1班級(jí)考號(hào)姓名總分《報(bào)任安書(shū)》1.司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中說(shuō)，自己編寫(xiě)《史記》“”,便遭遇3.司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中說(shuō)，自己創(chuàng)作《史記》的目的是探求天道與人事之間的關(guān)系，并且要“4.司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中寫(xiě)道，“”之人，多得無(wú)法記載，而“”,即只有卓異不群的人才能不朽。概述歷史現(xiàn)象的同時(shí)，也暗含了自己的人生追求。5.《報(bào)任安書(shū)(節(jié)選)》一文中，司馬遷援引古例，并總結(jié)說(shuō)因?yàn)橐钟舨坏弥?，理想不能?shí)現(xiàn)6.司馬遷《報(bào)任安書(shū)》中“,”兩句與《離騷》中“雖九死其猶未悔”一句表達(dá)的意思相同。7.在《報(bào)任安書(shū)》中，司馬遷談及古代圣賢因身體殘缺終生不被重用，便退隱著書(shū)立說(shuō)，抒發(fā)內(nèi)心憂憤，并“”。8.《報(bào)任安書(shū)(節(jié)選)》中，指出古往今來(lái)富貴之人湮滅在人世間的人不計(jì)其數(shù)的句子是：9.《報(bào)任安書(shū)》中，面對(duì)世人的誤解與輕蔑，司馬遷袒露自己寫(xiě)作《史記》時(shí)無(wú)法被人理解10.在《報(bào)任安書(shū)(節(jié)選)》中，司馬遷認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》大部分都是一些圣賢們?yōu)槭惆l(fā)憤懣而寫(xiě)11.在《報(bào)任安書(shū)(節(jié)選)》中，司馬遷向任安透露自己忍辱負(fù)重堅(jiān)持完成《史記》是希望有朝一日這部書(shū)能夠“,,”,這樣自己也沒(méi)有什么遺12.在《報(bào)任安書(shū)(節(jié)選)》中，司馬遷提到自己編撰的這本史書(shū)的取材范圍的句子是：“被重用，便退隱著書(shū)立說(shuō)的目的。14.典故的運(yùn)用，使本文感情更加慷慨激昂，深沉壯烈。如用周文王“賢憤而著書(shū)的典故，表現(xiàn)了自己隱忍的苦衷.堅(jiān)強(qiáng)的意志和奮斗的決心。”體現(xiàn)了司馬遷未完成《史記》而表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)韌精神。16.《報(bào)任安書(shū)》中司馬遷認(rèn)為先賢：“”所以追述17.司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中用典故，采用鋪陳手法，意在表達(dá)自己同先賢們感同身受。其中寫(xiě)先賢們隱忍茍活，著書(shū)立說(shuō)的目的的句子是：“?！?8.司馬遷在創(chuàng)作《史記》時(shí)遭遇災(zāi)禍，但他沒(méi)有廢止創(chuàng)作，《報(bào)任安書(shū)》中敘述他當(dāng)時(shí)心態(tài)2《禮記》(節(jié)選)2.在《禮運(yùn)》(節(jié)選)中，認(rèn)為大同社會(huì)的政治體例應(yīng)該是：“3.在《禮運(yùn)》(節(jié)選)中，可以為現(xiàn)在政府任用人才，營(yíng)造社會(huì)風(fēng)氣所借鑒的兩句是： 4.在《禮運(yùn)》(節(jié)選)中，寫(xiě)人們愛(ài)心煥發(fā)，不只親切愛(ài)護(hù)自己的親人子女，對(duì)他人也都親切愛(ài)護(hù)，給予幫助的句子是“,6.在《禮運(yùn)》(節(jié)選)中，“,?！眱删湔f(shuō)要使全社會(huì)的老人都有所養(yǎng)，青壯年都有所為。7.在《禮運(yùn)》(節(jié)選)中，“”一句說(shuō)少年兒童都能夠健康成長(zhǎng)并接受文化教育，“”一句說(shuō)鰥.寡.孤.獨(dú).殘損.疾病纏身者，種種生活無(wú)靠的人都能得到扶持和供養(yǎng)。適時(shí)出嫁”的意思的句子是：“?！?.在《禮運(yùn)》(節(jié)選)中，“,?！眱删涫钦f(shuō)人們對(duì)社會(huì)財(cái)物各取所需，對(duì)其隨處丟棄感到痛惜，卻不必?fù)?jù)為己有。不謀求私利。13.