卓越聯(lián)盟2021屆高三12月聯(lián)考文科綜合歷史試卷含解析_第1頁
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卓越聯(lián)盟2021屆高三12月聯(lián)考文科綜合歷史試題一、選擇題1.部分學(xué)者指出,在春秋時(shí)期,很多情況下只有“士”才能當(dāng)兵,構(gòu)成士兵的主要來源基本.上都是貴族,而農(nóng)工商這些普通平民是不能當(dāng)兵的;戰(zhàn)國則不然,戰(zhàn)國時(shí)期基本上各國都是全民皆兵。這一變化反映了A.鐵器牛耕的推廣 B.政治結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型C.百家爭(zhēng)鳴的結(jié)果 D.學(xué)在官府的打破【答案】B【解析】【詳解】從兵是貴族到全民皆兵,說明了當(dāng)兵條件限制的降低,反映了社會(huì)政治結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型,B正確;ACD與材料無關(guān),未涉及相關(guān)信息,排除。故選B。2.有學(xué)者認(rèn)為,經(jīng)秦末戰(zhàn)亂,西漢建立之初經(jīng)濟(jì)調(diào)敝,特別是廣:大統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)差異和文化差異非常大,由中央統(tǒng)一全國的經(jīng)濟(jì)政治文化政策,殊為不易。此觀點(diǎn)可以用來說明漢初需要A.確立獨(dú)尊儒術(shù)的方針 B.推行重農(nóng)抑商的政策C.實(shí)施郡國并行的制度 D.倡導(dǎo)休養(yǎng)生息的理念【答案】C【解析】【詳解】材料中廣大國土經(jīng)濟(jì)政治文化差異巨大,結(jié)合所學(xué)知識(shí),漢初面對(duì)加強(qiáng)中央集權(quán)的需要和各地經(jīng)濟(jì)政治文化差異巨大的現(xiàn)實(shí),實(shí)行了郡國并行制,C正確;A是漢武帝時(shí)期推行的政策,排除;B項(xiàng)的重農(nóng)抑商,材料并未體現(xiàn),排除;休養(yǎng)生息政策未能直接體現(xiàn),D錯(cuò)誤。3.宋以前,御史臺(tái)主要負(fù)責(zé)糾舉百官,是監(jiān)督官吏的機(jī)構(gòu);北宋設(shè)諫院,初由門下省析置,為諷諫君主的機(jī)構(gòu),凡朝政缺失,大臣及百官任用不當(dāng),皆可諫正。后期發(fā)展中,諫院逐漸重點(diǎn)監(jiān)督大臣,特別是宰相,出現(xiàn)了“臺(tái)諫合一”的趨勢(shì)。宋代“臺(tái)諫合一”A.體現(xiàn)了皇權(quán)與相權(quán)矛盾激化 B.推動(dòng)了政府行政效率的提高C.反映了傳統(tǒng)政治的發(fā)展趨勢(shì) D.進(jìn)一步完善了監(jiān)察諫議制度【答案】C【解析】【詳解】宋建立諫院原本主要職責(zé)是諷諫君主的,但是后期“諫官已有權(quán)監(jiān)督大臣,特別是宰相”,表明宋代的“臺(tái)諫合一”,加強(qiáng)了對(duì)中央官吏特別是宰相的監(jiān)管力度,適應(yīng)了君主專制不斷加強(qiáng)的發(fā)展趨勢(shì),故選C項(xiàng);行政效率是指行政機(jī)關(guān)和行政人員從事行政管理活動(dòng)所得到的勞動(dòng)效果、社會(huì)效益同所消耗的人力、物力、財(cái)力時(shí)間的比率關(guān)系,“臺(tái)諫合一”導(dǎo)致機(jī)構(gòu)膨脹,排除B項(xiàng);諫官不僅僅是監(jiān)督宰相,也監(jiān)督大臣,因此材料沒有反映君權(quán)與相權(quán)矛盾的激化,排除A項(xiàng);材料未體現(xiàn)監(jiān)察諫議制度本身的完善與否,排除D項(xiàng)。4.明朝初期,官府命令百姓上繳銅料,百姓被迫都將家中銅料上繳官府熔鑄,民間多怨憤;商人貿(mào)易需要貨幣流通,錢重路遠(yuǎn),也非常不便。這些現(xiàn)象A.促使了明朝發(fā)行紙幣 B.終結(jié)了明朝的紀(jì)重錢C.導(dǎo)致了白銀成為貨幣 D.