強(qiáng)化練2科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐(分值：42分)(每小題3分，共42分)1.(2024·天津紅橋二模)恩格斯說(shuō)過：科學(xué)社會(huì)主義永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，“它是依靠圣西門、傅立葉和歐文這三位思想家而確立起來(lái)的……他們天才地預(yù)示了我們現(xiàn)在已經(jīng)科學(xué)地證明了其正確性的無(wú)數(shù)真理”。由此可見，空想社會(huì)主義()A.是科學(xué)社會(huì)主義的思想來(lái)源B.為科學(xué)社會(huì)主義奠定了理論基石C.全部學(xué)說(shuō)被科學(xué)社會(huì)主義繼承和弘揚(yáng)D.對(duì)早期工人運(yùn)動(dòng)具有重要理論指導(dǎo)意義2.(2024·安徽合肥三模)圣西門、傅立葉和歐文是19世紀(jì)初期空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的主要代表，他們對(duì)資本主義進(jìn)行揭露和批判，還對(duì)未來(lái)理想社會(huì)提出了許多美妙的天才設(shè)想，他們企圖建立新社會(huì)，但最終以失敗而告終。他們失敗的原因在于()①?zèng)]有認(rèn)識(shí)到資本主義制度的矛盾、弊端和罪惡②主張建立一個(gè)“人人平等，個(gè)個(gè)幸?！钡睦硐肷鐣?huì)③主張消滅資本主義，但看不到消滅資本主義的力量④提倡各階級(jí)合作，反對(duì)用暴力推翻資本主義的統(tǒng)治A.①② B.①③C.②④ D.③④3.(2024·廣東湛江二模)傅立葉在《全世界和諧》中指出，現(xiàn)存資本主義制度是不合理不公正的，將被新的“和諧制度”所代替。圣西門認(rèn)為資本主義社會(huì)“是個(gè)是非顛倒的世界”。歐文到美洲進(jìn)行“和諧制度”的實(shí)驗(yàn)，他說(shuō)，我來(lái)到這個(gè)國(guó)家是為了介紹一個(gè)嶄新的社會(huì)，來(lái)消除引起個(gè)人之間一切紛爭(zhēng)的原因。由此可見，空想社會(huì)主義者()①為科學(xué)社會(huì)主義提供了理論來(lái)源②表達(dá)出改造資本主義社會(huì)的愿望③揭露和批判了資本主義社會(huì)弊端④論證了資本主義滅亡是歷史必然A.①③ B.①④C.②③ D.②④4.(2024·河南周口預(yù)測(cè))恩格斯于《在馬克思墓前的講話》中指出：“由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索?！睋?jù)此可知，剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的價(jià)值在于()①找到了改良資本主義社會(huì)的根本力量②批判繼承了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中剩余價(jià)值理論③揭示了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在邏輯④為無(wú)產(chǎn)階級(jí)批判資本主義指明了方向A.①② B.①③C.②④ D.③④5.(2024·河北承德模擬)馬克思是一個(gè)什么樣的人：一個(gè)在《共產(chǎn)黨宣言》中莊嚴(yán)宣告資本主義必然滅亡的人，一個(gè)在《資本論》中周密論證剝奪者必將被剝奪的人，一個(gè)率領(lǐng)勞苦大眾向現(xiàn)存制度發(fā)起凌厲攻勢(shì)的人。恩格斯說(shuō)過，馬克思可能有過許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。由此可推斷，馬克思主義()①具有人民性，是勞動(dòng)大眾自己解放自己的科學(xué)理論②具有真理性，是它所處時(shí)代的唯一的真正的哲學(xué)③具有科學(xué)性，揭示了資本剝削勞苦大眾的秘密④具有開放性，不斷回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)A.①② B.①③C.②④ D.③④6.(2024·安徽蕪湖預(yù)測(cè))1883年3月，恩格斯在馬克思墓前發(fā)表講話指出，馬克思在他所研究的每個(gè)領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，但他作出的兩大發(fā)現(xiàn)具有重大意義，即唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)。唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)()①揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律②揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律③奠定了科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史前提④實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義由理論到實(shí)踐的飛躍A.①② B.①③C.②④ D.③④7.(2024·廣西柳州三模)列寧指出：“馬克思主義這一革命無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想體系贏得了世界歷史性的意義，是因?yàn)樗]有拋棄資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代最寶貴的成就，相反卻吸收和改造了兩千多年來(lái)人類思想和文化發(fā)展中一切有價(jià)值的東西?！睋?jù)此判斷下列認(rèn)識(shí)正確的是()①批判吸收了德國(guó)古典哲學(xué)的合理部分，創(chuàng)立了唯物史觀②唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立，使社會(huì)主義由理論變成了實(shí)踐③批判繼承了英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想成果，創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)④吸收和改造了人類一切有價(jià)值的東西，馬克思主義贏得了全世界的認(rèn)同A.①② B.①③C.②④ D.③④8.(2024·安徽馬鞍山三模)翻開最新一版《共產(chǎn)黨宣言》，首先映入眼簾的是馬克思和恩格斯為其在各國(guó)出版撰寫的七篇序言。