2026屆江蘇省興化市實(shí)驗(yàn)校中考猜題語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的飛速發(fā)展，深刻地改變了人們的消費(fèi)習(xí)慣，更重塑了人們的消費(fèi)心理。B．人們希望廟會(huì)能成為傳統(tǒng)文化傳承和回歸，重現(xiàn)昔日節(jié)日的熱鬧場(chǎng)景與文化盛況。C．廣州之所以被稱為“千年商都”的原因，是在不同時(shí)期的經(jīng)濟(jì)浪潮中都能走在全國(guó)先列。D．新華網(wǎng)承辦的“粵建粵美”廣東綠色發(fā)展主題網(wǎng)絡(luò)采風(fēng)活動(dòng)在廣州于11月22日啟動(dòng)。2．下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．肆虐取諦惻隱之心鋒芒必露B．癱瘓隔閡重蹈覆轍別出心裁C．分歧瑣屑蕓蕓眾生大相徑庭D．榮膺橫亙駭人聽(tīng)聞恪盡職守3．下列各句中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),使用不正確的一項(xiàng)是()A．現(xiàn)在他的身體垮了,不能再堅(jiān)守陣地,唯有一條路可走——進(jìn)后方醫(yī)院。B．自總書(shū)記提出讓人民群眾有更多獲得感的觀點(diǎn)后,“獲得感”就成為中國(guó)社會(huì)的熱詞。短短三個(gè)字,表達(dá)了“以人為本”的深層價(jià)值。C．熱播劇《三生三世十里桃花》片尾曲《涼涼》,歌詞中的“不思量,自難相忘”，化用了蘇軾《江城子》中的詩(shī)句:“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”。D．沒(méi)有風(fēng)浪,就不能顯示船帆的本色；沒(méi)有曲折,就無(wú)法品味人生的樂(lè)趣。4．下面表述不正確的一項(xiàng)是（）A．古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，叫“銘”，后來(lái)就成為一種文體。B．《資治通鑒》是司馬光主持編撰的一部紀(jì)傳體通史。它記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。C．“在先進(jìn)人物事跡報(bào)告會(huì)上，幾個(gè)單位先進(jìn)人物的事跡報(bào)告雖然沒(méi)有什么豪言壯語(yǔ)，卻讓與會(huì)人員為之動(dòng)容?！边@個(gè)句子有歧義。D．古人把山的南面、水的北面稱為“陽(yáng)”，山的北面、水的南面稱為“陰”。如“河陽(yáng)”指的就是黃河的北岸，“漢陰”指的就是漢水的南岸。5．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各個(gè)不同。B．秋風(fēng)中葉子簌簌而落，北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲(chóng)也都銷聲匿跡了。C．山區(qū)扶貧工作是一項(xiàng)利國(guó)利民的工程，涉及多個(gè)方面，解決交通問(wèn)題首當(dāng)其沖。D．銅仁梵凈山以“貴州第一名山”而聞名遐邇，引來(lái)無(wú)數(shù)賓客登高覽勝。6．閱讀下面材料，按要求答題。材料一（新華網(wǎng)客戶端）（2019年4月9日12：05訊）4月8日，執(zhí)掌故宮博物院7年的院長(zhǎng)單霽翔退休，繼任者為敦煌研究院原院長(zhǎng)王旭東。此外，故宮新任黨委書(shū)記都海江也于3月上任。單霽翔卸任前一個(gè)月，故宮博物院發(fā)布紫禁城600年展覽計(jì)劃。數(shù)十項(xiàng)展覽從2019年下半年開(kāi)始延續(xù)一整年。2020年是故宮博物院一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，歷時(shí)18年的古建大修和8年“平安故宮”建設(shè)都將完成，故宮將迎來(lái)更加健康的狀態(tài)。材料二見(jiàn)下圖材料三單霽翔一直的心愿：“要把壯美的紫禁城完整地交給下一個(gè)600年”。（1）請(qǐng)為材料一的新聞加一個(gè)標(biāo)題。（15字以內(nèi)）（2）閱讀材料二的圖，概括單院長(zhǎng)在職期間工作的主要成績(jī)。（3）作為即將去故宮參觀的中學(xué)生，你想向新繼任的王院長(zhǎng)說(shuō)些什么？請(qǐng)結(jié)合以上三則材料回答。7．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子的空缺部分。擇其善者而從之，__________。(《論語(yǔ)》)會(huì)當(dāng)凌絕頂，__________。(杜甫《望岳》)萬(wàn)里赴戎機(jī)，__________。(《木蘭詩(shī)》)夜來(lái)城外一尺雪，__________。(白居易《賣炭翁》)問(wèn)君何能爾，__________。(陶淵明《飲酒》)山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，__________。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)剪不斷,理還亂,是離愁。__________。(李煜《相見(jiàn)歡》__________，西北望,射天狼。(蘇軾《江城子·密州出獵》燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊，__________。(《鄒忌諷齊王納諫》《送東陽(yáng)馬生序》里,表達(dá)作者對(duì)其他太學(xué)生衣食精美的態(tài)度和原因的句子是:__________，__________，__________。8．閱讀選文，回答問(wèn)題。武行者道：“我送哥哥一程了卻回來(lái)?！彼谓溃骸安豁毴绱?。自古道：送君千里，終有一別。兄弟，你只顧自己前程萬(wàn)里，早早的到了彼處。入伙之后，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可攛掇魯智深、楊志投降了。