山東省濟寧市2024-2025學年度高一期末質(zhì)量檢測語文試題注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號等填寫在答案卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀（70分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：美國學者艾布拉姆斯曾經(jīng)提出文學活動的四要素，即作品、世界、作家和讀者。今天我們不得不認真審視媒介現(xiàn)實：“四要素”是不是有必要升級到“五要素”，將“媒介”列入？新媒介時代，文學創(chuàng)作不再是一個單向的過程，而是一個雙向的甚至是多向的過程。媒介深刻影響了文學，媒介的變革和讀者的閱讀方式、審美方式，將反過來主導、推動著文學樣態(tài)的變革。讀者不再只是被動的接受對象，更是主動參與的創(chuàng)作主體。作品是開放的，也是流動的，如一個樞紐，用自身文學性去關聯(lián)起社會性和時代性。媒介的全面介入，是當代文學生產(chǎn)新的風向。這不僅是一種文學圖譜或者情感結(jié)構(gòu)的變化，更是文學生態(tài)和文學觀念的新變。新媒介語境下，更多的普通人拿起紙筆，投入面向自我的民族志式寫作，“寫作人人可為”的理念得到更廣泛的認可，他們的寫作呈現(xiàn)出自傳體、真誠性和真實性特征，提供了異質(zhì)性的經(jīng)驗，風格質(zhì)樸、清新，將門衛(wèi)、快遞員、外賣員、清潔工等群體納入文學的視野，拉近了文學與現(xiàn)實生活的距離，為整體文學生態(tài)注入新的活力。同時，作家的姿態(tài)和形象也在發(fā)生著新的變化。瑞士學者樊尚·考夫曼在《“景觀”文學：媒體對文學的影響》中指出：“當下的文學比其他任何一個歷史時期都更加需要去迎合景觀效應。作為一名作家，如果他想要在文學界占有一席之地，他便需要拋頭露面，在媒體面前證明自己是誰，承認自己的真實存在……”文學景觀化是文學生產(chǎn)不斷跨界、融合的結(jié)果，意味著文學的影響力超出了文學領域本身，而進入不同文化價值鏈、產(chǎn)業(yè)鏈和公共文化生活。小說《繁花》改編的同名電視劇得以“出圈”，固然是作家和導演的相互成就，但短視頻傳播也發(fā)揮了極大的“破圈”效應，背后的一整套生產(chǎn)邏輯和傳播邏輯都在改變著既有規(guī)則。（節(jié)選自葉祝弟《文學創(chuàng)作新氣象：媒介參與和深度追求》）材料二：有學者提出，媒介正在成為文學活動的一個關鍵性要素。誠然，新媒介對當代文學的影響不容忽視，但是否可以據(jù)此判定，文學的“四要素”有必要升級到“五要素”呢？俄國文藝理論家雅各布森提出，文學科學的對象并非文學，而是“文學性”，也就是使一部既定作品成為文學作品的特性。無論媒介載體如何發(fā)生變化，“文學性”必然是文學守護自身尊嚴和獨立品格的本質(zhì)性存在。同時，新媒介之于當代文學，是一把“雙刃劍”，我們既要充分重視新媒介對于當代文學的建設性意義，也不能忽略媒介對文學的侵蝕。其一，新媒介對當代文學的創(chuàng)作主體和生產(chǎn)方式產(chǎn)生重要影響。數(shù)字時代，文學創(chuàng)作主體迅速擴容，傳統(tǒng)作家身份在一定程度上遭遇挑戰(zhàn)。數(shù)字技術改變書寫工具和寫作方式，電腦、手機等媒體在很大程度上替代傳統(tǒng)的紙和筆。不僅如此，新媒介的數(shù)據(jù)與算法還顛覆傳統(tǒng)文學創(chuàng)作方式，人工智能通過理解人類語言邏輯來模仿人類語言乃至創(chuàng)造作品。但是，新媒介在制造文學繁榮的同時，也在一定程度上銷蝕了傳統(tǒng)紙媒文學的“光暈”，比如在新媒介的“掩護”下抄襲模仿、千篇一律的問題引發(fā)關注，調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典的情況時有發(fā)生，這些不良傾向值得警惕。其二，新媒介對當代文學的存在形式和傳播方式產(chǎn)生重要影響。新媒介時代，文學的存在形式除了文字文本外，還出現(xiàn)由文字、圖像、音頻、動漫等多介質(zhì)符號組成的不同形態(tài)的“復合符號文學文本”，有學者稱之為“新媒介文學”。新媒介對文學傳播方式的改變，主要表現(xiàn)在形成融線上閱讀、線下版權運營、衍生品開發(fā)于一體的產(chǎn)業(yè)鏈跨界傳播機制，譬如有的作品起初是在文學網(wǎng)站連載，后來衍生出圖書出版、影視改編、舞臺劇、網(wǎng)絡劇、廣播劇、動漫、游戲等一系列產(chǎn)品。然而，數(shù)字媒介催生的文學傳播新機制可以將優(yōu)秀文學作品蘊含的“真、善、美”傳遞給讀者，也可能把粗制濫造、格調(diào)低下的文學作品潛藏的“假、惡、丑”更為便捷和集中地帶給大眾。其三，新媒介對文學的文體形式和接受方式產(chǎn)生重要影響。新媒介對文學文體形式的影響主要表現(xiàn)在新媒介寫作的碎片化和即時性，導致新媒介文學文體趨向短小精粹。數(shù)字時代，通過作者與讀者、讀者與讀者之間的即時互動，讀者的閱讀口味和審美期待，對作者的創(chuàng)作導向常常會產(chǎn)生重要甚至決定性影響。同時，網(wǎng)絡電子媒介為文學創(chuàng)作提供數(shù)字化存儲空間，使得超長篇小說文體的產(chǎn)生成為可能。新媒介時代，文學的接受方式也發(fā)生全新的變化。傳統(tǒng)紙媒時代，閱讀通常是個人行為，而且常常受到時間和空間的限制。新媒介讓文學接受在很大程度上擺脫了時空的局限，使得文學閱讀成為一件輕松、容易的事，從而推動全民閱讀。不過，新媒介在祛除文學之魅的同時，也可能在很大程度上消解了文學之魂，傳統(tǒng)的審美式閱讀有被快餐式消費取代的傾向。媒介之于文學的影響是自古以來的老話題，而并非現(xiàn)今才有的新現(xiàn)象。在數(shù)字時代，媒介對文學的影響可能比過去更深更廣，但它仍然是量的變化，而非質(zhì)的飛躍。對“媒介”能否成為文學的“第五要素”不要匆忙做判斷，草率下定論。目前看，“媒介”還無法具有跟“作品、世界、作家和讀者”四者同等重要的本體性意義。（節(jié)選自李洪華《媒介對文學的影響并非質(zhì)的飛躍》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.在新媒介影響下，文學創(chuàng)作過程由單向轉(zhuǎn)為雙向甚至多向，讀者不再是被動的接收者，而成為了主動的創(chuàng)作者。B.媒體的全面介入，使得門衛(wèi)、快遞員、外賣員等更多的普通人投身文學創(chuàng)作，為整體文學生態(tài)注入新的活力。C.數(shù)字時代，傳統(tǒng)作家身份、傳統(tǒng)書寫工具和傳統(tǒng)創(chuàng)作方式均遭遇了巨大的挑戰(zhàn)，這使得傳統(tǒng)紙媒文學榮光不再。