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高一歷史注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上,將條形碼貼在答題卡條形碼粘貼處。2.作答選擇題時(shí)選出每小題答案后,用鉛筆在答題卡對(duì)應(yīng)位置涂黑,如需改動(dòng)用橡皮擦干凈后再選涂其他答案。3.非選擇題用黑色字跡的簽字筆作答,答案必須寫在答題卡指定位置上,不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液,不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,將答題卡交回。一、選擇題(本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只1.《吉爾伽美什史詩(shī)》生動(dòng)描繪了烏魯克國(guó)王吉爾伽美什的冒險(xiǎn)經(jīng)歷和其對(duì)生命、死亡、友誼等問(wèn)題的思考。這部史詩(shī)以獨(dú)特的文字形式被記錄下來(lái)。創(chuàng)造這種文字的古老民族生活在2.羅馬共和國(guó)早期,羅馬人開始建神殿、塑偶像,頂禮膜拜。希臘文化傳入后,羅馬人又把希臘人信奉的神接受為自己的神。后來(lái),羅馬人也崇拜過(guò)東方各國(guó)的神祇,如埃及的生育女神愛賽斯等。這表明古代羅馬A.秉承著開放包容的文化態(tài)度B.宗教多樣性削弱社會(huì)凝聚力C.文化征服重于政治軍事征服D.多神信仰傳統(tǒng)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定3.依據(jù)下面知識(shí)卡片中的內(nèi)容,可以推斷出該文明是①農(nóng)業(yè)以種植玉米為主②統(tǒng)治階級(jí)由氏族首領(lǐng)、貴族和祭司構(gòu)成③城市建筑精美,修筑有金字塔廟宇④發(fā)明了獨(dú)特的文字,并采用20進(jìn)制4.7世紀(jì)西歐的一份契約記載:“準(zhǔn)許我委身于大人監(jiān)護(hù)之下……以后您必須供給我衣食,予我以幫助與救濟(jì),我將盡我力量為您服務(wù)……您我之間,如一方欲解除此種契約,必須付與對(duì)方賠償”。該現(xiàn)象可用于佐證當(dāng)時(shí)西歐社會(huì)A.商品貨幣關(guān)系較活躍B.封建統(tǒng)治秩序的逐步確立C.雇傭關(guān)系開始普遍化D.自由民地位得到法律保障5.16世紀(jì)初,開羅的胡椒價(jià)格為每英擔(dān)192杜卡特,威尼斯的胡椒價(jià)格為每英擔(dān)70杜卡特,而葡萄牙的胡椒價(jià)格僅為每英擔(dān)20杜卡特,這使得開羅和威尼斯的商人被迫虧本出售胡椒。這一現(xiàn)象可以用來(lái)說(shuō)明A.歐洲商業(yè)中心完成西移B.威尼斯商業(yè)霸權(quán)徹底終結(jié)C.海路貿(mào)易優(yōu)勢(shì)逐漸顯現(xiàn)D.價(jià)格革命導(dǎo)致市場(chǎng)的混亂6.德國(guó)哲學(xué)家康德指出:“教育的目的是培養(yǎng)既能遵守道德法則,又能自由運(yùn)用理性的公民”,“兒童教育最重要的不是知識(shí)的灌輸,而是判斷力的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)通過(guò)啟蒙使人擺脫不成熟狀態(tài)”。據(jù)此可知,康德A.積極迎合工業(yè)革命發(fā)展的需要B.注重理性與道德的統(tǒng)一發(fā)展C.強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)權(quán)威在教育中的作用D.主張教育應(yīng)當(dāng)突出實(shí)用技能7.1844年,恩格斯提出資本主義制度下的競(jìng)爭(zhēng)不斷引起危機(jī),使社會(huì)矛盾激化。只有“用消滅私有制,消滅競(jìng)爭(zhēng)和利益的對(duì)立的辦法來(lái)結(jié)束這種人類墮落的現(xiàn)象”。恩格斯的上述觀點(diǎn)A.預(yù)見了社會(huì)主義的必然到來(lái)B.標(biāo)志著馬克思主義的誕生C.發(fā)現(xiàn)了階級(jí)斗爭(zhēng)的基本規(guī)律D.揭示了資本主義固有矛盾8.表1為歷史上某一國(guó)家重要的法律文件,該文件的出臺(tái)表1第十二條第十七條建議并公布帝國(guó)法律及監(jiān)督其執(zhí)行之權(quán)屬于皇帝……第十八條皇帝委派官吏,命令他們宣誓效忠帝國(guó),并在必要情況下,命令他們退職……A.確立了德意志帝國(guó)的政治框架B.鞏固了法國(guó)大革命的成果C.保障了各州間政治地位的平等D.奠定了聯(lián)邦議會(huì)中心地位9.表21867-1902年美國(guó)社會(huì)采用新式煉鋼法所生產(chǎn)的鋼鐵批發(fā)價(jià)格變化表2可用于說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.