2026屆四川省達州地區(qū)重點達標(biāo)名校中考一模語文試題注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．輻射流水賬走頭無路中流砥柱B．隕落掉胃口平心靜氣不可名狀C．霹靂無名火蛛絲馬跡通宵達旦D．座標(biāo)夾生飯甘拜下風(fēng)廣袤無垠2．下列句子中加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．川航機長萬米高空突遇緊急情況確保旅客安全的事情成了人們炙手可熱的話題。B．《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》這首家喻戶曉的歌曲時常在我耳邊響起。C．科學(xué)家面對困難不以為然，而是知難而進，孜孜進取。D．我總結(jié)自己的成功經(jīng)驗，其中最重要的一條就是做到了虛懷若谷。3．下列關(guān)于傳統(tǒng)文化常識的說法不正確的一項是()A．小華給小蘭猜生肖謎語:“耳大身肥眼睛小，好吃懶做愛懶覺，模樣雖丑渾身寶，生產(chǎn)生活不可少?！毙√m回答說:“是豬，排在生肖最后一位，對應(yīng)的地支是亥?！盉．今年的6月7日，農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)節(jié)日一端午節(jié)，小華邀請小蘭一起去做香囊看龍舟、品粽子。C．中考在即，小華學(xué)習(xí)態(tài)度仍不端正，小蘭勸告道:“時不我待，你身為男子漢，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)了美好的豆蔻年華。”D．小蘭初中畢業(yè)后，去拜訪初中時的班主任劉老師，臨走時，劉老師送小蘭出門，小蘭客氣地說:‘劉老師，叨擾了！請您留步?！?．下列關(guān)于名著的說法，不正確的一項是（）A．《駱駝祥子》講述一個普通的人力車夫祥子，最初老實堅忍、自尊好強、吃苦耐勞，到最后卻變成了麻木、狡猾、好占便宜的行尸走肉。祥子的這一變化無情地批判了當(dāng)時的社會現(xiàn)實——不讓好人有出路。B．魯迅的散文集《朝花夕拾》不僅抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，而且批判了摧殘兒童天性的強制性的封建教育和當(dāng)時社會不合理的封建思想習(xí)俗，揭示出中國農(nóng)民的生命和活力被扼殺的根源。C．《西游記》中孫悟空拜的第一個師傅是菩提祖師，用的兵器原是大禹治水的定海神針，大鬧天宮后被如來佛祖壓在五行山下，后皈依佛門，唐僧為他取名孫行者。D．尼摩是個不明國籍的神秘人物，他會說多國語言。他是個了不起的科學(xué)家，設(shè)計并建造了超乎人們想象的“鸚鵡螺”號潛艇。5．補寫出下列句子中的空缺部分。李商隱《賈生》中托古諷今揭示封建統(tǒng)治者求仙訪道，不顧國計民生的社會現(xiàn)實，進而抒發(fā)懷才不遇感慨的詩句是：_____________，____________。晏殊《浣溪沙》中被后人譽為“天然奇偶”的詩句是：_____________，____________。“一日不見如隔三秋”常用來形容情人之間思慕殷切或良師益友之間的思念之情?！对娊?jīng)子衿》中和這句話有異曲同工之妙的句子是：_____________，____________。人生常常面臨各種選擇，當(dāng)“生”與“義”不能兩全時，我們應(yīng)當(dāng)像孟子《魚我所欲也》中所說的那樣：_____________，____________。6．名著閱讀我父親讀過兩年書，認(rèn)識一些字，足夠記賬之用。我母親完全不識字。兩人都是農(nóng)民家庭出身。我是家里的“讀書人”。我熟讀經(jīng)書，可是不喜歡它們。我愛看的是中國舊小說，特別是關(guān)于造反的故事。我很小的時候，盡管老師嚴(yán)加防范，還是讀了《精忠傳》《水滸傳》《隋唐》《三國》和《西游記》。這位老先生討厭這些禁書，說它們是壞書。我常常在學(xué)堂里讀這些書，老師走過來的時候就用一本正經(jīng)書遮住。大多數(shù)同學(xué)也都是這樣做的。許多故事，我們幾乎背得出，而且反復(fù)討論了許多次。關(guān)于這些故事，我們比村里的老人知道得還要多些。他們也喜歡這些故事，常常和我們互相講述。我認(rèn)為這些書大概對我影響很大，因為是在容易接受的年齡里讀的。選段出自______（作者）的《___________》。你認(rèn)為青少年應(yīng)該怎樣讀書？請聯(lián)系少年毛澤東的讀書經(jīng)歷，談?wù)勀愕目捶?。