2025年專升本藝術(shù)概論考試模擬題庫（藝術(shù)史論核心考點解析）含答案一、單項選擇題1.提出“模仿是人的本能”，并將藝術(shù)起源歸于模仿說的古希臘哲學家是（）。A.德謨克利特B.柏拉圖C.亞里士多德D.畢達哥拉斯答案：C2.被稱為“巴洛克藝術(shù)之父”的意大利畫家是（）。A.卡拉瓦喬B.魯本斯C.貝尼尼D.委拉斯凱茲答案：A3.中國藝術(shù)史上“六法論”的提出者是（）。A.顧愷之B.謝赫C.宗炳D.張璪答案：B4.主張“藝術(shù)是情感的符號”的藝術(shù)理論家是（）。A.克萊夫·貝爾B.蘇珊·朗格C.克羅齊D.科林伍德答案：B5.下列屬于浪漫主義繪畫代表作品的是（）。A.德拉克洛瓦《自由引導人民》B.庫爾貝《石工》C.安格爾《大宮女》D.米勒《拾穗者》答案：A6.中國青銅器藝術(shù)的鼎盛時期是（）。A.夏代B.商代C.西周D.東周答案：B7.提出“有意味的形式”這一藝術(shù)本質(zhì)論的是（）。A.羅杰·弗萊B.克萊夫·貝爾C.丹納D.黑格爾答案：B8.下列不屬于中國“八大藝術(shù)”的是（）。A.書法B.戲曲C.電影D.建筑答案：C（注：中國傳統(tǒng)八大藝術(shù)通常指書畫、音樂、戲劇、雕塑、建筑、文學、舞蹈、工藝）9.西方現(xiàn)代藝術(shù)中，主張“藝術(shù)即經(jīng)驗”的哲學家是（）。A.杜威B.海德格爾C.本雅明D.阿多諾答案：A10.中國“元四家”中以山水畫“淡墨輕嵐”風格著稱的是（）。A.黃公望B.吳鎮(zhèn)C.倪瓚D.王蒙答案：C二、多項選擇題1.下列屬于藝術(shù)起源理論的有（）。A.模仿說B.游戲說C.勞動說D.表現(xiàn)說答案：ABCD2.文藝復興“藝術(shù)三杰”包括（）。A.達芬奇B.米開朗基羅C.拉斐爾D.提香答案：ABC3.中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神的核心包括（）。A.道B.氣C.心D.悟答案：ABCD4.藝術(shù)傳播的主要途徑有（）。A.現(xiàn)場傳播B.展覽傳播C.大眾傳播D.教育傳播答案：ABCD5.下列屬于藝術(shù)功能的有（）。A.審美認知B.審美教育C.審美娛樂D.商業(yè)價值答案：ABC（注：商業(yè)價值是藝術(shù)的衍生屬性，非核心功能）三、名詞解釋1.藝術(shù)典型：指藝術(shù)作品中塑造的具有高度概括性和鮮明個性特征的藝術(shù)形象，既反映社會生活的本質(zhì)規(guī)律，又具有獨特的個體特征，如魯迅筆下的“阿Q”。2.靈感：藝術(shù)創(chuàng)作過程中突發(fā)的、富有創(chuàng)造性的心理狀態(tài)，表現(xiàn)為思維活躍、情感高漲、意象清晰，具有突發(fā)性、短暫性和創(chuàng)造性特征，如莫扎特創(chuàng)作時的“整體性直覺”。3.藝術(shù)語言：各藝術(shù)門類獨特的表現(xiàn)手段和符號體系，如繪畫的線條、色彩、構(gòu)圖；音樂的旋律、節(jié)奏、和聲；文學的語言、修辭等，是藝術(shù)家表達情感和思想的媒介。4.巴洛克藝術(shù)：1718世紀流行于歐洲的藝術(shù)風格，特征為動態(tài)感強、色彩華麗、裝飾繁復、強調(diào)光影對比，旨在營造激情與張力，代表作品有貝尼尼的雕塑《圣德列薩的狂喜》。5.意境：中國傳統(tǒng)藝術(shù)特有的審美范疇，指藝術(shù)作品中情景交融、虛實相生的審美境界，追求“言有盡而意無窮”，如王維詩歌“空山新雨后，天氣晚來秋”所營造的空寂悠遠之境。四、簡答題1.簡述藝術(shù)與政治的關(guān)系。答：藝術(shù)與政治同屬上層建筑，政治對藝術(shù)的影響表現(xiàn)為：①通過政策、制度引導藝術(shù)方向（如唐代“詩賦取士”推動詩歌繁榮）；②直接干預藝術(shù)創(chuàng)作（如某些時期的審查制度）。藝術(shù)對政治的反作用表現(xiàn)為：①反映政治生活（如《清明上河圖》展現(xiàn)北宋社會風貌）；②影響政治觀念（如《白毛女》推動解放戰(zhàn)爭時期的階級意識覺醒）。二者關(guān)系非決定與被決定，而是相互作用，藝術(shù)具有相對獨立性。2.比較現(xiàn)實主義與浪漫主義的藝術(shù)特征。答：現(xiàn)實主義強調(diào)對現(xiàn)實生活的客觀再現(xiàn)，注重細節(jié)真實和典型環(huán)境中的典型人物塑造，如巴爾扎克《人間喜劇》；浪漫主義側(cè)重主觀情感表達，追求理想美與夸張手法，常以神話、歷史或自然為題材，如雨果《巴黎圣母院》。