【古代詩(shī)歌閱讀】2024-2025高三上開學(xué)考名校模考題江西省重點(diǎn)學(xué)校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)聯(lián)考二、古代詩(shī)文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文字，完成10~14題。材料一：宋穆公疾，召大司馬孔父而屬殤公焉，曰：“先君舍與夷而立寡人，寡人弗敢忘。若以大夫之靈得保首領(lǐng)以沒先君若問與夷其將何辭以對(duì)?請(qǐng)子奉之，以主社稷，寡人雖死，亦無(wú)悔焉。”對(duì)曰：“群臣愿奉馮也?！惫唬骸安豢伞Ｏ染怨讶藶橘t，使主社稷，若棄德不讓，是廢先君之舉也，豈曰能賢?光昭先君之令德，可不務(wù)乎?吾子其無(wú)廢先君之功?！笔构玉T出居于鄭。八月庚辰，宋穆公卒。殤公即位。君子曰：“宋宣公可謂知人矣。立穆公，其子饗之，命以義夫。《商頌》曰：‘殷受命咸宜，百祿是荷。’其是之謂乎！”(選自《左傳·隱公三年》，有刪改)材料二：蓋聞梁王西入朝，謁竇太后，燕見，與景帝俱侍坐于太后前，語(yǔ)言私說(shuō)。太后謂帝曰：“吾聞殷道親親，周道尊尊，其義一也。安車大駕，用梁孝王為寄。”景帝跪席舉身曰：“諾。”罷酒出，帝召袁盎諸大臣通經(jīng)術(shù)者曰：“太后言如是，何謂也?”皆對(duì)曰：“太后意欲立梁王為帝太子?！钡蹎柶錉?，袁盎等曰：“殷道親親者，立弟。周道尊尊者，立子。”帝曰：“于公何如?”皆對(duì)曰：“方今漢家法周，周道不得立弟，當(dāng)立子，故《春秋》所以非宋宣公。宋宣公死，不立子而與弟。弟受國(guó)死，復(fù)反之與兄之子。弟之子爭(zhēng)之，以為我當(dāng)代父后，即刺殺兄子。以故國(guó)亂，禍不絕。故《春秋》曰：‘君子大居正，宋之禍宣公為之。’臣請(qǐng)見太后白之。”袁盎等入見太后：“太后言欲立梁王，梁王即終，欲誰(shuí)立?”太后曰：“吾復(fù)立帝子。”袁盎等以宋宣公不立正，生禍，禍亂后五世不絕，小不忍害大義狀報(bào)太后。太后乃解說(shuō)，即使梁王歸就國(guó)。而梁王聞其義出于袁盎諸大臣所，怨望，使人來(lái)殺袁盎。(選自《史記·梁孝王世家》，有刪改)材料三：太史公曰：《春秋》譏宋之亂自宣公廢太子而立弟，國(guó)以不寧者十世。襄公[注]之時(shí)，修行仁義，欲為盟主。其大夫正考父美之，故追道契、湯、高宗，殷所以興，作《商頌》。襄公既敗于泓，而君子或以為多，傷中國(guó)闕禮義。褒之也，宋襄之有禮讓也。(選自《史記·宋微子世家》，有刪改)[注]襄公，即宋襄公，春秋五霸之一，泓水之戰(zhàn)中，宋襄公因堅(jiān)持“仁義”而戰(zhàn)敗，被眾人唾棄。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)若以大夫A之靈B得保首領(lǐng)C以沒D先君E若問F與夷G其將何H辭以對(duì)?11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.其，表達(dá)祈使語(yǔ)氣，與《師說(shuō)》“其可怪也歟”中的“其”意思不同。B.爭(zhēng)，爭(zhēng)奪，與《過秦論》“爭(zhēng)割地而賂秦”中的“爭(zhēng)”意思不同。C.美，贊美，與《鄒忌諷齊王納諫》“吾妻之美我者”中的“美”用法相同。D.“褒之也”與《屈原列傳》“王甚任之”中的“之”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.宋穆公生病時(shí)召見孔父，打算將王位傳給殤公，認(rèn)為如果不讓位那就是丟掉道德，并且讓自己的兒子到鄭國(guó)去住。B.太后在宴會(huì)上讓景帝在駕崩后把皇位傳給梁王，景帝當(dāng)即答應(yīng)了，后來(lái)在袁盎等大臣的勸說(shuō)下又后悔了這個(gè)決定。C.袁盎等大臣耐心引導(dǎo)規(guī)勸太后，使太后明白傳位給梁王的危害，最后放棄自己的想法，并讓梁王回自己的封地。D.《春秋》譏諷宋國(guó)的動(dòng)亂是從宋宣公廢掉太子讓自己的弟弟即位開始的；宋襄公具有禮讓精神，得到一些人的稱贊。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)方今漢家法周，周道不得立弟，當(dāng)立子，故《春秋》所以非宋宣公。(4分)(2)襄公既敗于泓，而君子或以為多，傷中國(guó)闕禮義。(4分)14.材料一中認(rèn)為宋宣公傳位給弟弟穆公是合于道義的，為什么《春秋》中卻要譏諷宋宣公呢?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明原因。