__________________________________________二、閱讀7．閱讀下文，完成小題岑文本，字景仁，鄧州棘陽人。河間王孝恭平荊州，其下欲掠奪。文本說孝恭曰：“自隋無道，四海救死，延頸以望真主。蕭氏君臣決策歸命者，意欲去危就安。大王誠縱兵掠奪，恐江、嶺以南，向化①心阻，狼顧麕驚②。不如厚撫荊州，勸未附，陳天子厚惠，誰非王人？”孝恭善之，遽下令止侵略,署文本別駕③注釋：①向化：歸順。②狼顧麕（qiān）驚：比喻驚恐萬狀。③別駕：官名。1．解釋下列句中加點的詞。文本說孝恭自隋無道2．對文中畫線句翻譯正確的一項是（）A．孝恭贊同岑文本說的話，所以下令阻止侵略。B．孝恭贊同岑文本說的話，立刻下令停止侵略。C．孝恭認(rèn)為岑文本很善良，立刻下令停止侵略。D．孝恭認(rèn)為岑文本很善良，所以下令阻止侵略。3．（1）岑文本向孝恭提出的建議是“_____________________________________”。由此可見他是一個怎樣的人？8．閱讀下面課外文言語段，完成后面的問題。種梨蒲松齡有鄉(xiāng)人貨梨于市，頗甘芳，價騰貴。有道士破巾絮衣，丐于車前。鄉(xiāng)人咄之，亦不去；鄉(xiāng)人怒，加以叱罵。道士曰：“一車數(shù)百顆，老衲止丐其一，于居士亦無大損，何怒為？”觀者勸置劣者一枚令去，鄉(xiāng)人執(zhí)不肯。肆中傭保者，見喋聒不堪，遂出錢市一枚付道士。道士拜謝。謂眾人曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，請出供客?！被蛟唬骸凹扔兄尾蛔允常俊痹唬骸拔崽匦璐撕俗鞣N。”于是掬梨啖。且盡，把核于手，解肩上鑱①，坎地深數(shù)寸納之，而覆以土。問市人索湯沃灌。好事者于臨路店索得沸沈②，道士接浸坎處。萬目攢視，見有勾萌出，漸大，成樹，枝葉扶蘇；倏而花，倏而實，碩大芳馥，累累滿樹。道人乃即樹頭摘賜觀者，頃刻間盡。已，乃以鑱伐樹，丁丁良久乃斷；帶葉荷肩頭，從容徐步而去。初，道士作法時，鄉(xiāng)人亦雜立眾中，引領(lǐng)注目，竟忘其業(yè)。道士既去，始顧車中，則梨已空矣。方悟適所俵散，皆己物也。又細(xì)視車上一把亡，是新鑿斷者。心大憤恨。急跡之，轉(zhuǎn)過墻隅，則斷把棄垣下，始知所伐梨本即是物也。道士不知所在。一市粲然。異史氏曰：“鄉(xiāng)人憒憒，憨狀可掬，其見笑于市人，有以哉！每見鄉(xiāng)人稱素封者③，良朋乞米則怫然，且計曰：‘是數(shù)日之資也?！騽駶晃ｋy，飯一煢獨，則又忿然，又計曰：‘此十人五人之食也?！醵缸有值埽^盡錙銖。及至淫博迷心，則傾囊不吝；刀鋸臨頭，則贖命不遑。諸如此類，正不勝道，蠢爾鄉(xiāng)人，又何足怪！”注：①鑱：一種鐵質(zhì)掘土的工具。②沸沈：熱水③素封者：沒有官爵封邑的富豪。1．解釋下面加點的詞語。問市人索湯沃灌____________或勸濟一危難____________2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．坎地深數(shù)寸納之，而覆以土不以物喜，不以己悲B．于是掬梨啖，且盡，把核于手北山愚公者，年且九十C．蠢爾鄉(xiāng)人，又何足怪水何澹澹，山島竦峙D．從容徐步而去太守歸而賓客從也3．下面是對這篇文章的具體分析理解，其中有誤的一項是A．本文說的是一個鄉(xiāng)人在集市上賣梨，一個道人萬端乞討，賣梨者因梨所剩不多就沒有施舍給他，旁人同情道士就買了一個給他。B．賣梨者待道人走后發(fā)現(xiàn)一車?yán)嬉呀?jīng)化為烏有，才恍然大悟道士所施之梨就是自己車上的梨。C．本文是一個滑稽劇，輕松而幽默，但其后的評議卻是沉重與憤慨的。D．蒲松齡一生貧苦，遭遇坎坷，歷盡世道辛酸，從本文可見其對吝嗇者之恨。4．用現(xiàn)代漢語翻譯文中的劃線句。一車數(shù)百顆，老衲止丐其一，于居士亦無大損，何怒為？9．閱讀下文，完成小題終南之山有棘滿徑，枝柔而刺密。觸之者恒膠結(jié)不可解①，不受傷不已。人畏其刺，咸迂其途避之。一人義形于色，蹇裳而入②，欲節(jié)節(jié)而斷之。孰知左斷于指，而右曳于臂，下鉤其裙，上牽其袖，憊已甚。君子曰:“斯人之疾惡是矣，疾之而不以其道，茍持斧，求其本而艾之③，何棘不去?”①膠結(jié)：粘住。②蹇(qiān)：撩起。③艾:同“刈”，割。1．解釋下列句中加點詞。一人義形于色形：_________何棘不去去：_________2．下列對劃線句意思理解正確的一項是A．這人的疾病是非常嚴(yán)重的 B．這人對害人的東西很痛恨C．這人痛恨害人的東西是對的 D．這人的病惡化到如此程度3．