2025年專升本藝術(shù)概論考試模擬題（藝術(shù)史論核心內(nèi)容）含答案一、單項選擇題（每題2分，共30分）1.中國古代繪畫中，“吳帶當(dāng)風(fēng)”形容的是（）的繪畫風(fēng)格。A.吳道子B.吳鎮(zhèn)C.吳昌碩D.吳歷答案：A解析：“吳帶當(dāng)風(fēng)”是對唐代畫家吳道子繪畫風(fēng)格的贊譽，他所畫人物衣帶宛若迎風(fēng)飄曳，富有動感。吳鎮(zhèn)是元代畫家；吳昌碩是近代畫家、書法家、篆刻家；吳歷是清代畫家。2.古希臘雕塑《擲鐵餅者》的作者是（）。A.菲狄亞斯B.米隆C.波利克里托斯D.普拉克西特列斯答案：B解析：《擲鐵餅者》是古希臘雕刻家米隆的代表作，它捕捉了運動員擲鐵餅瞬間的動態(tài)，展現(xiàn)了人體的力量與美。菲狄亞斯的代表作品有《雅典娜神像》等；波利克里托斯著有《法則》，代表作品有《持矛者》；普拉克西特列斯的代表作品有《赫爾墨斯與幼年酒神》。3.被稱為“中世紀(jì)的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”的是（）。A.但丁B.彼特拉克C.薄伽丘D.喬托答案：A解析：但丁是意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)，他的《神曲》具有承前啟后的意義，因此被恩格斯稱為“中世紀(jì)的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”。彼特拉克被稱為“人文主義之父”；薄伽丘著有《十日談》；喬托是文藝復(fù)興先驅(qū)者之一，其繪畫具有開創(chuàng)性。4.印象派畫家莫奈的代表作品是（）。A.《日出·印象》B.《舞蹈課》C.《草地上的午餐》D.《煎餅?zāi)シ坏奈钑反鸢福篈解析：《日出·印象》是莫奈的經(jīng)典之作，該作品以朦朧的光影和色彩表現(xiàn)了日出時港口的瞬間景象，是印象派得名之作?！段璧刚n》是德加的作品；《草地上的午餐》是馬奈的作品；《煎餅?zāi)シ坏奈钑肥抢字Z阿的作品。5.中國現(xiàn)代藝術(shù)中，以畫馬著稱的畫家是（）。A.齊白石B.張大千C.徐悲鴻D.黃賓虹答案：C解析：徐悲鴻擅長以馬喻人、托物抒懷，以此來表達自己的愛國熱情，其筆下的馬雄健有力、氣勢磅礴。齊白石以畫蝦著稱；張大千是全能型畫家，尤其擅長山水畫；黃賓虹是山水畫大家，其山水畫具有獨特的筆墨韻味。6.西方現(xiàn)代藝術(shù)流派中，主張“藝術(shù)是絕對精神的體現(xiàn)”的是（）。A.表現(xiàn)主義B.立體主義C.抽象主義D.超現(xiàn)實主義答案：C解析：抽象主義認(rèn)為藝術(shù)是絕對精神的體現(xiàn)，強調(diào)脫離自然的外在形式，以純粹的形式（如線條、色彩、塊面等）來表達內(nèi)在精神。表現(xiàn)主義強調(diào)表現(xiàn)內(nèi)心的情感；立體主義將物體分解為幾何形狀并重新組合；超現(xiàn)實主義致力于探索人類的潛意識。7.法國古典主義繪畫的代表畫家是（）。A.大衛(wèi)B.德拉克羅瓦C.庫爾貝D.米勒答案：A解析：大衛(wèi)是法國古典主義繪畫的杰出代表，他的作品具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨?、強烈的色彩對比和鮮明的政治傾向，如《馬拉之死》《拿破侖加冕》等。德拉克羅瓦是浪漫主義畫家；庫爾貝是現(xiàn)實主義畫家；米勒是巴比松畫派代表畫家，擅長表現(xiàn)農(nóng)民生活。8.