2025年教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)試題及答案一、單項(xiàng)選擇題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）1.下列對(duì)素質(zhì)教育的理解，存在片面性的是（）A.促進(jìn)學(xué)生專業(yè)發(fā)展B.尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展C.教育面向全體學(xué)生D.引導(dǎo)學(xué)生協(xié)調(diào)發(fā)展【答案】A。素質(zhì)教育是以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。它強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生，尊重學(xué)生個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生協(xié)調(diào)發(fā)展，而不僅僅是促進(jìn)學(xué)生專業(yè)發(fā)展，A選項(xiàng)存在片面性。2.依據(jù)育人為本的理念，教師的下列做法中，不正確的是（）A.培養(yǎng)學(xué)生特長(zhǎng)B.發(fā)展學(xué)生潛能C.尊重學(xué)生個(gè)性D.私拆學(xué)生信件【答案】D。育人為本要求教師要尊重學(xué)生的權(quán)利，保護(hù)學(xué)生的隱私。私拆學(xué)生信件侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)，是不正確的做法。而培養(yǎng)學(xué)生特長(zhǎng)、發(fā)展學(xué)生潛能、尊重學(xué)生個(gè)性都是育人為本理念的體現(xiàn)。3.“多一把衡量的尺子，就會(huì)多出一批好學(xué)生”的理論依據(jù)是（）A.個(gè)體需求具有層次性B.氣質(zhì)類型具有多樣性C.人類智能具有多元性D.人類發(fā)展具有共同性【答案】C。美國(guó)心理學(xué)家加德納提出的多元智能理論認(rèn)為，人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對(duì)獨(dú)立的智力，這七種智力在每個(gè)人身上的組合方式是多種多樣的，每個(gè)人在不同領(lǐng)域的智力發(fā)展水平是不同步的。因此，我們應(yīng)該用多元的標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，“多一把衡量的尺子，就會(huì)多出一批好學(xué)生”體現(xiàn)了這一理論。4.董老師上游戲課時(shí)，小明總愛舉手，但答題經(jīng)常出錯(cuò)，小強(qiáng)不愛舉手，但老師點(diǎn)名提問卻總能答對(duì)。老師下列做法中，最合適的是（）A.批評(píng)小明總出錯(cuò)，表揚(yáng)小強(qiáng)愛思考B.表揚(yáng)小明愛舉手，批評(píng)小強(qiáng)不發(fā)言C.批評(píng)小明總出錯(cuò)，批評(píng)小強(qiáng)不發(fā)言D.激發(fā)小明勤思考，鼓勵(lì)小強(qiáng)多舉手【答案】D。對(duì)于小明，雖然他積極舉手但答題出錯(cuò)，老師應(yīng)該激發(fā)他勤思考，提高答題的準(zhǔn)確率；對(duì)于小強(qiáng)，他不愛舉手但能答對(duì)，老師應(yīng)該鼓勵(lì)他多舉手，積極參與課堂互動(dòng)。A、B、C選項(xiàng)中的批評(píng)方式不利于學(xué)生的發(fā)展。5.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出，對(duì)中小學(xué)教師實(shí)行（）A.每?jī)赡暌恢芷诘娜珕T培訓(xùn)B.每三年一周期的全員培訓(xùn)C.每七年一周期的全員培訓(xùn)D.每五年一周期的全員培訓(xùn)【答案】D?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出：完善教師培訓(xùn)制度，將教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)列入政府預(yù)算，對(duì)中小學(xué)教師實(shí)行每五年一周期的全員培訓(xùn)。6.“教育活動(dòng)必須符合國(guó)家和社會(huì)公共利益”，這句話體現(xiàn)的原則是（）A.國(guó)家性原則B.公共性原則C.方向性原則D.強(qiáng)制性原則【答案】B。教育的公共性原則是指教育活動(dòng)必須符合國(guó)家和社會(huì)公共利益，不得以營(yíng)利為目的。