斯人在斷棘時“憊已甚”的主觀原因是________________（用文中的語言回答），這個故事告訴我們的道理是_____________。10．閱讀下面短文，完成各題。文明也是管出來的①同一個人，步行過馬路時，遇上急事可能會闖紅燈，但若在車?yán)镂罩较虮P，再著急往往也能遵規(guī)守矩；同一個人，在綠皮火車?yán)飼淘仆蚂F，但一上了高鐵就能全程禁煙。為何如此？違法成本不同，執(zhí)法剛性也不同。這種對比也啟示我們：文明不僅是倡導(dǎo)、教育出來的，也是管出來的。②梳理中外社會文明史就能發(fā)現(xiàn)，一個社會的文明素養(yǎng)，既是歷史演進的結(jié)果，也是持續(xù)管理的結(jié)果。去日本旅游的人，往往會感慨于其公共文明：一絲不茍的垃圾分類，不留一片垃圾在體育賽場，井然有序的公共場所……究其源頭，1948年出臺的《輕犯罪法》功不可沒，什么是現(xiàn)代社會的“勿以惡小而為之”，法律寫得明明白白。即便如此，上世紀(jì)80年代，富起來的日本人在走出國門時也產(chǎn)生過“觀光摩擦”，大聲喧嘩、不守秩序，以至于日本媒體寫社論提示國民，“尊重對方國家風(fēng)俗、習(xí)慣、禮儀”。③可見，文明是一面鏡子，在比較中更能正衣冠、知不足；另一方面，約束是壓艙石，一旦脫離執(zhí)法環(huán)境、缺少了剛性約束，已經(jīng)提升的文明素質(zhì)也可能又倒退回去。要實現(xiàn)從“人人獨善其身”到“人人相善其群”的遞進，一定的外部約束，總是不可或缺的。④文明是管出來的，是因為在權(quán)利與義務(wù)這兩端，人們往往愿意享受文明的成果，卻不愿承擔(dān)文明的成本。比如，許多人羨慕歐美國家立法保護小動物，殊不知養(yǎng)犬人身上背負(fù)的義務(wù)條款數(shù)不勝數(shù)：上保險、打疫苗、戴口套、攻擊性犬的主人還需在庭院明顯處豎立標(biāo)牌，等等。不僅如此，如果狗闖禍或者由于主人的疏忽致使他人受到傷害，狗主人除了會面臨高額罰款，還可能要承擔(dān)刑事責(zé)任。最近，國內(nèi)多地出臺針對“不文明養(yǎng)犬”的處罰規(guī)定，嚴(yán)厲處罰“遛狗不牽繩”等行為，也正是看到了“管理”之于文明養(yǎng)犬的重要性。在現(xiàn)代社會，法律規(guī)則就是在權(quán)利與義務(wù)之間的那條繩子，松緊適度、兩頭不落，才能讓更多人知邊界、明事理、懂規(guī)矩、不逾矩。⑤文明是管出來的，還因為管理缺失導(dǎo)致的“公地悲劇”“破窗效應(yīng)”，現(xiàn)實中比比皆是。在一些歐美發(fā)達國家的中心城市，一街之隔，常有靜謐與臟亂差的霄壤之別，這就是持續(xù)治理與“放棄治療”的區(qū)別。反過來，只要對違法行為持續(xù)“零容忍”，總能不斷筑牢社會的底線思維與文明習(xí)慣。正是因為醉駕入刑，“開車不喝酒，喝酒不開車”在中國社會蔚然成風(fēng)；正是因為“失信者黑名單”制度持續(xù)發(fā)力，欠債故意不還的老賴開始減少……“一時不文明，時時受約束；一處不文明，處處受阻礙”，只有形成這樣的鮮明導(dǎo)向，才能讓文明的舉止始于自發(fā)、成于自覺。⑥古語云，“從善如登”，提升文明程度從來就不易。一個文明社會的形成，既需要自律，也需要他律；既需要好言好語的勸導(dǎo)，更需要法律制度的規(guī)范。剛性的制度、嚴(yán)格的管理也是一種喚醒，它喚起人們的文明意識，形成人們對文明的敬畏，最終讓文明內(nèi)化于心、外化于行。1．本文的中心論點是什么？是如何提出來的？2．請簡要分析本文的論證思路。3．請在文章第⑤段省略號處補充一個事實論據(jù)。11．閱讀下文,完成各題。一壇鄉(xiāng)情煨酒①①立冬一過,日頭粘嗒嗒的,村坊里家家開始做酒,準(zhǔn)備過年。②幾桶山泉浸好的糯米搓洗干凈,傾于竹箕瀝水,倒入灶堂大瓤火蒸。旺火架起,糯香滿屋,細(xì)伢子們的貓嘴立刻被糯香吸了過去。開甑②了;氤氳霧氣里,糯潤的飯粒晶瑩可見。母親微笑著,兩手冷水里輕沾一下,挖一勺飯入手,嘴里哧哧有聲,輕巧掂梆幾下,賬眨眼問,變戲法般,一個個熱氣彌漫清香玲現(xiàn)的小糯飯團就出來了,我們得獎般爭先恐后捧了去，大口大口享用,覺得世上最美味的東西莫過如此。③隨后母親將大甑一抱而起,端到天井沿酒架上,用勺舀山泉往甑中一瓢瓢淋下去,直到糯飯不再燙手,灑上酒藥水,拌勻,裝進大酒壇,將酒飯挖一小穴,成酒窩,對封扎壇口,放到暗廂房里,用稻草或棉絮包捆好壇肚。幾天功夫,酒香便一陣一陣溢出。④三天后的酒叫三朝酒。揭開酒封,窩穴里酒液凊洌如泉,家里稱作酒娘,而酒飯,卻已然化成了瞇瞇的酒糟。這時酒糟甜美,酒娘甜厚,蘸在手上粘乎乎的,都好吃得很,不會酒的人往往喜歡。