在《禮運(yùn)》(節(jié)選)中，認(rèn)為大同社會(huì)沒(méi)有奸佞之謀，偷盜造反的事情也不會(huì)發(fā)生的句子是,?！鄙?，偷盜.造反搗亂和損人利已的事情也不會(huì)出現(xiàn)?！渡骄忧镱ā?2.王維的《山居秋瞑》中點(diǎn)明時(shí)間.地點(diǎn) 3.王維在《山居秋瞑》中以動(dòng)寫(xiě)靜.以有聲襯無(wú)聲來(lái)突出山的幽靜環(huán)境的句子是4.《山居秋瞑》中由寫(xiě)景轉(zhuǎn)為寫(xiě)人，采用了“未見(jiàn)其人，先聞其聲”的寫(xiě)法的詩(shī)句是5.《山居秋瞑》中“”寫(xiě)出了皓月當(dāng)空.山泉清冽的景象，生動(dòng)表現(xiàn)了幽清明凈的自然美。6.詩(shī)人鄭珍有“水色秋前靜，山容雨后新?！钡脑?shī)句，讓人聯(lián)想到王維《山居秋瞑》中”也描繪了雨后深山秋景。7.王維在《山居秋瞑》中描寫(xiě)初秋傍晚空氣清新.景色美妙的句子是：“_, 8.王維《山居秋瞑》中用月光水聲襯托山林清幽，蘇軾譽(yù)為“詩(shī)中有畫(huà)”的句子是：39.王維《山居秋瞑》中，“”勾畫(huà)了一幅有聲有色.有動(dòng)有靜的幽靜雅致的山間月夜圖，蘇軾把此聯(lián)譽(yù)為“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的典范。10.《山居秋瞑》中運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合，仿佛讓人感受到大自然的脈搏在跳動(dòng)的詩(shī)句是 11.王維總是能將靜景寫(xiě)成動(dòng)景，也能將靜景描繪成動(dòng)景，《山居秋瞑》中的兩句就是這樣： 12.王維的《山居秋瞑》“_”兩句，用月下青松和石上清泉表現(xiàn)幽清明凈的自然美，體現(xiàn)作者所追求的理想境界。13.王維《山居秋瞑》中“_,”兩句，描繪了翠竹青蓮之中勤勞的人們幸福美好的生活圖景。14.王維的《山居秋瞑》中體現(xiàn)勞動(dòng)美和生活美的詩(shī)句是：“_, 15.王維《山居秋瞑》中運(yùn)用以動(dòng)襯靜手法寫(xiě)人文風(fēng)情的句子是：“_, 16.《山居秋瞑》中“”兩句勾勒出一幅鄉(xiāng)居和諧自然，充滿鄉(xiāng)村氣息的田園生活圖。17.詩(shī)詞中有很多以“自”.“空”營(yíng)造意境氛圍的，如王維《山居秋瞑》“_, 18.《山居秋瞑》通過(guò)寫(xiě)純潔美好活圖景的詩(shī)句“”,反映了詩(shī)人過(guò)安靜純樸生活的理想?！镀兴_蠻》(小山重疊金明滅) 2.溫庭筠《菩薩蠻》中寫(xiě)好早晨醒來(lái)的狀態(tài)的句子是：“D3.《菩薩蠻(小山重疊金明滅)》中，“_?！眱删鋵?xiě)閨中思婦起床后打扮.梳洗的畫(huà)面。4.溫庭筠《菩薩蠻(小山重疊金明滅)》中，“”兩句生動(dòng)地體現(xiàn)了女主人公的惆悵倦怠之情態(tài)。5.《菩薩蠻》中，句“雙雙金鷓鴣”正好呼應(yīng)的了上闕詩(shī)句“”揭示了女好“懶””遲”的根源。6.溫庭筠的《菩薩蠻·小山重疊金明滅》中，“”兩句描寫(xiě)宮中女子照鏡貼花的細(xì)節(jié)，再化用崔護(hù)“人面桃花相映紅”一句寫(xiě)出了女子容顏之美。8.溫庭筠的《菩薩蠻·小山重疊金明滅》中，“”兩句寫(xiě)出了宮中女子服飾的華貴，同時(shí)也對(duì)前文寫(xiě)女子山眉深蹙.夢(mèng)起遲妝作的原因作了交代。9.溫庭筠《菩薩蠻》中成功運(yùn)用反襯手法表現(xiàn)人物寂寞空虛和孤獨(dú)的詩(shī)句是：“_ 《蘇幕遮》(燎沉香)1.在《蘇幕遮·燎沉香》中，以夢(mèng)境作結(jié)，想象自己駕舟悠閑的蕩漾在長(zhǎng)滿荷花的池塘中的兩句是：92.《蘇幕遮·燎沉香》中，寫(xiě)詩(shī)人歸鄉(xiāng)似箭，夢(mèng)中乘舟都回到魂?duì)繅?mèng)系的西湖邊的句子是：43.周邦彥《蘇幕遮》中的“,?！眱删?，把小鳥(niǎo)清脆歡快的叫聲和活潑靈動(dòng)的神態(tài)表現(xiàn)得十分生動(dòng)。5.在《蘇幕遮·燎沉香》中，通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)寫(xiě)出作者消除悶熱的暑氣的兩句是：6.在《蘇幕遮·燎沉香》中，一個(gè)“舉”字荷花亭亭玉立的風(fēng)姿表現(xiàn)到了極致的兩句是："7.