題干中的表述體現(xiàn)了公共性原則。7.學(xué)生小濤經(jīng)常曠課，不遵守學(xué)校的管理制度，學(xué)校對(duì)小濤進(jìn)行教育的恰當(dāng)方式是（）A.將他交給家長(zhǎng)批評(píng)教育B.了解情況后耐心教育他C.等待他自我醒悟并改正D.批評(píng)教育無效果開除他【答案】B。學(xué)校有對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育管理的權(quán)利和義務(wù)，對(duì)于小濤經(jīng)常曠課、不遵守學(xué)校管理制度的情況，學(xué)校應(yīng)該了解情況后耐心教育他，幫助他認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤并改正。A選項(xiàng)將責(zé)任完全推給家長(zhǎng)不合適；C選項(xiàng)等待他自我醒悟可能會(huì)錯(cuò)過教育的最佳時(shí)機(jī)；D選項(xiàng)開除學(xué)生違反了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的相關(guān)規(guī)定。8.李老師就校務(wù)公開問題向?qū)W校提建議，李老師的做法是（）A.行使教師權(quán)利B.履行教師義務(wù)C.影響學(xué)校的秩序D.給學(xué)校出難題【答案】A?！吨腥A人民共和國(guó)教師法》規(guī)定教師享有“對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理”的權(quán)利。李老師就校務(wù)公開問題向?qū)W校提建議，是在行使教師的權(quán)利。9.課間，小莉正在同學(xué)面前大聲朗讀小娟的日記，被走進(jìn)教室的小娟發(fā)現(xiàn)，小娟找到班主任訴說此事，班主任最恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ〢.制止小莉這種行為B.批評(píng)小娟總是告狀C.勸說小莉不要聲張D.勸說小娟寬容小莉【答案】A。小莉大聲朗讀小娟日記的行為侵犯了小娟的隱私權(quán)，班主任應(yīng)及時(shí)制止小莉這種行為，保護(hù)小娟的合法權(quán)益。B選項(xiàng)批評(píng)小娟告狀是不合理的；C選項(xiàng)勸說小莉不要聲張沒有從根本上解決問題；D選項(xiàng)勸說小娟寬容小莉，沒有對(duì)小莉的錯(cuò)誤行為進(jìn)行處理。10.教師對(duì)解除收容教養(yǎng)、勞動(dòng)教養(yǎng)后回校復(fù)學(xué)的未成年學(xué)生，應(yīng)當(dāng)（）A.限制其與其他同學(xué)接觸B.限制其使用學(xué)校的設(shè)施C.按其以往表現(xiàn)評(píng)價(jià)品行D.允許參加學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)【答案】D。根據(jù)《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》第三十九條規(guī)定，解除收容教養(yǎng)、勞動(dòng)教養(yǎng)的未成年人，在復(fù)學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面與其他未成年人享有同等權(quán)利，任何單位和個(gè)人不得歧視。教師應(yīng)允許他們參加學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)。11.班主任張老師按照學(xué)生的期中考試成績(jī)調(diào)整座位，將考試成績(jī)后5名的學(xué)生安排在教室的最后一排。張老師的做法（）A.是激發(fā)學(xué)生的重要手段B.侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)C.是管理班級(jí)的有效手段D.侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)【答案】B。將考試成績(jī)后5名的學(xué)生安排在教室最后一排，這種做法會(huì)傷害學(xué)生的自尊心，侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)。這種做法并不是激發(fā)學(xué)生的有效手段，也不是管理班級(jí)的合理方式，沒有直接侵犯學(xué)生的受教育權(quán)。12.某縣中學(xué)教師李某對(duì)學(xué)校給予他的處分不服，李某可以提出申訴的機(jī)構(gòu)是（）A.學(xué)校教工代表大會(huì)B.當(dāng)?shù)乜h級(jí)人民政府C.當(dāng)?shù)乜h教育行政主管部門D.