⑤那時日子簡陋,嘴啃荒的我便天天想肴那大缸酒娘。一天中午父母還在田里,哥哥領(lǐng)著弟妹更玩得不見影子,灶里沒個火星子,我肚饑得很,便操了家伙跑進廂房;在酒壇里狠狠挖一粗瓷大碗,連酒糟帶酒娘，美滋滋地唆了個痛快。不料過了片刻,便覺屋頂零零打轉(zhuǎn),四周像井水一浮一晃的,腳下怎么也踩不著底……等父母回來,我早已醉成一攤爛泥。父母雖沒有貴罵,但從此,我曉得了酒娘的厲窖,再也不敢貪吃。⑥一個月后,酒娘汩淚出齊。冬至那天,將山泉燒開,涼透,兌入酒中,從此封壇藏冬。⑦一陣陣爆竹聲中,迎來了我們盼了一年的美餐——年夜飯。全家團坐,如豆的燈下,母親瞇笑著將滾燙的水酒從灶上提來,一碗一碗篩滿……澄黃、溫烈甘醇,逞上好水酒!父親穩(wěn)坐桌前,輕輕端起一碗熱酒,含笑環(huán)視我們,將一年的艱辛和希望一散而盡。⑧初一打早,家家蒸好各色臘味,滿滿裝上九龍盤,端出燙皮果子，再燙上幾錫壺水酒,等著叔伯兄弟登門拜年時揀茶食。說是茶食,其實是食酒。主人一次地篩,客人一碗碗地喝。喝得脖子有點粗時,男子佬們開始劃拳,聲音在屋子里炸開來;田坂里的春天嚶嚶一片笑了,酒香和著瑞氣飛滿油萊花。⑨正月,水酒的高潮在耍龍燈的夜晡③。母親打早就在灶房得零零轉(zhuǎn),要招待舞龍燈的宗親吃飯呢!水酒要大壺大壺燙足,雞鴨魚肉要大盤大盤煮得飽滿,薏元米果要滿碗炒得金黃油亮,各色臘味要切得一碟一碟厚薄勻整……龍燈遠遠進村了!最后在我們屋場宗廳里停住。男子佬紛紛上前邀請耍龍燈的宗親家里喝酒吃飯,握手抱豢,數(shù)煙遞突,恭驀發(fā)財,歡言笑語,好生熱鬧。⑩幾小時后,鑼鼓嗩吶重新炸響,要龍燈了!村人陸續(xù)重新聚攏,耍人早已個個喝得天南地北、腳下騰云。坪上擺開架勢,借著酒勁,鼓聲擂起來,嗩吶吹起來頭躍起來,龍身騰起來,龍尾擺起來……爆竹飛鳴,火花呼嘯,人聲鼎沸,整個村子便在酒的醉意中奔騰、飛舞、搖晃。?家鄉(xiāng)人辦喜事稱“作酒”,做壽、嫁娶、過火(遷新屋)、嬰兒滿月都會有水酒,可見水酒的主角地位。記得我嫁那天,母親起個大早,將暗屋里的水酒一壇一壇搬出,壇口一一扎上荷葉,嘩嘩倒上幾大筐秕谷和木梓殼,埋住壇身,再往殼堆里埋進炭火,不一會,青煙裊裊,梓香飄蕩……這便是煨水酒了!當(dāng)晝,親戚朋友、舅爺老表、家庭子叔到齊,廳廈房間坪上處處坐滿了歡聲笑語。水酒煨熟,扯開荷葉,一壺一壺水酒提上桌子,酒香霎時飛滿村坊……后來母親告訴我,那次很多男子佬喝得扶墻靠壁,幾天功夫才從床上爬起。如今,我偶爾回去,遇見那些男子佬,他們還拍腦門:“哎呀——你這細(xì)伢子都這般高了!嫁你的時候,酒太好了,又香又雄又上口,后勁大著哩!把我害苦了。?是啊,家鄉(xiāng)的水酒莫不如此,又香又雄又上口,后勁卻大著哩!這酒勁,可是接了天地之氣,用一壇壇鄉(xiāng)情,加上炭火,天長日久煨出來的?？墒?我的家鄉(xiāng)在水酒里,水酒的家鄉(xiāng)去了哪呢?如今,那些村子已嫁到城市,水酒又嫁到哪去了?(文/簡心,有刪改)注釋：①煨:音wēi。②甑(zèng):蒸食物用的炊具,底部有許多小孔。③夜晡(bū):晚上。1．本文圍繞家鄉(xiāng)的酒,除了寫母親釀酒的過程,還寫了哪些事?請概括出其中四件。2．從描寫的角度賞析第⑤段畫線句子。3．賞析第⑨段中加點詞語的表達效果。4．第?段表達了作者哪些情感?5．請根據(jù)本文內(nèi)容寫一段說明性文字,簡介“三朝酒”的釀制過程。(不超出所給字格)三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，完成下列小題。（材料一）法國時間4月15日下午，一場大火點燃了歷盡滄桑的巴黎圣母院。不論是站在塞納河旁不愿離去的市民，還是在社交媒體上焦急守候的人們都關(guān)心著同一個問題：圣母院里的文物還好嗎？當(dāng)圣母院屋頂?shù)哪绢^開始坍塌，尖塔倒下的那一刻起，人們的信心似乎消失了。但就在希望渺茫的時刻，一則消息傳出：最重要的文物荊棘王冠被救出來了！究竟是誰救出了荊棘王冠？沖進烈火救“國寶”的法國最美逆行者，叫Jean-MareFournier，是巴黎消防隊的一名神父，一個相貌不太引人注目的中年大叔。Fournier提出了轉(zhuǎn)移文物最簡單而有效的方法：從大門口到內(nèi)部，每隔一段距離安置一個救援人員，一個接一個接力傳遞，把文物安全送出圣母院。由于更熟悉地形，F(xiàn)ournier主動請求擔(dān)任第一棒，也就是最深入教堂，最危險的位置。他加入巴黎消防隊時，曾經(jīng)接受過一次采訪。記者問他：“？”他這么回答：“我寧愿與那些愿意自我犧牲的勇士一起，拯救我們愛的一切?！保ú牧隙?