反映了重農(nóng)抑商政策【答案】A【解析】【詳解】材料凸顯了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展中金屬貨幣沉重不利于交換,促進(jìn)了明政府發(fā)行紙幣,A正確;紀(jì)重錢在明朝并未退出歷史舞臺(tái),B錯(cuò)誤;白銀本身也是金屬貨幣,不符合材料,C錯(cuò)誤;D與材料無關(guān)。5.1935年底,中共中央的一份報(bào)告指出:“共產(chǎn)黨不但是工人階級(jí)的利益的代表者,而且也是中國最大多數(shù)人民的利益的代表者,是全民族的代表者?!薄ⅰ疤K維埃共和國及其中央政府宣告:把自己改變?yōu)樘K維埃人民共和國”。這一報(bào)告表明,當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨A.形成了新民主主義革命理論 B.適應(yīng)了向民族戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)型的需要C.將工作重心轉(zhuǎn)向城市 D.即將成為執(zhí)政黨【答案】B【解析】【詳解】1935年,華北事變,日本加緊侵華,中日民族矛盾上升為主要矛盾,中國共產(chǎn)黨于1935年12月召開瓦窯堡會(huì)議,提出建立抗目民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針,適應(yīng)了由國共內(nèi)戰(zhàn)向民族戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)型的客觀需要,“把自己改變內(nèi)蘇維埃人民共和國”,即是表達(dá)停止內(nèi)戰(zhàn)、國共合作抗日的誠意。故B項(xiàng)正確;形成新民主主義革命理論的標(biāo)志是1940年毛澤東發(fā)表《新民主主義論》,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;工作重心轉(zhuǎn)向城市是中共七屆二中全會(huì),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;即將成為執(zhí)政黨是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將勝利之時(shí),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.“闖關(guān)東”通常是指從清朝同治年間到中華民國這個(gè)時(shí)期內(nèi),我國山海關(guān)內(nèi)的百姓去東北謀生的歷史。如圖反映的是民國時(shí)期山東省民眾“闖關(guān)東”的情況,對(duì)其解讀準(zhǔn)確的是A.巴黎和會(huì)外交失敗引發(fā)山東民眾第一次闖關(guān)東高潮 B.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的順利進(jìn)行促使山東省民眾闖關(guān)東驟減C.華北事變后導(dǎo)致山東民眾出現(xiàn)第二次闖關(guān)東高潮 D.日本投降、山東解放促使山東民眾闖關(guān)東情況驟減【答案】D【解析】【詳解】據(jù)材料和所學(xué)可知,20世紀(jì)40年代隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,山東先后從日本侵略和國民黨統(tǒng)治下解放出來,民眾生活逐漸穩(wěn)定,闖關(guān)東驟減,D正確;首次移民高潮主要是因?yàn)檐婇y混戰(zhàn),A錯(cuò)誤;北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利后,國民黨新舊軍閥依舊混戰(zhàn)陽進(jìn)禾使山東民眾移民驟減,B錯(cuò)誤;華北事變后沒有出現(xiàn)山東民眾第二次闖關(guān)東高潮,C錯(cuò)誤。7.新中國成立后,英國積極表示要給予“法律上的承認(rèn)”,正在訪蘇的毛澤東也希望利用英國的這一態(tài)度向蘇聯(lián)施加壓力,促成《中蘇友好同盟互助條約》的簽訂。但在中蘇締約在即之時(shí),毛澤東提出對(duì)中英建交談判“拖一下”的方針。這主要是因?yàn)锳.中國國際地位的顯著提高 B.防范英國干涉中國內(nèi)政的需要C.奉行獨(dú)立自主的外交政策 D.