《燈下漫筆（節(jié)選）》課堂同步練習(xí)語(yǔ)文版中職語(yǔ)文基礎(chǔ)模塊上冊(cè)一、基礎(chǔ)積累（課文內(nèi)容文學(xué)常識(shí)填空）1.

《燈下漫筆》的作者是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)奠基人__________，原名__________，本文選自他的雜文集《__________》。2.

文中將中國(guó)歷史概括為兩個(gè)時(shí)代：“__________”和“__________”，并呼吁青年創(chuàng)造“第三樣時(shí)代”。3.

魯迅在文中批判的“固有文明”實(shí)質(zhì)是__________，他用“__________”的比喻揭露其吃人本質(zhì)。4.

文中引用《左傳》“天有十日，人有十等”，旨在揭示封建社會(huì)的__________制度。5.

作者通過(guò)__________（事件）引出對(duì)國(guó)民奴性心理的思考，進(jìn)而剖析中國(guó)歷史的本質(zhì)。二、字詞專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練（一）根據(jù)拼音寫(xiě)漢字1.

袁世凱稱(chēng)帝時(shí)，北京出現(xiàn)了銀行停止duìxiàn（）的混亂局面。2.

百姓在戰(zhàn)亂中只求“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸”，這種qūfú（）心態(tài)令人痛心。3.

魯迅用“人肉的yányàn（）”比喻封建等級(jí)制度對(duì)人民的壓迫。4.

文中“降格以求”指的是降低標(biāo)準(zhǔn)來(lái)尋求生存的fāngshì（）。5.

作者對(duì)“復(fù)古家”的批判，展現(xiàn)了其深刻的歷史yìnshí（）。（二）詞語(yǔ)辨析1.

選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填空：魯迅的雜文以__________（犀利/鋒利）的筆觸揭示社會(huì)真相。文中“皇恩浩蕩”實(shí)為_(kāi)_________（反語(yǔ)/諷刺），暗含對(duì)封建統(tǒng)治的批判。2.

找出下列句子中的錯(cuò)別字并改正：百姓在“想做奴隸而不得”的時(shí)代里，常常面臨èpǎo（）遍野的慘狀。作者呼吁青年“掀掉這延席”，創(chuàng)造新的時(shí)代。（）改為（）三、選擇題1.

下列對(duì)《燈下漫筆》主題理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.贊美中國(guó)傳統(tǒng)文化B.批判國(guó)民奴性心理C.分析貨幣貶值現(xiàn)象D.提倡復(fù)古主義思潮2.

魯迅將中國(guó)歷史概括為兩個(gè)時(shí)代，其核心意圖是（）A.肯定歷史循環(huán)論B.揭示封建壓迫本質(zhì)C.美化“太平盛世”D.鼓勵(lì)青年復(fù)古懷舊3.

文中“人肉的筵宴”比喻的是（）A.封建等級(jí)制度對(duì)人民的剝削B.中國(guó)人的飲食文化C.外國(guó)列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略D.知識(shí)分子的復(fù)古行為4.

魯迅在文中提到“第三樣時(shí)代”，指的是（）A.人民當(dāng)家作主的新時(shí)代B.再次回到奴隸時(shí)代C.繼續(xù)維持現(xiàn)狀D.復(fù)古三百年前的盛世5.

下列句子中，使用反語(yǔ)修辭手法的是（）A.百姓“皇恩浩蕩”地稱(chēng)頌太平盛世B.鈔票貶值引發(fā)社會(huì)恐慌C.魯迅呼吁青年創(chuàng)造新時(shí)代D.外國(guó)列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略6.

文中“降格以求”的具體表現(xiàn)是（）A.百姓在戰(zhàn)亂中只求生存B.知識(shí)分子提倡復(fù)古C.政府停止兌現(xiàn)鈔票D.外國(guó)銀行發(fā)行鈔票7.

魯迅批判的“固有文明”主要指（）A.封建禮教綱常B.現(xiàn)代民主思想C.西方文化侵略D.傳統(tǒng)文化精華8.

下列對(duì)“我們極容易變成奴隸，而且變了之后還萬(wàn)分喜歡”一句的理解，錯(cuò)誤的是（）A.揭示國(guó)民奴性心理B.批判封建專(zhuān)制統(tǒng)治C.肯定奴隸制度的合理性D.表達(dá)對(duì)現(xiàn)狀的悲憤9.

文中“轎夫如果能對(duì)坐轎的人不含笑，中國(guó)也早就不是現(xiàn)在似的中國(guó)了”一句，暗示的是（）A.國(guó)民麻木不仁的現(xiàn)狀B.轎夫與坐轎人的和諧關(guān)系C.中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步D.知識(shí)分子的覺(jué)醒10.