月16日圓明園遺址公園通過官方微博發(fā)布《文明不能承受之殤》一文：2019年4月16日，北京時間0點，法國著名建筑巴黎圣母院突發(fā)大火，火勢能熊。159年前，英法聯(lián)軍搶劫并火燒圓明園后，對此惡行譴責(zé)最深的是個法國人，而這個人就是《巴黎圣母院》的作者維克多·雨果。雨果說：有一天有兩個強盜闖進了圓明園，一個打劫，-個放火……他們一個叫英吉利，一個叫法蘭西……而現(xiàn)在，因雨果的名著而聞名天下的巴黎圣母院也遭受了烈焰之苦。這場大火讓人不自覺想到中國文化曾經(jīng)歷的磨難，那場曾經(jīng)燒了三天三夜的大火，萬園之園留下的灰燼，是中國歷史恥辱柱上最疼的一根釘子。這一刻的中國人，怎能不想起，背負(fù)了一百多年的圓明園被燒毀的心靈創(chuàng)傷？何其艱難，何其罔然！可惜圣母院，可惜圓明園，文化不應(yīng)該這樣毀滅，更不應(yīng)該人為踐踏。我衷心祈愿文物都能夠遠離災(zāi)難，代代傳承。1．請你結(jié)合語境，寫出（材料一）中畫橫線處記者問Fournier的問題。2．請結(jié)合上面材料，接著下面給出的句子寫一段話，表達你對“文物保護”的想法。（100字左右）文物的損毀、消失，不僅帶走了文物本身，四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．命題作文：“滋潤”的近義詞有“津潤、潤澤、滋養(yǎng)”等，如同春雨滋潤萬物，成長中，我們總能享受到來自各方的滋潤：話語的滋潤，目光的滋潤；親情的滋潤、友愛的滋潤；呵護的滋潤、陪伴的滋潤；更有寬容和勉勵的滋潤，知識和閱讀的滋潤，等等。只要保有對生活的感知和感恩的心，被滋潤的溫暖就無所不在，滋潤帶來的力量也無時不在。請以“滋潤”為題，寫一篇文章。要求：內(nèi)容具體，有真情實感；除詩歌外，文體不限；不少于600字，不超過900字；文中不得出現(xiàn)影響評分的人名、校名和地名。如果不可避免，請用××代替。書寫要求工整、規(guī)范，力求美觀。

參考答案一、積累1、C【解析】

A．“走頭無路”的應(yīng)寫作“走投無路”；B．“掉胃口”應(yīng)寫作“吊胃口”；C．正確；D．“座標(biāo)”應(yīng)寫作“坐標(biāo)”。2、B【解析】

A炙手可熱：比喻權(quán)勢大，氣焰盛，使人不敢接近。用錯對象。C不以為然：意思是指不認(rèn)為是對的。表示不同意或否定。D.虛懷若谷：謙虛的胸懷像山谷一樣寬廣。形容非常謙虛，能容納很多意見。一般用作敬語和贊頌，不稱呼自己。3、C【解析】

C“豆蔻”指女子十三四歲時。此處語境是男子漢，不符。4、B【解析】

結(jié)合《朝花夕拾》內(nèi)容可以看出《藤野先生》抒發(fā)對往日親友和師長的懷念之情；《二十四孝圖》批判當(dāng)時社會封建思想習(xí)俗的不合理；《五猖會》寫出強制性的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。沒有?表現(xiàn)中國農(nóng)民的生命和活力是怎樣被扼殺的。故選B。5、（1）可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神（2）無可奈何花落去，似曾相識燕歸來（3）一日不見，如三月兮（4）二者不可得兼，舍生而取義者也【解析】

考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“燕、兮、兼”的書寫。6、（1）斯諾《紅星照耀中國》（2）結(jié)合選文內(nèi)容，聯(lián)系生活實際，圍繞讀書對個人成長，對國家發(fā)展等方面的影響去談，言之成理，語句通順即可?！窘馕觥?/p>

（1）文段出自《紅星照耀中國》斯諾采訪毛澤東時，毛澤東說的讀書經(jīng)歷。（2）開放性試題，答案不唯一，言之成理即可。如，讀書筆記的實際用處在讀書的時候很多很多，需要你自己去慢慢體會，總之自己做讀書筆記絕對不會虧待你的！在讀書的過程中，遇到有趣的、有疑問的、重要的等等地方就記錄下來。以備份查閱。在讀書的過程中有自己結(jié)合已有的知識而總結(jié)出來的結(jié)論的，一定要記錄下自己是如何導(dǎo)出這個結(jié)論的；做讀書筆記，也可以等你看完一整章節(jié)的時候憑借回憶來做筆記；當(dāng)你無事所做的時間段超過五分鐘的情境就是你的碎片時間了，其實細(xì)細(xì)算來，如果能夠好好利用碎片時間所完成的讀書進度是遠大于你的固定讀書時間的。二、閱讀7、1．（1）勸說，說服（2）道義，仁道2．B3．（1）厚撫荊州，勸未附，陳天子厚惠。（2）善于勸諫；為百姓著想；深謀遠慮?