中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中“人的現(xiàn)代化”：內(nèi)涵、現(xiàn)狀與路徑探索一、引言1.1研究背景與意義1.1.1研究背景在當(dāng)今時(shí)代，中國式現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程正以前所未有的速度推進(jìn)，這一偉大實(shí)踐不僅改變著中國的面貌，也對(duì)世界格局產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。在這一宏大背景下，人的現(xiàn)代化的重要性日益凸顯，成為推動(dòng)國家現(xiàn)代化建設(shè)的核心要素。從歷史發(fā)展的角度來看，現(xiàn)代化進(jìn)程始終與人的發(fā)展緊密相連。在早期的現(xiàn)代化探索中，人們更多地關(guān)注經(jīng)濟(jì)增長和技術(shù)進(jìn)步，然而隨著時(shí)間的推移，逐漸認(rèn)識(shí)到人的現(xiàn)代化才是現(xiàn)代化的本質(zhì)和核心。正如馬克思所指出的，“人是全部人類活動(dòng)和全部人類關(guān)系的本質(zhì)、基礎(chǔ)”，人的發(fā)展?fàn)顩r直接決定了社會(huì)現(xiàn)代化的水平和質(zhì)量。在中國式現(xiàn)代化的語境下，人的現(xiàn)代化被賦予了更為深刻的內(nèi)涵和重要使命。中國式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生以及走和平發(fā)展道路等特征，這些特征都與人的現(xiàn)代化息息相關(guān)。例如，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，需要提升全體人民的素質(zhì)和能力，使每個(gè)人都能在現(xiàn)代化進(jìn)程中充分發(fā)揮自己的潛力，共享發(fā)展成果；促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)，要求人們不僅具備豐富的物質(zhì)生活，還要擁有高尚的道德情操、先進(jìn)的思想觀念和健康的精神世界。當(dāng)前，我國正處于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的關(guān)鍵時(shí)期，面臨著諸多機(jī)遇和挑戰(zhàn)。從國際環(huán)境看，全球競爭日益激烈，科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速推進(jìn)，國際力量對(duì)比深刻調(diào)整，這對(duì)我國人的現(xiàn)代化提出了更高的要求。只有培養(yǎng)出具有全球視野、創(chuàng)新能力和國際競爭力的人才，才能在國際舞臺(tái)上占據(jù)一席之地。從國內(nèi)環(huán)境看，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這就需要通過人的現(xiàn)代化來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展，滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往。人的現(xiàn)代化在中國式現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中占據(jù)著舉足輕重的地位，與國家的發(fā)展緊密相連。深入研究現(xiàn)階段我國人的現(xiàn)代化問題，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義和緊迫性。1.1.2研究意義人的現(xiàn)代化對(duì)國家現(xiàn)代化建設(shè)具有不可替代的重要作用，在理論和實(shí)踐層面均蘊(yùn)含著重大價(jià)值。在理論層面，深入研究人的現(xiàn)代化有助于豐富和完善馬克思主義人學(xué)理論。馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)，而人的現(xiàn)代化正是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要階段和現(xiàn)實(shí)路徑。通過對(duì)現(xiàn)階段我國人的現(xiàn)代化問題的研究，可以進(jìn)一步深化對(duì)馬克思主義人學(xué)理論的理解和認(rèn)識(shí)，為其注入新的時(shí)代內(nèi)涵。同時(shí)，這一研究也能夠?yàn)槠渌嚓P(guān)學(xué)科提供理論支持和研究視角，促進(jìn)不同學(xué)科之間的交叉融合。例如，社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科可以從人的現(xiàn)代化研究中獲取啟示，拓展自身的研究領(lǐng)域和方法。從實(shí)踐層面來看，人的現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵因素。首先，人的現(xiàn)代化能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的智力支持和創(chuàng)新動(dòng)力。現(xiàn)代化的人具備先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)、創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，能夠推動(dòng)科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益。在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科技創(chuàng)新已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力，而創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)離不開人的現(xiàn)代化。其次，人的現(xiàn)代化有助于促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。現(xiàn)代化的人具有較高的道德素質(zhì)、法治觀念和社會(huì)責(zé)任感，能夠自覺遵守社會(huì)規(guī)范，積極參與社會(huì)治理，維護(hù)社會(huì)公平正義，從而為社會(huì)和諧穩(wěn)定奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。此外，人的現(xiàn)代化還是提升國家文化軟實(shí)力的重要途徑。一個(gè)國家的文化軟實(shí)力不僅取決于其文化的獨(dú)特魅力，還取決于國民的文化素養(yǎng)和精神風(fēng)貌。實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化，能夠提高國民的文化自信和文化認(rèn)同感，增強(qiáng)國家文化的傳播力和影響力。人的現(xiàn)代化對(duì)于國家現(xiàn)代化建設(shè)意義深遠(yuǎn)。無論是在理論層面為學(xué)術(shù)研究提供新的思路和方向，還是在實(shí)踐層面推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和文化繁榮，人的現(xiàn)代化都發(fā)揮著不可或缺的作用。1.2研究思路與方法1.2.1研究思路本研究以現(xiàn)階段我國人的現(xiàn)代化問題為核心，按照“內(nèi)涵剖析—現(xiàn)狀洞察—問題挖掘—因素探究—路徑探尋”的邏輯主線展開深入探討。首先，深入剖析人的現(xiàn)代化的內(nèi)涵。通過對(duì)馬克思主義人學(xué)理論的深入挖掘，汲取馬克思、恩格斯等經(jīng)典作家關(guān)于人的全面發(fā)展、人的本質(zhì)等相關(guān)論述的精髓，同時(shí)廣泛借鑒國內(nèi)外學(xué)者在人的現(xiàn)代化領(lǐng)域的研究成果，從思想觀念、科學(xué)知識(shí)、思維方式、行為習(xí)慣等多個(gè)維度，全面而深入地闡釋人的現(xiàn)代化的豐富內(nèi)涵，為后續(xù)研究奠定堅(jiān)實(shí)的理論基石。其次，全面洞察我國人的現(xiàn)代化的現(xiàn)狀。通過查閱權(quán)威的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、深入分析相關(guān)的調(diào)研報(bào)告以及密切關(guān)注典型案例，對(duì)我國人的現(xiàn)代化在各個(gè)方面的表現(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)梳理。從教育水平的提升、科技素養(yǎng)的培育到文化觀念的轉(zhuǎn)變、社會(huì)參與的拓展，力求展現(xiàn)一幅真實(shí)、全面的現(xiàn)狀圖景。再者，精準(zhǔn)挖掘存在的問題?；趯?duì)現(xiàn)狀的深入分析，精準(zhǔn)識(shí)別出我國人的現(xiàn)代化進(jìn)程中面臨的諸多問題，如不同地區(qū)人的現(xiàn)代化發(fā)展不平衡，教育資源分配不均導(dǎo)致部分地區(qū)人口素質(zhì)提升受限；傳統(tǒng)觀念的束縛使得部分人群思想保守，難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的快速變化；以及社會(huì)轉(zhuǎn)型期帶來的價(jià)值觀沖突，影響著人的精神世界的健康發(fā)展等。然后，深入探究影響因素。從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等多個(gè)層面，深入剖析影響我國人的現(xiàn)代化的關(guān)鍵因素。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)人的物質(zhì)生活條件和發(fā)展機(jī)會(huì)產(chǎn)生直接影響；政治制度和政策導(dǎo)向?yàn)槠涮峁┲贫缺Ｕ虾桶l(fā)展方向；文化傳統(tǒng)和教育體系塑造著人的思想觀念和知識(shí)結(jié)構(gòu)；社會(huì)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)信息則在人的行為方式和價(jià)值觀念形成過程中發(fā)揮著潛移默化的作用。最后，探尋發(fā)展路徑。針對(duì)存在的問題和影響因素，從教育改革、文化建設(shè)、社會(huì)制度完善、科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)等多個(gè)角度，提出切實(shí)可行的促進(jìn)我國人的現(xiàn)代化的發(fā)展路徑。強(qiáng)調(diào)通過教育改革培養(yǎng)創(chuàng)新型、復(fù)合型人才，以文化建設(shè)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，完善社會(huì)制度保障公平正義，借助科技創(chuàng)新提升人的生活品質(zhì)和發(fā)展能力，為我國人的現(xiàn)代化建設(shè)提供具有針對(duì)性和可操作性的建議。1.2.2研究方法為確保研究的科學(xué)性、全面性和深入性，本研究綜合運(yùn)用多種研究方法，多維度、深層次地剖析現(xiàn)階段我國人的現(xiàn)代化問題。文獻(xiàn)研究法：全面搜集國內(nèi)外與現(xiàn)代化、人的現(xiàn)代化相關(guān)的學(xué)術(shù)著作、期刊論文、研究報(bào)告等文獻(xiàn)資料。對(duì)馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)中關(guān)于人的發(fā)展理論進(jìn)行深入研讀，領(lǐng)會(huì)其核心要義與時(shí)代價(jià)值。同時(shí)，廣泛涉獵西方現(xiàn)代化理論以及國內(nèi)外學(xué)者對(duì)人的現(xiàn)代化的最新研究成果，梳理其發(fā)展脈絡(luò)，總結(jié)研究現(xiàn)狀與趨勢(shì)。通過對(duì)文獻(xiàn)的系統(tǒng)分析，準(zhǔn)確把握人的現(xiàn)代化的內(nèi)涵、特征以及研究的前沿動(dòng)態(tài)，為研究提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐，避免研究的盲目性與重復(fù)性。案例分析法：選取具有代表性的地區(qū)、行業(yè)或群體作為案例研究對(duì)象。深入分析這些案例在人的現(xiàn)代化進(jìn)程中的具體實(shí)踐與探索，如某些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)在人才培養(yǎng)、文化建設(shè)方面的成功經(jīng)驗(yàn)，以及部分地區(qū)在應(yīng)對(duì)人的現(xiàn)代化發(fā)展不平衡問題時(shí)所采取的有效措施。通過對(duì)案例的詳細(xì)剖析，總結(jié)其成功經(jīng)驗(yàn)與失敗教訓(xùn)，提煉出具有普遍性和可推廣性的模式與方法，為我國人的現(xiàn)代化建設(shè)提供實(shí)踐參考。數(shù)據(jù)分析法：充分利用政府部門發(fā)布的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、權(quán)威調(diào)查機(jī)構(gòu)的調(diào)研數(shù)據(jù)以及相關(guān)數(shù)據(jù)庫中的數(shù)據(jù)資源。運(yùn)用數(shù)據(jù)分析工具和統(tǒng)計(jì)方法，對(duì)我國人的現(xiàn)代化相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行量化分析，如人均受教育年限、科技成果轉(zhuǎn)化率、文化消費(fèi)支出占比等指標(biāo)，以直觀、準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)揭示我國人的現(xiàn)代化的發(fā)展水平、發(fā)展趨勢(shì)以及存在的問題。通過數(shù)據(jù)對(duì)比分析，找出不同地區(qū)、不同群體在人的現(xiàn)代化進(jìn)程中的差異，為問題的分析與解決提供數(shù)據(jù)依據(jù)。二、人的現(xiàn)代化內(nèi)涵解析2.1人的現(xiàn)代化理論溯源人的現(xiàn)代化理論的發(fā)展源遠(yuǎn)流長，其源頭可追溯至馬克思主義經(jīng)典作家的深邃思想。馬克思和恩格斯從唯物史觀的角度出發(fā)，對(duì)人的本質(zhì)、人的全面發(fā)展等進(jìn)行了深入探究，為后續(xù)的人的現(xiàn)代化理論研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思深刻剖析了資本主義社會(huì)中人的異化現(xiàn)象，指出在資本主義制度下，勞動(dòng)對(duì)于工人而言成為了一種異己的力量，導(dǎo)致人的本質(zhì)被扭曲，人的發(fā)展受到極大的限制。他認(rèn)為只有通過社會(huì)變革，推翻資本主義制度，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，才能使人擺脫異化，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，這一思想成為人的現(xiàn)代化理論的重要基石。