建國初期外交方針的必然要求【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)史實(shí),建國初我國的外交方針是一邊倒,之所以要對(duì)英建交要“拖一下”,體現(xiàn)了我國這--時(shí)期一邊倒的外交需求,D正確;材料未體現(xiàn)中國國際地位的提高,A錯(cuò)誤;拖一下并非因?yàn)橛缮?,B錯(cuò)誤;C并不是材料的原因,C錯(cuò)誤。8.羅馬早期繼承法要求繼承人要同時(shí)繼承被繼承人財(cái)產(chǎn)上的一切權(quán)利和義務(wù),既包括繼承人的遺產(chǎn),也包括他的全部債務(wù)。改革后的羅馬法明確繼承人繼承的債務(wù)權(quán)以被繼承,人的遺產(chǎn)為限,當(dāng)債權(quán)不足以抵消債務(wù)時(shí),繼承人沒有義務(wù)繼承被繼承人的債務(wù)。由“父?jìng)舆€”到“有限繼承”,這一變化反映的本質(zhì)問題是A.公民由家庭關(guān)系走向契約關(guān)系 B.公民法向萬民法的過渡趨勢(shì)C.一定程度上限制羅馬貴族特權(quán) D.商品經(jīng)濟(jì)是羅馬社會(huì)的基石【答案】A【解析】【詳解】有限繼承的出現(xiàn)意味著每個(gè)人的債務(wù)和債權(quán),已經(jīng)與家庭分離開來,都只代表他自己。是個(gè)人從屬于家庭關(guān)系到個(gè)人代表自身的契約關(guān)系的轉(zhuǎn)變,A正確;材料未體現(xiàn)公民法和萬民法的問題,B錯(cuò)誤;材料未體現(xiàn)限制貴族特權(quán)的要求,C錯(cuò)誤;商品經(jīng)濟(jì)始終是羅馬奴隸社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),并未體現(xiàn)設(shè)問中“變化”的解讀,D錯(cuò)誤。9.15世紀(jì)的歐洲,生產(chǎn)技術(shù)日益革新,社會(huì)勞動(dòng)分工更加細(xì)致。在1437年德國法蘭克福城中僅有手工業(yè)專業(yè)行92種,到十五世末已經(jīng)增加到了190種,同時(shí)期的巴黎甚至有350種之多了。這一現(xiàn)象A.推動(dòng)了世界市場(chǎng)的發(fā)展 B.推動(dòng)了新航路的開辟C.引發(fā)了歐洲的商業(yè)革命 D.引起了早期殖民戰(zhàn)爭(zhēng)【答案】B【解析】【詳解】中世紀(jì)末歐洲勞動(dòng)分工的加強(qiáng),體現(xiàn)了勞動(dòng)水平提高,手工業(yè)范圍的擴(kuò)大不僅推動(dòng)了生產(chǎn)力,也推動(dòng)了歐洲資本主義萌芽的出現(xiàn),為新航路的開辟奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),B正確;ACD都是新航路開辟的影響,錯(cuò)誤。10.從全球視角下審視,美國的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)之所以與眾不同,不僅僅在于它建立了一個(gè)獨(dú)立的民主國家,而是因?yàn)樗鼊?chuàng)新性的制度建設(shè),在歷史上,小國易民主但力量弱,大國力量強(qiáng)但易專制,而美國構(gòu)建了一個(gè)既有力量又確保民主的新型國家,這主要得益于A.開創(chuàng)政黨政治的先河 B.取得北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利C.建立了總統(tǒng)制共和制 D.確立了邦聯(lián)制的國家結(jié)構(gòu)【答案】C【解析】【詳解】材料突出如何在一個(gè)大國建立了共和體制的歷史難題,1787年憲法確立的總統(tǒng)制共和制,中央和地方的分權(quán),司法立法行政之間的分權(quán)制衡,是美國重要的制度創(chuàng)新,C正確;政黨政治并非美國開創(chuàng),A錯(cuò)誤;北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利只是北美獨(dú)立和制度創(chuàng)新的前提,B錯(cuò)誤;D只是促進(jìn)了中央與地方分權(quán)問題,對(duì)材料的概括不全,錯(cuò)誤。11.1917年,俄國杜馬(俄國的議會(huì))會(huì)議主席告訴沙皇尼古拉二世:“如果還想保全羅曼諾夫王朝,你唯一的選擇就只能是退位?!