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意“說”在這里解釋為“說服”。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：善：認(rèn)為……對。遽：立刻。所以B項翻譯正確。3．本題考查理解文章內(nèi)容及分析人物形象。整體感知文章內(nèi)容，了解大意。岑文本向孝恭提出的建議是“厚撫荊州，勸未附，陳天子厚惠”。唐李孝恭平定荊州時，其部下打算掠奪百姓財物，岑文本勸說李孝恭嚴(yán)申軍令，禁止擄掠。說明他是一個心系百姓、有著深謀遠慮的人。參考譯文岑文本，字景仁，鄧州棘陽人。河間王李孝恭平定荊州，他部下打算掠奪百姓，岑文本勸說李孝恭道：自從隋室無道，海內(nèi)百姓為了活命都伸長脖子盼望真命君主。蕭氏君臣之所以決心歸順，是為了遠離危亡而尋求安定。大王您如果縱兵剽掠，恐怕江、嶺以南，人們的歸順之心受阻，從而造成人人自危的局面。不如好好安頓荊州，以此來勸勉還未歸附的人，陳說天子的大恩大德，那么誰不愿意成為我朝的百姓呢?李孝恭認(rèn)為他說的對，立即下令制止侵?jǐn)_掠奪，任用岑文本為別駕。8、1．熱水有人2．B3．A4．一車?yán)婧脦装賯€，我只是乞討其中的一個，對你也沒有大的損失，發(fā)脾氣干什么？【解析】

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個詞都是古今異義詞，如“湯”：熱水。“或”：有人。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．B加點詞的意義和用法相同。都是副詞“將要”之意。A前者“把”，后者“因為”。C前者“什么，有什么”，后者“多么”。D前者表修辭，后者表承接。3．A有誤?！芭匀送榈朗烤唾I了一個給他”錯。原文是“肆中傭保者，見喋聒不堪，遂出錢市一枚付道士”。意思為：旁邊店鋪里一個伙計，看見吵鬧得太不像話，就掏錢買了一個梨給道士。并非“同情道士”。4．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“止”：同“只”，僅僅?！柏ぁ保浩蛴憽！盀椤保赫Z氣助詞“呢”。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：有一個鄉(xiāng)下人運了梨在街上賣，他的梨又甜又香，可是價錢賣得很貴。一個衣衫襤褸的道士向他討梨吃，卻遭叱喝和責(zé)罵。道士說：一車的梨子數(shù)百顆，我只想要乞討一顆，對于你沒有太大損害，你生氣什么？連旁觀的人也勸賣梨的人挑一個壞梨給道士，可是鄉(xiāng)下人怎也不肯。旁邊店鋪里一個伙計，看見吵鬧得太不像話，就掏錢買了一個梨給道士，道士謝了他，對圍在那里的人說：我們出家人是不會吝嗇的，這里有好梨，讓我拿出來請大家吃。有人就問：你既然有了梨，為甚麼自己不拿出來吃？道士說：我必須用這個梨核來做種！于是他捧住梨大口吃光了，把梨核捏在手里，從肩頭取下一把鐵鏟，在地上挖了一個幾寸深的洞，把核子埋了下去，蓋上土，向街上的人討水來澆。好心的人在附近店里討了一盆滾開的熱湯給他，道士接過來就把它澆在埋梨核的地方。大家都注視著這道士表演把戲，過了一會，只見嫩芽長出來了，且漸漸長大起來，不久變成一棵枝葉茂密的樹。忽然開了花，忽然又結(jié)了果實，梨結(jié)得又大又香，掛滿了一樹，道士就從樹上把梨子摘下送給看熱鬧的人，一下子都送光了。接著道士就用鏟子斫樹，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仨懥税胩?，樹才斫倒。他就連枝葉也背在肩頭上，從從容容地慢步走了。當(dāng)?shù)朗渴┬蟹ㄐg(shù)的時候，賣梨的鄉(xiāng)下人也雜在人叢里，伸著脖子出神地瞧熱鬧，以至忘記了自己的生意。道士走后，才回頭看自己的車子。一看，上面的梨一個都沒有了。這才明白剛才道士請客的，都是他的東西。再仔細(xì)一看，車子上一個車把手也不見了，而且留著剛被鑿斷的痕跡。他氣急敗壞地趕忙去追尋那個道士，轉(zhuǎn)過墻角，發(fā)現(xiàn)那失去的斷把手丟在墻下。才知道道士斫下的梨樹，就是這個東西。道士不知到哪里去了。滿街的人都笑得合不攏嘴。異史氏說：鄉(xiāng)下人那副昏亂糊涂的模樣，十分癡傻，他被人譏笑，是有原因的。我每每見到一些鄉(xiāng)中沒有爵位的富有人家，當(dāng)良朋至親有所求時，就表現(xiàn)出十分憤怒的樣子，而且計算著說：這是可用數(shù)天的物資了。有人勸富有人家救濟有危難的人，或施舍飯食給孤獨無依的人，他們就憤怒計算著說：這可足夠十人五人的食用了。甚至父子兄弟間，極少的金錢也斤斤計較。