所在省教育行政主管部門【答案】C。《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，教師對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對(duì)學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的三十日內(nèi)，作出處理。所以李某可以向當(dāng)?shù)乜h教育行政主管部門提出申訴。13.從根本上說，教師的教育威信來自于（）A.教師高尚的教育人格B.社會(huì)尊師重教的傳統(tǒng)C.教師的社會(huì)地位優(yōu)勢(shì)D.學(xué)生對(duì)教師的畏懼心理【答案】A。教師的教育威信是指教師在學(xué)生心目中的威望和信譽(yù)，它是教師的人格、能力、學(xué)識(shí)及教育藝術(shù)在學(xué)生心理上引起的信服而又崇拜的態(tài)度反映。從根本上說，教師的教育威信來自于教師高尚的教育人格。14.有位學(xué)生將幾片紙屑隨意扔在走廊上，王老師路過時(shí)順手撿起并丟進(jìn)垃圾桶，該學(xué)生滿臉羞愧。王老師的行為體現(xiàn)的職業(yè)道德是（）A.廉潔奉公B.為人師表C.愛崗敬業(yè)D.熱愛學(xué)生【答案】B。為人師表要求教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。王老師順手撿起紙屑丟進(jìn)垃圾桶，用自己的實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生樹立了榜樣，體現(xiàn)了為人師表的職業(yè)道德。15.右圖漫畫諷刺了某些教師的行為。這種行為所違背的師德規(guī)范是（）（漫畫內(nèi)容：一位老師手里拿著學(xué)生家長(zhǎng)送的禮品，臉上露出開心的笑容）A.依法執(zhí)教B.廉潔從教C.愛崗敬業(yè)D.熱愛學(xué)生【答案】B。廉潔從教要求教師堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職責(zé)之便謀取私利。漫畫中老師收受學(xué)生家長(zhǎng)禮品的行為違背了廉潔從教的師德規(guī)范。16.教師進(jìn)行人格修養(yǎng)最好的策略是（）A.“取法乎下”B.“取法乎中”C.“取法乎上”D.“無法即法”【答案】C。“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下”，教師進(jìn)行人格修養(yǎng)最好的策略是“取法乎上”，即向品德高尚的人學(xué)習(xí)，以高標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，這樣才能不斷提升自己的人格修養(yǎng)。17.創(chuàng)立元素周期表的科學(xué)家是（）A.門捷列夫B.波義耳C.居里夫人D.玻爾【答案】A。1869年，俄國(guó)化學(xué)家門捷列夫發(fā)現(xiàn)了元素周期律，并編制出元素周期表。波義耳是英國(guó)化學(xué)家，他提出了化學(xué)元素的概念；居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素；玻爾是丹麥物理學(xué)家，提出了玻爾模型。18.下列選項(xiàng)中，由美國(guó)發(fā)明家亞歷山大·格雷厄姆·貝爾發(fā)明的是（）A.天文望遠(yuǎn)鏡B.互聯(lián)網(wǎng)C.電子計(jì)算機(jī)D.電話【答案】D。1876年，美國(guó)發(fā)明家亞歷山大·格雷厄姆·貝爾發(fā)明了電話。天文望遠(yuǎn)鏡有很多類型，其發(fā)明是眾多科學(xué)家不斷探索的結(jié)果；互聯(lián)網(wǎng)起源于美國(guó)國(guó)防部高級(jí)研究計(jì)劃局的ARPANET項(xiàng)目；世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)是ENIAC，由美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)莫爾學(xué)院的莫克利和埃克特研制。19.下列對(duì)平面幾何中有關(guān)三角形性質(zhì)的表述，不正確的是（）A.等邊三角形的三個(gè)角相等B.三角形兩邊之和大于第三邊C.直角三角形的兩個(gè)銳角都是45度D.三角形內(nèi)角和為180度【答案】C。直角三角形是指有一個(gè)角為90度的三角形，另外兩個(gè)銳角之和為90度，但不一定都是45度。等邊三角形的三個(gè)角都相等，均為60度；三角形兩邊之和大于第三邊；三角形內(nèi)角和為180度，A、B、D選項(xiàng)表述正確。20.下列選項(xiàng)中，一舉推翻清王朝統(tǒng)治的歷史事件是（）A.金田起義B.