2024-2025學(xué)年第二學(xué)期江西省撫州市八年級(jí)語(yǔ)文期末考試卷(含答案)_第1頁(yè)
2024-2025學(xué)年第二學(xué)期江西省撫州市八年級(jí)語(yǔ)文期末考試卷(含答案)_第2頁(yè)
2024-2025學(xué)年第二學(xué)期江西省撫州市八年級(jí)語(yǔ)文期末考試卷(含答案)_第3頁(yè)
2024-2025學(xué)年第二學(xué)期江西省撫州市八年級(jí)語(yǔ)文期末考試卷(含答案)_第4頁(yè)
2024-2025學(xué)年第二學(xué)期江西省撫州市八年級(jí)語(yǔ)文期末考試卷(含答案)_第5頁(yè)
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八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)期末考試卷(含答案)考試時(shí)間:100分鐘滿分:120分一、積累與運(yùn)用(28分)(一)古詩(shī)文默寫(xiě)(8分)1.《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》中以"參差荇菜,左右流之"起興,引出的君子追求淑女的句子是"窈窕淑女,__________"。(1分)2.《送友人》中以"__________,白水繞東城"描繪離別場(chǎng)景,寓含依依不舍之情。(1分)3.《桃花源記》中","兩句,通過(guò)老人與孩童的神態(tài),展現(xiàn)桃花源內(nèi)安寧祥和的生活圖景。(2分)4.杜甫在《石壕吏》中以"吏呼一何怒!"揭露差役的兇暴與老婦的悲苦;白居易《賣炭翁》中"可憐身上衣正單,"刻畫(huà)賣炭翁矛盾心理,暗含對(duì)底層人民的同情。(2分)5.《北冥有魚(yú)》中"水擊三千里,__________"展現(xiàn)大鵬展翅的磅礴氣勢(shì),象征精神自由的追求。(1分)6.《雖有嘉肴》中"__________,教然后知困"闡明教學(xué)相長(zhǎng)的道理。(1分)(二)基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用(12分)7.下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是()(2分)A.歸?。▁ǐng)龜裂(jūn)緘默(jiān)拾級(jí)而上(shí)B.亢奮(kàng)斡旋(wò)拙劣(zhuō)戛然而止(jiá)C.襁褓(qiáng)瞭望(liào)蠻橫(héng)挑撥離間(jiàn)D.兩棲(xī)翌日(yì)褶皺(zhě)強(qiáng)詞奪理(qiǎng)8.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()(2分)A.浮躁燎原不修邊幅人情世故B.輻射慧星草長(zhǎng)鶯飛震耳欲聾C.狡辨絢麗穿流不息接踵而至D.帷幕遷徙風(fēng)云變換目眩神迷9.下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是()(2分)A.《安塞腰鼓》的表演氣勢(shì)磅礴,令人嘆為觀止,展現(xiàn)了陜北人民的生命力。B.面對(duì)疫情,醫(yī)護(hù)人員逆行出征,他們的事跡可歌可泣,感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。C.他在演講中夸夸其談,邏輯清晰,觀點(diǎn)鮮明,贏得臺(tái)下陣陣掌聲。D.敦煌莫高窟的壁畫(huà)栩栩如生,承載著千年文明,吸引著海內(nèi)外游客。10.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()(2分)A.通過(guò)"典耀中華"讀書(shū)活動(dòng),讓同學(xué)們感受到了中華傳統(tǒng)文化的魅力。B.能否堅(jiān)持體育鍛煉,是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、培養(yǎng)意志品質(zhì)的關(guān)鍵措施。C.教育部要求中小學(xué)開(kāi)展勞動(dòng)教育,旨在培養(yǎng)學(xué)生尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣。D.隨著5G技術(shù)的普及,使遠(yuǎn)程醫(yī)療、智能交通等領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了跨越式發(fā)展。11.