2026屆山東濟(jì)寧任城區(qū)中考語(yǔ)文最后沖刺模擬試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．下列加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（）A．莫高窟是無(wú)數(shù)位大師前仆后繼，用智慧和汗水創(chuàng)造出來(lái)的一座恢弘的藝術(shù)殿堂。B．今年，國(guó)務(wù)院進(jìn)一步放寬居民在大陸的就業(yè)政策，這對(duì)兩岸關(guān)系的發(fā)展是不言而喻的。C．“南寧名師論壇”上，名師的教學(xué)與作家的演講相得益彰，讓聽(tīng)眾盡享文學(xué)之美。D．大量學(xué)生的實(shí)踐證明，多讀書(shū)、勤思考、常練筆是學(xué)好語(yǔ)文行之有效的學(xué)習(xí)方法。2．下列文化常識(shí)不正確的一項(xiàng)是（）A．“處暑”是二十四節(jié)氣之一。“處”有躲藏、終止的意思，表示炎熱即將過(guò)去?！案鼰o(wú)柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾。”描繪的就是處暑時(shí)節(jié)。B．“敢”表示冒昧地請(qǐng)求別人。如敢問(wèn)，用于問(wèn)對(duì)方問(wèn)題；敢請(qǐng)，用于請(qǐng)求對(duì)方做某事；敢煩，用于麻煩對(duì)方做某事。C．農(nóng)歷五月初五為“端午”，習(xí)俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驅(qū)“五毒”等。與春節(jié)、中秋節(jié)合稱中國(guó)的三大傳統(tǒng)節(jié)日。D．2019年是小強(qiáng)的而立之年，小強(qiáng)有個(gè)比他小六歲的妹妹，他打算今年妹妹生日時(shí)送她一只金豬抱枕。3．對(duì)于石同學(xué)寫(xiě)給報(bào)社編輯的回信，修改不正確的一項(xiàng)是（）尊敬的編輯老師：您好！我已收到編輯老師仔細(xì)修改過(guò)的本人大作。感謝老師能在百忙之中認(rèn)真地批閱，提出了許多有針對(duì)性的指導(dǎo)意見(jiàn)。我一定會(huì)按老師的建議上好語(yǔ)文課，多讀有益課外書(shū)，繼續(xù)努力，爭(zhēng)取寫(xiě)出更好的文章，再請(qǐng)老師予以斧正。此致敬禮！2019年3月18日增城某中學(xué)學(xué)生石同學(xué)A．“大作”改為“拙作”。B．“斧正”改為“雅正”。C．祝頌語(yǔ)一般在正文寫(xiě)完之后，轉(zhuǎn)一行空兩格寫(xiě)“此致”，再換一行頂格寫(xiě)“敬禮”。D．信末結(jié)尾處日期與署名的位置對(duì)調(diào)，應(yīng)該先署名，再寫(xiě)日期。4．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）國(guó)家速滑館是北京冬奧會(huì)唯新建冰上競(jìng)賽場(chǎng)館，被稱為“冰絲帶”。。，。。為實(shí)現(xiàn)美好的設(shè)計(jì)理念，北京建院的建筑師和工程師團(tuán)隊(duì)不斷地優(yōu)化設(shè)計(jì)，創(chuàng)造性地提出了一系列極具科技含量、經(jīng)濟(jì)可行的工程方案。①“水立方”是把柔軟的水設(shè)計(jì)成堅(jiān)硬的方塊②其中蘊(yùn)含了中國(guó)人對(duì)自然的深層思考和剛?cè)岵?jì)的智慧③“冰絲帶”則是把堅(jiān)硬的冰設(shè)計(jì)成柔軟的絲帶④“冰絲帶”的設(shè)計(jì)理念來(lái)自一個(gè)冰和速度結(jié)合的創(chuàng)意A．②④①③ B．②①③④ C．④①③② D．④②①③5．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．大家都說(shuō)他歌唱得好，以前未曾聽(tīng)過(guò)，今天一番耳濡目染，才真正心服口服！B．中國(guó)人打造的第一部科幻電影《流浪地球》在社會(huì)上引起很大轟動(dòng)，觀看者趨之若鶩。C．他的不滿情緒潛滋暗長(zhǎng)，時(shí)間一長(zhǎng)，他竟然離家出走了。D．父母或監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)自覺(jué)學(xué)家庭教育知識(shí)，正確履行對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和贍養(yǎng)義務(wù)。6．閱讀下列文段，根據(jù)要求完成小題。當(dāng)我們步入無(wú)想山森林公園竹海大道兩邊的林間世界，享受著清幽的氛圍時(shí)，那竹林真的靜悄悄嗎？仔細(xì)找找！也許，你會(huì)辨認(rèn)出偽裝高手尺蠖，正假扮成枯枝，迷惑著“敵人”；也許，你會(huì)看到忙碌的鼠婦，從潮濕的落葉堆中爬出，正把鐘愛(ài)的腐zhí質(zhì)轉(zhuǎn)化成大地的養(yǎng)分；。當(dāng)我們沉浸在靜謐中，享受著休閑生活，其實(shí)竹林中的動(dòng)物們?cè)谶^(guò)著它們的生活。選擇“愛(ài)”一詞的正楷字體或行楷字體，進(jìn)行臨寫(xiě)。____給文段中加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。①氛（_________）圍②腐zhí（_________）質(zhì)③沉浸（__________）將文段中畫(huà)橫線的句子改為陳述句：_______________________從“卻、也、就”三個(gè)詞中選擇一個(gè)，填入文段最后一句的方框中，并簡(jiǎn)明說(shuō)說(shuō)選擇該詞的理由。你選擇的詞是：_____；理由是：____________________________根據(jù)上下文語(yǔ)境，在文段中的橫線上補(bǔ)寫(xiě)一句話：_________________7．古詩(shī)文名句默寫(xiě)生活需要尋覓詩(shī)意。詩(shī)意在爛漫的春光里：“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，（1）_____”；詩(shī)意在蕭瑟的秋景里：“（2）_____，小橋流水人家”；詩(shī)意也在梅子黃熟的時(shí)節(jié)里：“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，（3）_____”；詩(shī)意還在大雪紛飛的嚴(yán)寒里：“（4）_____，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。