戊戌變法C.辛亥革命D.五四運(yùn)動(dòng)【答案】C。1911年爆發(fā)的辛亥革命，推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千多年的君主專制制度。金田起義是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的開端；戊戌變法是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)；五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)新民主主義革命的開端。21.達(dá)爾文在《物種起源》中闡述的主要內(nèi)容是（）A.基因理論B.條件反射C.進(jìn)化論D.細(xì)胞學(xué)說【答案】C。達(dá)爾文在《物種起源》中系統(tǒng)地闡述了生物進(jìn)化理論，以自然選擇為中心，從變異性、遺傳性、人工選擇、生存競(jìng)爭(zhēng)和適應(yīng)等方面論證了生物的進(jìn)化?；蚶碚撌乾F(xiàn)代遺傳學(xué)的核心內(nèi)容；條件反射是巴甫洛夫提出的；細(xì)胞學(xué)說由施萊登和施旺提出。22.在我國(guó)文學(xué)史上，被稱為“詩仙”“詩圣”“詩鬼”的唐代詩人是（）A.杜甫、李白、賈島B.李白、杜甫、李賀C.李白、杜甫、白居易D.杜甫、李白、李商隱【答案】B。李白被稱為“詩仙”，其詩歌風(fēng)格豪放飄逸、意境奇妙；杜甫被稱為“詩圣”，他的詩作反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，風(fēng)格沉郁頓挫；李賀被稱為“詩鬼”，其作品多以神話傳說、鬼怪靈異為題材，風(fēng)格獨(dú)特。賈島以苦吟著稱；白居易的詩歌通俗易懂；李商隱的詩作情感細(xì)膩、意境朦朧。23.下列選項(xiàng)中，由冼星海作曲的歌曲是（）A.《黃河大合唱》B.《義勇軍進(jìn)行曲》C.《天路》D.《我的祖國(guó)》【答案】A?！饵S河大合唱》是冼星海最重要的也是影響力最大的一部交響樂代表作?！读x勇軍進(jìn)行曲》由聶耳作曲；《天路》由印青作曲；《我的祖國(guó)》由劉熾作曲。24.下列選項(xiàng)中，以“孔雀舞”著稱的少數(shù)民族是（）A.土家族B.傣族C.藏族D.蒙古族【答案】B?？兹肝枋谴鲎迕耖g舞中最負(fù)盛名的傳統(tǒng)表演性舞蹈，流布于云南省德宏傣族景頗族自治州的瑞麗、潞西及西雙版納、孟定、孟達(dá)、景谷、滄源等傣族聚居區(qū)。土家族有擺手舞等；藏族有鍋莊舞等；蒙古族有安代舞等。25.下列畫家中，以畫馬著稱的是（）A.齊白石B.吳冠中C.徐悲鴻D.黃賓虹【答案】C。徐悲鴻以畫馬著稱，他筆下的馬雄健、駿逸，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。齊白石擅長(zhǎng)畫蝦；吳冠中致力于油畫民族化和中國(guó)畫現(xiàn)代化的探索；黃賓虹是山水畫大家。26.下列選項(xiàng)中，屬于專用的圖形圖像加工處理軟件的是（）A.CoolEditB.PhotoshopC.PowerPointD.MindManager【答案】B。Photoshop是一款專業(yè)的圖形圖像加工處理軟件，具有強(qiáng)大的圖像編輯功能。CoolEdit是音頻編輯軟件；PowerPoint是演示文稿軟件；MindManager是思維導(dǎo)圖軟件。27.使用PowerPoint制作演示文稿時(shí)，如果要插入圖片，下列不能完成該項(xiàng)操作的是（）A.在PowerPoint菜單欄中選擇“插入”→“圖片”→“來自文件”→選擇路徑和文件，點(diǎn)擊“插入”B.復(fù)制圖片，在PowerPoint編輯頁面單擊鼠標(biāo)右鍵，選擇“粘貼”C.復(fù)制圖片，在PowerPoint菜單欄中選擇“編輯”→“粘貼”D.在PowerPoint菜單欄中選擇“插入”→“圖片”→“自選圖形”，選擇圖片文件【答案】D。在PowerPoint中，“插入”→“圖片”→“自選圖形”是用于插入各種預(yù)設(shè)的圖形，而不是選擇圖片文件。A、B、C選項(xiàng)的操作都可以在演示文稿中插入圖片。28.“我要是談了我朋友的隱私，他準(zhǔn)會(huì)大發(fā)脾氣；我朋友沒有大發(fā)脾氣”由此可以推出的結(jié)論是（）A.我談了我朋友的隱私B.我朋友是個(gè)溫和的人C.我沒有談我朋友的隱私D.我朋友為人倒是挺不錯(cuò)【答案】C。這是一個(gè)關(guān)于邏輯推理的題目，破題點(diǎn)在于運(yùn)用邏輯推理中的“否后必否前”規(guī)則。-題干中“我要是談了我朋友的隱私，他準(zhǔn)會(huì)大發(fā)脾氣”可以翻譯為：談隱私→發(fā)脾氣。-已知“我朋友沒有大發(fā)脾氣”，這是對(duì)“發(fā)脾氣”的否定，即“否后”。