日后但是去邊上，一刀一槍，博得個(gè)封妻蔭子，久后青史上留一個(gè)好名，也不枉了為人一世。我自百無(wú)一能，雖有忠心，不能得進(jìn)步。兄弟，你如此英雄，決定得做大官?？梢杂浶摹Ｂ?tīng)愚兄之言，圖個(gè)日后相見(jiàn)?！蔽湫姓呗?tīng)了。酒店上飲了數(shù)杯，還了酒錢(qián)，二人出得店來(lái)，行到市鎮(zhèn)梢頭三岔路口，行者下了四拜。樂(lè)和唱這個(gè)詞，正唱到“望天王降詔早招安”，只見(jiàn)武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄們的心！”……（宋江）便叫武松：“兄弟，你也是個(gè)曉事的人，我主張招安，要改邪歸正，為國(guó)家臣子，如何便冷了眾人的心？”魯智深便道：“只今滿朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聰，就比俺的直裰染做皂了，洗殺怎得干凈？招安不濟(jì)事！便拜辭了，明日一個(gè)個(gè)各去尋趁罷?！彼谓溃骸氨姷苄致?tīng)說(shuō)：今皇上至圣至明，只被奸臣閉塞，暫時(shí)昏昧。有日云開(kāi)見(jiàn)日，知我等替天行道，不擾良民，赦罪招安，同心報(bào)國(guó)，竭力施功，有何不美？因此只愿早早招安，別無(wú)他意?！?．以上兩則選文出自名著《_______》，作者是元末明初小說(shuō)家_______（人名）。2．（甲）文中宋江勸說(shuō)武松如果得朝廷招安，便可以攛掇魯智深、楊志投降。從（乙）文來(lái)看，魯智深會(huì)不會(huì)投降？為什么？3．閱讀（甲）（乙）兩文，簡(jiǎn)要回答宋江主張招安的原因。由此你怎樣評(píng)價(jià)他？二、閱讀9．閱讀下面的現(xiàn)代詩(shī)，完成小題。1.給詩(shī)歌中加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。矯（_____）?。?）堤（_____）岸（3）páng（_____）然（4）鏗qiāng（_____）2.朗讀詩(shī)的第一小節(jié)，應(yīng)采用的語(yǔ)調(diào)是（___）A．深沉B．激昂C．歡快D．緩慢3.請(qǐng)你結(jié)合對(duì)“斧斤的聲音”這一意象的理解，完成對(duì)詩(shī)人王家新先生的電話采訪。你：王家新先生，您好。我是某校九年級(jí)學(xué)生某某，___________________。王家新：你的理解很正確。正如我在《艾青詩(shī)選》序言中說(shuō)：艾青的詩(shī)，是和中國(guó)這片土地上的苦難、希望和歷史記憶連接在一起的。4.下面是曉曦為《艾青詩(shī)選》寫(xiě)的一段推薦語(yǔ)，請(qǐng)你幫助修改。艾青，以詩(shī)為畫(huà)筆，合著時(shí)代的節(jié)拍，為我們描繪了一幅幅動(dòng)人而又真實(shí)的歷史畫(huà)卷。20世紀(jì)30年代初下雪的一個(gè)早上，他在獄中以懺悔、感激的筆調(diào)寫(xiě)下了《大堰河——我的保姆》，寫(xiě)出了養(yǎng)育他長(zhǎng)大的“大堰河”悲苦、善良的一生，抒發(fā)了對(duì)貧苦農(nóng)婦的懷念和感激之情?！段覑?ài)這土地》中，詩(shī)人以鳥(niǎo)自喻，用飽含激情的詩(shī)句傳達(dá)出鳥(niǎo)兒對(duì)土地的癡情，同時(shí)也表達(dá)出自己愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)一切的赤子之心。像這樣的杰作還有《光的贊歌》《假如生活欺騙了你》《向太陽(yáng)》等等。同學(xué)們，打開(kāi)《艾青詩(shī)選》吧，。畫(huà)線句子表述有誤，請(qǐng)修改。________________________推薦語(yǔ)中，有一處文學(xué)常識(shí)錯(cuò)誤，請(qǐng)指出。___________________請(qǐng)使用議論的表達(dá)方式，補(bǔ)寫(xiě)最后一句話，增強(qiáng)推薦語(yǔ)的感染力。____________10．《魚(yú)我所欲也》的中心論點(diǎn)是什么？請(qǐng)結(jié)合具體實(shí)例，談?wù)勛髡呤沁\(yùn)用什么論證方法（談一種即可）來(lái)證明文章的中心論點(diǎn)的。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。涵養(yǎng)我們的“精神道統(tǒng)”李拯①一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)，“當(dāng)靈魂失去廟宇，雨水就會(huì)滴在心上”。誠(chéng)然，物質(zhì)財(cái)富可以滿足生存，但是精神廟宇才能安放心靈。一個(gè)國(guó)家，要有共同捍衛(wèi)的信念天空；一個(gè)社會(huì)，要有一起堅(jiān)守的核心價(jià)值。每一個(gè)人，在滿足口腹之欲后，也深沉呼喚更加富足而充實(shí)的人生。②“一個(gè)民族必須要有信仰，否則社會(huì)上什么‘惡性腫瘤’都會(huì)長(zhǎng)出來(lái)”，有志之士的呼吁，折射出我們時(shí)代的精神需求。如車輪圍繞中軸才能轉(zhuǎn)動(dòng)、蒼鷹振動(dòng)雙翼才能飛翔，社會(huì)擁有核心價(jià)值觀，才能產(chǎn)生凝聚力的強(qiáng)大磁場(chǎng)。作為“時(shí)代精神的精華”，一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀是明辨是非、評(píng)判美丑、權(quán)衡得失的基本標(biāo)準(zhǔn)，深刻影響著人們的思維方式、心理習(xí)性和行為操守。每個(gè)時(shí)代都需要這樣的“精神道統(tǒng)”，人們得以從中尋求生命意義，寄托終極關(guān)懷。③中華文化向來(lái)注重崇德尚義，孔子選擇“不義而富且貴，于我如浮云”，孟子追求“舍生取義，殺身成仁”。