國(guó)家開(kāi)放大學(xué)《思想道德與法治》2025春形考任務(wù)參考答案馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，源于其揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)性，源于其始終站在最廣大人民立場(chǎng)的人民性，源于其與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。從《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，馬克思主義始終是照亮人類(lèi)探索歷史規(guī)律和尋求自身解放道路的燈塔。當(dāng)代青年要深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義，將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在學(xué)思踐悟中把握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，讓真理的力量在實(shí)踐中不斷彰顯。中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在改革開(kāi)放40多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立70多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)180多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的。從“一窮二白”到世界第二大經(jīng)濟(jì)體，從“落后時(shí)代”到“引領(lǐng)時(shí)代”，中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐雄辯地證明，這條道路符合中國(guó)實(shí)際、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，就要深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路優(yōu)勢(shì)、理論優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)、文化優(yōu)勢(shì)，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是近代以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。國(guó)家富強(qiáng)是中國(guó)夢(mèng)的基礎(chǔ)，民族振興是中國(guó)夢(mèng)的核心，人民幸福是中國(guó)夢(mèng)的根本。從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這一戰(zhàn)略安排清晰勾勒出中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑。青年一代是中國(guó)夢(mèng)的追夢(mèng)人，也是圓夢(mèng)人。要把個(gè)人理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章。中國(guó)精神是民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一。民族精神以愛(ài)國(guó)主義為核心，包括偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神。從四大發(fā)明到“兩彈一星”，從萬(wàn)里長(zhǎng)城到港珠澳大橋，中華民族的創(chuàng)造精神始終是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量；從愚公移山到脫貧攻堅(jiān)，從大禹治水到抗擊疫情，中華民族的奮斗精神始終是戰(zhàn)勝一切困難的堅(jiān)強(qiáng)支撐；從“和合共生”到“一帶一路”，從“團(tuán)結(jié)就是力量”到“人類(lèi)命運(yùn)共同體”，中華民族的團(tuán)結(jié)精神始終是凝聚人心的牢固紐帶；從“大同社會(huì)”到“中國(guó)夢(mèng)”，從“小康理想”到“共同富?！?，中華民族的夢(mèng)想精神始終是引領(lǐng)前行的明亮燈塔。時(shí)代精神以改革創(chuàng)新為核心，是中國(guó)精神的時(shí)代性體現(xiàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，從家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，從“引進(jìn)來(lái)”到“走出去”，從“中國(guó)制造”到“中國(guó)智造”，改革創(chuàng)新始終是推動(dòng)中國(guó)發(fā)展的核心動(dòng)力。新時(shí)代的時(shí)代精神，體現(xiàn)在“敢為人先”的深圳特區(qū)精神、“精益求精”的工匠精神、“生命至上”的抗疫精神、“上下同心”的脫貧攻堅(jiān)精神中。這些精神是時(shí)代的強(qiáng)音，是激勵(lì)我們?cè)谛抡鞒躺喜粩嗲斑M(jìn)的精神動(dòng)力。弘揚(yáng)中國(guó)精神，就要立足新時(shí)代實(shí)踐，傳承民族精神的基因，激活時(shí)代精神的活力，讓中國(guó)精神成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神支柱。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。國(guó)家層面的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家的重大問(wèn)題。富強(qiáng)是國(guó)家發(fā)展的目標(biāo)，民主是國(guó)家治理的本質(zhì)，文明是國(guó)家進(jìn)步的標(biāo)志，和諧是國(guó)家穩(wěn)定的基礎(chǔ)。社會(huì)層面的“自由、平等、公正、法治”，回答了我們要建設(shè)什么樣的社會(huì)的重大問(wèn)題。自由是人的本質(zhì)需求，平等是社會(huì)公平的前提，公正是社會(huì)進(jìn)步的尺度，法治是社會(huì)治理的保障。公民層面的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，回答了我們要培育什么樣的公民的重大問(wèn)題。愛(ài)國(guó)是立身之本，敬業(yè)是成事之基，誠(chéng)信是為人之道，友善是相處之則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，需要融入國(guó)民教育全過(guò)程。從幼兒園到大學(xué)，從學(xué)校教育到社會(huì)教育，要通過(guò)課堂教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)、文化熏陶等多種方式，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀入腦入心。需要融入社會(huì)生活各方面。通過(guò)政策引導(dǎo)、制度保障、輿論宣傳，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱Ｐ枰l(fā)揮榜樣的示范作用。從“時(shí)代楷?！钡健暗赖履７丁?，從“最美人物”到“身邊好人”，通過(guò)榜樣的力量，引導(dǎo)人們見(jiàn)賢思齊、向上向善。需要注重家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，家教是人生的第一堂課，家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)，要通過(guò)家庭的力量傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的道德資源?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情懷，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的處世之道，“君子喻于義”的價(jià)值取向，“言必信，行必果”的誠(chéng)信品格，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的仁愛(ài)思想，這些傳統(tǒng)美德跨越時(shí)空、歷久彌新，在當(dāng)代仍然具有重要的價(jià)值。傳承中華傳統(tǒng)美德，要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，結(jié)合新時(shí)代要求，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)方式。既要挖掘傳統(tǒng)美德中的積極因素，又要剔除其中的封建糟粕；既要保持傳統(tǒng)美德的精神內(nèi)核，又要使其與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)。革命道德是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中形成的寶貴精神財(cái)富。