-根據(jù)“否后必否前”的邏輯規(guī)則，就可以得出“我沒有談我朋友的隱私”。所以，答案是C。29.“數(shù)學(xué)家希爾伯特、華羅庚都是教育家?！庇纱丝梢酝瞥龅慕Y(jié)論是（）A.數(shù)學(xué)家都是教育家B.有的數(shù)學(xué)家是教育家C.教育家都是數(shù)學(xué)家D.教育家都不是數(shù)學(xué)家【答案】B。題干中指出希爾伯特和華羅庚這兩位數(shù)學(xué)家是教育家，這只能說明存在一部分?jǐn)?shù)學(xué)家是教育家，不能得出所有數(shù)學(xué)家都是教育家的結(jié)論，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；也不能得出教育家都是數(shù)學(xué)家以及教育家都不是數(shù)學(xué)家的結(jié)論，C、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。所以可以推出有的數(shù)學(xué)家是教育家，B選項(xiàng)正確。二、材料分析題（本大題共3小題，每小題14分，共42分）30.材料：星期二的早上，天上下起了鵝毛大雪。王老師走進(jìn)教室，笑容滿面地對(duì)同學(xué)們說：“大家看，外面的雪景多漂亮！今天這節(jié)語文課讓我們一起走進(jìn)雪的世界，好好玩一下吧！”學(xué)生們歡呼雀躍，奔向門外。他們有的堆雪人，有的打雪仗，有的在討論雪花的形狀、特點(diǎn)，王老師也和學(xué)生一起觀雪、玩雪，即興吟詩作對(duì)……下課時(shí)間快要到了，王老師召集大家說：“下午作文課的任務(wù)是寫一篇記敘文，我相信大家能夠出色地完成任務(wù)?！焙髞?，學(xué)生們根據(jù)自己的感受，寫出了一篇篇精彩的作文。問題：請(qǐng)從教育觀的角度，評(píng)析王老師的教學(xué)行為。（14分）【參考答案】王老師的教學(xué)行為符合素質(zhì)教育觀的要求，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，具體表現(xiàn)如下：（1）素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。王老師讓全體學(xué)生都參與到雪的世界中，通過玩雪、觀雪等活動(dòng)，不僅讓學(xué)生在身體上得到了鍛煉，還培養(yǎng)了學(xué)生的觀察力、想象力和創(chuàng)造力，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。（2）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。在玩雪的過程中，學(xué)生們可以根據(jù)自己的興趣和特長(zhǎng)，選擇堆雪人、打雪仗或者討論雪花的形狀等不同的活動(dòng)，充分發(fā)揮了自己的個(gè)性。王老師尊重學(xué)生的個(gè)性差異，沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一的要求，讓每個(gè)學(xué)生都能在活動(dòng)中找到自己的樂趣和價(jià)值。（3）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。王老師帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，到戶外親身體驗(yàn)雪的世界，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。學(xué)生們?cè)谕嫜┑倪^程中，需要自己思考、自己動(dòng)手，這有助于培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。（4）素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)教育要遵循教育規(guī)律，注重啟發(fā)式教學(xué)。王老師沒有采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法，而是通過引導(dǎo)學(xué)生玩雪，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)。在玩雪結(jié)束后，王老師順勢(shì)布置了寫作文的任務(wù)，讓學(xué)生根據(jù)自己的親身感受來寫作，這樣學(xué)生們更容易寫出精彩的作文。這種教學(xué)方法符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。綜上所述，王老師的教學(xué)行為充分體現(xiàn)了素質(zhì)教育觀的要求，是一種成功的教學(xué)實(shí)踐。31.