自古以來(lái)，人們一直追求詩(shī)意的生活。李白追求縱情江海生活的豪情：“（5）_____，____”（《行路難》）；劉禹錫追求你來(lái)我往社交生活的高雅：“（6）_____，_____”（《陋室銘》）；不少文人墨客面對(duì)挫折仍能活出詩(shī)意：“（7）_____，_______”。8．名著閱讀《朝花夕拾》中刻畫(huà)的深受封建思想毒害的婦女形象有_______和_______。下列民間故事不是《二十四孝圖》范疇的是：（________）A．臥冰求鯉B．郭巨埋兒C．聞雞起舞D．老萊娛親二、閱讀9．閱讀下面的詩(shī)歌，對(duì)這首詩(shī)賞析不正確的一項(xiàng)是（）渡荊門(mén)送別李白渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。A．頷聯(lián)是寫(xiě)景名句。這好比電影攝像鏡頭攝下的一組畫(huà)面，給人以流動(dòng)感和空間感?！半S”字將靜止的山嶺摹狀出活動(dòng)的趨向?！叭搿弊至ν讣埍?，寫(xiě)出了大江的氣勢(shì)。B．頸聯(lián)以水中明月如鏡反襯江水的平靜，以天上彩云構(gòu)成海市蜃樓襯托出江岸的遼闊，天空的高遠(yuǎn)，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。C．“憐”故鄉(xiāng)水的原是詩(shī)人，卻運(yùn)用擬人手法說(shuō)故鄉(xiāng)之水懷著深情厚意，萬(wàn)里送行舟，戀戀不舍地一路送我遠(yuǎn)行，巧妙的構(gòu)思越發(fā)顯出自己的思鄉(xiāng)深情，真所謂言有盡而情無(wú)窮。D．這首詩(shī)意境清雅，風(fēng)格纖細(xì)，形象奇?zhèn)?，想象瑰麗，且以小?jiàn)大，以一當(dāng)十，容量豐富，描繪出長(zhǎng)江中下游一帶數(shù)千里的山勢(shì)和水勢(shì)，具有高度集中的藝術(shù)概括力。10．閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。（一）至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（二）徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，城將敗，富民爭(zhēng)出避水。軾曰：“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守？吾在是，水決不能敗城。”驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)曰：“河將害城事急矣，雖禁軍，且為我盡力?！弊溟L(zhǎng)曰：“太守猶不避涂潦①，吾儕小人，當(dāng)效命?！甭势渫匠舟五殺谝猿觯|南長(zhǎng)堤，首起戲馬臺(tái)，尾屬于城。軾廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。復(fù)請(qǐng)調(diào)來(lái)歲夫增筑故城，為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。（選自《宋史·蘇軾傳》，有刪節(jié)）（注釋）①涂潦，泥沼雨水。②畚（běn）鍤，畚箕鐵鍬。③堵，古墻體單位，長(zhǎng)與高各一丈為一堵。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思解釋正確的一項(xiàng)是（）A．樹(shù)林陰翳陰翳：陰暗B．蒼顏白發(fā)蒼顏：蒼白的顏色C．頹然乎其間頹然：頹廢的樣子D．雜然而前陳者陳：陳列、擺放2．把語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。3．語(yǔ)段（一）中，描繪滁人游樂(lè)的作用是什么？4．請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文段，簡(jiǎn)要談?wù)剼W陽(yáng)修和蘇軾在對(duì)待民眾的態(tài)度上有什么相似點(diǎn)？11．閱讀《馬蘭花》，回答各題。馬蘭花李德霞大清早，馬蘭花從蔬菜批發(fā)市場(chǎng)接了滿滿一車(chē)菜回來(lái)。車(chē)子還沒(méi)扎穩(wěn)，鄰攤賣(mài)水果的三孬就湊過(guò)來(lái)說(shuō)：“蘭花姐，賣(mài)咸菜的麻嬸出事了。”馬蘭花一驚：“出啥事啦？”三孬說(shuō)：“前天晚上，麻嬸收攤回家后，突發(fā)腦溢血，幸虧被鄰居發(fā)現(xiàn)，送到醫(yī)院里，聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在還在搶救呢。”“?。侩y怪昨天沒(méi)看見(jiàn)麻嬸，我正想問(wèn)呢！”三孬又說(shuō)：“前天上午麻嬸接咸菜錢(qián)不夠，不是借了你六百塊錢(qián)嗎？聽(tīng)說(shuō)麻嬸的女兒從上海趕過(guò)來(lái)了，你最好還是抽空跟她說(shuō)說(shuō)去?！闭粋€(gè)上午，馬蘭花都提不起精神來(lái)，不時(shí)地瞅著菜攤旁邊的那塊空地發(fā)呆。以前，麻嬸就在那里擺攤賣(mài)咸菜，不忙的時(shí)候，就和馬蘭花說(shuō)說(shuō)話，聊聊天。有時(shí)買(mǎi)菜的人多，馬蘭花忙不過(guò)來(lái)，不用招呼，麻嬸就會(huì)主動(dòng)過(guò)來(lái)幫個(gè)忙……中午，跑出租車(chē)的男人進(jìn)了菜攤。馬蘭花就把麻嬸的事跟她男人說(shuō)了。男人說(shuō)：“我開(kāi)車(chē)陪你去趟醫(yī)院吧。一來(lái)看看麻嬸，二來(lái)把麻嬸借錢(qián)的事跟她女兒說(shuō)說(shuō)，免得日后有麻煩?！瘪R蘭花就從三孬的水果攤上買(mǎi)了一大兜水果，坐著男人的車(chē)去了醫(yī)院。麻嬸已轉(zhuǎn)入重癥監(jiān)護(hù)室，還沒(méi)有脫離生命危險(xiǎn)。門(mén)口的長(zhǎng)椅上，麻嬸的女兒哭得眼淚一把，鼻涕一把。馬蘭花安慰了一番，放下水果就出了醫(yī)院。男人攆上來(lái)，不滿地對(duì)馬蘭花說(shuō)：“我碰你好幾次，你咋不提麻嬸借錢(qián)的事？”馬蘭花說(shuō)：“你也不看看，那是提錢(qián)的時(shí)候嗎？”男人急了：“你現(xiàn)在不提，萬(wàn)一麻嬸救不過(guò)來(lái)，你找誰(shuí)要去？”馬蘭花火了：“你咋盡往壞處想?。磕憔涂隙閶鹁炔贿^(guò)來(lái)？你就肯定人家會(huì)賴咱那六百塊錢(qián)？啥人?。　蹦腥髓F青了臉，怒氣沖沖地上了車(chē)。一路上，男人把車(chē)開(kāi)得飛快。