第頁，共頁海西州2025年中小學(xué)質(zhì)量監(jiān)測八年級語文（本試卷滿分120分，考試時間150分鐘）注意事項：1.本試卷為試題卷，請將答案寫在答題卡上，否則無效。2答卷前請將密封線內(nèi)的項目填寫清楚。一、積累與運用（共33分）學(xué)校舉辦以“以和為貴”為主題的系列活動，請你參與并完成下列任務(wù)。1.請你用楷書或行書將“君子和而不同”六個字正確寫到下面田字格中。2.“和”字的甲骨文如右圖所示，該字左邊是形旁“龠”，其字形像一排竹管合拼而成的樂器。由此推調(diào)，“和”字的本義是：_______________。3.以下是小語參加演講比賽的演講稿（節(jié)選），請你按要求完成下面的任務(wù)?！昂汀弊?，根植于中國人的血脈深處?！昂湍馈钡摹昂汀保菍捜荻黄M，同情且有仁愛的“和”；“溫和”的“和”，是容忍而克制、彬彬有禮的“和”；“和氣生財”的“和”，是微笑中蘊藏著溫暖與睿智的“和”……在的漢字中，“和”字結(jié)構(gòu)簡單，但卻寄托著中國人許多溫暖、善良的感情和愿望。以和為貴的追求，貫穿于中華民族發(fā)展的全部歷史，融匯進(jìn)奔流不息的民族血液中，鐫刻在家國萬代的文化基因里，綿延至今。（1）文段橫線處成語使用正確的一項是（）A.浩如煙海B.汗牛充棟C.熙熙攘攘（2）文段中加點字“狹”讀音正確的一項是（）A.jiáB.xiá4.下圖是文文為本次活動中的圖片展準(zhǔn)備的圖片，請結(jié)合構(gòu)圖要素，說說該圖是如何體現(xiàn)本次活動主題的。5.小安為本次活動擬寫了一副對聯(lián)，請你幫她選出合適的下聯(lián)（）上聯(lián)：六尺巷寬容傳佳話下聯(lián)：A.將相和謙讓成美談 B.張騫出使造就和諧C.頭懸梁辛勤得正果 D.奏流水知音千古傳6.以下是小慶參加本次活動后寫下的感想，請你按照畫線的部分仿寫兩個句子，使其構(gòu)成排比句。一個好的集體會給我們無窮的力量、而一個人也只有融入集體中才能充分展示其才華。正如一滴滴水只有融入大海才會永不干涸；一根根筷子只有捆在一起才會堅不可握；______________；_____________……讓我們?yōu)閯?chuàng)建和諧的集體、給自己和他人一個美好的未來而共同努力吧！【答案】1.君子和而不同2.音韻和諧3.①.A②.B4.示例：圖片整體呈現(xiàn)的是漢字“和”字的造型。左邊“禾”字旁在這里是一把武器，右邊“口”在這里是一塊盾牌，武器和盾牌中間是相互握著的手，象征著化干戈為玉帛，以此突出了“以和為貴”的深刻寓意：和睦相處才能和諧共存。5.A6.①.示例：一粒粒沙子只有匯成沙漠才能廣袤無垠②.一個個音符只有奏成旋律才會悠揚動聽【解析】【1題詳解】本題考查書寫。把用楷書或行書將“君子和而不同”六個字正確寫到田字格中。橫平豎直，工整清晰?！?題詳解】本題考查字義。從材料可知，“和”字左邊是形旁“龠”，像一排竹管合拼的樂器，甲骨文里“和”與樂器相關(guān)，基于造字法中形旁表意的特點，可推斷其本義與樂器發(fā)出和諧聲音有關(guān)，故“和”的本義是音韻和諧?！?題詳解】（1）本題考查成語運用。A.浩如煙海：形容文獻(xiàn)、資料等非常豐富。此處用來形容漢字?jǐn)?shù)量眾多、豐富多樣，符合語境；B.汗牛充棟：主要形容書籍極多。不能用于形容漢字；C.熙熙攘攘：形容人來人往、非常熱鬧，與“漢字”搭配不當(dāng)；故選A。（2）本題考查字音。偏狹：piānxiá，偏頗狹隘。故選B。【4題詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。圖中構(gòu)圖要素有左側(cè)類似“兵戈”的符號、中間的交握“手”、右側(cè)的“盾牌”。“兵戈”代表沖突、戰(zhàn)爭，“手”有制止、調(diào)和之意，“盾牌”可象征防御、守護(hù)和平。整體通過“手”對“兵戈”的干預(yù)，傳達(dá)出制止沖突、守護(hù)和平，契合“以和為貴”倡導(dǎo)和平、化解矛盾的主題，體現(xiàn)對和平的追求與維護(hù)。【5題詳解】本題考查對聯(lián)對聯(lián)要求：上下句字?jǐn)?shù)相同，詞性相對，內(nèi)容相關(guān)，上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。上聯(lián)：六尺巷（特定文化故事相關(guān)的名詞）寬容（形容詞）傳佳話（動賓短語），尾字仄聲。A.將相和（特定文化故事相關(guān)的名詞）謙讓（形容詞）成美談（動賓短語），尾字平聲，內(nèi)容和結(jié)構(gòu)都和上聯(lián)相對；B.張騫出使（四字主謂短語）造就和諧（四字動賓短語），尾字平聲，結(jié)構(gòu)不符合；C.頭懸梁（特定文化故事相關(guān)的名詞）辛勤（形容詞）得正果（動賓短語），尾字仄聲，平仄不符合，并且內(nèi)容上沒有體現(xiàn)“和”；D.奏流水（三字動賓短語）知音（名詞）千古（名詞）傳（動詞），尾字平聲，主題體現(xiàn)的是知音，而不是“和”，結(jié)構(gòu)也不相符合；故選A?！?題詳解】本題考查仿句。結(jié)合題干可知句式：一+量詞的疊詞+名詞+只有+動詞+名詞+才會+四字詞語。內(nèi)容上要體現(xiàn)個體融合入集體才能產(chǎn)生更大的力量。示例：一片片樹葉只有聚成樹林才會生機盎然；一顆顆星星只有綴成星河才會璀璨奪目。7.請你把下面空缺的古詩文填寫完整。“和”是古詩文中的重要主題之一?！