2026屆甘肅省白銀市平川四中重點中學中考語文對點突破模擬試卷注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累與運用1．下列有關名著的說法不正確的一項是()。A．我國長篇小說《水滸傳》中，金槍手徐寧設計擺下“連環(huán)馬”大破宋公明，梁山好漢中的雙鞭呼延灼最后使用鉤鐮槍破了“連環(huán)馬”。B．孫悟空的稱呼很多，例如玉皇大帝授給他的官職是“弼馬溫”，唐僧收他為徒時為他取名“行者”，如來佛授給孫悟空的品職是“斗戰(zhàn)勝佛”。C．《朝花夕拾》是魯迅先生回憶自己青少年時期生活經歷的一部散文集，其中《藤野先生》主要記敘了作者在日本仙臺學醫(yī)時的見聞感受。D．《格列佛游記》中，由于格列佛引起皇后及一些大臣不滿，小人國朝廷曾一度決定刺瞎他的雙眼，再慢慢減少他的飲食，直到將他餓死。2．將下列句子組成一段意思連貫的話，語序排列最恰當的一項是（）①我們只能迎難而上，努力向前方挺進。②因為退縮解決不了問題。③人走在路上，是可以停歇一下，卻不可能停一輩子。④縱使前路布滿荊棘，卻也不能退縮。⑤前方的路還是需要自己去探索，去經歷。A．④②①③⑤ B．③⑤④②① C．③⑤①④② D．①④②⑤③3．下面句子中橫線上的標點符號，使用不正確的一項是（）2018年12月6日，“慶祝改革開放四十周年大型展覽”對公眾開放已經22天，累計參觀人數突破百萬。踏上“行進中國”的時光列車，領略祖國山河的日新月異；匹配“留聲40年”的經典歌曲，以熟悉的旋律喚起時代的記憶……宏闊的展廳，猶如穿越40年的時光隧道。62歲的姚建良感慨地說：“相機的快門再快，也趕不上時帶變化的腳步”！A．“” B．： C．…… D．！4．下面文化常識和文學常識表述有誤的一項是A．我們常以“桑梓”指代故鄉(xiāng)，“嬋娟”指月亮。稱山的北面和江河的南面為“陰”。B．襁褓、加冠、花甲對應的年齡依次是未滿周歲的嬰兒、男子二十歲、六十歲。C．表，是中國古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體?！冻鰩煴怼肥鞘駶h丞相諸葛亮在決定北上伐魏之前給后主劉禪的一篇表文。D．戲劇往往在矛盾沖突中展現人物性格，以個性化的語言塑造形象。郭沫若歷史劇《屈原》中鄭詹尹稟承南后旨意，欲密謀毒死屈原，是一個兇殘毒辣的反面人物；而靳尚則是極力保護屈原的正面人物。5．下列標點符號使用恰當的一項是（）A．在“世界讀書日”來臨之際，光明學校開展了《讓閱讀陪伴我成長》主題讀書活動。B．新城區(qū)的立體斑馬線視覺效果神奇：遠遠看去，仿佛一個個長方體凸起在地面上。C．文成公主與松贊干布的故事，至今仍以戲劇、壁畫、傳說……等形式廣泛傳播。D．面對各種突發(fā)事故，很多沒有經驗的司機都束手無措，不知道該怎么處理？6．學校組織同學參加有關故宮博物院的語文實踐活動。請根據要求，完成（1）－（4）題。同學了解了故宮博物院春節(jié)期間舉辦的特色活動后，在?？献髁巳缦陆榻B。閱讀這段文字，完成下列小題。①春節(jié)期間的紫禁城，道道宮門張（）著年畫和春聯，長廊懸掛著各色宮燈，觀眾只要走進這里，就能感受到濃濃的年味。②故宮博物院于今年1月6日（農歷臘月初一）開始舉辦主題為《賀歲迎祥——紫禁城里過大年》的展覽，還原了昔日皇宮過年的情景，為觀眾呈現出一個充滿年味的紫禁城。③本次展覽采用了多種手段，力求讓文物鮮活起來。④首先，改變了展品“排隊”的擺放方式，讓文物的呈現變得更加立體，如書畫和器物對照擺放、更多使用復原式陳列等。⑤其次，采用了多種技術手段，豐富了觀眾的感官體驗。⑥第三，增加了一些互動環(huán)節(jié)，讓觀眾真正參與進來。⑦這些手段，還原了清代宮廷慶賀春節(jié)的盛況，讓文物不僅像原來那樣孤立僵化地擺放，還能夠與其他文物一起構成鮮活完整的歷史情態(tài)。⑧在真切的歷史場景中，我們可以感受到文物的溫度，感受到千百年以來中國人對新年的祈（）盼，感受到他們對美好生活的向往。①在文中括號內填入漢字和給加點字注音，全都正確的一項是（）A．張（帖）祈盼（qí）B．張（貼）祈盼（qǐ）C．張（貼）祈盼（qí）D．張（帖）祈盼（qǐ）②文中第②句的標點符號和第⑦句的關聯詞語使用有誤，請找出并加以修改。標點符號修改：關聯詞語修改：同學查到一些故宮收藏書法作品的資料。以下是三幅清代書法作品及相關賞評，從中可以看出清人繼承傳統而又有所融合發(fā)展的特點。