婺源重點中學高二上學期語文12月月考考試試卷

江西省上饒市婺源重點中學2023-2024學年高二上學期語文12

月月考考試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

（2023高二上?婺源月考）現(xiàn)代文閱讀I

閱讀下面的文字，完成下面小題。

從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。我說中國的基層是鄉(xiāng)土性

的，那是因為我考慮到從這基層上曾長出一層比較上和鄉(xiāng)土基層不完

全相同的社會，而且在近百年來更在東西方接觸邊緣上發(fā)生了一種很

特殊的社會。那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人，他們才是中國社會的基

層。

我們說鄉(xiāng)下人士氣，這個土字卻用得很好。土字的基本意義是指

泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法。

在我們這片遠東大陸上，可能在很古的時候住過些還不知道種地的原

始人，那些人的生活怎樣，對于我們至多只有一些好奇的興趣罷了。

以現(xiàn)在的情形來說，這片大陸上最大多數的人是拖泥帶水下田討生活

的了。我們不妨縮小一些范圍來看，三條大河的流域已經全是農業(yè)區(qū)。

而且，據說凡是從這個農業(yè)老家里遷移到四圍邊地上去的子弟，也老

是很忠實地守著這直接向土里去討生活的傳統(tǒng)?？糠N地謀生的人才明

白泥土的可貴。農業(yè)直接取資于土地，種地的人搬不動地，長在土里

的莊稼行動不得，士氣是因為不流動而發(fā)生的。

直接靠農業(yè)來謀生的人是粘著在土地上的。我遇見過一位在張北

一帶研究語言的朋友。我問他說在這一帶的語言中有沒有受蒙古話的

影響。他搖了搖頭，不但語言上看不出什么影響，其他方面也很少。

他接著說：“村子里幾百年來老是這幾個姓，我從墓碑上去重構每家

的家譜，清清楚楚的，一直到現(xiàn)在還是那些人。鄉(xiāng)村里的人口似乎是

附著在土上的，一代一代地下去，不太有變動?！币灰贿@結論自然應

當加以條件的，但是大體上說，這是鄉(xiāng)土社會的特性之一。我們很可

以相信，以農為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大旱大水,

連年兵亂，可以使一部分農民拋井離鄉(xiāng)；即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引

起基層人口的流動，我相信還是微乎其微的。

當然，我并不是說中國鄉(xiāng)村人口是固定的。這是不可能的，因為

人口在增加，一塊地上只要幾代的繁殖，人口就到了飽和點；過剩的

人口自得宣泄出外，負起鋤頭去另辟新地c可是老根是不常動的。這

些宣泄出外的人，像是從老樹上被風吹出去的種子，找到土地的生存

了，又形成一個小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各樣的

運命下被淘汰了，或是“發(fā)跡了二

不流動是從人和空間的關系上說的，從人和人在空間的排列關系

上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住

在一處的集團為單位的。中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可

以到幾千戶的大村c孤立、隔膜是就村和村之間的關系而說的。孤立

和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率小，社區(qū)間的往來也必然疏

少。我想我們很可以說，鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。地方性是

指他們活動范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自

保持著孤立的社會圈子。

鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的

生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的

關系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的,

在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，

沒有陌生人的社會.

