學校________________班級____________姓名____________考場____________準考證號學校________________班級____________姓名____________考場____________準考證號…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁，共3頁廣西制造工程職業(yè)技術學院

《形式邏輯學》2023-2024學年第一學期期末試卷題號一二三四總分得分一、單選題（本大題共20個小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、古希臘哲學中的伊壁鳩魯學派主張追求快樂和避免痛苦。以下哪種快樂在伊壁鳩魯學派看來是最高的快樂？（）A.物質(zhì)享受帶來的快樂B.感官刺激帶來的快樂C.心靈的寧靜和滿足D.追求權力和名譽帶來的快樂2、在探討哲學中的政治哲學中的正義觀念時，以下哪種觀點認為正義在于保障每個人的基本權利和自由？（）A.正義是維護社會秩序和穩(wěn)定B.正義是按照貢獻分配資源C.尊重和保障個體權利是正義的核心D.以上均不是3、對于哲學中的哲學與宗教的對話關系，以下哪種看法認為哲學可以通過理性分析幫助宗教澄清教義和信仰？（）A.哲學與宗教應保持距離，互不干涉B.宗教不需要哲學的參與和解釋C.哲學能夠促進宗教的理性思考和發(fā)展D.以上均不是4、對于哲學中的哲學與藝術的關系，以下哪種看法認為哲學能夠為藝術提供深度的思考和理論支撐？（）A.哲學與藝術毫無關聯(lián)B.藝術獨立于哲學，不受其影響C.哲學能夠揭示藝術的本質(zhì)和意義D.以上均不是5、在古希臘哲學中，蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德被視為重要的思想家。以下關于他們哲學思想的差異，哪一項更能體現(xiàn)其核心觀點的不同？（）A.對道德本質(zhì)的理解B.對理想國家的構想C.對知識獲取途徑的看法D.對人類靈魂的闡述6、在古希臘哲學中，對于柏拉圖的理念論，以下關于其對現(xiàn)實世界與理念世界關系的闡述，哪一種說法是較為準確的？（）A.現(xiàn)實世界是對理念世界的完全模仿，兩者毫無差異B.理念世界獨立于現(xiàn)實世界存在，現(xiàn)實世界是理念世界的影子和摹本C.現(xiàn)實世界和理念世界相互依存，共同發(fā)展變化D.理念世界是由現(xiàn)實世界推導而來，是對現(xiàn)實的總結和升華7、在哲學的政治哲學中，關于權力的來源和合法性存在多種理論。以下對于契約論和權威主義在這方面的觀點，哪一項更能反映其根本差異？（）A.權力產(chǎn)生的基礎B.權力行使的限制C.權力與義務的關系D.權力的分配原則8、對于哲學中的哲學方法論，以下哪種方法強調(diào)通過對概念和命題的邏輯分析來澄清哲學問題？（）A.分析哲學方法B.現(xiàn)象學方法C.解釋學方法D.以上都是9、在哲學的存在主義思潮中，薩特強調(diào)“存在先于本質(zhì)”，而加繆則關注“荒謬與反抗”。以下關于他們在個體存在意義和價值問題上的觀點差異，哪一項更能反映其哲學思考的深度？（）A.對自由的理解和追求B.對命運的態(tài)度C.對人生苦難的看法D.對社會責任的認知10、在哲學對社會現(xiàn)象的分析中，關于社會結構和階級沖突的理論，以下哪種說法是準確的？（）A.一些理論強調(diào)社會結構的穩(wěn)定性和和諧性，否認階級沖突的存在和影響B(tài).馬克思主義的理論認為社會結構由經(jīng)濟基礎決定，階級沖突是推動社會發(fā)展的動力C.社會結構和階級沖突是隨機形成的，沒有規(guī)律可循，也無法進行系統(tǒng)的分析D.哲學對社會結構和階級沖突的研究對理解社會現(xiàn)實沒有任何幫助11、德國哲學家康德的批判哲學對后世產(chǎn)生了深遠影響，他提出了“先天綜合判斷”這一概念。關于“先天綜合判斷”，以下哪種說法不符合康德的觀點？（）A.它既具有先天性又具有綜合性B.它是人類知識的重要來源C.它是通過經(jīng)驗歸納得出的D.它為科學知識的普遍必然性提供了依據(jù)12、在探討哲學中的身心關系問題時，以下哪種理論認為身體和心靈之間存在著某種神秘的交互作用？（）A.身心平行論B.身心交感論C.身心一元論D.以上均不是13、在古希臘哲學中，德謨克利特的原子論對后來的科學發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。