第三天，有消息傳來(lái)，麻嬸沒(méi)能救過(guò)來(lái)，昨天她女兒火化了麻嬸，帶著骨灰連夜飛回了上海。男人知道后，特意趕過(guò)來(lái)，沖著馬蘭花吼：“錢(qián)呢？麻嬸的女兒還你了嗎？老子就沒(méi)見(jiàn)過(guò)你這么傻的女人！”男人離開(kāi)時(shí)，一腳踢翻一只菜簍子，紅艷艷的西紅柿滾了一地。馬蘭花的眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。從此，男人耿耿于懷，有事沒(méi)事就把六百塊錢(qián)的事掛在嘴邊。馬蘭花只當(dāng)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。一天，正吃著飯，男人又拿六百塊錢(qián)說(shuō)事了。男人說(shuō)：“咱都進(jìn)城好幾年了，住的房子還是租來(lái)的。你倒好，拿六百塊錢(qián)打了水漂兒?！瘪R蘭花終于憋不住了，眼里含著淚說(shuō)：“你有完沒(méi)完？不就六百塊錢(qián)嗎？是個(gè)命！就當(dāng)麻嬸是我干媽，我孝敬了干媽，成了吧？”男人一撂碗，拂袖而去，把屋門(mén)摔得山響。日子水一樣流淌。轉(zhuǎn)眼，一個(gè)月過(guò)去。這天，馬蘭花賣(mài)完菜回到家。一進(jìn)門(mén)，就看見(jiàn)男人系著圍裙，做了香噴噴的一桌飯菜。馬蘭花呆了，詫異地說(shuō)：“日頭從西邊出來(lái)啦？”上小學(xué)二年級(jí)的女兒嘴快，說(shuō)：“媽媽，是有位阿姨給你寄來(lái)了錢(qián)和信，爸爸高興，說(shuō)是要犒勞你的?！瘪R蘭花看著男人說(shuō)：“到底咋回事？”男人撓撓頭，嘿嘿一笑：“是麻嬸的女兒從上海寄來(lái)的?！薄靶爬锒颊f(shuō)了些啥？”男人從抽屜里取出一張匯款單和一封信，說(shuō)：“你自己看嘛?！瘪R蘭花接過(guò)信，就著燈光看起來(lái)。信中寫(xiě)道：“蘭花姐，實(shí)在是對(duì)不起了。母親去世后，我沒(méi)來(lái)得及整理她的東西，就大包小包地運(yùn)回上海了。前幾天清理母親的遺物時(shí)，我意外地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小本本，上面記著她借你六百塊錢(qián)的事，還有借錢(qián)的日期。根據(jù)時(shí)間推斷，我敢肯定，母親沒(méi)有還這筆錢(qián)。本來(lái)母親在醫(yī)院時(shí)，你還送了一兜水果過(guò)來(lái)，可你就是沒(méi)提母親借錢(qián)的事。還好我曾經(jīng)和母親到你家串過(guò)門(mén)，記著地址。不然麻煩可就大了。匯去一千元，多出來(lái)的四百塊算是對(duì)大姐的一點(diǎn)心意吧。還有一事，我聽(tīng)母親說(shuō)過(guò)，大姐一家住的那房子還是租來(lái)的。母親走了，房子我用不上，一時(shí)半會(huì)兒也賣(mài)不了，大姐如果不嫌棄，就搬過(guò)去住吧，就當(dāng)幫我看房子了，鑰匙我隨后寄去?！瘪R蘭花讀著信，讀出滿眼的淚水……（選文有改動(dòng)）1．這篇小說(shuō)有明暗兩條線索，麻嬸的行為是暗線，她是個(gè)難得的好人。請(qǐng)你細(xì)讀文章，找出兩個(gè)能證明麻嬸“好”的依據(jù)。2．聽(tīng)說(shuō)麻嬸住院了，為什么“整整一個(gè)上午，馬蘭花都提不起精神來(lái)”？3．“不就六百塊錢(qián)嗎？是個(gè)命！”這句話是什么意思？從中能看出馬蘭花是個(gè)么樣的人？4．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括，“男人”在麻嬸病逝后對(duì)馬蘭花的態(tài)度如何？5．麻熔的女兒是如何處理母親借錢(qián)這件事的？她為什么這樣處理？12．讓古代經(jīng)典成為民族文化的基因①去年教師節(jié)，到北師大慰問(wèn)教師時(shí)提到：“古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因。我很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?！雹诹鱾鲙浊甑闹腥A傳統(tǒng)文化已經(jīng)構(gòu)筑了中國(guó)人的精神家園，形成共同的文化心理。它影響著中國(guó)人的思維方式、倫理觀念、精神追求、審美取舍。它是全民族的優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，影響著全民族的行為規(guī)范。但是，出于眾所周知的原因，我們對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，經(jīng)歷過(guò)起起落落的波折。目前存在的一些地方社會(huì)道德滑坡等現(xiàn)象，與對(duì)傳統(tǒng)文化的淡忘有密切關(guān)系。國(guó)家提出“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，是非常必要的。③我們且舉對(duì)傳統(tǒng)文化影響最為深刻的儒道兩家思想的例子來(lái)說(shuō)。儒家提倡“正心誠(chéng)意，修齊治平”，把“正心、誠(chéng)意”作為“修身”、“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”的基礎(chǔ)。這是強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)與治國(guó)、平天下的一致性，主張由近及遠(yuǎn)，由己及人，從個(gè)體的品質(zhì)修養(yǎng)入手，達(dá)到建設(shè)和諧社會(huì)的目的。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，還得從學(xué)習(xí)入手。在儒家傳統(tǒng)文化體系里，許多學(xué)說(shuō)都落腳于道德問(wèn)題上，都以“修己”即個(gè)體道德修養(yǎng)為核心，為落腳點(diǎn)。今天我們踐行社會(huì)主義的價(jià)值觀，建設(shè)新的道德風(fēng)尚，只有社會(huì)的個(gè)體即每小人都注重自身的道德建設(shè)并付諸實(shí)踐，才能夠造就高尚純潔的道德環(huán)境。再如，《道德經(jīng)》里說(shuō)：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”提倡“慈愛(ài)、儉嗇”。這樣的告誡與主張，對(duì)今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠(chéng)信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病，仍然有極好的警戒作用。