(5分)10.BDG【解析】本題考查文言文斷句的能力。(原文標(biāo)點(diǎn))若以大夫之靈，得保首領(lǐng)以沒，先君若問與夷，其將何辭以對(duì)?11.C【解析】本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)和文言實(shí)詞、虛詞的能力?！拔崞拗牢艺摺钡摹懊馈笔恰罢J(rèn)為??美”的意思，形容詞意動(dòng)用法，和原文中的“美”用法不同。12.B【解析】本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力?！鞍曹嚧篑{”是指太后自己去世后；太后在宴會(huì)上只是暗示景帝以后把皇位傳給梁王，景帝也并非答應(yīng)傳位給梁王，只是答應(yīng)了照顧梁王。13.(1)現(xiàn)在漢朝的制度是效法周朝，(按)周朝的制度不能立兄弟，應(yīng)當(dāng)立兒子，所以《春秋》以此指責(zé)宋宣公。(得分點(diǎn)：“法”“道”各1分，句意2分)(2)宋襄公在泓水被打敗后，有的君子仍然認(rèn)為他值得贊揚(yáng)，(這是因?yàn)榫?感嘆當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的國(guó)家缺少禮義。(得分點(diǎn)：“多”“闕”各1分，句意2分)【解析】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。要特別注意重點(diǎn)詞的翻譯。如第(1)句中的“法”“道”,第(2)句中的“多”“闕”。14.君子遵循正道，如果打破既有規(guī)定，就會(huì)產(chǎn)生怨恨和不滿，不克制小的事情便貽害大義，進(jìn)而引發(fā)社會(huì)混亂。(2分)宋宣公傳位給弟弟，其弟后來(lái)又傳位給宣公的兒子，這并不符合當(dāng)時(shí)的制度，導(dǎo)致穆公的兒子心中怨恨，最終殺了宣公的兒子，使國(guó)家大亂且延續(xù)了幾代。(3分)(意思對(duì)即可，其他答案，言之有理的酌情給分)【解析】本題考查概括相關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的能力。本題答案區(qū)域主要在材料二上，注意要結(jié)合材料中宋宣公的具體事例來(lái)分析?！緟⒖甲g文】材料一：宋穆公生病了，召見大司馬孔父而把殤公囑托給他，說(shuō)：“先君拋棄了他的兒子與夷而立我為國(guó)君，我不敢忘記。如果托大夫的福，我能得以保全腦袋不被砍下，先君如果問起與夷，將用什么話回答呢?請(qǐng)您侍奉與夷來(lái)主持國(guó)家事務(wù)，我雖然死去，也不后悔什么了?！笨赘富卮鹫f(shuō)：“群臣愿意侍奉您的兒子馮啊?！蹦鹿f(shuō)：“不行。先君認(rèn)為我有德行，才讓我主持國(guó)家事務(wù)，如果丟掉道德而不讓位，這就是廢棄了先君的提拔，哪里還能說(shuō)有什么德行?發(fā)揚(yáng)光大先君的美德，難道能不急于辦理嗎?您不要廢棄先君的功業(yè)?！庇谑敲罟玉T到鄭國(guó)去住。八月初五，宋穆公死。殤公即位。君子說(shuō)：“宋宣公可以說(shuō)是能了解人了。立了兄弟穆公，他的兒子卻仍然享受了君位，這是他的遺命出于道義?！对?shī)經(jīng)·商頌》說(shuō)：‘殷王傳授天命都合于道義，所以承受了各種福祿?！褪菑倪@方面說(shuō)的吧！”材料二：聽說(shuō)梁王向西入京師朝見，拜見竇太后，家人相見，和景帝都陪坐在太后面前，一起說(shuō)著貼心話。太后對(duì)景帝說(shuō)：“我聽說(shuō)殷商的制度是親近其兄弟，周朝的制度是尊其祖先，這個(gè)道理是一樣的。我去世之后，就把梁孝王托付給你?！本暗酃蛟谧咸鹕碜诱f(shuō)：“是?！毖缌T出宮，景帝召集袁盎等精通經(jīng)術(shù)的大臣說(shuō)：“太后說(shuō)了這樣的話，是什么意思?”袁盎等人一齊回答說(shuō)：“太后的意思要立梁王為皇帝的太子?！本暗蹎柶渲械牡览?，袁盎等人說(shuō)：“殷商的制度是親近其兄弟，所以傳位于其弟。周朝的制度是尊其祖先，所以傳位于其子?！本暗壅f(shuō)：“你們的看法如何?”大家一齊回答說(shuō)：“現(xiàn)在漢朝的制度是效法周朝，(按)周朝的制度不能立兄弟，應(yīng)當(dāng)立兒子，所以《春秋》以此指責(zé)宋宣公。宋宣公死后，不立兒子而傳位給弟弟。弟弟繼位為國(guó)君死后，又把君位返回來(lái)傳給他的哥哥的兒子。