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中，從人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程出發(fā)，闡述了人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的緊密聯(lián)系。他指出，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人類社會(huì)從原始社會(huì)逐漸向更高階段發(fā)展，人的發(fā)展也隨之不斷演進(jìn)。在不同的社會(huì)形態(tài)中，人的發(fā)展呈現(xiàn)出不同的特征，而社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)將為人的全面發(fā)展創(chuàng)造更加有利的條件。在馬克思主義理論的影響下，國外眾多學(xué)者也對(duì)人的現(xiàn)代化展開了深入研究，其中以美國社會(huì)學(xué)家阿歷克斯?英格爾斯的研究成果最為顯著。英格爾斯在20世紀(jì)60年代開展了一系列關(guān)于人的現(xiàn)代化的實(shí)證研究，通過對(duì)多個(gè)國家和地區(qū)的調(diào)查分析，他提出了人的現(xiàn)代化的十項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，包括積極參與公共事務(wù)、具有開放的心態(tài)、尊重并愿意考慮各種不同的意見和觀點(diǎn)、守時(shí)惜時(shí)、具有較強(qiáng)的計(jì)劃性等。他強(qiáng)調(diào)人的現(xiàn)代化是國家現(xiàn)代化必不可少的因素，是現(xiàn)代化制度和經(jīng)濟(jì)賴以長期發(fā)展并取得成功的先決條件。這一理論在當(dāng)時(shí)引起了廣泛的關(guān)注，為后續(xù)的研究提供了重要的參考框架。國內(nèi)學(xué)者對(duì)人的現(xiàn)代化研究起步相對(duì)較晚，但在借鑒國外研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國的實(shí)際情況，也取得了豐碩的成果。早期的研究主要集中在對(duì)人的現(xiàn)代化內(nèi)涵的探討上，學(xué)者們從不同的角度對(duì)人的現(xiàn)代化進(jìn)行了定義和闡釋。有的學(xué)者從思想觀念的角度出發(fā)，認(rèn)為人的現(xiàn)代化是人的思想觀念從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，包括價(jià)值觀、思維方式、道德觀念等方面的轉(zhuǎn)變；有的學(xué)者從行為方式的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)人的現(xiàn)代化是人的行為方式符合現(xiàn)代社會(huì)的規(guī)范和要求，具有創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感等。隨著研究的深入，國內(nèi)學(xué)者逐漸關(guān)注到人的現(xiàn)代化與中國社會(huì)發(fā)展的緊密聯(lián)系。他們從中國的歷史文化傳統(tǒng)、社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等方面出發(fā)，探討如何在中國實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。一些學(xué)者提出，要實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化，必須加強(qiáng)教育改革，提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力和國際競爭力的人才；要加強(qiáng)文化建設(shè)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，塑造現(xiàn)代公民意識(shí)；要完善社會(huì)制度，保障公平正義，為每個(gè)人的發(fā)展提供平等的機(jī)會(huì)。2.2中國式現(xiàn)代化中“人的現(xiàn)代化”獨(dú)特內(nèi)涵2.2.1主體性彰顯在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中，人作為主體的地位愈發(fā)凸顯，其自主參與和主導(dǎo)作用貫穿于經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，人是市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的核心主體。隨著中國經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化，越來越多的人積極投身于創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的浪潮中。以互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)為例，眾多年輕的創(chuàng)業(yè)者憑借敏銳的市場洞察力和勇于拼搏的精神，創(chuàng)立了一系列具有創(chuàng)新性的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)。他們自主決策企業(yè)的發(fā)展方向、產(chǎn)品研發(fā)和市場推廣，在激烈的市場競爭中不斷探索和前行，不僅為自身創(chuàng)造了發(fā)展機(jī)遇，也為社會(huì)提供了大量的就業(yè)崗位，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。在農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)民通過參與新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體，如農(nóng)民合作社、家庭農(nóng)場等，實(shí)現(xiàn)了對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的自主管理和經(jīng)營。他們根據(jù)市場需求調(diào)整種植養(yǎng)殖結(jié)構(gòu)，采用先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，增加收入，成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。政治領(lǐng)域，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。人民通過選舉、協(xié)商等多種方式參與國家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)的管理，充分表達(dá)自己的意愿和訴求。各級(jí)人民代表大會(huì)制度為人民行使國家權(quán)力提供了重要平臺(tái)，人大代表由人民選舉產(chǎn)生，代表人民的利益和意志，參與國家政策的制定和監(jiān)督。在基層治理中，社區(qū)居民通過民主協(xié)商、民主決策等方式，參與社區(qū)事務(wù)的管理，如社區(qū)環(huán)境整治、公共設(shè)施建設(shè)等。他們積極建言獻(xiàn)策，共同推動(dòng)社區(qū)的和諧發(fā)展，體現(xiàn)了人民在政治生活中的主體地位和自主參與。文化領(lǐng)域，人是文化的創(chuàng)造者和傳承者。在新時(shí)代，人們對(duì)文化的需求日益多樣化，推動(dòng)了文化創(chuàng)新和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。許多文化工作者深入生活、扎根人民，創(chuàng)作出了大量反映時(shí)代精神和人民風(fēng)貌的優(yōu)秀文化作品，如電影《我和我的祖國》《長津湖》等，通過生動(dòng)的故事和感人的情節(jié)，激發(fā)了人們的愛國情感和民族自豪感。同時(shí)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，普通民眾也成為文化傳播的重要力量，他們通過自媒體平臺(tái)分享自己的文化生活、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)意作品，促進(jìn)了文化的多元交流和傳播，彰顯了人的主體性。2.2.2創(chuàng)造性激發(fā)中國式現(xiàn)代化大力鼓勵(lì)人們突破傳統(tǒng)，在科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新等多方面充分發(fā)揮創(chuàng)造性，這為國家的發(fā)展注入了源源不斷的動(dòng)力?？萍紕?chuàng)新方面，中國在眾多關(guān)鍵領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，這離不開科研人員的創(chuàng)造性思維和不懈努力。在航天領(lǐng)域，中國航天人勇于創(chuàng)新，突破了一系列關(guān)鍵技術(shù)，成功實(shí)現(xiàn)了載人航天、月球探測、火星探測等重大航天工程?！版隙稹北荚隆ⅰ疤靻枴币惶?hào)火星探測器成功著陸，這些成就背后是無數(shù)科研人員對(duì)傳統(tǒng)航天技術(shù)的大膽突破和創(chuàng)新。他們不斷探索新的技術(shù)路徑和方法，研發(fā)出具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)，使中國在航天領(lǐng)域逐漸走向世界前列。在5G通信技術(shù)領(lǐng)域，中國企業(yè)積極投入研發(fā)，創(chuàng)造性地提出了一系列創(chuàng)新方案，推動(dòng)了5G技術(shù)的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用。5G技術(shù)的高速率、低時(shí)延和大連接特性，為智能交通、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、遠(yuǎn)程醫(yī)療等領(lǐng)域的發(fā)展提供了有力支撐，改變了人們的生產(chǎn)生活方式，引領(lǐng)了全球通信技術(shù)的發(fā)展潮流。制度創(chuàng)新是中國式現(xiàn)代化的重要保障，為社會(huì)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。中國在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)過程中，不斷進(jìn)行制度創(chuàng)新，探索出了一條適合中國國情的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。通過建立現(xiàn)代企業(yè)制度，明確企業(yè)的產(chǎn)權(quán)關(guān)系和市場主體地位，激發(fā)了企業(yè)的活力和創(chuàng)造力。在行政管理體制改革方面，持續(xù)推進(jìn)簡政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)改革，提高政府的行政效率和服務(wù)水平。例如，“最多跑一次”改革在浙江率先實(shí)施，通過優(yōu)化辦事流程、整合政務(wù)資源、推行網(wǎng)上辦事等措施，實(shí)現(xiàn)了群眾和企業(yè)辦事“最多跑一次”的目標(biāo)，極大地方便了群眾和企業(yè)，提高了政府的公信力和執(zhí)行力，這一改革經(jīng)驗(yàn)也在全國范圍內(nèi)得到推廣和應(yīng)用。在社會(huì)治理領(lǐng)域，也涌現(xiàn)出許多制度創(chuàng)新的案例。一些地方通過建立社區(qū)治理積分制，鼓勵(lì)居民積極參與社區(qū)事務(wù)，如垃圾分類、志愿服務(wù)等。居民通過參與這些活動(dòng)獲得積分，積分可以兌換生活用品或享受相關(guān)服務(wù)，這種創(chuàng)新的制度設(shè)計(jì)激發(fā)了居民參與社區(qū)治理的積極性和主動(dòng)性，有效提升了社區(qū)治理水平。2.2.3文明性提升中國式現(xiàn)代化高度重視人們?cè)谒枷氲赖隆⑸鐣?huì)文明等方面的提升，以此促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。思想道德建設(shè)是文明性提升的重要內(nèi)容。在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過多種形式的宣傳教育和實(shí)踐活動(dòng)，使其深入人心。學(xué)校將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)全過程，通過課堂教學(xué)、主題班會(huì)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。在社區(qū)，開展道德模范評(píng)選、文明家庭創(chuàng)建等活動(dòng)，樹立身邊的榜樣，引導(dǎo)居民向先進(jìn)學(xué)習(xí)，營造良好的道德風(fēng)尚。許多社區(qū)組織志愿者服務(wù)活動(dòng)，鼓勵(lì)居民關(guān)愛孤寡老人、幫扶困難家庭，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)社會(huì)正能量。社會(huì)文明程度的提升體現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面。在公共秩序方面，隨著人們文明素質(zhì)的提高，遵守交通規(guī)則、排隊(duì)候車、文明出行等行為逐漸成為社會(huì)共識(shí)。在旅游景區(qū)，游客的文明旅游意識(shí)不斷增強(qiáng)，愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)文物、文明參觀成為大多數(shù)游客的自覺行動(dòng)。在網(wǎng)絡(luò)空間，倡導(dǎo)文明上網(wǎng)、理性發(fā)言，抵制網(wǎng)絡(luò)暴力和不良信息，營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)通過加強(qiáng)管理、開展宣傳活動(dòng)等方式，引導(dǎo)網(wǎng)民樹立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)。文化建設(shè)對(duì)文明性提升起到了重要的推動(dòng)作用。中國加大對(duì)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的投入，豐富人們的精神文化生活。博物館、圖書館、文化館等公共文化設(shè)施不斷完善，為人們提供了學(xué)習(xí)、欣賞和交流的平臺(tái)。各地舉辦的文化活動(dòng)豐富多彩，如傳統(tǒng)戲曲演出、民俗文化展覽、文化藝術(shù)節(jié)等，滿足了不同人群的文化需求，增強(qiáng)了人們的文化認(rèn)同感和歸屬感，促進(jìn)了社會(huì)文明的進(jìn)步。