对娊?jīng)·關(guān)雎》中，（1）“___________，左右采之。___________，__________”是男女和樂之美；《桃花源記》中，（2）“___________，___________。有良田、美池、桑竹之屬”是田園生活和順之美；《小石潭記》中，（3）“俶爾遠(yuǎn)逝，___________，___________，是人與自然和諧之美；《馬說》中，（4）“___________，然后有千里馬”是賢才與明主和睦相處之美；《題破山寺后禪院》中，（5）“___________，___________”是山林寺院環(huán)境幽靜樣和之美?！敬鸢浮竣?參差荇菜②.窈窕淑女③.琴瑟友之④.土地平曠⑤.屋舍儼然⑥.往來翕忽⑦.似與游者相樂⑧.世有伯樂⑨.曲徑通幽處⑩.禪房花木深【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“荇、窈窕、琴瑟、曠、儼、翕、幽”等字詞容易寫錯。8.《鋼鐵是怎樣煉成的》中比較詳細(xì)地描寫了幾次保爾與他人發(fā)生的沖突。請你完成下表內(nèi)容，見證保爾的成長之路。人物沖突對象沖突原因結(jié)果保爾（1）__________保爾在他的面團(tuán)里撒煙末。保爾被趕出學(xué)校。押送兵（2）__________保爾救下了朱赫來，自己因被人告發(fā)而被抓進(jìn)監(jiān)獄。自然環(huán)境暴風(fēng)雪來襲，給筑路工作帶來了極大的困難。（3）__________自己他因病失去了戰(zhàn)斗能力，產(chǎn)生了自殺的念頭。經(jīng)過激烈的思想斗爭，保爾頑強地活了下去并完成了自己的文學(xué)創(chuàng)作?！敬鸢浮竣?神父②.押送兵逮捕了朱赫來③.保爾忘我地工作，完成了任務(wù)，但也因此患了傷寒?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容的識記。首先要對《鋼鐵是怎樣煉成的》這部作品的主要情節(jié)非常熟悉，根據(jù)表格中給出的部分信息，如沖突原因、結(jié)果等相關(guān)提示，在記憶中搜索對應(yīng)的情節(jié)，從而確定沖突對象、補充完整沖突原因或結(jié)果。（1）根據(jù)表格提示的沖突原因“保爾在他的面團(tuán)里撒煙末”和結(jié)果“保爾被趕出學(xué)?！笨芍?，此情節(jié)出自第一部第一章。保爾因為把煙末撒在了神父家發(fā)面團(tuán)上而被趕出學(xué)校。保爾跟著母親來到食堂干活，在這里，他被老板打發(fā)到洗涮車間，負(fù)責(zé)一些粗活臟活。這些經(jīng)歷為保爾日后的革命道路奠定了基礎(chǔ)。由此可知沖突對象是：神父。（2）結(jié)合“保爾救下了朱赫來，自己因被人告發(fā)而被抓進(jìn)監(jiān)獄”可知此情節(jié)出自第一部第五章。保爾是看到朱赫來被押送兵押送，出于對革命同志的幫助和對敵人的反抗，他襲擊押送兵救下朱赫來，所以沖突原因是：押送兵逮捕了朱赫來。（3）結(jié)合“暴風(fēng)雪來襲，給筑路工作帶來了極大的困難”可知，這是“保爾筑路”情節(jié)，出自第二部第二章。在原著中，保爾和筑路的同志們雖然面臨惡劣的自然環(huán)境，但他們憑借頑強的意志堅持了下來，完成了筑路任務(wù)，所以結(jié)果是：保爾和筑路隊員憑借頑強意志堅持完成筑路任務(wù)，但也因此患了傷寒。9.近年來，校園暴力事件時有發(fā)生，請你就“如何構(gòu)建和諧校園”，向校方和學(xué)生各提一條建議。【答案】示例：校方：建立健全校園安全管理制度，增加監(jiān)控設(shè)備，加強校園巡邏。學(xué)生：在遇到校園暴力時及時向老師和家長求助?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查意見建議。作答此題，需圍繞“構(gòu)建和諧校園”，針對校方需從管理、防范、教育等層面提出系統(tǒng)性措施，針對學(xué)生需從自我保護(hù)、互助、文明交往等角度給出具體做法，確保建議切實可行且貼合雙方角色。示例：校方：定期開展心理健康和反暴力教育課程，建立匿名舉報渠道，及時介入處理矛盾，從根源上減少暴力滋生的土壤。學(xué)生：主動關(guān)心身邊同學(xué)，發(fā)現(xiàn)欺凌苗頭及時制止并報告老師，不以暴力解決沖突，用友好溝通化解矛盾，共同維護(hù)校園安寧。10.為更好地踐行此次以“以和為貴”為主題的系列活動主題，八年級（1）班于本周五下午三點在教室舉行“和生萬物”演講比賽，請你作為班長，邀請語文部主任張老師擔(dān)任評委?！敬鸢浮渴纠簭埨蠋熌?！我是八年級（1）班的班長，本周五下午三點，我們班級將在教室舉辦以“和生萬物”為主題的演講比賽。我們非常渴望能夠得到您的寶貴意見和專業(yè)評判。因此我代表全班同學(xué)，誠摯地邀請您擔(dān)任本次演講比賽的評委。希望您在百忙之中抽空蒞臨指導(dǎo)。（時間、地點、事件交代清楚，語言得體即可）【解析】【詳解】本題考查情景對話。邀請時需明確自身身份、活動的時間、地點、主題及邀請目的，語言要禮貌得體，體現(xiàn)對張老師的尊重，同時表達(dá)出希望老師能抽空參加的懇切之情，確保信息完整且簡潔明了。示例：張老師，您好！我是八年級（1）班的班長。為踐行“以和為貴”的主題，我們班定于本周五下午三點在教室舉辦“和生萬物”演講比賽。您在語文領(lǐng)域經(jīng)驗豐富，我們?nèi)喽继貏e希望能邀請您擔(dān)任本次比賽的評委，給予我們專業(yè)的指導(dǎo)。