在社會學里，我們常分出兩種不同性質的社會：一種并沒有具體

目的，只是因為在一起生長而發(fā)生的社會；一種是為了要完成一件任

務而結合的社會。用一位外國學者的話說，前者是“有機的團結”，

后者是“機械的團結”。用我們自己的話說，前者是禮俗社會，后者

是法理社會。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而

與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來的

關系，而是無須選擇，甚至先我而在的一個生活環(huán)境。

熟悉是從時間里、多方面、經常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。

這感覺是無數次的小磨擦里陶煉出來的結果。這過程是《論語》第一

句里的“習”字。“學”是和陌生事物的最初接觸，“習”是陶煉，“不

亦說乎"是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中，我們會

得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩

是“習”出來的禮俗。從俗即是從心。

“我們大家是熟人，打個招呼就是了，還用得著多說么？"一一

這類的話已經成了我們現(xiàn)代社會的阻礙。現(xiàn)代社會是個陌生人組戌的

社會，各人不知道各人的底細，所以得講個明白；還要怕口說無憑,

畫個押，簽個字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的。

“這不是見外了么？“鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會的信用

并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索

時的可靠性。

這自是“士氣”的一種特色。因為只有直接有賴于泥土的生活才

會像植物一般地在一個地方生下根，這些生了根在一個小地方的人,

才能在悠長的時間中，從容地去摸熟每個人的生活，像母親對于她的

兒女一般。陌生人對于嬰孩的話是無法懂的，但是在做母親的人聽來

都清清楚楚，還能聽出沒有用字音表達的意思來。

不但對人，他們對物也是“熟悉”的。一個老農看見螞蟻在搬家

了，會忙著去田里開溝，他熟悉螞蟻搬家的意義。從熟悉里得來的認

識是個別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長的人，不

需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的

個別關聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會中生長的人似乎不太追求這籠罩萬有的真理。

我讀《論語》時，看到孔子在不同人面前說著不同的話來解釋“孝”

的意義時，我感覺到這鄉(xiāng)土社會的特性了。孝是什么？孔子并沒有抽

象地加以說明，而是列舉具體的行為，因人而異地答復了他的學生。

在我們社會的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會進入現(xiàn)代社會的過程中，

我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產生了流弊。陌生人所組成

的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習俗來應付的。于是，“士氣”成了

罵人的詞，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。

（節(jié)選自《鄉(xiāng)土中國》，有刪改）

1.下列對“中國社會是鄉(xiāng)土性的”的理解，不符合原文意思的

一項是（）

A.鄉(xiāng)民是中國社會的基層，他們以種地為基本生存方式，從土

地中獲取生活資源，因此與土地分不開，為土地所束縛。

B.人與人在空間排列上的不流動性，造成鄉(xiāng)土社會里鄉(xiāng)民個體

2.D

3.B

4.①舉例論證：第3段中，舉語言學家研究的成果為例，從語

言角度來看，用例獨特，證明農民黏著土地的特點。②比喻論證：第

4段：這些宣泄出外的人，像是從老樹上被風吹出去的種子，生動形

象寫出宣泄出外的農民的情態(tài)。表明上一段所言的農民黏著土地并非

完全一成不變，而是在宏觀歷史上穩(wěn)定時代定居，但是個別時候仍有

一些人會離開家鄉(xiāng)土地，即定居是常態(tài)遷移是變態(tài)。③對比論證：第

7段中，將禮俗社會和法理社會進行對比，說明所謂的社會這一概念

通常有兩種不同形態(tài)呈現(xiàn)，我們的鄉(xiāng)土社會其實就是禮俗社會。④引

用論證：第8段中作者引用并解釋《論語》中的第一句話，其實還是

為了說明中國鄉(xiāng)土社會是一個熟悉的禮俗社會，而非法理社會。

5..①從中國大陸到中國香港的遷移，是鄉(xiāng)土社會向現(xiàn)代都市社

會發(fā)展，人口遷移的結果。②遷居后出現(xiàn)大陸地名，是因為中國傳統(tǒng)

社會是鄉(xiāng)土社會，“土”在文化里占據重要位置，故鄉(xiāng)是人精神上的

歸宿，中國人有濃厚的安土重遷的思想。

【知識點】社會科學類；理解概括文本主要內容；篩選并整合文

本信息

【解析】【點評】

（1）本題考查學生理解文中重要概念的含意的能力。解答此題

首先要先通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此基礎上，聯(lián)

系上下文，結合文本內容找到題干語句在原文中的具體位置，再結合

上下文（全文）及文章感情主旨分層概括。

（2）本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。解答此

類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內容，到文

中找到相關的句子，最后進行辨析。

（3）本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。此類試

題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主

要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀

題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。

（4）本題考查學生分析論證方法的能力。解答本題，需在平時

的學習中掌握常見的論證方法，答題時根據文本內容，具體判斷運用

了什么論證手法，再組織語言作答。

(5)本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。解答此

類題目，考生應先通讀全文，整體理解把文本的內容。然后仔細審題，

抓住問題的指向，到文中搜尋相應的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納

概括要點，然后順應問題的方向組織答案，分條回答即可。

1.本題考查學生理解文中重要概念的含意的能力。B.“造成鄉(xiāng)