閱讀這些資料，回答下列小題。a.鄭簠《七言詩軸》b.張廷濟《臨史頌鼎銘軸》c.何焯《桃源行詩軸》端莊雅逸而又穩(wěn)重沉實蒼古質樸而又靈動自如工謹端秀而又勁健舒朗①這幾幅作品所用字體，按其在漢字演變過程中出現的早晚排序，正確的一項是（）A．abcB．cbaC．acbD．bac②第c幅作品取材于唐代詩人王維的《桃源行》，你還曾讀過他的詩作《》?！疤以础边@一素材來源于《桃花源記》,其作者是東晉著名文學家（作者名）。③下面是北宋書法家米芾的作品，他的書法既有對前人的繼承，又有自己的發(fā)展創(chuàng)新。仿照前面清代書法作品的賞評形式，用一個四字詞語將這幅作品的賞評補充完整。米芾《苕溪詩卷》而又欹側險勁“一九二九不出手……九九加一九，耕牛遍地走”，這首《九九歌》，反映了中國民間數“九”過冬的習俗。右圖是同學查找到的故宮展出的《消寒圖》，上面有九個字，每個字都是九筆，從冬至日開始，按“春前庭柏風送香盈室”的順序，每日涂寫一畫，寫完一個字，即過完一“九”，待九九八十一天把九個字全部涂完，冬天也就過去了。根據上述介紹，結合筆順知識來判斷，下列說法有誤的一項是（）A．“一九”的第六天《消寒圖》中應該填寫的筆畫是豎B．“三九”的第五天《消寒圖》中應該填寫的筆畫是捺C．“八九”的第二天《消寒圖》中應該填寫的筆畫是撇D．“九九”的第七天《消寒圖》中應該填寫的筆畫是橫有同學搜集了很多故宮中的對聯，但是弄混了兩組對聯。請從下面四個語句中選出兩句，組成一副對聯，按上下聯的順序抄寫在答題卡上。①淑氣到華軒梅芬綻玉②晴窗挹翠山傍五云多③紫閣宜春花開千樹麗④春風生廣殿柳色垂金上聯：下聯：7．古詩文積累,請根據語境填空?！爸钦邩匪?仁者樂山”,山水養(yǎng)育了文化的地氣,文化滋養(yǎng)了山水的靈性,從此：山水里有了愜意生活,陶淵明淺斟慢吟：“采菊東籬下，___________”；山水里有了如畫長卷,李太白奇思妙想：“__________，雙橋落彩虹”；山水里有了曠達心胸,______亭中醉詠：“__________，在乎山水之間也”；山水里有了綿綿情思,溫庭筠淡寫熱盼：“__________，___________”；山水里有了千古離愁，_____________：“________，___________”。8．觀察《西游記》連環(huán)面，完成下列題目。（1）圖A選自《西游記》第二十四回《萬壽山大仙留故友，_________________》。請從以下提示語中選擇合適的詞語。將上述回目補充完整。行者大圣竊人參果五莊觀天竺國鬧天宮（2）李卓吾評點八戒的“吃”：“凡形容八戒飲食處，都俗，且重復，可厭！”你贊同這種看法嗎？結合上述圖文及《西游記》相關內容，簡要分析。____________________________________________二、閱讀9．古詩文閱讀欣賞憶江南王安石城南城北萬株花，池面冰消水見沙?；厥捉洗焊茫瑝魹楹噙€家。試比較本詩與《泊船瓜洲》在情感內容表達與意象選擇上的異同。附：王安石《泊船瓜洲》：京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？10．(一)文言文閱讀(一)曹劌論戰(zhàn)《左傳》十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人日：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)?”公日：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂θ眨骸靶』菸瘁?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弟敢加也，必以信?！睂θ眨骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖病？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌日：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌日：“未可。”下視其轍，登軾而望之，日：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對日：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?．