不知您屆時是否有空？期待您的蒞臨！二、理解與品味（共14分）請你閱讀以下三段文本，完成下面小題?！疚谋疽弧渴纠舳鸥δ和妒敬?，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒，婦啼一何苦。聽婦前致詞，三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣。室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別?！疚谋径看蟮乐幸泊蟮乐幸?，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！疚谋救棵献右娏夯萃?。王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國乎?！泵献訉υ唬骸巴鹾伪卦焕?，亦有仁義而已矣。王曰‘何以利吾國’，大夫曰‘何以利吾家’？士庶人曰‘何以利吾身’？上下交征利而國危矣。萬乘之國弒其君者，必千乘之家；千乘之國弒其君者，必百乘之家。萬取千矣千取百焉不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利?！保ü?jié)選自（孟子見梁惠王）11.讀文本·巧斷句：下面的句子該如何斷句呢？請用“/”標(biāo)記出來。（劃兩處）萬取千焉千取百焉不為不多矣12.理文意·析字義：為了更好地讀懂文本，同學(xué)們就文言文學(xué)習(xí)的方法展開了討論，請你結(jié)合以上詩文，將下表補充完整。文言語句方法及示例釋義夜久語聲絕課內(nèi)遷移法：哀轉(zhuǎn)久絕絕：______________選賢與能語境推測法：“選賢”和“與能”結(jié)構(gòu)相同與：______________男有分查閱詞典法：①情分，情誼。②職分，職守。③料想。分：______________（此空填序號）不奪不饜成語借鑒法：貪得無饜（厭）饜：______________13.品手法·釋句義：《大道之行也》中“故人不獨親其親，不獨子其子”一句意思是____________?！疚谋救恐小巴跻嗳杖柿x而已矣，何必日利”一句運用了____________的修辭手法，意思是____________。14.悟情感·促成長：上面三則文本內(nèi)容對我們今天國家的治理有何啟示？【答案】11.萬取千焉/千取百焉/不為不多矣12.①.消失②.同“舉”，推舉③.②④.滿足13.①.所以人們不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的子女②.反問③.大王只要講仁義就可以了，何必談利呢14.示例：①統(tǒng)治者要關(guān)注民生疾苦，維護(hù)社會穩(wěn)定。②可以通過提升教育、醫(yī)療、社會保障等公共服務(wù)的水平，縮小貧富差距，促進(jìn)社會和諧。③國家應(yīng)倡導(dǎo)誠信、友善、公正等核心價值觀，通過教育、法律等手段弘揚正氣，營造良好的社會風(fēng)氣?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀材料精選了三篇具有典型意義的古代文本，通過對比展現(xiàn)了不同社會理想與現(xiàn)實。杜甫《石壕吏》以白描手法揭露戰(zhàn)亂民生疾苦，《大道之行也》勾勒儒家大同社會藍(lán)圖，《孟子見梁惠王》則闡釋義利之辨。三則文本形成“現(xiàn)實批判——理想構(gòu)建——治國之道”的遞進(jìn)結(jié)構(gòu)，既考察文言閱讀能力，又啟發(fā)學(xué)生對治國理政的思考?！?1題詳解】本題考查文言斷句。句意：從一萬中獲取一千，從一千中獲取一百，（這）不能說不多了?！叭f取千焉”寫出了從大數(shù)中獲取一定比例的利益，“千取百焉”進(jìn)一步說明從次一級的數(shù)中獲取相應(yīng)比例的利益，兩句結(jié)構(gòu)相似，為并列關(guān)系，“焉”字作為句末語氣詞，其后宜停頓；最后一句總結(jié)這種獲取不算少；故斷句為：萬取千焉/千取百焉/不為不多矣【12題詳解】本題考查文言詞語。（1）通過課內(nèi)遷移法：“哀轉(zhuǎn)久絕”中的“絕”指消失，句意是悲哀婉轉(zhuǎn)的聲音很久才消失。我們推斷“夜久語聲絕”中的“絕”同樣表示消失，句意是夜深了，說話的聲音消失了；（2）根據(jù)語境推斷法：結(jié)合“選賢”和“與能”結(jié)構(gòu)相同，“賢”指賢能的人，“能”指有才能的人，因此“與”推測為同“舉”，推舉?！斑x賢與能”的句意為：選拔推舉品德高尚、有才干的人；（3）聯(lián)系查閱詞典法：“分”的義項為①情分，情誼。②職分，職守。③料想。結(jié)合“男有分”的意思：男子有自己的職分。可知，“分”意為“職分，職守”，故選②；（4）根據(jù)成語推斷法：“貪得無饜”指貪心大，永不滿足?！梆悺敝笣M足?！安粖Z不饜”句意是不掠奪（別人的利益）就不會滿足，據(jù)此推斷“不奪不饜”的“饜”理解為“滿足”?！?3題詳解】第一、三空：本題考查文言文句子翻譯。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。第一空重點詞：故，所以；不獨親其親：不只是敬愛自己的父母。第一個“親”用作動詞，以……為親。第二個“親”指父母。不獨子其子：不只是疼愛自己的子女。第一個“子”用作動詞，以……為子。