綜合性學(xué)習(xí)(4分)學(xué)校將舉辦"非遺文化進(jìn)校園"活動(dòng),請(qǐng)你完成以下任務(wù):(1)為活動(dòng)擬寫(xiě)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)(不超過(guò)20字)。(2分)(2)從"剪紙""皮影戲""端午習(xí)俗"中任選一項(xiàng),用一句話向同學(xué)介紹其文化價(jià)值。(2分)(三)名著閱讀(8分)12.《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給兒子傅聰?shù)募倚偶?,凝聚著父親對(duì)兒子的深情。請(qǐng)結(jié)合書(shū)中內(nèi)容,分析傅雷在"做人"方面對(duì)傅聰?shù)慕虒?dǎo)。(4分)13.《鋼鐵是怎樣煉成的》中,保爾·柯察金在革命斗爭(zhēng)中多次經(jīng)歷生死考驗(yàn),卻始終堅(jiān)守信念。請(qǐng)舉一例具體說(shuō)明他的"鋼鐵意志"是如何體現(xiàn)的。(4分)二、閱讀理解(42分)(一)文言文閱讀(14分)閱讀《小石潭記》(節(jié)選),完成14-17題。從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂(lè)之。伐竹取道,下見(jiàn)小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依。日光下澈,影布石上,佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽,似與游者相樂(lè)。潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。14.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。(4分)(1)水尤清冽()(2)佁然不動(dòng)()(3)俶爾遠(yuǎn)逝()(4)悄愴幽邃()15.翻譯文中畫(huà)線句子。(4分)(1)潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依。(2)斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。16.文中作者的心情由"樂(lè)"轉(zhuǎn)為"凄",結(jié)合選文分析其原因。(3分)17.本文運(yùn)用了"移步換景"的寫(xiě)法,請(qǐng)結(jié)合選文舉例說(shuō)明。(3分)(二)現(xiàn)代文閱讀(28分)閱讀下面文章,完成18-21題?!稛艋\》(節(jié)選)吳伯簫雖不像撲燈蛾,愛(ài)光明而至焚身,小孩子喜歡火,喜歡亮光,卻仿佛是天性。放在暗屋子里就哭的寶兒,點(diǎn)亮了燈哭聲就止住了。歲梢寒夜,玩火玩燈,除夕燃滴滴金,放焰火,是孩子群里少有例外的事。盡管大人們怕火火燭燭的危險(xiǎn),要說(shuō)"玩火黑夜溺炕"那種跡近恐嚇的話,但偷偷還要在神龕里點(diǎn)起燭來(lái)。連活活的太陽(yáng)算著,一切亮光之中,我愛(ài)皎潔的月華,如沸的繁星,同一支夜晚來(lái)挑著照路的燈籠。提起燈籠,就會(huì)想起三家村的犬吠,村中老頭呵狗的聲音;就會(huì)想起龐大的晃蕩著的影子,夜行人咕咕嚕嚕的私語(yǔ);想起祖父雪白的胡須,同洪亮大方的談吐;坡野里想起跳跳的磷火,村邊社戲臺(tái)下想起鬧嚷嚷的觀眾,花生籃,冰糖葫蘆;臺(tái)上的小丑,花臉,《司馬懿探山》。真的,燈籠的緣結(jié)得太多了,記憶的網(wǎng)里擠著的就都是。記得,做著公正鄉(xiāng)紳的祖父,晚年每每被邀去五里遙的城里說(shuō)事,一去一整天。回家總是很晚的。湊巧若是沒(méi)有月亮的夜,長(zhǎng)工李五和我便須應(yīng)差去接。伴著我們的除了李老五的敘家常,便是一把腰刀、一具燈籠。那時(shí)自己對(duì)人情世故還不懂,好聽(tīng)點(diǎn)說(shuō),心還像素絲樣純潔;什么爭(zhēng)訟吃官司,是不在自己意識(shí)領(lǐng)域的。祖父好,在路上輕易不提斡旋著的情事,倒是一路數(shù)著牽牛織女星談些進(jìn)京趕考的掌故:雪夜馳馬,荒郊店宿,每每令人忘路之遠(yuǎn)近。村犬遙遙向燈籠吠了,認(rèn)得了是主人,近前來(lái)卻又大搖其尾巴。到家常是二更時(shí)分。不是夜飯吃完,燈籠還在院子里亮著嗎?那種熙熙然庭院的靜穆,是一輩子思慕著的。18.結(jié)合選文,概括"燈籠"在作者記憶中關(guān)聯(lián)的三個(gè)生活場(chǎng)景。(3分)19.賞析文中畫(huà)線句子的表達(dá)效果。