黑龍江省海倫市2026屆中考語(yǔ)文對(duì)點(diǎn)突破模擬試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《史記》是我國(guó)第一部編年體通史，是西漢時(shí)司馬遷所著。B．《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，賦、比、興是詩(shī)經(jīng)的三種主要表現(xiàn)手法，興是借他物來(lái)引出此物的意思，相當(dāng)于現(xiàn)在的象征修辭方法。C．《莊子》又名《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)文，是戰(zhàn)國(guó)中期莊子及其后學(xué)所著，與《老子》《周易》合稱“三玄”。D．《畫山繡水》的作者是楊朔，是現(xiàn)代散文家，文章將神奇而美麗的桂林山水表現(xiàn)舊時(shí)代“勞動(dòng)人民艱難苦恨的生活”的傳說結(jié)合起來(lái)，具有很強(qiáng)的趣味性。2．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）A．誰(shuí)見過頑石發(fā)芽？誰(shuí)見過石頭拔節(jié)？昆明石林如此巧奪天工的自然奇觀真是令人嘆為觀止。B．南海可燃冰的成功開采，意味著中國(guó)在清潔能源開發(fā)領(lǐng)域取得了前所未有的成就。C．創(chuàng)建文明城市的過程中，依然存在亂涂亂畫，亂扔垃圾等現(xiàn)象，對(duì)此，我們不能熟視無(wú)睹。D．耶魯大學(xué)畢業(yè)的秦玥飛，毅然回國(guó)擔(dān)任大學(xué)生村官，六年來(lái)奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)一線，成了當(dāng)?shù)丶矣鲬魰缘娜宋铩?．下列句中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．在本次比賽中，四川男排為了一舉奪得冠軍，盡遣全部主力隊(duì)員上陣。B．趙大爺種植的大櫻桃剛采摘完畢，就基本上全部被搶購(gòu)一空。C．我看著坐在熒光燈下那張笑意盈盈的臉，一股溫馨的感覺驀地涌上了心頭。D．他們?cè)趯?dǎo)游小姐的引領(lǐng)下，漫步在雀莊的十九座牌坊之間，感慨萬(wàn)千。4．語(yǔ)言運(yùn)用―下列各句表達(dá)得體的一項(xiàng)是（）A．請(qǐng)愚兄你別拿著比我高的成績(jī)，還跟敝人說沒有考好啊！B．家父常教育我，不能決定太陽(yáng)幾點(diǎn)升起，但可以決定自己幾點(diǎn)起床。C．我至今還惠存著您送我的“翰墨書香，家國(guó)天下”這幅書法作品。D．學(xué)生我認(rèn)真讀過老師您的拙作，對(duì)您在文章中的一些高見十分佩服。5．默寫。⑴困于心，_____，而后作；征于色，發(fā)于聲，_____。（《生于憂患，死于安樂》）⑵雙兔傍地走，_____？（《木蘭詩(shī)》）6．閱讀下面的語(yǔ)段，按要求作答。但一兩天后我知道，坦普爾小姐在拂曉回房時(shí)，發(fā)現(xiàn)我躺在小床上,我的臉蛋緊貼著（A）的肩膀，我的胳膊摟著她的脖子，我睡著了，而（A）——死了。（《簡(jiǎn)·愛》第九章）選文中的“A”是誰(shuí)？“A”的死因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。二、閱讀7．閱讀下面文字，完成下列小題。夏王使羿①射于方尺之皮，徑寸之的。乃命羿曰：“子射之，中則賞子以萬(wàn)金之費(fèi)不中則削子以千邑之地?！濒嗳轃o(wú)定色，氣戰(zhàn)②于胸中，乃援弓而射之。不中，更射之，又不中。夏王謂太傅曰：“斯羿也，發(fā)無(wú)不中，而與之賞罰，則不中的者，何也？”太傅曰：“若羿也，喜懼為之災(zāi)，萬(wàn)金為之患矣。人能遺③其喜懼，去其萬(wàn)金，則天下之人皆不愧于羿矣?！雹亵啵汉篝啵瑐髡f中的射箭能手。②戰(zhàn)：顫抖，急促。③遺：拋棄。1．用“/”給下面的文字?jǐn)嗑?。（畫三處）中則賞子以萬(wàn)金之費(fèi)不中則削子以千邑之地2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。斯羿也，發(fā)無(wú)不中，而與之賞罰，則不中的者，何也？3．文中“__________”一句的描寫已預(yù)示了后羿難以射中；這則寓言故事告訴我們__________道理。8．古詩(shī)文閱讀王維傳（節(jié)選）維以詩(shī)名盛于開元、天寶間，昆仲宦游兩都，凡諸王駙馬豪右貴勢(shì)之門，無(wú)不拂席迎之，寧王、薛王待之如師友。維尤長(zhǎng)五言詩(shī)。書畫特臻其妙，筆蹤措思，參于造化，而創(chuàng)意經(jīng)圖，即有所缺，如山水平遠(yuǎn)云峰石色絕跡天機(jī)非繪者之所及也。人有得《奏樂圖》，不知其名，維視之曰：“《霓裳》第三疊第一拍也?！焙檬抡呒瘶饭ぐ粗?，一無(wú)差，咸服其精思。維弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血；晚年長(zhǎng)齋，不衣文彩。得宋之問藍(lán)田別墅，在輞口，輞水周于舍下，別漲竹洲花塢，與道友裴迪浮舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日。嘗聚其田園所為詩(shī)，號(hào)《輞川集》。在京師日飯十?dāng)?shù)名僧，以玄談為樂。齋中無(wú)所有，唯茶鐺、藥臼、經(jīng)案、繩床而已。退朝之后，焚香獨(dú)坐，以禪誦為事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏絕塵累。乾元二年七月卒。臨終之際，以縉在鳳翔，忽索筆作別縉書，又與平生親故作別書數(shù)幅，多敦厲朋友奉佛修心之旨，舍筆而絕。（選自《舊唐書》）渭川田家王維斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語(yǔ)依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。（注釋）①昆仲:稱人兄弟。②臻:到,達(dá)到。佛教語(yǔ)。③玄談:對(duì)佛教義理的闡述。④縉:王縉,王維之弟。⑤雉雊(gòu):野雞鳴叫。⑥式微:《詩(shī)經(jīng)》篇名,其中有“式微,式微,胡不歸”之句,這里表明自己有歸隱之意。1．用“/”給文中畫波浪線的文字?jǐn)嗑洹?限斷三處)如山水平遠(yuǎn)云峰石色絕跡天機(jī)非繪者之所及也。2．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)維以詩(shī)名盛于開元、天寶間(2)咸服其精思(3)不衣文彩(4)舍筆而絕3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。在京師,日飯十?dāng)?shù)名僧,以玄談為樂。4．分別表現(xiàn)王維“繪畫技藝高超”和“篤信佛教”的一項(xiàng)是()A．書畫特臻其妙輞水周于舍下,別漲竹洲花塢B．而創(chuàng)意經(jīng)圖,即有所缺在京師,日飯十?dāng)?shù)名僧C．筆蹤措思,參于造化焚香獨(dú)坐,以禪誦為事D．維視之曰:“《霓裳》第三疊第一拍也?！倍喽貐柵笥逊罘鹦扌闹?．有人說詩(shī)中“倚杖候荊扉”中的“候”字很有表現(xiàn)力,談?wù)勀愕睦斫狻?．歸隱田園是王維的志趣所在,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)文加以簡(jiǎn)析。9．若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空。日星隱曜，山岳潛形。商旅不行，檣傾楫摧。薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳。岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。1．課文《岳陽(yáng)樓記》選自，是（人名）受滕子京囑托為紀(jì)念而寫。2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。3．下列對(duì)選文內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A．描寫岳陽(yáng)樓忽晴忽雨的景色，是為了烘托等樓者的心情。B．段中寫景照應(yīng)了上文中“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”這句話。C．兩段所寫“覽物之情”分別側(cè)重于遷客之悲和騷人之喜。D．登樓者的表現(xiàn)，即下文所說的“不以物喜，不以己悲”。10．閱讀下面的文章后，完成下列小題絲綢之路能更名嗎？①德國(guó)地理學(xué)家李希·霍芬，首次提出“絲綢之路”這個(gè)概念，因?yàn)樗ㄟ^考查，認(rèn)為當(dāng)時(shí)路上運(yùn)輸?shù)闹饕浳锸墙z綢。盡管西域考古挖掘出一些絲織品，但這只說明“絲綢之路”確實(shí)運(yùn)送過絲綢，而不能說明運(yùn)送的主要物品是絲綢。今天“絲綢之路”大名鼎鼎，也是西北旅游的黃金招牌，但仔細(xì)想來(lái)，這個(gè)名稱只是一個(gè)西方人站在西方的立場(chǎng)和角度提出來(lái)的。一條路的貨物流向應(yīng)是雙向的，從東向西運(yùn)送的是絲綢，那么從西向東運(yùn)什么？②社科院考古所的巫新華先生和同事們所進(jìn)行的“玉石之路”考查，不僅回答了這個(gè)問題，而且使這個(gè)問題更進(jìn)一步地深化。如果說“絲綢之路”從東向西運(yùn)送的是絲綢，那么大量的事實(shí)證明，從西向東運(yùn)送的重要貨物是玉石。歷來(lái)的考古發(fā)掘中，都會(huì)發(fā)現(xiàn)大量的玉器。河南安陽(yáng)殷墟婦好墓中出土了750多件玉器，其中一部分玉經(jīng)鑒定是來(lái)自新疆的和田玉。這說明至少在商代“玉石之路”就運(yùn)行了。殷商以后，新疆的和田玉開始源源不斷地進(jìn)入中原，形成一個(gè)又一個(gè)用玉、賞玉的高潮。