2.3人的現(xiàn)代化與中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在聯(lián)系2.3.1人的現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的核心動(dòng)力人的現(xiàn)代化為中國式現(xiàn)代化提供了強(qiáng)大的智力支持。在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)的生產(chǎn)、傳播和應(yīng)用成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。具有現(xiàn)代化素質(zhì)的人，具備扎實(shí)的科學(xué)知識(shí)、先進(jìn)的專業(yè)技能和敏銳的學(xué)習(xí)能力，能夠快速適應(yīng)知識(shí)更新的節(jié)奏，為科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)注入源源不斷的動(dòng)力。以華為公司為例，該公司高度重視人才的培養(yǎng)和引進(jìn)，匯聚了大量來自世界各地的優(yōu)秀科技人才。這些人才憑借其深厚的專業(yè)知識(shí)和創(chuàng)新能力，在5G通信技術(shù)、芯片研發(fā)等領(lǐng)域取得了眾多突破，使華為在全球通信市場中占據(jù)重要地位，推動(dòng)了中國通信產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化進(jìn)程。創(chuàng)新活力是中國式現(xiàn)代化的重要驅(qū)動(dòng)力，而人的現(xiàn)代化正是激發(fā)創(chuàng)新活力的源泉?，F(xiàn)代化的人具有開放的思維、勇于探索的精神和敢于突破傳統(tǒng)的勇氣，能夠在各個(gè)領(lǐng)域提出新穎的理念和方法。在互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域，許多年輕的創(chuàng)業(yè)者憑借對(duì)市場的敏銳洞察力和創(chuàng)新精神，開創(chuàng)了共享經(jīng)濟(jì)、短視頻社交等新型商業(yè)模式，如摩拜單車、抖音等。這些創(chuàng)新模式不僅改變了人們的生活方式，還為經(jīng)濟(jì)發(fā)展開辟了新的路徑，成為中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中的亮點(diǎn)。人的現(xiàn)代化還能提升社會(huì)治理能力，為中國式現(xiàn)代化營造良好的社會(huì)環(huán)境?，F(xiàn)代化的人具備較強(qiáng)的法治意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感和公共精神，能夠積極參與社會(huì)治理，推動(dòng)社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。在社區(qū)治理中，一些具有現(xiàn)代意識(shí)的居民自發(fā)組織起來，成立志愿者團(tuán)隊(duì)，參與社區(qū)環(huán)境整治、關(guān)愛弱勢(shì)群體等活動(dòng)，有效提升了社區(qū)的治理水平和居民的生活質(zhì)量，為中國式現(xiàn)代化的推進(jìn)奠定了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。2.3.2中國式現(xiàn)代化為人的現(xiàn)代化提供廣闊空間中國式現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展為人們提供了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)和物質(zhì)基礎(chǔ)。隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速增長，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級(jí)，新興產(chǎn)業(yè)如人工智能、大數(shù)據(jù)、新能源等蓬勃發(fā)展，為人們提供了豐富多樣的就業(yè)崗位和創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。許多年輕人在這些新興領(lǐng)域中找到了施展才華的舞臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也提高了人們的收入水平，改善了生活條件，為人們接受更好的教育、醫(yī)療和文化服務(wù)提供了物質(zhì)保障，促進(jìn)了人的全面發(fā)展。在社會(huì)方面，中國式現(xiàn)代化注重社會(huì)公平正義，致力于解決社會(huì)矛盾和問題，為人們創(chuàng)造了更加公平、和諧的社會(huì)環(huán)境。通過推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)、加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè)、促進(jìn)教育公平等舉措，使更多的人能夠享受到發(fā)展成果，激發(fā)了人們的積極性和創(chuàng)造力。例如，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略的實(shí)施使數(shù)以億計(jì)的貧困人口脫貧致富，他們的生活水平得到了極大提高，同時(shí)也獲得了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，能夠更好地實(shí)現(xiàn)自身的現(xiàn)代化。文化建設(shè)是中國式現(xiàn)代化的重要組成部分，為人們提供了豐富的精神滋養(yǎng)，有助于提升人們的文化素養(yǎng)和精神境界。中國大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)文化創(chuàng)新，豐富文化產(chǎn)品和服務(wù)供給。人們通過參與文化活動(dòng)、學(xué)習(xí)文化知識(shí)，不斷提升自己的文化修養(yǎng)和審美水平，塑造了積極向上的精神風(fēng)貌，促進(jìn)了人的思想觀念和行為方式的現(xiàn)代化。三、現(xiàn)階段我國人的現(xiàn)代化現(xiàn)狀洞察3.1人口規(guī)模與結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀3.1.1人口總量與增長趨勢(shì)我國作為世界上人口最多的國家之一，人口總量的變化一直備受矚目。近年來，我國人口總量呈現(xiàn)出較為復(fù)雜的變化態(tài)勢(shì)。根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)，2024年末全國人口為140828萬人，比上年末減少139萬人，減少幅度比上年收窄69萬人。2024年出生人口為954萬人，比2023年增加52萬人，自2017年以來首次回升，主要受近幾年生育意愿累積、各地生育支持政策逐漸落實(shí)以及龍年生肖偏好等因素影響。但也要看到育齡婦女特別是生育旺盛期育齡婦女仍在減少，對(duì)我國下階段出生人口依然存在影響。隨著人民生活水平的提高和醫(yī)療保障進(jìn)一步完善，人口預(yù)期壽命不斷提高，對(duì)降低死亡人口起到關(guān)鍵作用，全年死亡人口為1093萬人，比上年減少17萬人。從長期趨勢(shì)來看，我國人口總量即將達(dá)峰，人口負(fù)增長為期不遠(yuǎn)。雖然全面放開二孩政策實(shí)施后出生人口有所回升，但在2020年之后主要受育齡婦女?dāng)?shù)量減少等因素的影響，人口增長勢(shì)能進(jìn)一步減弱。最新的預(yù)測表明，人口總量即將在2025到2030年間達(dá)到峰值。我國人口總量達(dá)峰，表明我國提前實(shí)現(xiàn)了人口再生產(chǎn)類型的歷史性轉(zhuǎn)變，有效地緩解了人口對(duì)資源、環(huán)境的壓力，有力地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。人口總量的變化對(duì)人的現(xiàn)代化產(chǎn)生著多方面的影響。適度的人口規(guī)模是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。在人口增長階段，充足的勞動(dòng)力資源為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了強(qiáng)大的動(dòng)力，推動(dòng)了我國制造業(yè)、服務(wù)業(yè)等行業(yè)的快速發(fā)展。例如，在過去幾十年中，大量的農(nóng)村勞動(dòng)力涌入城市，為城市的建設(shè)和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，促進(jìn)了城市化進(jìn)程的加速。然而，隨著人口增速的放緩甚至出現(xiàn)負(fù)增長，勞動(dòng)力市場將面臨新的挑戰(zhàn)。勞動(dòng)力數(shù)量的減少可能導(dǎo)致勞動(dòng)力成本上升，企業(yè)的用工成本增加，這將促使企業(yè)加快產(chǎn)業(yè)升級(jí)和技術(shù)創(chuàng)新，提高生產(chǎn)效率，以應(yīng)對(duì)勞動(dòng)力短缺的問題。這也對(duì)勞動(dòng)者的素質(zhì)提出了更高的要求，需要人們具備更高的科學(xué)文化素質(zhì)和專業(yè)技能，以適應(yīng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的需求，從而推動(dòng)人的現(xiàn)代化進(jìn)程。人口總量的變化還會(huì)影響社會(huì)的消費(fèi)結(jié)構(gòu)和文化需求。隨著人口老齡化的加劇，老年人口的消費(fèi)需求逐漸增加，對(duì)醫(yī)療保健、養(yǎng)老服務(wù)、文化娛樂等領(lǐng)域的需求日益增長。這將促使相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為人們提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和發(fā)展空間，同時(shí)也要求人們具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)和服務(wù)能力，以滿足老年人口的需求。年輕人口數(shù)量的變化也會(huì)影響到教育、文化等領(lǐng)域的發(fā)展，推動(dòng)教育模式的創(chuàng)新和文化產(chǎn)品的多樣化，以適應(yīng)不同年齡段人群的需求，促進(jìn)人的全面發(fā)展。3.1.2人口年齡結(jié)構(gòu)與分布當(dāng)前，我國人口年齡結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出老齡化加速的顯著特征。截至2024年末，60歲及以上老年人口為31031萬人，占22.0%，其中65歲及以上老年人口為22023萬人，占15.6%。我國人口老齡化既是人口轉(zhuǎn)變一般規(guī)律的結(jié)果，也表現(xiàn)出自身鮮明的特征。一方面，我國的生育率在1970年代就已經(jīng)開始降低，總和生育率在20世紀(jì)90年代初下降至2.1的更替水平后，仍然保持不斷下降的趨勢(shì)，目前更處于極低生育率水平；另一方面，隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提升和人民生活水平的持續(xù)改善，平均預(yù)期壽命不斷增長。在兩個(gè)因素的共同作用下，我國在2000年時(shí)，65歲及以上的人口占總?cè)丝诘谋戎鼐鸵呀?jīng)達(dá)到7%，60歲及以上的人口占總?cè)丝诘谋戎剡_(dá)到10.3%，開始步入老齡化社會(huì)。預(yù)計(jì)未來幾十年，我國人口老齡化進(jìn)程將進(jìn)一步加速，到2050年我國65歲及以上人口占總?cè)丝诘谋戎貙⑦_(dá)到31.4%。人口老齡化給人的現(xiàn)代化帶來了諸多挑戰(zhàn)。勞動(dòng)力市場方面，勞動(dòng)年齡人口數(shù)量和比例雙雙下降，將導(dǎo)致勞動(dòng)力短缺問題日益突出，企業(yè)用工難度加大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力受到一定影響。以制造業(yè)為例，由于年輕勞動(dòng)力的減少，一些勞動(dòng)密集型企業(yè)面臨招工難的困境，不得不加大技術(shù)改造和設(shè)備更新的投入，提高生產(chǎn)自動(dòng)化水平，這就要求勞動(dòng)者具備更高的技術(shù)水平和操作能力，以適應(yīng)新的生產(chǎn)方式。社會(huì)保障體系方面，老年人口的增加使得養(yǎng)老金、醫(yī)療保障等社會(huì)保障支出大幅增長，給國家財(cái)政帶來沉重壓力。為了應(yīng)對(duì)這一問題，需要進(jìn)一步完善社會(huì)保障制度，提高保障水平和可持續(xù)性，這也需要人們具備更強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感和公共意識(shí)，積極參與社會(huì)保障體系的建設(shè)和完善。在人口分布上，我國城鄉(xiāng)人口分布差異明顯，且人口城鎮(zhèn)化水平加速提升。2024年末，我國城鎮(zhèn)常住人口為94350萬人，常住人口城鎮(zhèn)化率為67.00%，比2023年末提高0.84個(gè)百分點(diǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局調(diào)整以及戶籍政策的改革，流動(dòng)人口規(guī)模持續(xù)增長，2020年流動(dòng)人口規(guī)模近3.8億人，比2010年大幅增加1.5億人。城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展為人們提供了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)和更好的公共服務(wù)。城市擁有豐富的教育、醫(yī)療、文化等資源，吸引著大量農(nóng)村人口向城市流動(dòng)。在城市中，人們能夠接觸到更先進(jìn)的思想觀念、科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí)，拓寬自己的視野，提升自身素質(zhì)。例如，許多農(nóng)村學(xué)生通過進(jìn)城接受教育，獲得了更好的教育資源，提高了自己的知識(shí)水平和就業(yè)競爭力。大量人口涌入城市也帶來了一系列問題，如城市資源緊張、交通擁堵、環(huán)境污染等。這就需要城市管理者具備更高的管理能力和創(chuàng)新思維，優(yōu)化城市規(guī)劃和資源配置，提高城市的承載能力和服務(wù)水平。也要求進(jìn)城人員盡快適應(yīng)城市生活，遵守城市規(guī)則，提高自身的文明素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，共同營造良好的城市環(huán)境。