D.新媒介文學是指由圖像、音頻、動漫、游戲等除文字文本外的多介質(zhì)符號組成的不同形態(tài)的復合符號文學文本。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一引用瑞士學者的觀點，是為了說明作家應該及時調(diào)整姿態(tài)，積極擁抱新媒介。B.材料一中，《繁花》改編同名電視劇的成功“出圈”得益于短視頻傳播的“破圈”。C.材料二以三個論證結(jié)構(gòu)相同的語段，闡述了新媒介對當代文學的積極和消極影響。D.材料二認為媒介對文學的影響并非新現(xiàn)象，新媒介未來無法成為文學基本要素之一。3.下列選項不符合材料二中“媒介對文學的侵蝕”的一項是（）A.某短視頻平臺上，“三分鐘讀完《百年孤獨》”的單條視頻獲得百萬點贊，小說原著的年輕讀者卻在一年內(nèi)流失37%。B.蘇童、莫言、余華等傳統(tǒng)作家參與綜藝節(jié)目《我在島嶼讀書》錄制，最大限度滿足了觀眾對于“詩和遠方”的暢想。C.“震驚體”“淚目體”標題的文章打開率比普通標題高7倍，帶“金句摘抄”標簽的內(nèi)容轉(zhuǎn)發(fā)量是純文學作品的3倍。D.融梗、洗稿、跟風等現(xiàn)象在網(wǎng)絡文學界屢見不鮮，例如《贅婿》走紅，數(shù)百種不同身份的“女婿”便如潮水般涌來。4.外賣詩人王計兵的詩歌《趕時間的人》在某社交平臺發(fā)布后，閱讀量破2000萬，轉(zhuǎn)評點贊數(shù)以萬計。請結(jié)合材料一談談你對這一現(xiàn)象的看法。5.文學社正舉辦以“媒介能否成為文學第五要素”為辯題的辯論賽，假設你是反方辯手，請結(jié)合材料設計辯論提綱?！敬鸢浮?.B2.D3.B4.①王計兵的詩作在網(wǎng)絡社交平臺發(fā)布后，引發(fā)了網(wǎng)友的關注和熱議，這說明在新媒介時代，文學創(chuàng)作成為雙向或多向互動過程，媒介改變了讀者的閱讀方式、審美方式，并推動著文學樣態(tài)的變革。②《趕時間的人》書寫了外賣員的生活與感悟，表明在新媒介的推動下，普通人也參與到了文學創(chuàng)作之中，以富有自傳性、真誠性和真實性特征的作品，提供了異質(zhì)性的經(jīng)驗。5.①無論媒介載體如何發(fā)生變化，“文學性”必然是文學守護自身尊嚴和獨立品格的本質(zhì)性存在；②新媒介一定程度上侵蝕了傳統(tǒng)文學，抄襲模仿、千篇一律、調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典的情況時有發(fā)生，值得警惕；③新媒介催生的文學傳播新機制可能把粗制濫造、格調(diào)低下的文學作品潛藏的“假、惡、丑”帶給大眾；④新媒介寫作的碎片化和即時性特征，可能會使傳統(tǒng)的審美式閱讀被快餐式消費取代；⑤在數(shù)字時代，媒介對文學的影響可能比過去更深更廣，但它仍然是量的變化，而非質(zhì)的飛躍?！窘馕觥俊緦дZ】兩則材料圍繞“媒介是否應成為文學第五要素”展開討論。材料一主張媒介升級的必要性，指出新媒介使文學創(chuàng)作從單向轉(zhuǎn)向多向互動，推動普通人參與寫作，并強調(diào)媒介變革重塑文學生產(chǎn)邏輯。材料二則認為媒介影響雖深遠但非質(zhì)變，指出新媒介雖帶來創(chuàng)作擴容、傳播革新等積極影響，但也導致抄襲泛濫、快餐式閱讀等問題，認為媒介尚不具備與“四要素”同等的本體性地位。雙方爭議焦點在于媒介對文學本質(zhì)影響的深度與性質(zhì)?！?題詳解】本題考查學生理解和分析文章內(nèi)容、概括作者觀點態(tài)度的能力。A.“讀者不再是被動的接收者，而成為了主動的創(chuàng)作者”錯誤，由材料一“讀者不再只是被動的接受對象，更是主動參與的創(chuàng)作主體”可知，原文是讀者“不再只是”被動的接受對象，而非“不再是”被動的接受對象；同時，“創(chuàng)作主體”不等同于“創(chuàng)造者”，只是說讀者主動參與創(chuàng)作過程，如互動評論、二次創(chuàng)作等。C.“傳統(tǒng)作家身份、傳統(tǒng)書寫工具和傳統(tǒng)創(chuàng)作方式均遭遇了巨大的挑戰(zhàn)，這使得傳統(tǒng)紙媒文學榮光不再”錯誤，由材料二“數(shù)字時代，文學創(chuàng)作主體迅速擴容，傳統(tǒng)作家身份在一定程度上遭遇挑戰(zhàn)”“新媒介在制造文學繁榮的同時，也在一定程度上銷蝕了傳統(tǒng)紙媒文學的‘光暈’”可知，傳統(tǒng)作家身份是在“一定程度上”遭遇挑戰(zhàn)，而非遭遇了“巨大的挑戰(zhàn)”；傳統(tǒng)紙媒文學在“一定程度上”受到?jīng)_擊，并非“榮光不再”。選項夸大其詞。D.“除文字文本外”錯誤，由材料二“新媒介時代，文學

存在形式除了文字文本外，還出現(xiàn)由文字、圖像、音頻、動漫等多介質(zhì)符號組成的不同形態(tài)的‘復合符號文學文本’，有學者稱之為‘新媒介文學’”可知，組成“復合符號文學文本”的多介質(zhì)符號包括“文字”；新媒介時代，同時存在“文字文本”和“復合符號文學文本”兩種文學存在形式。故選B?！?題詳解】本題考查學生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理的能力。D.“新媒介未來無法成為文學基本要素之一”錯誤，由材料二“目前看，‘媒介’還無法具有跟‘作品、世界、作家和讀者’四者同等重要的本體性意義”可知，新媒介無法成為文學基本要素之一，是“目前看”，但并未斷言“未來無法成為”。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二中提到的“媒介對文學的侵蝕”，主要指的是在新媒介環(huán)境下，文學創(chuàng)作、傳播和接受過程中出現(xiàn)的一系列對文學本質(zhì)和價值產(chǎn)生負面影響的現(xiàn)象。A.這一現(xiàn)象反映了短視頻等新媒介以快餐式消費取代了傳統(tǒng)的審美式閱讀，導致讀者對原著的深入閱讀和欣賞減少，符合材料二中提到的“新媒介在祛除文學之魅的同時，也可能在很大程度上消解了文學之魂，傳統(tǒng)的審美式閱讀有被快餐式消費取代的傾向”，屬于媒介對文學的侵蝕。B.蘇童、莫言、余華等傳統(tǒng)作家參與綜藝節(jié)目錄制，這一現(xiàn)象更多地體現(xiàn)了新媒介為文學和作家提供了更廣泛的傳播平臺和受眾，增強了文學的影響力和作家的知名度，并未體現(xiàn)媒介對文學的侵蝕，而是展示了媒介對文學的積極推動作用。C.