【原題呈現(xiàn)】23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

世上有些事，不是因為我們喜歡才去做，而是從長遠看，從責(zé)任看，從發(fā)展看，必須做。

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要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題，切合身份；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！究紙隼摹?1放眼長遠成不凡之事

①從“熱愛可抵歲月漫長”的主觀驅(qū)動，到“責(zé)任在肩，使命必達”的長遠責(zé)任，似乎能成事業(yè)者只需其一便可抵達。殊不知，世上有些事不是因為喜歡才去做，而應(yīng)放眼長遠，方能成不凡之事。

②不可否認，喜歡的事物所帶來的驅(qū)動力是無窮大的。正是因為“心向往之”的殷切期盼，才會有“無遠弗屆”的奔赴。同樣也是因為熱愛，才會有許多凡人的“追夢故事”從湮沒無聞的街巷里流入民眾的心，才會有運動員“球不落地不放棄”的堅定信念?？此瞥蔀樽穳舫纱笫抡?，唯有攜帶熱愛才能抵達心之所向。殊不知，無數(shù)成大事者的背后，都有長遠計劃的打算，和責(zé)任在肩的使命。

③“有些責(zé)任在交付于對它負責(zé)的人之前，是不會向他征求意見的。”當羅輯成為三體世界的“面壁者”時，他被這樣“未經(jīng)允許”的責(zé)任所“要求”，也成就了應(yīng)達的使命；而從現(xiàn)實世界出發(fā)，“社會是一艘沒有掌舵的船，每個人都要有領(lǐng)航的準備?！币撞飞缡钦f。故可見之，有些事情被責(zé)任賦予意義，成了不可推脫的“硬骨頭”時。我們放眼長遠，從發(fā)展、從責(zé)任看，才會義不容辭地篤行之，成就非凡之事。

④封狼居胥的烈酒釀成的“匈奴未滅，何以家為”的錚錚誓言；“五四運動”的新生力量吶喊“科學(xué)與民主”；再到海晏河清之時“糧種濟世，糧豐民安”的兼濟天下情懷?；趾甑纳舷挛迩曛袊分?，有無數(shù)人為家國情懷、民族存亡、濟世理想而挺身而出，在九州大地下譜寫著壯麗的史詩。驅(qū)動他們成就非凡之事的從來不止是心中所謂的“喜歡的事”，更多的是在面臨存亡、構(gòu)建大同社會時的長遠發(fā)展和責(zé)任在肩，才成了最生生不息的力量源泉以及行路上心里最堅實的底氣。

⑤在高速發(fā)展的時代背景下，我們當跳出個人目標的局限，將自己置身于時代長河中，放眼長遠著手；而不應(yīng)囿于個人喜好之邊界，難擔(dān)責(zé)任，難入大流。有幸者，將熱愛之事與長遠發(fā)展相融合，做成推動社會進步的小基石；若無，當以長遠為出發(fā)點，擔(dān)應(yīng)擔(dān)之責(zé)，盡己所能，也能不負韶華。

⑥但心中喜歡的事物并非一無是處，我們也應(yīng)聆聽心底的聲音。如若社會、國家之大任將降于斯人，我們也當從長遠的發(fā)展來看，做好那些“義不容辭”的小事，從而成就獨屬自我的非凡之事。

⑦心之所向，無遠弗屆；責(zé)任之驅(qū)，放眼長遠。則窮距山海，終成非凡之事。02洪哉必做事，極目以觀

①生活中，常常有人抱怨：“我不想做?！币灿腥藭λ麄冋f：“你必須做！”正如史泰龍所說：“我們要做我們該做的事?！?/p>

②是?。∈郎嫌泻芏嗍?，并不是因為我們喜歡才去做，更多時候是因為這件事我們必須去做，從責(zé)任、長遠發(fā)展上看，必須做。

③所謂必須做的事，不隨自身的喜好、興趣而變化性質(zhì)的事，它是由于某些因素，不做會導(dǎo)致壞的后果，因此不得不做的事。有許多重要影響因素，長遠視角便是其中之一，責(zé)任與發(fā)展也不可低估。

