甘肅省永昌縣達(dá)標(biāo)名校2026屆中考語文適應(yīng)性模擬試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子中加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．美國總統(tǒng)特朗普上臺才幾個月，各種顛覆性政策次第出爐，“三板斧”讓世人眼花繚亂，推倒重來式?jīng)Q策讓世界錯愕不已。B．日本政府非法將中國的釣魚島“國有化”，完全是他們和右翼分子一起苦心孤詣策劃的鬧劇，中國人民絕不會讓他們的陰謀得逞。C．杜甫晚年生活艱辛，病痛纏身，國家的動亂更是讓他憂心忡忡，他在漂泊中創(chuàng)作的《登高》《旅夜書懷》等詩篇纏綿悱惻，凄切感人。D．世界上恐怕很難再找到巴黎這樣的城市：古典高雅的韻味和現(xiàn)代時尚的潮流完美地融為一體，既充滿反差，又相得益彰。2．下列句子中加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．成俊杰由于審題不認(rèn)真，連第一部分的語音題都做錯了，成為同學(xué)們的笑柄。B．和同學(xué)們探討完答案后，羅翔不禁愕然，他的默寫題這次竟然沒能全對。C．徐媛媛為了了解艾青先生筆名的由來，遍稽群籍，終于有了明確的答案。D．作為志宏中學(xué)的一名莘莘學(xué)子，張笑添同學(xué)立志成為一個知書達(dá)理的現(xiàn)代君子。3．選出下列句中成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁棧ǎ〢．在一次大型電視詩歌朗誦會上，殷之光先生聲情并茂的朗誦，深深地打動了在場的所有觀眾，贏得了全場經(jīng)久不息的掌聲。B．中國海監(jiān)飛機(jī)和艦隊對我釣魚島開展海空立體巡航的消息，讓國人頓感振奮鼓舞，揚(yáng)眉吐氣。C．春日無錫的蠡湖像一幅優(yōu)美的畫卷，多姿多彩，令游人瞻前顧后，流連忘返。D．種種“現(xiàn)代元素”被嫁接進(jìn)清明祭祀中，扮演著或標(biāo)新立異、或荒誕無稽的搶眼角色。4．下列詞語中沒有錯別字的一組是（）A．?dāng)x掇山麓摩肩接踵窮兵瀆武B．斡旋睥睨輕歌曼舞目炫神迷C．黧黑羈絆坦蕩如坻殫精竭慮D．詭譎猥瑣嘩眾取寵長途跋涉5．按教材原文填空。__________________，零丁洋里嘆零了。（文天樣《過零丁洋》）采菊東籬下，______________（陶淵明《飲酒》（其五））___________________，自將磨洗認(rèn)前朝。（杜牧《赤壁》）水何澹澹，___________。（曹探《觀滄?！罚_____________，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》）政通人和，_____________________。（范仲淹《岳陽樓記》）__________________，愁云慘淡萬里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）6．名著閱讀1．判斷題，正確的打“√”，錯誤的打“×”。（1）《螞蟻和蟬》采用擬人手法，告誡人們尊重規(guī)律，不可違背規(guī)律。（《伊索寓言》）（_______）（2）羅切斯特為試探簡愛，謊稱將和英格拉姆小姐結(jié)婚，并邀請簡愛參加這場婚禮。（《簡·愛》）（_______）（3）宋江，人稱“孝義黑三郎”，在回沂州接母親時殺了四只吃掉老母的老虎。（《水滸傳》）（_______）2．請結(jié)合小說內(nèi)容，完成下列題目。用槌子和鑿子一點(diǎn)一點(diǎn)鑿空，最后確實(shí)成了一只像模像樣的獨(dú)木舟，大得可乘26個人。（《魯濱遜漂流記》）材料中的這只獨(dú)木舟為何不能順利出行？后來魯濱遜用什么辦法讓再造的獨(dú)木船成功航行？二、閱讀7．閱讀下面兩篇文言文，完成小題（甲）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。（《生于憂患·死于安樂》）（乙）豈①之難而失之易歟？抑本②口其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。（歐陽修《伶官傳序》）（注）①豈：難道②抑本：或者推究③人：人為的原因。1．解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語。（1）舜發(fā)于默畝之中行（_________）（2）行拂亂其所為（______）（3）曾益（_________）（4）征于色（______）（5）自然之理（_________）2．