5000年綿延不絕的中華文明，有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的歷史敬畏，也有“為天下人謀永福也”的理想情懷。正是修身齊家治國(guó)平天下的“精神道統(tǒng)”，孕育出中華兒女窮不失義、達(dá)不離道的價(jià)值取向，己達(dá)達(dá)人、兼善天下的行為方式。④時(shí)至今日，當(dāng)代中國(guó)已經(jīng)躋身世界第二大經(jīng)濟(jì)體。然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展高歌猛進(jìn)的同時(shí)，拜金主義在一些人那里頗有市場(chǎng)，一些傳統(tǒng)道德價(jià)值受到挑戰(zhàn)，一些價(jià)值底線被棄守?！皩幵缸趯汃R車?yán)锟?，也不愿坐在自行車上笑”的物欲追求，“老人倒地，扶還是不扶”的道德拷問(wèn)，毒奶粉、地溝油帶來(lái)的良心失守……如果利益的巨浪吞噬價(jià)值關(guān)懷，那么物欲橫流、唯利是圖的盡頭，必然是良知的出局和信任的崩塌。⑤在哲人看來(lái)，沒(méi)有良知的快樂(lè)、沒(méi)有是非的知識(shí)、沒(méi)有道德的商業(yè)、沒(méi)有原則的政治，這是現(xiàn)代社會(huì)的最大危機(jī)。一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家更看重市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的道德力量，認(rèn)為“沒(méi)有誠(chéng)信、同情心這些最基本的道德觀念，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就會(huì)引發(fā)災(zāi)難”。的確，缺少自由平等，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就可能異化為巧取豪奪的原始叢林；沒(méi)有公正法治，現(xiàn)代社會(huì)也可能墮落為你死我活的零和游戲。⑥今天，隨著物質(zhì)財(cái)富不斷累積，富裕起來(lái)之后的價(jià)值追問(wèn)，更加峻切地?cái)[在國(guó)人面前；涵養(yǎng)我們時(shí)代的“精神道統(tǒng)”，同樣需要每個(gè)人的努力。出國(guó)旅游，能否用自己的行為，展示一個(gè)大國(guó)的文明？汽車時(shí)代，能否遵守規(guī)則，讓社會(huì)多一份法治意識(shí)？網(wǎng)絡(luò)普及，能否尊重隱私，向他人釋放出誠(chéng)信和友愛(ài)？若從這些點(diǎn)滴努力中，一個(gè)人能夠獲得升華自我，那一個(gè)國(guó)家何嘗不能實(shí)現(xiàn)從物質(zhì)現(xiàn)代化向精神現(xiàn)代化的飛躍？⑦總有一種情懷，能夠讓人超越爭(zhēng)名逐利；總有一種追求，能夠讓人舍棄一時(shí)得失；總有一種感動(dòng)，能夠讓人不禁潸然淚下。物質(zhì)匱乏的時(shí)代，精神的力量可以彌補(bǔ)物質(zhì)的不足。物質(zhì)豐裕的時(shí)代，精神的星光則能照耀我們走得更高更遠(yuǎn)，去擁抱一個(gè)更加豐盈的人生，收獲一個(gè)更加強(qiáng)大的中國(guó)。（選自《人民日?qǐng)?bào)》有刪改）1．下面對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．全文首尾照應(yīng)，中間部分層層深入，條理清晰，充分論證了精神道統(tǒng)能“使我們走得更高更遠(yuǎn)，去擁抱一個(gè)更加豐盈的人生，收獲一個(gè)更加強(qiáng)大的中國(guó)”的中心論點(diǎn)。B．第②段中“車輪圍繞中軸才能轉(zhuǎn)動(dòng)、蒼鷹振動(dòng)雙翼才能飛翔”一句，運(yùn)用比喻的手法，強(qiáng)調(diào)了擁有社會(huì)核心價(jià)值觀的重要性。C．第④段，從反面的角度，指出了如果傳統(tǒng)道德價(jià)值受到挑戰(zhàn)、價(jià)值底線被棄守，必然導(dǎo)致良知的出局和信任的崩塌。D．作者善于運(yùn)用事實(shí)論證和引用論證等方法說(shuō)理，說(shuō)理充分，通俗易懂，特別是引用名人名言，既讓讀者信服，又增添了文采。2．下面能證明第④段中“精神的星光能照耀人們走得更高更遠(yuǎn)”這個(gè)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．近日，中國(guó)“首善”陳光標(biāo)在云南盈江地震災(zāi)區(qū)行善時(shí)，和受災(zāi)群眾一起手舉200元捐款合影，這高調(diào)行善，甚至“暴力慈善”的行為顯得格外的耀眼，甚至顯得另類。B．蘇州公交上一男子吃瓜子亂丟，旁邊的西裝男進(jìn)行勸告，爭(zhēng)執(zhí)中西裝男捏了小伙的脖子，瓜子男情緒激動(dòng)，語(yǔ)言轟炸連續(xù)七分鐘并扯衣服不讓西裝男下車，公交司機(jī)和乘客勸架無(wú)果，最終西裝男忍無(wú)可忍暴打瓜子男。C．12月19日，沈陽(yáng)大爺王福順在人行道上被一名騎電動(dòng)車的男子撞倒。男子停車詢問(wèn)大爺是否需要就醫(yī)，大爺稱“沒(méi)事，我有醫(yī)保，你趕緊走吧”，然后一瘸一拐離開(kāi)了現(xiàn)場(chǎng)。D．四川成都49路公交車上，一名63歲老人為搶座位，坐到一穿短裙的青年女子的腿上，并在該女子讓座后因言語(yǔ)不和扇其耳光。3．文中的“廟宇”和“惡性腫瘤”各喻指什么？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。12．閱讀下面的文章，完成下列小題。小滿①小滿節(jié)氣，在每年5月20日至22日之間，24節(jié)氣中的第八個(gè)節(jié)氣，也是夏季的第二個(gè)節(jié)氣。今年小滿交節(jié)時(shí)刻為5月20日22時(shí)36分。②寒來(lái)暑往是氣候，鳥(niǎo)語(yǔ)花香是物候。小滿是一個(gè)表征物候的節(jié)氣。其關(guān)注點(diǎn)不在氣，而在物。古書(shū)稱“四月中，小滿者，物致于此小得盈滿”。