”高端論壇在北京舉辦。此次論壇的主題是探究和審度當(dāng)前科技革命與時(shí)代變革的最新趨勢，聚焦前沿科技的哲學(xué)沖擊和社會(huì)倫理挑戰(zhàn)，立足科技哲學(xué)、科技倫理、科技史等不同領(lǐng)域研究經(jīng)驗(yàn)，探討促進(jìn)科技與哲學(xué)交叉融合發(fā)展之道。這表明（）①科學(xué)與哲學(xué)可以統(tǒng)一于當(dāng)代實(shí)踐發(fā)展之中②現(xiàn)代科技的發(fā)展變革能夠促進(jìn)哲學(xué)的進(jìn)步③哲學(xué)源于學(xué)術(shù)活動(dòng)中對(duì)世界的追問和思考④哲學(xué)能為科學(xué)發(fā)展提供具體的方法與路徑A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①：本次論壇探討促進(jìn)科技與哲學(xué)交叉融合發(fā)展之道，這說明科學(xué)與哲學(xué)可以統(tǒng)一于當(dāng)代實(shí)踐發(fā)展之中，①正確。②：探究和審度當(dāng)前科技革命與時(shí)代變革的最新趨勢，促進(jìn)科技與哲學(xué)交叉融合，這說明現(xiàn)代科技的發(fā)展變革能夠促進(jìn)哲學(xué)的進(jìn)步，②正確。③：哲學(xué)源于生活實(shí)踐中對(duì)人們對(duì)世界的追問和思考，③錯(cuò)誤。④：哲學(xué)提供的是世界觀和方法論的指導(dǎo)，而非具體方法與路徑，④說法錯(cuò)誤。故本題選A。2.下列各選項(xiàng)中，體現(xiàn)圍繞哲學(xué)基本問題而產(chǎn)生的哲學(xué)基本派別對(duì)立的是（）①“人是萬物的尺度”與“天者，萬物之祖，萬物非天不生”②“自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的”與“自由選擇的意志高于一切”③“人是機(jī)器”與“若在理上看，則雖未有物而已有物之理”④“生死有命，富貴在天”與“人的理性為自然界立法”A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】哲學(xué)基本派別是唯物主義和唯心主義的對(duì)立。①：“人是萬物的尺度”和“天者，萬物之祖，萬物非天不生”分別屬于主觀唯心主義和客觀唯心主義觀點(diǎn)，沒有體現(xiàn)哲學(xué)基本派別的對(duì)立，①不符合題意。②：“自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的”屬于辯證唯物主義觀點(diǎn)，“自由選擇的意志高于一切”屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)，二者反映了哲學(xué)基本派別的對(duì)立，②符合題意。③：“人是機(jī)器”屬于近代形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)，“若在理上看，則雖未有物而已有物之理”屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)，二者反映了哲學(xué)基本派別的對(duì)立，③符合題意。④：“生死有命，富貴在天”屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)，“人的理性為自然界立法”，即規(guī)律是人的主觀精神的產(chǎn)物，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)，二者不是哲學(xué)基本派別的對(duì)立，④不符合題意。故本題選C。3.2023年10月16日出版的《求是》雜志發(fā)表的重要文章《開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界》。文章指出，馬克思主義是為人民立言、為人民代言的理論，是為改變?nèi)嗣衩\(yùn)而創(chuàng)立、在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的。這體現(xiàn)了馬克思主義是()①實(shí)踐的理論，為人民改造世界提供了強(qiáng)大的物質(zhì)力量②科學(xué)的理論，立足實(shí)踐創(chuàng)造性揭示了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律③人民的理論，站在人民立場探求人類自由解放的道路④開放的理論，站在時(shí)代前沿并探索時(shí)代發(fā)展的新課題A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：馬克思主義是實(shí)踐的理論，為人民改造世界提供了強(qiáng)大的精神力量，而不是物質(zhì)力量，①不選。②：材料強(qiáng)調(diào)的是的重要文章《開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界》其中“馬克思主義是為人民立言、為人民代言的理論，是為改變?nèi)嗣衩\(yùn)而創(chuàng)立、在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的”，未體現(xiàn)立足實(shí)踐創(chuàng)造性揭示社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，②不合題意。③④：文章強(qiáng)調(diào)“馬克思主義是為人民立言、為人民代言的理論”體現(xiàn)了馬克思主義是人民的理論論，站在人民立場探求人類自由解放的道路，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)“馬克思主義是為改變?nèi)嗣衩\(yùn)而創(chuàng)立、在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的”體現(xiàn)了馬克思主義是開放的理論，站在時(shí)代前沿并探索時(shí)代發(fā)展的新課題，③④正確。故本題選D。4.今年“五一”假期，流量的風(fēng)終于吹到了運(yùn)城，許多人選擇前往這座寶藏城市開啟“反向游”。有人說運(yùn)城人有內(nèi)涵，運(yùn)城有獨(dú)特的資源稟賦、自然風(fēng)光和人文特色；有人說運(yùn)城人很低調(diào)，在市委打造國際旅游門戶城市決策的指導(dǎo)下，這些年一直在強(qiáng)化文旅項(xiàng)目建設(shè)、豐富產(chǎn)品供給，體現(xiàn)特色；也有人說運(yùn)城人真實(shí)誠，“高性價(jià)比”是運(yùn)城火爆出圈的重要原因……運(yùn)城火爆出圈帶給我們的哲學(xué)智慧是（）①堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)，做到客觀與主觀的統(tǒng)一②要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合③正確處理了物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系④表明思維是對(duì)客觀存在的正確反映A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：運(yùn)城火爆出圈做到主觀與客觀的統(tǒng)一，①錯(cuò)誤。②：運(yùn)城有獨(dú)特的資源稟賦、自然風(fēng)光和人文特色；在市委打造國際旅游門戶城市決策的指導(dǎo)下，這些年一直在強(qiáng)化文旅項(xiàng)目建設(shè)、豐富產(chǎn)品供給，體現(xiàn)特色。運(yùn)城火爆出圈帶給我們的哲學(xué)智慧是要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合，②正確。③：有人說運(yùn)城人有內(nèi)涵，運(yùn)城有獨(dú)特的資源稟賦、自然風(fēng)光和人文特色；有人說運(yùn)城人很低調(diào)，在市委打造國際旅游門戶城市決策的指導(dǎo)下，這些年一直在強(qiáng)化文旅項(xiàng)目建設(shè)、豐富產(chǎn)品供給，體現(xiàn)特色；也有人說運(yùn)城人真實(shí)誠，“高性價(jià)比”是運(yùn)城火爆出圈的重要原因……運(yùn)城火爆出圈帶給我們的哲學(xué)智慧是正確處理了物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系，③正確。④：表明思維是對(duì)客觀存在的反映，科學(xué)的思維是對(duì)客觀存在的正確反映，④錯(cuò)誤。故本題選C。5.近年來，某鎮(zhèn)黨委、政府貫徹落實(shí)“兩山”理論，創(chuàng)新推出“禁”“增”并舉生態(tài)保護(hù)模式，持續(xù)加強(qiáng)禁牧禁墾工作，率先提出實(shí)施100萬畝草牧場改良項(xiàng)目，累計(jì)給改良戶農(nóng)牧民發(fā)放檸條、楊柴種植監(jiān)護(hù)管理費(fèi)700多萬元，實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益、社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益、企業(yè)效益等多方面統(tǒng)一。從唯物論角度看，該鎮(zhèn)的成功是基于（）①用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，把握客觀實(shí)際②堅(jiān)持了解放思想與實(shí)事求是相統(tǒng)一③尊重規(guī)律的客觀性創(chuàng)造規(guī)律④堅(jiān)持了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：題干設(shè)問的角度是唯物論，而“發(fā)展的觀點(diǎn)”屬于辯證法，①不選。②④：材料中指出某鎮(zhèn)、政府創(chuàng)新推出“禁”“增”并舉生態(tài)保護(hù)模式，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)效益、社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益、企業(yè)效益等多方面統(tǒng)一，這表明該鎮(zhèn)的成功是基于堅(jiān)持了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一，不斷解放思想，在客觀實(shí)際的基礎(chǔ)上推進(jìn)生態(tài)保護(hù)，②④正確。