中國古代藝術(shù)理論著作《文心雕龍》的作者是（）。A.鐘嶸B.劉勰C.司空圖D.嚴(yán)羽答案：B解析：《文心雕龍》是南朝劉勰創(chuàng)作的一部文學(xué)理論巨著，全面總結(jié)了齊梁時代以前的美學(xué)成果，探討了文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評等諸多問題。鐘嶸著有《詩品》；司空圖著有《二十四詩品》；嚴(yán)羽著有《滄浪詩話》。9.以下屬于后印象派畫家的是（）。A.塞尚B.馬蒂斯C.畢加索D.康定斯基答案：A解析：塞尚被稱為“現(xiàn)代繪畫之父”，是后印象派的重要代表畫家，他對物體的結(jié)構(gòu)、色彩等方面進行了深入探索，為現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。馬蒂斯是野獸派畫家；畢加索是立體主義代表畫家；康定斯基是抽象主義畫家。10.古希臘建筑中，代表多立克柱式典型的建筑是（）。A.帕特農(nóng)神廟B.伊瑞克提翁神廟C.勝利女神神廟D.萬神殿答案：A解析：帕特農(nóng)神廟是古希臘多立克柱式建筑的典范，其柱式粗壯、剛勁，體現(xiàn)了多立克柱式的特點。伊瑞克提翁神廟采用了愛奧尼柱式和女像柱；勝利女神神廟規(guī)模較小；萬神殿是古羅馬建筑。11.中國戲曲中，“四大名旦”指的是梅蘭芳、程硯秋、尚小云和（）。A.荀慧生B.張君秋C.馬連良D.譚富英答案：A解析：“四大名旦”是京劇旦角行當(dāng)中梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生四位藝術(shù)家的合稱，他們在京劇表演藝術(shù)上各有特色，對京劇的發(fā)展做出了重要貢獻。張君秋是“張派”京劇旦角創(chuàng)始人；馬連良是老生代表人物；譚富英也是京劇老生。12.19世紀(jì)俄羅斯巡回展覽畫派的代表畫家列賓的代表作品是（）。A.《伏爾加河上的纖夫》B.《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》C.《女貴族莫洛佐娃》D.《意外歸來》答案：A解析：《伏爾加河上的纖夫》是列賓的代表作之一，該作品深刻地反映了當(dāng)時俄國社會底層人民的悲慘生活?！督l(wèi)軍臨刑的早晨》是蘇里科夫的作品；《女貴族莫洛佐娃》也是蘇里科夫的作品；《意外歸來》是列賓的另一幅重要作品，但最具代表性的還是《伏爾加河上的纖夫》。13.現(xiàn)代主義建筑的代表人物勒·柯布西耶的代表作品是（）。A.流水別墅B.朗香教堂C.悉尼歌劇院D.帝國大廈答案：B解析：朗香教堂是勒·柯布西耶晚期的代表作品，其造型獨特，充滿了神秘的氛圍。流水別墅是賴特的作品；悉尼歌劇院是約恩·烏松的作品；帝國大廈是美國的經(jīng)典建筑，但不屬于現(xiàn)代主義建筑代表人物的典型作品。14.日本傳統(tǒng)藝術(shù)形式能劇是一種（）。A.舞蹈藝術(shù)B.戲劇藝術(shù)C.繪畫藝術(shù)D.音樂藝術(shù)答案：B解析：能劇是日本最主要的傳統(tǒng)戲劇形式之一，具有獨特的表演風(fēng)格、音樂和劇本體系，融合了舞蹈、歌唱、表演等多種元素。15.中國古代音樂理論中，“五音”指的是（）。A.宮、商、角、徵、羽B(yǎng).黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗C.金、石、絲、竹、匏D.風(fēng)、雅、頌、賦、比答案：A解析：“五音”是中國古代音樂中的五個基本音階，即宮、商、角、徵、羽。