這時(shí)，北方冬小麥等夏熟作物籽粒開(kāi)始飽滿，但還沒(méi)有完全成熟，所以叫“小滿”。小滿是最“接地氣”的節(jié)氣。③農(nóng)諺有“小滿小滿，麥粒漸滿”的說(shuō)法。此時(shí)，小麥度過(guò)一冬的休眠期后，經(jīng)過(guò)返青拔節(jié)，抽穗開(kāi)花，亟需薰風(fēng)暖熟，雖然仍是一片青綠，但有著一股蓄勢(shì)待發(fā)的勁頭。麥穗已經(jīng)抽齊，麥粒鼓著腮幫一般，泛出一層透明的綠色。等到這晶瑩的嫩綠變?yōu)辄S綠，麥子也即將成熟了。農(nóng)諺又云“小滿未滿，還有危險(xiǎn)”。小麥成長(zhǎng)的最后階段灌漿期十分關(guān)鍵，籽粒才剛剛盈實(shí)，若碰到災(zāi)難天氣或病蟲(chóng)害，麥粒未經(jīng)過(guò)充分的乳熟期，小麥的品質(zhì)便會(huì)大打折扣。④在南方地區(qū)，小滿還有“小滿小滿，江河漸滿”的說(shuō)法，反映了這時(shí)南方降雨增多的氣候特點(diǎn)。確實(shí)，從小滿開(kāi)始，全國(guó)各地漸次進(jìn)入夏季，雨量越來(lái)越大，江河的水位也逐漸上漲。⑤此時(shí)，南方的早稻早已抽穗，農(nóng)人除了給早稻增肥，還要忙著栽插中稻?！把肀夹M谷奔秋”，小滿正是適宜水稻栽插的季節(jié)。農(nóng)人們將培育好的秧苗按間隔，齊整地栽插在地里。若是高度機(jī)械化的地區(qū)，就采取機(jī)器種植了。但最重要的，是“水”。若小滿雨水不豐，稻田田坎干裂，就無(wú)法栽插水稻：若雨水過(guò)豐，栽插好的稻苗便經(jīng)不住大雨的襲擊，秧苗輕則東倒西歪，重則被雨滴打傷。南方的小滿節(jié)氣，充滿了對(duì)水的期許。⑥小滿，是麥子的秋，是水稻的夏。⑦按中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)理論，四月小滿即是一年中陽(yáng)氣最旺的時(shí)節(jié)，也是最潮濕悶熱的時(shí)節(jié)。這時(shí)萬(wàn)物生長(zhǎng)最為繁茂，人體的新陳代謝也最旺盛。正因?yàn)槿绱?，人體在小滿時(shí)消耗的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)最多，所以需要及時(shí)補(bǔ)充，才能使身體、五臟六腑不至于有所傷耗。這時(shí)，可以多吃一些清熱、暖胃、溫補(bǔ)的食品。因?yàn)榭諝獬睗?，小滿節(jié)氣也是呼吸系統(tǒng)疾病、皮膚病的高發(fā)期，人們要預(yù)防濕邪入侵，多吃一些有化濕通淤作用的食物，如赤小豆、薏苡仁、綠豆、冬瓜等，忌食辛辣甘肥、生濕助濕的食物。1．本文圍繞“小滿”這一節(jié)氣，說(shuō)明了哪些方面的內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．文章多次引用農(nóng)諺進(jìn)行說(shuō)明，請(qǐng)概括說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的作用。3．科學(xué)性是說(shuō)明文的生命。請(qǐng)結(jié)合下面語(yǔ)句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)做簡(jiǎn)要分析。（1）今年小滿交節(jié)時(shí)刻為5月20日22時(shí)36分。（2）從小滿開(kāi)始，全國(guó)各地漸次進(jìn)入夏季，雨量越來(lái)越大，江河的水位也逐漸上漲。4．二十四節(jié)氣是我國(guó)古代訂立的一種用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，凝聚著勞動(dòng)人民的智慧。請(qǐng)從你知道的節(jié)氣中任選一個(gè)加以介紹。13．閱讀下面的文字，完成小題。①人類思想史自古就在追問(wèn)“什么是好生活”“人應(yīng)成為怎樣的人”。今天建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，也要回答這兩個(gè)問(wèn)題。②細(xì)讀身邊好人事跡，瑣碎而平凡。但卻因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著人性良知最美最深刻的“好人精神”而讓人感動(dòng)。毛澤東同志說(shuō)：“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是是人一輩子做好事?！敝袊?guó)好人的善行義舉塑造了踐行社會(huì)主義價(jià)值觀的人格形象，并向社會(huì)發(fā)揮、傳遞著道德正能量。③古人說(shuō)：國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立?！岸Y義廉恥，國(guó)之四維，四維不彰，國(guó)乃滅亡”。每個(gè)人都有他的道德影響力。榜樣的力量是巨大的，人們?cè)谛袨榕袛嗪瓦x擇時(shí)，會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地參照他者行為。事實(shí)上除了國(guó)家社會(huì)主流價(jià)值觀影響外，我們都或多或少的參照他人行為在生活，人們的價(jià)值觀不同程度的在生活中潛移默化的被改變或被塑造。④我們看到，歷年評(píng)出的時(shí)代楷模、道德模范、最美人物和身邊好人，已用各種形式培育生長(zhǎng)了諸多“好人”團(tuán)隊(duì)和平臺(tái)，如“好人聯(lián)合會(huì)”，“美德聯(lián)盟”“愛(ài)心團(tuán)隊(duì)”“愛(ài)心網(wǎng)站”等。他們帶動(dòng)身邊更多的人一起為人民群眾服務(wù)，為國(guó)家社會(huì)奉獻(xiàn)，發(fā)揮了他們的道德影響力，引發(fā)了更大的社會(huì)道德力量。⑤好人做好事不是為了揚(yáng)名，但一個(gè)有道德的社會(huì)應(yīng)讓好人好事盡人皆知。