從“砍頭不要緊，只要主義真”的堅(jiān)定信念，到“為人民服務(wù)”的根本宗旨；從“謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁”的優(yōu)良作風(fēng)，到“自力更生、艱苦奮斗”的創(chuàng)業(yè)精神，革命道德集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格、價(jià)值追求和精神風(fēng)范。弘揚(yáng)革命道德，要深入學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，傳承紅色基因，賡續(xù)精神血脈。要把革命道德教育與理想信念教育結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)人們堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念；與愛(ài)國(guó)主義教育結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)人們厚植愛(ài)國(guó)情懷、激發(fā)報(bào)國(guó)之志；與道德實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)人們?cè)谌粘９ぷ魃钪雄`行革命道德要求。社會(huì)主義道德是對(duì)中華傳統(tǒng)美德和革命道德的繼承和發(fā)展，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的本質(zhì)特征，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的根本宗旨，也是全體社會(huì)成員應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則。無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)干部還是普通群眾，無(wú)論是腦力勞動(dòng)者還是體力勞動(dòng)者，都要把為人民服務(wù)作為自己的價(jià)值追求，在服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。集體主義是社會(huì)主義道德的基本原則，強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。集體利益是個(gè)人利益的基礎(chǔ)和保障，個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)集體利益的發(fā)展；同時(shí)，集體利益的實(shí)現(xiàn)也離不開(kāi)每個(gè)個(gè)人的努力和貢獻(xiàn)。堅(jiān)持集體主義，就要正確處理個(gè)人與集體、局部與整體、當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系，反對(duì)個(gè)人主義、利己主義。社會(huì)公德是社會(huì)公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的基本行為規(guī)范，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系。文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法，是社會(huì)公德的主要內(nèi)容。隨著社會(huì)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)空間成為人們生活的重要領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)公德建設(shè)日益重要。要遵守網(wǎng)絡(luò)道德，文明上網(wǎng)、理性發(fā)言，抵制網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)暴力，共同維護(hù)清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。職業(yè)道德是從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵守的行為規(guī)范，包括愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)等內(nèi)容。無(wú)論從事什么職業(yè)，都要樹(shù)立正確的職業(yè)觀，遵守職業(yè)操守，在本職崗位上創(chuàng)造價(jià)值、貢獻(xiàn)力量。家庭美德是家庭生活中應(yīng)當(dāng)遵守的行為規(guī)范，包括尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里互助等內(nèi)容。家庭是溫馨的港灣，要注重家庭和諧，培育良好家風(fēng)，以家庭的小和諧促進(jìn)社會(huì)的大和諧。個(gè)人品德是個(gè)體道德品質(zhì)的綜合體現(xiàn)，包括愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、明禮遵規(guī)、勤勞善良、寬厚正直、自強(qiáng)自律等內(nèi)容。個(gè)人品德是道德建設(shè)的基礎(chǔ)，要注重自我修養(yǎng)，提升道德境界，做一個(gè)有道德、有修養(yǎng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。法治是治?guó)理政的基本方式，全面依法治國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障。憲法是國(guó)家的根本法，具有最高的法律地位、法律權(quán)威、法律效力。憲法規(guī)定了國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)，規(guī)定了公民的基本權(quán)利和義務(wù)，規(guī)定了國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織和職權(quán)。維護(hù)憲法權(quán)威，就是維護(hù)黨和人民共同意志的權(quán)威；捍衛(wèi)憲法尊嚴(yán)，就是捍衛(wèi)黨和人民共同意志的尊嚴(yán)；保證憲法實(shí)施，就是保證人民根本利益的實(shí)現(xiàn)。要加強(qiáng)憲法學(xué)習(xí)宣傳教育，弘揚(yáng)憲法精神，增強(qiáng)憲法意識(shí)，推動(dòng)全面貫徹實(shí)施憲法。法律權(quán)利和法律義務(wù)是法律關(guān)系的核心內(nèi)容，二者相互依存、相互貫通。沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)，也沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利。法律權(quán)利是指法律規(guī)定的公民或組織可以自主決定作出或不作出一定行為，以及要求他人作出或不作出一定行為的資格；法律義務(wù)是指法律規(guī)定的公民或組織必須作出或不作出一定行為的約束。法律權(quán)利和法律義務(wù)在總量上是相等的，在功能上是互補(bǔ)的。正確行使法律權(quán)利，要遵循權(quán)利行使的目的、限度、方式和程序，不得損害國(guó)家利益、社會(huì)公共利益和他人合法權(quán)益。自覺(jué)履行法律義務(wù)，要強(qiáng)化義務(wù)意識(shí)，積極承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任，做到法律要求的必須為，法律禁止的堅(jiān)決不為。全面依法治國(guó)的總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，就是要形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系、完善的黨內(nèi)法規(guī)體系。建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，就是要實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。堅(jiān)持全面依法治國(guó)，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民主體地位、法律面前人人平等、依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合、從中國(guó)實(shí)際出發(fā)的原則。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證；人民是依法治國(guó)的主體和力量源泉，法治建設(shè)必須為了人民、依靠人民、造福人民、保護(hù)人民；法律面前人人平等是社會(huì)主義法律的基本屬性，任何組織和個(gè)人都不得有超越憲法法律的特權(quán)；法治和德治相輔相成、相得益彰，要既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用；中國(guó)實(shí)際是法治建設(shè)的根本依據(jù)，要立足中國(guó)國(guó)情，借鑒國(guó)外法治有益經(jīng)驗(yàn)，但絕不照搬照抄。思想道德與法治是治國(guó)理政的兩種重要手段，二者如車(chē)之兩輪、鳥(niǎo)之雙翼，共同保障社會(huì)的和諧穩(wěn)定和