③更為奇特的是，魏晉南北朝時(shí)服藥成風(fēng)，玉的功用竟然在飾品、禮器、藝術(shù)品之外，又添一項(xiàng)：口服。當(dāng)時(shí)服用的藥主要是用玉屑制成的“玉石散”。著名思想家，藥學(xué)家葛洪說：“玉亦仙藥，但難得……當(dāng)?shù)描庇瘢丝捎靡?，得于‘于闐’（古時(shí)于闐下轄和田縣）白玉尤善。”可見，一般的玉勉強(qiáng)可用，如果能服用“和田玉”，那就相當(dāng)今天服用“腦黃金”了。唐宋元明清，新疆和田玉一直是中原最受歡迎的緊俏商品，甚至一直到今天，如果你到北京的民間文物市場(chǎng)潘家園去看看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)新疆和田玉仍然緊俏如初。至此，可以認(rèn)為“絲綢之路”似乎叫做“絲玉之路”更為貼切。④無(wú)獨(dú)有偶，與西北“絲綢之路”相對(duì)應(yīng)的是蜿蜒在我國(guó)西南橫斷山區(qū)和青藏高原的“茶馬古道”?！安桉R古道”這名稱是一個(gè)年輕的中國(guó)學(xué)者李旭和他的5個(gè)朋友首先提出來(lái)的。李旭解釋說：茶是古道上運(yùn)輸?shù)闹饕锲?，馬是運(yùn)輸?shù)闹饕ぞ?，因此謂之為“茶馬古道”。有意思的是，還有一篇講茶馬古道的文章，作者是一位藏族學(xué)者格勒，但他對(duì)“茶馬古道”的解釋是“茶馬互市”?！安桉R互市”是指從宋朝開始，朝廷在四川等省設(shè)茶馬司，專門負(fù)責(zé)用茶葉與少數(shù)民族交換馬匹，因此“茶馬古道”是茶與馬互換的通道。這種解釋與李旭等的解釋有些差別，這種差別也許雙方都沒有意識(shí)到。然而正是這種無(wú)意識(shí)的差別，蘊(yùn)含有深層的文化內(nèi)涵。“茶馬古道”四個(gè)字在李旭等漢族學(xué)者腦海里喚起的畫面是，大山褶皺中艱難跋涉的馬幫和馬背上的茶葉，而在藏族學(xué)者格勒眼前推出的卻是高原草地上縱橫馳騁的駿馬和以馬易茶的場(chǎng)景。1．簡(jiǎn)要分析本文標(biāo)題的特點(diǎn)和作用。2．第③段劃線句運(yùn)用了哪種說明方法？有何作用？3．聯(lián)系全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)第②段“社科院考古所的巫新華先生和同事們所進(jìn)行的‘玉石之路’考查，不僅回答了這個(gè)問題，而且使這個(gè)問題更進(jìn)一步地深化?！币痪涞睦斫?。11．閱讀下面的文字，完成下列小題。讀書如熬粥①我的母親煮得一手好粥。孩提時(shí)曾問母親何以燒出好粥，她告訴我：“粥是熬出來(lái)的，熬粥有三要素，即好米、文火、持續(xù)?！雹谑堑模疽诲伜弥?，首先在于有“好米”。米好，粥就好。粥拼的是米，是米本身，是那種不加附加值的實(shí)力與質(zhì)地。有了“好米”，還須用“文火”，即要用比較弱的火來(lái)熬，用“文火”易熬透，既能保持營(yíng)養(yǎng)成分不流失，又能保持那份天然的鮮香味。熬粥還得有耐心，須持續(xù)。一鍋好粥，少說得熬上個(gè)把小時(shí)。熬粥之妙，令我想到讀書。細(xì)細(xì)回味一番，讀書不正如熬粥一般嗎？③是啊，讀書之法，貴在選擇。要多讀經(jīng)典好書。經(jīng)典往往記錄著優(yōu)秀的思想，它們總是超越時(shí)代，歷久彌新。讀經(jīng)典，你將從先賢的精神世界中吸收養(yǎng)分，從與高貴的心靈對(duì)話中得到陶冶。秘魯作家略薩說：“如果一個(gè)人不讀書，或者很少讀書，或者只讀‘垃圾書’，他可能會(huì)說話，但是永遠(yuǎn)只能說那點(diǎn)事情，因?yàn)樗脕?lái)表達(dá)的詞匯量十分有限。不僅是詞匯的限制，同時(shí)又是智力和想象力的限制，是知識(shí)和思想貧乏的表現(xiàn)?！甭运_對(duì)閱讀經(jīng)典的真諦作了深刻的詮釋。一個(gè)常讀經(jīng)典作品的人，一個(gè)常讀好書的人，更容易成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人。④讀書之法，貴在耐心細(xì)讀。心急火燎是讀不了書的，粗枝大葉也不會(huì)有任何效果。讀書須用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，細(xì)細(xì)咀嚼。讀書是一個(gè)人的心靈之旅，拿到一本書看到書名時(shí)，就像在長(zhǎng)途汽車站的站牌上看到一個(gè)遙遠(yuǎn)的目的地，它意味著什么，暫時(shí)你還不知道，你只是向往。然后，你打開書本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果說，最幸福的旅行是那種沿途風(fēng)光無(wú)限、刺激浪漫的行程的話，那么，最幸福的閱讀則是一個(gè)全新的世界在書本中向你次第展開。按高爾基的說法，就是閱讀向你“打開了一扇扇新的不知道的世界的窗戶”。只是別忙，須從容讀。從容讀，你便會(huì)覺得處處皆風(fēng)景。⑤讀書之法，貴在持之以恒。不能心血來(lái)潮，高興時(shí)拼命讀，興頭過后就丟棄一旁。