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（2）滿招損，謙得益。3．閱讀甲乙兩文后，回答下面問題。（1）（甲）文中，開頭列舉的六個人物的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？從他們的事例中你獲得什么感悟？（2）（乙）文中，歐陽修所持的觀點(diǎn)與甲文中哪句話意思相近？8．閱讀下面兩段文言文，完成下列小題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。七國虎爭天下，莫不招致四方游士。然六國所用相，皆其宗族及國人，如齊之田忌、田嬰、田文，韓之公仲、公叔，趙之奉陽、平原君，魏王至以太子為相。獨(dú)秦不然。其始與之謀國以開霸業(yè)者，衛(wèi)人公孫鞅也。其他若樓緩趙人，張儀、魏冉、范雎皆魏人，蔡澤燕人，呂不韋韓人，李斯楚人。皆委國而聽之不疑，卒之所以兼天下者，諸人之力也。燕昭王任郭隗、劇辛、樂毅，幾滅強(qiáng)齊，辛、毅皆趙人也。楚悼王任吳起為相，諸侯患楚之強(qiáng)，蓋衛(wèi)人也。1．下面句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項是（）A．管夷吾舉于士舉大計亦死（《陳涉世家》）B．然后知生于憂患然六國所用相C．獨(dú)秦不然獨(dú)往湖心亭看雪（《湖心亭看雪》）D．諸侯患楚之強(qiáng)又患無碩師、名人與游（《送東陽馬生序》）2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。七國虎爭天下，莫不招致四方游士。其始與之謀國以開霸業(yè)者，衛(wèi)人公孫鞅也。3．乙文作者認(rèn)為秦國能統(tǒng)一天下的原因是什么？請用自己的話概括。4．甲、乙兩篇短文，都列舉了多位歷史人物，其作用是否相同？請簡要分析。9．閱讀馬說世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！1．解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。一食或盡粟一石（2）策之不以其道（3）執(zhí)策而臨之2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？3．下列對文章的分析理解，不正確的一項是（）A．文章以托物寓意的寫法,借助伯樂和千里馬的傳說,對統(tǒng)治者摧殘和埋沒人才的現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊。B．“且欲與常馬等不可得”一句,道出千里馬境遇之悲,即使有日行千里的能力,卻似英雄無路。C．作者用“嗚呼……其真不知馬也”三句作結(jié),把“無馬”和“不知馬”這一矛盾尖銳地擺了出來,極盡沉郁頓挫之致。D．千里馬被埋沒的根本原因是遇不到能夠賞識自己的伯樂,沒有伯樂,千里馬只能一直被埋沒。10．閱讀下面兩則報刊上的文章，完成后面小題（甲）也說“佛系青年”劉念①云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。②“油膩大叔”還沒走遠(yuǎn)，“佛系青年”又刷屏了。您別誤會，跟宗教沒有任何關(guān)系，就是借這個符號，講一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。約車，司機(jī)到門口也行，自己走兩步也行；“雙11”，搶著也行搶不到也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說我好也行，說不好也行……③無可無不可的“佛系”一夜風(fēng)行，其實(shí)是擊中了現(xiàn)代社會的一個痛點(diǎn)：累。一看這文章，心里激靈一下。哪怕扭過頭，扒拉兩口飯又改文案去了，活不成這樣，但也想給它點(diǎn)個贊，轉(zhuǎn)發(fā)一下。④朋友圈中，有一個干媒體的哥們的轉(zhuǎn)發(fā)打動了我：工作之外，真想這么干！——請注意，他也向往，但加了一個前提。⑤這讓我想起了喬布斯。同款牛仔褲、T恤衫，可能得有十幾條不止。臟了隨手一換就得，不在這方面花心思?？墒?，在工作上，一個細(xì)節(jié)不滿意，能把自己和下屬都折騰個半死。金庸筆下的張三豐也這樣，一件青道袍污穢不堪，人稱邋遢道人，但是大節(jié)大義不含糊。⑥云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。