這一現(xiàn)象反映了新媒介環(huán)境下，為了吸引眼球和增加點擊率，一些文章采用夸張、煽情的標題和內(nèi)容，導致文學作品的深度和內(nèi)涵被忽視，符合材料二中提到的“新媒介在制造文學繁榮的同時，也在一定程度上銷蝕了傳統(tǒng)紙媒文學的‘光暈’”，屬于媒介對文學的侵蝕。D.融梗、洗稿、跟風等現(xiàn)象在網(wǎng)絡文學界屢見不鮮，這一現(xiàn)象反映了新媒介環(huán)境下，文學作品的原創(chuàng)性和獨特性受到挑戰(zhàn)，抄襲模仿、千篇一律的問題日益嚴重，符合材料二中提到的“在新媒介的‘掩護’下抄襲模仿、千篇一律的問題引發(fā)關注”，屬于媒介對文學的侵蝕。故選B。【4題詳解】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①媒介推動文學變革，引發(fā)廣泛關注。由材料一“新媒介時代，文學創(chuàng)作不再是一個單向的過程，而是一個雙向的甚至是多向的過程”“媒介深刻影響了文學，媒介的變革和讀者的閱讀方式、審美方式，將反過來主導、推動著文學樣態(tài)的變革”等可知，在新媒介時代，文學創(chuàng)作轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向甚至多向互動的過程。王計兵作為外賣詩人，其詩歌《趕時間的人》在社交平臺發(fā)布后，閱讀量迅速突破2000萬，轉(zhuǎn)評點贊數(shù)以萬計，這一現(xiàn)象便是新媒介推動文學變革的生動例證。社交平臺作為新媒介，打破了傳統(tǒng)文學傳播的時空限制，讓作品能夠迅速觸達大量讀者。讀者不再僅僅是被動接受，而是通過評論、轉(zhuǎn)發(fā)等方式積極參與到作品的傳播與討論中，形成了熱烈的互動氛圍，彰顯出新媒介對文學傳播與發(fā)展的強大推動力。②新媒介助力普通人創(chuàng)作，提供異質(zhì)經(jīng)驗。由材料一“新媒介語境下，更多的普通人拿起紙筆，投入面向自我的民族志式寫作”“他們的寫作呈現(xiàn)出自傳體、真誠性和真實性特征，提供了異質(zhì)性的經(jīng)驗”等可知，新媒介的全面介入，為更多普通人參與文學創(chuàng)作提供了契機。普通人拿起紙筆，投入面向自我的創(chuàng)作，他們的作品往往具有自傳體、真誠性和真實性的特征，為文學領域帶來了異質(zhì)性的經(jīng)驗。王計兵便是其中一員，他以外賣員的身份進行詩歌創(chuàng)作，《趕時間的人》書寫了外賣員這一群體的生活與感悟。這種來自普通勞動者真實生活的創(chuàng)作，豐富了文學的題材與內(nèi)涵，讓讀者能夠從不同視角感受生活的多樣性與復雜性。【5題詳解】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。作為反方辯手，解題時先從文學本質(zhì)出發(fā)，表明媒介不能動搖文學本質(zhì)成為第五要素。重點剖析新媒介的負面影響，從創(chuàng)作、傳播、閱讀等多方面說明新媒介的弊端。①由材料二“無論媒介載體如何發(fā)生變化，‘文學性’必然是文學守護自身尊嚴和獨立品格的本質(zhì)性存在”可知，文學的核心本質(zhì)在于其“文學性”，這是文學守護自身尊嚴與獨立品格的關鍵所在。無論媒介載體如何日新月異，從古老的甲骨文到如今的電子媒介，“文學性”始終是判定一部作品是否為文學作品的根本標準。媒介雖能改變文學的傳播方式與呈現(xiàn)形式，但無法動搖“文學性”這一根基。若將媒介視為文學第五要素，可能會過度強調(diào)媒介的作用，而忽視了文學本身的內(nèi)在特質(zhì)，導致文學創(chuàng)作偏離其本質(zhì)追求，陷入形式大于內(nèi)容的誤區(qū)。②由材料二“在新媒介的‘掩護’下抄襲模仿、千篇一律的問題引發(fā)關注，調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典的情況時有發(fā)生”可知，新媒介在給文學帶來發(fā)展機遇的同時，也對傳統(tǒng)文學造成了一定程度的侵蝕。在新媒介環(huán)境下，抄襲模仿、千篇一律的現(xiàn)象屢見不鮮，一些創(chuàng)作者為追求流量和關注度，不惜犧牲作品的原創(chuàng)性和獨特性。更有甚者，調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典的情況時有發(fā)生，這不僅破壞了文學的藝術價值，也誤導了讀者的審美和價值觀。這些不良傾向若不加以警惕和糾正，將嚴重損害文學的健康發(fā)展。因此，不能因新媒介的影響而將其提升到文學第五要素的高度，否則可能會加劇這些不良現(xiàn)象的蔓延。③由材料二“數(shù)字媒介催生的文學傳播新機制可以將優(yōu)秀文學作品蘊含的‘真、善、美’傳遞給讀者，也可能把粗制濫造、格調(diào)低下的文學作品潛藏的‘假、惡、丑’更為便捷和集中地帶給大眾”可知，新媒介催生的文學傳播新機制具有兩面性。在信息爆炸的時代，讀者面臨著海量的文學作品，其中不乏一些為了迎合市場而創(chuàng)作的低俗、庸俗作品。這些作品通過新媒介的快速傳播，可能會對讀者的審美水平和文化素養(yǎng)產(chǎn)生負面影響，尤其是對青少年群體。如果將媒介視為文學第五要素，可能會忽視這種傳播機制帶來的負面影響，不利于營造健康的文學閱讀環(huán)境。④由材料二“新媒介在祛除文學之魅的同時，也可能在很大程度上消解了文學之魂，傳統(tǒng)的審美式閱讀有被快餐式消費取代的傾向”可知，新媒介寫作具有碎片化和即時性的特征，創(chuàng)作者往往更注重作品的即時吸引力和傳播效果，而忽視了作品的深度和內(nèi)涵。讀者也容易受到這種寫作特征的影響，傾向于追求短暫的刺激和娛樂，導致傳統(tǒng)的審美式閱讀逐漸被快餐式消費所取代，而快餐式消費則只注重表面的感官享受，難以帶來持久的藝術體驗。因此，不能因為新媒介的影響而將其視為文學第五要素，否則可能會進一步加劇這種不良閱讀趨勢的發(fā)展。⑤由材料二“在數(shù)字時代，媒介對文學的影響可能比過去更深更廣，但它仍然是量的變化，而非質(zhì)的飛躍”可知，在數(shù)字時代，媒介對文學的影響仍然是量的變化，而非質(zhì)的飛躍。媒介的發(fā)展只是改變了文學的傳播方式、創(chuàng)作手段和閱讀體驗等方面，并沒有從根本上改變文學的本質(zhì)特征。文學依然是通過語言藝術來表達情感、思想和審美體驗的文化形式，其核心價值并沒有因為媒介的變化而發(fā)生改變。因此，將媒介視為文學第五要素缺乏充分的依據(jù)，目前來看，“媒介”還無法具有跟“作品、世界、作家和讀者”四者同等重要的本體性意義。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。游醫(yī)王瓊?cè)A裕后街有七個坐堂郎中。陸邊草也曉得看病，但他沒開店鋪。有人戲稱，陸邊草就是一個連脈枕也拿不出來的游醫(yī)。還沒行醫(yī)前，陸邊草笑稱自己這屁股上長滿了瘡，坐不住。