第二個“子”指子女。第三空重點詞：亦，也；曰，說；而已矣，罷了；何必，為什么一定要。第二空：本題考查修辭手法。句中“何必曰利”用疑問的語氣表達(dá)肯定的意思，強調(diào)不必談利，符合反問的修辭手法特征?！?4題詳解】本題考查對文言文內(nèi)容的理解及啟示。根據(jù)文本一“暮投石壕村，有吏夜捉人”“室中更無人，惟有乳下孫”的內(nèi)容分析可知，戰(zhàn)亂時期官吏強征導(dǎo)致家庭破碎、民生凋敝，啟示國家治理需杜絕強制掠奪式管理，以溫和政策保障百姓基本生活與家庭完整。根據(jù)文本二“選賢與能，講信修睦”“男有分，女有歸”的內(nèi)容分析可知，大同社會強調(diào)賢才治理、社會信任及個體各得其所，啟示國家應(yīng)建立科學(xué)的人才選拔機制，加強誠信體系建設(shè)，讓每個社會成員都能找到合適的社會角色。根據(jù)文本三“上下交征利而國危矣”“未有仁而遺其親者也”的內(nèi)容分析可知，若舉國逐利會引發(fā)危機，而堅守仁義能維系人倫與秩序，啟示國家治理需平衡利益與道德，通過制度引導(dǎo)避免過度逐利，強化道德對社會關(guān)系的調(diào)節(jié)作用。示例：①國家治理應(yīng)摒棄強硬掠奪式手段，以民生為本，保障百姓家庭安穩(wěn)與基本生活需求。②要建立賢能選拔機制，推動社會誠信建設(shè)，讓每個個體都能在社會中找到合適定位，實現(xiàn)各盡其責(zé)。③需協(xié)調(diào)利益與道德關(guān)系，抑制過度逐利風(fēng)氣，通過道德引導(dǎo)與制度規(guī)范維系社會秩序?！军c睛】參考譯文：【文本二】在大道施行的時候，天下是人們所共有的，選拔推舉品德高尚、有才干的人（來治理天下），（人們之間）講求誠信，培養(yǎng)和睦（的氛圍）。因此人們不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的子女，要使老年人能安享晚年，壯年人能為社會效力，幼童能順利成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、有殘疾而不能做事的人都能得到供養(yǎng)。男子有自己的職分，女子有歸宿。（人們）厭惡把財物拋棄在地上，但（收藏財物）不一定是為了自己；（人們）厭惡自己的力氣不出于自身，但（付出力氣）不一定是為了自己。因此，圖謀之心閉塞而不會興起，盜竊、作亂害人的事情不會發(fā)生，所以（家家戶戶）大門都不用關(guān)閉，這就叫做“大同”社會?！疚谋救棵献影菀娏夯萃?。梁惠王說：“老先生，您不遠(yuǎn)千里而來，將會給我國帶來利益吧？”孟子回答說：“大王何必說利益呢，只要講仁義就行了。大王說‘怎樣對我的國家有利’，大夫說‘怎樣對我的封地有利’，士人和平民說‘怎樣對我自身有利’？上上下下互相爭奪利益，國家就危險了。擁有萬輛兵車的國家，殺害它國君的人，必定是擁有千輛兵車的大夫；擁有千輛兵車的國家，殺害它國君的人，必定是擁有百輛兵車的大夫。從一萬中獲取一千，從一千中獲取一百，（這）不能說不多了。如果把義放在后面而把利擺在前面，（那么）不掠奪（別人的利益）就不會滿足。沒有講仁卻遺棄自己父母的人，沒有講義卻怠慢自己君主的人。大王只要講仁義就行了，何必談利益呢？”三、鑒賞與思辨（共23分）（一）（共12分）閱讀下面的選文，完成下面小題。登桐君山觀富春江月下東流①我以為訪一處佳勝山水，無須提前做功課。做過功課，到那里你不知先看哪樣后看哪樣。如果你要去的地方是桐廬，做功課，更容易發(fā)生選擇性困難。我把這種選擇性困難說給水華，他說，要看桐廬，先看桐君山好了。②次日晨，我和水華到了桐君山下。我說這山不算高啊，水華說，若游玩，山不需要太高。好山高矮適宜，有花有草，設(shè)亭列椅，人和山才融為一體。世人都說“峨眉天下秀”，梁啟超稱桐君山為“峨眉一角”，康有為則認(rèn)為“峨眉諸峰不及此奇”。好山啊，不光山本身的形態(tài)要好，山上提供的視角也要好，登上去能看到更好的風(fēng)光。③往山上走，清風(fēng)拂面。枝葉牽衣。臺階登幾級，便有緩步之地，便于抬起頭觀望，這是當(dāng)年修山路者為后人提供的人文關(guān)懷。水華說，清代高鵬年在《桐君山記》里寫“扁舟渡橫港，登岸，徒步而上。歷三百余級，盤旋曲折，達(dá)于巔”。徒步而上，三百余級臺階的高度剛剛好，太高了，李白、韋莊、白居易、蘇軾、李清照上不去的。高鵬年又說，上桐君山“一路松風(fēng)成林，苔蘚鋪地，鳴禽上下，如奏笙簧，有石坊曰古小金山，即桐君山也”。桐君山上草木蔥蘢，差不多一棵樹邊上，長著另一品種的樹，高矮參差，各呈姿態(tài)。鳥兒在不高的樹上躍上躍下，細(xì)密鳴叫，更長音的烏鳴從樹葉茂密的高樹里傳出，如長嘯一般。此山不過于嶙峋，也不過于平緩。亭閣花草，樹石霧嵐均各有位置。未破壞野逸氣象。④登山頂，視野頓開。江水闊大奔流，對岸建筑的遠(yuǎn)與小，襯出我們所站的山頭很高。水華手指山下說，這一條是富春江，那一條是分水江，桐君山是兩江匯合處。作家柯靈寫過一篇《桐廬行》，“船轉(zhuǎn)到山腳，天目溪從斜刺里迎面而來，富春江是一片紺赭，而它卻是溶溶的碧流，兩種截然不同的顏色，在這里分成兩半，形成稀有的奇景”，天目溪就是分水江。我們腳下站的這個地方是產(chǎn)生過好多詩的。我看了看腳下，只有石頭和尋常花草。水華說，唐朝詩人章八元就站在這里作詩：“三月暖時花競發(fā)，兩溪分處水爭流?！庇袃墒浊宕娙藢懲]的詩也蠻有意思，袁枚的《桐江作》和紀(jì)曉嵐的《富春至嚴(yán)陵山水甚佳》，都寫到了山、水、綠、船，這是桐廬風(fēng)光的四大家族。