彼@番言論主要依據(jù)是A.一戰(zhàn)激化了俄國國內(nèi)矛盾 B.列寧已發(fā)表了《四月提綱》C.列寧堅(jiān)持暴力革命的手段 D.俄國民主革命的條件成熟【答案】D【解析】【詳解】材料中“如果還想保全羅曼諾夫王朝,你唯一的選擇就是退位”,強(qiáng)調(diào)推翻沙皇專制統(tǒng)治已經(jīng)成熟,沙皇只有退位才能保全自己,D正確;A并非主要依據(jù);《四月提綱》發(fā)布時(shí)沙皇已經(jīng)被推翻,B錯(cuò)誤;C觀點(diǎn)過于絕對(duì)且并不符合俄國革命的史實(shí)。12.如圖是一段時(shí)期內(nèi)美國進(jìn)口商品平均關(guān)稅稅率變化示意圖,對(duì)該圖解讀正確的是A.經(jīng)濟(jì)危機(jī)后美國進(jìn)口商品關(guān)稅稅率呈持續(xù)下降趨勢(shì)B.美國自由放任政策促使關(guān)稅稅率第一波峰期的形成C.西歐和日本經(jīng)濟(jì)崛起是促成第二波峰期的重要因素D.關(guān)稅波峰不斷出現(xiàn)說明美國始終堅(jiān)持貿(mào)易保護(hù)政策【答案】C【解析】【詳解】1967年,歐洲共同體成立后,西歐國家不斷加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)合作,經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大增強(qiáng),這時(shí)期,日本還提出貿(mào)易立國,出口第一”的口號(hào),促進(jìn)了日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,與材料中時(shí)間相符,故選C項(xiàng);1929年大危機(jī)引發(fā)關(guān)稅大戰(zhàn),材料中“關(guān)稅稅率”是上升而非下降,排除A項(xiàng),經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)美國加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),排除B項(xiàng);D與史實(shí)不符。二、非選擇題13.閱讀材料,完成下列要求。材料一由于東漢以來形成的地方大姓名士勢(shì)力仍然存在,盡管曹操用人不拘一格,而所用之人仍以大姓名士為多。延康元年二月,曹丕繼承魏王、丞相位,制定九品官人法,設(shè)置郡中正品第郡人,吏部據(jù)其品第加以任用,中正由本郡推舉現(xiàn)任朝官的郡人充當(dāng)。這樣,在野的名士月旦變作官府品第,“核之鄉(xiāng)間”變成訪之中正。根據(jù)九品中正制度的規(guī)定,當(dāng)中正的一定是現(xiàn)任朝廷的大官,這樣就把原來跟朝廷相對(duì)立的鄉(xiāng)里清議納入朝廷選舉的軌道,也就是把東漢時(shí)地方大姓控制的鄉(xiāng)論轉(zhuǎn)由朝廷控制,從而使原來與政府不無矛盾的大姓名士與政府取得協(xié)調(diào),他們對(duì)鄉(xiāng)里清議的私家操縱也由此取得合法地位。這誠然是曹魏中央集權(quán)對(duì)地方大族勢(shì)力的某種妥協(xié),但更體現(xiàn)了中央集權(quán)對(duì)地方大族勢(shì)力的強(qiáng)力控制?!幾蕴崎L(zhǎng)孺《魏晉南北朝隋唐史三論》材料二(唐)高宗總章(668-683年)以后,進(jìn)士錄取名額有所擴(kuò)大。武則天統(tǒng)治時(shí)期,經(jīng)常以自己的名義下令舉行制科考試。制科考試對(duì)策,“高者特授以美官”,“其次與出身?!睂?duì)于沒有出身資格的一般士子,這是立獲美官,至少是取得出身資格的一條便捷途徑。唐太宗時(shí)宰相中只有許敬宗一人為隋秀才,房玄齡、侯君集等二人為隋進(jìn)士,其余二十六人皆不從科舉出身。武則天臨朝稱制期間,宰相中科舉出身的只有韋思謙以及在高宗末年即已為相的裴炎、郭正一、魏玄同等四人;但到武則天稱帝期間,僅明經(jīng)、進(jìn)士出身者就激增到二十人,占這個(gè)時(shí)期宰相總數(shù)的一半左右。——摘編自吳宗國《唐代科舉制度研究》材料三唐朝前期,衡量進(jìn)士策文好壞的標(biāo)準(zhǔn),主要不是看文章的內(nèi)容,而是看文章的詞華,進(jìn)士科選材多注重考生的文章或詩賦的文辭是否俊美華麗,特別是詩賦一項(xiàng),一度成為進(jìn)士科的重要標(biāo)準(zhǔn)。