社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及新時(shí)代社會(huì)風(fēng)氣需要大力弘揚(yáng)好人精神，營(yíng)造揚(yáng)善抑惡的好人文化。倘若力行道德的人得不到肯定，無(wú)德之人不受貶斥責(zé)罰。德行成為有德之人的重負(fù)，缺德成為無(wú)德之人的通行證，有德者默默奉獻(xiàn)，無(wú)德者坐享他人奉獻(xiàn)，這個(gè)社會(huì)就會(huì)陷入善惡不公的惡性循環(huán)，社會(huì)風(fēng)氣敗壞，人性品質(zhì)墮落。因此，樹(shù)立好人榜樣的同時(shí)，也要完善社會(huì)道德奉獻(xiàn)與回報(bào)機(jī)制，讓尋常模范、禮遇模范、好人好報(bào)成為常態(tài)社會(huì)風(fēng)尚，這同樣也是培育全社會(huì)公民道德者素質(zhì)的有效途徑。⑥“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之?！蔽覀円?。這樣我們的國(guó)家、民族、社會(huì)和人民，就一定會(huì)有更加美好的未來(lái)！1．閱讀全文，結(jié)合內(nèi)容，將第⑥段橫線處補(bǔ)充完整。2．閱讀全文，判斷下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（甲）第①段，作者借“什么是好生活”“人應(yīng)成為是怎樣的人”追問(wèn)引出本篇文章的問(wèn)題。（乙）第③段，作者闡述了好人好事的榜樣力量以及在社會(huì)上產(chǎn)生的潛移默化的影響。（丙）第⑤段，作者提出了完善社會(huì)道德風(fēng)險(xiǎn)與回報(bào)機(jī)制是為了懲罰無(wú)德之人。3．下面是《論語(yǔ)中》的兩則語(yǔ)錄，哪一則有助于你理解上面的文字？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。①子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”②子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！比?、語(yǔ)言表述14．根據(jù)提示，完成題目。請(qǐng)從“春天來(lái)了”為話題，寫(xiě)一段話，要運(yùn)用描寫(xiě)和抒情的表達(dá)方式和排比和比喻的修辭手法。（不超50字）四、寫(xiě)作15．閱讀下面文字，根據(jù)要求完成作文。小王子說(shuō)：“我還以為我有一朵獨(dú)一無(wú)二的花呢，我有的僅是一朵普通的花?！焙傉f(shuō)：“再去看看那些玫瑰花吧。你一定會(huì)明白，你的那朵是世界上獨(dú)一無(wú)二的玫瑰?！薄グ？诵跖謇铩缎⊥踝印罚ㄒ螅俳Y(jié)合兩句話的含義，題目自擬。②文體不限，詩(shī)歌除外。③不得出現(xiàn)含有個(gè)人信息的地名、校名、人名等。④不少于600字。⑤可敘述身邊的故事，可進(jìn)行文學(xué)寫(xiě)作,可就自己的理解發(fā)表觀點(diǎn)，可結(jié)合生活或閱讀的積累展開(kāi)論述,可結(jié)合作品寫(xiě)一篇讀后感等。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

A.沒(méi)有語(yǔ)病。B.語(yǔ)序有誤，應(yīng)是“回歸和傳承”。C.句式雜糅，“之所以……的原因”應(yīng)去掉其中一個(gè)。D.語(yǔ)序有誤，應(yīng)是：于11月22日在廣州啟動(dòng)。2、A【解析】

A.取締、鋒芒畢露。3、C【解析】

C句中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),使用不正確?！笆晟纼擅Ｃ?，不思量，自難忘”應(yīng)用的是完整的詩(shī)句，所以句末句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)內(nèi)。4、B【解析】

此題考查的是文學(xué)常識(shí)。B；《資治通鑒》是一部編年體通史。故選B。5、C【解析】試題分析：判斷成語(yǔ)使用是否恰當(dāng)，不僅要知道其含義，還要了解其用法和情感色彩，要根據(jù)語(yǔ)境從這三個(gè)方面判斷正誤。可使用排除法，先總觀各項(xiàng)，把明顯有錯(cuò)的先排除，縮小判斷的范圍，減輕判斷的難度。C句中“首當(dāng)其沖”意為受到嚴(yán)重?fù)p害，不符合句意?！究键c(diǎn)定位】正確使用成語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。6、（1）單霽翔退休王旭東接掌故宮博物院（2）故宮開(kāi)放區(qū)域增加；更多的文物將向公眾展出；故宮通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)宣傳形象效果顯著；故宮文創(chuàng)經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)巨大。（3）示例：王院長(zhǎng)，紫禁城新的六百年將由你開(kāi)啟！我們希望故宮能更快捷地走進(jìn)我們緊張的學(xué)習(xí)生活中，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)參觀與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等多種渠道，感受故宮的魅力?！窘馕觥?/p>