他也不愿站。他父親殺豬賣肉，一刀砍下去，跟人家要的斤兩不差分毫。如此，他被街坊稱為“陸一刀”。起初，陸邊草跟父親學殺豬賣肉。但陸一刀幫街坊殺豬回來，本來被囑咐好好守肉攤的陸邊草卻常常不見了影子。老子罵兒子：“當初怎會答應跟我當學徒？”兒子回老子：“你將砍刀一揮，我看得過癮哪！”陸一刀發(fā)噎。兒子這般德性。那天，陸邊草不見了。街坊跟陸一刀說：“你兒子跟隨耍刀賣藥的老僧出了街口。”陸一刀往地上吐了一口痰。七年后，陸邊草才回到裕后街。那天，一男子剛好被抬出永春堂，說是染了怪病，剛剛咽氣。陸邊草蹲下身子，翻起男子眼皮看看，又打脈一番，說：“還有救?！苯址桓`笑：“永春堂里八十好幾的老郎中都說死了，你陸邊草還能讓他活過來？”陸邊草往這人嘴里塞一顆黑藥丸，又取銀針扎入腦頂。很快，男子喘出一口氣來。街坊們驚呆：陸邊草學了大本事！后來有人跟他嘀咕：“開個什么堂吧，能讓你賺個飽！”陸邊草一笑，沒接話。第二日，他又不見蹤影。有人問他老子崽上哪兒去了，陸一刀甩出一句：“你有嘴就問菩薩去！”沒多久，一隊日本鬼子闖進裕后街。領頭的是一個少佐。剎那間，老街里人心惶惶。少佐帶兵在碼頭上搜查。突然，他狂叫起來，緊跟著鼓眼暴睛，臉上青筋暴起。他抽出一把軍刀，大聲叫道：“誰與我比刀？”很快，鬼子兵抓出一個男子，將一把軍刀塞給他。少佐揮刀過來。男子還沒明白怎么一回事，脖子便被砍了。少佐雙掌揩起男子的鮮血，抹在自己臉上。“瘋子！”街坊暗罵。翻譯則說是少佐老毛病犯了。原來，少佐身染異癥，一旦發(fā)作，歇斯底里，無法克己，唯有見到鮮血，才能得到一時滿足。翻譯吊高嗓門兒宣稱，街上郎中一個一個輪著給少佐看病，限三天見效。否則，郎中得與少佐比刀。一連死了四個郎中。這日，永春堂老郎中也被抬到碼頭上。少佐連吃老郎中的三服藥，也是效果未見。老郎中也要與少佐比刀。少佐雙手攥刀殺向老郎中時，陸一刀忽地擋了上去。接著，他揮起殺豬賣肉用的砍刀，與少佐拼殺。僅有四五個回合，陸一刀便中刀倒地。“父親——”叫聲中，陸邊草跑向陸一刀。原來，陸邊草聽說裕后街遭難，匆匆趕回。他一進碼頭，第一眼即看到父親被少佐砍死的場景。少佐仍要與老郎中比刀。陸邊草看看死去的父親，又望望老郎中，冷冷地跟翻譯說他能治少佐的病。果真，少佐喝下陸邊草的兩服藥，舊病連日沒再發(fā)作。少佐高興地拍拍陸邊草的肩膀。這病一旦痊愈，他便可償升遷之愿。所以，他稱將會獎賞陸邊草一大筆黃金。陸邊草笑了。這日，少佐見陸邊草頭上扎有繃帶，問他：“怎會如此？”“酒喝多了，掉到一窟窿里?！标戇叢莶荒苋鐚嵳f，昨晚，他在巷子里遭蒙面人重重砸了一棍。蒙面人警告，再給畜生治病，下次要了陸邊草的命。少佐問他：“今日仍上山采藥否？”“當然?！痹瓉恚戇叢莅l(fā)現(xiàn)，要治好少佐的病，得上深山再尋兩味草藥。少佐伸出大拇指：“大大的良民！”一個月后，少佐的病治好了，但少佐沒給陸邊草賞金。少佐稱，要把陸邊草帶到日本，讓他享受榮華富貴。少佐有他的新念頭。當晚，陸邊草去見永春堂老郎中。老郎中叱責，即便陸邊草救了他的命，他也不會把陸邊草當成恩人。陸邊草想解釋，卻沒說出話來。回家后，他吁出一口長氣。他真不想再看到無辜街坊被鬼子殺害。但陸邊草沒料到，過了沒幾天，少佐又要找人比刀。當天，兩位街坊死于他刀下。陸邊草閉目沉思。病治好了，這鬼子兵還是那本性。這日，他約少佐和翻譯一塊兒上名樓吃酒，以此答謝少佐帶他去日本的約定。少佐欣然跟隨陸邊草前往名樓。結(jié)果，少佐和翻譯被陸邊草帶進一座廢棄的大院里。少佐困惑，跟陸邊草問道：“這地方哪能吃酒？”陸邊草說：“但可讓你吃刀。”少佐將眼一瞪，陡地明白了怎么一回事。他威脅：“難道陸邊草也想做刀下之鬼？”“誰做鬼，還說不定?！标戇叢菡f。接著，他從草叢中抽出自己早已備好的一把刀。這是他父親用了幾十年的砍刀。少佐在冷笑中抽刀：“今天就讓殺豬的兒子去見殺豬的父親吧?！标戇叢輷]刀迎上。兩刀撞擊，發(fā)出鐺鐺響聲。幾個回合下來，少佐倒抽一口冷氣——這個游醫(yī)竟然還會用刀？！陸邊草一哼：“你鬼子兵還會發(fā)現(xiàn)，這把殺豬刀，所殺的真是豬！”少佐聽明白了，大叫一聲，使盡全身之力，將刀砍過去。陸邊草腦頂上的黑發(fā)當即被削走一截。但少佐還沒來得及興奮，陸邊草已將手腕一轉(zhuǎn)，砍刀從少佐腹部往胸前一劃，少佐的皮帶當即斷了。剎那間，少佐的身子似乎僵硬了。很快，腹部流下了血。翻譯嚇得撒腿跑了。少佐攥刀撐著身子，問道：“你前些日子為什么要治我的?。俊薄拔沂抢芍??！薄翱赡憬裉煊忠獨⑽摇薄拔乙彩且粋€裕后街人。你殺害了我的街坊、我的父親。不為他們復仇，那頭該死的豬便是我！”接著，陸邊草沖天大叫：“你當老子的瞧一瞧，再投胎下來殺你的豬吧?！边^了一會兒，翻譯匆匆?guī)Ч碜颖歼M院子。這時，陸邊草早已帶砍刀離開。他留給鬼子兵的就是少佐的尸體。6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.陸一刀對其兒子陸邊草的種種行為不滿，因為陸邊草時而出現(xiàn)，時而消失，很不安分。B.老郎中面臨危險，陸一刀挺身而出，說明他對自己多年殺豬賣肉練就

刀法非常自信。C.陸邊草被蒙面人砸了一棍，

因為他醫(yī)術高超，搶了同行飯碗，引起嫉妒而遭到報復。D.陸邊草把少佐帶進一座大院子，可以看出院子是他的家，在家為父親報仇，更有意義。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說對陸邊草這一人物形象采用了欲抑先揚

手法，前后形成鮮明的反差，強化了表達效果。B.永春堂好幾個老郎中都沒有治好男人的病，最后被陸邊草治好了，為后文治好少佐的病埋下伏筆。C.陸邊草先給少佐治病，后來殺死他，這種看似矛盾的行為，使路邊草這一人物形象更加立體和豐滿。D.小說使用大量的人物對話描寫，使陸邊草等人物性格特征在有限的篇幅里得到更充分的刻畫和表現(xiàn)。8.文中多次提到陸邊草“笑”，請分析畫線句子中“笑”的內(nèi)涵。從三處畫線句子中選答兩句即可。9.小說為了引人入勝，激起讀者的興趣和共鳴，常常通過運用對比、設計懸念、制造沖突等方式增強作品的藝術感染力。請結(jié)合文本就上述方面的特點作具體分析。【答案】6.A7.A8.（1）第一次是自我解嘲的笑，表明自己不愿開店鋪，只能當游醫(yī)。（2）第二次是委婉否定的笑，用無言的方式拒絕鄉(xiāng)親們的好意。（3）第三次是不屑一顧的笑。對于少佐的獎賞沒有放在眼里。9.（1）對比上：從普通的游醫(yī)轉(zhuǎn)變成殺敵英雄，陸邊草形象前后對比反差較大，形象塑造上形成張力。（2）懸念上：小說中設計了較多懸念，如陸邊草前后兩次消失，制造了緊張的氛圍，激發(fā)讀者閱讀興趣。（3）沖突上：小說設計很多沖突，如陸邊草父子的沖突，蒙面人與陸邊草的沖突，少佐與陸邊草的沖突，引人入勝?！窘馕觥俊緦дZ】本文以傳奇筆法塑造了陸邊草這一復雜人物形象。通過“游醫(yī)”身份與“殺豬刀”的意象疊合，巧妙完成了“醫(yī)者仁心”與“血親復仇”的雙重敘事。