④中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏于流傳幾千年的經(jīng)典之中，經(jīng)史子集就是傳統(tǒng)文化的載體。把古代經(jīng)典轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡逦幕幕?，就?yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)和掌握古代經(jīng)典中所蘊(yùn)含的精義，發(fā)揮文以化人的教化功能，把它們轉(zhuǎn)化為文化知識(shí)，積淀為全民族的文化基因。⑤學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，應(yīng)把握精髓，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中尋找人文精神的回歸，弘揚(yáng)中華民族的根與魂，增強(qiáng)民族凝聚力，而不是僅僅穿上漢服，戴著方巾，吟誦幾篇古文就可以畢其功?，F(xiàn)在，多種古籍整理的大工程都在進(jìn)行中，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)和傳統(tǒng)文化的熱潮仍方興未艾，學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，把傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵轉(zhuǎn)變力人們的文化基因，并與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)，任重而道遠(yuǎn)。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．第③段主要運(yùn)用了什么論證方法？其作用是什么？3．下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者采用“總-分-總”的結(jié)構(gòu)，先提出問(wèn)題，后分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，條理清晰，層次分明。B．“應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?！本渲屑狱c(diǎn)詞“嵌”字形象而深刻地表明學(xué)好古代經(jīng)典的重要性。C．今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠(chéng)信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病的原因是人們沒(méi)有學(xué)好《道德經(jīng)》。D．文章結(jié)尾，提醒我們弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要把握好其精髓，不能只停留在表面上。13．司馬祠①一說(shuō)到韓城，自然會(huì)想到司馬遷。地以人傳，由于崇敬司馬遷，而對(duì)韓城心儀已久。在這次游覽的歷程中，韓城的地勢(shì)之高，城廓之闊,田園之麗，都給我留下深刻的印象。②韓城南邊是一個(gè)有別于周?chē)皆呐璧?綠樹(shù)蔥蘢,良田萬(wàn)頃,疑是到了江南仙境。從這里流入黃河的芝水，使芝川有著天賜的好風(fēng)水。與司馬遷結(jié)緣的漢武帝，曾想長(zhǎng)生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在這一帶挖到了靈芝。漢武帝喜得瑞藥，卻也沒(méi)能活到今天，只是由此將原名陶渠水的這條河更名為芝水了。過(guò)小石橋，穿木牌坊，踏上石砌的古道，便開(kāi)始了仰望中的攀登。③腳下的古道是用寬大厚實(shí)的石條鋪成的，粗礪堅(jiān)硬，歷經(jīng)數(shù)千年而牢固如初。古道始建于春秋時(shí)期，韓、趙、魏三家分晉后，繼續(xù)開(kāi)鑿了這條懸崖上的交通要道。楚漢之爭(zhēng),韓信經(jīng)這兒運(yùn)過(guò)兵;漢武帝祭祀后土，經(jīng)這兒往返行宮;隋唐末年，李世民經(jīng)這兒攻入長(zhǎng)安;明末李自成經(jīng)這兒渡龍門(mén)，直搗燕京。這條巨石鋪砌的古道，緣于不易更改,萬(wàn)年不朽，是另一部書(shū)寫(xiě)在石頭上的史記。太史公之前之后，這里上演過(guò)的金戈鐵馬的歷史活劇，都被載入了有形無(wú)形的史冊(cè)中。而這座歷盡滄桑的司馬祠，也正是在有形無(wú)形之中負(fù)載著史圣無(wú)形的精神內(nèi)涵。④“高山仰止”,是《詩(shī)經(jīng)》里的名句，嵌在這頭頂?shù)呐品簧希煤狭税葜]者的心情。這時(shí)，你的腳步已踏入了神道,登九十九級(jí)臺(tái)階，就可以抵達(dá)祠頂了。這條險(xiǎn)峻的山脊,是后人墊溝筑起的，磚石砌成的九十九級(jí)臺(tái)階，用意取之于《易經(jīng)》中的釋義，九為數(shù)之極，九九則至高無(wú)上了?；噬系淖骒舴Q九廟，官銜不算高的太史令卻有九十九級(jí)的神道，確乎有造祠者藐視皇權(quán)之意，更具寓義的是說(shuō)司馬遷經(jīng)受了多么坎坷曲折的磨難，才登上史圣之巔峰。他“以天地為量，不計(jì)小恥”，以“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”光照后世。⑤攀至最高層的祠院，地勢(shì)開(kāi)闊了。殿內(nèi)有若干碑碣，奇妙的是那一塊夢(mèng)碑，說(shuō)唐朝褚遂良于同州夢(mèng)見(jiàn)一女子自稱司馬遷之侍妾，叫隨清娛，遷遇難后憂傷而死,褚遂良作此墓志銘。是實(shí)錄還是虛幻，莫衷一是。造于北宋的司馬遷泥塑像，不是宮刑后無(wú)胡須的“婦人像”，是據(jù)芝川鄉(xiāng)間尋訪到的太史公壯年線描畫(huà)像塑造的，相傳畫(huà)像出自司馬夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念蘇武和李陵吧?傳說(shuō)司馬遷去世后，是其夫人柳倩娘和子女，將太史公的骨骸運(yùn)回故地，掩理在這高崗上的。有種說(shuō)法，身體發(fā)膚受之父母，得之天地，不能有絲毫損傷，司馬遷受了宮刑,有辱祖先，不能埋入祖塋。這是誰(shuí)的悲哀呢?我寧可認(rèn)為，此處枕家山，臨大河，氣宇軒昂，一覽眾山小，是史圣最佳的長(zhǎng)眠之處。寢宮后是司馬遷圓形磚砌墓冢，為元世祖敕命建造的蒙古包狀八卦墓，“以通神明之德，以類萬(wàn)物之情”,非大智大慧者莫屬。墓頂一柏分為五指，人稱五子登科，形若顫抖的五指,傲指蒼穹。