③：規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，規(guī)律不能被創(chuàng)造、也不能被消滅，③錯(cuò)誤。故本題選D。6.為解決城市內(nèi)澇頻發(fā)的問題，海綿城市建設(shè)理念應(yīng)運(yùn)而生。它要求統(tǒng)籌自然降水、地表水和地下水的系統(tǒng)，協(xié)調(diào)給水、排水等水循環(huán)利用各環(huán)節(jié)，通過基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)最大限度地實(shí)現(xiàn)雨水在城市區(qū)域的積存、滲透和凈化，促進(jìn)雨水資源利用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)。海綿城市的建設(shè)理念體現(xiàn)了（）①自在事物的聯(lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移②事物之間的相互影響、相互作用構(gòu)成了事物發(fā)展的根本原因③人為事物的聯(lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的④系統(tǒng)具有內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向的基本特征A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】此題考查系統(tǒng)優(yōu)化的方法，考查調(diào)動(dòng)知識(shí)分析理解材料的能力。為解決城市內(nèi)澇頻發(fā)的問題，海綿城市建設(shè)理念應(yīng)運(yùn)而生，體現(xiàn)了人為事物的聯(lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的，③正確；要求統(tǒng)籌自然降水、地表水和地下水的系統(tǒng)性，協(xié)調(diào)給水、排水等水循環(huán)利用各環(huán)節(jié)，促進(jìn)雨水資源利用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，說明系統(tǒng)具有內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向的基本特征，④正確；①說法正確但不符合題意；②說法錯(cuò)誤，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因。故選D。7.2023年9月，上海、江蘇、浙江、安徽等省市市場監(jiān)管局共同簽署“長三角地區(qū)公平競爭政策一體化推進(jìn)合作協(xié)議”。合作協(xié)議明確了加強(qiáng)公平競爭審查制度實(shí)施協(xié)同、經(jīng)營者集中審查區(qū)域化合作、反壟斷反不正當(dāng)競爭執(zhí)法協(xié)作、競爭倡導(dǎo)工作整體性推進(jìn)等4個(gè)方面14項(xiàng)合作內(nèi)容。多省市加強(qiáng)政策協(xié)同是基于（）①著眼于事物的整體，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序和優(yōu)化②整體由部分構(gòu)成，整體的功能存在于各部分的功能之中③破除體制機(jī)制障礙，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果④立足整體實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)中各個(gè)要素功能的最大化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①：合作協(xié)議明確了加強(qiáng)公平競爭審查制度實(shí)施協(xié)同、經(jīng)營者集中審查區(qū)域化合作、反壟斷反不正當(dāng)競爭執(zhí)法協(xié)作、競爭倡導(dǎo)工作整體性推進(jìn)等4個(gè)方面14項(xiàng)合作內(nèi)容，體現(xiàn)出著眼于事物的整體，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序和優(yōu)化，①符合題意。②：整體具有部分不具有的功能，“整體的功能存在于各部分的功能之中”說法錯(cuò)誤，②排除。③：上海、江蘇、浙江、安徽等省市市場監(jiān)管局共同簽署“長三角地區(qū)公平競爭政策一體化推進(jìn)合作協(xié)議”，表明多省市加強(qiáng)政策協(xié)同有利于破除體制機(jī)制障礙，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果，③符合題意。④：立足整體有利于實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)整體功能的最大化，而不是實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)中各個(gè)要素功能的最大化，④錯(cuò)誤。故本題選A。8.實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕既急不得也等不得。所謂急不得，就是要從我國仍然是發(fā)展中國家這個(gè)實(shí)際出發(fā)，穩(wěn)步提高人民生活水平。所謂等不得，就是不能等到發(fā)展起來后才去解決貧富差距問題，而是要在發(fā)展過程中逐步來解決。這啟示我們（）①要善于抓住時(shí)機(jī)才能贏得主動(dòng)②要腳踏實(shí)地，注重量的積累③事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的④要支持新事物，反對(duì)舊事物A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①：實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕等不得表明要善于抓住時(shí)機(jī)才能贏得主動(dòng)，①正確；②：急不得表明要腳踏實(shí)地，注重量的積累，②正確；③：材料未涉及事物發(fā)展的總趨勢，不符合題意；④：新事物是在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生的，對(duì)待舊事物要辯證否定，且題干不涉及新舊事物問題，④不選。故本題選A。9.2024年4月，國家統(tǒng)計(jì)局指出，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面恢復(fù)常態(tài)化運(yùn)行，宏觀政策顯效發(fā)力，國民經(jīng)濟(jì)回升向好，高質(zhì)量發(fā)展穩(wěn)步推進(jìn)。但世界政治經(jīng)濟(jì)形勢錯(cuò)綜復(fù)雜，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)持續(xù)恢復(fù)發(fā)展的基礎(chǔ)仍不穩(wěn)固。面對(duì)國內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)形勢，我們要（）①敢于承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，積極解決矛盾②分清主流與支流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一③著重把握事物發(fā)展的主要矛盾，也不能忽視次要矛盾④把握聯(lián)系的多樣性，根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)造有利條件解決問題A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①②：隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面恢復(fù)常態(tài)化運(yùn)行，宏觀政策顯效發(fā)力，國民經(jīng)濟(jì)回升向好，高質(zhì)量發(fā)展穩(wěn)步推進(jìn)。但也要看到，世界政治經(jīng)濟(jì)形勢錯(cuò)綜復(fù)雜，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)持續(xù)恢復(fù)發(fā)展的基礎(chǔ)仍不穩(wěn)固。由此可見，面對(duì)國內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)形勢，我們要敢于承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，積極解決矛盾，同時(shí)也要分清主流與支流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，①②符合題意。③：既看到經(jīng)濟(jì)回升向好，又要看到國內(nèi)經(jīng)濟(jì)持續(xù)恢復(fù)發(fā)展的基礎(chǔ)仍不穩(wěn)固，體現(xiàn)了要分清主流與支流，而不是把握事物發(fā)展的主要矛盾，③不符合題意。④：聯(lián)系有客觀性，不能根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)造有利條件解決問題，而應(yīng)該根據(jù)事物固有的聯(lián)系，④說法錯(cuò)誤。故本題選A。10.北京時(shí)間2024年4月15日12時(shí)12分，我國在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心使用長征二號(hào)丁運(yùn)載火箭，成功將四維高景三號(hào)01星發(fā)射升空，衛(wèi)星順利進(jìn)入預(yù)定軌道，發(fā)射任務(wù)獲得圓滿成功。該衛(wèi)星主要為數(shù)字農(nóng)業(yè)、城市信息模型、實(shí)景三維等新興市場，以及國土測繪、防災(zāi)減災(zāi)、海事監(jiān)測等傳統(tǒng)領(lǐng)域提供商業(yè)遙感數(shù)據(jù)服務(wù)。這表明（）①衛(wèi)星的能動(dòng)性數(shù)據(jù)服務(wù)促進(jìn)新興市場發(fā)展②科學(xué)實(shí)驗(yàn)可以檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性③衛(wèi)星發(fā)射成功能夠深化對(duì)太空運(yùn)行規(guī)律的認(rèn)識(shí)④準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)規(guī)律是科學(xué)研究的最終目的A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，衛(wèi)星屬于生產(chǎn)工具，作為物的因素不具有能動(dòng)性，①說法錯(cuò)誤。