弟弟的兒子爭(zhēng)奪君位，認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)接替父親身后之位，于是殺了宣公的兒子。因此國(guó)家大亂，禍患不斷。所以《春秋》說(shuō)：‘君子遵循正道，宋國(guó)的禍亂是宣公造成的?！嫉日?qǐng)求謁見太后說(shuō)明這個(gè)道理?！痹坏热巳雽m謁見太后說(shuō)：“太后說(shuō)要立梁王，那么，梁王死后要立誰(shuí)?”太后說(shuō)：“我再立皇帝的兒子。”袁盎等人就把宋宣公不立應(yīng)當(dāng)繼位的嫡子而發(fā)生禍亂，禍亂延續(xù)了五代而不斷絕，不克制小的事情便會(huì)貽害大義的情況告訴太后。太后聽了，這才理解其中的道理，因而也就高興了，隨即讓梁王返回封國(guó)。梁王聽說(shuō)這種意見出自袁盎等大臣，就怨恨起他們來(lái)，于是派人來(lái)殺袁盎。材料三：太史公說(shuō)：《春秋》譏諷宋國(guó)的動(dòng)亂是從宋宣公廢掉太子讓自己的弟弟即位開始的，國(guó)家不安定達(dá)十代之多。襄公在位時(shí)，修行仁義，一心想當(dāng)盟主。他的大夫正考父為了稱贊他，于是追述契、湯、高宗時(shí)代殷朝興盛的原因，寫了《商頌》。宋襄公在泓水被打敗后，有的君子仍然認(rèn)為他值得贊揚(yáng)，(這是因?yàn)榫?感嘆當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的國(guó)家缺少禮義。所以表彰他，因?yàn)樗蜗骞哂卸Y讓精神。

湖南省長(zhǎng)沙市雅禮中學(xué)2025屆高三上學(xué)期入學(xué)考試二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10—14題。魏文侯封太子擊于中山，三年，使不往來(lái)。舍人趙倉(cāng)唐進(jìn)稱曰：“為人子，三年不聞父問，不可謂孝：為人父，三年不問子，不可謂慈。君何不遣人使大國(guó)乎？”太子曰：“愿之久矣。未得可使者。”倉(cāng)唐曰：“臣愿奉使。侯何嗜好？”太子曰：“侯嗜晨鳧，好北犬。”于是乃遣倉(cāng)唐紲北犬，奉晨鳧，獻(xiàn)于文侯。倉(cāng)唐至，上謁曰：“孽子擊之使者，不敢當(dāng)大夫之朝，請(qǐng)以燕閑，奉晨鳧敬獻(xiàn)庖廚，紲北犬敬上涓人。”文侯悅曰：“擊愛我，知吾所嗜，知吾所好?！闭賯}(cāng)唐而見之，曰：“擊無(wú)恙乎？”倉(cāng)唐曰：“唯，唯！”如是者三，乃曰：君出太子而封之國(guó)君名之非禮也文侯怵然為之變?nèi)?，問曰：“子之君無(wú)恙乎？”倉(cāng)唐曰：“臣來(lái)時(shí)，拜送書于庭?！蔽暮铑欀缸笥?，曰：“子之君長(zhǎng)①孰與是？”倉(cāng)唐曰：“《禮》，擬人必于其倫。諸侯毋偶，無(wú)所擬之?！痹唬骸伴L(zhǎng)大孰與寡人?！眰}(cāng)唐曰：“君賜之外府之裘，則能勝之，賜之斥帶②，則不更其造。”文侯曰：“子之君何業(yè)？”倉(cāng)唐曰：“業(yè)《》。”文侯曰：“于《動(dòng)》何好？”倉(cāng)唐曰：“好《展風(fēng)》《黍離》?！蔽暮钭宰x《晨風(fēng)》，曰：“子之君以我忘之乎？”倉(cāng)唐曰：“不敢，時(shí)思耳?！蔽暮顝?fù)讀《黍離》，曰：“子之君怨乎？”倉(cāng)唐曰：“不敢，時(shí)思耳?！蔽暮钣谑乔矀}(cāng)唐賜太子衣一襲，敕倉(cāng)唐以雞鳴時(shí)至。太子迎拜，受賜，發(fā)篋，視衣盡顛倒。太子曰：“趣早駕，君侯召擊。”倉(cāng)唐曰：“臣來(lái)時(shí)不受命?！碧釉唬骸熬钯n擊衣，不以為寒也。欲召擊，無(wú)誰(shuí)與謀。故敕子以雞鳴時(shí)至，詩(shī)曰：‘東方未明，顛倒衣裳，顛之倒之，自公召之?！彼煳髦林]文侯。大喜，乃置酒而稱曰：“夫遠(yuǎn)賢而近所愛，非社稷之長(zhǎng)策也?！蹦顺錾僮訐?，封中山，而復(fù)太子擊。故曰：“欲知其子，視其友；欲知其君，視其所使?！壁w倉(cāng)唐一使，而文侯為慈父，而擊為孝子。（節(jié)選自劉向《說(shuō)苑·奉使》，有刪改）【注】①長(zhǎng)：讀cháng。②斥帶：大絲帶，又稱為“紳”。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）君出［A］太子而封之［B］國(guó)［C］君名之［D］非［E］禮也［F］文侯怵［G］然為之［H］變?nèi)?1.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.倫，類，與《過秦論》中“···廉頗、趙奢之倫制其兵”的“倫”詞義相同。B.偶，匹敵，相提并論，和《與妻書》中“汝幸而偶我”的“偶”詞義不同。