黃鐘、大呂等是古代音律名稱；金、石、絲、竹、匏是樂器的分類；風(fēng)、雅、頌是《詩經(jīng)》的分類，賦、比、興是《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法。二、多項選擇題（每題3分，共30分）1.以下屬于文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”的有（）。A.達·芬奇B.米開朗基羅C.拉斐爾D.提香答案：ABC解析：文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”指的是達·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾。達·芬奇的代表作品有《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》等；米開朗基羅的代表作品有《大衛(wèi)》《創(chuàng)世紀(jì)》等；拉斐爾的代表作品有《西斯廷圣母》《雅典學(xué)院》等。提香是文藝復(fù)興后期威尼斯畫派的代表畫家。2.中國古代繪畫中的“四君子”題材指的是（）。A.梅B.蘭C.竹D.菊答案：ABCD解析：“四君子”是中國傳統(tǒng)文化中對梅、蘭、竹、菊四種植物的統(tǒng)稱，它們常被文人墨客用來象征高尚的品德和情操，在繪畫中也是常見的題材。3.以下屬于現(xiàn)代主義文學(xué)流派的有（）。A.象征主義B.意識流C.存在主義D.黑色幽默答案：ABCD解析：象征主義強調(diào)通過象征、暗示等手法來表達內(nèi)心的感受和思想；意識流小說注重表現(xiàn)人物的內(nèi)心意識和潛意識活動；存在主義文學(xué)探討了人的存在、自由和責(zé)任等問題；黑色幽默是用喜劇的形式來表現(xiàn)悲劇的內(nèi)容，是現(xiàn)代主義文學(xué)的一種獨特流派。4.古希臘神話中的“三大女神”指的是（）。A.赫拉B.雅典娜C.阿芙洛狄忒D.阿爾忒彌斯答案：ABC解析：古希臘神話中的“三大女神”通常指的是天后赫拉、智慧女神雅典娜和愛與美之神阿芙洛狄忒。阿爾忒彌斯是狩獵女神和月亮女神。5.中國古代書法字體主要有（）。A.篆書B.隸書C.楷書D.行書E.草書答案：ABCDE解析：篆書是最早的文字書寫形式之一，有大篆、小篆之分；隸書由篆書演變而來，書寫較為簡便；楷書字體規(guī)整，是常用的字體之一；行書兼具楷書的規(guī)整和草書的流暢；草書則筆畫連綿，書寫速度較快，具有較高的藝術(shù)價值。6.以下屬于后現(xiàn)代藝術(shù)特征的有（）。A.消解中心B.拼貼C.挪用D.強調(diào)精英化答案：ABC解析：后現(xiàn)代藝術(shù)強調(diào)消解中心，打破傳統(tǒng)的權(quán)威和等級觀念；拼貼是將不同的材料、圖像等組合在一起；挪用是借用現(xiàn)有的藝術(shù)元素或文化符號。后現(xiàn)代藝術(shù)反對精英化，追求大眾文化和多元性。7.以下屬于電影蒙太奇手法的有（）。A.平行蒙太奇B.交叉蒙太奇C.重復(fù)蒙太奇D.抒情蒙太奇答案：ABCD解析：平行蒙太奇是將兩條或多條情節(jié)線并行敘述；交叉蒙太奇把同一時間、不同地點的兩條或多條情節(jié)線迅速而頻繁地交替剪接在一起，造成緊張激烈的氣氛；重復(fù)蒙太奇是相同或相似的鏡頭反復(fù)出現(xiàn)，起到強調(diào)、渲染等作用；抒情蒙太奇通過鏡頭的組接來抒發(fā)情感。8.以下屬于中國古代著名園林的有（）。A.頤和園B.拙政園C.留園D.