②③：科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種實(shí)踐形式，它可以檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，衛(wèi)星發(fā)射成功能夠深化對(duì)太空運(yùn)行規(guī)律的認(rèn)識(shí)，②③符合題意。④：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。科學(xué)研究的最終目的是指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，④說法錯(cuò)誤。故本題選C。11.1978年5月，一篇名為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的特約評(píng)論員文章在《光明日?qǐng)?bào)》一版刊發(fā)，掀起了席卷中國的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，成為那支撬動(dòng)改革開放的哲學(xué)杠桿，是我國改革開放歷史上第一次思想解放。關(guān)于真理，下列理解正確的是（）①真理是絕對(duì)的，不會(huì)因時(shí)間的流逝而有任何的改變②真理是客觀的，堅(jiān)持在真理面前人人平等③真理越辯越明，辯論能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性④真理和謬誤相伴而行，在探索真理的過程中，錯(cuò)誤是難免的A.①③ B.①② C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：真理是具體的有條件的，要隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，①說法錯(cuò)誤。②：真理是客觀的，堅(jiān)持在真理面前人人平等，②說法正確。③：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，③說法錯(cuò)誤。④：真理和謬誤相伴而行，在探索真理的過程中，錯(cuò)誤是難免的，④說法正確。故本題選D。12.2024年是紅軍長征出發(fā)90周年。長征留給我們最可寶貴的精神財(cái)富，就是人和紅軍將士用生命和熱血鑄就的偉大長征精神。每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征。新時(shí)代再出發(fā)，長征永遠(yuǎn)在路上。這反映的唯物史觀道理是（）①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)②社會(huì)意識(shí)指社會(huì)的物質(zhì)生活③社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性④社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的A.①② B.①④ C.③④ D.①③【答案】D【解析】①③：長征留給我們最可寶貴的精神財(cái)富，就是人和紅軍將士用生命和熱血鑄就的偉大長征精神，每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征，長征永遠(yuǎn)在路上，這表明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展，①③入選。②：社會(huì)存在指社會(huì)的物質(zhì)生活方面，②不選。④：材料體現(xiàn)的是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，沒有體現(xiàn)社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的，④不選。故本題選D。13.中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《黨和國家機(jī)構(gòu)改革方案》強(qiáng)調(diào)，步入新時(shí)代，黨和國家機(jī)構(gòu)設(shè)置和職能配置同統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的要求還不完全適應(yīng)，同構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的要求還不完全適應(yīng)，需要在鞏固黨和國家機(jī)構(gòu)改革成果的基礎(chǔ)上繼續(xù)深化改革，對(duì)體制機(jī)制和機(jī)構(gòu)職責(zé)進(jìn)行調(diào)整和完善。該方案的出臺(tái)意在（）①調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力相適應(yīng)，以促進(jìn)我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展②推動(dòng)機(jī)構(gòu)改革，調(diào)整上層建筑中與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的方面和環(huán)節(jié)③通過改革優(yōu)化機(jī)構(gòu)設(shè)置，更好地服務(wù)于黨和國家事業(yè)發(fā)展的大局④堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的促進(jìn)作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】②③：通過改革，以調(diào)整黨和國家機(jī)構(gòu)設(shè)置和職能配置同構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的要求相適應(yīng)，這說明該方案的出臺(tái)意在調(diào)整上層建筑中與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的方面和環(huán)節(jié)，通過改革優(yōu)化機(jī)構(gòu)設(shè)置，更好地服務(wù)于黨和國家事業(yè)發(fā)展的大局，②③正確。①：材料體現(xiàn)的是調(diào)整上層建筑，不涉及調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，①排除。④：社會(huì)意識(shí)有先進(jìn)與落后之分，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)會(huì)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展，落后的社會(huì)意識(shí)會(huì)阻礙社會(huì)存在的發(fā)展，④排除。故本題選C。14.“45°人生”這一網(wǎng)絡(luò)新詞進(jìn)入人們視野，用以描述當(dāng)代人“卷又卷不動(dòng)，躺又躺不平”的尷尬境地。我們?cè)撛鯓痈淖冏约旱娜松?對(duì)待生活的態(tài)度可以是某些人的枷鎖，也可以成為某些人的鞭策，你如何看待生命，你就會(huì)擁有什么樣的人生。這說明（）①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性②價(jià)值觀是社會(huì)存在的反映并具有相對(duì)獨(dú)立性③價(jià)值觀往往因人而異，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫桨菖c認(rèn)同④價(jià)值觀對(duì)人生道路和生活方式的選擇有著重要影響A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性是指價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同，材料未體現(xiàn)社會(huì)歷史性特征，①排除。②④：對(duì)待生活的態(tài)度可以是某些人的枷鎖，也可以成為某些人的鞭策，你如何看待生命，你就會(huì)擁有什么樣的人生，說明價(jià)值觀是社會(huì)存在的反映并具有相對(duì)獨(dú)立性，價(jià)值觀對(duì)人生道路和生活方式的選擇有著重要影響，②④符合題意。③：必須堅(jiān)持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，而不是每個(gè)人的價(jià)值觀都得到包容與認(rèn)同，③排除。故本題選C。15.2024年4月8日，《感動(dòng)中國2023年度人物盛典》正式播出?？v覽2023年的感動(dòng)中國人物當(dāng)選者，或許沒有驚天動(dòng)地的“壯舉”，只是堅(jiān)持不懈做好每一件“小事”；或許沒有氣壯山河的“豪言”，卻在危難關(guān)頭挺身而出，令人感動(dòng)、使人銘記。由此可見，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值（）①需要積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐②需要從時(shí)代楷模身上感受道德風(fēng)范③要自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀④要在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：感動(dòng)中國年度人物當(dāng)選者的事跡告訴我們，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，要自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，①③符合題意。②：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要學(xué)習(xí)時(shí)代楷模的道德風(fēng)范，②不合題意。④：在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值選擇，④說法錯(cuò)誤。故本題選B。16.