以至于張九齡曾上疏道:“以一詩一判,定其是非,適使賢人君子,從此遺逸”。天寶年間,雖然進(jìn)士科整體上依舊以文學(xué)取士,但李林甫為相期間,文學(xué)之士政治.上受到排斥,官吏的選拔上更加注重有實(shí)際能力的吏干人才。即便是安史之亂后,唐政府進(jìn)士科的考核標(biāo)準(zhǔn),也并非僅側(cè)重實(shí)際才干,始終在詩賦取材和實(shí)干取材(文章策文)之間徘徊,反復(fù)變更。——摘編自吳宗國《唐代科舉制度研究》(1)根據(jù)材料一,概述曹魏時(shí)期九品中正制形成的特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)評(píng)九品中正制。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述這一時(shí)期科舉選官發(fā)生了哪些變化?根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)析唐進(jìn)士科錄取標(biāo)準(zhǔn)的變化【答案】(1)特點(diǎn):是在世家大族壟斷選官權(quán)的背景下形成的;曹魏的統(tǒng)治階層重視;由中央派出中正官定中正品(人品),體現(xiàn)了中央加強(qiáng)了對(duì)選官權(quán)的控制;突出品行的考核;既有創(chuàng)新性,又是對(duì)前代官制的繼承。簡(jiǎn)評(píng):九品中正制其設(shè)置的初衷是為了將選官權(quán)由地方收歸中央;在實(shí)施過程中,最終成為門閥貴族壟斷選官途徑的工具;其初始選官標(biāo)準(zhǔn)突出了品行(人品)的重要性,但在實(shí)施過程中,最終人品還是由門第族望決定。(上品無寒門,下品無士族)(2)變化:科舉錄取的總?cè)藬?shù)增加;武則天大開制科,科舉不僅是一個(gè)獲得出身的考試,還成為直接授官的重要途徑;高級(jí)官員特別是宰相,科舉出身的人比重增加;一般地主家庭出身的人,通過科舉成為高級(jí)官英的比重增加。評(píng)析:唐朝科舉考試在側(cè)重詩賦美文和側(cè)重實(shí)干中徘徊,體現(xiàn)了唐朝社會(huì)變化對(duì)科舉考試的影響。唐朝社會(huì)較為穩(wěn)定的時(shí)期,科舉多重詞華;唐朝社會(huì)矛盾尖銳,社會(huì)問題突出時(shí),科舉多重實(shí)際水:但即便社會(huì)動(dòng)蕩,詩賦取材始終是選官的標(biāo)準(zhǔn)之一,既體現(xiàn)了唐朝對(duì)詩歌的重視的社會(huì)風(fēng)氣,同時(shí)也推動(dòng)了唐詩的發(fā)展。【解析】【詳解】(1)特點(diǎn):根據(jù)材料“由于東漢以來形成的地方大姓名士勢(shì)力仍然存在”可歸納出是在世家大族壟斷選官權(quán)的背景下形成的;根據(jù)材料“延康元年二月,曹丕繼承魏王、丞相位,制定九品官人法”可歸納出曹魏的統(tǒng)治階層重視;根據(jù)材料“當(dāng)中正的一定是現(xiàn)任朝廷的大官,這樣就把原來跟朝廷相對(duì)立的鄉(xiāng)里清議納入朝廷選舉的軌道”可歸納出由中央派出中正官定中正品(人品),體現(xiàn)了中央加強(qiáng)了對(duì)選官權(quán)的控制;根據(jù)材料“設(shè)置郡中正品第郡人,吏部據(jù)其品第加以任用”可歸納出突出品行的考核;從發(fā)展過程來看,既有創(chuàng)新性,又是對(duì)前代官制的繼承。簡(jiǎn)評(píng):結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,關(guān)于評(píng)價(jià)可從九品中正制設(shè)置的目的、實(shí)施過程出現(xiàn)的弊端及造成的影響等角度進(jìn)行分析即可。(2)變化:根據(jù)材料“進(jìn)士錄取名額有所擴(kuò)大”可歸納出科舉錄取的總?cè)藬?shù)增加;根據(jù)材料“武則天統(tǒng)治時(shí)期,經(jīng)常以自己的名義下令舉行制科考試”可歸納出武則天大開制科,科舉不僅是一個(gè)獲得出身的考試,還成為直接授官的重要途徑;根據(jù)材料“但到武則天稱帝期間,僅明經(jīng)、進(jìn)士出身者就激增到二十人,占這個(gè)時(shí)期宰相總數(shù)的一半左右”可歸納出高級(jí)官員特別是宰相,科舉出身的人比重增加;結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,一般地主家庭出身的人,通過科舉成為高級(jí)官英的比重增加。