解釋下列加點詞語在句子中的意思(1)又何間焉（_____）(2)小信未孚，神弗福也（_____）(3)望其旗靡，故逐之（_____）2．把文中劃線的句子翻譯成現代漢語。(1)衣食所安，弗敢專也，必以分人。(2)小大之獄，雖不能察，必以情。3．下列對原文有關內容的分析理解，不正確的-項是（）A．曹劌堅持要拜見魯莊公，最主要的是因為他很自信，有智謀，又得到了同鄉(xiāng)人的鼓勵和支持。B．本文結構嚴謹，詳略得當。先寫戰(zhàn)前對話，談戰(zhàn)略思想，再寫戰(zhàn)中指揮，最后寫戰(zhàn)后議論，談勝敗原因。C．從文中可以看出，魯莊公知人善用，但又是一位政治上缺乏遠見，戰(zhàn)術上急躁冒進的君主，是“肉食者”的代表之一。D．本文運用了對比、襯托的寫法，通過對魯莊公、“鄉(xiāng)人”的描寫，突出了曹劌從容鎮(zhèn)定、深謀遠慮的性格和強烈的愛國心與責任心。11．現代文閱讀歲時的寄托①五千年的歷史文化孕育了中華民族獨特的節(jié)日體系，春節(jié)、除夕、端午、中秋、重陽……從古至今，中國人都通過豐富多彩的飲食文化活動來寄托自己在歲時中的希望和情懷，于是就形成了獨具特色的節(jié)日飲食風俗。②中國人對春天有著深厚的感情，春季的節(jié)日也格外多，如春節(jié)、元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)等。人們對春天的希望，對人生的暢想會在這些歲令時節(jié)中淋漓盡致地表達出來。③春節(jié)是農歷的大年初一，是中國一年之中最隆重的傳統節(jié)日。在節(jié)氣中大年初一這一天也稱元日，也就是過年。北方人都會包餃子以賀春節(jié)，餃子內還要包上一些錢物，吃到的人在今年就會有格外好的運氣。南方人則吃年糕，取的是“年年高興、年年高升”的吉祥之意。春節(jié)之時，親朋好友還要互相拜年，吃年節(jié)酒。這個習俗古已有之，《法苑珠林》中提到，唐朝時，長安城內“每至元日以后，遞飲酒相邀迎，號‘傳坐酒’”。古人在大年初一時還會喝屠蘇酒、柏味酒、椒華酒以賀新年，取吉避邪。④正月十五元宵節(jié)，除了看花燈、猜謎語等節(jié)日活動外，吃湯圓是萬萬不能少的。湯圓在北方多稱元宵，在南方則稱湯圓。相傳吃湯圓始于春秋時期，宋代時已經稱其為“圓子”“團子”，取“團團圓圓”之意。流傳甚廣的民謠《賣湯圓》，“吃了湯圓好團圓”，這對中國人來說是最吉祥美好的祝福了。⑤到了夏天，五月初五端午節(jié)也是中國民間比較重大的節(jié)日。千百年來，人們?yōu)榧o念屈原而獨創(chuàng)了端午節(jié)必食的美味——粽子。粽子，古稱角黍。如今粽子的制作更是多種多樣，但萬變不離其宗，多用糯米制成。⑥中秋節(jié)和重陽節(jié)為人們在金秋時節(jié)平添了幾分愉悅。八月十五中秋佳節(jié)，是團圓之節(jié)。賞月、吃月餅、飲桂花酒都是這個節(jié)日中必不可少的活動。九月九日重陽節(jié)又稱“敬老節(jié)”或“老人節(jié)”。重陽時節(jié)，秋菊盛開，相聚、登高、賞菊、飲菊花酒、吃菊花糕，人們在避邪祈福中享受著生活的無限歡娛。⑦冬天的節(jié)日中以冬至、臘八和除夕最為重要。大年三十為除夕之夜。除夕之夜家家舉宴，謂之合家歡、團年飯。從古代起，人們就極為重視除夕之夜?！肚寮武洝芳丛疲骸俺辜彝ヅe宴，長幼成集，多作吉利語，各年夜飯，俗呼合家歡?！蹦戏饺藢⑦@晚的團年飯稱為“年夜飯”“宿年飯”“合歡宴”等，佳肴美饌應有盡有；北方必吃餃子，“年年餃子年年順”?？傊κ乘资呛霞覉F圓、慶豐收、賀歲迎新的象征。(有刪改)1．根據原文內容，下列理解和分析，不正確的一項是（）A．古人從除夕之夜開始，就相邀飲酒，被稱為“傳坐酒”。B．年糕，寄寓“年年高興、年年高升”之意；吃菊花糕，寄寓辟邪祈福之意。C．農歷大年初一，北方人餃子里包一些錢物，祝福吃到錢物的人今年有格外好的運氣。D．春節(jié)、元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)是春季的節(jié)日；中秋節(jié)、重陽節(jié)是秋季的節(jié)日。2．下列對文章寫作特點的分析，正確的一項是（）A．文中第②段中“這些歲令時節(jié)”指的是春節(jié)和元宵節(jié)。