張桂梅扎根貧困地區(qū)40余年，在黨和政府以及社會(huì)各界的幫助下，創(chuàng)辦了全國第一所全免費(fèi)女子高中，幫助1800多名貧困山區(qū)女孩圓夢大學(xué)，用知識(shí)改變貧困山區(qū)女孩命運(yùn)，用教育阻斷貧困代際傳遞。榮獲“全國脫貧攻堅(jiān)楷?！薄叭珖冗M(jìn)工作者”等榮譽(yù)稱號(hào)，并被授予“七一勛章”。這表明（）①人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，同時(shí)也是價(jià)值的享用者②不同的價(jià)值觀會(huì)影響人們進(jìn)行不同的道路選擇③我們要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中擔(dān)當(dāng)起時(shí)代重任④人的價(jià)值在于為社會(huì)做出實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)貢獻(xiàn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：張桂梅為社會(huì)做出了貢獻(xiàn)，是價(jià)值的創(chuàng)造者，同時(shí)她也得到了社會(huì)的承認(rèn)，國家授予她榮譽(yù)，她又是價(jià)值的享用者，表明我們要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中擔(dān)當(dāng)起時(shí)代重任，創(chuàng)造人生價(jià)值，①③符合題意。②：材料強(qiáng)調(diào)張桂梅是價(jià)值的創(chuàng)造者，同時(shí)也是價(jià)值的享用者，不體現(xiàn)不同的價(jià)值觀會(huì)影響人們進(jìn)行不同的道路選擇，②與題意不符。④：人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，而貢獻(xiàn)包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)，不管是物質(zhì)貢獻(xiàn)還是精神貢獻(xiàn)，都是對(duì)社會(huì)有益的，④說法錯(cuò)誤。故本題選B。二、非選擇題（本題共5小題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。強(qiáng)調(diào)：“改革開放鑄就的偉大改革開放精神，極大豐富了民族精神內(nèi)涵，成為當(dāng)代中國人民最鮮明的精神標(biāo)識(shí)！”推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，是一項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，必然會(huì)遇到大量從未出現(xiàn)過的全新課題、遭遇各種艱難險(xiǎn)阻。弘揚(yáng)偉大改革開放精神，銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，中國式現(xiàn)代化建設(shè)一定能披荊斬棘、一往無前，中國一定會(huì)創(chuàng)造讓世界刮目相看的新的更大奇跡。新時(shí)代，要弘揚(yáng)偉大改革開放精神，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)。結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的原理加以闡明。【答案】①意識(shí)具有能動(dòng)作用，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，正確的意識(shí)能夠正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐，錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)對(duì)事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。②偉大改革開放精神是中華民族精神的生動(dòng)體現(xiàn)，是中華民族的寶貴精神財(cái)富，是先進(jìn)的、正確的意識(shí)。③弘揚(yáng)偉大改革開放精神，有利于堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)；有利于凝心聚力，銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，攻堅(jiān)克難，匯聚推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的磅礴力量。18.閱讀材料，完成下列要求。北京中軸線體現(xiàn)了歷史性繼承與可持續(xù)發(fā)展的高度統(tǒng)一，提供了文脈傳承與文明創(chuàng)造相融合的中國案例。一方面，北京中軸線秉承“中”“和”哲學(xué)理念，遵循“象天法地”“山環(huán)水抱”原則，依照“面朝后市”“左祖右社”范式，以秩序的方式、審美的方式傳承中華民族文化基因；另一方面，在騰退整治、修繕利用、考古發(fā)掘、古跡展示、環(huán)境保護(hù)、創(chuàng)新利用過程中，北京中軸線深度融入當(dāng)代中國的社會(huì)生活，重新煥發(fā)光彩。2024年7月，聯(lián)合國教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會(huì)將“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”等項(xiàng)目列入《世界遺產(chǎn)名錄》。對(duì)加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用工作作出重要指示強(qiáng)調(diào)：“要以此次申遺成功為契機(jī)，進(jìn)一步加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)的整體性、系統(tǒng)性保護(hù)，切實(shí)提高遺產(chǎn)保護(hù)能力和水平，守護(hù)好中華民族的文化瑰寶和自然珍寶?！北本┲休S線提供了文脈傳承與文明創(chuàng)造相融合的中國案例。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾基本屬性的知識(shí)對(duì)此加以說明?！敬鸢浮慷窢幮耘c同一性是矛盾的兩個(gè)基本屬性。矛盾雙方既相互對(duì)立、相互排斥，又相互依存、相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。（答“對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物變化發(fā)展”或“矛盾是事物發(fā)展的源泉、動(dòng)力”皆可）文脈傳承與文明創(chuàng)造是對(duì)立統(tǒng)一的。對(duì)北京中軸線的保護(hù)與傳承，為現(xiàn)代文明創(chuàng)造延續(xù)歷史文脈，守護(hù)中華文化基因奠定了基礎(chǔ)；適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要推動(dòng)中軸線創(chuàng)新性發(fā)展，有助于更好保護(hù)文化遺產(chǎn)，讓其綻放更加絢麗的光彩。北京中軸線通過兩者的有機(jī)融合，推動(dòng)中華現(xiàn)代文明發(fā)展。19.閱讀材料，完成下列問題。2024年4月25日，神舟十八號(hào)載人飛船發(fā)射升空。隨著神舟十八號(hào)乘組進(jìn)入空間站，我國首次在軌水生生態(tài)研究項(xiàng)目——“太空養(yǎng)魚”開始實(shí)施，這將是我國在這個(gè)領(lǐng)域科研從0到1的突破。科學(xué)家為此次來到太空之家的4條斑馬魚精心設(shè)計(jì)了一個(gè)小型水生生態(tài)系統(tǒng)，以開展太空環(huán)境對(duì)脊椎動(dòng)物生長發(fā)育、生態(tài)系統(tǒng)運(yùn)行與物質(zhì)循環(huán)的影響研究，驗(yàn)證在未來的深空探索中人類建立起自給自足的生態(tài)系統(tǒng)的可能性。斑馬魚與人類基因組的相似度高達(dá)87%，科學(xué)家可以通過觀察斑馬魚在太空環(huán)境中的生長發(fā)育和行為，深入了解脊椎動(dòng)物在微重力環(huán)境下的適應(yīng)機(jī)制，為人類航天活動(dòng)提供重要的參考，對(duì)于理解人類生命科學(xué)，疾病預(yù)防和治療以及藥物研發(fā)等具有重要意義。結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”知識(shí)，說明太空養(yǎng)魚實(shí)驗(yàn)的重要價(jià)值。【答案】①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)的來源和發(fā)展動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)識(shí)的目的。②適應(yīng)了我國未來深空探索實(shí)踐活動(dòng)的需要，填補(bǔ)了我國科研領(lǐng)域空白，深入了解脊椎動(dòng)物在微重力環(huán)境下的適應(yīng)機(jī)制，獲得對(duì)生命發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)上的躍升，驗(yàn)證未來人類在太空中建立起自給自足的生態(tài)系統(tǒng)的可能性，為促進(jìn)人類生命科學(xué)的進(jìn)步，疾病預(yù)防和治療以及藥物研發(fā)提供新思路。20.閱讀材料，完成下列要求。廣東省M區(qū)深入學(xué)習(xí)貫徹“四下基層”制度，開展“走社區(qū)、辦實(shí)事”行動(dòng)。黨員干部每周二“五進(jìn)三到”，進(jìn)小區(qū)、園區(qū)、廠區(qū)、院區(qū)、校區(qū)，做到調(diào)查研究到基層、解決問題到一線、服務(wù)群眾到家門；通過走訪、接訪、座談等形式，廣泛聽取各方意見。圍繞還沒有解決的民生問題，每名黨員干部領(lǐng)辦實(shí)事，推動(dòng)問題事項(xiàng)解決。對(duì)找準(zhǔn)的問題堅(jiān)持分類施策，能現(xiàn)場協(xié)調(diào)解決的，立行立改、馬上就辦；涉及面廣、情況復(fù)雜的，由領(lǐng)辦的黨員干部主動(dòng)約請(qǐng)相關(guān)部門、街道、社區(qū)負(fù)責(zé)人及群眾會(huì)商，形成解決方案。