高一語文必修下期末復(fù)習(xí)——古詩閱讀一、早讀任務(wù)（1）7：30—7:50自由讀背早讀材料（2）完成情景默寫7:50—8:001.《諫太宗十思疏》中，“

”一句說統(tǒng)治者在憂患中時往往治績顯著，而《五代史伶官傳序》中“

”一句揭示了產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因。2.小明最近發(fā)表了一篇題為《漫話成語，巧學(xué)文言》的學(xué)術(shù)論文，文中提到了我國的成語有很多都來自古詩文，如“善始善終”就源自魏征《諫太宗十思疏》的“

，

”。3.《諫太宗十思疏》中，魏征在總結(jié)歷史規(guī)律時指出，統(tǒng)治一個國家，如果光靠嚴(yán)刑和威懾的手段來對待百姓，老百姓會“

，

”，不利于國家的穩(wěn)定。4.《答司馬諫議書》中，王安石表明自己改革的力度和決心之前，先以讓步的方式說，如果司馬光指責(zé)自己在位時間很久，“

，

”，那么自己知罪。5.《答司馬諫議書》中王安石對變法所持的態(tài)度“

，

”與《孟子·公孫丑上》中的“雖千萬人，吾往矣”非常相似，三思而后行，只要確認(rèn)正確，就無怨無悔。6.杜牧的《阿房宮賦》中用來形容焚燒椒蘭和宮車經(jīng)過情形的語句分別是“

”和“

”。7.得民心者得天下，這個道理千古不變，正如《阿房宮賦》中杜牧指出，六國足以抵御秦國而保全自己的途徑是“

，

”。8.仁而愛人始終是守天下的關(guān)鍵，正如杜牧《阿房宮賦》指出的“

，

”，秦國就不會迅速滅亡。9.荊軻刺秦是我國戰(zhàn)國歷史上最重要也最受爭議的一個事件。贊譽者有司馬遷、陶潛，非議者有蘇洵。蘇洵在《六國論》中這樣評論刺秦事件：“

，

”。10.《六國論》中蘇洵認(rèn)為，齊國沒有賄賂秦國，結(jié)果“

”，原因是，“

”。11.曾皙的理想社會是在“

，

”情況下，成年人帶幾個孩子自由自在的生活在和諧的社會里。12.孔子非常善于鼓勵學(xué)生，在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，當(dāng)曾點說自己和別人想法不同時，孔子循循善誘：“

？

”。13.王安石《桂枝香·金陵懷古》中“___________________，___________________”兩句時空交錯，虛實相生，將六朝舊事和眼前流水衰草之景完美結(jié)合，以殘存的衰敗之景寄寓了對六朝相繼滅亡的惆悵之情。14.蘇軾《前赤壁賦》有“扣舷而歌之”之語，《念奴嬌·過洞庭》張孝祥則是用“____________，____________”兩句寫敲擊船沿、仰天長嘯，抒發(fā)出自己的滿腔豪情。15.杜甫的《登岳陽樓》中“