⑥這是天問(wèn)!我聽(tīng)見(jiàn)史圣在歌唱。這歌聲穿越古今，揚(yáng)善棄惡，與大河一起歌舞。天空有雄鷹飛過(guò)，它讀圓的墓冢，讀方的祠院，讀直的牌坊和山門(mén)，再讀弧形的古石坡和小橋大路,這竟然是大地上一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)。1．下列對(duì)文章的理解，正確的兩項(xiàng)是()A．漢武帝之所以與司馬遷結(jié)緣，是因?yàn)樵谔饭墓枢l(xiāng)挖到了投其所好的靈芝草。B．作者在文章中敘寫(xiě)韓城的人文歷史和地理風(fēng)貌，凸顯的是史圣家鄉(xiāng)的人杰地靈。C．在作者看來(lái)，受了宮刑的司馬遷死后不能埋人祖塋，這構(gòu)成了史圣最大的悲哀。D．類似于褚遂良的夢(mèng)，本文的行文也呈現(xiàn)出一種虛虛實(shí)實(shí)、撲朔迷離的寫(xiě)作風(fēng)格。E.文章融歷史想象與現(xiàn)實(shí)感懷為一體，為這篇游記增添了幾分厚重感與文化內(nèi)涵。2．第②段里的“仰望中的登攀”在文中的作用是什么？3．文章側(cè)重描述了司馬祠哪些“有形”的部分？這些部分各自負(fù)載著什么與司馬遷有關(guān)的“無(wú)形內(nèi)涵”？4．文章最后一段的四個(gè)“讀”字的運(yùn)用，有什么豐富而深刻的含義？三、語(yǔ)言表述14．閱讀下面的文字，按要求作答。隨著電腦和智能手機(jī)的普及，“網(wǎng)絡(luò)閱讀”走進(jìn)了千家萬(wàn)戶。人們閱讀紙質(zhì)書(shū)籍的時(shí)間減少了，實(shí)體書(shū)店也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)?！熬W(wǎng)絡(luò)閱讀”是不是比“傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀”好呢？請(qǐng)就此闡述你的觀點(diǎn)和理由。四、寫(xiě)作15．從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫(xiě)一篇文章。（文題一）坐在教室里靜讀一本書(shū)，活躍校園中參加一個(gè)活動(dòng)，奔走于社會(huì)大課堂進(jìn)行一次實(shí)踐……都會(huì)讓我們產(chǎn)生思考，從中獲得啟示。請(qǐng)將“給我的啟示”補(bǔ)充完整，構(gòu)成你的題目（抄寫(xiě)在稿紙上），寫(xiě)一篇600—800字的文章，不限文體（詩(shī)歌除外），文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。（文題二）結(jié)合寓言“狐貍不小心掉到井里，山羊恰好經(jīng)過(guò)……”這一情境，展開(kāi)想象，確立主題，自擬題目（抄寫(xiě)在稿紙上），編寫(xiě)一個(gè)600—800字的故事。故事中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

A“前仆后繼”是指前面的倒下了，后面的緊跟上去，形容斗爭(zhēng)得英勇壯烈。這里不合語(yǔ)境。2、A【解析】

A錯(cuò)誤，詩(shī)句出自司馬光的《客中初夏》，描繪的就是初夏時(shí)節(jié)。3、B【解析】

兩個(gè)詞都是敬辭。斧正，請(qǐng)人修改文章，也作“斧政”。雅正，表示恭敬請(qǐng)求指教。故選B。4、C【解析】

排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否呼應(yīng)，局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意④為起領(lǐng)句；①③②闡述④所提出的“設(shè)計(jì)理念”。通過(guò)對(duì)“是”與“則是”的分析，①在前，③在后。②為總結(jié)放最后。所以選C?！军c(diǎn)睛】語(yǔ)句銜接的題目有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫(xiě)銜接句，有時(shí)是選用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的呼應(yīng)、指代性詞語(yǔ)的指代意義和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫(xiě)銜接句主要從陳述對(duì)象的一致、虛詞的運(yùn)用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。5、C【解析】

試題分析：A.耳濡目染：耳朵經(jīng)常聽(tīng)到，眼睛經(jīng)常看到，不知不覺(jué)地受到影響，句中沒(méi)有聽(tīng)得多，見(jiàn)得多之意，用在此不恰當(dāng)。B.趨之若鶩：比喻人們成群地爭(zhēng)著前去。常含貶義，用在此處褒貶誤用；C.潛滋暗長(zhǎng)：暗暗地不知不覺(jué)地生長(zhǎng)。與語(yǔ)境相合，使用正確。D.贍養(yǎng)：指供給生活所需，特指子女對(duì)父母在物質(zhì)上和生活上進(jìn)行幫助。適用對(duì)象錯(cuò)誤。據(jù)此，答案為C。6、（1）選擇抄寫(xiě)的字體正確（2）fēn殖jìn（3）那竹林并不是靜悄悄的。（4）也表示并列關(guān)系，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)了竹林中的動(dòng)物與我們一樣，有著屬于它們自己的生活狀態(tài)。（5）示例：也許，你會(huì)發(fā)現(xiàn)隱身的竹節(jié)蟲(chóng)，正警覺(jué)著周?chē)娘L(fēng)吹草動(dòng)，隨時(shí)準(zhǔn)備逃離可能的危險(xiǎn)。【解析】