C.發(fā)，打開，與《庖丁解?！分小岸度腥粜掳l(fā)于硎”的“發(fā)”字詞義相同。D.趣，通“促”，趕快，與《蘭亭集序》中“趣舍萬(wàn)殊”的“殊”詞義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.趙倉(cāng)唐認(rèn)為，魏文侯和太子擊父子之間三年未通音信，可謂不慈不孝，違背人倫，因此勸諫太子派人出使大都，并推薦自己。B.趙倉(cāng)唐出使前特意向太子詢問魏文侯的嗜好，到達(dá)后上書求見并敬獻(xiàn)晨鳧、北犬，這是為了投其所好，動(dòng)之以情，有助于進(jìn)諫。C.趙倉(cāng)唐在回答魏文侯問話時(shí)，從容得體，引用禮制，既維護(hù)了太子擊的身份，又勸諫了魏文侯應(yīng)遵守禮儀、禮義，以理服人。D.作者認(rèn)為，趙倉(cāng)唐出使達(dá)成了使三人獲利的目標(biāo)：魏文侯有慈父之名，太子擊恢復(fù)地位且有孝子之稱，小兒子摯分封中山國(guó)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）文侯顧指左右，曰：“子之君長(zhǎng)孰與是？”

（2）乃置酒而稱曰：“夫遠(yuǎn)賢而近所愛，非社稷之長(zhǎng)策也?！?/p>

14.請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括趙倉(cāng)唐、魏文侯、太子提及《詩(shī)經(jīng)》的不同意圖。（3分）

趙倉(cāng)唐①魏文侯②太子③10.CDF。句意：君侯已讓太子出外并封給他中山國(guó)，您剛才還直接稱呼他的名字，這不符合禮制。文侯感到吃驚并因此變得嚴(yán)肅起來(lái)?！爸畤?guó)”作“封”的賓語(yǔ)，“封”帶雙賓語(yǔ)，中間不能斷開，“太子”作“出”的賓語(yǔ)，中間不能斷開，所以賓語(yǔ)“之國(guó)”后斷句，即C處斷句；“君”作主語(yǔ)，“名”作謂語(yǔ)，“之”作賓語(yǔ)，主謂賓句子結(jié)構(gòu)齊全，賓語(yǔ)后斷句，所以D處斷句；“也”句末語(yǔ)氣詞，所以F處斷句。故選CDF。

11.C。A.正確。類。句意：拿人相比一定要是與他一類的人/……廉頗、趙奢這一類人統(tǒng)率軍隊(duì)。B.正確。匹敵，相提并論/嫁給。句意：諸侯不可有所匹敵/你有幸嫁給了我。C.錯(cuò)誤。打開/出。句意：打開箱子/刀刃還像剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣。D.正確。通“促”，趕快/通“取”。句意：趕快趁早駕車，君侯要召見我了/各有各的愛好，取舍各不相同。故選C。

12.D。D.“趙倉(cāng)唐出使達(dá)成了使三人獲利的目標(biāo)：……小兒子摯分封中山國(guó)”錯(cuò)誤，小兒子摯分封中山國(guó)并沒有獲利。故選D。13.（1）文侯又回頭指著左右的人問他：“你的君主的個(gè)頭，和他們相比誰(shuí)更高？”

（2）就置辦酒宴并宣稱說(shuō)：“疏遠(yuǎn)賢臣而親近所愛的人，不是國(guó)家長(zhǎng)治久安的策略?！保?）“顧”，回頭；“左右”，左右的人；“孰與”，和……相比誰(shuí)更……。（一處1分，句意1分）（2）“遠(yuǎn)”，疏遠(yuǎn)；“非社稷之長(zhǎng)策也”，判斷句，“非……也”表判斷；“長(zhǎng)”，長(zhǎng)治久安。（一處1分，句意1分）14.①想告訴魏文侯太子擊思念他；

②想了解太子擊是否怨恨他；

③解釋上衣下裳都是顛倒的就是要召見他的意思。（每點(diǎn)1分）[參考譯文]魏文侯封太子擊到中山國(guó)，過了三年，沒有派使臣前來(lái)，舍人趙倉(cāng)唐進(jìn)見太子說(shuō)：“作為兒子，三年聽不到父親的信息，不能算是孝順。作為父親，三年不過問兒子，不能說(shuō)是慈愛。您為何不派人出使大都呢？”太子說(shuō)：“我有這個(gè)愿望很久了，還沒有找到可以出使的人?！眰}(cāng)唐說(shuō)：“我愿意奉命出使。不知魏文侯有什么嗜好？”太子說(shuō)：“父親嗜好野鴨和北方的獵犬。”于是就派趙倉(cāng)唐拴上北方的獵犬，捧著野鴨，去進(jìn)獻(xiàn)給魏文侯。趙倉(cāng)唐到了魏都，上書求見說(shuō)：“庶子擊的使者，不配像大夫一樣朝見，請(qǐng)求在君侯退朝休息時(shí)，讓我捧上野鴨，敬獻(xiàn)給君侯的廚房，牽來(lái)北方的獵犬，敬獻(xiàn)給您的內(nèi)侍?！蔽何暮罡吲d地說(shuō)：“擊敬愛我，知道我愛吃什么，也知道我喜歡什么?！