鋼鐵工業(yè)的產(chǎn)能嚴(yán)重過(guò)剩B.市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致價(jià)格戰(zhàn)頻發(fā)C.技術(shù)革新提高了生產(chǎn)效率D.經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響了工業(yè)生產(chǎn)10.1896年,法國(guó)遠(yuǎn)征軍從法屬西非向東推進(jìn),英軍從埃及出發(fā)沿尼羅河上溯,兩軍先后到達(dá)法紹達(dá)村并展開對(duì)峙,戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。1899年,英法簽訂劃界協(xié)定達(dá)成妥協(xié),英國(guó)取得了全部尼羅河流域的獨(dú)占權(quán)。英法兩國(guó)的上述行為A.說(shuō)明了列強(qiáng)瓜分非洲的競(jìng)爭(zhēng)加劇B.標(biāo)志著英國(guó)海上霸權(quán)地位的確立C.加劇了兩大集團(tuán)之間的政治矛盾D.促進(jìn)了國(guó)際仲裁機(jī)制的健全完善11.19世紀(jì)拉美獨(dú)立后,新建立的國(guó)家普遍面臨著“政治獨(dú)立而經(jīng)濟(jì)依附”的困境。這種“獨(dú)立但不解放”現(xiàn)象產(chǎn)生的根源在于A.軍事獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治B.原住民銳減勞動(dòng)力短缺C.列強(qiáng)的政治經(jīng)濟(jì)滲透D.大地產(chǎn)制和依附型經(jīng)濟(jì)12.20世紀(jì)20-30年代,法屬西非殖民地領(lǐng)導(dǎo)人提出了“非洲人的非洲”口號(hào),主張通過(guò)罷工、抵制外貨等方式爭(zhēng)取權(quán)利,同時(shí)要求改善工人工資待遇和廢除強(qiáng)制勞動(dòng)制度。上述訴求A.將民族獨(dú)立與社會(huì)改革相結(jié)合B.開啟了非暴力不合作模式C.激發(fā)了非洲各地民族民主意識(shí)D.深受歐洲民主思想的影響A.宣告了英法綏靖政策的破產(chǎn)B.使蘇聯(lián)戰(zhàn)場(chǎng)成為抵抗德國(guó)的主戰(zhàn)場(chǎng)C.是第二次世界大戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)D.直接推動(dòng)世界反法西斯同盟的成立14.1948年丘吉爾提出了“三環(huán)外交”方針:“第一個(gè)環(huán)是英聯(lián)邦,其次是英語(yǔ)世界,最后是歐洲。這三環(huán)是并存的,如果它們連結(jié)在一起,就沒有任何力量向它們挑戰(zhàn)。英國(guó)正處在三環(huán)的連結(jié)點(diǎn)上,我們有機(jī)會(huì)把他們?nèi)窟B結(jié)在一起”。丘吉爾的這一外交方針促成A.是應(yīng)對(duì)兩極格局的主動(dòng)求變B.是基于國(guó)力衰微的被動(dòng)選擇C.反映了英國(guó)稱霸世界的野心D.為接受馬歇爾計(jì)劃鋪平道路15.20世紀(jì)80年代初,聯(lián)邦德國(guó)失業(yè)率持續(xù)攀升,財(cái)政赤字激增。1982年科爾政府上臺(tái)后推行“多市場(chǎng)、少國(guó)家”的改革。據(jù)此推知,改革的結(jié)果是A.社會(huì)福利開支大幅增加B.聯(lián)邦德國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步惡化C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步完善D.國(guó)有企業(yè)私有化進(jìn)程加速16.近年來(lái),全球公共衛(wèi)生體系頻遭沖擊,新型傳染病威脅加??;海洋塑料污染嚴(yán)重,生物多樣性保護(hù)進(jìn)展緩慢;跨國(guó)科技巨頭壟斷數(shù)據(jù)資源,數(shù)字稅收規(guī)則缺位。這說(shuō)明當(dāng)今世界A.和平與安全問(wèn)題突出B.時(shí)代主題發(fā)生本質(zhì)變化C.經(jīng)濟(jì)全球化遭遇挫折全球治理體系亟待改革材料它(莊園)承襲了羅馬的大地產(chǎn),但和羅馬大地產(chǎn)不同的是,莊園由農(nóng)奴……而不是奴隸耕種。在現(xiàn)代意義上,農(nóng)奴無(wú)疑是不自由的。首先,他們不能擅自離開土地,他們被迫定期給領(lǐng)主干活而毫無(wú)報(bào)酬,他們還得忍受數(shù)不清的侮辱性的賦稅,服從領(lǐng)主法庭的判決。但他們耕種分到的土地用以謀生,而且通常不能加以剝奪,所以他們的處境比奴隸要好得多。這樣,當(dāng)農(nóng)業(yè)改良發(fā)生的時(shí)候,農(nóng)奴自己可以指望從中至少稍許獲益。