B．“相傳吃湯圓始于春秋時期，宋代時已經稱其為“圓子”“團子”?！敝小跋鄠鳌币辉~說明了“吃湯圓始于春秋時期”說法的確切來源，已經得到證實。C．“正月十五元宵節(jié)，除了看花燈、猜謎語等節(jié)日活動外，吃湯圓是萬萬不能少的?！敝械摹叭f萬”表范圍，體現了在元宵節(jié)吃湯圓的重要性。D．第②～⑦段按照時間順序先介紹“節(jié)日飲食風俗”先介紹春節(jié)和元宵節(jié)的食俗，接著介紹夏季的端午節(jié)、秋季的中秋節(jié)、重陽節(jié)的食俗，后介紹冬天除夕的食俗。3．下列關于第⑦段中畫線句子運用的說明方法及其作用的說法，正確的一項是（）《清嘉錄》即云：“除夜家庭舉宴，長幼成集，多作吉利語，各年夜飯，俗呼合家歡。”A．使用引用的說明方法是為了說明“從古代起，人們就極為重視除夕之夜”。B．使用引用的說明方法是為了說明“除夕之夜家家舉宴，謂之合家歡、團年飯”。C．使用舉例子的說明方法，具體說明“從古代起，人們就極為重視除夕之夜”。D．使用舉例子的說明方法，具體說明“除夕之夜家家舉宴，謂之合家歡、團年飯”。12．閱讀下面的文章，完成下列小題。吸引更多公眾走進博物館單霽翔①故宮博物院是中國文化遺產的守護者與傳承者，也是中國文化對外交往的一張亮麗名片。故宮博物院收藏的186萬余件文物藏品是中華五千年文明的重要載體和見證。近年來，故宮博物院展覽精彩紛呈、高潮迭起、內外合作、惠及全國、影響世界，不僅在學界具有影響力，在觀眾中也形成觀展熱潮。例如，202年的“石渠寶笈特展”吸引眾多觀眾參觀，成為現象級的傳統文化展覽。此后又有多個展覽引發(fā)觀展熱潮，成為公眾熱議的文化現象。故宮文化資源走進了人們的現實生活，面向自身，不斷深入挖掘文物藏品的文化內涵，讓文化遺產資源在更大程度上滿足人們的精神需求，“讓文物活起來”。②自2006年開始，故宮博物院利用中小學生放假期間舉辦的“故宮知識課堂”活動，以充實的內容、豐富的形式、活躍的氛圍，深受學生和家長們歡迎。故宮博物院還充分整合現有的教育資源，于2016年底成立故宮教育中心，開展針對不同年齡觀眾的教育和研修活動，更加全面、立體地發(fā)揮了博物館的社會教育功能。③隨著科技的發(fā)展，如今的博物館吸引了越來越多核心觀眾以外的群體，通過新的藏品闡釋手段找到新的觀眾。例如博物館將藏品數字化，為展覽增添多媒體元素，讓公眾在社交媒體上分享體驗。故宮博物院正順應了“互聯網+”的發(fā)展趨勢，將數字技術作為文化發(fā)展的重要引擎，借助互聯網和新技術平臺，把故宮廣博的文化資源分享給社會公眾。④去年國際博物館日活動中，故宮博物院發(fā)布第九款應用“故宮社區(qū)”，首次提出了社區(qū)化概念，這是新媒體互動性產品的又一次有益嘗試。經過3年努力，故宮博物院已建成“數字故宮社區(qū)”。其中“數字故宮”在線項目，包括全景故宮、故宮出品系列APP，以及數字展廳里分享的古建筑修繕、藏品保護、科學研究、文化傳播等各個方面最新進展和最新成果。而數字博物館更是將智慧旅游與文物展示相結合，為廣大觀眾呈現出一個更豐富、多元、精彩的“數字故宮”。⑤為了吸引新的觀眾并增強彼此的聯系，博物館必須開創(chuàng)文物藏品闡釋與展示的新方式。文化創(chuàng)意產品所具有的實用性和體驗性，其介入生活的特征，是其他教育傳播手段難以達到的。針對重點展覽研發(fā)相應的隨展文化創(chuàng)意產品，使每一項陳列展覽“立體化”，讓社會影響最大化、觀眾體驗最優(yōu)化。⑥如今，在超級互聯的世界里，社會交流溝通變得日漸復雜、多元和融合，博物館也必然融入這一潮流。博物館是連通社會生活、文化景觀和自然環(huán)境的紐帶。為了充分發(fā)揮這種連通作用，不斷吸引新的觀眾并增強彼此的聯系，博物館必須開創(chuàng)文物藏品闡釋與展示的新方法。這種創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，不僅是新科技、新媒體的探索與實踐，還包括理念的變革與創(chuàng)新。因此，今年國際博物館日的主題對于快速發(fā)展的中國博物館事業(yè)來說，也可謂正當其時。1．文中畫線句子運用了什么說明方法？有何作用？2．結合全文，說說如何吸引更多公眾走進博物館。13．中科協2014年啟動的科普信息化建設專項“科普中國”欄目和互聯網+科普活動，已經成為科學傳播領域的響亮品牌?！