⑤說著話來到桐君祠。桐廬縣志載，桐君祠最初建于北宋元豐年間，祠內(nèi)桐君老人端坐中間，神態(tài)藹然。兩側(cè)分立扁鵲、張仲景、華佗、葛洪、孫思邈、黃唯一、李時珍、王清任的塑像。相傳，桐君是黃帝時人，在此山結(jié)廬而居，研醫(yī)采藥，治病救人。他的醫(yī)藥經(jīng)驗被后人匯編為《桐君采藥錄》，影響深遠(yuǎn)。⑥我跟你講，水華說，桐君這個人，《浙江通志》記載，“桐君住在縣東山隈桐樹下，其地枝柯偃蓋，蔭蔽數(shù)畝，遠(yuǎn)望如廬舍，人問其姓名，則以桐示之，因名其人為桐君”。為紀(jì)念這位中醫(yī)藥鼻祖，后人把他采藥求道的這方土地命名為桐廬，江為桐江，溪為桐溪，嶺為桐嶺，洲為桐洲。采藥求道山為桐君山，山上修桐君祠祭祀。⑦月光下的桐廬縣城清逸大方，現(xiàn)代化的腳步與山水清音在這里相遇而不抵觸，故此桐廬享有“中國最美縣城”之譽。我們沿著江邊走，準(zhǔn)備再度到桐君山看山上月色。水華說，這個地方叫魚梁渡頭，郁達(dá)夫當(dāng)年走到這里，“先在離輪埠不遠(yuǎn)的渡口停立了幾分鐘，后來向一位來渡口洗夜飯米的年輕少婦，弓身請問一回，才得到了渡江的秘訣。她說，“你只需高喊兩三聲，船自會來的。”先謝了她教我的好意，然后以雙手圍成播音的喇叭，縱聲一喊?！拔梗?，渡船請搖過來！”果然在半江的黑影當(dāng)中，船身搖動了，漸搖漸近，五分鐘后，我在渡口，終于聽出了咿呀柔櫓的聲音。時間似乎已經(jīng)入了酉時的下刻，小市里的群動，這時候都已經(jīng)靜息?！雹嗟缴巾?，月下的富春江靜靜流過，豐腴白凈，水面篩動著對岸高樓的燈影。我看到岸邊十幾條漁船停駐，燈火里人影忙碌。水華說，這是船民，很辛苦的。我們桐廬的船民過年要在船上貼紅紙，上面寫“大將軍八面威風(fēng)”，船上放一捆青柴，叫“青龍吉祥”。⑨山上，我們再拜桐君老人，感謝他的恩德，踏著月光白霜的石階下了山。⑩水華姓郭不姓桐，桐廬縣合村鄉(xiāng)麻境村人，軍旅詩人，博聞強記，過目成誦。我與水華相識廿載，他比我小十歲，為吾友人。（有刪改）15.本文是一篇__________（填體裁），作者主要采用了__________的寫作手法，記述了自己和友人游覽桐君山一事，并具體地描繪了桐君山的美景。16.第①段說“要看桐廬，先看桐君山好了”。結(jié)合全文，簡要概括先看桐君山的理由。17.請賞析下面句子中加點詞語的表達(dá)效果。到山頂，月下的富春江靜靜流過，豐腴白凈，水面篩動著對岸高樓的燈影。18.文中第⑦段引用郁達(dá)夫故事有什么作用？請簡要分析?！敬鸢浮?5.①.游記②.移步換景16.①桐君山高矮適宜，有花有草，風(fēng)景優(yōu)美，有野逸氣象；山上設(shè)亭列椅，人和山融為一體。②山本身的形態(tài)好，適宜攀登；山上提供的視角也好，登上去能看到更好的風(fēng)光。③山上有桐君祠，歷史悠久，文化氣息濃郁。17.“篩動”寫出了對岸高樓的燈影倒映在富春江水面上，隨著水波輕輕晃動的樣子，富有動態(tài)美，表達(dá)了作者對富春江夜景的喜愛、贊美之情。18.①寫出了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)淳樸。②豐富了文章內(nèi)容，增加了文化底蘊。③與當(dāng)下的游歷相呼應(yīng)，表現(xiàn)出歷史傳承變化。【解析】【導(dǎo)語】本文以游記體裁，借移步換景手法串聯(lián)桐君山之游。從山腳到山頂，再至月下重訪，自然景致與人文底蘊交織。引史料、詩詞、名人軼事，既顯山林野趣，又含歷史厚重。友人水華的解說如線索，讓山水與傳說共生，字間藏對桐君山風(fēng)光與文化的深深眷戀，清雅而有韻味?！?5題詳解】本題考查文學(xué)常識及寫作手法。結(jié)合全文可知，文章以作者游覽桐君山的經(jīng)歷為線索，記錄了從山下到山頂，再到月下重游的過程，包含游覽的時間、地點、所見所聞，符合游記的體裁特點。由此可知，本文是一篇游記。結(jié)合第②段“到了桐君山下”，第③段“往山上走”，第④段“登山頂”，第⑤段“來到桐君祠”，第⑦段“沿著江邊走，準(zhǔn)備再度到桐君山看山上月色”，第⑧段“到山頂”，第⑨段“踏著月光白霜的石階下了山”可知，作者按照游覽的先后順序，隨著腳步移動變換觀察點，描繪不同位置的景物。由此可知，作者主要采用了移步換景的寫作手法?！?6題詳解】本題考查內(nèi)容理解。結(jié)合第②段“好山高矮適宜，有花有草，設(shè)亭列椅，人和山才融為一體”及第③段“桐君山上草木蔥蘢……此山不過于嶙峋，也不過于平緩。亭閣花草，樹石霧嵐均各有位置。未破壞野逸氣象”可知，桐君山高矮適中、草木蔥蘢，且保留野逸氣象，設(shè)亭列椅便于游人休憩，人與山能和諧相融。由此可知，這是先看桐君山的理由之一。結(jié)合第②段“好山啊，不光山本身形態(tài)要好，山上提供的視角也要好，登上去能看到更好的風(fēng)光”及第④段登山頂后“視野頓開。江水闊大奔流……桐君山是兩江匯合處”可知，桐君山形態(tài)適宜攀登，且山頂能觀賞到兩江匯合的獨特風(fēng)光。由此可知，這是先看桐君山的又一理由。結(jié)合第⑤段“桐君祠最初建于北宋元豐年間，祠內(nèi)桐君老人端坐中間……兩側(cè)分立扁鵲、張仲景等塑像”及第⑥段“為紀(jì)念這位中醫(yī)藥鼻祖，后人……山上修桐君祠祭祀”可知，桐君祠歷史悠久，與中醫(yī)藥文化緊密相關(guān)，文化底蘊深厚。