試題分析：（1）漢字書(shū)寫(xiě)是語(yǔ)文素養(yǎng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，因此，平時(shí)要養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，做到規(guī)規(guī)矩矩地寫(xiě)字。對(duì)于在方框或田字格里書(shū)寫(xiě)，要做到妥善布局，結(jié)構(gòu)勻稱，筆畫(huà)到位。本題按要求臨寫(xiě)即可。（2）本小題作答時(shí)，注意易錯(cuò)音的積累，掌握漢語(yǔ)拼寫(xiě)規(guī)則，規(guī)范拼音書(shū)寫(xiě)，不要寫(xiě)成英語(yǔ)字母；根據(jù)拼音寫(xiě)漢字，除了根據(jù)具體的語(yǔ)境，還要注意同音字、形似字的辨析，避免混淆。注意“殖”的字形和“氛”字的讀音。（3）將反問(wèn)句改寫(xiě)成陳述句，要將反問(wèn)句中的肯定詞改為否定詞，或?qū)⒎穸ㄔ~改為肯定詞；將反問(wèn)句中的反問(wèn)語(yǔ)氣詞(怎、怎么、難道、還……)去掉；要將句末的問(wèn)號(hào)改為句號(hào)。語(yǔ)句“那竹林真的靜悄悄嗎？”可將改寫(xiě)成“那竹林并不是靜悄悄的。”（4）根據(jù)語(yǔ)境，前一句寫(xiě)“我們”，后一句寫(xiě)動(dòng)物。句子間構(gòu)成并列關(guān)系，所以選用表并列關(guān)系的“也”字。（5）考查語(yǔ)言表達(dá)與應(yīng)用。解答時(shí)，首先分析結(jié)構(gòu)找到仿點(diǎn)。每一個(gè)仿寫(xiě)題給出的例子都有一定的格式，確定句式仿格調(diào)；然后要研究例句仿修辭，看例句運(yùn)用了什么修辭手法；③看清要求定主題。仿寫(xiě)句子在內(nèi)容上要與例句相一致。本題作答要選擇林間的“動(dòng)物”，用“也許，你會(huì)……”的語(yǔ)言形式來(lái)擬寫(xiě)這一動(dòng)物的行為表現(xiàn)，使之構(gòu)成排比句。答案不唯一，符合題目要求即可。7、（1）誰(shuí)家新燕啄春泥（2）枯藤老樹(shù)昏鴉（3）青草池塘處處蛙（4）忽如一夜春風(fēng)來(lái)（5）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海（6）談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白?。?）示例：①竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？②今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神③沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春……【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“啄”“藤”“鴻儒”“白丁”的書(shū)寫(xiě)。8、（1）阿長(zhǎng)、衍太太（2）C【解析】

（1）《朝花夕拾》中刻畫(huà)的深受封建思想毒害的婦女形象有：阿長(zhǎng)、衍太太。長(zhǎng)媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài)，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽的身上，我們看到了魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。（質(zhì)樸善良、愚昧麻木、勤勞）。衍太太——給魯迅看不健康的畫(huà)，唆使魯迅偷母親的首飾變賣(mài)。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的，因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。（2）C“聞雞起舞”出自東晉時(shí)期將領(lǐng)祖逖的故事。與《二十四孝圖》無(wú)關(guān)。二、閱讀9、D【解析】試題分析：考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容和寫(xiě)作特色的理解。此詩(shī)由寫(xiě)遠(yuǎn)游點(diǎn)題始，繼寫(xiě)沿途見(jiàn)聞和觀感，后以思念作結(jié)。全詩(shī)意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健，形象奇?zhèn)ィ胂蠊妍?，以其卓越的繪景取勝，景象雄渾壯闊，表現(xiàn)了作者少年遠(yuǎn)游、倜儻不群的個(gè)性及濃濃的思鄉(xiāng)之情。據(jù)此，D項(xiàng)“風(fēng)格纖細(xì)”是不正確的?！懊枥L出長(zhǎng)江中下游一帶數(shù)千里的山勢(shì)和水勢(shì)”這一說(shuō)法也是不準(zhǔn)確的。故答案為D。10、1．B2．游人只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)（或：自有他的樂(lè)趣。意對(duì)即可）3．①描寫(xiě)眾人游樂(lè)的熱鬧景象，反映出滁州百姓生活安寧，從而表現(xiàn)作者政績(jī)卓著。②寫(xiě)游人之樂(lè)是為了表現(xiàn)作者的與民同樂(lè)。4．兩人在做官上都以民本，關(guān)心百姓，深受百姓愛(ài)戴?！窘馕觥?/p>

1．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。B項(xiàng)有誤，“蒼顏”的意思是“臉色蒼老”。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！皬摹薄皹?lè)其樂(lè)”是關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容及結(jié)構(gòu)安排的理解，解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容。滁人可以興高采烈地出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔悖@都是太守勵(lì)精圖治的結(jié)果。先描述滁人的游樂(lè)，一方面是為了突出太守的治理有方，另一方面是為下文寫(xiě)太守“醉能同其樂(lè)”做鋪墊。4．文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。從“醉能同其樂(lè)”“吾在是，水決不能敗城”可知，歐陽(yáng)修和蘇軾都體恤百姓，深得人心。（一）選自《歐陽(yáng)文忠公文集》作者：歐陽(yáng)修年代：北宋（二）選自《宋史》作者：脫脫年代：元參考譯文：（一）至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂(lè)的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久太陽(yáng)落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹(shù)林茂密陰蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開(kāi)后鳥(niǎo)兒們?cè)诳鞓?lè)啊。