翱破罩袊备鳈谀款l道采用政府和社會資本合作(PPP模式)模式，與人民網、新華網、百度、騰訊等互聯網企業(yè)進行合作，上線1年的科普信息內容資源已達1.5TB，累計瀏覽量和傳播量達到50億人次。中國科普研究所王康友所長認為，我國目前有6億多網民，其中多數人是通過網絡獲取信息的。科普工作是提升公民科學素質的主要途徑。5年前的科普主要依靠文字、展板、場館等傳統手段傳播科學技術。盡管全國建有科技館、流動科技館、科普大篷車，但與十幾億人口和當今移動互聯網時代、大數據云平臺的現狀極不對等。目前，我國公民科學素質水平發(fā)展，還存在著先進科學知識僅被少數人掌握、大多數人提升較慢的現象。要全面提升，就要轉變工作思路，讓互聯網公司投身進來。在傳播內容、方式、主題上，多思考公眾需要，根據公眾的自我選擇意識，化公眾被動接受為主動需要，利用云計算、云平臺等分析工具，分析公眾的搜索習慣，精準推送內容，做到因人而異，按菜單點菜。另外，也要完善科學家從事科普工作的機制。項目年份科普方式傳統科普方式占有率我國公民參與比例我國具備科學素質的公民比例2012年傳統方式83%23.5%3.27%2017年傳統方式、PPP模式、互聯網+46%53.4%6.20%（材料四）科普事業(yè)的持續(xù)發(fā)展，政府主導和市場運作要有機結合，事業(yè)和產業(yè)并舉，產業(yè)是事業(yè)的有力補充。截至目前，我國科普產業(yè)總體來說仍散、小、弱，市場化程度不高，競爭力不強，缺乏良好的社會氛圍，科學家參與傳播的機制不夠完善，多數科學傳播工作還沒有變成“有利可圖”的事。商業(yè)氛圍能讓科學傳播事業(yè)有較好的市場保障，一些科普節(jié)目要面向市場盈利。再說，開展科學基金資助活動，讓科學家的研究成果變得家喻戶曉。1．下列表述，符合以上材料內容的一項是()。A．“科普中國”欄目上線1年來，我國有6億多人接受科普。B．我國公民科學素質水平發(fā)展不合理、不均衡。C．互聯網+的科普模式已經完成代替了傳統的科普手段。D．無利可圖，是我國科普產業(yè)至今沒有發(fā)展起來的根本原因。2．分析材料三，歸納出三條有意義的結論。3．綜合以上材料，你認為怎樣做才能讓科普工作有更好的發(fā)展?三、語言表述14．下列句子沒有語病的一項是（）A．天宮二號空間實驗室已經開啟太空之旅，專家和媒體不僅高度關注，許多航天發(fā)燒友，尤其是航天器的粉絲們，也為天宮二號激動不已。B．《朗讀者》是央視主持人董卿醞釀籌備接近一年的文化情感類節(jié)目，節(jié)目每期有一個主題詞，嘉賓圍繞主題詞朗讀一段曾經激勵自己、改變自己甚至打動自己的文字。C．武亦姝在最后一場比賽中，與陳更、李宜幸、張淼淼強強PK，以317分獲得攻擂，最后戰(zhàn)勝彭敏，成為冠軍。D．“一帶一路”戰(zhàn)略構想的提出，契合沿線國家的共同需求，為沿線國家優(yōu)勢互補、開放發(fā)展開啟了新的機遇之窗。四、寫作15．作文請以“終于有悟”為題，寫一篇文章。要求：（1）文體自選（詩歌除外）。（2）不少于600字，不出現真實校名、人名。（3）書寫工整規(guī)范。

參考答案一、積累與運用1、A【解析】

A對名著的說法不正確。原著的情節(jié)：朝廷中是雙鞭呼延灼擺下“連環(huán)馬”大破宋公明，而梁山好漢中金槍手徐寧用鐮鉤槍破了“連環(huán)馬”。2、B【解析】

試題分析：解答此題，先要熟悉所給句子，弄清每句話的意思，明確句與句之間的內在聯系，然后正確排序。這幾句話圍繞人生之路來寫，先寫不能停一輩子，再寫不能停的原因，然后將人生路上挫折多，我們應如何應對。據此順序為：③⑤④②①，故選B。3、D【解析】

試題分析：D項，“相機的快門再快，也趕不上時帶變化的腳步”后的“！”號應該在引號內。故答案為D。4、D【解析】

D：靳尚則是極力保護屈原的正面人物表述有誤。是靳尚和鄭詹尹稟承南后旨意，欲密謀毒死屈原。故選D。5、B【解析】

A.“書名號”應改為“引號”；C.應去掉“等”或“省略號”；D.句末的“問號”應改為“句號”。故選B。6、（1）①C②標點符號修改答案：將《》改為“”關聯詞語修改示例：將“不僅……還”改為“不再……而”（2）①D②示例：使至塞上陶淵明③示例：流暢自然（或“行云流水”等）（3）B（4）示例一：上聯：淑氣到華軒梅芬綻玉下聯：春風生廣殿柳色垂金示例二：上聯：紫閣宜春花開千樹麗下聯：晴窗挹翠山傍五云多【解析】