處處不堅持，事事隨大流，那只能是淹沒于人潮、迷失掉自我。⑦有所堅持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡主義，是聚焦。是心系做實(shí)驗(yàn)把懷表擱鍋里煮，是撞上大樹還道歉，不拘小節(jié)，不理細(xì)務(wù)，是所求者大，是把有限的精力集中到一點(diǎn)上，好求一針捅破天。⑧自然界中，也有“佛系動物”。比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病，瞧著可隨意了，可是一旦鎖定目標(biāo)，咔嚓一下，閃電一擊，也不睡了，也不病了，往往一下斃命。本質(zhì)上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不過自然選擇的大剪刀的。脖子上掛餅不知道轉(zhuǎn)，只能餓死嘛。⑨除了堅持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。不從容，人生太急；太從容，生命浪費(fèi)，其要在度。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實(shí)現(xiàn)不了。⑩有人戲言，“佛系”也行，愿做一個“斗戰(zhàn)勝佛系”青年。西行路上，那悟空會玩耍、敢擔(dān)當(dāng)、勇打拼，做下偌大事業(yè)，此真有志者言。（選自2017年12月13日《人民日報》有刪改）（乙）“佛系青年”只是自我調(diào)侃辛省志互聯(lián)網(wǎng)上的熱點(diǎn)話題總是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。上個月的爆款是手捧保溫杯的油膩中年男。這個月就輪到了90后，一大批《第一批90后已經(jīng)xxx》的文章出爐。尤其是《第一批90后已經(jīng)出家了》刷屏，讓“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。當(dāng)然不是真的出家，而是說青年們對生活、工作的態(tài)度，怎么都行，不走心，看淡一切，已經(jīng)修煉到了佛祖的境界，做到了無欲無求，不喜不悲，心如止水。生活中無所謂：“中午吃什么？這個行不行？”“行?！薄耙荒莻€吧？”“也可以?！惫ぷ髦袩o所謂：“你覺得這兩個方案哪個更好些？”“都可以吧。”“佛系”一詞最早出現(xiàn)在2014年，日本媒體把喜歡獨(dú)自待著，關(guān)注自己興趣愛好和生活節(jié)奏，不想在談戀愛上浪費(fèi)時間的男性稱為“佛系男子”。但2017年底在中國火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系”，顯然含義更廣?！胺鹣登嗄辍被鸨W(wǎng)絡(luò)，自然是因?yàn)槟贻p人覺得說的就是他們自己，“扎心”。90后們剛剛從學(xué)校走進(jìn)社會，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應(yīng)對壓力的選擇之一。此前曾火爆的喪文化，其實(shí)和佛系是一脈相承的。面對生活的壓力，年輕人選擇退回到自我，生活在自己的小天地中，享受內(nèi)心的平靜，不與別人爭短長。佛系的生活態(tài)度，似乎符合古圣先哲無欲無求、順其自然的教導(dǎo)。不過，如果所有人都這樣生活，社會的進(jìn)步可能要慢下來了。因?yàn)檫M(jìn)步，總是因?yàn)榭释蒙畹挠鸬?，如果沒有了欲望，就沒有了動力。不過，“長者們”也不必為90后太過擔(dān)憂，所謂“佛系”，也只是他們的一種宣泄而已，打開這篇熱文，點(diǎn)個贊，回頭還是該奮斗的時候奮斗，該精致的時候精致。一代人有一代人的生活方式。盡管上一代總是覺得下一代是“墮落”的一代，但是年輕人總會取代上一代，成為社會的中堅。（選自2017年12月21日《南方周末》）1．2017年的年末，“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。對“佛系”現(xiàn)象，社會評價不一。請仔細(xì)閱讀上面甲、乙兩篇文章，分別用簡潔的語言概括文章的觀點(diǎn)。每條字?jǐn)?shù)不超過20字。甲：_________________________________________乙：_________________________________________2．（甲）文第⑧段寫到鷹與虎有什么作用？3．