但當(dāng)他們不節(jié)制地賭博時，就散盡家財也不吝嗇；自己大禍臨頭，就會用盡家財贖命。好像這類事情的例子，正是說之不盡。相對而言，愚蠢的鄉(xiāng)下人的做法，又有什么值得奇怪？9、1．表露，表現(xiàn)去除，除掉2．C3．疾之而不以其道要用正確的方法從根本上解決問題【解析】1．本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時，應(yīng)先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調(diào)動知識積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來判斷。“一人義形于色”的意思是“一個壯漢露出義憤的樣子”，“形”的意思是“表現(xiàn)”；“何棘不去”的意思是“什么荊棘不能去除”，“去”的意思是“去除”。2．本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語?！凹病钡囊馑际恰巴春蕖?，“是”的意思是“對”，這句話的意思是“這人痛恨害人的東西是對的”，故選C。3．此題考查學(xué)生對文章的理解和主旨的把握。“疾之而不以其道”的意思是“痛恨荊棘不用正確的方法”，因為掌握不了正確的方法，所以才會疲憊不堪。啟示類是文言文閱讀中的開放性試題，考查學(xué)生閱讀的個性體驗和獨特感受。這個故事告訴我們，解決問題應(yīng)該用正確的方法，找到它的根源，而不是魯莽行事，這樣只會自食惡果。選自《莽漢斷棘》作者：不詳年代：不詳參考譯文：終南山上有一條布滿荊棘的小路，（它的）主干柔軟但是刺很密，碰上它的人總是被粘住無法解脫，不受傷就不停止。人們害怕它的刺，都繞開那路躲避它。一個壯漢露出義憤的樣子，說：“你們真膽小，這個有什么好害怕的？“于是拿著刀進去，想一節(jié)節(jié)地折斷它們。哪知左邊手指掐斷了它，右邊的手臂被拉住了，下邊衣裳被鉤住了，上面的袖子也被鉤住，沒到片刻時間就已經(jīng)疲憊不堪。君子說：“這個人痛恨荊棘是對的，痛恨荊棘不用正確的方法。如果拿一把斧子找到它的根割斷它，什么荊棘不能去除？”10、1．中心論點：文明也是管出來的。（或：文明不僅是倡導(dǎo)、教育出來的，也是管出來的。）提出方式：文章標(biāo)題點明；通過對第①段的事實論據(jù)的分析得出。2．首先通過對兩組事實論據(jù)的對比分析得出中心論點“文明也是管出來的”，然后列舉日本出臺《輕犯罪法》、歐美國家對養(yǎng)犬人義務(wù)的規(guī)定及我國出臺的“不文明養(yǎng)犬”的處罰規(guī)定都取得顯著成效的事例來論證中心論點；接著又列舉我國醉駕入刑、“失信者黑名單”制度等事例，來論證中心論點；最后以“剛性的制度、嚴(yán)格的管理也是一種喚醒”再次強化論點。3．示例：①正是因為有嚴(yán)密的監(jiān)管體系，人們對網(wǎng)購的信任指數(shù)越來越高；②正是因為鐵路安全管理條例對霸座行為的規(guī)定，乘車占座的不文明現(xiàn)象才越來越少；③正是因為兩高針對網(wǎng)絡(luò)謠言犯罪司法解釋的出臺，抵制網(wǎng)絡(luò)造謠、傳謠的文明網(wǎng)風(fēng)才越來越濃?！窘馕觥?．第一問，尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目就是中心論點。第二問，第一段通過舉同一個人，步行過馬路時和在車?yán)镂罩较虮P，在綠皮火車?yán)飼淘仆蚂F和一上了高鐵就能全程禁煙的例子的對比，引出中心論點。2．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先運用對比論證，得出中心論點；然后通過擺事實論證文明是需要教育出來的；最后得出“剛性的制度、嚴(yán)格的管理也是一種喚醒，它喚起人們的文明意識，形成人們對文明的敬畏得出了”這一結(jié)論，進而論證了中心論點。3．考查補寫事實論據(jù)的能力。要求補寫出能夠證明中心論點或分論點的事實論據(jù)或道理論據(jù)。補充事實論據(jù)時，要選擇真實而典型的事例，概括敘述，緊扣論點。所選事實和觀點要統(tǒng)一，否則就失去了事實論據(jù)的說服力。本題所寫道理論據(jù)要契合“文明也是管出來的”這一觀點，注意論據(jù)的典型性，要有說服力。如，正是因為兩高針對網(wǎng)絡(luò)謠言犯罪司法解釋的出臺，抵制網(wǎng)絡(luò)造謠、傳謠的文明網(wǎng)風(fēng)才越來越濃。11、1．