（1）標(biāo)題是新聞的眼睛，也是新聞內(nèi)容的精髓所在。好的標(biāo)題，不僅能夠反映出新聞的內(nèi)容，還能把其中的神采傳達(dá)出來(lái)。因此，新聞標(biāo)題具有簡(jiǎn)單明了、吸引讀者的特點(diǎn)。標(biāo)題往往不需要時(shí)間，但一般需具備兩個(gè)要素：主體（人物或事物單位）、事件。結(jié)合“執(zhí)掌故宮博物院7年的院長(zhǎng)單霽翔退休，繼任者為敦煌研究院原院長(zhǎng)王旭東?！备爬ǖ贸觯?jiǎn)戊V翔退休王旭東接掌故宮博物院。（2）要求學(xué)生仔細(xì)觀察卡片，注意關(guān)鍵字：開(kāi)放區(qū)域、網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)宣傳、故宮文創(chuàng)經(jīng)濟(jì)等。根據(jù)數(shù)字對(duì)比，具體寫(xiě)出即可。（3）稱呼，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，結(jié)合材料內(nèi)容展望未來(lái)即可。7、其不善者而改之一覽眾山小關(guān)山度若飛曉駕炭車輾冰轍心遠(yuǎn)地自偏雪上空留馬行處別是一番滋味在心頭會(huì)挽雕弓如滿月此所謂戰(zhàn)勝于朝廷略無(wú)慕艷意以中有足樂(lè)者不知口體之奉不若人也【解析】這是考查學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字?！坝[”“輾”“轍”“番”“慕”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。8、1．《水滸傳》施耐庵2．從魯智深反對(duì)招安的理由看，他對(duì)時(shí)局，對(duì)統(tǒng)治者都有著清醒的認(rèn)識(shí)，朝廷腐敗之至，根本無(wú)法改變。3．宋江主張招安一是要封妻蔭子，青史留名，二是改邪歸正，做國(guó)家臣子，為國(guó)建功。由此可見(jiàn)宋江深受封建正統(tǒng)思想的影響，忠于朝廷。或者，宋江迂腐，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)缺乏正確的認(rèn)識(shí)。【解析】1．此題考查的是名著的知識(shí)積累。選段出自《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，一般簡(jiǎn)稱《水滸》，由著名文學(xué)家施耐庵，作于元末明初，是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫(xiě)成的章回小說(shuō)，是中國(guó)四大名著之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。2．此題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的理解。從選段中魯智深的理由“滿朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聰”來(lái)看，他不會(huì)投降，因?yàn)轸斨巧顚?duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)有著深刻的認(rèn)識(shí)，他看透了朝廷的腐朽。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是對(duì)名著內(nèi)容的理解。選段中“博得個(gè)封妻蔭子，久后青史上留一個(gè)好名，”，“你如此英雄，決定得做大官”，“要改邪歸正，為國(guó)家臣子”，“同心報(bào)國(guó)，竭力施功”可以讀出他要接受招安的目地。由此可見(jiàn)他對(duì)朝廷的認(rèn)識(shí)還不夠深刻，對(duì)朝廷還抱有幻想。據(jù)此理解作答。二、閱讀9、（1）jiǎodī龐鏘（2）C（3）在艾青《初夏》這首詩(shī)里，有“斧斤的聲音”這一意象，我的理解是五月里，人們開(kāi)始進(jìn)行辛勤的勞動(dòng)，而這“斧斤的聲音”就象征著人們對(duì)美好生活的希望與追求。您覺(jué)得我的理解正確嗎？（4）20世紀(jì)30年代初一個(gè)下雪的早上《假如生活欺騙了你》不是艾青的作品。詩(shī)中詩(shī)意的筆調(diào)、獨(dú)特的意象、真摯的情感一定能給你帶來(lái)獨(dú)特的感受。【解析】

（1）“矯健”指強(qiáng)壯有力，“矯”應(yīng)該讀三聲；“堤岸”指沿江河或海邊防水的建筑物，“堤”應(yīng)該讀dī；“龐然”形容高大的樣子，“龐”的偏旁不要寫(xiě)錯(cuò)；“鏗鏘”形容有節(jié)奏而響亮的聲音，注意“鏘”右半部分的字形。（2）朗讀語(yǔ)氣指朗讀時(shí)用不同的聲音和氣息表達(dá)不同的感情。從“輕快”“矯健”“沉醉”等詞語(yǔ)可知，第一小節(jié)表達(dá)了對(duì)燕子的喜愛(ài)之情，應(yīng)該讀出歡快的語(yǔ)氣，故選C。（3）解答這類補(bǔ)寫(xiě)填空題目，關(guān)鍵就是認(rèn)真研究分析畫(huà)線處的上下文，通過(guò)對(duì)材料的勾畫(huà)、歸納等手段，確定所補(bǔ)寫(xiě)句子的內(nèi)容。從下文的“你的理解很正確”可知，補(bǔ)寫(xiě)的內(nèi)容應(yīng)該是對(duì)“斧斤的聲音”的理解，然后詢問(wèn)王家新先生的意見(jiàn)即可。（4）“20世紀(jì)30年代初下雪的一個(gè)早上”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該把數(shù)量詞“一個(gè)”移到“下雪的早上”前面?！都偃缟钇垓_了你》的作者應(yīng)該是普希金。補(bǔ)寫(xiě)時(shí)應(yīng)該用議論的表達(dá)方式，寫(xiě)出自己對(duì)《艾青詩(shī)選》的理解，可以從表現(xiàn)手法和作者情感等角度來(lái)分析?！军c(diǎn)睛】病句的類型主要有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來(lái)說(shuō)，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。10、中心論點(diǎn)：舍生取義；本文主要運(yùn)用了比喻論證、舉例論證、對(duì)比論證等方法來(lái)證明文章的中心論點(diǎn)，如將生比做魚(yú)，將義比做熊掌，當(dāng)二者不能兼得時(shí)，應(yīng)舍生取義；又如作者舉“一簞食，一豆羹”的例子，告訴我們要不食嗟來(lái)之食，要不喪失人的“本心”，要舍生取義。（意思對(duì)即可）【解析】本題是對(duì)中心論點(diǎn)的考查。