，

”描繪洞庭湖恢弘的氣象特點。二、讀懂詩歌讀懂詩歌是答題的前提，那么，在考場上，究竟怎樣才算讀懂了一首詩歌呢？一是明白表層意思：能翻譯出大意，把握時間、地點、人物、事件、景物等基本內(nèi)容；二是領(lǐng)會深層意思，即能看出寫了什么意境，表達(dá)了什么情感（情緒、心境），反映了什么思想（態(tài)度、觀點）等。（一）標(biāo)題切入標(biāo)題是解讀詩歌的關(guān)鍵。因為標(biāo)題是詩歌的眼睛，是詩歌內(nèi)容形式等豐富信息的載體，有的標(biāo)題概括了作品的重要內(nèi)容，有的揭示了作品的線索，有的奠定了作品的感情基調(diào)，有的揭示了寫作的時間、地點、對象、事件、主旨等，有的交代了詩歌的題材、體裁。從標(biāo)題切入，就是要把握這些豐富的信息。（二）細(xì)讀正文詩的正文是閱讀的核心，也是讀懂詩歌的關(guān)鍵所在。這一環(huán)節(jié)是以平時的積累和素養(yǎng)為基礎(chǔ)的，不過在方法上，以下兩點很關(guān)鍵：第一：懂得古詩的基本特點和章法結(jié)構(gòu)1.基本特點：情景結(jié)合作詩無他端，只“情”“景”二字。我們讀詩、賞詩也一樣，只要抓住了“情”“景”，就等于抓住了“牛鼻子”。在正常情況下，舊體詩的基本章法是先寫景，后抒情。對于近體詩來說，絕句的一、二兩句，律詩的一、二兩聯(lián)，詞的上片是寫景部分；絕句的三、四兩句（尤其是末句），律詩的三、四兩聯(lián)（尤其是尾聯(lián)），詞的下片是抒情部分。而詞又特別強(qiáng)調(diào)上下片之間的過渡（過片）。當(dāng)然，也有少數(shù)詩作是先抒情后寫景的。情景結(jié)合不僅要注意其順序，更要注意情與景之間的關(guān)系：①前后內(nèi)容（即寫景與抒情）是對應(yīng)一致的，如樂景樂情、哀景哀情。②前后內(nèi)容（即寫景與抒情）是相關(guān)、相反、相襯的，如樂景襯哀情、明景襯暗情等。2.章法結(jié)構(gòu)（近體詩）：起承轉(zhuǎn)合近體詩的寫作思路一般為：起承轉(zhuǎn)合。理解了這一特點，可以讀懂詩的層次脈絡(luò)、大體內(nèi)容?！捌鸪修D(zhuǎn)合”是古人寫詩填詞所遵循的章法結(jié)構(gòu)。“起”即開篇，“承”是對“起”句的承接、拓展，“轉(zhuǎn)”是詩意的轉(zhuǎn)折，“合”是收束全詩。如果分階梯、有側(cè)重地把握這四個結(jié)構(gòu)特點，不僅可以把握詩的具體內(nèi)容、結(jié)構(gòu)層次，還可以把握全詩的內(nèi)容主旨及詩人的思想感情，為準(zhǔn)確解題奠定基礎(chǔ)。3.利用律詩中間兩聯(lián)對仗特點理解詩意對仗，就是對偶，只在律詩中稱“對仗”。對仗，從內(nèi)容角度可分為正對、反對、串對三種。“正對”是指上下句從兩個不同角度來說明同一個道理。如李白《登金陵鳳凰臺》“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”，從兩個時代的角度抒發(fā)人事代謝、懷古傷今之情。“反對”是指上下兩句意義上互為對立。如高適《燕歌行》“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，就是把軍中戰(zhàn)士和將帥的兩種生活放在一起，構(gòu)成反差，從而抒發(fā)憂憤之情?！按畬Α笔侵笜?gòu)成對偶的上下兩句在語意上有承接、因果、假設(shè)等語法關(guān)系的一種對偶形式，亦稱“流水對”或“走馬對”。如杜甫《聞官軍收河南河北》“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，兩句說的是從四川出三峽而北上的行程，前后一貫，極有次序。分清對仗種類，可以更好地理解詩的內(nèi)容。（三）挖掘暗示信息詩歌中有許多提示性、暗示性信息，如注釋和題干等，這些信息很重要，有的還可能是解題的關(guān)鍵。1.作者信息的暗示要真正讀懂一首詩，必須知人論世。讀詩時，必須注意詩人的遭遇、境況，注意詩人所處朝代的國勢、朝政等方面的問題。知道了人與世，才能準(zhǔn)確把握詩歌的思想感情。2.注釋的暗示注釋有時介紹疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；有時介紹寫作背景，暗示考生詩歌的思想主旨；有時介紹相關(guān)詩句，暗示考生詩歌所用典故；有時介紹作者，暗示考生詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。3.題干的暗示所謂題干，即命題的語言文字，包括三大要素：指向要素（回答什么問題），解說要素（解釋題目要求），限制要素（哪一聯(lián)、哪一句等）。抓住題干的暗示信息可以幫助你進(jìn)一步讀懂詩歌，這也叫“借題解文法”。（四）答題指導(dǎo)根據(jù)賦分特點，通常是6分，答案3條。如果是考情感，注意考情感的多樣和變化，要有三種不同的情感。如果是賞析，要注意“詩句內(nèi)容+手法判斷+表達(dá)效果”三步走。如果是考意象，要注意“描繪詩境+表達(dá)效果+思想情感”三步走。三、詩歌常見表達(dá)技巧1.常用修辭手法及其作用(1)描繪類(作用：生動形象)：比喻[生動形象地表達(dá)(描繪)了……內(nèi)涵(形態(tài))]、夸張(生動地突出了……特征)、比擬(生動傳神地突出了……形象或抒發(fā)了作者……感情)、借代、通感。(2)結(jié)構(gòu)類(作用：和諧音韻、強(qiáng)調(diào)突出、充沛感情)：排比、對偶、反復(fù)、頂真。(3)語氣類(作用：增強(qiáng)語氣、強(qiáng)化感情、引發(fā)思考)：設(shè)問、反問。(4)語義類(作用：使語言簡練、含蓄、風(fēng)趣)：雙關(guān)、互文。①雙關(guān)。諧音雙關(guān)：李商隱《無題》“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”中，“思”與“絲”諧音，“思方盡”表現(xiàn)思念之深、之極。語義雙關(guān)：于謙《石灰吟》“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”，這里的“清白”不僅指石灰的顏色，也暗指清白的品德。②互文：也叫互辭。它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說一件事，實則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補充，說的是同一件事。如“煙籠寒水月籠沙”(杜牧《泊秦淮》)，我們應(yīng)理解為：煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙，月光籠罩著沙也籠罩著寒水。2.主要表現(xiàn)手法借景抒情：作為古詩最常用的表現(xiàn)手法，它有融情于景、觸景生情、情景交融三種形式。但在平時的賞析活動中，不作如此專業(yè)的區(qū)分，都統(tǒng)稱“借景抒情”。(1)“借景抒情”中的景既可以是實景，也可以是虛景，“虛景”部分也可叫想象、虛寫。(2)景情關(guān)系不一致，手法名稱不同。樂景樂情、哀景哀情才叫借景抒情；樂景哀情、哀景樂情(很少)不叫借景抒情，而叫“反襯”(樂景寫哀)。(3)當(dāng)尾聯(lián)(尾句)是寫景句，判斷時是交叉的，可以是融情于景，也可以是以景結(jié)情(結(jié)構(gòu)技巧)，如是虛景，也可以是想象、虛寫。虛實結(jié)合：所謂“實”，就是所見所聞；所謂“虛”，就是想象中的、夢中的、回憶中的、仙界中的。虛實相生，拓寬了詩歌的表達(dá)空間，避免了寫法上的刻板平直，更加準(zhǔn)確、鮮明地傳情達(dá)意。聯(lián)想想象：聯(lián)想是由甲事物想到乙事物，想象是依托已知形象進(jìn)而創(chuàng)造出新的藝術(shù)形象。在賞析活動中不宜把二者分開。借助聯(lián)想，可以跨越時間與空間，增加詩歌的內(nèi)蘊，豐富詩歌的思想與情感。借助瑰麗的想象，觸發(fā)讀者產(chǎn)生無限的聯(lián)想。襯托：襯托指為了表現(xiàn)、突出主要的人或物，作者常常用另一種或另一些與之相似、相關(guān)或相反的次要事物作背景來陪襯。襯托分為正襯、反襯兩種。運用襯托，可以使被陪襯的事物更加突出、形象。用典：是指引用古籍中的故事或詞句，豐富而含蓄地表達(dá)有關(guān)內(nèi)容和思想。根據(jù)用典目的，可分為正用典(表意與典故意一致)和反用典(表意與典故意相反)；根據(jù)用典形式，可分為明用典與暗用典(多指語典)。用典可使詩歌語言精練，增強(qiáng)內(nèi)容的豐富性、表達(dá)的生動性和含蓄性，收到言簡意豐、余韻盎然、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。常見典故含義投筆——棄文從武樓蘭——代指邊境之?dāng)痴垩硎氯?，常反其意用之化碧——志士為正義事業(yè)而蒙受冤屈五柳——隱者的代稱