結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)歷史的主體的知識(shí)，闡明廣大黨員干部應(yīng)怎樣堅(jiān)持“四下基層”這一工作方法。【答案】①人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。這要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。②堅(jiān)持群眾路線這一黨的生命線和根本工作路線，做到一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。③廣大黨員干部堅(jiān)持“四下基層”就要下沉和深入一線，虛心向人民學(xué)習(xí)、認(rèn)真向基層取經(jīng)，全心全意為人民服務(wù)，為人民群眾辦實(shí)事、解難題，著力把矛盾糾紛化解在源頭。21.2024年3月18日，在湖南考察時(shí)來到湖南第一師范學(xué)院，同師生代表親切交談，強(qiáng)調(diào)：“學(xué)校要立德樹人，教師要當(dāng)好大先生，不僅要注重提高學(xué)生知識(shí)文化素養(yǎng)，更要上好思政課，教育引導(dǎo)學(xué)生明德知恥，樹牢社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立報(bào)國強(qiáng)國大志向，努力成為堪當(dāng)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興大任的棟梁之材。”【立報(bào)國強(qiáng)國大志向】時(shí)代各有不同，青春一脈相承，百年前，一批激情澎湃的青年走進(jìn)湖南一師求知若渴，探尋真理。百年后，無數(shù)意氣風(fēng)發(fā)的青年沿著先輩足跡賡續(xù)紅色血脈，擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任。“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國有我！”在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代，廣大青年立報(bào)國強(qiáng)國大志向，奮楫篤行，勇?lián)姑?，涌現(xiàn)出了一批先進(jìn)典型。如每天一場床前放事會(huì)，做留守兒童“點(diǎn)燈人”的90后教師麻小姐；伴隨嫦娥探月工程共同成長，38歲被任命為嫦娥三號(hào)探測器系統(tǒng)總設(shè)計(jì)師的孫澤洲；于山火中逆行，以生命書寫人生答卷的新田森林火災(zāi)救援英雄集體，他們以青春之我、奮斗之我，為強(qiáng)國建設(shè)添磚加瓦，為民族復(fù)興鋪路架橋。新時(shí)代是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，青年人正逢其時(shí)。結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)的知識(shí)加以分析?！敬鸢浮咳松恼嬲齼r(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)，投身為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，我們應(yīng)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在砥礪自我中走向成功，廣大青年堅(jiān)定理想信念，立報(bào)國強(qiáng)軍大志向，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，勇?lián)姑?；努力增長才干，全面提升個(gè)人素質(zhì)，把握機(jī)遇，為人生價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)提供更加廣闊的空間；發(fā)揮頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息的精神，緊跟時(shí)代步伐，自覺投身于國家和人民的偉大事業(yè)中，在奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。四川省宜賓市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)合考試政治試題滿分100分考試時(shí)間：75分鐘一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分）1.2023年7月，“審度：科技與哲學(xué)的交叉融合”高端論壇在北京舉辦。此次論壇的主題是探究和審度當(dāng)前科技革命與時(shí)代變革的最新趨勢，聚焦前沿科技的哲學(xué)沖擊和社會(huì)倫理挑戰(zhàn)，立足科技哲學(xué)、科技倫理、科技史等不同領(lǐng)域研究經(jīng)驗(yàn)，探討促進(jìn)科技與哲學(xué)交叉融合發(fā)展之道。這表明（）①科學(xué)與哲學(xué)可以統(tǒng)一于當(dāng)代實(shí)踐發(fā)展之中②現(xiàn)代科技的發(fā)展變革能夠促進(jìn)哲學(xué)的進(jìn)步③哲學(xué)源于學(xué)術(shù)活動(dòng)中對(duì)世界的追問和思考④哲學(xué)能為科學(xué)發(fā)展提供具體的方法與路徑A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①：本次論壇探討促進(jìn)科技與哲學(xué)交叉融合發(fā)展之道，這說明科學(xué)與哲學(xué)可以統(tǒng)一于當(dāng)代實(shí)踐發(fā)展之中，①正確。②：探究和審度當(dāng)前科技革命與時(shí)代變革的最新趨勢，促進(jìn)科技與哲學(xué)交叉融合，這說明現(xiàn)代科技的發(fā)展變革能夠促進(jìn)哲學(xué)的進(jìn)步，②正確。③：哲學(xué)源于生活實(shí)踐中對(duì)人們對(duì)世界的追問和思考，③錯(cuò)誤。④：哲學(xué)提供的是世界觀和方法論的指導(dǎo)，而非具體方法與路徑，④說法錯(cuò)誤。故本題選A。2.下列各選項(xiàng)中，體現(xiàn)圍繞哲學(xué)基本問題而產(chǎn)生的哲學(xué)基本派別對(duì)立的是（）①“人是萬物的尺度”與“天者，萬物之祖，萬物非天不生”②“自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的”與“自由選擇的意志高于一切”③“人是機(jī)器”與“若在理上看，則雖未有物而已有物之理”④“生死有命，富貴在天”與“人的理性為自然界立法”A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】哲學(xué)基本派別是唯物主義和唯心主義的對(duì)立。①：“人是萬物的尺度”和“天者，萬物之祖，萬物非天不生”分別屬于主觀唯心主義和客觀唯心主義觀點(diǎn)，沒有體現(xiàn)哲學(xué)基本派別的對(duì)立，①不符合題意。②：“自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的”屬于辯證唯物主義觀點(diǎn)，“自由選擇的意志高于一切”屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)，二者反映了哲學(xué)基本派別的對(duì)立，②符合題意。③：“人是機(jī)器”屬于近代形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)，“若在理上看，則雖未有物而已有物之理”屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)，二者反映了哲學(xué)基本派別的對(duì)立，③符合題意。④：“生死有命，富貴在天”屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)，“人的理性為自然界立法”，即規(guī)律是人的主觀精神的產(chǎn)物，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)，二者不是哲學(xué)基本派別的對(duì)立，④不符合題意。故本題選C。3.2023年10月16日出版的《求是》雜志發(fā)表的重要文章《開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界》。文章指出，馬克思主義是為人民立言、為人民代言的理論，是為改變?nèi)嗣衩\(yùn)而創(chuàng)立、在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的。這體現(xiàn)了馬克思主義是()①實(shí)踐的理論，為人民改造世界提供了強(qiáng)大的物質(zhì)力量②科學(xué)的理論，立足實(shí)踐創(chuàng)造性揭示了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律③人民的理論，站在人民立場探求人類自由解放的道路④開放的理論，站在時(shí)代前沿并探索時(shí)代發(fā)展的新課題A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：馬克思主義是實(shí)踐的理論，為人民改造世界提供了強(qiáng)大的精神力量，而不是物質(zhì)力量，①不選。②：材料強(qiáng)調(diào)的是的重要文章《開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界》其中“馬克思主義是為人民立言、為人民代言的理論，是為改變?nèi)嗣衩\(yùn)而創(chuàng)立、在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的”，未體現(xiàn)立足實(shí)踐創(chuàng)造性揭示社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，②不合題意。③④：文章強(qiáng)調(diào)“馬克思主義是為人民立言、為人民代言的理論”體現(xiàn)了馬克思主義是人民的理論論，站在人民立場探求人類自由解放的道路，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)“馬克思主義是為改變?nèi)嗣衩\(yùn)而創(chuàng)立、在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的”體現(xiàn)了馬克思主義是開放的理論，站在時(shí)代前沿并探索時(shí)代發(fā)展的新課題，③④正確。