試題分析：（1）①張貼：將布告、廣告、標語等粘在墻或板上?！捌怼钡淖x音是“qí”。據此，答案為C。②第2句話中的書名號應該改為引號，因為“賀歲迎祥——紫禁城里過大年”是主題。依據第7句話中的“這些手段，還原了清代宮廷慶賀春節(jié)的盛況”，應該將“不僅……還”可改為“不再……而”才符合文意的表達。（2）①漢字經過了6000多年的變化，其演變過程是：甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書幾個階段。鄭簠《七言詩軸》的字體是隸書；張廷濟《臨史頌鼎銘軸》的字體是篆書；何焯《桃源行詩軸》的字體是楷書。據此，在漢字演變過程中出現的早晚排序，正確的是b－a－c。故答案為D。②第c幅作品取材于唐代詩人王維的《桃源行》，他的詩作還有《使至塞上》《送元二使安西》《鳥鳴澗》《竹里館》等。《桃花源記》的作者是東晉著名文學家陶淵明。③北宋書法家米芾的這幅作品是行書字體。行書的特點是：流暢自然、行云流水、揮灑自如。據此仿照示例擬寫作答。（3）“庭”字的筆順：點－橫－撇－撇－橫－豎－橫－橫折折撇－捺。根據題目內容可知，“三九”的第五天《消寒圖》中應該是“庭”字的第五筆畫，應該填寫的筆畫是“橫”，不是“捺”。故答案為B。（4）對聯書寫格式：①字數相等，斷句一致。②平仄相合，音調和諧。傳統習慣是“仄起平落”，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。③位置相同，詞性相對。一般稱為“虛對虛，實對實”，就是名詞對名詞，動詞對動詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。④內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重復。據此，正確的兩幅對聯是：上聯“淑氣到華軒梅芬綻玉”，對應的下聯是“春風生廣殿柳色垂金”；上聯“紫閣宜春花開千樹麗”對應的下聯是“晴窗挹翠山傍五云多”。7、悠然見南山；兩水夾明鏡；歐陽修、醉翁之意不在酒；過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠；示例：孟浩然江上有懷木落雁南度，北風江上寒【解析】本題考查學生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解古詩文的內容；二是要認真審題，找出合適的文句；三是答題時不能寫錯別字。本題中“脈”“雁”都是易錯字，考生要注意識記。點睛：古詩文的背誦、默寫。能熟練的背誦并準確的默寫，不出現錯別字。對于一些理解性的背誦默寫的詩句要理解原句，還要知道句子的象征意義，延伸意義，知道用于哪種意境之中。8、（1）五莊觀行者竊人參果（2）示例一：我不贊同這種看法?！段饔斡洝防镎f他是“睡夢里聽見說吃好東西，就醒了”的角兒。豬八戒在取經路上的吃相：吃人參果，豬八戒“囫圇吞”，不知其味；通天河、陳家莊、女兒國等地，通過與唐僧等人的“吃相”、“吃法”的比較——唐僧先念齋經再吃，豬八戒放開喉嚨，大吃特吃，還連呼“添飯，添飯”。情節(jié)上雖同為寫吃，看似重復，實則是以夸張的手法寫豬八戒在“吃”上大顯神威，把一個害了饞癆的豬八戒描寫得可謂有聲有色，讓我們看到一個率真可愛、不掩飾真性情的“吃貨”形象，造成了一種幽默風趣的效果。同時，作者極盡夸張地刻畫取經路上好吃、貪嘴的豬八戒，為與取經后胃口變小的凈壇使者形成對比反差，象征著八戒身上的世俗欲望被摒除的過程，隱含著《西游記》的主題，所以本書寫到八戒飲食處，并不“都俗，且重復，可厭”。示例二：我贊同這種看法?！段饔斡洝防镎f他是“睡夢里聽見說吃好東西，就醒了”的角兒。豬八戒在取經路上的吃相：吃人參果，豬八戒“囫圇吞”，“卻白著眼胡賴”問悟空和沙僧吃的是什么，什么味兒；三清觀里八戒“不論生熟，拿過燒果來，張口就啃”；通天河、陳家莊、女兒國等地，通過與唐僧等人的“吃相”、“吃法”的比較——唐僧先念齋經再吃，豬八戒卻放開喉嚨，大吃特吃，還連呼“添飯，添飯”。在重復的情節(jié)中，讓我們看到一個粗鄙、嘴饞、貪婪的形象，實在讓人喜歡不起來。八戒飲食處，確實“都俗，且重復，可厭”?！窘馕觥?/p>