土社會里鄉(xiāng)民個體之間彼此的孤立與隔膜”錯。原文是說“孤立和隔

膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團為單位的”,孤立、

隔膜是就村和村之間的關系而說的。故答案為：Bo

2.本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。A.“相比

現(xiàn)代社會”錯。文章中僅提到“在一個熟悉的社會中，我們會得到從

心所欲而不逾規(guī)矩的自由“，卻沒有與現(xiàn)代社會進行比較。B.“它們

和法律都是調節(jié)鄉(xiāng)土社會中人際交往和人際關系的基本依據”錯。原

文是說“在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的"，“熟悉和信任”是調節(jié)鄉(xiāng)

土社會中的人際交往和人際關系的基本依據，而“法律并不是二C.

“這樣的信用遠勝于法理社會中的一紙契約”錯。原文是說“這類的

話已經成了我們現(xiàn)代社會的阻礙”“鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的

重視”，并未說這種信用遠勝于契約。故答案為：及

3.本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。B.“這說

明鄉(xiāng)土能夠治病”錯。這說明的是泥土在中國文化中的可貴。故答案

為：Bo

4.本題考查學生分析論證方法的能力。①舉例論證：第3段中，

由“我遇見過一位在張北一帶研究語言的朋友。我問他說在這一帶的

語言中有沒有受蒙古話的影響。他搖了搖頭，不但語言上看不出什么

影響，其他方面也很少。他接著說.....”可知，舉語言學家研究的

成果為例，從語言角度來看，用例獨特，證明農民黏著土地的特點②

比喻論證：第4段中，由“這些宣泄出外的人，像是從老樹上被風吹

出去的種子，找到土地的生存了，又形成一個小小的家族殖民地，找

不到土地的也就在各式各樣的運命下被淘汰了，或是‘發(fā)跡了'”可

知，將”這些宣泄出外的人”比作“從老樹上被風吹出去的種子”，生

動形象寫出宣泄出外的農民的情態(tài)。表明上一段所言的農民黏著土地

并非完全一成不變，而是在宏觀歷史上穩(wěn)定時代定居，但是個別時候

仍有一些人會離開家鄉(xiāng)土地，即定居是常態(tài)遷移是變態(tài)。③對比論證：

第7段中，由“前者是'有機的團結'，后者是'機械的團結用我

們自己的話說，前者是禮俗社會，后者是法理社會”可知，將禮俗社

會和法理社會進行對比，說明所謂的社會這一概念通常有兩種不同形

態(tài)呈現(xiàn)，我們的鄉(xiāng)土社會其實就是禮俗社會④引用論證：第8段中，

由“這過程是《論語》第一句里的‘習'字。'學'是和陌生事物的

最初接觸，'習'是陶煉，'不亦說乎'是描寫熟悉之后的親密感覺。

在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和

法律所保障的自由不同。規(guī)矩是'習'出來的禮俗。從俗即是從心”

可知，作者引用并解釋《論語》中的第一句話，其實還是為了說明中

國鄉(xiāng)土社會是一個熟悉的禮俗社會，而非法理社會。

故答案為：①舉例論證：第3段中，舉語言學家研究的成果為例，

從語言角度來看，用例獨特，證明農民黏著土地的特點。②比喻論證：

第4段：這些宣泄出外的人，像是從老樹上被風吹出去的種子，生動

形象寫出宣泄出外的農民的情態(tài)。表明上一段所言的農民黏著土地并

非完全一成不變，而是在宏觀歷史上穩(wěn)定時代定居，但是個別時候仍

有一些人會離開家鄉(xiāng)土地，即定居是常態(tài)遷移是變態(tài)。③對比論證：

第7段中，將禮俗社會和法理社會進行對比，說明所謂的社會這一概

念通常有兩種不同形態(tài)呈現(xiàn)，我們的鄉(xiāng)土社會其實就是禮俗社會。④

引用論證：第8段中作者引用并解釋《論語》中的第一句話，其實還

是為了說明中國鄉(xiāng)土社會是一個熟悉的禮俗社會，而非法理社會。

5.本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。①由“以

農為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)”“過剩的人口自得宣泄

出外，負起鋤頭去另辟新地?？墒抢细遣怀拥摹＿@些宣泄出外的

人，像是從老樹上被風吹出去的種子，找到土地的生存了，又形戌一

個小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各樣的運命下被淘汰

了，或是‘發(fā)跡了'”等可知，從中國大麻到中國香港的遷移，是鄉(xiāng)