庇谑钦僖妭}(cāng)唐，問道：“擊一向可好？”倉(cāng)唐說(shuō)：“是的，是的！”像這樣回答了幾次，倉(cāng)唐才說(shuō)：“君侯已讓太子出外并封給他中山國(guó)，您剛才還直接稱呼他的名字，這不符合禮制。”文侯感到吃驚并因此變得嚴(yán)肅起來(lái)，問道：“你的君主身體健康吧？”趙倉(cāng)唐說(shuō)：“我來(lái)的時(shí)候，他還親自到堂上行禮才送出這封書信?！蔽暮钣只仡^指著左右的人問他：“你的君主的個(gè)頭，和他們相比誰(shuí)更高？”倉(cāng)唐回答說(shuō)：“按照《周禮》，拿人相比一定要是與他一類的人。諸侯不可有所匹敵，因此找不到比擬的對(duì)象?！蔽何暮畋阏f(shuō)：“與我相比，他的個(gè)頭怎樣？”倉(cāng)唐回答說(shuō)：“您賞賜給他的外府的皮衣，他都能穿；賞賜的大絲帶也不用再作修改?！蔽暮顔枺骸澳愕木鲗W(xué)習(xí)什么？”倉(cāng)唐說(shuō)：“學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》?！蔽暮顔枺骸霸凇对?shī)經(jīng)》中喜歡哪些篇章？”倉(cāng)唐說(shuō)：“喜歡《晨風(fēng)》《泰離》?！蔽何暮罹妥约和ㄗx《晨風(fēng)》，文侯又問：“你的君主認(rèn)為我忘了他嗎？”倉(cāng)唐說(shuō)：“不敢。只不過時(shí)常思念您罷了?！蔽何暮钣终b讀《黍離》。文侯問：“你的君主怨恨我嗎？”倉(cāng)唐說(shuō)“不敢。只不過時(shí)常思念您罷了?！蔽何暮罹妥屭w倉(cāng)唐帶上自己賞賜給太子的一套衣服，并命令趙倉(cāng)唐必須在雞鳴時(shí)到達(dá)中山國(guó)。太子迎接，跪拜接受賞賜，打開箱子，看看那衣服，上衣下裳都是顛倒的。太子說(shuō)：“趕快趁早駕車，君侯要召見我了?！眰}(cāng)唐說(shuō)：“我回來(lái)的時(shí)候可沒有接到這樣的命令。”太子說(shuō)：“父王賞賜衣服給我，并不是認(rèn)為我會(huì)受寒，他想要召見我，又沒有誰(shuí)能與他謀劃，所以他吩咐你一定要在雞鳴時(shí)趕到?！薄对?shī)經(jīng)》中就說(shuō)：“‘東方未明，顛倒衣裳。顛之倒之，自公召之?！庇谑潜阃髑叭ブ]見魏文侯。魏文侯大喜，就置辦酒宴并宣稱說(shuō)：“疏遠(yuǎn)賢臣而親近所愛的人，不是國(guó)家長(zhǎng)治久安的策略。”于是派出小兒子摯，封他到中山國(guó)，并恢復(fù)了太子擊的地位。所以說(shuō)：“想要了解兒子，就看他交的朋友；想要了解君王，就看他所派遣的使者?！壁w倉(cāng)唐做了一回使者，魏文侯就成了慈父，太子擊就成了孝子。（節(jié)選自劉向《說(shuō)苑·奉使》，有刪改）

四川省2025屆高三上學(xué)期入學(xué)摸底考試二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文字，完成10~14題。材料一：及秦孝公用商鞅，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國(guó)而雄諸侯。然王制遂滅，僭差亡度。庶人之富者累巨萬(wàn)，而貧者食糟糠；有國(guó)強(qiáng)者兼州域，而弱者喪社稷。（節(jié)選自班固《漢書·食貨志》）材料二：商鞅用于秦，變法定令，行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗；秦人富強(qiáng)，天子致昨于孝公，諸侯畢賀。蘇子曰：此皆戰(zhàn)國(guó)之游士邪說(shuō)詭論，而司馬遷暗于大道，取以為史。自漢以來(lái)，學(xué)者恥言商鞅，而世主獨(dú)甘心焉，皆陽(yáng)諱其名，而陰用其實(shí)，甚者則名實(shí)皆宗之，庶幾其成功，此司馬遷之罪也。秦固天下之強(qiáng)國(guó)，而孝公亦有志之君也，修其政刑十年，不為聲色畋游之所敗。雖徽商鞅，有不富強(qiáng)乎！秦之所以富強(qiáng)者，孝公敦本力穡之效，非鞅流血刻骨之功也。而秦之所以見疾于民，如豺虎毒藥，一夫作難，而子孫無(wú)遺種，則鞅實(shí)使之。夫堯、舜、禹、湯，世主之父師也；諫臣弼士，世主之藥石也；恭敬慈儉，勤勞憂畏，世主之繩約也。今使世主日臨父師而親藥石，履繩約，非其所樂也。故為商鞅之術(shù)者，必先鄙堯笑舜而陋禹也，曰：“所謂賢主者，專以天下適己而已?！贝耸乐魉匀巳烁市亩晃蛞?。用商鞅之術(shù)破國(guó)亡宗者，皆是也。然而終不悟者，樂其言之美便，而忘其禍之慘烈也。（節(jié)選自蘇軾《論商鞅》）材料三：人皆有不忍人之心，而眾怒之不可犯，眾怨之不可任，亦易喻矣。