真要讀書，須善耐寂寞，甘守孤獨(dú)。從某種意義上說，閱讀是一種孤獨(dú)，它更適合于獨(dú)啜。不要因?yàn)檫@份寂寞與單調(diào)，你就感到厭煩無(wú)味，就與讀書漸離漸遠(yuǎn)，這樣只會(huì)徒勞無(wú)功。堅(jiān)持讀書，須有目標(biāo)追求。這方面，國(guó)學(xué)大師陳寅恪便是典范。趙元任的夫人楊步偉回憶說：“那時(shí)在德國(guó)的學(xué)生們大多數(shù)玩得亂得不得了，只有孟真（傅斯年）和（陳）寅恪兩個(gè)是‘寧國(guó)府門前的一對(duì)石獅子’。”意思是說，他們對(duì)讀書對(duì)學(xué)問頗有定力。這種咬定目標(biāo)、堅(jiān)持不懈的定力，值得每個(gè)讀書人學(xué)習(xí)。讀書要做到恒久有定力，對(duì)那些以忙為由而少讀書、不讀書的人來(lái)說更是如此。胡耀邦同志曾說過一句話：“你要多讀書，就要少打撲克，少跳舞，少看電影?！笨刹皇菃幔繒r(shí)間擠擠總是有的，就看你舍不舍得少打點(diǎn)撲克麻將了。⑥讀書如熬粥，也要遵循“好米、文火、持續(xù)”三大法則，只要做到讀經(jīng)典好書、耐心細(xì)讀、持之以恒地讀，讀書之“用”就會(huì)潛移默化，融進(jìn)一個(gè)人的血液、精神、行動(dòng)之中，讓人享用不盡，受益無(wú)窮。1．對(duì)本文中心論點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是（）A．讀書如熬粥，讀經(jīng)典好書、耐心細(xì)讀、持之以恒地讀B．讀書要有正確的選擇C．讀書要有耐心D．讀書要持之以恒2．下列對(duì)本文內(nèi)容的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（）A．讀書如熬粥，要有正確的選擇。常讀經(jīng)典，更容易成為一個(gè)高尚的人。B．讀書如熬粥，要有耐心。讀書不可粗枝大葉，要從容地讀。C．讀書如熬粥，要持之以恒。讀書要甘守孤獨(dú)，耐得住寂寞。D．短文采用總分總的結(jié)構(gòu)形式，末段總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)讀書的重要性。3．下列對(duì)本文的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開頭寫母親熬粥的事，目的是引出文章的論題，進(jìn)而進(jìn)入對(duì)中心論點(diǎn)的論述。B．文章第①②段及最后一段用熬粥的“三要素”比喻讀書的三大法則。C．文章第⑤段舉國(guó)學(xué)大師陳寅恪的例子從反面論證了讀書之法。D．文章主要運(yùn)用了比喻論證、道理論證和舉例論證。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，回答問題。材料一：公共自行車，存在于公共自車系統(tǒng)的務(wù)站點(diǎn)。每個(gè)站點(diǎn)配置20－50輛公共自行車，通過公共自行車管理系統(tǒng)可以管理租賃站服務(wù)點(diǎn)的公共自行車，以方便市民。材料二：從某市首批32個(gè)網(wǎng)點(diǎn)800輛公共自行車正式啟用，到現(xiàn)在市區(qū)共有公共自行車網(wǎng)點(diǎn)1325個(gè)，公共自行車3.66萬(wàn)輛，總租車量達(dá)1.35億人次，日最高租車量近12萬(wàn)次，日平均租車量近9.23萬(wàn)次。如今，該市已建成網(wǎng)點(diǎn)布局合理、配套設(shè)施完善、服務(wù)水平優(yōu)良的公共自行車系統(tǒng)材料三：圖是市民租車及還車流程。（1）你緊扣“綠色出行”的主題，為公共自行車站點(diǎn)擬一條宣傳語(yǔ)。（2）材料二的數(shù)據(jù)顯示，公共自行車推出后深受廣大市民的歡迎，請(qǐng)你結(jié)合“綠色出行”的主題，探究公共自行車受市民歡迎的原因。（3）你在公共自行車站點(diǎn)借車時(shí)，正好遇到一位剛辦好租車卡的老大爺，他不會(huì)租車（還車），向你尋求幫助，請(qǐng)你根據(jù)材料三圖上所示流程，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言清晰地向他介紹租車或還車的步驟方法。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．按要求作文人總會(huì)有夢(mèng)想，初中的你，也一定有著各種夢(mèng)想。夢(mèng)想引你接近目標(biāo)，給你帶來(lái)動(dòng)力，催你奮斗拼搏……請(qǐng)你“與夢(mèng)想同行”為題目，寫一篇記敘文。要求：（1）不少于600字。（2）感情真摯，文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。

參考答案一、積累1、A【解析】