3.2國民素質(zhì)提升成果3.2.1教育水平提升我國在教育領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，教育普及程度大幅提高，教育質(zhì)量穩(wěn)步提升，為促進(jìn)人的現(xiàn)代化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在教育普及方面，我國已建成世界最大規(guī)模且有質(zhì)量的教育體系，學(xué)前教育、義務(wù)教育普及程度已達(dá)到高收入國家平均水平，高等教育進(jìn)入世界公認(rèn)的普及化階段。2023年，全國有各級(jí)各類學(xué)校49.83萬所，有2.91億學(xué)歷教育在校生，專任教師1891.8萬人。2024年，16—59歲勞動(dòng)年齡人口平均受教育年限達(dá)11.21年，比2023年提高0.16年。在新中國成立之初，全國人口中80%為文盲，高等教育毛入學(xué)率僅有0.26%，經(jīng)過多年努力，我國教育普及水平實(shí)現(xiàn)歷史性跨越。2023年，學(xué)前教育毛入園率88.1%，比十年前提高23.6個(gè)百分點(diǎn)；在實(shí)現(xiàn)全面普及的基礎(chǔ)上，九年義務(wù)教育鞏固率達(dá)到95.4%，比十年前提高3.6個(gè)百分點(diǎn)；高中階段教育毛入學(xué)率91.4%，提高6.4個(gè)百分點(diǎn)；高等教育毛入學(xué)率57.8%，提高27.8個(gè)百分點(diǎn)。教育普及對(duì)人的現(xiàn)代化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的促進(jìn)作用。它為人們提供了平等接受教育的機(jī)會(huì)，打破了階層和地域的限制，使更多的人能夠通過知識(shí)改變命運(yùn)。在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)，隨著義務(wù)教育的普及，越來越多的孩子能夠走進(jìn)校園，接受系統(tǒng)的教育。他們通過學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，拓寬了視野，增長了見識(shí)，逐漸擺脫了傳統(tǒng)觀念的束縛，培養(yǎng)了創(chuàng)新思維和獨(dú)立思考的能力，為未來的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教育普及還提高了國民的整體素質(zhì)，促進(jìn)了社會(huì)的文明進(jìn)步。當(dāng)更多的人接受了良好的教育，社會(huì)的文明程度也會(huì)相應(yīng)提高，人們的道德觀念、法治意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感都會(huì)得到增強(qiáng)，從而推動(dòng)社會(huì)朝著更加和諧、進(jìn)步的方向發(fā)展。教育質(zhì)量的提高也是我國教育事業(yè)發(fā)展的重要成果。聚焦立德樹人根本任務(wù)，德智體美勞全面發(fā)展的育人體系全面構(gòu)建。2024年秋季開學(xué)起，全國小學(xué)和初中啟用新修訂的道德與法治、語文、歷史三科統(tǒng)編教材，新教材選材更加豐富，編排更加科學(xué)，育人導(dǎo)向更加鮮明。從大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)不斷推進(jìn)，黨的創(chuàng)新理論不僅進(jìn)教材、進(jìn)課堂，而且進(jìn)頭腦；到將勞動(dòng)教育有機(jī)融入青少年成長的全過程，愛勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)逐步成為校園新風(fēng)尚；再到持續(xù)深化體育教學(xué)改革，實(shí)施美育浸潤計(jì)劃、青少年讀書行動(dòng)等，如今，教育不再是一“智”獨(dú)秀，德智體美勞全面協(xié)同發(fā)展的局面正在形成。高質(zhì)量的教育培養(yǎng)了人們的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，為實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化提供了有力支撐。在科技創(chuàng)新領(lǐng)域，許多科研人員正是得益于高質(zhì)量的教育，具備了扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和創(chuàng)新思維，才能在科研道路上取得突破。以清華大學(xué)為例，該校注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，通過開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程、舉辦科技創(chuàng)新競賽等方式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。許多清華學(xué)子在人工智能、量子計(jì)算等前沿領(lǐng)域取得了重要成果，為我國的科技進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。高質(zhì)量的教育還培養(yǎng)了人們的社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作精神，使人們能夠更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，積極參與社會(huì)建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化貢獻(xiàn)自己的力量。3.2.2健康素質(zhì)改善我國在醫(yī)療衛(wèi)生、健康保障等方面取得了顯著成果，人民的健康素質(zhì)得到了極大改善，為實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化提供了重要保障。醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)，醫(yī)療衛(wèi)生資源總量持續(xù)增加。全國醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)數(shù)和床位數(shù)分別從1949年的3670個(gè)、8.5萬張?jiān)黾拥?023年的107萬個(gè)、1017萬張，分別增長290.8倍、119.3倍。其中，醫(yī)院數(shù)和床位數(shù)分別從1949年的2600個(gè)、8.0萬張?jiān)黾拥?023年的3.8萬個(gè)、800萬張，分別增長13.8倍、99.1倍。每千人口醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)床位數(shù)由1949年的0.16張?zhí)岣叩?023年的7.23張。基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)絡(luò)不斷健全，截至2023年底，全國共有基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)102萬個(gè)，占醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)總數(shù)的94.9%，2000年以來保持在90%以上。2023年，全國醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)總診療人次95.5億人次，其中51.8%由基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)提供服務(wù)，這一比例自2004年以來均穩(wěn)定在50%以上。醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系的完善對(duì)人的現(xiàn)代化具有重要意義。它為人們提供了便捷、高效的醫(yī)療服務(wù)，使人們能夠及時(shí)就醫(yī)，預(yù)防和治療疾病，保持身體健康。在一些偏遠(yuǎn)地區(qū)，曾經(jīng)由于醫(yī)療資源匱乏，人們患病后往往得不到及時(shí)有效的治療，嚴(yán)重影響了生活質(zhì)量和身體健康。如今，隨著基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)絡(luò)的不斷健全，這些地區(qū)的人們能夠就近就醫(yī)，享受到基本的醫(yī)療服務(wù)，健康水平得到了顯著提高。完善的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系還能夠提高人們的生活安全感和幸福感，使人們能夠更加安心地工作和生活，為實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化創(chuàng)造良好的條件。醫(yī)療保障網(wǎng)底不斷織密織牢，醫(yī)療保障能力持續(xù)提升。截至2023年底，基本醫(yī)療保險(xiǎn)參保人數(shù)為13.3億人，參保覆蓋面自2018年起持續(xù)穩(wěn)定在95%以上。城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)人均財(cái)政補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)從2007年的不低于40元提高到2023年的640元，增長15倍；2023年，職工醫(yī)保、居民醫(yī)保住院費(fèi)用目錄內(nèi)基金支付比例分別為84.6%和68.1%，連續(xù)多年穩(wěn)定在80%左右和70%左右。為緩解因病致貧、因病返貧問題，我國建立醫(yī)療兜底保障機(jī)制。2023年，醫(yī)療救助基金共資助8020萬人參加基本醫(yī)療保險(xiǎn)，全國納入監(jiān)測范圍農(nóng)村低收入人口參保率穩(wěn)定在99%以上。2023年，基本醫(yī)療保險(xiǎn)、大病保險(xiǎn)等各項(xiàng)醫(yī)保綜合幫扶政策惠及農(nóng)村低收入人口就醫(yī)1.9億人次，減輕醫(yī)療費(fèi)用負(fù)擔(dān)1884億元。健全的醫(yī)療保障體系減輕了人們的醫(yī)療負(fù)擔(dān)，使人們能夠看得起病，提高了人們的健康意識(shí)和健康素養(yǎng)。在過去，許多家庭因?yàn)楦哳~的醫(yī)療費(fèi)用而陷入困境，一些患者甚至因?yàn)闊o力支付醫(yī)療費(fèi)用而放棄治療。如今，隨著醫(yī)療保障體系的不斷完善，人們的醫(yī)療費(fèi)用得到了有效保障，更多的人能夠積極主動(dòng)地關(guān)注自己的健康，定期進(jìn)行體檢，預(yù)防疾病的發(fā)生。醫(yī)療保障體系的健全還促進(jìn)了社會(huì)的公平正義，使每個(gè)人都能夠享受到基本的醫(yī)療服務(wù)，無論貧富、城鄉(xiāng)，都能夠在生病時(shí)得到及時(shí)的救治，為實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化營造了公平和諧的社會(huì)環(huán)境。3.3生活方式與價(jià)值觀念轉(zhuǎn)變3.3.1生活方式現(xiàn)代化隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和科技的不斷進(jìn)步，人們的生活方式發(fā)生了深刻變革，正逐步邁向現(xiàn)代化。在消費(fèi)模式方面，過去人們的消費(fèi)主要集中在滿足基本生活需求上，注重商品的實(shí)用性和價(jià)格。如今，消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷升級(jí)，人們更加注重品質(zhì)、個(gè)性化和多元化的消費(fèi)體驗(yàn)。以旅游消費(fèi)為例，近年來，國內(nèi)旅游市場持續(xù)升溫，越來越多的人選擇在節(jié)假日外出旅游，放松身心，開闊眼界。根據(jù)文化和旅游部數(shù)據(jù)中心測算，2024年國慶中秋假期8天，國內(nèi)旅游出游人數(shù)8.26億人次，按可比口徑較2023年增長15.3%，按可比口徑較2019年增長4.1%；實(shí)現(xiàn)國內(nèi)旅游收入7534.3億元，按可比口徑較2023年增長17.9%，按可比口徑較2019年增長5.2%。人們不再滿足于傳統(tǒng)的跟團(tuán)游，而是更傾向于自由行、定制游等個(gè)性化的旅游方式，以滿足自己獨(dú)特的旅游需求。在旅游目的地的選擇上，除了熱門旅游景點(diǎn)，一些小眾旅游地也受到越來越多人的青睞，這反映出人們對(duì)旅游品質(zhì)和個(gè)性化體驗(yàn)的追求。在線購物成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠郑彩窍M(fèi)模式轉(zhuǎn)變的重要體現(xiàn)。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第53次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2024年6月，我國網(wǎng)絡(luò)購物用戶規(guī)模達(dá)8.85億人，較2023年12月增長1918萬，占網(wǎng)民比例81.5%。消費(fèi)者通過電商平臺(tái)可以輕松購買到來自全國各地甚至全球的商品，購物的便捷性和選擇性大大提高。電商平臺(tái)還通過大數(shù)據(jù)分析等技術(shù)，精準(zhǔn)推送符合消費(fèi)者個(gè)性化需求的商品信息，滿足了消費(fèi)者對(duì)個(gè)性化消費(fèi)的追求。許多消費(fèi)者在購買服裝時(shí)，不再滿足于傳統(tǒng)的款式，而是通過電商平臺(tái)尋找具有獨(dú)特設(shè)計(jì)、個(gè)性化風(fēng)格的服裝，以展現(xiàn)自己的個(gè)性和品味。社交方式也隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)通信技術(shù)的發(fā)展發(fā)生了巨大變化。傳統(tǒng)的社交方式主要以面對(duì)面交流、電話溝通和書信往來為主，而如今，社交媒體的興起使人們的社交范圍得到了極大拓展。微信、微博、抖音等社交媒體平臺(tái)成為人們社交的重要工具，人們可以通過這些平臺(tái)與遠(yuǎn)在千里之外的朋友、家人保持密切聯(lián)系，分享生活中的點(diǎn)滴。截至2024年6月，微信月活躍用戶數(shù)達(dá)13.26億，抖音日活躍用戶數(shù)超過7億。社交媒體還打破了傳統(tǒng)社交的時(shí)空限制，讓人們能夠結(jié)識(shí)來自不同地區(qū)、不同行業(yè)的人，拓展了社交圈子。許多人通過社交媒體加入各種興趣小組，與志同道合的人交流分享，共同學(xué)習(xí)進(jìn)步。網(wǎng)絡(luò)社交不僅改變了人們的社交范圍，還創(chuàng)新了社交形式。直播、短視頻等社交形式的出現(xiàn)，讓人們的社交更加生動(dòng)有趣。主播通過直播平臺(tái)與觀眾實(shí)時(shí)互動(dòng)，分享自己的生活、才藝或?qū)I(yè)知識(shí)，觀眾可以通過點(diǎn)贊、評(píng)論、打賞等方式與主播進(jìn)行互動(dòng)，形成了一種全新的社交體驗(yàn)。短視頻平臺(tái)上，用戶可以通過拍攝和分享短視頻展示自己的生活、創(chuàng)意和才華，吸引其他用戶的關(guān)注和互動(dòng)，這種社交形式滿足了人們對(duì)自我表達(dá)和社交互動(dòng)的需求。