聯(lián)系“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！贝鸪錾嵘×x即可。本文主要運(yùn)用了比喻論證、舉例論證、對(duì)比論證等方法來(lái)證明文章的中心論點(diǎn)。如將生比做魚(yú)，將義比做熊掌，當(dāng)二者不能兼得時(shí)，應(yīng)舍生取義；又如作者舉“一簞食，一豆羹”的例子，告訴我們要不食嗟來(lái)之食，要不喪失人的“本心”，要舍生取義。注意答具體。11、1．A2．C3．“廟宇”喻指“信念”“信仰”“時(shí)代精神”“社會(huì)的核心價(jià)值觀”等“精神道統(tǒng)”；“惡性腫瘤”喻指拜金主義、唯利是圖、巧取豪奪、腐化墮落等丑惡現(xiàn)象?！窘馕觥?．A選項(xiàng)中“使我們走得更高更遠(yuǎn)，去擁抱一個(gè)更加豐盈的人生，收獲一個(gè)更加強(qiáng)大的中國(guó)”說(shuō)的是涵養(yǎng)“精神道統(tǒng)”的意義。而本文論點(diǎn)：我們必須要涵養(yǎng)“精神道統(tǒng)”。2．本題考查篩選信息的能力。思考時(shí)，可根據(jù)對(duì)文意的理解，找到與“精神的星光能照耀人們走得更高更遠(yuǎn)”相關(guān)的語(yǔ)段，然后將選項(xiàng)分別代入原文進(jìn)行比較分。C能證明。“沒(méi)事，我有醫(yī)保，你趕緊走吧”滿滿的正能量。A陳光標(biāo)的事跡有為追名逐利而行善之嫌。B西裝男本是追求良好社會(huì)道德，結(jié)果卻暴力解決與瓜子男的紛爭(zhēng)。D青年女子遵行“老吾老以及人之老”，老人卻倚老賣老。3．本題考查對(duì)文中概念的理解，“廟宇”結(jié)合上下文的“當(dāng)靈魂失去廟宇，雨水就會(huì)滴在心上”“精神廟宇才能安放心靈”“捍衛(wèi)的信念天空”“堅(jiān)守的核心價(jià)值”“富足而充實(shí)的人生”來(lái)看，可確定答案。“惡性腫瘤”結(jié)合下文的“拜金主義在一些人那里頗有市場(chǎng)”“如果利益的巨浪吞噬價(jià)值關(guān)懷，那么物欲橫流、唯利是圖的盡頭，必然是良知的出局和信任的崩塌”“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就可能異化為巧取豪奪的原始叢林；沒(méi)有公正法治，現(xiàn)代社會(huì)也可能墮落為你死我活的零和游戲”可總結(jié)出答案。12、1．小滿的具體時(shí)間、來(lái)歷、物候特點(diǎn)、氣候特點(diǎn)、農(nóng)事活動(dòng)，及對(duì)身體健康的影響。2．引用農(nóng)諺，一是說(shuō)明了小滿這一節(jié)氣的來(lái)歷、特點(diǎn)，二是增強(qiáng)了說(shuō)明內(nèi)容的可信度，三是使得說(shuō)明語(yǔ)言通俗、生動(dòng)凝練。3．用具體的時(shí)間數(shù)字準(zhǔn)確說(shuō)明了小滿的交節(jié)時(shí)刻。“漸次”準(zhǔn)確地寫(xiě)出我國(guó)各地進(jìn)入夏季時(shí)間有先有后，符合我國(guó)地域遼闊的特點(diǎn)。4．（示例）二十四節(jié)氣：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨；立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑；立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降；立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。立春：是二十四節(jié)氣的頭一個(gè)節(jié)氣。春天從此開(kāi)始，天氣逐漸轉(zhuǎn)暖，萬(wàn)物開(kāi)始復(fù)蘇。農(nóng)民開(kāi)始耕耘，一年四季從此開(kāi)始。驚蟄：天氣轉(zhuǎn)暖，春雷開(kāi)始震響，蟄伏在泥土里的各種冬眠動(dòng)物開(kāi)始蘇醒過(guò)來(lái)，我國(guó)大部分地區(qū)進(jìn)入了春耕季節(jié)。清明：氣候清爽溫暖，草木始發(fā)新芽，萬(wàn)物開(kāi)始生長(zhǎng)，農(nóng)民忙于春耕春種。在清明節(jié)這一天，各地有在門(mén)口插楊柳條、到郊外踏青、祭掃墳?zāi)沟牧?xí)俗。谷雨：雨水生五谷的意思，由于雨水滋潤(rùn)大地五谷才得以生長(zhǎng)，所以，谷雨就是“雨生百谷”。諺云“谷雨前后，種瓜種豆”。立夏：是夏季的開(kāi)始，立夏氣溫顯著升高，炎暑將臨，雷雨增多，農(nóng)作物進(jìn)人生長(zhǎng)旺季。夏至：這一天是北半球白晝最長(zhǎng)、黑夜最短的一天，從這一天起，進(jìn)入炎熱季節(jié)，天地萬(wàn)物在此時(shí)生長(zhǎng)最旺盛。立秋：秋天開(kāi)始，秋高氣爽，月明風(fēng)清，氣溫由最熱逐漸下降，早晚初覺(jué)涼意，夏玉米進(jìn)行成熟階段。立冬：冬季的開(kāi)始，冬，作為終了之意，是指一年的田間勞作結(jié)束，作物收割之后要收藏起來(lái)。立冬一過(guò)，我國(guó)黃河中下游地區(qū)即將結(jié)冰?！窘馕觥?/p>