A.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。2、A【解析】“巧奪天工”人工的精巧勝過天然。形容技藝十分巧妙。昆明石林就是天然奇觀了，不能再用“巧奪天工”來(lái)形容。故A錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：運(yùn)用成語(yǔ)應(yīng)注意的一個(gè)問題：1、注意理解成語(yǔ)的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解其含義；3、注意成語(yǔ)語(yǔ)義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語(yǔ)的感情色彩，不要褒貶失當(dāng)；5、注意把握成語(yǔ)的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。3、D【解析】

A.語(yǔ)義重復(fù)。“盡”與“全部”重復(fù)；B.語(yǔ)意矛盾?！盎旧稀迸c“全部”矛盾；C.搭配不當(dāng)?！耙还伞迸c“感覺”不能搭配?！军c(diǎn)睛】要先熟知病句類型。單句病句類型主要有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分的殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、語(yǔ)意重復(fù)等；復(fù)句病句類型是關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用不當(dāng)，或?yàn)E用，或殘缺，或位置錯(cuò)誤，或搭配錯(cuò)誤。4、B【解析】試題分析：A“愚兄”是對(duì)同輩而年輕于己者的自我謙稱。C“惠存”是個(gè)敬詞，意思就是請(qǐng)保存。是指本人將某物（多是指書畫、書籍之類的可供紀(jì)念用的東西）送給別人，多題寫在該物上。D“拙作”是個(gè)謙詞，用于形容自己的作品，說自己的作品是粗陋之作。5、⑴衡于慮而后喻⑵安能辨我是雄雌【解析】

本題都是機(jī)械的識(shí)記題，根據(jù)自己的識(shí)記積累，填出上下句即可，要注意“衡”“喻”“辨”等字的正確寫法。6、海倫·彭斯（海倫）得了肺病后感染斑疹傷寒（感染瘟疫）【解析】

這是一道考查名著閱讀的題型。名著閱讀著重考查考生對(duì)中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見解。從“我的胳膊摟著她的脖子”“死了”等關(guān)鍵語(yǔ)句可知，A指的是海倫。海倫是個(gè)受盡欺壓但依然寬容善良的女孩，她幫助過簡(jiǎn)愛，和她是朋友，但她最終在孤兒院染上肺病死了。二、閱讀7、1．中/則賞子以萬(wàn)金之費(fèi)/不中/則削子以千邑之地2．這個(gè)后羿，射箭沒有不中的，但給他定下賞罰的要求，卻射不中靶子，為什么？3．第一個(gè)空：羿容無(wú)定色，氣戰(zhàn)于胸中；第二個(gè)空示例：一個(gè)人無(wú)論水平多高，只要患得患失，就難以成功；做事情不能患得患失；做事情必須保持良好心態(tài)?！窘馕觥?/p>

選自：不詳作者：不詳參考譯文：夏王讓他表演箭術(shù)，靶子是用一尺見方的獸皮制成的,正中畫了直徑為一寸的紅心。后羿微微一笑，毫不在意。臨射前,夏王突然宣布：“你射中了,就賞你一萬(wàn)兩黃金；射不中,剝奪你擁有的封地?！焙篝嗦犃耍D時(shí)緊張起來(lái)，臉色一陣紅一陣白，胸脯一起一伏，怎么也平靜不下來(lái)。就這樣，他拉開了弓，射出第一支箭.箭身擦著靶子，飛到一邊去了。后羿更加緊張了，拿弓的手也開始顫抖起來(lái)。他勉強(qiáng)射出了第二支箭。羽箭遠(yuǎn)離靶子落在地上。圍觀的人連連發(fā)出噓聲。夏王問大臣彌仁：“后羿平時(shí)射箭是百發(fā)百中的，為什么今天連射兩箭都脫靶了呢?”彌仁說：“后羿是被患得患失的情緒害了。大王定下的賞罰條件成了他的包袱，所以表現(xiàn)很不正常。如果人們能夠排除患得患失的情緒，把厚賞重罰置之度外，再加上刻苦訓(xùn)練，那么，普天下的人都可以成為神箭手，一點(diǎn)兒也不會(huì)比后羿差的。”1．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。有以下六種情況注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓；“古二今一”之間要停頓；關(guān)聯(lián)詞后面要停頓；總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要停頓。根據(jù)句意來(lái)劃分即可。句意：你射中了，就賞你一萬(wàn)兩黃金；射不中，就剝奪你擁有的封地。2．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無(wú)論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語(yǔ)句通順、表意明確、語(yǔ)氣不變、符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切記漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。