(1)我小時候貪吃灑娘、酒糟，醉成爛泥；(2)年夜飯，父親享受母親釀制的美酒；(3)初一，各家熱情招待叔伯兄弟食酒；(4)正月，我家招待耍龍燈的宗親喝酒吃飯；(5)正月夜晡，鄉(xiāng)人借著酒勁耍龍燈:(6)我出嫁那天，母親煨酒，招待來賀的鄉(xiāng)親。(答出四件事即可)2．運用了動作描寫，通過“操”“挖”“晙”等動詞，生動地寫出了我貪吃酒娘的過程。3．連續(xù)使用三個疊詞，形象地寫出母親招待宗親吃飯時需要準(zhǔn)備的酒食的充足，表現(xiàn)了母親的熱情、豪爽；疊詞的運用，富有節(jié)奏感、音韻美。4．表達了作者對家鄉(xiāng)水灑、淳樸鄉(xiāng)情的懷戀(贊美、自豪)之情；對村莊、傳統(tǒng)民俗漸漸消逝的惋惜之情。5．示例:立冬一過，先將用山浸好的糯米洗凈、瀝水、旺火蒸；蒸好后，舀山泉淋至糯飯不再燙手，酒酒藥水拌勻，裝進大酒壇，將酒飯挖一小穴，封扎壇口，放到暗廂房里，用稻草或絮包摑好沄肚；存放三天后，三朝酒做成?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。然后用“人物+事件”的格式概括出來即可。結(jié)合“我肚饑得很，便操了家伙跑進廂房；在酒壇里狠狠挖一粗瓷大碗，連酒糟帶酒娘，美滋滋地唆了個痛快。不料過了片刻，便覺屋頂零零打轉(zhuǎn)，四周像井水一浮一晃的，腳下怎么也踩不著底……等父母回來，我早已醉成一攤爛泥?！备爬ǎ何倚r候貪吃灑娘、酒糟，醉成爛泥；結(jié)合“全家團坐，如豆的燈下，母親瞇笑著將滾燙的水酒從灶上提來，一碗一碗篩滿……澄黃、溫烈甘酹，這逞上好水酒!父親穩(wěn)坐桌前，輕輕端起一碗熱酒，含笑環(huán)視我們，將一年的艱辛和希望一散而盡?！钡贸觯耗暌癸?，父親享受母親釀制的美酒；結(jié)合“初一打早，家家蒸好各色臘味，滿滿裝上九龍盤，端出燙皮果子，再燙上幾錫壺水酒，等著叔伯兄弟登門拜年時揀茶食。說是茶食，其實是食酒。主人一次地篩，客人一碗碗地喝?！钡贸觯撼跻唬骷覠崆檎写宀值苁尘?；結(jié)合“正月，水酒的高潮在耍龍燈的夜晡③。母親打早就在灶房得零零轉(zhuǎn)，要招待舞龍燈的宗親吃飯呢!”得出：正月，我家招待耍龍燈的宗親喝酒吃飯；結(jié)合“坪上擺開架勢，借著酒勁，鼓聲擂起來，嗩吶吹起來頭躍起來，龍身騰起來，龍尾擺起來……爆竹飛鳴，火花呼嘯，人聲鼎沸，整個村子便在酒的醉意中奔騰、飛舞、搖晃?！钡贸觯赫乱龟?，鄉(xiāng)人借著酒勁耍龍燈；結(jié)合“我嫁那天，母親起個大早，將暗屋里的水酒一壇一壇搬出，壇口一一扎上荷葉，嘩嘩倒上幾大筐秕谷和木梓殼，埋住壇身，再往殼堆里埋進炭火，不一會，青煙裊裊，梓香飄蕩……這便是煨水酒了!當(dāng)晝，親戚朋友、舅爺老表、家庭子叔到齊，廳廈房間坪上處處坐滿了歡聲笑語。水酒煨熟，扯開荷葉，一壺一壺水酒提上桌子，酒香霎時飛滿村坊……”得出：我出嫁那天，母親煨酒，招待來賀的鄉(xiāng)親。根據(jù)要求寫出四件事即可。2．要求學(xué)生掌握常用的描寫方法及作用，然后結(jié)合具體語境分析即可。結(jié)合“我肚饑得很，便操了家伙跑進廂房；在酒壇里狠狠挖一粗瓷大碗，連酒糟帶酒娘，美滋滋地唆了個痛快?！狈治?，通過“操”“挖”“晙”等動詞可知運用了動作描寫，生動形象地寫出了我貪吃酒娘的過程。3．要求學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容分析。“水酒要大壺大壺燙足，雞鴨魚肉要大盤大盤煮得飽滿，薏元米果要滿碗炒得金黃油亮，各色臘味要切得一碟一碟厚薄勻整”三句寫出母親招待宗親吃飯時需要準(zhǔn)備的酒食的充足，表現(xiàn)了母親的熱情、豪爽。“大壺大壺、大盤大盤、一碟一碟”的使用使文章富有節(jié)奏感，具有音韻美，讀起來朗朗上口。4．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，仔細(xì)揣摩字里行間所蘊含的情感。結(jié)合“家鄉(xiāng)的水酒莫不如此,又香又雄又上口,后勁卻大著哩!這酒勁,可是接了天地之氣,用一壇壇鄉(xiāng)情,加上炭火,天長日久煨出來的”得出：表達了作者對家鄉(xiāng)水灑、淳樸鄉(xiāng)情的懷戀(贊美、自豪)之情；結(jié)合“可是,我的家鄉(xiāng)在水酒里,水酒的家鄉(xiāng)去了哪呢?如今,那些村子已嫁到城市,水酒又嫁到哪去了?”得出：對村莊、傳統(tǒng)民俗漸漸消逝的惋惜之情。5．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀第③段內(nèi)容“隨后母親將大甑一抱而起,端到天井沿酒架上,用勺舀山泉往甑中一瓢瓢淋下去,直到糯飯不再