作者運用民間故事手法，在看似隨性的游走敘事中暗藏精巧結(jié)構(gòu)：從“屁股長瘡”的戲謔開篇，到以刀術對決的壯烈收束，形成“坐不住—走四方—終歸來”的閉環(huán)。文中三處“笑”串聯(lián)起人物從江湖游醫(yī)到民族義士的蛻變。在日軍暴行的背景下，傳統(tǒng)醫(yī)術與家國大義產(chǎn)生共鳴，使小說兼具武俠傳奇的張力與抗日文學的悲壯?！?題詳解】本題考查學生對文本內(nèi)容的理解能力。B.“說明他對自己多年殺豬賣肉練就的刀法非常自信”錯誤。陸一刀挺身而出是為了救老郎中，而非對自己的刀法自信。C.“搶了同行飯碗，引起嫉妒”錯誤。原文“蒙面人警告，再給畜生治病，下次要了陸邊草的命”，可知蒙面人是為了警告陸邊草不要為日本人治病，而非同行搶飯碗和嫉妒。D.“可以看出院子是他的家，在家為父親報仇，更有意義”錯誤。文中說“少佐和翻譯被陸邊草帶進一座廢棄的大院里”，“廢棄”一詞說明此處并非他的家，而是他選擇的復仇地點，與“在家報仇”無關。故選A?！?題詳解】本題考查學生對文本藝術特色

分析鑒賞能力。A.“欲抑先揚”錯誤。小說對陸邊草的塑造是“欲揚先抑”而非“欲抑先揚”。開頭寫他“連脈枕也拿不出來”“不愿開堂”，看似普通游醫(yī)（抑）；后文寫他救人、殺鬼子，展現(xiàn)膽識與大義（揚），前后形成反差，是先抑后揚。故選A?！?題詳解】本題考查學生體會重要語句的豐富含意的能力。（1）第一次笑是陸邊草還沒有行醫(yī)前，人們戲稱陸邊草就是一個連脈枕也拿不出來的游醫(yī)，這時候的陸邊草笑稱自己屁股上長滿了瘡，坐不住，這笑實際上是自我解嘲，表明自己不愿像別的郎中那樣開店鋪坐診，只能當游醫(yī)。（2）第二次笑是陸邊草救了一個染了怪病剛剛咽氣的人，街坊們都認為陸邊草學了大本事，讓他開堂賺錢，這時候陸邊草只是笑笑，并沒有接話，所以陸邊草的笑實際上是對別人所提建議的否定，他是用無言的方式拒絕鄉(xiāng)親們的好意。（3）第三次笑是少佐喝了陸邊草的藥怪病連日沒有發(fā)作，少佐稱如果陸邊草能夠治好自己的病便會獎賞他一大筆黃金，這時候陸邊草只是笑笑，說明他并沒有將少佐承諾的獎賞放在眼里，這笑是一種不屑一顧的笑，因為他給少佐治病是不想再看到無辜街坊被鬼子殺害，不是為了獎賞?！?題詳解】本題考查學生對小說藝術特色的把握能力。（1）對比上：文章寫到陸邊草學醫(yī)回來后，拒絕開堂坐診，成為了一名游醫(yī)。而文章結(jié)尾寫到陸邊草發(fā)現(xiàn)即使鬼子兵的病治好了，鬼子兵屠殺中國人的本性也不會改變，于是他用父親用了幾十年的砍刀殺了鬼子兵，成為了殺敵英雄。陸邊草從普通的游醫(yī)轉(zhuǎn)變成殺敵英雄，形象前后對比反差較大，形象塑造上形成張力。（2）懸念上：文章寫到陸邊草的兩次消失，一次是跟隨耍刀賣藥的老僧出了街口，這一走就是七年，這一次消失讓人們想要知道陸邊草七年間學了什么本事，設置了懸念；第二次是陸邊草七年后回到裕后街，那天陸邊草用自己的醫(yī)術救了一個染病并且已經(jīng)咽氣的人，人們都認為陸邊草學了大本事，可第二天陸邊草又消失了，這一次消失又讓讀者想要知道陸邊草離開的原因。這兩次消失，為小說設置了懸念，制造了緊張的氛圍，激發(fā)讀者閱讀興趣。（3）沖突上：文章開篇寫到陸邊草跟父親學殺豬賣肉，但是陸邊草在守肉攤的時候常常不見了影子，并且最后跟隨耍刀賣藥的老僧走了，寫出了陸邊草和父親的沖突；陸邊草答應給少佐治病，并且給少佐服下兩服藥后，少佐的舊病連日沒再發(fā)作，這時候陸邊草在巷子里遭到了蒙面人的襲擊，并且受到了蒙面人的警告，寫出了蒙面人與陸邊草的沖突；文章最后寫到陸邊草發(fā)現(xiàn)即使將少佐的病治好，少佐屠殺中國人的本性也不會改變，于是將少佐騙到一座院子里，將少佐用殺豬刀殺死，寫出了少佐與陸邊草的沖突。可見小說設計很多沖突，從而引人入勝。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：秦之用兵于燕、趙，秦之危事也。越韓過魏，而攻人之國都，燕、趙拒之于前，而韓、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、趙，未嘗有韓、魏之憂，則韓、魏之附秦故也。夫韓、魏諸侯之障，而使秦人得出入于其間，此豈知天下之勢邪！委區(qū)區(qū)之韓、魏，以當強虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韓、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于東諸侯，而使天下遍受其禍。夫韓、魏不能獨當秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國，而齊、楚、燕、趙之國，因得以自完于其間矣。以四無事之國，佐當寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當秦兵；以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急，若此，彼秦者將何為哉！不知出此，而乃貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉?。ü?jié)選自蘇轍《六國論》）材料二：夫智、勇、辯、力，此四者皆天民之秀杰也，類不能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自養(yǎng)也。故先王分天下之富貴與此四者共之。此四者不失職，則民靖矣。始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，則以客為無用。于是任法而不任人，謂民可以恃法而治，謂吏不必才，取能守吾法而已。故隳名城，殺豪杰，民之秀異者散而歸田畝。向之食于四公子、呂不韋之徒者，皆安歸哉？不知其槁項黃馘以老死于布褐乎？亦將輟耕太息以俟時也？秦之亂雖成于二世，然使始皇知畏此四者，使不失職，秦之亡不至若是其速也?？v百萬虎狼于山林而饑渴之不知其將噬人世以始皇為智吾不信也。楚漢之禍，生民盡矣，豪杰宜無幾；而代相陳豨過趙從車千乘，蕭、曹為政，莫之禁也。至文、景、武之世，法令至密，然吳濞、淮南、梁王、魏其、武安之流，皆爭致賓客。豈懲秦之禍，以謂爵祿不能盡縻天下士，故少寬之，使得或出于此也邪？（節(jié)選自蘇軾《六國論》）10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑?？v百萬虎狼A于山林B而饑渴之C不知其將D噬人E世以始皇F為智G吾不信也11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.區(qū)區(qū)，小，形容微不足道，與成語“區(qū)區(qū)小事”中的“區(qū)區(qū)”意思相同。