3.3.2價(jià)值觀念多元化在多元文化的深刻影響下，我國社會(huì)的價(jià)值觀念正經(jīng)歷著顯著的轉(zhuǎn)變，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。隨著全球化進(jìn)程的加速和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，各種外來文化和思想觀念大量涌入我國，與本土文化相互碰撞、交融。西方的個(gè)人主義、自由主義等思想觀念對(duì)我國傳統(tǒng)的集體主義價(jià)值觀產(chǎn)生了一定的沖擊，同時(shí)，傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀價(jià)值觀如仁愛、誠信、友善等依然在社會(huì)中發(fā)揮著重要作用，這使得人們?cè)趦r(jià)值觀念的選擇上更加多樣化。在職業(yè)選擇方面，過去人們往往更傾向于選擇穩(wěn)定、傳統(tǒng)的職業(yè)，如公務(wù)員、教師、醫(yī)生等。這些職業(yè)被認(rèn)為具有較高的社會(huì)地位和穩(wěn)定的收入，能夠?yàn)閭€(gè)人和家庭提供保障。隨著社會(huì)的發(fā)展和觀念的轉(zhuǎn)變，人們的職業(yè)選擇更加多元化，越來越多的人開始追求自己真正感興趣的職業(yè)，注重職業(yè)的發(fā)展空間和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。一些新興職業(yè)如自媒體創(chuàng)作者、網(wǎng)絡(luò)主播、電競選手等受到年輕人的追捧。許多年輕人憑借自己在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的才藝展示和創(chuàng)意表達(dá)，成為自媒體創(chuàng)作者，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，截至2024年，我國自媒體創(chuàng)作者數(shù)量已超過1000萬，他們通過創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，吸引了大量粉絲，不僅獲得了經(jīng)濟(jì)收益，還在社會(huì)上產(chǎn)生了廣泛的影響。在婚姻觀念上，傳統(tǒng)的婚姻觀念強(qiáng)調(diào)門當(dāng)戶對(duì)、傳宗接代等因素。如今，人們更加注重婚姻中的感情基礎(chǔ)和個(gè)人幸福，對(duì)婚姻的自主性和選擇性更強(qiáng)。越來越多的人選擇晚婚甚至不婚，他們更加關(guān)注自身的發(fā)展和生活質(zhì)量，不愿意為了結(jié)婚而結(jié)婚。根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的數(shù)據(jù)，2024年全國結(jié)婚登記對(duì)數(shù)為639.3萬對(duì)，結(jié)婚率為4.6‰，較以往年份有所下降。離婚率也呈現(xiàn)出上升趨勢(shì)，2024年全國離婚登記對(duì)數(shù)為287.5萬對(duì)，離婚率為2.1‰，這反映出人們?cè)诨橐鲇^念上更加注重個(gè)人的感受和需求，對(duì)婚姻質(zhì)量有了更高的要求。價(jià)值觀念的多元化對(duì)人的現(xiàn)代化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。一方面，它為個(gè)人的發(fā)展提供了更多的選擇和可能性，激發(fā)了人們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力。在多元化的價(jià)值觀念環(huán)境下，人們可以根據(jù)自己的興趣和特長，選擇適合自己的發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化。不同的價(jià)值觀念相互碰撞、交流，也促進(jìn)了思想的解放和文化的繁榮，為社會(huì)的進(jìn)步提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。另一方面，價(jià)值觀念的多元化也帶來了一些挑戰(zhàn)，如價(jià)值觀沖突、道德相對(duì)主義等問題。在面對(duì)多元的價(jià)值觀念時(shí)，一些人可能會(huì)感到迷茫和困惑，難以做出正確的價(jià)值判斷和選擇。部分年輕人在追求個(gè)人利益的過程中，忽視了社會(huì)道德和責(zé)任，出現(xiàn)了一些不道德甚至違法的行為。因此，在價(jià)值觀念多元化的背景下，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用至關(guān)重要，通過弘揚(yáng)主流價(jià)值觀，幫助人們樹立正確的價(jià)值觀念，促進(jìn)人的現(xiàn)代化的健康發(fā)展。四、現(xiàn)階段我國人的現(xiàn)代化面臨的問題剖析4.1人口結(jié)構(gòu)失衡問題4.1.1少子化與老齡化挑戰(zhàn)少子化和老齡化是當(dāng)前我國人口結(jié)構(gòu)面臨的兩大嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，對(duì)人的現(xiàn)代化進(jìn)程產(chǎn)生了多方面的阻礙。從少子化來看，我國生育率持續(xù)走低，總和生育率已降至較低水平。根據(jù)第七次全國人口普查數(shù)據(jù)，我國總和生育率僅為1.3，遠(yuǎn)低于維持人口世代更替水平的2.1。少子化趨勢(shì)導(dǎo)致未來勞動(dòng)力供給減少，年輕一代的創(chuàng)新活力和發(fā)展?jié)摿﹄y以充分發(fā)揮。在一些制造業(yè)企業(yè)中，由于缺乏年輕勞動(dòng)力的補(bǔ)充，企業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模和創(chuàng)新能力受到限制，難以適應(yīng)市場的快速變化。少子化還會(huì)影響教育資源的合理配置，一些學(xué)校因生源減少而面臨合并或關(guān)閉的困境，這不僅造成了教育資源的浪費(fèi)，也影響了教育質(zhì)量的提升，不利于培養(yǎng)具有現(xiàn)代化素質(zhì)的人才。老齡化問題同樣不容忽視。隨著老年人口比例的不斷上升，我國已進(jìn)入老齡化社會(huì)。截至2024年末，60歲及以上老年人口為31031萬人，占22.0%，其中65歲及以上老年人口為22023萬人，占15.6%。老齡化加劇導(dǎo)致社會(huì)保障壓力增大，養(yǎng)老金、醫(yī)療保障等方面的支出不斷增加，給國家財(cái)政帶來沉重負(fù)擔(dān)。以養(yǎng)老金為例，隨著老年人口的增多，養(yǎng)老金的領(lǐng)取人數(shù)不斷增加，而繳納養(yǎng)老金的年輕勞動(dòng)力相對(duì)減少，養(yǎng)老金的收支平衡面臨挑戰(zhàn)。這可能導(dǎo)致養(yǎng)老金待遇下降，影響老年人的生活質(zhì)量，也會(huì)使年輕人對(duì)未來的養(yǎng)老保障產(chǎn)生擔(dān)憂，從而影響他們的消費(fèi)和投資行為，不利于經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。老齡化還會(huì)影響社會(huì)的創(chuàng)新活力和發(fā)展動(dòng)力。老年人相對(duì)保守的思維方式和生活習(xí)慣，可能與現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)新需求和快速發(fā)展節(jié)奏不相適應(yīng)。在一些科技領(lǐng)域，年輕人才是創(chuàng)新的主力軍，老齡化導(dǎo)致年輕勞動(dòng)力占比下降，可能會(huì)減緩科技創(chuàng)新的速度，阻礙產(chǎn)業(yè)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，進(jìn)而影響人的現(xiàn)代化進(jìn)程。4.1.2區(qū)域人口增減分化當(dāng)前，我國區(qū)域人口增減呈現(xiàn)明顯的分化態(tài)勢(shì)，這種不均衡的人口分布對(duì)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展和人的現(xiàn)代化產(chǎn)生了諸多不利影響。從人口增長情況來看，東部沿海地區(qū)和一些大城市人口持續(xù)增長，而中西部地區(qū)和一些中小城市、農(nóng)村地區(qū)人口則出現(xiàn)不同程度的減少。以長三角、珠三角和京津冀地區(qū)為例，這些地區(qū)憑借發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、豐富的就業(yè)機(jī)會(huì)和優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)，吸引了大量人口流入。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，2024年長三角地區(qū)常住人口增長了[X]萬人，珠三角地區(qū)常住人口增長了[X]萬人。而在一些中西部省份，如黑龍江、吉林等地，人口出現(xiàn)了負(fù)增長。黑龍江省2024年常住人口減少了[X]萬人，吉林省常住人口減少了[X]萬人。區(qū)域人口增減分化加劇了區(qū)域發(fā)展的不平衡。人口流入地區(qū)能夠獲得更多的勞動(dòng)力資源和消費(fèi)市場，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度加快，基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)也不斷完善，進(jìn)一步吸引人口流入，形成良性循環(huán)。而人口流出地區(qū)則面臨勞動(dòng)力短缺、經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力不足的困境，基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)的建設(shè)也受到限制，導(dǎo)致人口進(jìn)一步流失，陷入惡性循環(huán)。在一些農(nóng)村地區(qū)，由于大量青壯年勞動(dòng)力外出務(wù)工，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到影響，教育、醫(yī)療等公共服務(wù)水平難以提升，人的現(xiàn)代化進(jìn)程受阻。這種人口分布不均衡還會(huì)導(dǎo)致資源配置的不合理。人口流入地區(qū)的資源壓力不斷增大，如土地資源緊張、交通擁堵、環(huán)境污染等問題日益突出，影響了人們的生活質(zhì)量和發(fā)展空間。而人口流出地區(qū)的資源則出現(xiàn)閑置和浪費(fèi)，如大量農(nóng)村宅基地閑置、學(xué)校和醫(yī)院資源利用率低等。這不僅造成了資源的低效配置，也不利于實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化所需要的資源合理利用和可持續(xù)發(fā)展。4.2國民素質(zhì)短板4.2.1教育質(zhì)量與公平問題當(dāng)前，我國教育領(lǐng)域存在資源分配不均的問題，這對(duì)人的全面發(fā)展形成了制約。從地域上看，東部沿海地區(qū)和大城市憑借其雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和政策優(yōu)勢(shì)，匯聚了大量優(yōu)質(zhì)教育資源。以北京、上海等一線城市為例，這些城市擁有眾多頂尖高校和中小學(xué)，師資力量雄厚，教師學(xué)歷水平普遍較高，教學(xué)設(shè)施先進(jìn)，圖書館、實(shí)驗(yàn)室等教學(xué)資源豐富，為學(xué)生提供了良好的學(xué)習(xí)條件。而中西部地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)的教育資源則相對(duì)匱乏，教師數(shù)量不足，尤其是優(yōu)秀骨干教師流失嚴(yán)重，教學(xué)設(shè)施陳舊落后，一些學(xué)校甚至缺乏基本的多媒體教學(xué)設(shè)備，這使得這些地區(qū)的學(xué)生難以享受到高質(zhì)量的教育。城鄉(xiāng)之間的教育資源差距也十分顯著。城市學(xué)校在教育經(jīng)費(fèi)投入、師資配備、課程設(shè)置等方面都優(yōu)于農(nóng)村學(xué)校。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，城市學(xué)校的生均教育經(jīng)費(fèi)往往是農(nóng)村學(xué)校的數(shù)倍，這導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)校在教學(xué)硬件設(shè)施建設(shè)、教師培訓(xùn)等方面面臨諸多困難。在師資配備上，城市學(xué)校能夠吸引到更多高學(xué)歷、高素質(zhì)的教師，而農(nóng)村學(xué)校則難以留住優(yōu)秀教師，師資隊(duì)伍不穩(wěn)定，教學(xué)質(zhì)量難以保證。在課程設(shè)置上，城市學(xué)校可以開設(shè)豐富多樣的選修課程和特色課程，如藝術(shù)、科技、體育等，以滿足學(xué)生的個(gè)性化需求，而農(nóng)村學(xué)校由于資源有限，課程設(shè)置相對(duì)單一，主要集中在基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)上，限制了學(xué)生的全面發(fā)展。教育質(zhì)量有待提高也是不容忽視的問題。在應(yīng)試教育的傳統(tǒng)觀念影響下，部分學(xué)校過于注重學(xué)生的考試成績和升學(xué)率，忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。在教學(xué)過程中，往往采用填鴨式教學(xué)方法，注重知識(shí)的灌輸，而忽視了學(xué)生創(chuàng)新思維、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。學(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)和思考的機(jī)會(huì)，創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力不足，難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)創(chuàng)新型人才的需求。在一些中學(xué)，為了提高升學(xué)率，學(xué)校將大量的時(shí)間和精力放在應(yīng)試科目教學(xué)上，減少了學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、科技創(chuàng)新活動(dòng)的時(shí)間，導(dǎo)致學(xué)生動(dòng)手能力差，創(chuàng)新思維得不到鍛煉。素質(zhì)教育的全面推進(jìn)仍面臨諸多困難。雖然素質(zhì)教育的理念已經(jīng)提出多年，但在實(shí)際實(shí)施過程中，由于評(píng)價(jià)體系不完善、教育資源不均衡等原因，素質(zhì)教育的推進(jìn)受到了阻礙。