材料：班里新轉(zhuǎn)來一位貧困學(xué)生，由于遭遇了種種生活的變故而悲觀消極，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，不愿意和同學(xué)交往，不信任老師。蘇老師細(xì)心地觀察這位新同學(xué)，主動(dòng)和他交流，但沒能使他有所改變。一天早上，蘇老師發(fā)現(xiàn)學(xué)校新栽下的小樹需要護(hù)理，就請(qǐng)這位同學(xué)跟他一起去照顧小樹。在勞動(dòng)過程中，蘇老師很自然地從討論小樹的成長(zhǎng)入手，和他探討人生問題，他的眼睛里第一次充滿了興奮的神采。后來，這位新同學(xué)慢慢變得積極、活潑起來。問題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析蘇老師的教育行為。（14分）【參考答案】蘇老師的教育行為充分踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范，是值得肯定和學(xué)習(xí)的，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）關(guān)愛學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。蘇老師關(guān)注到新轉(zhuǎn)來的貧困學(xué)生的消極狀態(tài)，主動(dòng)和他交流，在發(fā)現(xiàn)常規(guī)交流沒有效果后，依然沒有放棄對(duì)他的關(guān)心，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的關(guān)愛。（2）教書育人。教書育人要求教師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。蘇老師通過請(qǐng)學(xué)生一起照顧小樹，從討論小樹的成長(zhǎng)入手，和他探討人生問題，這種方式循循善誘，因材施教，成功地改變了學(xué)生的消極狀態(tài)，使他變得積極、活潑起來，體現(xiàn)了蘇老師教書育人的職業(yè)道德。（3）愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)要求教師忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。蘇老師在面對(duì)學(xué)生的問題時(shí)，沒有輕易放棄，而是不斷嘗試新的方法去幫助學(xué)生，體現(xiàn)了他對(duì)教育工作的高度責(zé)任感和敬業(yè)精神。綜上所述，蘇老師的教育行為體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生、教書育人、愛崗敬業(yè)的教師職業(yè)道德規(guī)范，是一位優(yōu)秀的教師。32.材料：“苦難是人生的一筆財(cái)富?！边@是人們常說的一句激勵(lì)人奮進(jìn)的話，但學(xué)會(huì)正確對(duì)待苦難更有現(xiàn)實(shí)的意義，畢竟，苦難不是幸事，也不是每個(gè)人都能承受得起的。在一次聚會(huì)上，那些堪稱成功的實(shí)業(yè)家、明星談笑風(fēng)生，其中就有著名的汽車商約翰·艾頓。艾頓向他的朋友、后來成為英國(guó)首相的丘吉爾回憶起他的過去——他出生在一個(gè)偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)，父母早逝，是姐姐幫人洗衣服、干家務(wù)，辛苦掙錢將他撫育成人。但姐姐出嫁后，姐夫?qū)⑺麛f到了舅舅家，舅媽更是刻薄，在他讀書時(shí)，規(guī)定每天只能吃一頓飯，還得收拾馬廄和剪草坪。剛工作當(dāng)學(xué)徒時(shí)，他根本租不起房子，有將近一年多時(shí)間是躲在郊外一處廢舊的倉(cāng)庫里睡覺……丘吉爾驚訝地問：“以前怎么沒有聽你說過這些？”艾頓笑道：“有什么好說的呢？正在受苦或正在擺脫受苦的人是沒有權(quán)利訴苦的?！边@位曾經(jīng)在生活中失意、痛苦了很久的汽車商又說：“苦難變成財(cái)富是有條件的，這個(gè)條件就是，你戰(zhàn)勝了苦難并遠(yuǎn)離苦難不再受苦。只有在這時(shí)，苦難才是你值得驕傲的一筆人生財(cái)富。別人聽著你的苦難時(shí)，也不覺得你是在念苦經(jīng)，只會(huì)覺得你意志堅(jiān)強(qiáng)，值得敬重。但如果你還在苦難之中或沒有擺脫苦難的糾纏，你說什么呢？在別人聽來，無異于就是請(qǐng)求廉價(jià)的憐憫甚至乞討……這個(gè)時(shí)候你能說你正在享受苦難，在苦難中鍛煉了品質(zhì)、學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌？別人只會(huì)覺得你是在玩精神勝利、自我麻醉?！卑D的一席話，使丘吉爾重新修訂他“熱愛苦難”的信條。他在自傳中這樣寫道——苦難，是財(cái)富還是屈辱？