B.當，抵擋，與《諫太宗十思疏》“人君當神器之重”的“當”意思相同。C.速，迅速，與《六國論》“至丹以荊卿為計，始速禍焉”的“速”意思不同。D.俟，等待，與《論語·先進》“如其禮樂，以俟君子”的“俟”意思相同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.韓、魏本應是其他諸侯國的屏障，卻因無法抵擋虎狼般強橫的秦國，致使秦國能夠在他們的國境內(nèi)進出自如。B.用韓、魏兩國對付秦國，其他四國在后方可以休養(yǎng)生息，并暗中援助他們，像這樣，秦國也就無計可施了。C.秦始皇統(tǒng)一天下之后，認為賓客沒有用處，百姓可以靠法律統(tǒng)治，官吏不必有才華，只要能夠遵守法律就夠了。D.楚漢之爭帶來的災禍，使百姓死傷殆盡，豪杰之士所剩不多，蕭、曹主持國政時，爭相招納賓客，依然未能禁止。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）韓、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于東諸侯，而使天下遍受其禍。（2）始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，則以客為無用。14.請分析蘇洵《六國論》與材料中兩篇《六國論》觀點有何不同。【答案】10.CEG11.B12.D13.（1）韓、魏屈服而歸附秦國，從此以后秦國人就能夠出動軍隊直達東邊各國，而且讓全天下到處都遭受到他們的禍害。（2）秦始皇當初想驅(qū)逐賓客，采納了李斯的建議才沒有實行。統(tǒng)一天下以后，就認為賓客是沒有用處的。14.①蘇洵：六國滅亡的原因是用土地賄賂秦國；②蘇轍：六國滅亡的原因是沒有利用韓、魏兩國天然屏障，并背棄盟約，自相殘殺；③蘇軾：秦速亡的原因是沒有人才?！窘馕觥俊緦дZ】這篇文章選取了蘇轍和蘇軾的兩篇《六國論》選段進行對比閱讀，展現(xiàn)了二蘇對六國興亡的不同觀察角度。蘇轍從地緣政治切入，強調(diào)韓魏作為屏障的重要性，指出六國失敗在于缺乏聯(lián)合抗秦的戰(zhàn)略眼光；蘇軾則從人才任用角度反思，批評秦始皇輕視“智勇辯力”之士的短視。兩文雖同題而異旨，卻共同揭示了治國理政的核心命題：前者關注戰(zhàn)略聯(lián)盟，后者重視人才任用。【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：把上百萬頭虎狼放到山林里卻讓它們餓著、渴著，不知道它們將來是要吃人的。世人認為秦始皇聰明，我是不相信的?！坝谏搅帧笔恰翱v”的后置狀語，“縱百萬虎狼于山林”和“饑渴之”都是對待虎狼的態(tài)度，中間用“而”來連接，所以應在“之”后面斷開，即在C處斷開；“噬”的主語為“其”，賓語為“人”，“其將噬人”是“不知”的賓語，構(gòu)成動賓結(jié)構(gòu)，所以應在“人”后面斷開，即在E處斷開；“為智”的主語為“始皇”，“始皇為智”是“以”的賓語，所以應在“智”后面斷開，即在G處斷開。故選CEG?！?1題詳解】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。“區(qū)區(qū)”，均為“小，形容微不足道”。句意：任由小小的韓、魏兩國。/指微不足道的小事，強調(diào)事物瑣碎或價值輕微，無需過度關注。B.錯誤。意思不同。“當”，抵擋；/主持、掌握。句意：韓、魏是不能單獨抵擋秦國的。/國君掌握帝王的重權。C.正確?！八佟?，迅速；/招致。句意：那么秦朝的滅亡還不至于這樣快。/等到后來燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對付秦國的計策，這才招致了（滅亡的）禍患。D.正確。“俟”，均為“等待”。句意：還是停止耕作、嘆息著等待時機呢？/至于修明禮樂，那就只有等待賢人君子了。故選B?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D.“蕭、曹主持國政時，爭相招納賓客”錯誤。由原文“蕭、曹為政，莫之禁也”可知，蕭、曹并未征召賓客。故選D。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“折”，屈服；“通”，讓……直達；“遍”，全、都。（2）“用”，采納；“既”，……之后；“以”，認為?！?4題詳解】本題考查學生對作者觀點態(tài)度的把握能力。①蘇洵：由原文“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”可知，六國的滅亡，不是（因為他們的）武器不鋒利，仗打得不好，弊端在于用土地來賄賂秦國。②蘇轍：由原文“夫韓、魏不能獨 當 秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦……不知出此，而乃貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣”可知，韓、魏是不能單獨抵擋秦國的，可是全天下的諸侯，卻借助他們?nèi)ジ糸_西邊的秦國，所以不如親近韓、魏來抵御秦國……諸侯們不知道要采行這種策略，卻只貪圖邊境上些微土地的利益，違背盟誓、毀棄約定，來互相殘殺，秦國的軍隊還沒出動，天下諸侯就已經(jīng)自陷困局。所以，蘇轍認為六國滅亡的原因是沒有利用韓、魏兩國天然屏障，并背棄盟約，自相殘殺。③蘇軾：由原文“夫智、勇、辯、力，此四者皆天民之秀杰也……此四者不失職，則民靖矣”可知，有智謀的人、有勇氣的人、有辯才的人、有氣力的人，這四種人，都是百姓中的優(yōu)異杰出之士……這四種人各有各的職守，那么百姓就安定了。強調(diào)了人才對于安定天下的重要性。再結(jié)合“然使始皇知畏此四者，使不失職，秦之亡不至若是其速也”，蘇軾認為假使秦始皇當初知道畏懼這四種人，使他們不失去常業(yè)，那么秦朝的滅亡還不至于這樣快。所以，蘇軾認為秦速亡的原因是沒有人才。參考譯文：材料一：秦國要對燕、趙兩國動用兵力，這對秦國是危險的事情。越過韓、魏兩國去攻打人家的國都，燕、趙在前面抵擋它，韓、魏就從后面偷襲他，這是危險的途徑啊?？墒钱斍貒スゴ蜓?、趙時，卻不曾有韓、魏的顧慮，就是因為韓、魏歸附了秦國的緣故啊。韓、魏是諸侯各國的屏障，卻讓秦國人能夠在他們的國境內(nèi)進出自如，這難道是了解天下的情勢嗎？任由小小的韓、魏兩國，去抵擋像虎狼一般強橫的秦國，他們怎能不屈服而歸附秦國呢？韓、魏一屈服而歸附秦國，從此以后秦國人就可以出動軍隊直達東邊各國，而且讓全天下到處都遭受到他的禍害。韓、魏是不能單獨抵擋秦國的，可是全天下的諸侯，卻借助他們?nèi)ジ糸_西邊的秦國，所以不如親近韓、魏來抵御秦國。秦國人就不敢跨越韓、魏來圖謀齊、楚、燕、趙四國，然后齊、楚、燕、趙四國，也就因此可以在各國之間保全自己的國家了。