倘若你的好友是個“佛系學(xué)生”，下面是你們兩人的對話，你會怎么勸說他（她）呢？請結(jié)合上文和生活實(shí)際進(jìn)行回答。40字左右。我：快點(diǎn)跑，要打鈴了?。簞e急，看開就好。我：_________________________________________________________________4．下列說法不符合以上文章原意的一項是（）A．2017年底在中國火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系青年”的含義與2014年日本媒體所說的“佛系男子”的含義是不同的。B．90后們剛剛從學(xué)校走進(jìn)社會，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應(yīng)對壓力的唯一選擇。C．古人多有好閑者，北宋蘇軾與佛印禪師相交頗深，在黃州歸誠佛教，但他心懷百姓、務(wù)實(shí)為民，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就,并非現(xiàn)在所說的“佛系青年”。D．兩篇文章的作者都認(rèn)為若大家都過著不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就實(shí)現(xiàn)不了，社會的進(jìn)步可能要慢下來了。11．閱讀下面三則材料，回答下列小題。材料一：據(jù)新華社報道，2017年11月27日，世界上首個體細(xì)胞克隆猴“中中”在中國科學(xué)院神經(jīng)科學(xué)研究所（上海）腦科學(xué)與智能技術(shù)卓越創(chuàng)新中心的非人靈長類平臺誕生；12月5日第二個克隆猴“華華”誕生。生物學(xué)頂尖學(xué)術(shù)期刊《細(xì)胞》以封面文章于2018年1月25日在線發(fā)表此項成果，實(shí)現(xiàn)了我國在非人靈長類研究領(lǐng)域由國際“并跑”到“領(lǐng)跑”的轉(zhuǎn)變。我國科學(xué)家成功實(shí)現(xiàn)體細(xì)胞克隆猴的重大突破，意味著中國科學(xué)家成功突破了現(xiàn)有技術(shù)無法克隆靈長類動物的世界難題。用一把毫毛，變出千百個一模一樣的猴子——《西游記》里的神話正在成為現(xiàn)實(shí)。其實(shí)科學(xué)家們在2000年已經(jīng)成功克隆靈長類動物。當(dāng)時，美國俄勒岡地區(qū)靈長類動物研究中心的科學(xué)家將107個猴胚胎分裂成368個猴胚胎，名為“Tetra”的克隆猴在胚胎分裂157天后幸運(yùn)降生。不過，中國科學(xué)院神經(jīng)科學(xué)研究所研究員孫強(qiáng)率領(lǐng)的團(tuán)隊攻克的是體細(xì)胞克隆世界難題。這種克隆方法與知名的克隆羊“多莉”的克隆方法類似。孫強(qiáng)說，在“多莉”誕生以后，馬、牛、兔、貓、狗、駱駝等哺乳類動物的體細(xì)胞克隆相繼成功，但與人類相近的靈長類動物的體細(xì)胞克隆一直未被攻克。材料二：克隆猴“中中”“華華”的誕生引發(fā)倫理討論，對此，記者采訪了科研團(tuán)隊。記者：克隆猴子是倫理上的進(jìn)步還是退步？既然猴子能被克隆，那么人也能被克隆嗎？蒲慕明院士：每年美國、歐洲等大型醫(yī)藥巨頭都會進(jìn)口數(shù)萬只猴子，用于開展藥物檢測實(shí)驗(yàn)。由于每只猴子的遺傳背景不同，所以只能通過增加猴子數(shù)量，篩選關(guān)鍵基因，最終確定藥物是否有用。體細(xì)胞克隆猴能夠在一年內(nèi)產(chǎn)生大批基因、遺傳背景完全相同的模型猴。這就再也不用為了完成幾個藥物的檢測，每年犧牲數(shù)萬只猴子?？寺『锸莻惱砩系闹卮筮M(jìn)展，可以大大減少世界范圍內(nèi)對實(shí)驗(yàn)動物的使用量?？寺〖夹g(shù)的突破還有望加強(qiáng)瀕危動物的保護(hù)。例如，金絲猴是瀕危珍稀保護(hù)動物。掌握了克隆猴技術(shù)，我們只要能夠找到合適的母體接受金絲猴克隆胚胎，就可以為世界各地動物園提供來自中國的珍貴金絲猴。孫強(qiáng)：人是靈長類動物的一種，克隆靈長類動物的障礙和瓶頸基本上已被攻破，從原理上講克隆人可以實(shí)現(xiàn)。我們沒有任何計劃克隆人，社會倫理也堅決不允許克隆人。但我們開展這項研究的目的是通過克隆猴，更好理解人類大腦的基本原理，弄懂阿爾茨海默癥、自閉癥等腦疾病的發(fā)病機(jī)制并找到有效治療方法。