在《蘇幕遮·燎沉香》中，一個(gè)“久”字寫(xiě)出了作者客居他鄉(xiāng)時(shí)間之長(zhǎng)，表達(dá)了作者思鄉(xiāng)之濃的兩句是：228.周邦彥《蘇幕遮》中描寫(xiě)陽(yáng)光下和風(fēng)中荷葉荷花的句子分別是：“.”, 9.在《蘇幕遮·燎沉香》中，運(yùn)用反問(wèn)的語(yǔ)氣，寫(xiě)出故鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)，不知何日才能返鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情的兩句是："《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》而北望故都，又“”,視線常被遮斷。2.《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》中，詞人由眼前的“清江水”聯(lián)想到“行人淚”,將無(wú)限哀痛.滿腹幽怨巧妙地傳達(dá)出來(lái)的詞句是：“”!3.《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》中，詞人遙望汴京，眼前無(wú)數(shù)峰巒讓他觸目傷懷，自感年華巳4.《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》中，將青山周匝圍堵之感一筆推倒，表達(dá)的情感更為深沉復(fù)雜5.《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》中，直接表露詞人心跡的句子(表露詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷)是： 7.《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》中，渲染了黃昏江邊讓人惆悵的氛圍，表現(xiàn)詞人憂國(guó)憂民的情8.辛棄疾《菩薩蠻.書(shū)江西造口壁》一詞中“”兩句，以鳥(niǎo)鳴為主要描寫(xiě)對(duì)象，抒寫(xiě)了詩(shī)人暮色中沉郁苦悶的心情。 1.王國(guó)維借辛棄疾《青玉案·元夕》中詞句描述治學(xué)的第三種境界，“千百度”艱辛地探索和追求后，“2.辛棄疾《青玉案·元夕》中，抒情主人公歷經(jīng)千百次尋覓后，驀然回首，驚喜發(fā)現(xiàn)3.辛棄疾《青玉案·元夕》中，“.華麗的飾物，笑語(yǔ)盈盈地隨人群走過(guò)，只有衣香猶在暗中飄散。4.辛棄疾《青玉案·元夕》中，”寫(xiě)觀燈的貴族女性的華貴，”寫(xiě)觀花燈和煙花的貴族女性之眾多。覺(jué)(嗅)覺(jué)等角度描寫(xiě)了看燈的婦女。5寫(xiě)出人的活動(dòng)?；鹫Х藕罄_紛如落雨的美麗景象。8.辛棄疾的《青玉案》中，“”一句化用岑參“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的詩(shī)意，用夸張的筆法展現(xiàn)出火樹(shù)銀花不夜天的瑰麗畫(huà)面；“”一句則用比喻手法寫(xiě)出了煙火紛紛的元宵夜景。《賀新郎》(國(guó)脈微如縷)1.在《賀新郎·國(guó)脈微如縷》中，作者用比喻的手法來(lái)說(shuō)明國(guó)勢(shì)衰頹的一句2.在《賀新郎·國(guó)脈微如縷》中，作者用反問(wèn)的語(yǔ)氣來(lái)表達(dá)自己期待上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的兩句3.在《賀新郎·國(guó)脈微如縷》中，作者期望統(tǒng)治者能夠放寬選才標(biāo)準(zhǔn)，任人唯賢的兩句4.在《賀新郎·國(guó)脈微如縷》中，作者通過(guò)反問(wèn)的語(yǔ)氣，引出大破金兵，并讓金兵聞風(fēng)喪膽的韓世忠的兩句是：5.在《賀新郎·國(guó)脈微如縷》中，作者用谷城公和驪山母的典故來(lái)說(shuō)明即使無(wú)人指點(diǎn)，依然能夠建功立業(yè)，保家衛(wèi)國(guó)的兩句是：6.在《賀新郎·國(guó)脈微如縷》中，作者用比喻的手法來(lái)說(shuō)明國(guó)勢(shì)衰頹的一句是：7.在《賀新郎·國(guó)脈微如縷》中，作者通過(guò)回憶年輕時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)，來(lái)書(shū)抒寫(xiě)當(dāng)下年老無(wú)為的悲嘆的兩句是：8.