憑著四個沒有戰(zhàn)事的國家，協(xié)助面臨敵寇威脅的韓、魏兩國，讓韓、魏沒有防備東邊各國的憂慮，愿意替全天下挺身而出來抵擋秦國軍隊；用韓、魏兩國對付秦國，其余四國在后方休生養(yǎng)息，來在韓、魏危難時暗中援助他們，像這樣，那秦國還能有什么作為呢！諸侯們不知道要采行這種策略，卻只貪圖邊境上些微土地的利益，違背盟誓、毀棄約定，來互相殘殺，秦國的軍隊還沒出動，天下諸侯就已經(jīng)自陷困局。直到讓秦國人能夠趁虛而入來并吞了他們的國家，怎不令人悲哀??！材料二：有智謀的人、有勇氣的人、有辯才的人、有氣力的人，這四種人，都是百姓中的優(yōu)異杰出之士，大多是不能自己穿壞的吃壞的而去奉養(yǎng)別人的，都是要役使別人來奉養(yǎng)自己的一些人。所以從前的帝王把天下的富貴分出一部分來，和這四種人共同享有。這四種人各有各的職守，那么百姓就安定了。秦始皇當初想驅(qū)逐賓客，采納了李斯的建議才沒有實行；統(tǒng)一天下以后，就認為賓客是沒有用處的。于是便信任法律而不信任人才，認為百姓可以靠法律來統(tǒng)治，認為官吏不必有才華，只要能夠遵守我的法律就夠了。所以才毀壞了名城，殺掉了豪杰，對于百姓中優(yōu)秀而又有特殊才干的人，將他們遣散還鄉(xiāng)。從前就食于戰(zhàn)國四公子和呂不韋的那些人，都回到哪里去呢？不知道他們是面黃肌瘦的老死在貧苦生活中呢，還是停止耕作、嘆息著等待時機呢？秦朝的動亂，雖然形成于秦二世在位之時，然而假使秦始皇當初知道畏懼這四種人，使他們不失去常業(yè)，那么秦朝的滅亡還不至于這樣快。把上百萬頭虎狼放到山林里卻讓它們餓著、渴著，不知道它們將來是要吃人的。世人認為秦始皇聰明，我是不相信的。楚漢之爭帶來的災禍，使百姓死傷殆盡，豪杰之士也應該沒有多少了；然而代相陳豨經(jīng)過趙國，（滿載賓客）侍從的車仍然有一千輛，蕭何與曹參這兩位相國先后當政并沒有禁止。到了漢文帝、景帝、武帝的時代，法令已經(jīng)非常嚴密，可是吳王劉濞、淮南王劉長、梁王劉武，魏其侯竇嬰、武安侯田蚡那些人，都還爭著招致賓客。這難道是借鑒秦朝滅亡的教訓，認為單靠官爵和俸祿不能完全籠絡住天下的人才，所以稍稍放寬一點，使他們也許能夠從賓客中出頭嗎？（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩歌，完成下面小題。舟中聞促織楊基（明）促織來何處，哀吟近短篷。不堪為客里，況復是舟中。殘夢寒衾月，孤燈夜枕風。此時腸欲斷，恨不耳雙聾。海行雜感（其八）黃遵憲（清）偶然合眼便家鄉(xiāng)，夜二三更母在床。促織入門蛛掛壁，一燈絮絮話家常。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.兩首詩均以促織入詩，借此抒寫情懷，寫出了漂泊江海時各自不同的感受。B.兩詩結(jié)尾風格迥異。楊詩語氣強烈，震撼人心；黃詩語出平淡，余味悠長。C.楊詩以疑問引出促織，觸發(fā)無眠愁緒，擬人化的蟲鳴描寫傳達出游子的憂思。D.黃詩借促織入戶、蜘蛛結(jié)網(wǎng)、燈光昏暗的場景，表達了對家貧屋陋的憂愁。16.兩首詩都借寫景狀物表情達意，試簡要分析其在藝術表現(xiàn)上的不同點?！敬鸢浮?5.D16.①情景虛實不同：楊詩實寫眼前之景，借促織、寒月、孤燈等實景，表達了詩人漂泊孤寂之情；黃詩采用虛寫的手法，想象夢中返鄉(xiāng)情景，表達思鄉(xiāng)之情。②描寫手法不同：楊詩以工筆細描刻畫寒夜難眠的細節(jié)；黃詩采用白描手法，以樸素簡練的文字描摹家中場景，渲染親情氛圍。③表現(xiàn)方式不同：楊詩主要是哀景襯哀情，直抒胸臆；黃詩主要是樂景（夢中景）襯哀情，含蓄委婉?！窘馕觥俊緦дZ】這兩首明清理趣詩均以蟋蟀（促織）為意象，卻呈現(xiàn)截然不同的情感維度。楊詩以“哀吟”起筆，構(gòu)建寒衾孤燈的羈旅困境，末句“恨不耳雙聾”將客愁推向極致；黃詩則借蛛網(wǎng)燈影的日常圖景，以“絮絮話家?！钡臏嘏P觸，在尋常物象中寄托鄉(xiāng)愁。前者是孤舟斷腸的銳痛，后者是夢中歸家的鈍暖，同物異境，各臻其妙?！?5題詳解】本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力。D.“表達了對家貧屋陋的憂愁”錯誤。詩人是想以促織、蜘蛛、燈火等真實細節(jié)再現(xiàn)家中場景，渲染出溫馨氛圍，表達思親、思鄉(xiāng)之情，而非對家貧屋陋的憂愁。故選D。【16題詳解】本題考查學生對表現(xiàn)手法的把握能力。①情景虛實不同：楊基的《舟中聞促織》選取的是漂泊途中的蕭瑟實景，以“促織”“寒月”“孤燈”等意象構(gòu)成畫面，“舟中”點明漂泊處境，“寒月”渲染孤寂氛圍，“孤燈”在夜風中斷續(xù)搖曳，與促織的哀吟形成呼應，所有意象均指向客居的凄涼與漂泊的艱辛，充滿現(xiàn)實的蕭瑟感。黃遵憲的《海行雜感（其八）》則選取夢境中的溫馨虛景，以“促織”“蛛掛壁”“一燈”“母在床”等意象構(gòu)建場景，想象夢中返鄉(xiāng)情景，表達思鄉(xiāng)之情。②描寫手法不同：楊基的《舟中聞促織》在描寫寒夜徹夜難眠的時候，抓住了舟中促織的哀吟聲，孤燈的搖曳情景，以及枕邊吹來的夜風等細節(jié)，通過工筆細描的手法來表現(xiàn)徹夜難眠的景象。黃遵憲的《海行雜感（其八）》則選取夢中返鄉(xiāng)的情景，用樸素簡練的文字來描寫庭院中的尋常景致，所以采用了白描的手法，渲染親情氛圍。③表現(xiàn)方式不同：楊基的《舟中聞促織》前三聯(lián)寫到“促織”“寒月”“孤燈”等意象，通過這些意象來表達漂泊孤寂之情，屬于以哀景襯哀情，而最后一聯(lián)通過直抒胸臆的手法寫到聽到促織的哀吟聲而觸動鄉(xiāng)愁，肝腸寸斷，竟希望自己耳聾以逃避痛苦，情感濃烈而不加掩飾。黃遵憲的《海行雜感（其八）》則選取夢中返鄉(xiāng)的情景，用夢中返回故鄉(xiāng)，和家人團聚的喜悅幸福來反襯思鄉(xiāng)之情，屬于以樂景襯哀情，含蓄委婉。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子《勸學》“不積小流，無以成江海”，以水為喻，強調(diào)學習應注重積累；魏征《諫太宗十思疏》“_________，_________”，以水為喻，主張君王治國需厚積德義。（2）在《阿房宮賦》中，杜牧用“__________，__________”，告誡后世統(tǒng)治者如果不能汲取秦覆滅的教訓就會重蹈覆轍。（3）《念奴嬌·過洞庭》一詞中，詞人敲擊船邊，仰天長嘯，抒發(fā)自己的滿腔豪情，似乎忘卻了時間的兩句是“__________，__________”?！敬鸢浮竣?欲流之遠者②.必浚其泉源③.后人哀之而不鑒之④.亦使后人而復哀后人也⑤.扣舷獨嘯⑥.不知今夕何夕【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：浚、哀、鑒、舷、嘯。