體細(xì)胞克隆猴的重要性在于使用體細(xì)胞在體外有效地做基因編輯，可以準(zhǔn)確地篩選基因型相同的體細(xì)胞，然后用核移植方法產(chǎn)生基因型完全相同的大批胚胎，用母猴載體懷孕出生一批基因編輯和遺傳背景相同的猴群。突破制作腦科學(xué)研究和人類疾病動物模型的關(guān)鍵技術(shù)，這將有效縮短藥物研發(fā)周期，提高藥物研發(fā)成功率，使我國率先發(fā)展出基于非人靈長類疾病動物模型的全新醫(yī)藥研發(fā)產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)針對阿爾茨海默癥、自閉癥等腦疾病，以及免疫缺陷、腫瘤、代謝性疾病的新藥研發(fā)進(jìn)程。利用體細(xì)胞克隆技術(shù)制作腦疾病模型猴，為人類面臨的重大腦疾病的機(jī)理研究、干預(yù)、診治帶來前所未有的光明前景。材料三：從第一只克隆羊到第一只克隆猴，人類已經(jīng)探索了21年。靈長類動物的克隆難題一度像不可逾越的高山，讓學(xué)術(shù)期刊《科學(xué)》認(rèn)為現(xiàn)有技術(shù)“行不通”?？寺『锝忝玫臋M空出世，宣告這一世界難題已被攻克，生命科學(xué)實(shí)現(xiàn)重大突破。帶著不可思議的傳奇，中國科學(xué)家們又一次迎來高光時刻，世界又一次通過創(chuàng)新之窗感知新時代的中國。在中國向世界不斷遞出的“創(chuàng)新名片”中，“克隆猴”是最新的一張。1．請從說明方法的角度，說說材料一中畫橫線語句的表達(dá)效果。2．根據(jù)材料二，說說材料一中“用一把毫毛，變出千百個一模一樣的猴子——《西游記》里的神話正在成為現(xiàn)實(shí)”這句話的具體含義。3．根據(jù)上述材料，為“克隆猴姐妹”設(shè)計創(chuàng)新名片。創(chuàng)新名片：克隆猴可愛形象誕生時間中中：2017年11月27日華華：2017年12月5日創(chuàng)新之處誕生意義4．李阿姨的父親不幸得了阿爾茨海默癥。你看到體細(xì)胞克隆猴誕生的新聞、聽了孫強(qiáng)主任的介紹后，把這個好消息告訴了李阿姨。請完成下面你和李阿姨的對話。你：李阿姨您好，中國成功實(shí)現(xiàn)體細(xì)胞克隆猴的重大突破，克隆猴“中中”“華華”誕生了。李阿姨：這與我有什么關(guān)系呢？你：______________________________________________________________________________。李阿姨：你講得真是簡潔明了，看來我父親的病有希望了，謝謝你告訴我這個好消息。三、應(yīng)用12．蚌埠某校以“傳統(tǒng)文化我繼承”為主題開展綜合實(shí)踐活動。活動中有一些問題，請你參與解決。（1）學(xué)校計劃3月8日下午兩點(diǎn)開始，在學(xué)校操場舉行“猜燈謎”活動，請你代表校政教處擬寫一則活動的通知。_________________________________________（2）活動后，小華寫了一篇新聞稿打算向蚌埠日報社。請你幫他擬一個標(biāo)題。（不超過20個字）___________________________________________為弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開啟新征程，謳歌正能量，3月8日下午，蚌埠博雅學(xué)校第三屆“猜燈謎”活動在學(xué)校操場如期舉行，原九三學(xué)社蚌埠市委咨詢部工程師、蚌埠市燈謎藝術(shù)委員會常務(wù)副主任毛冠福先生受邀參加活動?！安聼糁i”活動分為燈謎知識講座、燈謎展猜兩個環(huán)節(jié)。燈謎知識講座由蚌埠市燈謎藝術(shù)委員會副主任吳志昌老師主講。吳老師對燈謎的起源、沿革、結(jié)構(gòu)、種類和猜謎方法做了詳細(xì)介紹。在燈謎展猜現(xiàn)場，八百條謎面在和煦的春風(fēng)中起舞，初一、高一近800名學(xué)生穿梭其間，場面熱鬧非凡。在四個兌獎處，競猜學(xué)生都排起了整齊的隊伍，有序兌獎。（3）中國的傳統(tǒng)文化還有很多，你能再設(shè)計一個活動嗎？________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．2018年元月，某市教育研究院對該市6.5萬名小學(xué)四年級學(xué)生進(jìn)行了教育質(zhì)量綜合測評。其中一條測評結(jié)果顯示20%的學(xué)生認(rèn)為烏龜屬于十二生肖。請針對上述材料，發(fā)表看法，并對自己的觀點(diǎn)進(jìn)行論述，100字左右。

參考答案一、積累1、B【解析】