由此可知，這也是先看桐君山的重要理由?！?7題詳解】本題考查詞句理解賞析。結(jié)合第⑧段“到山頂，月下的富春江靜靜流過，豐腴白凈，水面篩動著對岸高樓的燈影”可知，“篩動”本義指通過篩子使東西晃動、落下，這里用來形容富春江水面上的燈影。富春江水流平靜，燈影因水的輕微波動而呈現(xiàn)出輕輕晃動的狀態(tài)，“篩動”一詞生動地描繪出這一動態(tài)景象。由此可知，“篩動”既寫出了燈影隨水波晃動的動態(tài)美，也流露出作者對富春江月下美景的喜愛與贊美之情?！?8題詳解】本題考查句段作用。結(jié)合第⑦段“先謝了她教我的好意，然后以雙手圍成播音的喇叭，縱聲一喊。‘喂，喂，渡船請搖過來’”可知，郁達(dá)夫在魚梁渡頭向少婦問路，少婦“教我好意”告知渡江秘訣，且高喊后渡船果然前來的內(nèi)容可知，這一情節(jié)展現(xiàn)了當(dāng)?shù)匕傩諢崆橛焉?、樂于助人的淳樸民風(fēng)。由此可知，引用該故事能體現(xiàn)當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)淳樸。結(jié)合第⑦段“水華說，這個地方叫魚梁渡頭，郁達(dá)夫當(dāng)年走到這里……弓身請問一回，才得到了渡江的秘訣”可知，引用郁達(dá)夫《桐廬行》中關(guān)于魚梁渡頭的具體描述，以及文中對桐君山歷史文化的多處提及可知，引入名人游歷故事，拓展了文章內(nèi)容，讓桐君山的游覽增添了文學(xué)色彩和歷史厚重感。由此可知，這一引用豐富了文章內(nèi)容，增加了文化底蘊。結(jié)合第⑦段“我們沿著江邊走，準(zhǔn)備再度到桐君山看山上月色”與郁達(dá)夫當(dāng)年在此渡江的經(jīng)歷可知，今人的游歷與前人的故事形成時空呼應(yīng)，體現(xiàn)出桐廬之地在歷史變遷中仍保留著獨特的韻味，展現(xiàn)了歷史的傳承與變化。由此可知，該引用與當(dāng)下游歷相呼應(yīng)，表現(xiàn)出歷史傳承變化。（二）（共11分）閱讀下面的選文，完成下面小題。人體“司令部”如何組建①19世紀(jì)，現(xiàn)代神經(jīng)科學(xué)之父圣地亞哥·拉蒙·卡哈爾將大腦比作“擁有千億棵樹的森林”。在這片復(fù)雜的“森林”中，大約有860億個神經(jīng)元與數(shù)萬億個突觸相連。盡管已經(jīng)獲得許多關(guān)于大腦的重要發(fā)現(xiàn)，但和這片復(fù)雜的“森林”相比，我們對它的理解仍然只是冰山一角。②現(xiàn)在，科學(xué)家們正進(jìn)一步揭開人體“司令部”——大腦早期遺傳發(fā)育的神秘面紗。研究人員對整個大腦不同腦區(qū)的發(fā)育進(jìn)行了系統(tǒng)性的綜合研究，繪制出了人類胚胎發(fā)育前3個月的大腦早期發(fā)育遺傳圖譜。③大腦發(fā)育始于胚胎的外胚層，外胚層向內(nèi)卷積包裹，形成神經(jīng)管結(jié)構(gòu)。分節(jié)的神經(jīng)管是中樞神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育的起點。神經(jīng)管隨后發(fā)育成大腦，根據(jù)神經(jīng)管的前后位置，可將其劃分為前腦、中腦、后腦以及末端的脊髓區(qū)域。神經(jīng)管發(fā)育成大腦經(jīng)過了神經(jīng)干細(xì)胞的增殖、分化，神經(jīng)元遷移等細(xì)胞學(xué)進(jìn)程。④大腦發(fā)育過程不僅漫長，同時也具有特殊性。大腦有很多褶皺，隨著發(fā)育過程的推進(jìn)，腦區(qū)和腦區(qū)之問的聯(lián)系也變得更為精妙。大腦就像一個復(fù)雜精妙的生化工廠一樣，在能量代謝、分子細(xì)胞功能發(fā)揮上進(jìn)行精細(xì)的調(diào)控與組裝。⑤隨著基因組學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，特別是單細(xì)胞組學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，科學(xué)家有了新工具、新方法來研究大腦早期發(fā)育。⑥傳統(tǒng)的基因組學(xué)研究通常是基于許多細(xì)胞的混合物進(jìn)行的，科研人員得到的是所有細(xì)胞的平均結(jié)果。而單細(xì)胞組學(xué)技術(shù)則允許科學(xué)家對單個細(xì)胞進(jìn)行基因表達(dá)分析，研究人員可以精確地看到在大腦發(fā)育過程中，每個細(xì)胞在任何特定時間點的基因活動。這種技術(shù)揭示了細(xì)胞之間的差異，幫助研究人員理解細(xì)胞如何分化成不同類型的神經(jīng)元或膠質(zhì)細(xì)胞。⑦之前的研究幾乎總是集中在大腦皮層上，現(xiàn)在的研究是首次針對大腦發(fā)育進(jìn)行全面研究，是對整個大腦的系統(tǒng)性測繪，可以讓不同區(qū)域相互比較，重點關(guān)注基因調(diào)控。正是基于單細(xì)胞組學(xué)技術(shù)，研究人員繪制出了大腦早期發(fā)育遺傳圖譜。⑧新研究最令人興奮的發(fā)現(xiàn)之一是鑒定了135個不同的細(xì)胞群，每個細(xì)胞群代表一種獨特的細(xì)胞類型或狀態(tài)。這些細(xì)胞群包括各種類型的神經(jīng)元以及神經(jīng)膠質(zhì)細(xì)胞等支持細(xì)胞。通過比較這些細(xì)胞群的遺傳特征，研究人員能夠追蹤到今大腦產(chǎn)生多樣性的發(fā)育軌跡。