商鞅之言，何為至今而不絕邪？無(wú)他，商鞅者，乍勞長(zhǎng)逸之術(shù)也。用此而諫爭(zhēng)絕，桎梏脫，則雖目勞于刑名文籍之中，而耽酒嗜色、佚游驕樂，可晏享而不輟。茍未忘逸豫之情者，惡能不以此為兩得之術(shù)哉！孰謂秦之法密，能勝天下也？法愈密，吏權(quán)愈重；死刑愈繁，賄賂愈章。涂飾以免罪罟，而天子之權(quán)，倒持于掾史。設(shè)大辟于此，設(shè)薄刑于彼，細(xì)極于牛毛，而東西可以相竄。見知故縱，蔓延相逮，而上下相倚以匿奸。閏位之主，竊非分而寐寢不安，藉是以箝天下，而為天下之所箝，固其宜也。受天命，正萬(wàn)邦，德足以威而無(wú)疚媿者，勿效爾為也。寬斯嚴(yán)，簡(jiǎn)斯定。吞舟漏網(wǎng)而不敢再觸梁笱何也法定于一王獄吏無(wú)能移也。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）10．材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）吞舟漏網(wǎng)A而不敢B再觸梁符C何也D法定于一E王F獄吏無(wú)能G移也。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．傾，使……傾覆，與《過秦論》“外連衡而斗諸侯”中的“斗”用法不相同。B．微，沒有，與《燭之武退秦師》“微夫人之力不及此”中的“微”意思相同。C．“見疾于民”與《孔雀東南飛》“君既若見錄”中的“見”意思和用法不相同。D．“喻”意為“明白”，與成語(yǔ)“家喻戶曉”“不言而喻”中的“喻”意思相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．班固認(rèn)為，秦孝公任用商鞅變更法令，改變土地制度，仍堅(jiān)持以農(nóng)業(yè)為根本，秦國(guó)實(shí)力得以增強(qiáng)。B．蘇軾認(rèn)為，秦國(guó)富強(qiáng)得益于商鞅變法、周天子把祭肉賜給秦孝公、諸侯都來(lái)祝賀等說(shuō)法，并不可信。C．蘇軾指出，圣君明主應(yīng)師法堯、舜、禹、湯，察納諫言，做到恭敬慈愛，節(jié)儉勤懇，憂心國(guó)事，懂得敬畏。D．王夫之相信人性本善，眾怒難犯，反對(duì)法律條文巨細(xì)靡遺，認(rèn)為在法律執(zhí)行過程中要寬嚴(yán)相濟(jì)。13．請(qǐng)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）然而終不悟者，樂其言之美便，而忘其禍之慘烈也。（4分）（2）茍未忘逸豫之情者，惡能不以此為兩得之術(shù)哉?。?分）14．蘇軾認(rèn)為，“自漢以來(lái)，學(xué)者恥言商鞅，而世主獨(dú)甘心焉”。“學(xué)者恥言商鞅”和“世主獨(dú)甘心焉”的原因分別是什么？請(qǐng)結(jié)合材料一和材料三簡(jiǎn)要概括。（5分）10．【答案】CDF（每處1分。涂黑超過三處，整題不給分）【解析】原文標(biāo)點(diǎn)為：吞舟漏網(wǎng)而不敢再觸梁筍，何也？法定于一王，獄吏無(wú)能移也。“何也”是一個(gè)問句，其前其后都需要停頓?！胺ǘㄓ谝煌酢笔且粋€(gè)完整的表述，表示法律是由統(tǒng)一的王權(quán)制定的，其后需要斷句。11．【答案】A【解析】A項(xiàng)，“傾”和“斗”的用法相同，都是動(dòng)詞的使動(dòng)用法。B項(xiàng)，兩個(gè)“微”都意為“沒有”。C項(xiàng)，“見疾于民”中的“見”表被動(dòng)；“君既若見錄”中的“見”表示對(duì)自己怎么樣。D項(xiàng)，三個(gè)“喻”都意為“明白，知曉”。12．【答案】D【解析】材料三最后一段中的“寬斯嚴(yán)”不能理解為“寬嚴(yán)相濟(jì)”，應(yīng)理解為“法令寬緩就便于嚴(yán)格執(zhí)行”。13．【答案】（1）這樣卻始終不覺悟（的原因），是喜歡他們的話好聽并對(duì)自己有利，卻忘了禍殃的殘酷猛烈啊。（“悟”1分，覺悟，醒悟；“樂”1分，喜歡，感到快樂，享受；“美便”1分，好聽并對(duì)自己有利，或譯為“美妙，便利”；句意1分）（2）如果是一個(gè)沒有忘記安逸享樂之情的人，怎能不把這（商鞅的法術(shù)）當(dāng)作兩全其美的方法呢?。ā捌垺?分，如果；“逸豫”1分，安樂；“惡”1分，怎么；句意1分）14．【答案】（1）“學(xué)者恥言商鞅”的原因：①商鞅法令的施行破壞了舊有的制度，致使社會(huì)秩序失范，貧富懸殊；②商鞅法令的施行致使王權(quán)旁落，賄賂風(fēng)行，官吏相互勾結(jié)、貪贓枉法。