④我們想做的事有很多，但很多都不是必做的。誠然，很大一部分人是因為興趣而做的事。黃旭華院士因為對核潛艇事業(yè)的熱愛，把自己的一生都獻給了國防的深海；梁文鋒、王興興也是因為對AI獨特的情愫而選擇在此處深耕。他們因為喜好而做了某件事，但黃院士的獻身，怎沒有國防需要的“必做”因素？兩位青年的領(lǐng)頭，又怎沒有社會發(fā)展的“必然”推動？他們的想做，也有“必做”的身影。

⑤而人們做的事，大多為必做之事。試看當年董存瑞炸碉堡，自然提不上“想做”，是對軍隊、國家的責(zé)任讓他“必做”；再瞧那《洛奇》主角，去東奔西走拉投資，也說不上“想做”，失敗了1947次，終成傳奇，是對自我發(fā)展的需要讓他“必做”；張桂梅堅守女子高中，是孩子的長遠讓她必做……他們沒有“想做”的興趣，而是從長遠看，從責(zé)任看，從發(fā)展看，必須做。

⑥時代浪潮翻騰，大江已流到我們的腳下。一代人有一代人的責(zé)任與使命，一代人有一代人的必做事。誠然我們有自己的喜好，有喜歡做的事，但更多的，我們做的事，是時代賦予我們的必做事。吾儕身為時代青年，當承責(zé)任之光，有長遠和發(fā)展的視野，在理想的指引下?lián)茉埔娙?。做必做之事，在祖國藍圖上書寫人生華章。

⑦洪哉做事我們極目以觀之。世上的事，有些確定是我們想做才去做的，但也有很多是我們從某些方面來看，必做的事。

⑧因此，面對想做的事，我們積極地做；面對必做的事，我們也要做好準備，盡力去做！03喜歡與必為的取舍之道

①當命運的驚雷在云端翻滾，當生命的航向被迷霧遮蔽，每一位跋涉者都在尋找破局的密鑰?！笆郎嫌行┦虏皇且驗槲覀兿矚g才去做，而是必須做?！币谎裕幤稹跋矚g與必為”這一抉擇的漣漪。二者看似矛盾對立，實則統(tǒng)一。我們唯有把握二者的辯證關(guān)系，才能繪就完整的人生圖景。

②登高望遠，以長遠的眼光看待。

③縱覽生命的長河，喜歡是出自你當下對事件的感受，而必為之事源于對結(jié)果做出的考量。誠然，喜歡是我們發(fā)展的動力，它使我們在成長的道路上更有激情，更少疲倦。然而，這種“興奮劑”的效程與生命長度相比微不足道，很容易就造成“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”的局面。而基于結(jié)果做出的考量，它多了一分審慎和一些恒心。古語有云：“茍有恒，何必三更眠五更起；最無益，莫過一日曝十日寒”，不正是對“喜歡”這一時興起的“興奮劑”和“必為”這一有目的、有恒心的“興奮劑”作出高下之分了嗎？

④因此，從長遠看，人生這一長跑，我們需要的不是飄忽不定的喜歡，而是下定決心的必須。

⑤肩挑重擔(dān)，從責(zé)任的角度評判。

⑥喜歡做的事情僅是我們?yōu)樽约贺撠?zé)，而必須做的事情則意味著更多，包括擔(dān)當社會責(zé)任。從對自己負責(zé)的角度出發(fā)，我們僅需要滿足自己的要求；然而，從擔(dān)當社會責(zé)任的角度出發(fā)，我們需要考量更多，有時也需要我們放棄自己喜歡做的事。且看，面對錢和權(quán)的誘惑，“兩彈一星”的功臣錢學(xué)森毅然拒絕，轉(zhuǎn)身扎根戈壁，為國鑄劍。他言：“我愛錢，但我不愛錢，我是中國人，我要回到中國去?！碑攪依媾c個人利益發(fā)生沖突時，他放棄了自己“喜歡”的事，而為必須做的事。