評(píng)價(jià):根據(jù)材料“唐朝前期,衡量進(jìn)士策文好壞的標(biāo)準(zhǔn),主要不是看文章的內(nèi)容,而是看文章的詞華”“天寶年間,雖然進(jìn)士科整體上依舊以文學(xué)取士,但李林甫為相期間,文學(xué)之士政治上受到排斥,官吏的選拔上更加注重有實(shí)際能力的吏干人才”和所學(xué)知識(shí)可知,唐朝科舉考試在側(cè)重詩賦美文和側(cè)重實(shí)干中徘徊,體現(xiàn)了唐朝社會(huì)變化對(duì)科舉考試的影響。唐朝社會(huì)較為穩(wěn)定的時(shí)期,科舉多重詞華;唐朝社會(huì)矛盾尖銳,社會(huì)問題突出時(shí),科舉多重實(shí)際水平:但即便社會(huì)動(dòng)蕩,詩賦取材始終是選官的標(biāo)準(zhǔn)之一,既體現(xiàn)了唐朝對(duì)詩歌的重視的社會(huì)風(fēng)氣,同時(shí)也推動(dòng)了唐詩的發(fā)展。14.閱讀材料,完成下列要求。材料“文藝復(fù)興的種子,和他本身一樣,不是刻板的,乃是能因地因勢(shì)而改變他所開之花的。現(xiàn)在且作一表,來表示這個(gè)種子傳入西歐各國后所產(chǎn)生的特殊花果?!比绫砦乃噺?fù)興在西歐各國產(chǎn)生的特殊花果國別花果重要原因日耳曼宗教哲學(xué)宗教革命1.民族性簡(jiǎn)單,宜于宗教2.民族性喜實(shí)用,不樂羅馬教的儀式3.教皇在日耳曼的威信,本不甚深西班牙葡萄牙地理上的發(fā)現(xiàn)殖民地的競(jìng)爭(zhēng)及歐化的遍及全球1.近海宜商業(yè)2.宗教及愛冒險(xiǎn)的民族性法蘭西政治哲學(xué)法國革命1.專制政體的發(fā)達(dá)2.政治的亟需改革英吉利應(yīng)用科學(xué)工業(yè)革命1.工業(yè)發(fā)達(dá)2.尚實(shí)用的民族性——摘編自陳衡哲《西洋史》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題,并予以闡述(要求:論題明確,持論有據(jù),符合邏輯,論證充分,表達(dá)清晰。)【答案】示例一論題:文藝復(fù)興加劇了德意志對(duì)天主教的信仰危機(jī),促使了德國馬丁路德改革。意大利的文藝復(fù)興,借復(fù)興古希臘古羅馬文化為旗號(hào),張揚(yáng)人文主義,反對(duì)天主教會(huì)禁欲主義,促進(jìn)了思想解放。但是,過度張揚(yáng)人欲的思想,進(jìn)一步導(dǎo)致了羅馬教廷的腐敗墮落,引發(fā)了歐洲廣大地區(qū)對(duì)羅馬教廷的不滿。日耳曼人為主的德意志,民族性簡(jiǎn)單淳樸,對(duì)天主教的信仰更為虔誠,同時(shí),德意志本身處于分裂狀態(tài),沒有強(qiáng)有力的統(tǒng)一的王權(quán)來抗衡教權(quán),所以羅馬教廷借助壟斷信仰對(duì)德意志人的盤剝更加嚴(yán)重,德意志被稱為“教皇的奶?!薄R择R丁路德為先導(dǎo),德國開始了宗教改革,倡導(dǎo)“因信稱義”,使人獲得了靈魂自救的自主權(quán)。打擊了羅馬教會(huì)的權(quán)威,拉開了宗教改革的序幕。德意志的宗教改革,一方面是對(duì)意大利文藝復(fù)興導(dǎo)致的人欲泛濫、教會(huì)腐敗的回應(yīng),但是信徒獲得了靈魂得救的自主權(quán),又體現(xiàn)了對(duì)人價(jià)值的尊重,張揚(yáng)了人文主義。示例二論題:西葡新航路的開辟,與文藝復(fù)興互相促進(jìn),推動(dòng)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型。伊比利亞半島上的西班牙葡萄牙,商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá),有著地理上航海的便利和愛冒險(xiǎn)的天然民族性的優(yōu)勢(shì),促使了他們率先開辟新航路,將整個(gè)世界開始連為一體,殖民擴(kuò)張活動(dòng)促進(jìn)了世界市場(chǎng)的形成和拓展。