獅子林答案：ABCD解析：頤和園是大型皇家園林，保存得非常完整；拙政園、留園、獅子林都是蘇州古典園林的代表，具有獨特的江南水鄉(xiāng)風(fēng)格和深厚的文化底蘊。9.以下屬于巴洛克藝術(shù)特點的有（）。A.豪華壯觀B.充滿動感C.強調(diào)光影對比D.追求自然主義答案：ABC解析：巴洛克藝術(shù)具有豪華壯觀的特點，常常使用大量的裝飾和昂貴的材料；充滿動感，通過動態(tài)的構(gòu)圖和人物姿態(tài)來表現(xiàn)；強調(diào)光影對比，以增強畫面的戲劇性和立體感。巴洛克藝術(shù)并不追求自然主義，而是更注重藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力。10.以下屬于世界三大古老戲劇文化的有（）。A.古希臘戲劇B.印度梵劇C.中國戲曲D.日本能劇答案：ABC解析：世界三大古老戲劇文化分別是古希臘戲劇、印度梵劇和中國戲曲。它們在不同的地域和文化背景下發(fā)展起來，具有獨特的藝術(shù)魅力和歷史價值。日本能劇雖然也是優(yōu)秀的戲劇形式，但不屬于世界三大古老戲劇文化。三、簡答題（每題10分，共30分）1.簡述印象派繪畫的特點。印象派繪畫是19世紀(jì)6090年代在法國興起的一個重要畫派，具有以下顯著特點：注重瞬間印象：印象派畫家強調(diào)對自然景色和事物在某一瞬間的視覺印象的捕捉。他們不追求對物體的精確描繪，而是著重表現(xiàn)光線、色彩和大氣在瞬間的變化。例如莫奈的《日出·印象》，生動地展現(xiàn)了日出時港口朦朧的光影效果，仿佛讓觀眾身臨其境感受到那一瞬間的氛圍。強調(diào)色彩運用：印象派畫家打破了傳統(tǒng)繪畫中固有色的觀念，注重在不同的光照條件下觀察物體色彩的變化。他們運用豐富的色彩來表現(xiàn)物體的明暗和質(zhì)感，通過色彩的對比和混合來營造畫面的層次感和立體感。在繪畫中，他們常常使用小筆觸快速地涂抹色彩，使畫面呈現(xiàn)出一種閃爍、靈動的效果。戶外寫生：為了更好地捕捉自然的瞬間印象和真實的色彩變化，印象派畫家多采用戶外寫生的方式進行創(chuàng)作。他們走出畫室，直接面對自然進行繪畫，使作品更具生動性和真實感。這種戶外寫生的方式也促使他們不斷探索光線和色彩在不同時間、不同季節(jié)和不同天氣條件下的變化規(guī)律。弱化形體輪廓：與傳統(tǒng)繪畫強調(diào)清晰的形體輪廓不同，印象派畫家更注重色彩和光線的表現(xiàn)，對形體輪廓進行了弱化處理。他們通過色彩的過渡和融合來暗示物體的形狀，使畫面具有一種朦朧、含蓄的美感。2.簡述中國戲曲的藝術(shù)特征。中國戲曲是一種綜合了唱、念、做、打等多種表演手段的藝術(shù)形式，具有以下獨特的藝術(shù)特征：綜合性：中國戲曲將文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、雜技等多種藝術(shù)形式有機地融合在一起。劇本為戲曲提供了故事內(nèi)容和文學(xué)基礎(chǔ)；音樂包括唱腔和伴奏，起到烘托氣氛、表達情感的作用；舞蹈化的動作和身段（做）以及激烈的武打場面（打）增添了戲曲的觀賞性；舞臺美術(shù)如服裝、化妝、道具等則為戲曲營造了特定的環(huán)境和氛圍。例如京劇《霸王別姬》，演員通過優(yōu)美的唱腔、精彩的念白、細(xì)膩的動作和激烈的武打，將項羽和虞姬的愛情悲劇展現(xiàn)得淋漓盡致。程式化：中國戲曲具有一套嚴(yán)格的程式規(guī)范，包括表演程式、音樂程式和舞臺美術(shù)程式等。