以下關于原子論的理解，哪一項不太準確？（）A.世界由不可分割的原子和虛空組成B.原子在虛空中的運動遵循一定的規(guī)律C.原子的性質(zhì)和排列決定了事物的性質(zhì)D.原子論完全否定了精神和靈魂的存在14、黑格爾的辯證法是其哲學體系的核心。對于黑格爾的辯證法，以下哪種表述不準確？（）A.強調(diào)事物的發(fā)展是通過矛盾的對立統(tǒng)一和自我否定來實現(xiàn)的B.認為歷史和邏輯是統(tǒng)一的，歷史的發(fā)展遵循著一定的邏輯規(guī)律C.辯證法是一種封閉的、終極的思維方式，已經(jīng)揭示了所有真理D.主張思維和存在在辯證運動中達到統(tǒng)一15、在認識論的研究中，關于經(jīng)驗主義和理性主義的爭論，以下哪種描述是恰當?shù)?？（）A.經(jīng)驗主義認為所有知識都來源于經(jīng)驗觀察，理性主義則強調(diào)先天的理性能力是知識的主要來源B.經(jīng)驗主義和理性主義在本質(zhì)上是一致的，沒有實質(zhì)性的區(qū)別C.這兩種觀點都已經(jīng)過時，對現(xiàn)代認識論的發(fā)展沒有任何借鑒意義D.經(jīng)驗主義和理性主義的爭論只是哲學史上的一個小插曲，對哲學的整體發(fā)展影響不大16、對于中國古代哲學中的儒家思想，以下關于其“仁”的概念和內(nèi)涵的闡述，哪一項是正確的？（）A.“仁”是一種抽象的道德理念，與人們的日常生活和行為實踐無關B.“仁”指的是人與人之間的關愛、尊重和和諧相處，是儒家思想的核心價值C.“仁”主要強調(diào)等級秩序和權威服從，壓抑了個人的自由和發(fā)展D.儒家的“仁”的概念模糊不清，缺乏明確的定義和標準17、在哲學的形而上學中，關于實體的統(tǒng)一性存在不同的觀點。以下哪種觀點認為實體是由多種不同的元素組合而成的？（）A.實體是一個不可分割的整體，沒有內(nèi)部的差異B.實體是由一種基本的物質(zhì)構成的C.實體是由多種相互獨立的部分簡單相加而成D.實體是由不同性質(zhì)的元素相互作用、相互融合而成的18、在哲學的認知心理學領域，對于人類認知過程中感性認識和理性認識的關系，以下哪種觀點更能反映不同哲學流派的核心分歧？（）A.感性認識是否是理性認識的基礎B.理性認識對感性認識的指導作用C.兩者在認知中的地位和作用D.感性認識和理性認識能否相互轉(zhuǎn)化19、在哲學的語言哲學中，對于語言的意義和指稱關系存在著不同的理論。以下哪種觀點不太符合常見的語言哲學觀點？（）A.語言的意義在于其與外部世界的對應關系B.語言的意義是由使用者的約定和共識決定的C.語言的意義是通過語言內(nèi)部的結構和規(guī)則產(chǎn)生的D.語言的意義是固定不變的，不受歷史和文化的影響20、中國哲學中的儒家和道家思想源遠流長。對于儒家的“仁”和道家的“道”這兩個核心概念，以下哪種比較更能反映它們在價值追求上的本質(zhì)區(qū)別？（）A.對社會秩序的作用B.達到的方法和途徑C.內(nèi)涵的豐富程度D.與個人修養(yǎng)的關系二、簡答題（本大題共3個小題，共15分)1、（本題5分）闡釋海德格爾的此在概念及其在存在主義哲學中的地位。2、（本題5分）論述馬克思主義哲學中社會形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊形式。3、（本題5分）說明斯賓諾莎的實體觀及其在哲學體系中的核心作用。三、分析題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）材料：“美是理念的感性顯現(xiàn)的過程。”——黑格爾。請分析這句話的哲學意義，探討其在美學和藝術哲學中的地位，以及對理解美的創(chuàng)造和發(fā)展的啟示。2、（本題5分）材料：“吾愛吾師，吾更愛真理。”——亞里士多德。請解析這句話所反映的對待知識和權威的態(tài)度，探討其在學術研究和個人成長中的價值，以及在不同文化背景下的意義。3、（本題5分）材料：“人的存在是一種歷史過程。”分析這句話的哲學內(nèi)涵，探討人類存在的歷史性在社會發(fā)展中的體現(xiàn)以及對個人認識歷史的啟示。4、（本題5分）材料：“存在即被感知。”（貝克萊）請仔細分析這一觀點所反映的哲學立場，它對認識主體和客體關系的理解，以及在哲學史上引發(fā)的爭議和思考。5、（本題5分）材料：“夫物之不齊，物之情也。”——孟子。