故本題選D。4.今年“五一”假期，流量的風(fēng)終于吹到了運(yùn)城，許多人選擇前往這座寶藏城市開啟“反向游”。有人說運(yùn)城人有內(nèi)涵，運(yùn)城有獨(dú)特的資源稟賦、自然風(fēng)光和人文特色；有人說運(yùn)城人很低調(diào)，在市委打造國際旅游門戶城市決策的指導(dǎo)下，這些年一直在強(qiáng)化文旅項(xiàng)目建設(shè)、豐富產(chǎn)品供給，體現(xiàn)特色；也有人說運(yùn)城人真實(shí)誠，“高性價(jià)比”是運(yùn)城火爆出圈的重要原因……運(yùn)城火爆出圈帶給我們的哲學(xué)智慧是（）①堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)，做到客觀與主觀的統(tǒng)一②要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合③正確處理了物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系④表明思維是對(duì)客觀存在的正確反映A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：運(yùn)城火爆出圈做到主觀與客觀的統(tǒng)一，①錯(cuò)誤。②：運(yùn)城有獨(dú)特的資源稟賦、自然風(fēng)光和人文特色；在市委打造國際旅游門戶城市決策的指導(dǎo)下，這些年一直在強(qiáng)化文旅項(xiàng)目建設(shè)、豐富產(chǎn)品供給，體現(xiàn)特色。運(yùn)城火爆出圈帶給我們的哲學(xué)智慧是要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合，②正確。③：有人說運(yùn)城人有內(nèi)涵，運(yùn)城有獨(dú)特的資源稟賦、自然風(fēng)光和人文特色；有人說運(yùn)城人很低調(diào)，在市委打造國際旅游門戶城市決策的指導(dǎo)下，這些年一直在強(qiáng)化文旅項(xiàng)目建設(shè)、豐富產(chǎn)品供給，體現(xiàn)特色；也有人說運(yùn)城人真實(shí)誠，“高性價(jià)比”是運(yùn)城火爆出圈的重要原因……運(yùn)城火爆出圈帶給我們的哲學(xué)智慧是正確處理了物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系，③正確。④：表明思維是對(duì)客觀存在的反映，科學(xué)的思維是對(duì)客觀存在的正確反映，④錯(cuò)誤。故本題選C。5.近年來，某鎮(zhèn)黨委、政府貫徹落實(shí)“兩山”理論，創(chuàng)新推出“禁”“增”并舉生態(tài)保護(hù)模式，持續(xù)加強(qiáng)禁牧禁墾工作，率先提出實(shí)施100萬畝草牧場改良項(xiàng)目，累計(jì)給改良戶農(nóng)牧民發(fā)放檸條、楊柴種植監(jiān)護(hù)管理費(fèi)700多萬元，實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益、社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益、企業(yè)效益等多方面統(tǒng)一。從唯物論角度看，該鎮(zhèn)的成功是基于（）①用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，把握客觀實(shí)際②堅(jiān)持了解放思想與實(shí)事求是相統(tǒng)一③尊重規(guī)律的客觀性創(chuàng)造規(guī)律④堅(jiān)持了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：題干設(shè)問的角度是唯物論，而“發(fā)展的觀點(diǎn)”屬于辯證法，①不選。②④：材料中指出某鎮(zhèn)、政府創(chuàng)新推出“禁”“增”并舉生態(tài)保護(hù)模式，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)效益、社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益、企業(yè)效益等多方面統(tǒng)一，這表明該鎮(zhèn)的成功是基于堅(jiān)持了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一，不斷解放思想，在客觀實(shí)際的基礎(chǔ)上推進(jìn)生態(tài)保護(hù)，②④正確。③：規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，規(guī)律不能被創(chuàng)造、也不能被消滅，③錯(cuò)誤。故本題選D。6.為解決城市內(nèi)澇頻發(fā)的問題，海綿城市建設(shè)理念應(yīng)運(yùn)而生。它要求統(tǒng)籌自然降水、地表水和地下水的系統(tǒng)，協(xié)調(diào)給水、排水等水循環(huán)利用各環(huán)節(jié)，通過基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)最大限度地實(shí)現(xiàn)雨水在城市區(qū)域的積存、滲透和凈化，促進(jìn)雨水資源利用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)。海綿城市的建設(shè)理念體現(xiàn)了（）①自在事物的聯(lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移②事物之間的相互影響、相互作用構(gòu)成了事物發(fā)展的根本原因③人為事物的聯(lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的④系統(tǒng)具有內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向的基本特征A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】此題考查系統(tǒng)優(yōu)化的方法，考查調(diào)動(dòng)知識(shí)分析理解材料的能力。為解決城市內(nèi)澇頻發(fā)的問題，海綿城市建設(shè)理念應(yīng)運(yùn)而生，體現(xiàn)了人為事物的聯(lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的，③正確；要求統(tǒng)籌自然降水、地表水和地下水的系統(tǒng)性，協(xié)調(diào)給水、排水等水循環(huán)利用各環(huán)節(jié)，促進(jìn)雨水資源利用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，說明系統(tǒng)具有內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向的基本特征，④正確；①說法正確但不符合題意；②說法錯(cuò)誤，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因。故選D。7.2023年9月，上海、江蘇、浙江、安徽等省市市場監(jiān)管局共同簽署“長三角地區(qū)公平競爭政策一體化推進(jìn)合作協(xié)議”。合作協(xié)議明確了加強(qiáng)公平競爭審查制度實(shí)施協(xié)同、經(jīng)營者集中審查區(qū)域化合作、反壟斷反不正當(dāng)競爭執(zhí)法協(xié)作、競爭倡導(dǎo)工作整體性推進(jìn)等4個(gè)方面14項(xiàng)合作內(nèi)容。多省市加強(qiáng)政策協(xié)同是基于（）①著眼于事物的整體，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序和優(yōu)化②整體由部分構(gòu)成，整體的功能存在于各部分的功能之中③破除體制機(jī)制障礙，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果④立足整體實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)中各個(gè)要素功能的最大化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①：合作協(xié)議明確了加強(qiáng)公平競爭審查制度實(shí)施協(xié)同、經(jīng)營者集中審查區(qū)域化合作、反壟斷反不正當(dāng)競爭執(zhí)法協(xié)作、競爭倡導(dǎo)工作整體性推進(jìn)等4個(gè)方面14項(xiàng)合作內(nèi)容，體現(xiàn)出著眼于事物的整體，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序和優(yōu)化，①符合題意。②：整體具有部分不具有的功能，“整體的功能存在于各部分的功能之中”說法錯(cuò)誤，②排除。③：上海、江蘇、浙江、安徽等省市市場監(jiān)管局共同簽署“長三角地區(qū)公平競爭政策一體化推進(jìn)合作協(xié)議”，表明多省市加強(qiáng)政策協(xié)同有利于破除體制機(jī)制障礙，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果，③符合題意。④：立足整體有利于實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)整體功能的最大化，而不是實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)中各個(gè)要素功能的最大化，④錯(cuò)誤。故本題選A。8.實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕既急不得也等不得。所謂急不得，就是要從我國仍然是發(fā)展中國家這個(gè)實(shí)際出發(fā)，穩(wěn)步提高人民生活水平。所謂等不得，就是不能等到發(fā)展起來后才去解決貧富差距問題，而是要在發(fā)展過程中逐步來解決。