(4分)"提起燈籠,就會(huì)想起三家村的犬吠,村中老頭呵狗的聲音;就會(huì)想起龐大的晃蕩著的影子,夜行人咕咕嚕嚕的私語(yǔ);想起祖父雪白的胡須,同洪亮大方的談吐......"20.作者為何說(shuō)燈籠的"緣結(jié)得太多了"?結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。?分)21.選文體現(xiàn)了作者怎樣的情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)閱讀下面議論文,完成22-25題?!蹲x書(shū)與思考》①讀書(shū),顧名思義,就是同書(shū)本打交道。也許有人會(huì)問(wèn),這也需要方法嗎?當(dāng)然需要。假如一個(gè)同學(xué)天天讀書(shū),投入的精力很多,讀什么記什么,這是不是最好的閱讀之道呢?這樣讀書(shū),也是一種讀書(shū)法,古人叫做"記誦之學(xué)",他這樣用功地讀書(shū),絕對(duì)比不讀書(shū)、不記誦要好。但這種讀書(shū),不能成為一種學(xué)問(wèn),不算是上乘的讀書(shū)。因?yàn)樗脕?lái)的知識(shí)是死的。讀書(shū)多是好事,但還要用種種科學(xué)知識(shí)來(lái)幫助理解書(shū)本的內(nèi)容。如果要使書(shū)本上的知識(shí)"活"起來(lái),這就要想,要思考。②在讀書(shū)的過(guò)程中,要給思考留下余地。你在求知時(shí),學(xué)進(jìn)來(lái)的東西,如果沒(méi)有同你原有的知識(shí)碰頭,就只能擺在那里,不發(fā)生"化學(xué)作用",無(wú)法變成你自己的養(yǎng)料。人的胃能夠處理各種食物,自動(dòng)地把它們劃分為營(yíng)養(yǎng)和廢料,再根據(jù)人體的需要,分別輸送給不同的器官。讀書(shū)者需要?jiǎng)幽X思考,吸收書(shū)本上的知識(shí),為增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)所用,這也和胃功能的原理是一樣的。讀書(shū)而能消化,書(shū)本知識(shí)就能與原有的知識(shí)融合在一起,產(chǎn)生化學(xué)變化,然后把需要補(bǔ)進(jìn)的知識(shí)變成自己的學(xué)問(wèn),把不需要的東西排除掉,當(dāng)做垃圾處理。③改革開(kāi)放以來(lái),國(guó)外的思想、學(xué)說(shuō)涌進(jìn)了國(guó)門(mén),一時(shí)令人應(yīng)接不暇。青年人對(duì)新事物敏感,這當(dāng)然是好現(xiàn)象。但也有些青年學(xué)生對(duì)外來(lái)的理論沒(méi)有經(jīng)過(guò)認(rèn)真的思考和消化,就盲目地追逐,結(jié)果讓自己的頭腦成了外國(guó)理論的跑馬場(chǎng)。里面即使有好東西也不能好好地加以利用,更不要說(shuō)分辨良莠了。這種情況,應(yīng)當(dāng)引起警惕。古人說(shuō),"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆"。這些青年人,對(duì)自己不熟悉的東西,幾近"不思"、"不學(xué)",那不可避免地要陷入"罔"和"殆"的危機(jī)。我看是不能這樣繼續(xù)下去的。大家要有清醒的意識(shí),要在讀書(shū)上多用腦。讀外國(guó)書(shū)如此,讀中國(guó)書(shū)也如此。因此,在讀書(shū)中,思考,才能剔除糟粕;思考,才能吸收營(yíng)養(yǎng);思考,才能增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)。④總而言之,在讀書(shū)中,思考特別重要。(選自《燕山夜話》,有刪改)22.本文的中心論點(diǎn)是什么?(3分)23.第②段畫(huà)線句子運(yùn)用了什么論證方法?有何作用?(4分)24.第③段中提到"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆",請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(4分)25.聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀阍谧x書(shū)過(guò)程中是如何做到"思考"的。(3分)三、寫(xiě)作(50分)26.閱讀下面材料,按要求寫(xiě)作。"儀式感"是人們表達(dá)內(nèi)心情感最直接的方式,它可以是一頓精心準(zhǔn)備的早餐,可以是一次鄭重的告別,也可以是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承......