目前，我國的教育評(píng)價(jià)體系仍然以考試成績?yōu)橹鳎瑢?duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)不夠全面和科學(xué)，這使得學(xué)校和家長更加關(guān)注學(xué)生的成績，而忽視了學(xué)生的興趣愛好和個(gè)性發(fā)展。一些地方政府對(duì)素質(zhì)教育的重視程度不夠，投入不足，導(dǎo)致素質(zhì)教育的資源短缺，如缺乏專業(yè)的素質(zhì)教育教師、實(shí)踐基地建設(shè)滯后等，影響了素質(zhì)教育的實(shí)施效果。4.2.2健康素養(yǎng)與健康行為差距部分人群健康素養(yǎng)不足，這是當(dāng)前我國國民健康素質(zhì)提升面臨的一個(gè)重要問題。健康素養(yǎng)是指個(gè)人獲取和理解基本健康信息和服務(wù)，并運(yùn)用這些信息和服務(wù)做出正確決策，以維護(hù)和促進(jìn)自身健康的能力。根據(jù)相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國居民健康素養(yǎng)水平雖然在近年來有所提高，但仍處于較低水平。在一些偏遠(yuǎn)地區(qū)和農(nóng)村，由于健康教育普及程度低，居民對(duì)基本的健康知識(shí)了解甚少。他們?nèi)狈?duì)常見疾病的預(yù)防和治療知識(shí)，如對(duì)高血壓、糖尿病等慢性病的認(rèn)識(shí)不足，不知道如何通過合理飲食、適量運(yùn)動(dòng)等方式預(yù)防和控制疾病。在傳染病防控方面，一些居民對(duì)傳染病的傳播途徑、預(yù)防方法等了解不夠，容易導(dǎo)致傳染病的傳播和擴(kuò)散。健康行為不良也在一定程度上影響著人的健康素質(zhì)提升。不良的生活習(xí)慣如吸煙、酗酒、熬夜等在部分人群中較為普遍。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國吸煙人數(shù)眾多，吸煙率居高不下，吸煙不僅危害吸煙者自身健康，還會(huì)對(duì)周圍人群造成二手煙危害。酗酒現(xiàn)象也不容忽視，長期酗酒會(huì)對(duì)肝臟、心血管等器官造成損害，增加患病風(fēng)險(xiǎn)。熬夜成為許多年輕人的常態(tài)，長期熬夜會(huì)導(dǎo)致身體免疫力下降，容易引發(fā)各種疾病。不合理的飲食結(jié)構(gòu)也是一個(gè)突出問題。隨著生活水平的提高，人們的飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，高熱量、高脂肪、高糖的食物攝入過多，而蔬菜水果等富含維生素和膳食纖維的食物攝入不足，導(dǎo)致肥胖、糖尿病、心血管疾病等慢性疾病的發(fā)病率逐年上升。體育鍛煉意識(shí)淡薄也是影響健康行為的一個(gè)重要因素。許多人缺乏定期進(jìn)行體育鍛煉的習(xí)慣，運(yùn)動(dòng)量嚴(yán)重不足。根據(jù)相關(guān)調(diào)查，我國成年人經(jīng)常參加體育鍛煉的比例較低，大部分人在工作之余很少進(jìn)行體育活動(dòng)。這不僅影響了身體健康，還會(huì)導(dǎo)致身體機(jī)能下降，增加患病風(fēng)險(xiǎn)。在一些城市，由于工作壓力大、生活節(jié)奏快，人們往往沒有時(shí)間和精力進(jìn)行體育鍛煉，長期久坐不動(dòng)，對(duì)健康造成了不利影響。4.3價(jià)值觀念沖突4.3.1傳統(tǒng)與現(xiàn)代價(jià)值觀念碰撞在社會(huì)轉(zhuǎn)型的進(jìn)程中，傳統(tǒng)價(jià)值觀念與現(xiàn)代價(jià)值觀念的碰撞愈發(fā)激烈，這對(duì)人們的思想和行為產(chǎn)生了深刻影響。傳統(tǒng)價(jià)值觀念在我國有著悠久的歷史淵源，它深深扎根于傳統(tǒng)文化之中，強(qiáng)調(diào)家族觀念、集體主義和等級(jí)秩序。在傳統(tǒng)社會(huì)中，家族是社會(huì)的基本單位，個(gè)人的行為和決策往往以家族利益為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)家族長輩的尊重和服從。集體主義觀念深入人心，人們注重集體的利益和榮譽(yù)，個(gè)人的發(fā)展往往服從于集體的需要。傳統(tǒng)的等級(jí)秩序觀念也影響著人們的行為方式，不同等級(jí)之間有著明確的界限和規(guī)范。隨著社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加速，現(xiàn)代價(jià)值觀念逐漸興起?，F(xiàn)代價(jià)值觀念強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義、自由平等和創(chuàng)新精神。在現(xiàn)代社會(huì)，個(gè)人的權(quán)利和自由得到了更多的重視，人們追求自我實(shí)現(xiàn)和個(gè)人價(jià)值的最大化。自由平等的觀念深入人心，人們主張?jiān)诜擅媲叭巳似降龋磳?duì)任何形式的特權(quán)和歧視。創(chuàng)新精神成為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，鼓?lì)人們勇于突破傳統(tǒng)，追求新的思想和方法。這種碰撞在家庭觀念上表現(xiàn)得尤為明顯。傳統(tǒng)家庭觀念強(qiáng)調(diào)長輩的權(quán)威和家庭的整體利益，子女對(duì)父母的孝順往往體現(xiàn)在對(duì)父母意見的絕對(duì)服從上。在婚姻問題上，傳統(tǒng)觀念注重門當(dāng)戶對(duì)和家族的延續(xù)，婚姻往往是兩個(gè)家庭之間的結(jié)合。而現(xiàn)代家庭觀念更注重家庭成員之間的平等和尊重，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的情感需求和自由選擇。在婚姻觀念上，年輕人更加追求愛情和個(gè)人幸福，對(duì)婚姻的自主性和選擇性更強(qiáng)，不再完全受傳統(tǒng)觀念的束縛。許多年輕人在選擇伴侶時(shí)，更注重彼此的感情和價(jià)值觀的契合，而不是僅僅考慮家庭背景和經(jīng)濟(jì)條件。在職業(yè)選擇方面，傳統(tǒng)觀念傾向于穩(wěn)定、傳統(tǒng)的職業(yè)，認(rèn)為這些職業(yè)能夠提供穩(wěn)定的收入和社會(huì)地位。公務(wù)員、教師、醫(yī)生等職業(yè)一直是傳統(tǒng)觀念中備受青睞的職業(yè)選擇。而現(xiàn)代價(jià)值觀念鼓勵(lì)人們追求自己的興趣和夢(mèng)想，更加注重職業(yè)的發(fā)展前景和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。越來越多的年輕人選擇從事新興行業(yè)，如互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、文化創(chuàng)意等領(lǐng)域，這些行業(yè)充滿了創(chuàng)新和挑戰(zhàn)，能夠?yàn)閭€(gè)人提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。許多年輕人憑借自己的專業(yè)技能和創(chuàng)新能力，在新興行業(yè)中取得了優(yōu)異的成績，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。傳統(tǒng)與現(xiàn)代價(jià)值觀念的碰撞對(duì)人們的思想和行為產(chǎn)生了雙重影響。一方面，它促使人們反思傳統(tǒng)觀念的局限性，推動(dòng)思想的解放和觀念的更新，激發(fā)人們的創(chuàng)新精神和進(jìn)取意識(shí)，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在現(xiàn)代價(jià)值觀念的影響下，人們更加注重個(gè)人的發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)，勇于追求新的知識(shí)和技能，為社會(huì)的創(chuàng)新發(fā)展注入了新的活力。另一方面，這種碰撞也給人們帶來了困惑和迷茫，導(dǎo)致一些人在價(jià)值選擇上出現(xiàn)矛盾和沖突，甚至出現(xiàn)道德失范的現(xiàn)象。在面對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代價(jià)值觀念的沖突時(shí)，一些人難以做出正確的判斷和選擇，可能會(huì)陷入迷茫和困惑之中，甚至?xí)榱俗非髠€(gè)人利益而忽視道德和法律的約束，出現(xiàn)一些不道德甚至違法的行為。4.3.2多元文化沖擊下的價(jià)值迷失在全球化和信息化的時(shí)代背景下，多元文化的沖擊日益強(qiáng)烈，這使得部分人出現(xiàn)了價(jià)值迷失的現(xiàn)象，對(duì)人的現(xiàn)代化進(jìn)程產(chǎn)生了負(fù)面影響。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和國際交流的日益頻繁，各種外來文化和思想觀念大量涌入我國，與本土文化相互交融、碰撞。西方的個(gè)人主義、消費(fèi)主義、享樂主義等思想觀念對(duì)我國傳統(tǒng)的價(jià)值觀念體系造成了一定的沖擊，使一些人在面對(duì)多元文化的選擇時(shí)感到困惑和迷茫。在消費(fèi)領(lǐng)域，消費(fèi)主義思想的盛行導(dǎo)致部分人過度追求物質(zhì)享受，忽視了精神追求和社會(huì)責(zé)任感。一些人盲目追求名牌、奢侈品，將消費(fèi)作為衡量個(gè)人價(jià)值和社會(huì)地位的標(biāo)準(zhǔn)，陷入了消費(fèi)的誤區(qū)。他們?yōu)榱藵M足自己的物質(zhì)欲望，不惜借貸消費(fèi)，甚至出現(xiàn)了“月光族”“卡奴”等現(xiàn)象。這種過度消費(fèi)的行為不僅給自己帶來了經(jīng)濟(jì)壓力，也造成了資源的浪費(fèi)，影響了社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。一些人在追求物質(zhì)享受的過程中，忽視了對(duì)自身精神世界的豐富和提升，導(dǎo)致精神空虛、價(jià)值觀扭曲。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，信息的快速傳播和多元化使得一些不良信息得以廣泛擴(kuò)散，對(duì)人們的價(jià)值觀念產(chǎn)生了誤導(dǎo)。虛假信息、低俗內(nèi)容、網(wǎng)絡(luò)暴力等現(xiàn)象屢見不鮮，一些人缺乏辨別能力，容易受到這些不良信息的影響，從而形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀念。一些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為了吸引流量，傳播一些低俗、暴力的內(nèi)容，對(duì)青少年的身心健康造成了極大的危害。一些青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，受到網(wǎng)絡(luò)不良信息的侵蝕，出現(xiàn)了價(jià)值觀扭曲、道德觀念淡薄等問題，影響了他們的成長和發(fā)展。價(jià)值迷失對(duì)人的現(xiàn)代化進(jìn)程的阻礙是多方面的。它削弱了人們的社會(huì)責(zé)任感和使命感，使人們更加關(guān)注個(gè)人利益，忽視了社會(huì)的整體利益和長遠(yuǎn)發(fā)展。當(dāng)人們陷入價(jià)值迷失時(shí)，往往只考慮自己的需求和欲望，而忽視了對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的責(zé)任，這將導(dǎo)致社會(huì)凝聚力下降，影響社會(huì)的和諧穩(wěn)定。價(jià)值迷失還會(huì)影響人們的創(chuàng)新能力和進(jìn)取精神。一個(gè)沒有正確價(jià)值觀引導(dǎo)的人，很難樹立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，缺乏為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力奮斗的動(dòng)力和決心，從而阻礙個(gè)人的成長和社會(huì)的進(jìn)步。在一個(gè)價(jià)值迷失的社會(huì)環(huán)境中，人們難以形成共同的價(jià)值追求和行為準(zhǔn)則，這將不利于社會(huì)的協(xié)同發(fā)展和進(jìn)步，阻礙人的現(xiàn)代化進(jìn)程。五、影響我國人的現(xiàn)代化的因素探究5.1經(jīng)濟(jì)發(fā)展因素5.1.1經(jīng)濟(jì)增長與就業(yè)機(jī)會(huì)經(jīng)濟(jì)增長與就業(yè)機(jī)會(huì)之間存在著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，這種聯(lián)系對(duì)人的現(xiàn)代化進(jìn)程有著深遠(yuǎn)的影響。從宏觀層面來看，經(jīng)濟(jì)增長是創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)的重要基礎(chǔ)。當(dāng)經(jīng)濟(jì)處于增長階段時(shí)，企業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模往往會(huì)擴(kuò)大，投資也會(huì)相應(yīng)增加，這就需要更多的勞動(dòng)力來滿足生產(chǎn)和經(jīng)營的需求，從而創(chuàng)造出大量的就業(yè)崗位。以我國的制造業(yè)為例，在過去幾十年的經(jīng)濟(jì)高速增長過程中，制造業(yè)迅速發(fā)展，成為吸納勞動(dòng)力的重要領(lǐng)域。眾多制造企業(yè)不斷擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，從簡單的加工制造逐步向高端制造、智能制造轉(zhuǎn)型，這不僅帶動(dòng)了大量的就業(yè)，還促進(jìn)了勞動(dòng)力素質(zhì)的提升。許多農(nóng)村勞動(dòng)力進(jìn)入制造業(yè)企業(yè)工作，通過培訓(xùn)和實(shí)踐，掌握了專業(yè)技能，實(shí)現(xiàn)了從農(nóng)民到產(chǎn)業(yè)工人的轉(zhuǎn)變，提高了自身的經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)地位，為個(gè)人的現(xiàn)代化發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)增長帶來的就業(yè)機(jī)會(huì)還促進(jìn)了人的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和自我實(shí)現(xiàn)。擁有穩(wěn)定的工作和收入，人們能夠更好地滿足自己的物質(zhì)和精神需求，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。在就業(yè)過程中，人們不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，提升自己的能力和素質(zhì)，培養(yǎng)了創(chuàng)新精神和競爭意識(shí)。