（答出一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分；意思對(duì)即可。其他答案言之成理也可酌情給分）（2）“世主獨(dú)甘心焉”的原因：國(guó)君可以借此一勞永逸，消除歧見，掙脫束縛，專事享樂。（2分，意思對(duì)即可。其他答案言之成理也可酌情給分）【解析】（1）①由材料一“然王制遂滅，僭差亡度。庶人之富者累巨萬(wàn)，而貧者食糟糠；有國(guó)強(qiáng)者兼州域，而弱者喪社稷”概括得出；②由材料三第二段“法愈密，吏權(quán)愈重；死刑愈繁，賄賂愈章。涂飾以免罪罟，而天子之權(quán)，倒持于掾史”和材料三第三段“設(shè)大辟于此，設(shè)薄刑于彼，細(xì)極于牛毛，而東西可以相竄。見知故縱，蔓延相逮，而上下相倚以匿奸”概括得出。（2）由材料三第一段“無(wú)他，商鞅者，乍勞長(zhǎng)逸之術(shù)也。用此而諫爭(zhēng)絕，桎梏脫，則雖目勞于刑名文籍之中，而耽酒嗜色、佚游驕樂，可晏享而不輟。茍未忘逸豫之情者，惡能不以此為兩得之術(shù)哉”概括得出?！緟⒖甲g文】材料一：等到秦孝公任用商鞅，破壞井田，開辟田間的通道，以耕田和作戰(zhàn)的賞賜作為急迫的事情，即使不是古代的方法，但仍以致力于農(nóng)業(yè)根本的緣故，使鄰國(guó)傾覆而雄霸諸侯。但周王朝的制度便不復(fù)存在，諸侯國(guó)超越等級(jí)沒有了節(jié)制。百姓中富有的人積累了大量的財(cái)富，而貧苦的人卻以糟糠為食；強(qiáng)大的國(guó)家兼吞州縣，而弱小的喪失了社稷。材料二：商鞅被秦國(guó)重用，變更舊法，制定新令，推行了十年，秦國(guó)的百姓非常喜悅，路上掉的東西沒有人撿，山林中沒有盜賊，百姓富足，勇于為國(guó)家作戰(zhàn)，怯于為個(gè)人爭(zhēng)斗；秦國(guó)富強(qiáng)，周天子把祭肉賜給秦孝公，諸侯都來(lái)祝賀。蘇子說(shuō)：這都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到處游說(shuō)的策士們的邪說(shuō)詭論，而司馬遷不明大道，拿過來(lái)作為史實(shí)。從漢代以來(lái)，學(xué)者都以談?wù)撋眺睘閻u，而唯獨(dú)當(dāng)國(guó)君的人覺得稱心如意，他們都表面回避提及他的名號(hào)，而暗地里采納他的做法，嚴(yán)重的則表面和實(shí)質(zhì)都尊崇效法，希望能夠成功，這是司馬遷的罪過。秦國(guó)本來(lái)就是天下的強(qiáng)國(guó)，而且秦孝公也是有遠(yuǎn)大志向的君主，修治他的政教刑律十年，不被音樂、美女、田獵、游樂一類的事情敗壞。即使沒有商鞅，有不富強(qiáng)的道理嗎！秦國(guó)富強(qiáng)的原因，是秦孝公注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、盡力耕作的結(jié)果，而不是商鞅嚴(yán)刑峻法的功效。秦國(guó)后來(lái)被百姓痛恨，像看待豺虎毒藥一樣，最后一個(gè)人帶頭造反，而子孫蕩滅無(wú)遺的原因，其實(shí)是商鞅使它那樣的。堯、舜、禹、湯，好比是當(dāng)國(guó)君之人的前輩老師；直言規(guī)勸以匡正國(guó)君過失的臣下，好比是醫(yī)藥和石針；恭敬慈愛節(jié)儉，勤懇勞苦，憂心國(guó)事，懂得敬畏，是國(guó)君的行為規(guī)范。現(xiàn)在讓國(guó)君每天面對(duì)老師、親近醫(yī)藥和石針，行動(dòng)遵守規(guī)范，不是他們所喜歡的事。所以推行商鞅法術(shù)的人，一定先鄙視堯，嘲笑舜，認(rèn)為禹淺陋，說(shuō)：“所說(shuō)的賢明君主，只不過專門讓天下適合自己罷了?！边@是世上當(dāng)國(guó)君的人稱心快意而不覺悟的原因。用商鞅的法術(shù)使國(guó)家破敗、家族滅亡的人，都是這樣。這樣卻始終不覺悟（的原因），是喜歡他們的話好聽并對(duì)自己有利，卻忘了禍殃的殘酷猛烈啊。材料三：每個(gè)人都有憐憫體恤的善良心地，而眾怒不能違犯，眾怨不能聽之任之，也是容易明白的了。商鞅的言論，為什么到今天仍然沒有銷聲匿跡呢？沒有別的，商鞅的法術(shù)，是一種一勞永逸的方法。因此君王就可以消除不同的意見建議，擺脫束縛，那么即使眼睛會(huì)因閱覽法律條文、典章制度而受累，但沉溺于酒色、縱情玩樂，可以長(zhǎng)久安享而不斷絕。如果是一個(gè)沒有忘記安逸享樂之情的人，怎能不把這（商鞅的法術(shù)）當(dāng)作兩全其美的方法呢！誰(shuí)說(shuō)秦的嚴(yán)密法令，能夠宰制天下呢？法令越嚴(yán)密，官吏的權(quán)力就越大；被法令處死的人越多，賄賂就越發(fā)暢行。