前者重“真”，后者重“情”；前者關(guān)注現(xiàn)實矛盾，后者憧憬理想世界；前者語言平實，后者語言瑰麗。3.簡述藝術(shù)創(chuàng)作的心理機制。答：藝術(shù)創(chuàng)作心理機制包括：①審美感知：藝術(shù)家對生活素材的感性認知（如畫家觀察自然色彩）；②審美想象：在感知基礎上的形象再造與虛構(gòu)（如詩人“精騖八極，心游萬仞”）；③審美情感：貫穿創(chuàng)作始終的動力（如梵高因激情創(chuàng)作《星月夜》）；④審美理解：對生活本質(zhì)的理性把握（如曹雪芹通過《紅樓夢》揭示封建家族衰落規(guī)律）。四者相互滲透，共同推動藝術(shù)形象的提供。4.為什么說“藝術(shù)接受是一個再創(chuàng)造過程”？答：藝術(shù)接受中，接受者并非被動接受，而是通過自身經(jīng)驗、情感和想象對作品進行補充與拓展：①填補空白：如文學作品的“召喚結(jié)構(gòu)”需讀者聯(lián)想（魯迅《孔乙己》中“大概孔乙己的確死了”的歧義需讀者解讀）；②情感投射：不同讀者對同一作品有不同感受（“一千個讀者有一千個哈姆雷特”）；③意義增殖：經(jīng)典作品在不同時代被重新闡釋（如《詩經(jīng)》從“詩教”到現(xiàn)代文學研究的多元解讀）。因此，接受是創(chuàng)作者與接受者共同完成的再創(chuàng)造。5.簡述中國書法藝術(shù)的審美特征。答：中國書法以漢字為載體，審美特征包括：①線條美：通過提按、轉(zhuǎn)折、方圓等筆法形成富有生命力的線條（如顏真卿楷書的厚重線條）；②結(jié)構(gòu)美：字內(nèi)點畫的空間布局（如歐陽詢“九宮格”的嚴謹結(jié)構(gòu)）；③章法美：整幅作品的行氣與布局（如王羲之《蘭亭序》的疏密錯落）；④意境美：通過書法傳遞書家的精神品格（如懷素狂草的自由奔放體現(xiàn)其個性）。書法是“有意味的形式”與“人格的外化”。五、論述題1.結(jié)合具體作品，論述藝術(shù)作品的三個層次。答：藝術(shù)作品由藝術(shù)語言、藝術(shù)形象、藝術(shù)意蘊三個層次構(gòu)成。（1）藝術(shù)語言：是作品的物質(zhì)表現(xiàn)手段。如達芬奇《蒙娜麗莎》中，運用“暈涂法”（sfumato）使輪廓模糊，形成柔和的光影過渡；色彩上以暖色調(diào)為主，營造溫馨氛圍；構(gòu)圖采用金字塔形，穩(wěn)定而莊重。這些線條、色彩、構(gòu)圖構(gòu)成了繪畫的基本語言。（2）藝術(shù)形象：是語言塑造的具體可感的形象?！睹赡塞惿分校缘淖?、雙手交疊的姿態(tài)、微抿的嘴唇與神秘的微笑，共同構(gòu)成一個真實而富有生命力的人物形象，既符合文藝復興時期對人性的關(guān)注，又超越了具體身份，具有普遍的人性意味。（3）藝術(shù)意蘊：是形象背后的深層內(nèi)涵。作品突破宗教畫的傳統(tǒng)，聚焦普通人的情感與生命力，體現(xiàn)人文主義精神；“微笑”的模糊性引發(fā)無限聯(lián)想，象征人類情感的豐富與復雜，超越時空引發(fā)共鳴。三個層次由表及里，語言是基礎，形象是中介，意蘊是核心，共同構(gòu)成完整的藝術(shù)作品。2.比較中西方藝術(shù)精神的差異，并舉例說明。答：中西方藝術(shù)精神的差異主要體現(xiàn)在哲學基礎、表現(xiàn)對象與審美追求上。（1）哲學基礎：中國藝術(shù)受儒釋道影響，強調(diào)“天人合一”（如道家“道法自然”）；西方藝術(shù)受古希臘理性主義與基督教影響，強調(diào)“主客二分”（如柏拉圖“理念論”）。例如，中國山水畫《富春山居圖》中，山水與人的活動融合（漁舟、村舍），體現(xiàn)人與自然的和諧；西方油畫《伏爾加河上的纖夫》則以寫實手法突出人與環(huán)境的對立（纖夫的艱辛與廣闊河面的壓抑）。（2）表現(xiàn)對象：中國藝術(shù)重“意”，追求“以形寫神”（如顧愷之“傳神阿堵”）；西方藝術(shù)重“形”，追求“模仿自然”（如文藝復興的透視法與解剖學運用）。例如，八大山人筆下的魚鳥，造型簡練、眼睛“白眼向天”，重在表達孤傲情感；達芬奇《最后的晚餐》通過精確的透視與人物表情刻畫，追求場景的真實再現(xiàn)。（3）審美追求：中國藝術(shù)尚“淡”，推崇含蓄、留白（如宋代馬遠“一角山水”）；西方藝