注意以下關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思：“斯”，這個(gè)；“中的”，射中靶子；“何也”，為什么。點(diǎn)睛：翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語(yǔ)句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語(yǔ)賓語(yǔ)時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。答題時(shí)需要通曉全文大意，理解相關(guān)的語(yǔ)句，分析其中心意思。“人能遺其喜懼，去其萬(wàn)金，則天下之人皆不愧于羿矣”是語(yǔ)段中的議論句，也是主旨句所在。由此句可知，此語(yǔ)段告訴我們要舍棄名利，拋棄喜懼，不要患得患失的道理。8、1．如山水平遠(yuǎn)/云峰石色/絕跡天機(jī)/非繪者之所及也。2．(1)憑借(2)都(3)穿(4)去世3．在京師時(shí),每天給十幾位僧人施齋飯,把闡述佛教義理當(dāng)作樂趣。4．C5．一個(gè)“候”字用白描的手法,傳神地描繪了一位慈祥老人拄著拐杖迎候?qū)O兒放牧歸來(lái)的動(dòng)人情景,寧?kù)o閑逸,情意濃濃。詩(shī)人由此感受到了牧童歸家的樂趣,也為自己歸隱做了情感的鋪墊。6．全詩(shī)內(nèi)容上緊扣一個(gè)“歸”字,描繪了牛羊歸圈、牧童歸家、農(nóng)夫歸家等畫面。結(jié)尾句“即此羨閑逸,悵然吟式微”直接表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園閑適生活的羨慕和歸隱之意。而《王維傳)中王維“得宋之問藍(lán)田別墅,在輞口。輞水周于舍下,別漲竹洲花塢”“與道友裴迪,浮舟往來(lái),彈琴賦詩(shī),嘯詠終日”等文句寫出了置家鄉(xiāng)野,浮舟往來(lái),彈琴作詩(shī)等做法,傳達(dá)出他對(duì)歸隱田園生活的渴望和享受之情。(其中選文部分,任選一句分析,意對(duì)即可)【解析】1．文言句子的朗讀節(jié)奏劃分的第一步，我們必須先分析這個(gè)句子各成分間的關(guān)系，理出這個(gè)句子的主干，明白主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)各是什么。第二步就是按照主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間停頓，謂語(yǔ)與賓語(yǔ)之間停頓的原則進(jìn)行劃分，這樣一個(gè)句子最明顯的朗讀節(jié)奏就劃分出來(lái)了。根據(jù)句意：至于山水平遠(yuǎn)，云峰石色，絕跡於天機(jī)，不是一般繪畫的所能企及了。故停頓劃分為：如山水平遠(yuǎn)/云峰石色/絕跡天機(jī)/非繪者之所及也。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意詞類活用詞，衣：動(dòng)詞，穿。古今異義詞，絕：去世。3．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。重點(diǎn)詞語(yǔ)：日：每天。為：當(dāng)做。4．A后一句是寫王維在輞川別墅的悠閑生。B前一句批評(píng)王維繪畫方面的缺陷。D前一句只是寫王維能看出畫中之妙。5．此題考查了學(xué)生煉字的能力。做此題首先要了解古詩(shī)內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上對(duì)關(guān)鍵字做出賞析，賞析時(shí)要把字放在語(yǔ)言環(huán)境中，“倚杖候荊扉”，這句話的意思是：柱杖等候在自家的柴扉。所以一個(gè)“侯”字，寫出柴門外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來(lái)的小孩，寧?kù)o閑逸,情意濃濃。這種樸素的散發(fā)著泥土芬芳的深情，感染了詩(shī)人，似乎也分享到了牧童歸家的樂趣。6．考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容和作者思想情感的理解。詩(shī)的核心是一個(gè)“歸”字。詩(shī)人一開頭，首先描寫夕陽(yáng)斜照村落的景象，渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛，作為總背景，統(tǒng)攝全篇。接著，詩(shī)人一筆就落到“歸”字上，描繪了牛羊徐徐歸村的情景。詩(shī)人癡情地目送牛羊歸村，直至沒入深巷。就在這時(shí)，詩(shī)人看到了更為動(dòng)人的情景：柴門外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來(lái)的小孩。頓時(shí)間，詩(shī)人感到這田野上的一切生命，在這黃昏時(shí)節(jié)，似乎都在思?xì)w。