人們想方設(shè)法來(lái)掩飾罪行以避免落入法網(wǎng)，而天子的權(quán)力，就旁落到屬官手中了。在這方面設(shè)置死刑，在那方面設(shè)置輕刑，法令比牛毛還要細(xì)密而繁多，并且不同地方、不同類別的法令還可以相互銜接補(bǔ)充。罪行被察覺卻網(wǎng)開一面，漸成風(fēng)氣，以致上下相互倚仗勾結(jié)來(lái)隱瞞奸情。非正統(tǒng)的國(guó)君，由于竊取了不應(yīng)得的地位而睡臥不安，借這來(lái)控制天下，結(jié)果被天下人控制，本來(lái)應(yīng)該這樣啊。承受天的旨意，正大光明地治理天下，品德足夠立威天下而心無(wú)愧疚的君王，不要效仿這樣的作為啊。法令寬緩就便于嚴(yán)格執(zhí)行，法令簡(jiǎn)便就能安定天下。人們?nèi)缤讨勐┚W(wǎng)的魚不敢再觸碰捕魚的工具，為什么呢？是因?yàn)榉钣删跻蝗酥贫?，而司法官吏不能改變?/p>

四川省成都市蓉城名校聯(lián)考2024—2025高三上學(xué)期入學(xué)考試二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：太上皇崩，上①使人召豨，豨稱病不至。九月，遂與王黃等反，自立為代王，劫略趙、代。上自東擊之。至邯鄲喜曰豨不南據(jù)邯鄲而阻漳水吾知其無(wú)能為矣。周昌奏：“常山二十五城，亡其二十城，請(qǐng)誅守、尉?！鄙显唬骸笆亍⑽痉春?？”對(duì)曰：“不。”上曰：“是力不足，亡罪?！鄙狭钪懿x趙壯士可令將者，白見四人，上嫚罵曰：“豎子能為將乎？”四人慚，皆伏地。上封各千戶，以為將。左右諫曰：“從入蜀、漢，伐楚，賞未遍行，今封此，何功？”上曰：“非汝所知。陳豨反，趙、代地皆稀有。吾以羽檄征天下兵，未有至者，今計(jì)唯獨(dú)邯鄲中兵耳。吾何愛四千戶不以慰趙子弟！”皆曰：“善?！庇致勜g將管故賈人，上曰：“吾知所以與之矣。”乃多以金購(gòu)豨將，豨將多降。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·諸將之叛》）材料二：陳豨之反，常山都亡其二十城。周昌請(qǐng)誅其守尉，高帝曰：“是力不足，亡罪?！笔匚疽晫俪侵龆恍渌懒Γ?qǐng)誅，正也。雖然，有辨?？茏詢?nèi)發(fā)，激之以反，反而不覺，覺而匿不以聞，不為之備，不亟求援，則其誅勿赦也無(wú)疑?？茏酝獍l(fā)，非其所激，非所及覺，覺而兵已壓境，備而不給，待援不至，其宥也無(wú)疑。故立法者，無(wú)一成之法，而斟酌以盡理，斯不損于國(guó)而無(wú)憾于人。陳豨之反，非常山之所能制而能早覺者也。故周昌之按法，不如高帝之原情。雖然，止于勿誅而已矣，其人不可復(fù)用也。所謂“近死之心不可復(fù)陽(yáng)也”。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）【注釋】①漢高祖。10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）至邯鄲A喜B曰C稀不南據(jù)D邯鄲E而阻F漳水G吾知H其無(wú)能為矣。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．亡，指無(wú)，沒有，與《兼愛》中“故不孝不慈亡”的“亡”意思不同。B．愛，指吝惜、吝嗇，與《齊桓晉文之事》中“吾何愛一牛”的“愛”意思相同。C．原，指推究、考究，與《五代史伶官傳序》中“原莊宗之所以得天下”的“原”意思相同。D．復(fù)，指恢復(fù)，與《（老子）四章》中“復(fù)眾人之過”的“復(fù)”意思不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．陳豨懷有謀反之心，稱病不赴漢高祖征召，后來(lái)與王黃起謀反，自稱代王，率軍掠奪趙國(guó)和代國(guó)。B．漢高祖認(rèn)為周昌挑選的四個(gè)趙國(guó)壯士才能平庸，卻破格任命他們?yōu)閷㈩I(lǐng)，其主要目的是安慰趙國(guó)子弟。C．周昌請(qǐng)求誅殺常山郡守尉，漢高祖認(rèn)為守尉沒有罪責(zé)，在處置守尉這件事情上王夫之的意見與高祖同中有異。D．王夫之認(rèn)為法律的實(shí)行，沒有一成不變的，應(yīng)斟酌變通以盡情理，他對(duì)漢高祖能依據(jù)情理變通執(zhí)法表示肯定。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）又聞稀將皆故賈人，上曰：“吾知所以與之矣。”（4分）（2）覺而匿不以聞，不為之備，不亟求援。（4分）14．王夫之對(duì)常