更重要的是,雖然理論上領(lǐng)主有權(quán)隨意攤派賦稅,實(shí)際上義務(wù)趨向于保持固定。盡管許多農(nóng)奴的命運(yùn)肯定相當(dāng)艱難,但他們很少完全聽?wèi){他們的領(lǐng)主隨意支配打發(fā)?!幾裕勖溃萘_伯特·E.勒納等著,王覺非等譯《西方文明史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中世紀(jì)莊園農(nóng)奴與羅馬奴隸的異同。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析莊園農(nóng)奴制度對(duì)歐洲社會(huì)的影響。(6分)材料一文藝復(fù)興時(shí)期的杰出代表人物莎士比亞在《哈姆雷特》中寫道:“人類是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高貴!在才能上多么無(wú)限!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!”—摘編自《莎士比亞全集》材料二18世紀(jì),資本主義生產(chǎn)方式接近確立,思想領(lǐng)域掀起一場(chǎng)更為激進(jìn)、徹底的啟蒙運(yùn)動(dòng)。啟蒙思想家們進(jìn)一步從理論上證明封建制度的不合理,從而提出一整套哲學(xué)理論,政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案,要求建立一個(gè)以“理性”為基礎(chǔ)的社會(huì)。他們用政治自由對(duì)抗專制暴政,用信仰自由對(duì)抗宗教壓迫,用“天賦人權(quán)”的口號(hào)來(lái)反對(duì)“君權(quán)神授”的觀點(diǎn),用“人人在法律面前平等”來(lái)反對(duì)貴族的等級(jí)特權(quán),進(jìn)而建立資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)?!幾择R克垚《世界文明史》(1)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期“理性”相較于文藝復(fù)興時(shí)期的新變化,并指出導(dǎo)致這種新變化的根源。(6分)(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)近代歐洲的理性思潮。(6分)材料一1921年3月蘇俄中央執(zhí)行委員會(huì)發(fā)布《告農(nóng)民書》說(shuō),“今后……糧食征收制廢除,代替它的是對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的實(shí)物稅。實(shí)物稅會(huì)少于糧食征收制的數(shù)額。它應(yīng)當(dāng)在春播之前規(guī)定下來(lái)……農(nóng)民完稅后剩下的東西完全由他自己支配……他可以用它們通過(guò)合作社和在地方市場(chǎng)集市上交換所需要的產(chǎn)品?!?月21日全俄中央執(zhí)行委員會(huì)通過(guò)《關(guān)于以實(shí)物稅代替年實(shí)物稅額的決定》和《關(guān)于在已完成征收余糧任務(wù)的各省實(shí)行糧食、飼料、馬鈴薯和干草國(guó)由交換的法令》?!幾陨蛑救A《一個(gè)大國(guó)的崛起與崩潰》材料二斯大林認(rèn)為,“蘇維埃政權(quán)和社會(huì)主義建設(shè)決不能無(wú)止境地即過(guò)于長(zhǎng)期地建立在兩個(gè)不同的基礎(chǔ)上,建立在規(guī)模最大的聯(lián)合的社會(huì)主義工業(yè)的基礎(chǔ)上和最分散最落后的小商品農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上。必須逐步而又不斷地、堅(jiān)是不移地把農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)到新的技術(shù)基礎(chǔ)上去,轉(zhuǎn)到大生產(chǎn)的基礎(chǔ)上去……我們放棄這個(gè)任務(wù),不解決這個(gè)任務(wù),那么回到資本主義去就成為不可避免的了?!?929年,斯大林發(fā)動(dòng)了自上而下的革命徹底放棄了新經(jīng)濟(jì)政策這一現(xiàn)代化的方式,轉(zhuǎn)而復(fù)活了軍事共產(chǎn)主義,用國(guó)家機(jī)器的力量開足馬力向國(guó)家現(xiàn)代化目標(biāo)邁進(jìn)?!幾宰篪P榮《俄國(guó)現(xiàn)代化的曲折歷程》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出新糧食稅的核心內(nèi)涵,并列舉與其配套的其它改革舉措。(8分)(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括1929年蘇聯(lián)“大轉(zhuǎn)變”的原因。(6分)20.