1．本題考查說(shuō)明內(nèi)容的歸納概括。解答此題可在整體感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，劃分文章的結(jié)構(gòu)，根據(jù)各部分的段意，即可理出文章的說(shuō)明內(nèi)容。本文可分為三個(gè)部分，第一部分引出說(shuō)明對(duì)象；第②-⑥段是第二部分，介紹小滿節(jié)氣的含義和麥子、水稻等農(nóng)作物生長(zhǎng)的特點(diǎn)；第⑦段是第三部分，重點(diǎn)說(shuō)明小滿時(shí)節(jié)易發(fā)的疾病和人們飲食注意事項(xiàng)。據(jù)此即可解答。2．本題考查說(shuō)明方法的判斷與作用分析。辨析說(shuō)明方法要全面掌握說(shuō)明方法的分類及各種說(shuō)明方法的語(yǔ)言標(biāo)志。解答此題首先明確引用農(nóng)諺的說(shuō)明方法，再結(jié)合內(nèi)容分析其作用。作者在文中引用農(nóng)諺，是用了引用的說(shuō)明方法，以不同的農(nóng)諺表現(xiàn)“小滿”這一節(jié)氣的農(nóng)作物生長(zhǎng)的特點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。點(diǎn)睛：此題考查說(shuō)明方法的辨析及作用。解答時(shí)首先要知道有哪些，其次要知道其特征及作用。另外，說(shuō)明方法的作用是由效果的關(guān)鍵詞和其內(nèi)容上的作用兩部分組成的。效果關(guān)鍵詞如：準(zhǔn)確、具體、形象生動(dòng)、條理清晰。內(nèi)容上一般證明的是運(yùn)用說(shuō)明方法的句子之前的句子，而且大多證明本段的中心句。3．本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言的賞析。解答時(shí)結(jié)合句子的意思分析加點(diǎn)詞在說(shuō)明內(nèi)容上的具體作用即可。（1）“5月20日22時(shí)36分”是表示時(shí)間的詞語(yǔ)，精確到了分，既表現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，又告訴讀者今年小滿節(jié)氣到來(lái)的時(shí)間。（2）“漸次”的意思是依次。這句話的意思是說(shuō)從小滿開(kāi)始，全國(guó)各地陸續(xù)進(jìn)入夏季，這樣更符合實(shí)際，表現(xiàn)我國(guó)幅員遼闊，天氣變化不可能是一致的，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。4．本題是閱讀的開(kāi)放題，考查學(xué)生聯(lián)系生活的能力，以幫助對(duì)文意的理解。根據(jù)題目要求，從二十四節(jié)氣中選擇一個(gè)節(jié)氣，用合適的說(shuō)明方法進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹即可。如：我們可以用作詮釋和列數(shù)字的說(shuō)明方法來(lái)介紹清明節(jié)。清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。13、1．大力弘揚(yáng)好人精神，營(yíng)造好人文化2．【丙】3．示例一：我認(rèn)為第一句話有助于理解上面的文字，“君子喻于義，小人喻于利”意思是：君于看重的是道義，小人看重的是利益。這一句話對(duì)于我深人理解“要弘揚(yáng)好人精神、營(yíng)道好人文化”的觀點(diǎn)有幫助。社會(huì)上的好人符合孔子所說(shuō)的君子的品德標(biāo)準(zhǔn)。君于是道德品行有利于社會(huì)的精神進(jìn)步，是要提倡和弘揚(yáng)的。小人在意的是一己私利、會(huì)造成極壞的社會(huì)風(fēng)氣，是我們要摒棄的。也只有這樣，我們的國(guó)家、民族才有未來(lái)和希望，所以我認(rèn)為第一句更有助于理解文章。示例二：我認(rèn)為第二句話有助于理解上面的文字，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”意思是：看到品質(zhì)好的人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他一樣；看到品質(zhì)不好的人要從內(nèi)心反省自己有沒(méi)有跟他相似的毛病，這一觀點(diǎn)對(duì)于深入理解“要弘揚(yáng)好人精神，營(yíng)造好人文化”的觀點(diǎn)有幫助。弘揚(yáng)好人精神，讓全社會(huì)都向好人學(xué)習(xí)，久而久之便能營(yíng)造全民好人文化，推進(jìn)社會(huì)精神進(jìn)步，所以我認(rèn)為第二句更有助于理解文章?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本題可依據(jù)“其中蘊(yùn)含著人性良知最美最深刻的‘好人精神’而讓人感動(dòng)”和“社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及新時(shí)代社會(huì)風(fēng)氣需要大力弘揚(yáng)好人精神，營(yíng)造揚(yáng)善抑惡的好人文化”及文章的論述可知，文章的論述的核心問(wèn)題是“我們需要大力弘揚(yáng)好人精神，營(yíng)造揚(yáng)善抑惡的好人文化”。所以，文章第⑥段可用“大力弘揚(yáng)好人精神，營(yíng)造好人文化”來(lái)填寫(xiě)作答。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。文章第⑤段闡述“完善社會(huì)道德奉獻(xiàn)與回報(bào)機(jī)制”的目的是從為了論證“社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及新時(shí)代社會(huì)風(fēng)氣需要大力弘揚(yáng)好人精神，營(yíng)造揚(yáng)善抑惡的好人文化”這一觀點(diǎn)，并不是要表達(dá)“為了懲罰無(wú)德之人”。所以，答案是【丙】。3．試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。本文的中心論點(diǎn)是“大力弘揚(yáng)好人精神，營(yíng)造好人文化”，題目中的材料“子曰：‘君子喻于義，小人喻于利’”的意思是：君于看重的是道義，小人看重的是利益?！耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”的意思是：看到品質(zhì)好的人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他一樣；看到品質(zhì)不好的人要從內(nèi)心反省自己有沒(méi)有跟他相似的毛病。兩則材料都能論證文章的中心論點(diǎn)。選擇一則分析作答即可。三、語(yǔ)言表述