⑨在大腦的神經(jīng)元中，浦肯野神經(jīng)元是最大的，也是“運動協(xié)調(diào)大師”。它在運動和平衡協(xié)調(diào)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，并遵循特定的發(fā)育路徑。這一路徑是由一系列大腦精確調(diào)控的基因激活和沉默序列所引導(dǎo)的，并由被稱為轉(zhuǎn)錄因子的特殊蛋白質(zhì)所驅(qū)動。⑩為了更好地了解轉(zhuǎn)錄因子是如何工作的，研究人員利用卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)這種人工智能工具，來幫助他們識別轉(zhuǎn)錄因子結(jié)合的特定DNA序列。轉(zhuǎn)錄因子是一類能夠調(diào)控基因表達(dá)的蛋白質(zhì)，當(dāng)轉(zhuǎn)錄因子與特定的DNA序列結(jié)合時，它們可以像分子開關(guān)一樣控制基因的活性，即打開或關(guān)閉基因的表達(dá)。因此，通過識別這些轉(zhuǎn)錄因子結(jié)合的DNA序列，可以更好地理解基因調(diào)控的機制，即哪些基因被打開或關(guān)閉，進(jìn)而影響細(xì)胞的功能和特性。?除了提供對大腦發(fā)育的基本見解，這項研究還對理解神經(jīng)發(fā)育障礙以及兒童腦腫瘤的起源和發(fā)病機制具有重要意義，為尋找新的治療方法提供線索。19.基于單細(xì)胞組學(xué)技術(shù)的研究和傳統(tǒng)的基因組學(xué)研究，有什么不同？請簡要概括。20.文章第①段運用了多種說明方法，請任選兩種分析。21.文章第⑧段加點的詞語“之一”是否能刪去？為什么？【答案】19.①研究對象不同：傳統(tǒng)基因組學(xué)研究是基于許多細(xì)胞的混合物進(jìn)行的；單細(xì)胞組學(xué)技術(shù)是對單個細(xì)胞進(jìn)行研究。②研究結(jié)果不同：傳統(tǒng)基因組學(xué)研究得到的是所有細(xì)胞的平均結(jié)果；單細(xì)胞組學(xué)技術(shù)可以精確地看到在大腦發(fā)育過程中，每個細(xì)胞在任何特定時間點的基因活動，揭示了細(xì)胞之間的差異，幫助研究人員理解細(xì)胞如何分化成不同類型的神經(jīng)元或膠質(zhì)細(xì)胞。20.示例：①運用了打比方的說明方法，將大腦比作“擁有千億棵樹的森林”，形象生動地說明了大腦神經(jīng)元的復(fù)雜程度，增強了文章的可讀性。②運用了列數(shù)字的說明方法，列舉“860億個神經(jīng)元與數(shù)萬億個突觸相連”的數(shù)據(jù)，準(zhǔn)確具體地說明了大腦神經(jīng)元的數(shù)量之多，增強了文章的說服力。21.不能?！爸弧闭f明了新研究最令人興奮的發(fā)現(xiàn)很多，鑒定了135個不同的細(xì)胞群只是其中一個，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性，刪去則與事實不符?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇說明文以“人體‘司令部’如何組建”為核心，開篇用比喻與數(shù)字引出大腦復(fù)雜性。主體介紹大腦發(fā)育過程及單細(xì)胞組學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，對比傳統(tǒng)研究凸顯新技術(shù)優(yōu)勢，還涉及細(xì)胞群、轉(zhuǎn)錄因子等發(fā)現(xiàn)。語言準(zhǔn)確，善用說明方法，既講清科學(xué)原理，又點明研究意義，兼具科學(xué)性與可讀性?！?9題詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合第⑥段“傳統(tǒng)的基因組學(xué)研究通常是基于許多細(xì)胞的混合物進(jìn)行的，科研人員得到的是所有細(xì)胞的平均結(jié)果。而單細(xì)胞組學(xué)技術(shù)則允許科學(xué)家對單個細(xì)胞進(jìn)行基因表達(dá)分析，研究人員可以精確地看到在大腦發(fā)育過程中，每個細(xì)胞在任何特定時間點的基因活動。這種技術(shù)揭示了細(xì)胞之間的差異，幫助研究人員理解細(xì)胞如何分化成不同類型的神經(jīng)元或膠質(zhì)細(xì)胞”可知，傳統(tǒng)研究以細(xì)胞混合物為對象，得到平均結(jié)果；單細(xì)胞組學(xué)技術(shù)以單個細(xì)胞為對象，能觀察單個細(xì)胞特定時間的基因活動，揭示細(xì)胞差異并助于理解細(xì)胞分化。由此可知，二者的不同體現(xiàn)在研究對象和研究結(jié)果上。【20題詳解】本題考查說明方法及作用。結(jié)合第①段“現(xiàn)代神經(jīng)科學(xué)之父圣地亞哥·拉蒙·卡哈爾將大腦比作‘擁有千億棵樹的森林’”可知，此處將大腦比作“擁有千億棵樹的森林”，運用了打比方的說明方法。由此可知，這一比喻形象生動地展現(xiàn)了大腦中神經(jīng)元數(shù)量龐大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的特點，使抽象的概念更易理解。