地理上大發(fā)現(xiàn)大大促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展,促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)的壯大,新興的市民階層要求打破教會(huì)傳統(tǒng)的禁欲主義張張揚(yáng)人文主義和個(gè)人享樂主義,推動(dòng)了歐洲掀起了旨在宣揚(yáng)新興資產(chǎn)階級(jí)新文化的步復(fù)興。文藝復(fù)興的“人的發(fā)現(xiàn)”和新航路開辟的“地理大發(fā)現(xiàn)"互相促進(jìn),推動(dòng)歐洲擺脫中世紀(jì)的束縛,迎來了趙向近代社會(huì)的曙光?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}為開放性試題,答案言之成理即可。材料反映的是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)宗教改革、新航路開辟及西歐的政治經(jīng)濟(jì)等方面的影響,論點(diǎn)可圍繞上述角度進(jìn)行提取,關(guān)于闡釋可從文藝復(fù)興對(duì)思想解放運(yùn)動(dòng)及社會(huì)轉(zhuǎn)型的角度進(jìn)行分析即可。15.閱讀材料,回答問題材料15至16世紀(jì),各國的天主教領(lǐng)袖開始整治教會(huì)中的弊病,重新提出一些精神價(jià)值觀。他們建立了新的宗教秩序,如嘉布遣會(huì),以此恢復(fù)對(duì)天主教徒的虔誠。但是這些早期的改革家趨于沉思和高貴,未能喚起民眾或贏得羅馬高層教會(huì)的支持。直到路德的挑戰(zhàn)在德國變得非常嚴(yán)峻時(shí),天主教的改革才成為一個(gè)有活力和有效力的運(yùn)動(dòng)。教皇保羅三世(1534-1549年在位)采取了諸多措施應(yīng)對(duì)宗教改革對(duì)羅馬天主教帶來的沖擊:一是他召開了“特倫托會(huì)議”;二是1540年他批準(zhǔn)建立了耶穌會(huì)?!疤貍愅袝?huì)議”的主要成就是以堅(jiān)定的反新教派的措辭重申了傳統(tǒng)的天主教教義,并采取切實(shí)可行的措施消除教會(huì)中的弊病和恢復(fù)教會(huì)紀(jì)律。這些措施包括:禁止出售贖罪券,禁止任何主教占有一份以上的薪俸,出版天主教教徒禁止閱讀的書籍的目錄。同時(shí),保羅三世將英格蘭國王亨利八世逐出教會(huì),慫恿神圣羅馬帝國皇帝查理五世,鎮(zhèn)壓信奉新教的路德宗自衛(wèi)同盟。又要求法國的弗朗西斯一世消滅胡格諾派教徒。耶穌會(huì)是保羅三世支持創(chuàng)建的。會(huì)士把自己看做是耶穌的戰(zhàn)士,會(huì)士的風(fēng)紀(jì)和戰(zhàn)斗精神保障了“特倫托會(huì)議”改革措施的實(shí)施。許多成員擔(dān)任了異端裁判所的法官;異端裁判所建于1542年,目的是鏟除任何地方出現(xiàn)的異端學(xué)說。其他成員創(chuàng)建了學(xué)校,培養(yǎng)新一代牧師和世俗民眾對(duì)神學(xué)的確信和信心,這使得新教徒感到十分畏懼?!幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括保羅三世改革的歷史背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)價(jià)羅馬天主教改革?!敬鸢浮浚?)背景:羅馬天主教會(huì)的腐?。ǘ凳圳H罪卷等)和弊病,引發(fā)了信徒們的信仰危機(jī);羅馬天主教之前的一些改革效果有限;德意志路德宗的崛起對(duì)羅馬教會(huì)權(quán)威的挑戰(zhàn)。(2)評(píng)價(jià):解決了天主教會(huì)的部分弊病,一定程度上遏制了教會(huì)的腐??;進(jìn)一步純潔了天主教會(huì),緩和了信徒對(duì)羅馬教廷的不滿情緒和信仰危機(jī),重塑了羅馬教廷的影響力;耶穌會(huì)的海外傳教為東西方文化交流做出一定貢獻(xiàn);對(duì)異教徒的鎮(zhèn)壓,激化了社會(huì)矛盾,阻礙了思想解放和自然科學(xué)的進(jìn)步。