然而鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以賓客的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠同大家一起快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵人歐陽(yáng)修。（二）調(diào)任徐州知州。黃河在曹村決口，在梁山泊泛濫，從南清河溢出，匯聚在徐州城下。城墻將要被浸壞，富裕的百姓爭(zhēng)著出城躲避水災(zāi)。蘇軾說(shuō)：“富人出去了，百姓都人心躁動(dòng)不安，我和誰(shuí)守城？我在這里，洪水決不會(huì)浸壞城墻?！庇职迅蝗酥匦纶s進(jìn)城去。蘇軾到武衛(wèi)營(yíng)，喊來(lái)卒長(zhǎng)，說(shuō)：“河水將要沖壞城墻，事情緊急，你們雖是禁軍，姑且替我出力?！弊溟L(zhǎng)說(shuō)：“太守尚且不躲避水患，我等小人，應(yīng)當(dāng)效命?！本吐暑I(lǐng)兵卒拿著畚箕鐵鍬出去，筑起東南長(zhǎng)堤，從戲馬臺(tái)開(kāi)始，一直連接到城墻。蘇軾在大堤上建了一座房子（獨(dú)自居?。刻旖?jīng)過(guò)家門(mén)而不進(jìn)入，派官吏分段防守，最終保全了這座城。他又請(qǐng)求調(diào)發(fā)第二年的役人來(lái)增筑舊城墻，用樹(shù)木筑起防護(hù)堤，以防水再來(lái)。朝廷同意了他的做法。11、1．忙時(shí)麻嬸主動(dòng)幫忙，把借錢(qián)的事記在本上2．為麻嬸的病情擔(dān)憂，朋友不在感到失落，借給麻嬸的錢(qián)不知道該如何處理3．意思是損失六百元錢(qián)我認(rèn)命了，表現(xiàn)馬蘭花的堅(jiān)強(qiáng)和善良4．賠了六百元錢(qián)大發(fā)雷霆，得了便宜就喜笑顏開(kāi)5．寫(xiě)信給馬蘭花道歉，還了一千元錢(qián)，讓馬蘭花免費(fèi)住麻嬸的房子；受麻嬸的影響，麻嬸的女兒誠(chéng)信、熱心【解析】

1．本題考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)文章所敘寫(xiě)的“有時(shí)買(mǎi)菜的人多，馬蘭花忙不過(guò)來(lái)，不用招呼，麻嬸就會(huì)主動(dòng)過(guò)來(lái)幫個(gè)忙……”“我意外地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小本本，上面記著她借你六百塊錢(qián)的事，還有借錢(qián)的日期?！边@些內(nèi)容概括作答。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。由文中“麻嬸收攤回家后，突發(fā)腦溢血”分析，馬蘭花擔(dān)心麻嬸的病情；“前天上午麻嬸接咸菜錢(qián)不夠，不是借了你六百塊錢(qián)嗎？聽(tīng)說(shuō)麻嬸的女兒從上海趕過(guò)來(lái)了，你最好還是抽空跟她說(shuō)說(shuō)去?！瘪R蘭花不知道該如何處理借給麻嬸的錢(qián)，所以“提不起精神”。3．本題考查對(duì)重點(diǎn)句子和人物形象的理解。需要考生在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文，分析句子的含意以及人物品質(zhì)。結(jié)合前文語(yǔ)境，男人說(shuō)：“咱都進(jìn)城好幾年了，住的房子還是租來(lái)的。你倒好，拿六百塊錢(qián)打了水漂兒。”馬蘭花終于憋不住了，眼里含著淚說(shuō)：“你有完沒(méi)完？不就六百塊錢(qián)嗎？是個(gè)命！就當(dāng)麻嬸是我干媽，我孝敬了干媽，成了吧？”男人在乎600元錢(qián)，而馬蘭花“認(rèn)命”了，表現(xiàn)出馬蘭花是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、善良的人。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。分析對(duì)比男人在麻嬸病逝后對(duì)馬蘭花的態(tài)度：“男人離開(kāi)時(shí)，一腳踢翻一只菜簍子，紅艷艷的西紅柿滾了一地”“從此，男人耿耿于懷，有事沒(méi)事就把六百塊錢(qián)的事掛在嘴邊”因馬蘭花沒(méi)問(wèn)麻嬸的女兒要回六百元錢(qián)而大發(fā)雷霆；“看見(jiàn)男人系著圍裙，做了香噴噴的一桌飯菜”“男人撓撓頭，嘿嘿一笑”麻嬸的女兒多寄回400元錢(qián)，得了便宜就喜笑顏開(kāi)。5．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。文中倒數(shù)第二段“信中寫(xiě)道：‘蘭花姐，實(shí)在是對(duì)不起了。……前幾天清理母親的遺物時(shí)，我意外地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小本本，上面記著她借你六百塊錢(qián)的事，還有借錢(qián)的日期?！瓍R去一千元，多出來(lái)的四百塊算是對(duì)大姐的一點(diǎn)心意吧。……母親走了，房子我用不上，一時(shí)半會(huì)兒也賣(mài)不了，大姐如果不嫌棄，就搬過(guò)去住吧，就當(dāng)幫我看房子了，鑰匙我隨后寄去。’”麻嬸的女兒寫(xiě)信給馬蘭花道歉，多還了400元錢(qián)，還讓馬蘭花免費(fèi)住麻嬸的房子?？梢钥闯雎閶鸬呐畠菏莻€(gè)講誠(chéng)信、熱心的人。她是受了母親善良的影響。12、1．3分古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因（回答“讓古代經(jīng)典成為民族文化的基因”也可）。2．4分事例論證（或事實(shí)論證、舉例論證），列舉儒道兩家思想的例子，具體有力地證明了“‘建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化’，是非常必要的”，從而進(jìn)一步證明中心論點(diǎn)，更有說(shuō)服力。（評(píng)分意見(jiàn)：答對(duì)一個(gè)空格2分，二個(gè)4分。）3．C【解析】1．試題分析：此題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)的掌握。議論文的論點(diǎn)一般是題目或含在第一段中、最后一段中。是一句話的形式呈現(xiàn)的。仔細(xì)分析本文，結(jié)合題目，可知，本文的論點(diǎn)是：古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因。【考點(diǎn)定位】分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。能力層級(jí)為分析綜合C。2．