結(jié)合第①段“在這片復(fù)雜的‘森林’中，大約有860億個神經(jīng)元與數(shù)萬億個突觸相連”可知，句中列舉“860億”“數(shù)萬億”等具體數(shù)字，運用了列數(shù)字的說明方法。由此可知，這些數(shù)據(jù)準(zhǔn)確具體地說明了大腦中神經(jīng)元和突觸的數(shù)量之多，讓讀者對大腦的復(fù)雜性有了直觀認(rèn)識，增強了說明的科學(xué)性和說服力?！?1題詳解】本題考查說明文語言。結(jié)合第⑧段“新研究最令人興奮的發(fā)現(xiàn)之一是鑒定了135個不同的細(xì)胞群”可知，“之一”表示“鑒定了135個不同的細(xì)胞群”只是新研究眾多令人興奮的發(fā)現(xiàn)中的一個，并非唯一。由此可知，若刪去“之一”，則會變成這是新研究唯一令人興奮的發(fā)現(xiàn)，與實際情況不符?！爸弧钡氖褂皿w現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性，因此不能刪去。四、表達(dá)與交流（共50分）從下面兩題中任選一題作文。題一：22.人生道路有的平坦、有的崎嶇，有的繁花似錦、有的布滿荊棘，每一條路都需要用我們的雙腳去踏出一方天地。請以“走在的路上”為題，自選文體（詩歌除外），寫一篇文章。要求：（1）符合題意，中心明確，情感真實，語言通順。（2）字?jǐn)?shù)不少于600字。（3）不得抄襲、套作。（4）文中不得出現(xiàn)真實姓名、校名、地名等相關(guān)信息?！敬鸢浮坷模鹤咴谧饭獾穆飞锨宄康牡谝豢|陽光穿過教室的玻璃窗，在課桌上投下斑駁的光影。我抬頭望向窗外，看見一群白鴿掠過湛藍(lán)的天空，翅膀上閃爍著金色的光芒。那一刻，我突然明白，人生就是一場永不停歇的追光之旅。記得剛升入初中時，我的數(shù)學(xué)成績總在及格線上徘徊。每次發(fā)試卷，看著那些鮮紅的叉號，就像看到一條布滿荊棘的路。但我的數(shù)學(xué)老師告訴我：“困難就像晨霧，陽光終會將它驅(qū)散?！庇谑俏议_始每天提早半小時到校，在晨光中演算習(xí)題。漸漸地，那些曾經(jīng)令我望而生畏的公式定理，在晨光的照耀下變得清晰可解。期末考試，我的數(shù)學(xué)成績第一次突破了九十分。原來，追光的過程就是讓自己成為光的過程。去年參加市里的演講比賽，我在決賽前一晚緊張得睡不著覺。月光如水般流淌進(jìn)房間，我索性起床，站在陽臺上練習(xí)演講。月光下，我的影子投射在墻上，隨著手勢不斷變換形狀。我突然領(lǐng)悟到，恐懼不過是心中的一道影子，只要面向光源，影子就會落在身后。第二天，當(dāng)我站在聚光燈下，所有的緊張都化作了力量。那次比賽，我獲得了二等獎。這讓我明白，追光不僅需要勇氣，更需要將恐懼轉(zhuǎn)化為動力的智慧。生活中最難忘的，是和同學(xué)們一起去山區(qū)支教的經(jīng)歷。那里沒有明亮的教室，沒有先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，但孩子們的眼睛里閃爍著對知識的渴望。我們用廢舊紙板制作教具，在斑駁的墻面上畫出生動的圖畫。當(dāng)看到孩子們因為學(xué)會一個新字而綻放的笑容時，我忽然懂得，原來我們每個人都可以成為別人的光。那些日子，簡陋的教室里總是充滿陽光，那是希望的光芒。走在追光的路上，我漸漸明白：光明不僅來自太陽，更來自我們內(nèi)心的熱情與堅持。每一次克服困難，都是在收集一束光；每一次幫助他人，都是在傳遞一束光。這條路上或許會有風(fēng)雨，但只要我們心中有光，就能照亮前行的方向。正如泰戈爾所說：“光明就在我們心中，只是我們常常忘記點燃?！贝丝?，陽光依舊溫柔地灑在我的課桌上。我知道，在漫長的人生路上，我將永遠(yuǎn)做一個追光者，讓心中的光芒照亮自己，也溫暖他人。因為這條追光的路，終將通往最燦爛的明天。【解析】【詳解】本題考查半命題作文寫作。一、審題立意。“走在______的路上”，需先補全“路”的特質(zhì)，如“逐光”“尋夢”“溫暖”等，將抽象之路與成長、心靈探索關(guān)聯(lián)。立意聚焦于行走過程的感悟，通過路上的經(jīng)歷、遇見的人事，展現(xiàn)心靈蛻變、自我認(rèn)知的深化?？山杪酚魅松?，把自然之景、生活小事融入，讓“路”成為情感與哲理的載體，傳遞對堅持、希望、成長的思考，體現(xiàn)初中生對生活的觀察與心靈成長的追求。二、選材構(gòu)思。寫作時，圍繞補題方向，選取生活、自然、心靈層面的素材，用“經(jīng)歷串聯(lián)+細(xì)節(jié)刻畫+感悟升華”結(jié)構(gòu)，讓“走在路上”的過程承載情感與思考。例如，題目橫線處補“逐光”，可以寫清晨登山看日出，途中遇陡峭山路想放棄，因同行者的堅持和山間微光指引，最終登頂見朝陽?？坍嬌铰窛窕⒑粑贝俚募?xì)節(jié)，借朝陽象征希望，領(lǐng)悟逐光路上需堅守，微光也能照亮前行?；蛘邫M線處補“尋味”，可記錄探尋傳統(tǒng)美食的路，跟著奶奶找老手藝，從集市選食材的挑剔，到灶臺邊看奶奶熬糖、揉面，成品雖樸實卻滿是溫情。借美食味道，串聯(lián)祖孫情，感悟傳承與愛的滋味，是心靈“尋味”之旅。橫線處也可以補“破繭”，以學(xué)吉他遇瓶頸為線索，手指磨出水泡想放棄，在舊琴房看到殘損蝴蝶標(biāo)本，聯(lián)想其破繭艱辛，重新練習(xí)，最終彈出流暢旋律。用標(biāo)本象征困境，體現(xiàn)突破自我、掙脫束縛的成長，路上的挫折成破繭動力。寫作技巧上，可運用借景抒