在你的生活中,是否有過(guò)充滿儀式感的瞬間?它帶給你怎樣的感悟與成長(zhǎng)?請(qǐng)以"那一刻的儀式感"為題,寫(xiě)一篇記敘文。要求:(1)結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷,抒發(fā)真情實(shí)感;(2)不少于600字;(3)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。參考答案與解析一、積累與運(yùn)用1.寤寐求之2.青山橫北郭3.黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)4.婦啼一何苦;心憂炭賤愿天寒5.摶扶搖而上者九萬(wàn)里6.學(xué)然后知不足2.B(解析:A項(xiàng)"拾"應(yīng)讀shè;C項(xiàng)"襁"應(yīng)讀qiǎng,"橫"應(yīng)讀hèng;D項(xiàng)"棲"應(yīng)讀qī)3.A(解析:B項(xiàng)"慧"應(yīng)為"彗";C項(xiàng)"辨"應(yīng)為"辯","穿"應(yīng)為"川";D項(xiàng)"換"應(yīng)為"幻")4.C(解析:"夸夸其談"含貶義,與語(yǔ)境不符)5.C(解析:A項(xiàng)缺主語(yǔ),刪去"通過(guò)"或"讓";B項(xiàng)兩面對(duì)一面,刪去"能否";D項(xiàng)缺主語(yǔ),刪去"隨著"或"使")6.(1)示例:傳承非遺文化,點(diǎn)亮校園生活(2)示例:剪紙通過(guò)鏤空藝術(shù)展現(xiàn)民間智慧,是中華文化的視覺(jué)符號(hào)。7.傅雷教導(dǎo)傅聰要"先做人,后成藝術(shù)家",強(qiáng)調(diào)待人要謙虛有禮,面對(duì)挫折要堅(jiān)強(qiáng),如在信中鼓勵(lì)傅聰以平和心態(tài)應(yīng)對(duì)演出成敗,保持對(duì)藝術(shù)的敬畏之心。8.示例:保爾在筑路時(shí)感染傷寒,高燒不退仍堅(jiān)持工作,最終暈倒在工地上。醒來(lái)后,他不顧醫(yī)生勸阻,毅然回到革命崗位,體現(xiàn)了鋼鐵般的意志。二、閱讀理解(一)文言文14.(1)格外(2)靜止不動(dòng)的樣子(3)忽然(4)凄涼15.(1)潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l,都好像在空中游動(dòng),沒(méi)有什么依傍。(2)(溪水)像北斗星那樣曲折,像蛇那樣蜿蜒前行,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。16.作者初見(jiàn)小石潭的美景感到愉悅,但久坐潭上,孤寂清冷的環(huán)境觸發(fā)了他被貶后的抑郁之情,故心情由"樂(lè)"轉(zhuǎn)"凄"。17.示例:作者先"西行百二十步"發(fā)現(xiàn)小石潭,再寫(xiě)潭中魚(yú)、潭岸形狀,最后"坐潭上"感受環(huán)境,以行蹤為線索,展現(xiàn)不同視角的景物。(二)現(xiàn)代文18.(1)孩童玩火玩燈的歡樂(lè)場(chǎng)景;(2)與長(zhǎng)工李五接祖父回家的夜晚;(3)祖父在路上談進(jìn)京趕考的掌故。19.運(yùn)用排比修辭,列舉燈籠關(guān)聯(lián)的多個(gè)生活片段,句式整齊,增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),突出燈籠在作者記憶中的深刻印記,表達(dá)對(duì)往事的懷念。20.燈籠承載了作者對(duì)童年、親情、鄉(xiāng)土文化的記憶,如祖父的慈愛(ài)、鄉(xiāng)村的夜生活、社戲的熱鬧等,這些記憶交織,體現(xiàn)了燈籠豐富的情感內(nèi)涵。21.體現(xiàn)了作者對(duì)童年生活的懷念、對(duì)祖父的敬愛(ài),以及對(duì)鄉(xiāng)土文化的眷戀。22.在讀書(shū)中,思考特別重要。23.比喻論證,將讀書(shū)比作胃消化食物,生動(dòng)形象地論證了讀書(shū)需要思考才能吸收知識(shí)的觀點(diǎn)。24.這句話強(qiáng)調(diào)"學(xué)"與"思"結(jié)合的重要性:只讀書(shū)不思考,會(huì)迷惑而無(wú)所得;只思考不讀書(shū),會(huì)疑惑而危險(xiǎn)。文中批判有些青年盲目追

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