表演程式如各種身段動作、手勢、臺步等都有固定的規(guī)范和含義；音樂程式則體現(xiàn)在唱腔的曲牌、板式等方面；舞臺美術(shù)程式如服裝的款式、顏色和圖案等都與人物的身份、性格和角色類型相關(guān)。這些程式是歷代戲曲藝人在長期的實踐中積累和總結(jié)出來的，具有很強的規(guī)范性和表現(xiàn)力。虛擬性：中國戲曲通過虛擬的手法來表現(xiàn)時間、空間和生活場景。演員可以通過簡單的動作和表情來暗示環(huán)境的變化和情節(jié)的發(fā)展。例如，演員手中的馬鞭代表騎馬，繞場一圈表示走過了很長的路程；一桌二椅可以根據(jù)不同的情境代表不同的場景，如宮殿、書房、戰(zhàn)場等。這種虛擬性使得戲曲舞臺具有極大的靈活性和想象力，能夠在有限的空間內(nèi)表現(xiàn)出豐富的內(nèi)容。象征性：中國戲曲中的許多元素都具有象征意義。服裝的顏色、圖案和款式可以象征人物的身份、性格和地位；臉譜的顏色和圖案則用來表現(xiàn)人物的善惡、忠奸等性格特征。例如，紅色臉譜象征忠義、耿直，如關(guān)羽；黑色臉譜象征剛正不阿，如包拯；白色臉譜象征陰險狡詐，如曹操。3.簡述西方現(xiàn)代藝術(shù)流派中立體主義的特點。立體主義是20世紀(jì)初在法國興起的一個重要藝術(shù)流派，具有以下特點：分解與重構(gòu)物體：立體主義畫家將物體分解為多個幾何形狀，如立方體、球體、圓柱體等，并將這些幾何形狀重新組合和排列，以不同的角度和視角來表現(xiàn)物體。他們不再追求對物體的真實再現(xiàn)，而是試圖從多個維度來展示物體的本質(zhì)特征。例如畢加索的《亞威農(nóng)少女》，畫面中的人物形象被分解成各種幾何形狀，打破了傳統(tǒng)的人體比例和空間觀念。多視角表現(xiàn)：立體主義強調(diào)從多個視角同時觀察和表現(xiàn)物體。畫家會將物體的不同面同時呈現(xiàn)在畫面中，使觀眾能夠在一個畫面中看到物體的多個角度。這種多視角的表現(xiàn)方式打破了傳統(tǒng)繪畫中單一視角的限制，增加了畫面的信息量和層次感。強調(diào)形式美：立體主義注重形式的探索和創(chuàng)新，將形式本身作為藝術(shù)表現(xiàn)的重點。畫家通過對幾何形狀、線條和色彩的組合和搭配，來營造畫面的節(jié)奏感和秩序感。他們追求一種純粹的、抽象的形式美，使作品具有獨特的藝術(shù)魅力。打破傳統(tǒng)時空觀念：立體主義打破了傳統(tǒng)繪畫中對時空的線性表現(xiàn)方式，將不同時間和空間的元素融合在一個畫面中。在立體主義作品中，過去、現(xiàn)在和未來可以同時存在，現(xiàn)實和幻想也可以相互交織。這種對時空觀念的突破，為現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展開辟了新的道路。四、論述題（每題30分，共60分）1.論述藝術(shù)與社會生活的關(guān)系。藝術(shù)與社會生活密切相關(guān)，它們相互影響、相互作用。以下從幾個方面進行論述：社會生活是藝術(shù)的源泉提供創(chuàng)作素材：藝術(shù)創(chuàng)作離不開社會生活，社會生活中的各種人物、事件、現(xiàn)象等都為藝術(shù)家提供了豐富的創(chuàng)作素材。藝術(shù)家通過觀察、體驗和感受社會生活，將其中的素材進行提煉和加工，創(chuàng)作出各種藝術(shù)作品。例如，現(xiàn)實主義文學(xué)作品如巴爾扎克的《人間喜劇》，以19世紀(jì)法國社會為背景，描繪了當(dāng)時社會的各個階層和各種生活場景，反映了社會的現(xiàn)實問題和矛盾。