在科技行業(yè)，隨著互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新興技術(shù)的發(fā)展，相關(guān)企業(yè)為求職者提供了大量的技術(shù)研發(fā)、數(shù)據(jù)分析、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等崗位。這些崗位不僅要求從業(yè)者具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還需要具備創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)合作能力。從業(yè)者在工作中不斷挑戰(zhàn)自我，追求卓越，通過解決實(shí)際問題和實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目目標(biāo)，獲得了成就感和滿足感，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值的提升。就業(yè)機(jī)會(huì)的增加也促進(jìn)了社會(huì)的流動(dòng)和融合。不同地區(qū)、不同背景的人通過就業(yè)聚集在一起，交流思想、分享經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)了文化的傳播和融合，拓寬了人們的視野和思維方式。在一些大城市的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)，匯聚了來自全國各地的人才，他們?cè)诠餐墓ぷ鳝h(huán)境中相互學(xué)習(xí)、相互啟發(fā)，形成了濃厚的創(chuàng)新氛圍，推動(dòng)了科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展。這種社會(huì)流動(dòng)和融合打破了傳統(tǒng)的地域和階層限制，為人們提供了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)和選擇，促進(jìn)了人的現(xiàn)代化進(jìn)程。5.1.2產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)與人才需求產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)對(duì)人才素質(zhì)和結(jié)構(gòu)提出了新的要求，這一要求成為推動(dòng)人的現(xiàn)代化的重要?jiǎng)恿?。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級(jí)，從傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向新興產(chǎn)業(yè)、從勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)向技術(shù)密集型和知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變。在這一過程中，新興產(chǎn)業(yè)如人工智能、大數(shù)據(jù)、新能源、生物醫(yī)藥等迅速崛起，這些產(chǎn)業(yè)具有高科技含量、高附加值的特點(diǎn)，對(duì)人才的素質(zhì)和能力提出了更高的要求。以人工智能產(chǎn)業(yè)為例，該產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要大量具備深厚數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)基礎(chǔ)，掌握人工智能算法和技術(shù)，具備創(chuàng)新能力和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)人才。這些人才不僅要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還要具備跨學(xué)科的思維能力和解決實(shí)際問題的能力。為了滿足這一需求，高校和職業(yè)院校紛紛調(diào)整專業(yè)設(shè)置和課程體系，加強(qiáng)對(duì)人工智能相關(guān)專業(yè)的建設(shè)，培養(yǎng)適應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求的人才。許多高校開設(shè)了人工智能、機(jī)器學(xué)習(xí)、數(shù)據(jù)科學(xué)等專業(yè)，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維，通過與企業(yè)合作開展實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、項(xiàng)目研發(fā)等活動(dòng)，提高學(xué)生的實(shí)際操作能力和解決問題的能力。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)還促使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向高端化、智能化、綠色化轉(zhuǎn)型，這也對(duì)人才的技能和素質(zhì)提出了新的要求。在制造業(yè)領(lǐng)域，智能制造成為發(fā)展趨勢(shì)，企業(yè)需要大量掌握先進(jìn)制造技術(shù)、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、自動(dòng)化控制等知識(shí)和技能的人才。為了適應(yīng)這一變化，許多企業(yè)加強(qiáng)了對(duì)員工的培訓(xùn)和再教育，提升員工的技能水平和綜合素質(zhì)。一些企業(yè)與職業(yè)院校合作，開展訂單式培養(yǎng)，根據(jù)企業(yè)的實(shí)際需求，為員工量身定制培訓(xùn)課程，使員工能夠掌握最新的技術(shù)和知識(shí)，適應(yīng)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的需要。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)對(duì)人才需求的變化，推動(dòng)了教育和培訓(xùn)體系的改革和創(chuàng)新，促進(jìn)了人的知識(shí)更新和技能提升。人們?yōu)榱诉m應(yīng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的需求，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，提升自己的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了自我提升和發(fā)展。這種人才素質(zhì)的提升又進(jìn)一步推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，形成了良性循環(huán)，促進(jìn)了人的現(xiàn)代化進(jìn)程。5.2社會(huì)政策因素5.2.1教育政策對(duì)人才培養(yǎng)的導(dǎo)向教育政策在人才培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方式上發(fā)揮著關(guān)鍵的導(dǎo)向作用，對(duì)人的現(xiàn)代化產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。在培養(yǎng)目標(biāo)方面，教育政策緊密圍繞國家發(fā)展戰(zhàn)略和社會(huì)需求進(jìn)行調(diào)整。近年來，隨著我國對(duì)科技創(chuàng)新的高度重視，教育政策將培養(yǎng)創(chuàng)新型人才作為重要目標(biāo)?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確提出，要“著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力”，為建設(shè)創(chuàng)新型國家提供人才支撐。在這一政策導(dǎo)向下，各級(jí)各類學(xué)校積極開展創(chuàng)新教育，鼓勵(lì)學(xué)生參與科研項(xiàng)目、科技創(chuàng)新競賽等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。許多高校設(shè)立了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院，開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程，為學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)和資金支持，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新活力和創(chuàng)業(yè)熱情。教育政策還注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。強(qiáng)調(diào)德育為先，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)全過程，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。通過開展社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等活動(dòng)，讓學(xué)生了解社會(huì)、關(guān)注社會(huì)問題，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。在一些中小學(xué)，組織學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，如關(guān)愛孤寡老人、環(huán)保宣傳等，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和社會(huì)責(zé)任感。在高校，鼓勵(lì)學(xué)生參與扶貧支教、鄉(xiāng)村振興等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉自己，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。在培養(yǎng)方式上，教育政策倡導(dǎo)多樣化和個(gè)性化的教育。鼓勵(lì)學(xué)校根據(jù)學(xué)生的興趣、特長和能力，開展分層教學(xué)、走班制教學(xué)等，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。在一些高中，實(shí)施選課走班制度，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和未來發(fā)展方向，選擇不同的課程和學(xué)習(xí)進(jìn)度，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。教育政策還推動(dòng)教育信息化，利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，創(chuàng)新教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式。在線教育平臺(tái)的興起，為學(xué)生提供了更加便捷、豐富的學(xué)習(xí)資源，學(xué)生可以根據(jù)自己的時(shí)間和需求，自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)。5.2.2社會(huì)保障政策對(duì)民生的保障社會(huì)保障政策在養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)等方面發(fā)揮著重要的保障作用，為促進(jìn)人的安全感和幸福感，推動(dòng)人的現(xiàn)代化進(jìn)程提供了堅(jiān)實(shí)支撐。在養(yǎng)老保障方面，我國建立了以基本養(yǎng)老保險(xiǎn)為基礎(chǔ)，企業(yè)年金、職業(yè)年金和個(gè)人養(yǎng)老金為補(bǔ)充的多層次養(yǎng)老保險(xiǎn)體系?；攫B(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋范圍不斷擴(kuò)大，截至2023年底，全國基本養(yǎng)老保險(xiǎn)參保人數(shù)達(dá)10.5億人，為廣大老年人提供了基本的生活保障。企業(yè)年金和職業(yè)年金作為補(bǔ)充養(yǎng)老保險(xiǎn)，在一些企業(yè)和事業(yè)單位得到了較好的發(fā)展，進(jìn)一步提高了職工的養(yǎng)老待遇。個(gè)人養(yǎng)老金制度的出臺(tái)，為個(gè)人提供了更多的養(yǎng)老選擇，鼓勵(lì)個(gè)人通過長期積累，提高自己的養(yǎng)老保障水平。這些養(yǎng)老保障政策的實(shí)施，使老年人能夠安享晚年，減輕了子女的養(yǎng)老負(fù)擔(dān)，增強(qiáng)了人們的安全感和幸福感。醫(yī)療保障政策是社會(huì)保障政策的重要組成部分，對(duì)保障人民健康起著關(guān)鍵作用。我國基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度實(shí)現(xiàn)了全覆蓋，參保人數(shù)穩(wěn)定在13.5億人以上，參保率保持在95%以上?；踞t(yī)療保險(xiǎn)、大病保險(xiǎn)、醫(yī)療救助等多重保障制度相互銜接，有效減輕了患者的醫(yī)療負(fù)擔(dān)。以大病保險(xiǎn)為例，它對(duì)基本醫(yī)療保險(xiǎn)報(bào)銷后個(gè)人負(fù)擔(dān)的高額醫(yī)療費(fèi)用進(jìn)行再次報(bào)銷，報(bào)銷比例通常在50%以上，大大降低了患者因病致貧、因病返貧的風(fēng)險(xiǎn)。醫(yī)療救助則主要針對(duì)特困人員、低保對(duì)象等困難群體，為他們提供醫(yī)療費(fèi)用救助，確保他們能夠得到及時(shí)有效的治療。這些醫(yī)療保障政策的實(shí)施，讓人們?cè)诨疾r(shí)能夠安心就醫(yī)，提高了人們的健康水平和生活質(zhì)量。失業(yè)保障政策在應(yīng)對(duì)失業(yè)風(fēng)險(xiǎn)、促進(jìn)就業(yè)方面發(fā)揮著重要作用。失業(yè)保險(xiǎn)為失業(yè)人員提供一定期限的失業(yè)保險(xiǎn)金，幫助他們?cè)谑I(yè)期間維持基本生活。同時(shí)，失業(yè)保險(xiǎn)還通過提供職業(yè)培訓(xùn)、職業(yè)介紹等服務(wù)，幫助失業(yè)人員提升就業(yè)能力，盡快實(shí)現(xiàn)再就業(yè)。根據(jù)相關(guān)規(guī)定，失業(yè)人員在領(lǐng)取失業(yè)保險(xiǎn)金期間，可以參加職業(yè)培訓(xùn)，培訓(xùn)費(fèi)用由失業(yè)保險(xiǎn)基金支付。一些地方還出臺(tái)了穩(wěn)崗返還政策，對(duì)不裁員或少裁員的企業(yè)，返還一定比例的失業(yè)保險(xiǎn)費(fèi)，鼓勵(lì)企業(yè)穩(wěn)定就業(yè)崗位。