這道題目考查的是成語的理解與運(yùn)用。要想正確地運(yùn)用成語，必須準(zhǔn)確理解成語的意義，可從以下幾方面進(jìn)行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。B項的成語使用有誤，“苦心孤詣”指費(fèi)盡心思鉆研或經(jīng)營，達(dá)到別人達(dá)不到的境地，與此處的語境不符?！军c(diǎn)睛】本題考查學(xué)生對具體語境中成語的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。2、D【解析】

A.正確，笑柄：可以拿來取笑的資料；B.正確，愕然：形容吃驚；C.正確，遍稽群籍：指翻閱查找很多書籍；D.使用不正確，莘莘學(xué)子：指眾多的學(xué)生，現(xiàn)在是成語，與句意不符。故選D?！军c(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。3、C【解析】試題分析：C中“瞻前顧后”形容做事之前考慮周密慎重。也形容顧慮太多，猶豫不決。這里與語境不符。考點(diǎn)：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。4、D【解析】

此題考查的是字形。A．“瀆—黷”B．“炫—?！盋．“坻—砥”。故選D。5、（1）惶恐灘頭說惶恐（2）悠然見南山（3）折戟沉沙鐵未銷（4）山島竦峙（5）懷舊空吟聞笛賦（6）百廢具興（7）瀚海闌干百丈冰【解析】

此題考查的是名句的默寫。幾個都是直接型默寫，所以依靠平時的背誦識記就能解決。要注意“戟”、“竦峙”、“賦”、“具”、“闌干”的書寫。6、1．（1）×（2）×（3）×2．（1）這只獨(dú)木舟太重了，無法拖下海去。（2）挖了一條運(yùn)河，把船運(yùn)到小河里?！窘馕觥?．（1）錯誤。《螞蟻和蟬》寓意為：好逸惡勞的人的結(jié)局往往是可悲的。（2）“并邀請簡愛參加這場婚禮”錯誤。原著是羅切斯特要簡離開莊園。（3）錯誤?！霸诨匾手萁幽赣H時殺了四只吃掉老母的老虎”的是李逵。2．本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《魯濱遜漂流記》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進(jìn)行回答即可。這只獨(dú)木舟太重了，無法拖下海去，所以不能順利出行。后來魯濱遜挖了一條運(yùn)河，把獨(dú)木舟運(yùn)到小河里。獨(dú)木舟得以成功航行。二、閱讀7、1．（1）起，指被任用（2）違背（3）通“增”，增加（4）臉色（5）規(guī)律，道理2．（1）（一個國家）內(nèi)部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，國外沒有敵對國家和外來的憂患，這個國家往往會滅亡。（2）自滿招致?lián)p失，謙虛得到益處。3．（1）共同點(diǎn)：本文認(rèn)為擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉感悟：苦難是對人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。（2）然后知生于憂患而死于安樂也?！窘馕觥?．文言詞語的考查以實(shí)詞居多，考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對于易錯、易混詞要加以積累。第（1）題“發(fā)”為被動用法，要指出來。第（3）題中的“曾”為通假字，要指出通哪個字，然后再解釋意思。2．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補(bǔ)充完整。第（1）句中，入：國內(nèi)；法家：守法度的大臣；拂士：輔佐君主的賢士；出：國外。第（2）句中，滿：自滿；謙：謙虛；招：招致。點(diǎn)睛：翻譯語句時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．第（1）題是對文章內(nèi)容理解能力的考查。從文章第一段不難看出，六個人均出身貧賤，但經(jīng)過磨練，終于成就了不平凡的事業(yè)。學(xué)生結(jié)合生活理談“苦難”和“成功的關(guān)系”即可。第（2）題考查學(xué)生對中心論點(diǎn)的概括及比較分析能力。