影響藝術(shù)風(fēng)格和主題：不同的社會生活背景會孕育出不同的藝術(shù)風(fēng)格和主題。在封建社會，藝術(shù)作品往往具有濃厚的宗教色彩和等級觀念；而在現(xiàn)代社會，藝術(shù)則更加關(guān)注個體的情感、社會的變革和人類的未來。例如，文藝復(fù)興時期的藝術(shù)作品強調(diào)人文主義精神，反映了當(dāng)時人們對人性解放和自由的追求；而現(xiàn)代藝術(shù)中的一些流派如抽象主義、超現(xiàn)實主義等，則反映了現(xiàn)代社會人們內(nèi)心的困惑和對現(xiàn)實的反思。藝術(shù)對社會生活的反作用反映社會現(xiàn)實：藝術(shù)可以通過各種形式反映社會生活的真實面貌，揭示社會的矛盾和問題。文學(xué)作品可以通過小說、詩歌等形式批判社會的不公和黑暗；繪畫作品可以通過描繪社會場景來反映社會的現(xiàn)實狀況。例如，米勒的《拾穗者》反映了當(dāng)時法國農(nóng)村農(nóng)民的貧困生活，引起了社會對農(nóng)民問題的關(guān)注。影響社會觀念和價值觀：優(yōu)秀的藝術(shù)作品具有強大的感染力和影響力，能夠潛移默化地影響人們的社會觀念和價值觀。藝術(shù)可以傳達積極向上的思想和情感，激發(fā)人們的創(chuàng)造力和社會責(zé)任感。例如，一些具有愛國主義主題的藝術(shù)作品可以激發(fā)人們的愛國熱情，增強民族凝聚力；一些關(guān)注環(huán)保、人權(quán)等社會問題的藝術(shù)作品可以引導(dǎo)人們關(guān)注社會問題，促進社會的進步和發(fā)展。豐富社會文化生活：藝術(shù)是社會文化生活的重要組成部分，它為人們提供了豐富的精神享受和審美體驗。人們可以通過欣賞藝術(shù)作品來放松身心、陶冶情操、提高審美水平。藝術(shù)活動如音樂會、戲劇演出、美術(shù)展覽等也為人們提供了交流和互動的平臺，促進了社會文化的繁榮和發(fā)展。2.論述中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神的主要內(nèi)容。中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神是中華民族在長期的藝術(shù)實踐中形成的獨特的審美觀念和價值取向，主要包括以下幾個方面的內(nèi)容：道家的“自然”精神：道家思想強調(diào)“道法自然”，追求自然、自由、無為的境界。在藝術(shù)創(chuàng)作中，道家的自然精神表現(xiàn)為對自然之美的崇尚和對藝術(shù)創(chuàng)作中自然、質(zhì)樸風(fēng)格的追求。中國古代繪畫中的山水畫就體現(xiàn)了道家的自然精神，畫家們通過描繪自然山水來表達自己對自然的熱愛和對自由、寧靜生活的向往。他們注重對自然景色的觀察和感悟，追求“氣韻生動”的藝術(shù)效果，使作品具有一種空靈、悠遠(yuǎn)的意境。例如，倪瓚的山水畫以簡潔的筆墨描繪出江南山水的清幽之美，體現(xiàn)了道家“自然無為”的思想境界。儒家的“中和”精神：儒家思想強調(diào)“中和”之道，主張在藝術(shù)創(chuàng)作中追求一種和諧、適度的審美境界?！爸泻汀本耋w現(xiàn)在藝術(shù)作品的內(nèi)容和形式上，要求作品既不過于張揚，也不過于內(nèi)斂，達到一種平衡、和諧的狀態(tài)。在音樂中，儒家主張“樂而不淫，哀而不傷”，強調(diào)音樂要符合道德規(guī)范，能夠