⑦因此，從責(zé)任來看，我們不能隨心所欲，“舉動任自?！保鴳?yīng)選擇該為之事。

⑧那么，是否面對“喜歡”和“必為”這一人生困境，我們便必須舍棄“喜歡”，無條件選擇必須之事呢？

⑨非也。二者其實并不沖突。

⑩縱觀全局，以發(fā)展的角度分析。

11生命如同敦煌莫高窟中的彩繪一般，要經(jīng)得起雕琢。“喜歡”和“必為”也恰如敦煌飛天神女的飄帶一般。敦煌神女的飄帶從北魏的拙樸到盛唐的流麗，正是“喜歡”與“必為”的動態(tài)演進。仕途多舛的蘇軾被發(fā)配到澹州，原本在澹州任職是他必為之事，但他竟從中體會到了“日啖荔枝三百顆”的喜愛。生命底色經(jīng)雕琢愈顯鮮艷，社會擔(dān)當隨年歲增長愈顯厚重。

12因此，從長遠來看，二者并不相悖。

13我們應(yīng)窺見“喜歡”與“必為”二選一抉擇中辯證統(tǒng)一的關(guān)系，使之內(nèi)化于心，外化于行，以開拓人生的多種可能。04立長遠，擔(dān)重責(zé)，系發(fā)展

①歷史長河浩如星河，英雄人物代代輩出。欣賞其英勇事跡，并非隨心所欲，任憑喜好，而是立足長遠的目光，肩負時代之重責(zé)，秉持發(fā)展的信念，懷揣一顆“功成不必有我，功成必定有我”的赤子之心，積極投身于事業(yè)之中，揮灑熱血之汗。

②欲成大事者，亟須棄置個人喜好，放眼于雄壯的社會事業(yè)之中，切勿如“井底之蛙”一般目光短淺，一葉障目而狂妄自大。以“樂不思蜀”為鑒，時刻警醒自身，急功近利終將欲速則不達。以“喜好”辦事是小家之利，而辦實事方為大道。唯有從長遠看，從責(zé)任看，從發(fā)展看，才是必做之事。

③立足長遠，勿短淺?！翱觳蜁r代”之中，許多人追求眼前利益，而忘卻事物是發(fā)展的這一特性。古有越王勾踐忍辱負重，臥薪嘗膽終復(fù)國；亦有韓信受胯下之辱，日后卻在青史上留下濃墨重彩。眼下一時的狀況并不能代表什么，長遠的利益方如流水之長而滴滴滲透人心。事物的發(fā)展是曲折的，辦大事者須以長遠目標為光，看待而非好高騖遠。

④肩負責(zé)任，砥礪前行。很多事情不是我想干，而是我必須干。儒家倫理教會我們忠孝之道，仁義之理，架構(gòu)社會運行之路。人若失其道，則國何其亂哉？孔明先生“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”，受玄德遺囑而扶阿斗，是忠是義；公瑾受伯符之請，匡立東吳，是忠是義。人唯有承擔(dān)忠義仁孝，擔(dān)當時代重責(zé)，成就大道之事，棄其個人私利，才是大道。

⑤系之發(fā)展忌急利。倘若為一時之快，棄發(fā)展之利，何嘗不是一種撿了芝麻丟了西瓜?？葱轮袊l(fā)展之路，哪一件事不是為了長遠發(fā)展利益而考慮？松鼠尚且明白囤冬日過冬的糧食，放棄在秋日虛度光陰，才可避免因饑餓熬不過冬的悲劇。今圖享樂，只想眼前的利益，只會釀造日后的悲劇苦難，而得不償失。

⑥青少年承擔(dān)時代之志