麥地里的野雞叫得多動(dòng)情啊，那是在呼喚自己的配偶；桑林里的桑葉已所剩無(wú)幾，蠶兒開始吐絲作繭，營(yíng)就自己的安樂窩，找到自己的歸宿了。田野上，農(nóng)夫們?nèi)齼蓛桑钢z頭下地歸來(lái)，在田間小道上偶然相遇，親切絮語(yǔ)，簡(jiǎn)直有點(diǎn)樂而忘歸呢。詩(shī)人目睹這一切，聯(lián)想到自己的處境和身世，十分感慨。在這種心緒下詩(shī)人來(lái)到原野，看到人皆有所歸，唯獨(dú)自己尚旁徨中路，不能不既羨慕又惆悵。所以詩(shī)人感慨系之地說：“即此羨閑逸，悵然吟式微?！贝嗽?shī)經(jīng)“即此”一點(diǎn)化，不僅此前所寫之景皆成情語(yǔ)，而且景情契合無(wú)間，渾然一體，畫龍點(diǎn)睛式地揭示了主題?！按恕蹦舜饲暗牧魉~式的描寫和概括，也就是“此”引發(fā)了詩(shī)人對(duì)“閑適”的羨慕之情。其實(shí)，農(nóng)夫們并不閑逸。但詩(shī)人覺得和自己擔(dān)驚受怕的官場(chǎng)生活相比，農(nóng)夫們安然得多，自在得多，故有閑逸之感?！军c(diǎn)睛】譯文：王維以詩(shī)名著稱於開元、天寶年間，兄弟在兩都做官，凡是諸王駙馬豪右貴勢(shì)之門，無(wú)不拂席恭迎他，寧王、薛王待他如同師友，王維尤其擅長(zhǎng)五言詩(shī)。書畫更是極其神妙，筆跡措思，和造化相參，而創(chuàng)立畫意經(jīng)營(yíng)圓繪，就有所不足，至於山水平遠(yuǎn)，云峰石色，絕跡於天機(jī)，不是一般繪畫的所能企及了。有人得到《奏樂圖》，不知道奏的是什么，王維看后說：“這是《霓裳》第三疊第一拍。”好事者召集樂工來(lái)演奏，一點(diǎn)也不差，都佩服他的精思。王維兄弟都信佛，平時(shí)經(jīng)常吃蔬菜，不吃葷血，到晚年長(zhǎng)齋，不穿華美的衣服。得到宋之間藍(lán)田別墅，在輞口，以輞水周繞房舍，修建竹洲花塢，和道友裴迪泛舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)，歌詠整天。曾匯集他在田園所作的詩(shī)，稱為《輞川集》。在京師時(shí)每天給十幾位僧人施齋飯，以玄談為樂。齋中沒有別的，只有茶鐺、藥臼、經(jīng)案、繩床而已。退朝之后，焚香獨(dú)坐，專心憚?wù)b。妻去世后不再娶，三十年獨(dú)居一室，完全屏除塵世之累。乾元二年七月去世。臨終之際，因?yàn)橥蹩N在鳳翔。忽然索筆作辭別王縉的書信，又給平生親友作告別書幾幅，大都是勉勵(lì)朋友信佛修心的意思，扔下筆便去世了。9、1．《范文正公集》范仲淹重修岳陽(yáng)樓2．（有）舉起酒杯，面對(duì)清風(fēng)，而喜氣洋洋的感覺。3．B【解析】1．文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與范仲淹有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。課文《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹，此文為紀(jì)念重修岳陽(yáng)樓而寫。2．翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。注意下列字詞的翻譯，如“把”：舉起?！芭R”：面對(duì)。3．B對(duì)選文內(nèi)容的理解正確。A“為了烘托等樓者的心情”錯(cuò)。這兩段通過陰晴景物描寫以及遷客騷人登樓時(shí)或悲或喜兩種感情，自然引出下面古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情。這樣，讓兩種思想感情形成對(duì)比為下文的議論做好鋪墊，從而突出了古仁人思想境界的高遠(yuǎn)。C“遷客之悲和騷人之喜”錯(cuò)。應(yīng)改為“側(cè)重于遷客騷人之或喜或悲”。D“不以物喜，不以己悲”的古仁人的高尚品格，而不是“登樓者的表現(xiàn)”。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡啊?。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了。10、1．采用問句的形式，引起讀者對(duì)絲綢之路名稱的思考；設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣；概括了文章說明的主要內(nèi)容。2．引用或引資料，通過說明魏晉時(shí)期玉石口服的特點(diǎn)，說明絲綢之路從西向東運(yùn)送玉石的事實(shí)，增強(qiáng)說服力。3．社科院考古所“玉石之路”的考查不但解答了貨物流通的雙向問題，而且揭示了“絲綢之路”命名所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵【解析】