試題分析：此題考查學(xué)生對(duì)論證方法的掌握，常見(jiàn)的論證方法有：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證。其作用分別是：1.舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；2.道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；3.對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；4.比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。5.引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。結(jié)合語(yǔ)境具體分析即可?！究键c(diǎn)定位】分析常見(jiàn)的論證方法及其作用。能力層級(jí)為分析綜合C。3．試題分析：此題考查學(xué)生的信息篩選能力，分析選項(xiàng)，對(duì)照與選項(xiàng)有關(guān)的段落，找出不同之處即可?！兜赖陆?jīng)》里說(shuō)：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣?！碧岢按葠?ài)、儉嗇”。這樣的告誡與主張，對(duì)今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠(chéng)信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病，仍然有極好的警戒作用?！敖裉斐霈F(xiàn)的物欲橫流、誠(chéng)信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病的原因是人們沒(méi)有學(xué)好《道德經(jīng)》?！笔遣幌喾?。故選C?！究键c(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。13、1．BE2．在結(jié)構(gòu)上統(tǒng)領(lǐng)下文，承上啟下。3．九十九級(jí)神道司馬遷所經(jīng)受的磨難,泥塑像司馬遷的“完人”形象；墓冢一司馬遷的大智大慧，墓頂一柏一司馬遷的“天問(wèn)”。4．把司馬祠當(dāng)成歷史的大書(shū)，強(qiáng)調(diào)它特別值得解讀;引發(fā)讀者對(duì)司馬遷人格與精神進(jìn)行深入思考?！窘馕觥?/p>

1．A.根據(jù)第②段“與司馬遷結(jié)緣的漢武帝，曾想長(zhǎng)生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在這一帶挖到了靈芝?！笨芍擁?xiàng)強(qiáng)加因果；C.根據(jù)第⑤段“有種說(shuō)法，身體發(fā)膚受之父母，,得之天地，不能有絲毫損傷，司馬遷受了宮刑,有辱祖先，不能埋入祖塋。這是誰(shuí)的悲哀呢?我寧可認(rèn)為，此處枕家山，臨大河，氣宇軒昂，一覽眾山小，是史圣最佳的長(zhǎng)眠之處?！笨芍?，作者倒認(rèn)為司馬遷長(zhǎng)眠于此為“最佳”；D.本文是按照行蹤來(lái)寫(xiě)的，談不上“撲朔迷離”，第⑤段“殿內(nèi)有若干碑碣，……是實(shí)錄還是虛幻，莫衷一是?！辈⒉皇恰疤撎搶?shí)實(shí)、撲朔迷離”的意思；故選BE。2．本題考查文章結(jié)尾的作用。一般從結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上這兩個(gè)角度來(lái)回答。中間在文中的作用：結(jié)構(gòu)：過(guò)渡、為下文作鋪墊、埋伏筆。內(nèi)容：概括內(nèi)容、突出人物品質(zhì)/情感。但是具體作用還要結(jié)合文章的內(nèi)容來(lái)分析才行。第②段里的“仰望中的登攀”中的“仰望”誰(shuí)？為什么要“仰望”？“登攀”引出下文作者由此開(kāi)始游覽司馬祠，并在拜謁司馬祠的景物中油然而生對(duì)司馬遷的景仰之情。此句起統(tǒng)領(lǐng)全文，承上啟下的過(guò)渡作用。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的分析理解。首先分析作者寫(xiě)到了司馬祠的哪些內(nèi)容(對(duì)象)，這些對(duì)象各自的象征意義或寓意應(yīng)該在其后面，要圈點(diǎn)、勾畫(huà)，然后進(jìn)行整合。根據(jù)第③段“而這座歷盡滄桑的司馬祠，也正是在有形無(wú)形之中負(fù)載著史圣無(wú)形的精神內(nèi)涵。”意味著有效信息在第④⑤段。司馬祠內(nèi)外的物件、結(jié)構(gòu)就是“有形的”，其后的評(píng)說(shuō)便是“無(wú)形的”。順序是先寫(xiě)“有形”，再寫(xiě)“無(wú)形”。先寫(xiě)九十九級(jí)神道，后面又說(shuō)司馬遷經(jīng)受了多么坎坷曲折的磨難，才登上史圣之巔峰；司馬遷泥塑像，“不是宮刑后無(wú)胡須的‘?huà)D人像’”蘊(yùn)含了司馬遷的“完人”形象；寢宮后是司馬遷圓形磚砌墓冢，象征司馬遷的大智大慧；墓頂一柏，形若顫抖的五指，傲指蒼穹。體現(xiàn)司馬遷的“天問(wèn)”；由淺入深，從“有形”到“無(wú)形”。4．考查對(duì)文章關(guān)鍵字的含義的理解。由“讀圓的墓冢，讀方的祠院，讀直的牌坊和山門(mén)，再讀弧形的古石坡和小橋大路”可知“讀”的幾個(gè)對(duì)象都與司馬祠有關(guān)，司馬遷彪炳史冊(cè)的正是他偉大的人格和作品?！白x”的含義——“解讀”、“品讀”、“讀懂”、“品味”、“思考”、“理解”、“認(rèn)識(shí)”、“學(xué)習(xí)”等。也就是說(shuō)司馬祠這部歷史大書(shū)，特別值得人們解讀，引發(fā)讀者對(duì)司馬遷或偉大、堅(jiān)韌、崇高等人格與精神進(jìn)行深入思考。三、語(yǔ)言表述14、示例1：“網(wǎng)絡(luò)閱讀”比“傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀”好。網(wǎng)上閱讀方便快捷，信息量大，更能滿足個(gè)人的閱讀需求，而紙質(zhì)閱讀則所受限制極多。示例2:“傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀”比“網(wǎng)絡(luò)閱讀”好。網(wǎng)上閱讀對(duì)視神經(jīng)的傷害極大，且更易疲勞，往往走馬觀花。紙質(zhì)閱讀則可手捧一本書(shū)，適合慢慢賞讀、品味。【解析】

本題考查自由表達(dá)觀點(diǎn)。此類題目為開(kāi)放類試題，不要求統(tǒng)一答案，觀點(diǎn)明確，理由充分，表述合理即可。作答本