【解析】【詳解】(1)背景:根據(jù)材料“15至16世紀(jì),各國的天主教領(lǐng)袖開始整治教會(huì)中的弊病,重新提出一些精神價(jià)值觀”可歸納出羅馬天主教會(huì)的腐?。ǘ凳圳H罪卷等)和弊病,引發(fā)了信徒們的信仰危機(jī);根據(jù)材料“但是這些早期的改革家趨于沉思和高貴,未能喚起民眾或贏得羅馬高層教會(huì)的支持”可歸納出羅馬天主教之前的一些改革效果有限;根據(jù)材料“直到路德的挑戰(zhàn)在德國變得非常嚴(yán)峻時(shí),天主教的改革才成為一個(gè)有活力和有效力的運(yùn)動(dòng)”可歸納出德意志路德宗的崛起對(duì)羅馬教會(huì)權(quán)威的挑戰(zhàn)。(2)評(píng)價(jià):根據(jù)材料“禁止出售贖罪券,禁止任何主教占有一份以上的薪俸”可歸納出解決了天主教會(huì)的部分弊病,一定程度上遏制了教會(huì)的腐?。桓鶕?jù)材料“培養(yǎng)新一代牧師和世俗民眾對(duì)神學(xué)的確信和信心”可歸納出進(jìn)一步純潔了天主教會(huì),緩和了信徒對(duì)羅馬教廷的不滿情緒和信仰危機(jī),重塑了羅馬教廷的影響力;根據(jù)材料“慫恿神圣羅馬帝國皇帝查理五世,鎮(zhèn)壓信奉新教的路德宗自衛(wèi)同盟”可歸納出對(duì)異教徒的鎮(zhèn)壓,激化了社會(huì)矛盾,阻礙了思想解放和自然科學(xué)的進(jìn)步;結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,耶穌會(huì)的海外傳教為東西方文化交流做出一定貢獻(xiàn)。16.【歷史選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】材料法國在法德邊界采取消極態(tài)度,又在其他地區(qū)開展一些徒勞的行動(dòng),這一切都正中希特勒的下懷。他突然開始入侵法國,這大大挫敗了盟國的士氣,也使他的將軍們瞠目拜伏,對(duì)于希特勒從阿登利用裝甲部隊(duì)突襲的想法無人表示反對(duì)。就在法國還在為挪威戰(zhàn)敗暈頭轉(zhuǎn)向時(shí),就在盟國軍事后勤工作還是一團(tuán)糟時(shí),他動(dòng)手了。這次進(jìn)攻法國的軍事賭博是完全勝利了。戰(zhàn)爭(zhēng)在1940年5月10日打響,六個(gè)星期以后,法國在停戰(zhàn)協(xié)定上簽字,希特勒得到了他所要的一切。雙方懸殊的傷亡人數(shù)展示了德國的巨大軍事勝利。6月10日,意大利作為德國盟友參戰(zhàn),6月24日簽署的法國與墨索里尼的停戰(zhàn)協(xié)定中包括了法國在戰(zhàn)后從各殖民地撤軍。——摘編自【英】保羅·約翰遜主編《現(xiàn)代:從1919年到2000年的世界》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析法國迅速敗亡的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析法國敗亡的影響。【答案】(1)原因:德國的突襲和正確的作戰(zhàn)方針;法國綏靖政策的推行;法國軍民厭戰(zhàn);意大利的參戰(zhàn)。(2)影響:使法國淪為德國的附庸;使盟國士氣大受打擊;刺激了希特勒對(duì)外擴(kuò)張野心;削弱了反法西斯的力量?!窘馕觥俊驹斀狻浚?)原因:從“法國……消極態(tài)度”可知法國自食惡果;從“挫敗了盟國的士氣”,“意大利作為德國盟友參戰(zhàn)”,可知在法國國際環(huán)境的不利;從德國“突然開始入侵法國”;“利用裝甲部隊(duì)突襲”等可知德國戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)起的作用。(2)影響:由德國“軍事賭博”勝利推理法國投降對(duì)德國、對(duì)法西斯侵略、對(duì)法國、對(duì)反法西斯活動(dòng)等多方面分析。17.【中外歷史人物回眸】材料一道光二十八(1848后)年,由徐繼畬撰寫的《瀛環(huán)志略》刊印。在撰寫本書時(shí),徐繼畬與來華的各國外交官員、傳教士、醫(yī)生、商人等各階層人士頻繁接觸,“每晤泰西人輒披冊(cè)子考證之,于域外諸圖地形時(shí)勢(shì)稍稍得其涯略,乃依圖立說,采諸書之可信者,衍之為篇,久之積成卷帙。每得一書,或有新

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