這啟示我們（）①要善于抓住時(shí)機(jī)才能贏得主動(dòng)②要腳踏實(shí)地，注重量的積累③事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的④要支持新事物，反對(duì)舊事物A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①：實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕等不得表明要善于抓住時(shí)機(jī)才能贏得主動(dòng)，①正確；②：急不得表明要腳踏實(shí)地，注重量的積累，②正確；③：材料未涉及事物發(fā)展的總趨勢，不符合題意；④：新事物是在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生的，對(duì)待舊事物要辯證否定，且題干不涉及新舊事物問題，④不選。故本題選A。9.2024年4月，國家統(tǒng)計(jì)局指出，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面恢復(fù)常態(tài)化運(yùn)行，宏觀政策顯效發(fā)力，國民經(jīng)濟(jì)回升向好，高質(zhì)量發(fā)展穩(wěn)步推進(jìn)。但世界政治經(jīng)濟(jì)形勢錯(cuò)綜復(fù)雜，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)持續(xù)恢復(fù)發(fā)展的基礎(chǔ)仍不穩(wěn)固。面對(duì)國內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)形勢，我們要（）①敢于承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，積極解決矛盾②分清主流與支流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一③著重把握事物發(fā)展的主要矛盾，也不能忽視次要矛盾④把握聯(lián)系的多樣性，根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)造有利條件解決問題A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①②：隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面恢復(fù)常態(tài)化運(yùn)行，宏觀政策顯效發(fā)力，國民經(jīng)濟(jì)回升向好，高質(zhì)量發(fā)展穩(wěn)步推進(jìn)。但也要看到，世界政治經(jīng)濟(jì)形勢錯(cuò)綜復(fù)雜，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)持續(xù)恢復(fù)發(fā)展的基礎(chǔ)仍不穩(wěn)固。由此可見，面對(duì)國內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)形勢，我們要敢于承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，積極解決矛盾，同時(shí)也要分清主流與支流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，①②符合題意。③：既看到經(jīng)濟(jì)回升向好，又要看到國內(nèi)經(jīng)濟(jì)持續(xù)恢復(fù)發(fā)展的基礎(chǔ)仍不穩(wěn)固，體現(xiàn)了要分清主流與支流，而不是把握事物發(fā)展的主要矛盾，③不符合題意。④：聯(lián)系有客觀性，不能根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)造有利條件解決問題，而應(yīng)該根據(jù)事物固有的聯(lián)系，④說法錯(cuò)誤。故本題選A。10.北京時(shí)間2024年4月15日12時(shí)12分，我國在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心使用長征二號(hào)丁運(yùn)載火箭，成功將四維高景三號(hào)01星發(fā)射升空，衛(wèi)星順利進(jìn)入預(yù)定軌道，發(fā)射任務(wù)獲得圓滿成功。該衛(wèi)星主要為數(shù)字農(nóng)業(yè)、城市信息模型、實(shí)景三維等新興市場，以及國土測繪、防災(zāi)減災(zāi)、海事監(jiān)測等傳統(tǒng)領(lǐng)域提供商業(yè)遙感數(shù)據(jù)服務(wù)。這表明（）①衛(wèi)星的能動(dòng)性數(shù)據(jù)服務(wù)促進(jìn)新興市場發(fā)展②科學(xué)實(shí)驗(yàn)可以檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性③衛(wèi)星發(fā)射成功能夠深化對(duì)太空運(yùn)行規(guī)律的認(rèn)識(shí)④準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)規(guī)律是科學(xué)研究的最終目的A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，衛(wèi)星屬于生產(chǎn)工具，作為物的因素不具有能動(dòng)性，①說法錯(cuò)誤。②③：科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種實(shí)踐形式，它可以檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，衛(wèi)星發(fā)射成功能夠深化對(duì)太空運(yùn)行規(guī)律的認(rèn)識(shí)，②③符合題意。④：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿?？茖W(xué)研究的最終目的是指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，④說法錯(cuò)誤。故本題選C。11.1978年5月，一篇名為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的特約評(píng)論員文章在《光明日?qǐng)?bào)》一版刊發(fā)，掀起了席卷中國的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，成為那支撬動(dòng)改革開放的哲學(xué)杠桿，是我國改革開放歷史上第一次思想解放。關(guān)于真理，下列理解正確的是（）①真理是絕對(duì)的，不會(huì)因時(shí)間的流逝而有任何的改變②真理是客觀的，堅(jiān)持在真理面前人人平等③真理越辯越明，辯論能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性④真理和謬誤相伴而行，在探索真理的過程中，錯(cuò)誤是難免的A.①③ B.①② C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：真理是具體的有條件的，要隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，①說法錯(cuò)誤。②：真理是客觀的，堅(jiān)持在真理面前人人平等，②說法正確。③：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，③說法錯(cuò)誤。④：真理和謬誤相伴而行，在探索真理的過程中，錯(cuò)誤是難免的，④說法正確。故本題選D。12.2024年是紅軍長征出發(fā)90周年。長征留給我們最可寶貴的精神財(cái)富，就是人和紅軍將士用生命和熱血鑄就的偉大長征精神。每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征。新時(shí)代再出發(fā)，長征永遠(yuǎn)在路上。這反映的唯物史觀道理是（）①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)②社會(huì)意識(shí)指社會(huì)的物質(zhì)生活③社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性④社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的A.①② B.①④ C.③④ D.①③【答案】D【解析】①③：長征留給我們最可寶貴的精神財(cái)富，就是人和紅軍將士用生命和熱血鑄就的偉大長征精神，每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征，長征永遠(yuǎn)在路上，這表明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展，①③入選。②：社會(huì)存在指社會(huì)的物質(zhì)生活方面，②不選。④：材料體現(xiàn)的是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，沒有體現(xiàn)社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的，④不選。故本題選D。13.中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《黨和國家機(jī)構(gòu)改革方案》強(qiáng)調(diào)，步入新時(shí)代，黨和國家機(jī)構(gòu)設(shè)置和職能配置同統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的要求還不完全適應(yīng)，同構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的要求還不完全適應(yīng)，需要在鞏固黨和國家機(jī)構(gòu)改革成果的基礎(chǔ)上繼續(xù)深化改革，對(duì)體制機(jī)制和機(jī)構(gòu)職責(zé)進(jìn)行調(diào)整和完善。該方案的出臺(tái)意在（）①調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力相適應(yīng)，以促進(jìn)我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展②推動(dòng)機(jī)構(gòu)改革，調(diào)整上層建筑中與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的方面和環(huán)節(jié)③通過改革優(yōu)化機(jī)構(gòu)設(shè)置，更好地服務(wù)于黨和國家事業(yè)發(fā)展的大局④堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的促進(jìn)作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】②③：通過改革，以調(diào)整黨和國家機(jī)構(gòu)設(shè)置和職能配置同構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的要求相適應(yīng)，這說明該方案的出臺(tái)意在調(diào)整上層建筑中與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的方面和環(huán)節(jié)，通過改革優(yōu)化機(jī)構(gòu)設(shè)置，更好地服務(wù)于黨和國家事業(yè)發(fā)展的大局，②③正確。