正是以這樣的方式，兩位偉人不斷向世人提醒：“這些原理的實(shí)際運(yùn)用……隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移?！毕铝斜硎雠c材料主旨相符的是()①《共產(chǎn)黨宣言》是一部科學(xué)洞見人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的經(jīng)典著作②馬克思主義原理為各國(guó)發(fā)展提供了科學(xué)方法論和具體行動(dòng)綱領(lǐng)③關(guān)注回答時(shí)代重大課題是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧秘所在④中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”A.①② B.①③C.②④ D.③④9.(2024·福建廈門三模)1845年，馬克思、恩格斯合作撰寫了《德意志意識(shí)形態(tài)》，其中指出，“在現(xiàn)代，物的關(guān)系對(duì)個(gè)人的統(tǒng)治、偶然性對(duì)個(gè)性的壓抑，已具有最尖銳最普遍的形式，這樣就給現(xiàn)有的個(gè)人提出了十分明確的任務(wù)……確立個(gè)人對(duì)偶然性和關(guān)系的統(tǒng)治，以之代替關(guān)系和偶然性對(duì)個(gè)人的統(tǒng)治……這個(gè)由現(xiàn)代關(guān)系提出的任務(wù)和按共產(chǎn)主義原則組織社會(huì)的任務(wù)是一致的”。對(duì)此，理解正確的是()①馬克思主義站在人民的立場(chǎng)探求人類自由解放的道路②對(duì)個(gè)性的壓抑是資本主義社會(huì)一切矛盾沖突的總根源③高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力水平激化了資本主義社會(huì)的主要矛盾④實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展是未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo)A.①③ B.①④C.②③ D.②④10.(2024·廣西南寧二模)科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義由空想到科學(xué)的歷史性轉(zhuǎn)變。它克服了空想社會(huì)主義者的唯心史觀，從生產(chǎn)方式和交換方式的變革中去探求未來(lái)理想社會(huì)；它克服了空想社會(huì)主義者階級(jí)調(diào)和的思想，把社會(huì)主義看作是兩個(gè)階級(jí)——無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的必然產(chǎn)物。材料表明，科學(xué)社會(huì)主義的偉大之處在于()①成功地改造了兩千多年來(lái)人類思想文化中有價(jià)值的東西②把社會(huì)主義建立在對(duì)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)之上③揭示了階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)主義必然取代資本主義中的作用④通過剖析空想社會(huì)主義，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律A.①② B.①④C.②③ D.③④11.(2024·安徽安慶4月聯(lián)考)“十月革命幫助了全世界也幫助了中國(guó)的先進(jìn)分子，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問題?！边@說(shuō)明，十月革命()①開啟了人類歷史的新紀(jì)元②給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義③促進(jìn)了社會(huì)主義在世界范圍的大發(fā)展④為中國(guó)共產(chǎn)黨成立做了思想上的準(zhǔn)備A.①② B.①③C.②③ D.③④12.(2024·北京順義一模)當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。社會(huì)主義并沒有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。這說(shuō)明()①科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的一般進(jìn)程是由各國(guó)地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)、外部因素等決定的②科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生、發(fā)展與資本主義社會(huì)的生產(chǎn)方式?jīng)]有本質(zhì)的、內(nèi)在的關(guān)系③現(xiàn)實(shí)與歷史之間是有聯(lián)系的，當(dāng)代中國(guó)的變革基于自身獨(dú)特的歷史和文化基礎(chǔ)上④中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一A.①② B.①③C.②④ D.③④13.(2024·河北滄州一模)社會(huì)主義發(fā)展到今天，已經(jīng)是一個(gè)集理論、運(yùn)動(dòng)、制度和思想于一身的人類文明的重大成果。關(guān)于社會(huì)主義理論和實(shí)踐的發(fā)展，下列表述正確的是()序號(hào)發(fā)展歷程標(biāo)志或表現(xiàn)①社會(huì)主義由空想到科學(xué)的偉大飛躍《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表②社會(huì)主義從理論、運(yùn)動(dòng)到實(shí)踐、制度的偉大跨越巴黎公社宣告成立③社會(huì)主義從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐的歷史性飛躍第二次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)獲得大發(fā)展④科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出強(qiáng)大生命力中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐與發(fā)展A.①② B.①④C.②③ D.③④14.(2024·福建三明一模)陳培永談到，作為一種思潮，一套學(xué)說(shuō)，科學(xué)社會(huì)主義不是憑空出現(xiàn)，不是“忽如一夜春風(fēng)來(lái)”，它有