乙文中歐陽修所持的觀點(diǎn)是“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，意思是憂患與勤勞可以使國家興盛，貪圖安逸享樂可喪失性命，這與甲文中“然后知生于憂患而死于安樂也”觀點(diǎn)相似。（甲）選自《孟子》作者：孟子年代：戰(zhàn)國（乙）選自《新五代史·伶官傳》作者：歐陽修年代：北宋參考譯文：（甲）舜從田野之中被任用，傅說從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。人經(jīng)常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語中，然后才被人了解。在一個國內(nèi)如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。由此可以知道，憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡。”（乙）難道真是得天下難而失天下易嗎！還是推究他成功或失敗的原因，都在于人為的緣故呢？《尚書》說：“自滿招致?lián)p失，謙虛得到好處?！睉n患與勤勞可以使國家興盛，貪圖安逸享樂可喪失性命，這是很自然的道理。8、1．D2．（1）七國爭霸天下，沒有一個不招攬四方人才的。（2）秦國最初同他謀劃國政以求開創(chuàng)霸業(yè)的，是衛(wèi)國人公孫鞍。3．泰國不分國別，廣納賢才，并做到用人不疑，委以重任。4．不同。甲文用大量的歷史人物的事例，引出“生于憂患”的觀點(diǎn)。乙文用事實(shí)證明秦國在用人方面不分國別。廣納賢才的特點(diǎn)。論證了廣納賢才對于一個國家的重要性。【解析】1．A選拔/發(fā)起，興起。B這樣/然而。C唯獨(dú)/獨(dú)自。D擔(dān)心。2．本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語：莫：沒有。四方游士：四方人才。②句要補(bǔ)出省略的成分，秦國。3．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，抓住相關(guān)句子，“然六國所用相，皆其宗族及國人”，但是秦國不同，重用“衛(wèi)人公孫鞅，樓緩趙人，張儀、魏冉、范雎皆魏人，蔡澤燕人，呂不韋韓人，李斯楚人?！鼻摇敖晕瘒犞灰伞?，即廣納賢才，并做到用人不疑，委以重任。4．考查分析比較能力。甲文，作者先列舉六位經(jīng)過貧困、挫折的磨煉而終于擔(dān)當(dāng)大任的人的事例，證明憂患可以激勵人奮發(fā)有為，磨難可以促使人有新成就——生于憂患。乙文，列舉秦國重用的人才之多，說明了秦國廣納賢才，更好地論證了廣納賢才對于一個國家強(qiáng)盛所起的重要作用?！军c(diǎn)睛】譯文甲文，孟子說：“舜從田間勞動中成長起來，傅說從筑墻的工作中被選拔出來，膠鬲被選拔于魚鹽的買賣之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孫叔敖從隱居的海濱里被發(fā)現(xiàn)，百里奚從奴隸市場上被選拔。所以，上天將要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨練，使他的筋骨受到勞累，使他的身體忍饑挨餓，使他備受窮困之苦，做事總是不能順利。這樣來震動他的心志，堅韌他的性情，增長他的才能去做他所不能做到的。乙文，七國爭霸天下，沒一個不招攬四方人才的。但其他六國所用的相國，依然還是自己的宗族子弟或者本國人，像齊國用田忌、田嬰、田文為相，韓國用公仲、公叔為相，趙國用奉陽、平原君為相，魏王就是極至了，用了自己的太子為相。但是只有秦國不一樣，秦國最初參與國政以求爭霸天下的，是衛(wèi)國人公孫鞅。而秦國任命的其他相國，像樓緩是趙國人，張儀、魏冉、范雎都是魏國人，蔡澤是燕國人，呂不韋是韓國人，李斯是楚國人。但是秦國都舉國聽命于這些人，從不懷疑他們的忠心，因此最終得以統(tǒng)一天下，就是這些人的力量。燕昭王任用過郭隗、劇辛、樂毅，幾乎把強(qiáng)大的齊國滅亡了，而劇辛、樂毅都是趙國人。楚悼王用吳起為相，諸侯各國都覺得楚國強(qiáng)大起來了而感到害怕，而吳起呢?是衛(wèi)國人。9、1．（1）有時（2）用馬鞭驅(qū)趕（3）面對2．（1）只能在奴仆的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬槽里，不能以千里馬而著稱。（2）想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？3．D【解析】1．此題考查的是對文言詞語的解釋。此處幾個都是重點(diǎn)實(shí)詞，需要識記?！