當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難時(shí)，它就是你的財(cái)富；可當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你時(shí)，它就是你的屈辱。那么，讓苦難不再成為屈辱的前提是：堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，勇于奮斗，直到你戰(zhàn)勝它，讓它成為你人生中真正值得汲取的財(cái)富！問題：（1）讓苦難不再成為屈辱的前提是什么？請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要概括。（4分）（2）每個(gè)人都有表達(dá)、申訴的權(quán)利，可是艾頓卻說“正在受苦或正在擺脫受苦的人是沒有權(quán)利訴苦的”，談?wù)勀愕睦斫?。?0分）【參考答案】（1）讓苦難不再成為屈辱的前提是堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，勇于奮斗，直到戰(zhàn)勝苦難，讓它成為人生中真正值得汲取的財(cái)富。只有當(dāng)戰(zhàn)勝了苦難并遠(yuǎn)離苦難不再受苦時(shí)，苦難才會(huì)成為值得驕傲的一筆人生財(cái)富，才不會(huì)被別人視為屈辱。（2）艾頓的觀點(diǎn)有其深刻的內(nèi)涵，在一定程度上是合理的，具體理解如下：首先，從他人感受的角度來看，當(dāng)一個(gè)人正在受苦或還未擺脫苦難的糾纏時(shí)訴苦，在別人聽來可能會(huì)被認(rèn)為是請(qǐng)求廉價(jià)的憐憫甚至乞討。因?yàn)樵谶@種情況下，訴苦者往往只是在傾訴自己的痛苦，而沒有展現(xiàn)出克服困難的能力和決心，容易讓別人覺得其是在尋求同情而非真正的成長(zhǎng)。例如艾頓在講述自己的過去時(shí)，如果在他還處于苦難之中時(shí)就到處訴苦，別人可能只會(huì)覺得他軟弱無能，而不會(huì)敬重他。其次，從自身成長(zhǎng)的角度來說，正在受苦或正在擺脫受苦的人應(yīng)該將精力放在如何戰(zhàn)勝苦難上，而不是一味地訴苦。訴苦并不能解決實(shí)際問題，反而可能會(huì)讓人陷入自怨自艾的情緒中，消磨斗志。只有通過堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)、勇于奮斗，積極尋找解決問題的方法，才能真正戰(zhàn)勝苦難。當(dāng)成功戰(zhàn)勝苦難后再提及曾經(jīng)的苦難，會(huì)讓別人覺得自己意志堅(jiān)強(qiáng)，值得敬重，此時(shí)的苦難才會(huì)成為真正的財(cái)富。然而，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，表達(dá)和申訴的權(quán)利是每個(gè)人都擁有的，適當(dāng)?shù)膬A訴也有助于緩解心理壓力。但艾頓的話提醒我們，在面對(duì)苦難時(shí)，更重要的是采取積極的行動(dòng)去克服它，而不是僅僅停留在訴苦的層面。三、寫作題（本大題1小題，50分）33.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章?！皩W(xué)高為師，身正為范”是著名教育家陶行知對(duì)教師的期望，也是他師范教育實(shí)踐的指導(dǎo)思想。有人說：“教師要教給學(xué)生知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生能力，所以‘學(xué)高’太重要了。”也有人說：“教師以育人為天職，是人類靈魂的工程師，所以‘身正’最重要?！蹦敲?，你的看法呢？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清楚，語言流暢，題目自擬，立意自定，不少于1000字。【參考范文】《學(xué)高身正，方為良師》“學(xué)高為師，身正為范”，這簡(jiǎn)短的八個(gè)字，凝聚著著名教育家陶行知先生對(duì)教師的殷切期望，也道破了成為一名優(yōu)秀教師的真諦。在教育的舞臺(tái)上，“學(xué)高”與“身正”猶如鳥之雙翼、車之兩輪，缺一不可，只有二者兼?zhèn)?，方能成為真正的良師?！皩W(xué)高”是教師的立業(yè)之本。在知識(shí)的海洋里，教師是引領(lǐng)學(xué)生航行的舵手。只有具備深厚的專業(yè)知識(shí)和廣泛的文化素養(yǎng)，才能在教學(xué)中深入淺出、游刃有余。正如蘇霍姆林斯基所說：“教師所知道的東西，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多十倍，多二十倍，以便能夠應(yīng)付自如地掌握教材?！惫磐駚?，無數(shù)優(yōu)秀的教師憑借著淵博