三徑——代指隱士居住的地方長亭——送別地的代稱杜鵑——渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情鷓鴣——襯托處境的艱難或心情的惆悵

采薇——隱居避世黍離——對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情折桂——科舉及第桑榆——垂老之年后庭花——代指靡靡之音高山流水——知音或高雅的樂曲擊楫——決心報效祖國，收復(fù)失地青鳥——傳信的使者請纓——殺敵報國抱柱——堅守信約對比：是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進(jìn)行對照比較。有兩體對比和一體兩面對比。其作用是突出好與壞、善與惡、美與丑的對立，給人以極鮮明的形象和極強(qiáng)烈的感受，表達(dá)作者的某種感情。3.賞析描寫技巧景物描寫其技巧主要有：(1)寫景角度：①觀察順序，如由近及遠(yuǎn)、由外至內(nèi)、由高到低等；②感官角度，如視聽結(jié)合、味覺與觸覺等；③色彩角度，如暖色調(diào)、冷色調(diào)。(2)描寫方法，主要有動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、白描、細(xì)節(jié)描寫等。(3)修辭手法，如比喻、比擬等。人物描寫：人物描寫技巧同散文、小說中描寫一樣，有正面描寫(肖像、語言、動作、心理、神態(tài)及細(xì)節(jié)描寫)、側(cè)面描寫(通過他人與環(huán)境襯托)等。就古詩而言，更看重動作、肖像、細(xì)節(jié)描寫與環(huán)境烘托。4.抒情技巧中國古典詩歌絕大部分是抒情詩，非常注重抒情，而且抒情手段極多，主要分兩類：一是直接抒情(直抒胸臆)；二是間接抒情，可以細(xì)化為借景抒情、借物抒情、借事抒情、借古諷(傷)今、用典抒情，這一點同表現(xiàn)手法有重合之處。5.結(jié)構(gòu)技巧古典詩歌的思路大都是由景到情，由景到理，由事到理，而近體詩的結(jié)構(gòu)是：起—承—轉(zhuǎn)—合。古詩常用的技巧有：特點效果巧設(shè)線索線索有事線、物線、情線。設(shè)置線索，使結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容更集中。開門見山詩歌開頭就進(jìn)入正題，不拐彎抹角，開宗明義，直接點題。抑揚結(jié)合對要褒揚的人或物先寫其不足，對要貶損的人或物先寫其長處。抑揚有先揚后抑和先抑后揚之分。卒章顯志詩人往往在詩歌的結(jié)尾表達(dá)自己的心志或情懷，點明主旨。以景結(jié)情詩歌的收束部分以景代情作結(jié)，使得詩歌“此時無情勝有情”，顯得意猶未盡。四、默寫答案1.莫不殷憂而道著

憂勞可以興國

2.有善始者實繁，能克終者蓋寡3.終茍