（1）考查對名著故事情節(jié)的熟記。解答此類題目時，首先要了解名著的主要內容，其次根據題干提示提取主要信息進行作答。由題干中的“萬壽山”可知此山中有個道觀—五莊觀，由此可以知道孫悟空曾在里面偷吃人參果的事件。（2）考查對人物形象的分析能力。解答此類題目時，首先要發(fā)表自己的觀點，然后根據人物在作品中的主要特點，結合題干和具體內容進行分析。思路：表明觀點+文章和題干情節(jié)的分析+原因。本題中不贊同，可以從八戒這個人物形象跟主題表達的關系上分析；贊同就單純從他的吃相難看上分析即可?！军c睛】《西游記》第二十四回《萬壽山大仙留故友，五莊觀行者竊人參果》故事梗概：師徒四人行到萬壽山，來到了山中的五莊觀。這觀里有一位仙道號鎮(zhèn)元子，種有一顆天下無雙的寶樹，喚名“草還丹”，又名“人參果”。這果樹三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟，要一萬年方可食用。果子長的象不到三歲的小孩。聞一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。師徒到達之時剛好趕上果子成熟。

鎮(zhèn)元大仙到上清天上彌羅宮中聽講“混元道果”，留下明月與清風兩個徒弟等待唐僧。交代徒弟們唐僧是他五百年前的故交，是金蟬子轉生。要徒弟們?yōu)樘粕畮熗綔蕚鋬蓚€果子，并叮囑徒弟果子珍貴只給唐僧不給他的徒弟。

師徒進了五莊觀，見到了鎮(zhèn)元子的徒弟。明月與清風遵照師命，在唐僧的徒弟不在身邊的時候取金擊子摘了兩個人參果拿丹盤盛給唐僧吃。唐僧認為果子長的像是小孩，無論明月與清風如何解釋還是拒絕不吃。明月與清風回到廂房因擔心果子無法存放浪費了珍寶，就二人分吃了。誰想二人的談話被八戒聽到，八戒嘴饞就攛掇孫悟空去偷果子。孫悟空先是偷了金擊子又去后院摘人參果。第一個果子落地入土每撿到詢問土地后才知道這果子見土就入。猴子又摘了三個，與八戒沙僧分吃了。明月與清風聽到八戒的談話驚覺果子被盜，點數確認后怒斥唐僧。唐僧隨叫徒弟們過來對質。二、閱讀9、《泊船瓜洲》一詩以“明月何時照我還”，《憶江南》以“夢為蝴蝶亦還家”，表達濃郁的思鄉(xiāng)歸家情感；前者借助“明月”意象，望月思鄉(xiāng)，對明月似有怨言，懷著責備，表達公務在身無法自由歸家的惆悵，后者借夢蝴蝶意象，夢回家園，回家成為夢繞魂牽的思緒?！窘馕觥勘绢}考查學生對古詩詞比較閱讀的掌握能力。首先仔細閱讀兩篇文章，在理解意思的基礎上辨析詩詞在寫法、感情等方面的異同點?！恫创现蕖贰懊髟潞螘r照我還”一句，《憶江南》“夢為蝴蝶亦還家”一句，都表達了濃濃的思鄉(xiāng)歸家情感；不同之處在于，前者望月思鄉(xiāng)，對明月似有責備之意，表達公務在身無法自由歸家的惆悵；后者則借夢蝶意象，夢回家園，回家成為夢繞魂牽的思緒。據此分析辨析作答即可。10、1．參與賜福，保佑倒下2．（1）衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣。（2）大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定誠心裁決（根據實情合理裁決）。3．A【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“間”：參與。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內容是作答的關鍵。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“且”：況且。“安”：養(yǎng)生。“?！保邯氉詫Ｓ??！蔼z”：案件?！半m”：即使?！耙浴保喊凑铡?．A“又得到了同鄉(xiāng)人的鼓勵和支持”對原文有關內容的分析理解不正確。原文是“肉食者謀之，又何間焉”?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當權的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權的人目光短淺，不能深謀遠慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數目，一定對上天說實話?！辈軇フf：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據實情（合理裁決）。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去。”