1．本題考查標(biāo)題的作用。答此題首先要讀懂上下文的說明內(nèi)容，進(jìn)而把握文章的中心，這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無(wú)誤。標(biāo)題“絲綢之路能更名嗎？”，從語(yǔ)言角度分析，采用疑問句的形式來(lái)設(shè)置懸念，引起讀者關(guān)注，能起到引人入勝的作用。從內(nèi)容上分析，揭示了文章說明的主要內(nèi)容。這樣分點(diǎn)來(lái)答，既使答案內(nèi)容完整無(wú)缺，又使答案內(nèi)容層次清晰。2．考查說明方法的類型及其表達(dá)作用?！坝褚嘞伤帲y得……當(dāng)?shù)描庇?，乃可用也，得于‘于闐’（古時(shí)于闐下轄和田縣）白玉尤善”一句明顯運(yùn)用了引用的說明方法。準(zhǔn)確地說明了第2段中的觀點(diǎn)句“那么大量的事實(shí)證明，從西向東運(yùn)送的重要貨物是玉石”或“新疆的和田玉開始源源不斷地進(jìn)入中原，形成一個(gè)又一個(gè)用玉、賞玉的高潮”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或說明對(duì)象。說明方法就是為說明觀點(diǎn)和說明對(duì)象服務(wù)的。3．考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解。要求聯(lián)系全文內(nèi)容回答?！吧缈圃嚎脊潘奈仔氯A先生和同事們所進(jìn)行的‘玉石之路’考查，不僅回答了這個(gè)問題，而且使這個(gè)問題更進(jìn)一步地深化”一句的前半句很好理解，難在對(duì)“使這個(gè)問題更進(jìn)一步地深化”含意的理解。通過閱讀全文，我們可以分析出“使這個(gè)問題更進(jìn)一步地深化”，是指揭示了“絲綢之路”命名所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。文章不但解答了“絲綢之路”的命名問題，而且揭示了“絲綢之路”命名所反映的文化背景?！军c(diǎn)睛】常見的說明方法有：舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引用、做假設(shè)等。運(yùn)用說明方法要根據(jù)說明對(duì)象的特點(diǎn)及寫作目的。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用說明方法，能提高說明語(yǔ)言的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，使說明對(duì)象更具體、更生動(dòng)，讓讀者更明白，更清楚作者的意思，更能增強(qiáng)說服力，有時(shí)也能增強(qiáng)讀者的閱讀興趣，更突出主題。11、1．A2．D3．C【解析】1．試題分析：考查對(duì)文章論點(diǎn)的理解。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析出論點(diǎn)和分論點(diǎn)即可作答。本題中，A項(xiàng)是中心論點(diǎn)，BCD是三個(gè)分論點(diǎn)。據(jù)此，答案為A。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解以及對(duì)文章結(jié)構(gòu)的把握。這篇文章首先由母親熬粥引出論題，接著從選擇好書、耐心細(xì)讀和持之以恒三個(gè)方面闡述了讀書的方法，最后歸納出文章的中心論點(diǎn)。采用的是“總分總”的結(jié)構(gòu)形式。末段總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)讀書的三個(gè)原則，而不是強(qiáng)調(diào)讀書的重要性。故D錯(cuò)誤。3．試題分析：此題考查議論文的論證方法及其作用。第⑤段列舉國(guó)學(xué)大師陳寅恪的例子是從正面論證讀書之法。故C錯(cuò)誤。三、應(yīng)用12、（1）示例:全民綠色出行，共創(chuàng)綠色家園（2）示例:①不會(huì)對(duì)環(huán)境造成污染;②自行車網(wǎng)點(diǎn)增加，讓人們出行更方便;③租還車過程方便。（3）示例：租車請(qǐng)先把IC卡放到鎖止器界面的刷卡區(qū)內(nèi)，等到屏幕上的“正常”的燈一直閃并且發(fā)出“請(qǐng)取走”的聲音提醒后，在30秒內(nèi)將車取出，等機(jī)器提示“取車成功”后取回IC卡就可以了。（寫“還車”也可）【解析】

（1）擬寫宣傳語(yǔ)的要求：1、緊扣主題2、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了3、采用上下兩句，最好字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相對(duì)4、要有人文性和感召力。我們?cè)跀M寫時(shí)，可以采用“引用主題詞”“運(yùn)用修辭”等方法。本題要求緊扣“綠色出行”的主題，那我們就可以采用“引用主題詞”的方法，使用上下兩句字?jǐn)?shù)相等的語(yǔ)句，如：多一次綠色出行，多一片藍(lán)天白云等。（2）從材料二“某市首批32個(gè)網(wǎng)點(diǎn)”“現(xiàn)在市區(qū)共有公共自行車網(wǎng)點(diǎn)1325個(gè)”可知，自行