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料文明的進(jìn)步并非單一因素推動(dòng)的結(jié)果,而是技術(shù)、制度、思想與環(huán)境互動(dòng)的產(chǎn)物。技術(shù)提供變革的工具,制度決定其應(yīng)用方式,思想塑造社會(huì)認(rèn)知,而環(huán)境則構(gòu)成發(fā)展的約束或機(jī)遇。例如,近代歐洲的崛起既依賴航海技術(shù),也受益于民族國(guó)家、科學(xué)革命和美洲資源的共同作用?!幾耘砟教m《大分流》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),就材料整體或任意要素,自擬論題,并加以闡述。(要求:觀點(diǎn)明確,持論有據(jù),邏輯嚴(yán)謹(jǐn),闡述充分)(12分)高一歷史期末試題參考答案一、選擇題1-5CABBC6-10BDACA11-15DACBD16D二、非選擇題(1)相同點(diǎn):①人身依附性強(qiáng),沒有人身自由;②強(qiáng)制勞動(dòng),都無(wú)償為主人或領(lǐng)主勞動(dòng)和服務(wù);③法律地位低下,都處于社會(huì)底層,遭受剝削壓迫。(每點(diǎn)2分,任意兩點(diǎn)即得4分)不同點(diǎn):①人身自由程度不同:奴隸完全喪失自由;農(nóng)奴擁有相對(duì)多的自由。②生產(chǎn)資料權(quán)益不同:奴隸無(wú)任何生產(chǎn)資料;農(nóng)奴擁有部分生產(chǎn)資料使用權(quán),可自耕自收。③所受剝削方式不同:奴隸的全部勞動(dòng)成果被剝奪;農(nóng)奴有一定的剩余產(chǎn)品支配權(quán)。④發(fā)展動(dòng)力不同:奴隸缺乏生產(chǎn)積極性;農(nóng)奴有一定的生產(chǎn)積極性。⑤社會(huì)流動(dòng)性不同:奴隸世代為奴,較少解放;農(nóng)奴可以通過(guò)贖買等獲得自由。(每點(diǎn)2分,任意兩點(diǎn)即得4分)(2)影響:①保障了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的持續(xù),維持了穩(wěn)定的自給自足莊園經(jīng)濟(jì);②推動(dòng)了農(nóng)業(yè)技術(shù)的緩慢進(jìn)步,為日后社會(huì)變革奠定基礎(chǔ);③形成了領(lǐng)主與農(nóng)奴的依附關(guān)系,鞏固了封建等級(jí)制度,導(dǎo)致階層固化;④農(nóng)奴被束縛在土地上,限制了勞動(dòng)力流動(dòng),不利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;⑤農(nóng)奴缺乏生產(chǎn)積極性和沉重的負(fù)擔(dān),致使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步緩慢。(每點(diǎn)2分,任意三點(diǎn)即得6分)(1)新變化:①由強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)到注重個(gè)人政治權(quán)利和自由;②由反對(duì)封建神權(quán)到直接批判封建專制制度;③由側(cè)重文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域到提出“三權(quán)分立”“天賦人權(quán)”等政治藍(lán)圖。(共4分,每點(diǎn)2分,任意兩點(diǎn)即得4分)根源:資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)的壯大。(2分)(2)評(píng)價(jià):積極作用共4分,每點(diǎn)2分,任意兩點(diǎn)即得4分)①思想解放:沖破了宗教神學(xué)的思想束縛,高揚(yáng)人的理性和價(jià)值,促進(jìn)了思想解放;②政治民主:為近代民主政治奠定理論基礎(chǔ);③社會(huì)進(jìn)步:促進(jìn)資本主義的發(fā)展,推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命和資本主義制度建立;④文化傳播:理性主義成為近代西方文明的重要特征,影響了世界文明進(jìn)程;⑤科學(xué)發(fā)展:推動(dòng)了近代自然科學(xué)的發(fā)展,對(duì)世界產(chǎn)生了重要的影響。歷史局限性共2分,任意1點(diǎn)即得2分)①階級(jí)局限:具有階級(jí)和時(shí)代的局限性,主要代表資產(chǎn)階級(jí)利益,帶有明顯的階級(jí)烙?。虎谡J(rèn)識(shí)局限:過(guò)分夸大理性作用,忽視了社會(huì)歷史發(fā)展的復(fù)雜性。③個(gè)人主義泛濫,使得家庭、社會(huì)、自然的價(jià)值逐漸被忽視。(1)核心內(nèi)涵:利用商品貨幣關(guān)系穩(wěn)定和恢復(fù)經(jīng)濟(jì)(2分)配
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