到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“現在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！?1、1．A2．D3．A【解析】1．要求學生仔細閱讀文本，結合文本內容分析選項。A項的內容與：唐朝時，長安城內“每至元日以后，遞飲酒相邀迎，號‘傳坐酒’”不相符。2．A項錯誤，文中第②段中“這些歲令時節(jié)”指的是春節(jié)、元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)，中秋節(jié)，冬至節(jié)、臘八節(jié)，除夕夜等。B項錯誤?！跋鄠鞒詼珗A始于春秋時期，宋代時已經稱其為‘圓子’‘團子’。”中“相傳”一詞說明了“吃湯圓始于春秋時期”說法的來源，沒有得到證實。體現了說明文語言的準確性。C項錯誤?！罢率逶?jié)，除了看花燈、猜謎語等節(jié)日活動外，吃湯圓是萬萬不能少的?！敝械摹叭f萬”表程度，強調了在元宵節(jié)吃湯圓的重要性。3．要求學生掌握常用的說明方法及作用。然后結合：《清嘉錄》即云：“除夜家庭舉宴，長幼成集，多作吉利語，各年夜飯，俗呼合家歡?！狈治?。采用了作引用的說明方法，說明了“從古代起，人們就極為重視除夕之夜”。故選A。12、1．打比方。將故宮博物館比為中國對外交往的名片，生動形象地說明了故宮博物院收藏的文物藏品是中華五千年文明的重要載體和見證，故宮博物院展覽精彩紛呈，影響世界。2．①面向自身，不斷深入挖掘文物藏品的文化內涵，讓文化遺產資源在更大程度上滿足人們的精神需求，“讓文物活起來”。②開展針對不同年齡觀眾的教育和研修活動，更全面發(fā)揮博物館的社會教育功能；③博物館必須開創(chuàng)文物藏品闡釋與展示的新方式。④博物館融入復雜、多元和融合的社會交流溝通中?！窘馕觥?．本題考查說明方法及其作用的分析。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數字、列圖表、作引用等。解答時首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據文字信息來判斷，根據文段內容從說明了事物什么特征，說明什么問題方面來表達其作用。劃線句子把“故宮博物院”比作“中國對外交往的名片”看出是打比方，生動形象地說明了故宮博物院收藏的文物藏品是中華五千年文明的重要載體和見證，故宮博物院展覽精彩紛呈，影響世界。2．考查對文章內容的梳理概括。仔細閱讀文章，抓住每段的中心句或概括性的句子，如“①面向自身，不斷深入挖掘文物藏品的文化內涵，讓文化遺產資源在更大程度上滿足人們的精神需求，‘讓文物活起來’”“②充實的內容、豐富的形式、活躍的氛圍，深受學生和家長們歡迎”“③博物館將藏品數字化，為展覽增添多媒體元素”“④提出了社區(qū)化概念”“⑤開創(chuàng)文物藏品闡釋與展示的新方式”，這些都可以吸引更多公眾。13、1．B2．①科普方式有了新的變化，ppp模式，互聯網+已經參與科普；②傳統科普方式的占有率下降，人們逐漸通過新的方式接受科普；③公民參與比例提升。3．示例：轉變科普方式，積極采用新的科普方式；科普內容上注重公眾的自主選擇意識，適應公眾的需要；完善科學家從事科普工作的機制；大力發(fā)展科普產業(yè)，用產業(yè)推動科普工作。【解析】1．本題考查材料內容的理解與信息比對能力。這是一道選擇題，在理解材料內容的基礎上，從材料中找出各選項相對應的句子，進行仔細的分析比對，即可作出選擇。A、材料一指出“我國目前有6億多網民”，并非指所有的網民。與原文不符；C、材料三的數據表明，到2015年互聯網+的科普模式影響下，傳統方式的占有率依然為46%，它并沒有代替了傳統的科普手段，與原文不符；D、與原文“多數科學傳播工作還沒有變成‘有利可圖’的事?！辈环籅、材料二指出：“公民科學素質水平發(fā)展，還存在先進的科技知識僅被少數人掌握，大多數人的科學素質水升較慢的現象”，表明我國公民科學素質水平發(fā)展不均衡，分析與原文相符；故選B。2．考查圖文轉換。答題的原則有兩個，一是用好表格中的文字提示；二是將表格中的數字虛化，抽象為文字?？蓮谋砀竦臋M向或縱向角度，尋找出數字變化的某種規(guī)律，并用文字表達出來，解答此題要對表格內容要進行縱向和橫向的對比，從比