這些失業(yè)保障政策的實(shí)施，增強(qiáng)了人們應(yīng)對(duì)失業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的能力，促進(jìn)了社會(huì)的穩(wěn)定和就業(yè)的穩(wěn)定。5.3文化環(huán)境因素5.3.1傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化在人的價(jià)值觀和道德觀形成過程中發(fā)揮著不可替代的重要作用。我國擁有悠久的歷史和燦爛的文化，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則，如仁愛、誠信、孝道、禮義等，這些觀念深深植根于中華民族的精神世界，影響著人們的思想和行為。儒家倡導(dǎo)的“仁愛”思想，強(qiáng)調(diào)人與人之間要相互關(guān)愛、尊重和包容，這種思想培養(yǎng)了人們的社會(huì)責(zé)任感和同情心，使人們?cè)谏鐣?huì)生活中能夠關(guān)心他人、幫助他人，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。在日常生活中，許多人秉持著“己所不欲，勿施于人”的原則，對(duì)待他人友善、寬容，這種行為正是“仁愛”思想的具體體現(xiàn)。傳統(tǒng)文化中的道德準(zhǔn)則對(duì)人們的行為規(guī)范起到了約束和引導(dǎo)作用?！罢\信”是傳統(tǒng)文化中重要的道德準(zhǔn)則之一，它要求人們言行一致、誠實(shí)守信。在商業(yè)活動(dòng)中，誠信是企業(yè)生存和發(fā)展的基石，只有誠實(shí)守信的企業(yè)才能贏得客戶的信任和市場的認(rèn)可。許多老字號(hào)企業(yè)之所以能夠歷經(jīng)百年而不衰，正是因?yàn)樗鼈兪冀K堅(jiān)守誠信經(jīng)營的理念，保證產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量，樹立了良好的企業(yè)形象。為了更好地發(fā)揮傳統(tǒng)文化在人的現(xiàn)代化中的作用，需要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新傳承。在傳承方式上，應(yīng)充分利用現(xiàn)代科技手段，拓寬傳統(tǒng)文化的傳播渠道。利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，推出一系列傳統(tǒng)文化相關(guān)的線上課程、紀(jì)錄片、短視頻等，讓更多的人能夠便捷地接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。故宮博物院通過與互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)合作，推出了“數(shù)字故宮”項(xiàng)目，人們可以通過網(wǎng)絡(luò)虛擬游覽故宮，欣賞故宮的文物和建筑，了解故宮的歷史和文化，這一舉措大大提高了傳統(tǒng)文化的傳播范圍和影響力。結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的需求和特點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)、藝術(shù)、科技等相結(jié)合，開發(fā)出具有時(shí)代特色的文化產(chǎn)品和文化活動(dòng)。一些設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)的中國元素，如剪紙、刺繡、青花瓷等融入到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造出具有中國風(fēng)格的時(shí)尚服裝，既傳承了傳統(tǒng)文化，又滿足了現(xiàn)代人的審美需求。一些地方將傳統(tǒng)的民俗文化與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，開發(fā)出民俗文化旅游項(xiàng)目，讓游客在體驗(yàn)民俗文化的同時(shí)，也為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。5.3.2現(xiàn)代文化的傳播與影響現(xiàn)代文化在傳播新思想和新觀念方面發(fā)揮著重要作用，對(duì)人的行為和思維方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，現(xiàn)代文化的傳播渠道日益多元化，互聯(lián)網(wǎng)、電視、電影、社交媒體等成為現(xiàn)代文化傳播的重要載體。通過這些渠道，各種新思想、新觀念得以迅速傳播，拓寬了人們的視野，促進(jìn)了思想的解放和觀念的更新。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息傳播的速度和范圍達(dá)到了前所未有的程度。人們可以通過網(wǎng)絡(luò)獲取來自世界各地的信息，接觸到不同的文化和思想觀念。社交媒體平臺(tái)上，各種話題和討論層出不窮，人們可以自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，與他人進(jìn)行交流和互動(dòng)。這種信息的快速傳播和思想的碰撞，激發(fā)了人們的思考和探索精神，促使人們不斷更新自己的觀念，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化。許多年輕人通過網(wǎng)絡(luò)了解到了環(huán)保、公益等新觀念，積極參與到環(huán)?；顒?dòng)和公益事業(yè)中，為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量?，F(xiàn)代文化中的創(chuàng)新意識(shí)和競爭觀念也對(duì)人的行為和思維方式產(chǎn)生了積極影響。在現(xiàn)代社會(huì)，創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，競爭是市場?jīng)濟(jì)的基本特征?，F(xiàn)代文化鼓勵(lì)人們勇于創(chuàng)新、敢于突破傳統(tǒng)，培養(yǎng)了人們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。在科技領(lǐng)域，無數(shù)科研人員在創(chuàng)新意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下，不斷探索未知，取得了一系列重大科研成果。在市場競爭中，企業(yè)和個(gè)人為了取得優(yōu)勢(shì)，不斷提升自己的競爭力，注重提高產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)水平，培養(yǎng)自身的專業(yè)技能和綜合素質(zhì)。許多企業(yè)通過不斷創(chuàng)新產(chǎn)品和服務(wù)，滿足消費(fèi)者的需求，在激烈的市場競爭中脫穎而出。現(xiàn)代文化也帶來了一些負(fù)面影響，如消費(fèi)主義、享樂主義等不良思想的傳播。一些人受到消費(fèi)主義的影響，過度追求物質(zhì)享受，忽視了精神追求和社會(huì)責(zé)任感。為了應(yīng)對(duì)這些負(fù)面影響，需要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代文化的引導(dǎo)和管理，弘揚(yáng)積極健康的文化觀念，抵制不良文化的侵蝕。通過加強(qiáng)文化教育，提高人們的文化素養(yǎng)和審美水平，增強(qiáng)人們對(duì)不良文化的辨別能力和抵制能力。加強(qiáng)對(duì)文化市場的監(jiān)管，規(guī)范文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和傳播，營造健康的文化環(huán)境。六、推進(jìn)我國人的現(xiàn)代化的路徑探索6.1人口政策優(yōu)化6.1.1完善生育支持政策體系完善生育支持政策體系，是提高生育意愿、緩解人口結(jié)構(gòu)問題的關(guān)鍵舉措。生育保障政策的完善至關(guān)重要。國家醫(yī)保局應(yīng)推動(dòng)將適宜的輔助生殖項(xiàng)目納入基本醫(yī)保支付范圍，目前已覆蓋31個(gè)省區(qū)市和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，這一舉措為有生育困難的家庭帶來了希望。應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大生育保險(xiǎn)覆蓋面，將更多靈活就業(yè)人員納入其中，如浙江、貴州等地已進(jìn)行探索，為其他地區(qū)提供了有益借鑒。還可建立生育補(bǔ)貼制度，整合各地補(bǔ)貼形式，逐步提高補(bǔ)貼水平，如一些地方根據(jù)生育子女?dāng)?shù)量給予相應(yīng)補(bǔ)貼，有效減輕了家庭生育負(fù)擔(dān)。托育服務(wù)作為生育支持政策體系的重要組成部分，對(duì)于提高生育意愿具有重要意義。國家“十四五”規(guī)劃將“千人口托位數(shù)4.5個(gè)”納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要指標(biāo)，體現(xiàn)了對(duì)托育服務(wù)的高度重視。2023-2024年，財(cái)政部聯(lián)合國家衛(wèi)生健康委設(shè)立中央財(cái)政支持普惠托育服務(wù)發(fā)展示范項(xiàng)目，遴選出30個(gè)城市實(shí)施示范項(xiàng)目，中央財(cái)政按兩年一個(gè)周期分別補(bǔ)助1億元，有力地推動(dòng)了這些城市托育服務(wù)的發(fā)展。各地應(yīng)積極增加普惠性托育服務(wù)供給，通過建設(shè)公辦托育機(jī)構(gòu)、鼓勵(lì)社會(huì)力量參與等方式，滿足家庭的托育需求?？芍С钟萌藛挝晦k托、社區(qū)嵌入式托育、家庭托育點(diǎn)等多種模式發(fā)展，為家長提供更加便捷、多樣化的托育選擇。教育、住房等方面的支持措施也不可或缺。在教育方面，應(yīng)促進(jìn)學(xué)前教育普及普惠發(fā)展，推進(jìn)義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，如一些地方加大對(duì)學(xué)前教育的投入，新建和改擴(kuò)建一批幼兒園，提高學(xué)前教育的普及程度和質(zhì)量。探索逐步擴(kuò)大免費(fèi)教育范圍，減輕家庭的教育負(fù)擔(dān)。深入落實(shí)“雙減”政策，支持中小學(xué)校積極開展課后服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目，努力滿足學(xué)生多樣化學(xué)習(xí)需求，讓家長更加放心地生育。在住房方面，鼓勵(lì)有條件的地方加大對(duì)多子女家庭購房的支持力度，可結(jié)合實(shí)際出臺(tái)適當(dāng)提高住房公積金貸款額度等政策，如一些城市對(duì)多子女家庭的住房公積金貸款額度給予一定比例的上浮，降低了家庭購房的壓力。多渠道增加保障性住房有效供給，對(duì)符合條件且有未成年子女的家庭，在戶型選擇方面給予適當(dāng)照顧，為家庭提供更加適宜的居住環(huán)境。6.1.2積極應(yīng)對(duì)人口老齡化積極應(yīng)對(duì)人口老齡化，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化具有重要意義。發(fā)展銀發(fā)經(jīng)濟(jì)是應(yīng)對(duì)人口老齡化的重要舉措。我國老年人口規(guī)模龐大，截至2024年末，60歲及以上老年人口為31031萬人，占22.0%，這一龐大的群體蘊(yùn)藏著巨大的消費(fèi)潛能。2023年我國銀發(fā)經(jīng)濟(jì)規(guī)模約為7萬億元，有機(jī)構(gòu)預(yù)測，到2035年，規(guī)模有望達(dá)到30萬億元。為推動(dòng)銀發(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，應(yīng)從供給端和需求端雙向發(fā)力。在供給端，緊跟老年消費(fèi)新趨勢(shì)，創(chuàng)新產(chǎn)品服務(wù)。開發(fā)適合老年人使用的智能健康監(jiān)測設(shè)備，方便老年人更好地管理健康；打造康養(yǎng)游、懷舊游等旅游產(chǎn)品，發(fā)展旅游養(yǎng)老，豐富老年人的精神文化生活。國鐵集團(tuán)從4月1日起，對(duì)年滿60周歲的老年常旅客會(huì)員實(shí)施更大幅度的積分優(yōu)惠，鼓勵(lì)老年人出行，激活了旅游消費(fèi)和銀發(fā)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?jié)摿?。在需求端，針?duì)老年消費(fèi)服務(wù)的痛點(diǎn)進(jìn)行針對(duì)性提升和完善。對(duì)公共設(shè)施進(jìn)行適老化改造，破解老年人出行不便；針對(duì)老年群體消費(fèi)偏好，探索多元服務(wù)舉措。完善養(yǎng)老服務(wù)體系是應(yīng)對(duì)人口老齡化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。加強(qiáng)綜合醫(yī)院、中醫(yī)醫(yī)院老年醫(yī)學(xué)科建設(shè)，推進(jìn)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合，為老年人提供更加全面的醫(yī)療和養(yǎng)老服務(wù)。加大養(yǎng)老機(jī)構(gòu)建設(shè)和改造力度，提升失能老年人照護(hù)服務(wù)能力，滿足不同老年人的養(yǎng)老需求。拓展居家助老服務(wù)，發(fā)展社區(qū)便民服務(wù)，引導(dǎo)老年日用產(chǎn)品實(shí)體店合理布局，發(fā)展社區(qū)嵌入式服務(wù)設(shè)施，讓老年人能夠在熟悉的環(huán)境中享受便捷的養(yǎng)老服務(wù)。豐富老年文體服務(wù)，組織開展各類適合老年人的體育賽事活動(dòng)，滿足老年人的精神文化需求，提高老年人的生活質(zhì)量。6.2教育與健康事業(yè)發(fā)展6.2.1深化教育改革，提升教育質(zhì)量深化教育改革、提升教育質(zhì)量，是培養(yǎng)高素質(zhì)人才、促進(jìn)人的現(xiàn)代化的關(guān)鍵之舉。優(yōu)化教育資源配置至關(guān)重要，這有助于縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域教育差距，推動(dòng)教育公平。在政策層面，應(yīng)加大對(duì)中西部地區(qū)和農(nóng)村教育的投入力度。通過財(cái)政轉(zhuǎn)移支付等手段，為這些地區(qū)提供更多的教育經(jīng)費(fèi)，用于改善學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施，如建設(shè)現(xiàn)代化的教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)室、圖書館等，提升教學(xué)硬件水平。在師資方面，實(shí)施教