在《賀新郎·國(guó)脈微如縷》中，寫(xiě)出邊境環(huán)境惡劣和軍情緊急的兩句句9.在《賀新郎·國(guó)脈微如縷》中，作者認(rèn)為總是有堅(jiān)固的城墻，沒(méi)有好的將領(lǐng)依然無(wú)法保衛(wèi)家國(guó)的兩句是：10.在《賀新郎·國(guó)脈微如縷》中，作者呼吁有識(shí)之士投筆從戎，保家衛(wèi)國(guó)的兩句11.“談笑”意為態(tài)度從容不迫，古代詩(shī)詞中有不少詩(shī)句，通過(guò)這一神態(tài)的描寫(xiě)，表現(xiàn)出人物在險(xiǎn)境中依然樂(lè)觀對(duì)待局勢(shì)，比如：《長(zhǎng)亭送別》(【正宮】【端正好】)【情景名句】 2.在《長(zhǎng)亭送別》中，“”兩句通過(guò)色彩的對(duì)比，突出深秋時(shí)節(jié)天空遼闊，菊花遍地的景色特征。3.在《長(zhǎng)亭送別》中，借大雁來(lái)抒發(fā)離別之情的兩句是：4.《長(zhǎng)亭送別》中運(yùn)用擬人和設(shè)問(wèn)手法寫(xiě)出送別時(shí)離愁別緒乃至傷心落淚的兩句是：5.王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》中以樂(lè)景襯哀情，“,”為艷麗的秋景抹上了無(wú)限的離情別意。6.在《長(zhǎng)亭送別》中，借用反問(wèn)的手法來(lái)寫(xiě)出離別時(shí)淚眼婆娑的狀態(tài)的兩句是：6 空遼闊，菊花遍地的景色特征。8.??！眱删?，采用了自問(wèn)自答的形式，把淚水和霜林貫穿起來(lái)，使無(wú)情的樹(shù)木帶上了感情色彩。9.寫(xiě)出深秋季節(jié)秋風(fēng)蕭瑟.大雁南飛的句子是“,《朝天子·詠喇叭》【情景名句】1.《朝天子·詠喇叭》中寫(xiě)喇叭.嗩吶的特征的句子是“._”,于對(duì)比中流露出作者的憎惡之情；通過(guò)“”直接點(diǎn)明了宦官裝腔作勢(shì)，名譽(yù)地位全靠喇叭2.《朝天子·詠喇叭》中表現(xiàn)人們對(duì)宦官既怕又恨的心理的句子是：“ 3.《朝天子·詠喇叭》中，王磐通過(guò)一大一小的對(duì)比，流露出他的愛(ài)憎之情的句子是：- 6.《朝天子·詠喇叭》中寫(xiě)喇叭.嗩吶的特征的句子是“”,于對(duì)比中流露出作者的憎惡之情；曲中通過(guò)“”直接點(diǎn)明了宦官裝腔作勢(shì)，名譽(yù)地位全靠喇叭來(lái)抬的事實(shí)。 !”9.《朝天子·詠喇叭》中，王磐通過(guò)寫(xiě)軍民“”的心理，以及喇叭禍害百姓，甚至造成“”的慘象，表達(dá)了作者的憤慨之情。7《報(bào)任安書(shū)》1.草創(chuàng)未就；(是以)就極刑而無(wú)慍色2.亦欲以究天人之際，通古今之變3.通古今之變，成一家之言5.故述往事，思來(lái)者6.雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉7.思垂空文以自見(jiàn)9.然此可為智者道，難為俗人言也12.上計(jì)軒轅下至于茲。16.此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道17.退論書(shū)策以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)18.惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色1.大道之行也，天下為公4.故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子5.故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子6.使老有所終，壯有所用7.幼有所長(zhǎng)矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)《山居秋瞑》1.隨意春芳歇王孫自可留2.空山新雨后天氣晚來(lái)秋4.竹喧歸浣女蓮動(dòng)下漁舟5.明月松間照清泉石上流6.空山新雨后，天氣晚來(lái)秋7.空山新雨后，天氣晚來(lái)秋8.明月松間照，清泉石上流9.明月松間照，清泉石上流10.明月松間照，清泉石上流11.明月松間照，清泉石上流812.明月松間照，清泉石上流13.竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟1