第六單元單元練測3（人教版選修《外國詩歌散文欣賞》）一、基礎考查1．下列加點字的注音不完全正確的一項是()A．乳酪(lào)詈罵(lì)混沌(hùn)瞥見(piē)B．閑暇(xiá)藐視(miǎo)緋紅(fēi)熨帖(yù)C．謁見(yè)戲謔(xuè)塞責(sè)肖像(xiào)D．蕪雜(wú)曲折(qū)重創(chuàng)(chuànɡ)顫動(chàn)解析：選D。創(chuàng)chuānɡ。2．下列各句中有錯別字的一項是()A．每當人間的偉人逝世之時，我們都聽到強大的振翅搏擊的響聲。一種事物消滅了，另一種事物降臨了。B．列舉她的杰作顯然是毫無必要的，重復大眾的記憶又有何益？她的那些杰作的威力概括起來就是“善良”二字。C．讓我們接受這些卓絕的死者在離別我們時所遺贈的一切！D．那些高大的身影雖然與世長辭，然而他們并未真正消失。解析：選B。威—偉。3．下列語句標點符號使用不恰當?shù)囊豁検?)A．曾經(jīng)有一天，我給她寫過這樣的話：“感謝您，您的靈魂是如此偉大?！盉．人類的軀體乃是一種遮掩。它能將神化的真正面貌——思想——遮掩起來。C．在等待一個更好的定義的同時，我們所能做的只是將真理定義為：對事實的實事求是的陳述。D．拋棄為個人幸福而作的奮斗，驅(qū)逐對眼前欲望的渴求，滿懷激情地追求永恒的事物，這就是解放，這就是自由人的尊嚴。解析：選D?！斑@就是解放”前應用破折號，不是逗號。4．把下面一組句子調(diào)整順序，組成一段連貫的話，正確的一組是()①在她身上不乏詩才。②她像巴爾扎克一樣有著偉大的精神。③在加里波第曾創(chuàng)造過奇跡的時代里，喬治·桑留下了無數(shù)杰作佳品。④她像巴貝斯一樣有著一顆偉大的心。⑤這位榮譽等身的女性是完美無缺的。⑥她像拉馬丁一樣有著偉大的靈魂。A．⑤④②⑥③①B．⑤④②⑥①③C．①④②⑥③⑤D．①⑤④③②⑥解析：選B。第⑤句是總起句。第②④⑥句句式相同，連在一起。第①③句講她的文學創(chuàng)作。5．填空。(1)雨果是________的偉大的________________的領袖，是杰出的詩人、小說家和戲劇家。其代表作有________________________________________________________________________、________________等長篇小說。(2)喬治·桑，________國女小說家，她發(fā)表的第一部長篇小說____________，一舉成名，代表作有________________________________________________________________________、________________、________________等，她是最早反映工人和農(nóng)民生活的歐洲作家之一。(3)愛默生，美國____________家、____________家和____________。他的著作大都用散文所寫，重要作品有《論自助》《論超靈》等，收在____________(1841)和《論文集：第二輯》(1844)中。答案：(1)法國浪漫主義文學運動《巴黎圣母院》《悲慘世界》(2)法《安蒂亞娜》《康素愛蘿》《安吉堡的磨工》《木工小史》(3)思想散文詩人《論文集》二、閱讀理解(一)閱讀下面的文字，完成6～8題。我為一位死者哭泣，我向這位不朽者致敬。昔日我曾愛慕過她，欽佩過她，崇敬過她，而后，在死神帶來的莊嚴肅穆之中，我出神地凝視著她。我祝賀她，因為她所做的是偉大的；我感激她，因為她所做的是美好的。我記得，曾經(jīng)有一天，我給她寫過這樣的話：“感謝您，您的靈魂是如此偉大。”難道說我們真的失去她了嗎？不。那些高大的身影雖然與世長辭，然而他們并未真正消失。遠非如此，人們甚至可以說他們已經(jīng)自我完成。他們在某種形式下消失了，但是在另一種形式中猶然可見。這真是崇高的變?nèi)?。人類的軀體乃是一種遮掩。它能將神化的真正面貌——思想——遮掩起來。喬治·桑就是一種思想，她從肉體中超脫出來，自由自在，雖死猶生，永垂不朽。啊，自由的女神！喬治·桑在我們這個時代具有獨一無二的地位。其他的偉人都是男子，惟獨她是偉大的女性。在本世紀，法國革命的結(jié)束與人類革命的開始都是順乎天理的，男女平等作為人與人之間平等的一部分。一個偉大的女性是必不可少的。婦女應該顯示出，她們不僅保持天使般的稟性，而且還具有我們男子的才華。她們不僅應有強韌的力量，也要不失其溫柔的稟性。喬治·桑就是這類女性的典范。當法蘭西遭到人們的凌辱時，完全需要有人挺身而出，為她爭光載譽。喬治·桑永遠是本世紀的光榮，永遠是我們法蘭西的驕傲。這位榮譽等身的女性是完美無缺的。她像巴貝斯一樣有著一顆偉大的心；她像巴爾扎克一樣有著偉大的精神；她像拉馬丁一樣有著偉大的靈魂。在她身上不乏詩才。在加里波第曾創(chuàng)造過奇跡的時代里，喬治·桑留下了無數(shù)杰作佳品。列舉她的杰作顯然是毫無必要的，重復大眾的記憶又有何益？她的那些杰作的偉力概括起來就是“善良”二字。喬治·桑確實是善良的，當然她也招來某些人的仇視。崇敬總是有它的對立面的，這就是仇恨。有人狂熱崇拜，也有人惡意辱罵。仇恨與辱罵正好表現(xiàn)人們的反對，或者不妨說它表明了人們的贊同——反對者的叫罵往往會被后人視為一種贊美之辭。誰戴桂冠誰就招打，這是一條規(guī)律，咒罵的低劣正襯出歡呼的高尚。像喬治·桑這樣的人物，可謂公開的行善者，他們離別了我們，而幾乎是在離世的同時，人們在他們留下的似乎空蕩蕩的位子上發(fā)現(xiàn)新的進步已經(jīng)出現(xiàn)。每當人間的偉人逝世之時，我們都聽到強大的振翅搏擊的響聲。一種事物消滅了，另一種事物降臨了。大地與蒼穹都有陰晴圓缺。但是，這人間與那天上一樣，消失之后就是再現(xiàn)。一個像火炬那樣的男人或女子，在這種形式下熄滅了，在思想的形式下又復燃了。于是人們發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)被認為是熄滅了的，其實是永遠不會熄滅。這火炬燃得比以往任何時候更加光彩奪目，從此它組成文明的一部分，從而屹立在人類無限的光明之列，并將增添文明的光芒。健康的革命之風吹動著這支火炬，并使它成為燎原之勢，越燒越旺，那神秘的吹拂熄滅了虛假的光亮，卻增添了真正的光明。勞動者離去了，但他的勞動成果留了下來。埃德加·基內(nèi)逝世了，但是他的高深的哲學卻越出了他的墳墓，居高臨下勸告著人們。米謝萊去世了，可在他的身后，記載著未來的史冊卻在高高聳起。喬治·桑雖然與我們永別了，但她留給我們以女權(quán)，充分顯示出婦女有著不可抹煞的天才。正由于這樣，革命才得以完全。讓我們?yōu)樗勒呖奁?，但是我們要看到他們的業(yè)績。具有決定性意義的偉業(yè)，得益于頗可引以為豪的先驅(qū)者的英靈精神，必定會隨之而來。一切真理、一切正義正在向我們走來。這就是我們聽到的振翅搏擊的響聲。讓我們接受這些卓絕的死者在離別我們時所遺贈的一切！讓我們?nèi)ビ游磥?！讓我們在靜靜的沉思中，向那些偉大的離別者為我們預言將要到來的偉大女性致敬！6．“那些高大的身影雖然與世長辭，然而他們并未真正消失。遠非如此，人們甚至可以說他們已經(jīng)自我完成?！边@句話應如何理解？答：________________________________________________________________________答案：他們雖然辭世了，而思想還活著。7．文章列舉埃德加·基內(nèi)、米謝萊的逝世，其用意是什么？答：________________________________________________________________________答案：表明喬治·桑的去世同樣會有偉大的影響。8．文章結(jié)尾：“讓我們接受這些死者在離別我們時所遺贈的一切！”這里“一切”指什么？答：________________________________________________________________________答案：精神財富。(二)閱讀下面的文字，完成9～12題。死是生者的事陳蓉霞陰陽相隔，生死兩界，這是人們常用來描述死亡的說法?；钊擞肋h都無法見證自己的死亡，然而，恰是自己至親的死亡，才讓我們體悟到上述說法的痛心徹肺。從這一點上來說，死亡，永遠都是生者的事。據(jù)考證，甲骨文中“死”的含義，就是一個活人跪在死者旁邊。正如當代哲學家海德格爾所說，只有人才有死亡，動物只是生命的終結(jié)。人類面對死亡，沉思死亡，這就有了葬禮。舉行葬禮，正是人類史前文明一塊重要的文化界碑。人類的旁親——尼安德特人，早在一萬年前就已有某種儀式來埋葬死者，在哲學家的眼中，這恰是人類自我意識覺醒的開始。在我看來，葬禮的意義非同小可。首先，它提供了一種情感的慰藉。人非草木，孰能無情？人除了智商，還有情商。真正的情商，或者說情感，乃是人性的自然流露、本真表達。黛玉為葬花而落淚，悲的對象乃是由落花而及天下所有的生命，這樣的情感流露足以打動所有的生者。更何況當失去我們的至愛親朋，此刻生者對死者無盡的痛惜、思念、追憶、緬懷，若是沒有某種形式的葬禮，又該如何宣泄、表達？其次，恰是面對死亡，才有人類情感中某種最為神圣情感的升華——敬畏感的形成。面對迫在眉睫的威脅，我們只有恐懼，亦即畏；仰望頭頂?shù)男强?，或是遠處的群山，我們會生出膜拜之情，這就是敬。但唯有面對死者，盡管愛恨已去，恩怨不再，但生者對死者所有的情與愛都升華為一種神圣的敬畏之情。我們更為盡心地呵護死者，唯恐他(她)受到傷害；我們更為盡職地恪守曾經(jīng)許下的諾言，唯恐他(她)受到怠慢。其實我們心知肚明，這樣的傷害或怠慢都不屬于當下的世界，那當然只能屬于一個神圣的境界。是的，正是直面死亡，才令我們升華至神圣境界。面對死者，我們的先人或許早已萌生這樣的問題：為何他的身軀漸漸冰冷不再溫暖我們？這樣的事情有一天也會降臨于我的身上？生命就是這么回事？這意味著什么？于是，這就有了對生命的意義的沉思。我們最先是通過葬禮來表達這種沉思。正如托馬斯·林奇在他的《殯葬人手記》中所說，安葬死者經(jīng)過那么多的程序，就是要表明，他們曾經(jīng)生活過，他們的生活方式有別于一塊石頭、一棵杜鵑花或一頭猩猩，他們的生活值得敘說和回憶。正是這種敘說和回憶，帶來了人類特有的歷史感。只要有人類的地方，就會有歷史。不管它是刻在有形的物上，還是有形的音(口頭傳說)上。一部史詩或史書，不就是一部關于死者的傳說？當然，歷史或許不會記載或留下蕓蕓眾生的故事，但眾多生者卻會銘記他們的至愛親朋留下的點滴回憶，正是這些生動細節(jié)的無處不在，隨時隨地即可呼之欲出，令死者盡管出了家門，卻永遠走不出生者的心靈。在此意義上，誰又能說生死是永不相通的兩重門？最后，正是面對死者的葬禮，才令生者有暇駐足傾聽來自生命底層的細語：生之無常，死之迫近。生命如同黑暗中的一道閃電，倏忽即逝。生命之根恰恰扎在死亡的土壤中。生命來自虛無，又歸于虛無。生之飽滿恰由死之虛無所襯托，正如夜空襯托出繁星那樣。怠慢死亡，快速打發(fā)死亡之過程，其實也就是漠視生命。面對死亡，我們才會自問：生命是什么？在我看來，生命的過程是一道減法。一旦出生，我們就步步逼近死亡?？上г诤芏鄷r候，我們盡做加法和乘法，以為在有生之年，只要累積財富就會積攢幸福。殊不知，生命盡頭的最后一道算式是除數(shù)為死亡的除法，結(jié)局歸零。視死如歸，我們才能深切體會為何生命是一件禮物，它是上蒼的恩惠，我們每一個人都是無功受祿，從虛無有幸來到這個世界，因而此生無論有怎樣的遭遇，我們都理當充滿感恩之情。面對死亡，如果我們能懷有對生命的感恩、對生活的感動，生與死，或許就連成了一個圓圈。9．結(jié)合文意，解答文中加橫線的幾個詞語的含義。(1)減法：________________________________________________________________________(2)加法和乘法：________________________________________________________________________(3)除法：________________________________________________________________________答案：(1)人出生以后，生命就在一天天地減少。(2)在有生之年，通過累積財富來積攢幸福。(3)生命的盡頭是死亡，結(jié)局為零。10．文中說：“在此意義上，誰又能說生死是永不相通的兩重門？”作者認為在什么意義上人類的生死是可以相通的？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：死者雖然離去，卻會在至愛親朋那里留下關于他生前的種種回憶，留下無處不在的生動細節(jié)，使他永遠走不出生者的心靈。在這個意義上，生與死是可以相通的。11．聯(lián)系全文，概括歸納葬禮的意義。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)葬禮為生者提供了情感慰藉，借以表達對死者的追憶和緬懷。(2)葬禮讓生者對死者所有的情與愛都升華為神圣的敬畏之情。(3)生者通過葬禮表達對生命意義的沉思。(4)葬禮讓生者體會到生之無常和死之迫近，從而更加珍視生命。12．文中說，生命是上蒼的恩惠，人是從虛無有幸來到這個世界的，此生無論有怎樣的遭遇，我們都理當充滿感恩之情。請就“感恩生命”談談你的看法和認識。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：(1)答案要緊密聯(lián)系原文作答。(2)答案要點應包括“感恩”、“珍視生命”、“財富與幸福”等。答案：略。三、語言表達13．(原創(chuàng))用一句話概括以下材料的主要內(nèi)容。北京三里屯的蘋果專賣店段先生，是一名軟件研發(fā)人員，也是一名資深的蘋果迷。得知喬布斯去世的消息后，一早他將一束鮮花擺在了店門口，以自己的方式來紀念。段先生說，喬布斯對他的影響很大。比如說，做事的態(tài)度，方法，以及追求事物的完美程度上，都必須要向喬布斯學習，這是無人可以取代的。喬布斯和他的團隊給他生活帶來的影響，不是肉眼看得到的，是潛移默化的很多內(nèi)在層次的影響。對喬布斯最好的紀念就是繼承他的精神，就是對他本人的尊敬以及崇拜。蘋果公司雖然失去了喬布斯，但是這種精神對他們的公司影響是非常大的。答：________________________________________________________________________答案：最好的紀念是繼承喬布斯的精神。14．請閱讀下面這個故事，用一組排比句揭示“人文”的內(nèi)涵。有一次，一位中國內(nèi)地游客隨一位在澳大利亞土生土長的華人去悉尼周邊海域捕撈魚蝦。每撒下一網(wǎng)，總有收獲，可每次網(wǎng)拉上來后，那位華人總要挑揀一番，將其中大部分蝦蟹扔回大海。游客不解：“好不容易打上來，為啥扔回去？”那位華人平靜地答道：“在澳大利亞，每個出海捕撈魚蝦的人都知道，只有符合國家規(guī)定尺寸的魚蝦才可以捕撈。”游客道：“遠在公海，誰也管不著你啊?！蹦俏蝗A人淡淡一笑：“待久了你就會知道，不是什么都非要別人來提醒、督促的?！贝穑篲_______________________________________________________________________________________________________