魯迅在文中提到“國(guó)學(xué)家的崇奉國(guó)粹”，其目的是（）A.肯定傳統(tǒng)文化價(jià)值B.批判復(fù)古逆流C.提倡學(xué)術(shù)研究D.鼓勵(lì)文化自信四、課內(nèi)閱讀理解（一）閱讀《燈下漫筆》選段，回答問(wèn)題①但實(shí)際上，中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)“人”的價(jià)格，至多不過(guò)是奴隸，到現(xiàn)在還如此，然而下于奴隸的時(shí)候，卻是數(shù)見(jiàn)不鮮的。②中國(guó)的百姓是中立的，戰(zhàn)時(shí)連自己也不知道屬于那一面，但又屬于無(wú)論那一面。強(qiáng)盜來(lái)了，就屬于官，當(dāng)然該被殺掠；官兵既到，該是自家人了罷，但仍然要被殺掠，仿佛又屬于強(qiáng)盜似的。③這時(shí)候，百姓就希望有一個(gè)一定的主子，拿他們?nèi)プ霭傩?，——不敢，是拿他們?nèi)プ雠ｑR，情愿自己尋草吃，只求他決定他們?cè)鯓优堋?.

第①段中“人”的價(jià)格指的是什么？2.

第②段中“中立”一詞有何諷刺意味？3.

第③段反映了百姓怎樣的心理狀態(tài)？（二）閱讀《燈下漫筆》選段，回答問(wèn)題④任憑你愛(ài)排場(chǎng)的學(xué)者們?cè)鯓愉亸?，修史時(shí)候設(shè)些什么“漢族發(fā)祥時(shí)代”“漢族發(fā)達(dá)時(shí)代”“漢族中興時(shí)代”的好題目，好意誠(chéng)然是可感的，但措辭太繞灣子了。⑤有更其直捷了當(dāng)?shù)恼f(shuō)法在這里——⑥一，想做奴隸而不得的時(shí)代；⑦二，暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。1.

作者為什么說(shuō)學(xué)者們的措辭“太繞灣子”？2.

第⑥⑦段的表述方式有何特點(diǎn)？3.

作者將歷史分為兩個(gè)時(shí)代的依據(jù)是什么？（三）閱讀《燈下漫筆》選段，回答問(wèn)題⑧所謂中國(guó)的文明者，其實(shí)不過(guò)是安排給闊人享用的人肉的筵宴。所謂中國(guó)者，其實(shí)不過(guò)是安排這人肉的筵宴的廚房。⑨不知道而贊頌者是可恕的，否則，此輩當(dāng)?shù)糜肋h(yuǎn)的詛咒?、膺@文明，不但使外國(guó)人陶醉，也早使中國(guó)一切人們無(wú)不陶醉而且至于含笑。1.

“人肉的筵宴”和“廚房”分別比喻什么？2.

第⑨段中“此輩”指的是哪些人？3.

第⑩段中“陶醉”一詞有何深意？

參考答案一、基礎(chǔ)積累1.

魯迅；周樟壽；《墳》2.

想做奴隸而不得的時(shí)代；暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代3.

封建等級(jí)制度；人肉的筵宴4.

等級(jí)5.

鈔票貶值兌換現(xiàn)銀的經(jīng)歷二、字詞專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練（一）根據(jù)拼音寫(xiě)漢字1.

兌現(xiàn)2.屈服3.筵宴4.方式5.印記（二）詞語(yǔ)辨析1.

犀利；反語(yǔ)2.

“èpǎo”改為“餓殍”；“延席”改為“筵席”三、選擇題1.

B2.B3.A4.A5.A6.A7.A8.C9.A10.B四、課內(nèi)閱讀理解（一）1.

指人的尊嚴(yán)和權(quán)利，即作為獨(dú)立個(gè)體的基本價(jià)值。2.

“中立”表面是百姓在戰(zhàn)亂中無(wú)所屬，實(shí)際諷刺其無(wú)法掌控自身命運(yùn)，只能被動(dòng)承受壓迫。3.

反映百姓在長(zhǎng)期壓迫下形成的奴性心理，只求有主子定下規(guī)則，甘愿為奴。（二）1.

學(xué)者們用美化歷史的措辭掩蓋封建壓迫的本質(zhì)，回避人民被奴役的事實(shí)。2.

用簡(jiǎn)潔直白的表述，形成強(qiáng)烈的對(duì)比和沖擊，突出歷史的殘酷性。3.

依據(jù)人民在歷史中的地位：