盎颉币馑际恰坝袝r”，“策”在這里是名詞用作動詞，意思是“用馬鞭子打”，“臨”意思是“面對”。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。（1）句中“祗”意思是“只是”，“辱”意思是“受屈辱”，“祗辱于奴隸人之手”屬于倒裝，應(yīng)翻譯為“只是在奴隸人的手中受到屈辱”，“駢死”意思是“并列而死”，“稱”意思是“著稱”，據(jù)此翻譯即可。（2）“且”意思是“尚且”，“安”意思是“怎么”該句翻譯時應(yīng)調(diào)整語序，翻譯為：想要和普通的馬一樣尚且辦不到，又怎能要求它日行千里呢？3．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。文中寫千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。故選D。譯文：世上先有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識千里馬吧！10、1．【甲】佛系的本質(zhì)是聚焦、抓大放小和一層分寸感?！疽摇俊胺鹣怠笔?0后面對壓力時的一種宣泄。2．舉例論證，以“佛系動物”老鷹、老虎為例，具體論證了“佛系”的本質(zhì)是抓大放小。3．示例：親，風(fēng)輕云淡是好事，但我們是學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)，紀(jì)律是生活的準(zhǔn)繩，該有的堅持，該有的分寸，一定要堅守。4．B【解析】

1．考查對議論文論點(diǎn)的理解。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭，三看結(jié)尾，四看中間，五自己歸納。仔細(xì)閱讀文章，甲文找到“⑦有所堅持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡主義，是聚焦?！薄阿岢藞猿峙c隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理?！备爬ǔ觥胺鹣怠钡谋举|(zhì)是是聚焦、抓大放小和一層分寸感。乙文在文章最后總結(jié)出論點(diǎn)“所謂“佛系，也只是他們的一種宣泄而已?！?．考查論證方法及作用。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。劃線句子“”比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病”可知是舉例論證，通過舉這些事例，具體有力地論證了佛系的本質(zhì)上也是抓大放小的觀點(diǎn)。3．開放性試題，擬寫答案根據(jù)文章內(nèi)容考慮，根據(jù)我著急催他不要遲到了，同伴因?yàn)槭欠鹣登嗄?，倒是不急不慌的語境。擬寫為：善意的提醒他，作為學(xué)生要把紀(jì)律放在心頭，不能什么時候都用佛系的心態(tài)來對待。4．B錯，“唯一選擇”與原文“選擇之一”不符。11、1．運(yùn)用列數(shù)據(jù)和作比較的說明方法，具體準(zhǔn)確的說明了美國科學(xué)家通過胚胎分裂的方法誕生克隆猴的情況，并將其與克隆猴姐妹“中中”“華華”進(jìn)行比較說明，強(qiáng)調(diào)突出了中國科學(xué)家運(yùn)用體細(xì)胞克隆法誕生克隆猴所攻克的是體細(xì)胞克隆世界難題。2．我國科學(xué)家成功實(shí)現(xiàn)體細(xì)胞克隆猴的重大突破，（體細(xì)胞克隆猴）能夠在一年內(nèi)產(chǎn)生大批基因、遺傳背景完全相同的模型猴。3．（1）與人類相近的靈長類動物的體細(xì)胞克隆。（2）可以大大減少世界范圍內(nèi)對實(shí)驗(yàn)動物的使用量；加強(qiáng)瀕危動物保護(hù)；為人類面臨的重大腦疾病的機(jī)理研究、干預(yù)、診治帶來前所未有的光明前景。4．阿姨，利用體細(xì)胞克隆，可以產(chǎn)生一批基因編輯和遺傳背景相同的猴群，這就突破了制作腦科學(xué)研究和人類疾病動物模型的關(guān)鍵技術(shù)，這樣可以促進(jìn)針對阿爾茨海默癥等疑難疾病的新藥研發(fā)進(jìn)程，有效縮短藥物研發(fā)周期，提高藥物研發(fā)成功率。您父親的病很快就可以得到更有效的治療啦?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對說明方法及其作用的分析能力。解答時要知道說明方法的種類：分類別，下定義、舉例子、作比較、列數(shù)