二、語言文字運用（18分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在大觀園詩社里，無論是詠海棠，還是詠菊花，亦或詠桃花，黛玉都是妥妥的“詩霸”，將其他同學甩得遠遠的，A。而且，黛玉不僅擅長寫詩，還擅長教別人寫詩。特別是關于教材的嶙選，林黛玉有自己獨特而新穎的觀點。那么，黛玉選擇什么樣的詩作為教材呢？她選王維、杜甫、李白三位經(jīng)典詩人之作，但他們的詩，并非都可以作教材的，她選了王維五律、杜甫七律、李白七絕各一二百首；繼而，她又精中選精，加上紅圈，作為主要教材讓香菱精讀。這和前賢所確立的“少而精”的原則是一致的。①為了開闊香菱的視野，②打下厚實寬闊“底子”，③又選陶潛、謝靈運等名家的詩作為輔助讀物，④讓香菱“一看”，⑤從而實現(xiàn)一個較為完整的詩歌教材體系，既貫砌了“少而精”的原則，又不被二三經(jīng)典作家縛死，陷于B的境地。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.文中有多處錯別字，請找出兩處含有錯別字的詞語并改正。20.文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，可少量增刪詞語，不得改變原意。【答案】18.A一騎絕塵B故步自封（孤陋寡聞）19.①“亦或”改為“抑或”②“嶙選”改為“遴選”③“貫砌”改為“貫徹”20.語句③，修改為：“林黛玉（她）又選陶潛、謝靈運等名家的詩作為輔助讀物”語句⑤，修改為：“從而構(gòu)成一個較為完整的詩歌教材體系”【解析】【18題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。A.前文說到“黛玉都是妥妥的‘詩霸’”“將其他同學甩得遠遠的”，強調(diào)黛玉在詩社中遠超他人的優(yōu)勢地位，可用“一騎絕塵”?！耙或T絕塵”，形容某人在特定領域表現(xiàn)卓越且遠超競爭者的狀態(tài)。B.前文提到黛玉在精選核心教材的同時，還補充了其他名家詩作，避免局限于少數(shù)經(jīng)典，可用“故步自封”或“孤陋寡聞”?！肮什阶苑狻?，指把自己限制在原來的地方；比喻因循守舊，安于現(xiàn)狀，不求創(chuàng)新進取?！肮侣崖劇?，指學識淺薄，見聞不廣?！?9題詳解】本題考查學生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。①“亦或”應改為“抑或”?！耙只颉笔潜硎具x擇關系的連詞，相當于“或是”“還是”?！耙嗷颉币话愠霈F(xiàn)在文言中。在文言中，“亦或”中的“亦”是副詞，表示“也”；“或”是代詞，表示“有的”“有（的）人”等。此處應選“抑或”，表示選擇關系。②“嶙選”應改為“遴選”?！搬住敝干绞回?，“遴”指謹慎選擇，此處應為“遴選”，表示慎重挑選教材。③“貫砌”應改為“貫徹”?！捌觥敝附ㄖ幼?，“徹”指通透、執(zhí)行，此處應為“貫徹”，表示落實“少而精”的原則。【20題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。語句③，“又選陶潛、謝靈運等名家的詩作為輔助讀物”成分殘缺，“選”缺少主語，應補充主語“林黛玉”。語句⑤，“從而實現(xiàn)一個較為完整的詩歌教材體系”搭配不當，“實現(xiàn)”和“詩歌教材體系”搭配不當，可將“實現(xiàn)”改為“構(gòu)成”。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。有自卑心理的學生，一旦遇到某一方面的失敗，就會認為自己所有的一切都是失敗的。他們非常善于由點及面，如僅僅因為學業(yè)成績比不上他人，就全面否定自己，認為自己一無是處。世上不存在完美之人，①，身上也有閃光之處，而這或許就是他人夢寐以求的。德國哲學家萊布尼茨有言：“世上沒有兩片完全相同的樹葉。”同理，②，每一個人都有自己的個性、氣質(zhì)、脾氣和優(yōu)缺點，是獨一無二的美好存在。擁有自卑心理的學生，在失敗面前習慣責備自己，將問題內(nèi)化到自己身上，從而使得自我挫敗感增強。他們往往只看到了失敗和自我之間的關聯(lián)性，卻看不到失敗和他人、環(huán)境等外在因素之間的關聯(lián)。周圍人片面的評價標準、攀比之風盛行的不良環(huán)境等都會給人帶來挫敗感。另外，隨著社會經(jīng)濟文化的飛速發(fā)展，家長對孩子的各方面要求水漲船高，③，或許也難以達到家長的要求。如果學生們看不到這些外在因素，家長不要對孩子要求太高，否則孩子就會漸漸出現(xiàn)自我懷疑、自我否定等問題，心理健康受到極大影響。21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。22.小明因成績下降深感自卑，在父母的陪伴下去學校心理咨詢室求助。你作為心理老師會給出哪些合理的建議？請用三個否定句表達?！敬鸢浮?1.①哪怕一敗涂地的人②世上也沒有兩個完全一樣的人③孩子做得再好22.①不要全面否定自己；②不要總是把問題歸咎于自身；③不要對孩子要求太高。【解析】【21題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。①前文提到世上不存在完美之人，后文說“身上也有閃光之處”，結(jié)合語境可知，此處應是強調(diào)即便處于很糟糕狀態(tài)的人也有閃光點，要與后文“身上也有閃光之處”形成轉(zhuǎn)折關系，突出即便失敗到極點也有值得肯定的地方，可填入“哪怕一敗涂地的人”。②前文引用萊布尼茨“世上沒有兩片完全相同的樹葉”這句話，用“同理”表明此處內(nèi)容與前文邏輯一致，是在說人的獨特性，填入的語句要前文樹葉的例子相呼應，進一步強調(diào)每個人都是獨一無二的可填入“世上也沒有兩個完全一樣的人”。③前文說家長對孩子各方面要求水漲船高，后文提到“或許也難以達到家長的要求”，結(jié)合語境可知，此處是說即便孩子表現(xiàn)很好也可能達不到家長要求，要與后文“難以達到家長的要求”形成轉(zhuǎn)折，突出家長要求過高的情況，可填入“孩子做得再好”。【22題詳解】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。結(jié)合“有自卑心理的學生，一旦遇到某一方面的失敗，就會認為自己所有的一切都是失敗的。他們非常善于由點及面，如僅僅因為學業(yè)成績比不上他人，就全面否定自己，認為自己一無是處。世上不存在完美之人，哪怕一敗涂地的人，身上也有閃光之處，而這或許就是他人夢寐以求的”可知，要學會看到自身的閃光點，“不要全面否定自己”。結(jié)合“擁有自卑心理的學生，在失敗面前習慣責備自己，將問題內(nèi)化到自己身上，從而使得自我挫敗感增強。他們往往只看到了失敗和自我之間的關