①：材料體現(xiàn)的是調(diào)整上層建筑，不涉及調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，①排除。④：社會(huì)意識(shí)有先進(jìn)與落后之分，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)會(huì)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展，落后的社會(huì)意識(shí)會(huì)阻礙社會(huì)存在的發(fā)展，④排除。故本題選C。14.“45°人生”這一網(wǎng)絡(luò)新詞進(jìn)入人們視野，用以描述當(dāng)代人“卷又卷不動(dòng)，躺又躺不平”的尷尬境地。我們?cè)撛鯓痈淖冏约旱娜松?對(duì)待生活的態(tài)度可以是某些人的枷鎖，也可以成為某些人的鞭策，你如何看待生命，你就會(huì)擁有什么樣的人生。這說明（）①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性②價(jià)值觀是社會(huì)存在的反映并具有相對(duì)獨(dú)立性③價(jià)值觀往往因人而異，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫桨菖c認(rèn)同④價(jià)值觀對(duì)人生道路和生活方式的選擇有著重要影響A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性是指價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同，材料未體現(xiàn)社會(huì)歷史性特征，①排除。②④：對(duì)待生活的態(tài)度可以是某些人的枷鎖，也可以成為某些人的鞭策，你如何看待生命，你就會(huì)擁有什么樣的人生，說明價(jià)值觀是社會(huì)存在的反映并具有相對(duì)獨(dú)立性，價(jià)值觀對(duì)人生道路和生活方式的選擇有著重要影響，②④符合題意。③：必須堅(jiān)持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，而不是每個(gè)人的價(jià)值觀都得到包容與認(rèn)同，③排除。故本題選C。15.2024年4月8日，《感動(dòng)中國2023年度人物盛典》正式播出。縱覽2023年的感動(dòng)中國人物當(dāng)選者，或許沒有驚天動(dòng)地的“壯舉”，只是堅(jiān)持不懈做好每一件“小事”；或許沒有氣壯山河的“豪言”，卻在危難關(guān)頭挺身而出，令人感動(dòng)、使人銘記。由此可見，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值（）①需要積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐②需要從時(shí)代楷模身上感受道德風(fēng)范③要自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀④要在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：感動(dòng)中國年度人物當(dāng)選者的事跡告訴我們，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，要自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，①③符合題意。②：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要學(xué)習(xí)時(shí)代楷模的道德風(fēng)范，②不合題意。④：在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值選擇，④說法錯(cuò)誤。故本題選B。16.張桂梅扎根貧困地區(qū)40余年，在黨和政府以及社會(huì)各界的幫助下，創(chuàng)辦了全國第一所全免費(fèi)女子高中，幫助1800多名貧困山區(qū)女孩圓夢大學(xué)，用知識(shí)改變貧困山區(qū)女孩命運(yùn)，用教育阻斷貧困代際傳遞。榮獲“全國脫貧攻堅(jiān)楷模”“全國先進(jìn)工作者”等榮譽(yù)稱號(hào)，并被授予“七一勛章”。這表明（）①人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，同時(shí)也是價(jià)值的享用者②不同的價(jià)值觀會(huì)影響人們進(jìn)行不同的道路選擇③我們要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中擔(dān)當(dāng)起時(shí)代重任④人的價(jià)值在于為社會(huì)做出實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)貢獻(xiàn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：張桂梅為社會(huì)做出了貢獻(xiàn)，是價(jià)值的創(chuàng)造者，同時(shí)她也得到了社會(huì)的承認(rèn)，國家授予她榮譽(yù)，她又是價(jià)值的享用者，表明我們要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中擔(dān)當(dāng)起時(shí)代重任，創(chuàng)造人生價(jià)值，①③符合題意。②：材料強(qiáng)調(diào)張桂梅是價(jià)值的創(chuàng)造者，同時(shí)也是價(jià)值的享用者，不體現(xiàn)不同的價(jià)值觀會(huì)影響人們進(jìn)行不同的道路選擇，②與題意不符。④：人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，而貢獻(xiàn)包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)，不管是物質(zhì)貢獻(xiàn)還是精神貢獻(xiàn)，都是對(duì)社會(huì)有益的，④說法錯(cuò)誤。故本題選B。二、非選擇題（本題共5小題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。強(qiáng)調(diào)：“改革開放鑄就的偉大改革開放精神，極大豐富了民族精神內(nèi)涵，成為當(dāng)代中國人民最鮮明的精神標(biāo)識(shí)！”推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，是一項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，必然會(huì)遇到大量從未出現(xiàn)過的全新課題、遭遇各種艱難險(xiǎn)阻。弘揚(yáng)偉大改革開放精神，銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，中國式現(xiàn)代化建設(shè)一定能披荊斬棘、一往無前，中國一定會(huì)創(chuàng)造讓世界刮目相看的新的更大奇跡。新時(shí)代，要弘揚(yáng)偉大改革開放精神，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)。結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的原理加以闡明。【答案】①意識(shí)具有能動(dòng)作用，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，正確的意識(shí)能夠正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐，錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)對(duì)事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。②偉大改革開放精神是中華民族精神的生動(dòng)體現(xiàn)，是中華民族的寶貴精神財(cái)富，是先進(jìn)的、正確的意識(shí)。③弘揚(yáng)偉大改革開放精神，有利于堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)；有利于凝心聚力，銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，攻堅(jiān)克難，匯聚推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的磅礴力量。18.閱讀材料，完成下列要求。北京中軸線體現(xiàn)了歷史性繼承與可持續(xù)發(fā)展的高度統(tǒng)一，提供了文脈傳承與文明創(chuàng)造相融合的中國案例。一方面，北京中軸線秉承“中”“和”哲學(xué)理念，遵循“象天法地”“山環(huán)水抱”原則，依照“面朝后市”“左祖右社”范式，以秩序的方式、審美的方式傳承中華民族文化基因；另一方面，在騰退整治、修繕利用、考古發(fā)掘、古跡展示、環(huán)境保護(hù)、創(chuàng)新利用過程中，北京中軸線深度融入當(dāng)代中國的社會(huì)生活，重新煥發(fā)光彩。2024年7月，聯(lián)合國教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會(huì)將“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”等項(xiàng)目列入《世界遺產(chǎn)名錄》。對(duì)加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用工作作出重要指示強(qiáng)調(diào)：“要以此次申遺成功為契機(jī)，進(jìn)一步