土社會向現(xiàn)代都市社會發(fā)展，人口遷移的結果。②由“生活上被土地

所囿住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父

母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來的關系，而是無須選擇，甚至

先我而在的一個生活環(huán)境”“這自是‘士氣'的一種特色。因為只有

直接有賴于泥土的生活才會像植物一般地在一個地方生下根，這些生

了根在一個小地方的人，才能在悠長的時間中，從容地去摸熟每個人

的生活，像母親對于她的兒女一般”等可知，遷居后出現(xiàn)大陸地名，

是因為中國傳統(tǒng)社會是鄉(xiāng)土社會，“土”在文化里占據重要位置，故鄉(xiāng)

是人精神上的歸宿，中國人有濃厚的安土重遷的思想。故答案為：①

從中國大陸到中國香港的遷移，是鄉(xiāng)土社會向現(xiàn)代都市社會發(fā)展，人

口遷移的結果。②遷居后出現(xiàn)大陸地名，是因為中國傳統(tǒng)社會是鄉(xiāng)土

社會，“土”在文化里占據重要位置，故鄉(xiāng)是人精神上的歸宿，中國

人有濃厚的安土重遷的思想。

（2023高二上?婺源月考）現(xiàn)代文閱讀II

閱讀下面的文字，完成下面小題。

百合花（節(jié)選）

茹志鵑

天黑了，天邊涌起一輪滿月。我們的總攻還沒發(fā)起。敵人照例是

忌怕夜晚的，在地二燒起一堆堆的野火，又盲目地轟炸，照明彈也一

個接一個地升起，好像在月亮下面點了無數盞汽油燈，把地面的一切

都赤裸裸地暴露出來了“在這樣一個“白夜”里來攻擊，有多困難，

要付出多大的代價呵！我連那一輪皎潔的月亮，也憎惡起來了。

鄉(xiāng)干部又來了，慰勞了我們幾個家做的干菜月餅。原來今天是中

秋節(jié)了。

??！中秋節(jié)，在我的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在一定又是家家門前放一張竹茶幾，

上面供一副香燭，幾碟瓜果月餅。孩子們急切地盼那炷香快些焚盡，

好早些分攤給月亮娘娘享用過的東西，他們在茶幾旁邊跳著唱著「月

亮堂堂，敲鑼買糖……”或是唱著：“月亮嬤嬤，照你照我……”我想

到這里，又想起我那個小同鄉(xiāng)，那個拖毛竹的小伙兒，也許，幾年以

前，他還唱過這些歌吧！……我咬了一口美味的家做月餅，想起那個

小同鄉(xiāng)大概現(xiàn)在正趴在工事里，也許在團指揮所，或者是在那些彎彎

曲曲的交通溝里走著哩！……

一會兒，我們的炮響了，天空劃過幾顆紅色的信號彈，攻擊開始

了。不久，斷斷續(xù)續(xù)地有幾個傷員下來，包扎所的空氣立即緊張起來。

我拿著小本子，去登記他們的姓名、單位，輕傷的問問，重傷的

就得拉開他們的符號，或是翻看他們的衣襟。我拉開一個重彩號的符

號時，“通訊員”三個字使我突然打了個寒戰(zhàn)，心跳起來。我定了下

神才看到符號上寫著X營的字樣。啊！不是，我的同鄉(xiāng)他是團部的通

訊員。但我又莫名其妙地想問問誰，戰(zhàn)地上會不會漏掉傷員。通訊員

在戰(zhàn)斗時，除了送信，還干什么一一我不知道自己為什么要問這些沒

意思的問題。

戰(zhàn)斗開始后的幾十分鐘里，一切順利，傷員一次次帶下來的消息,

都是我們突破第一道鹿寨，第二道鐵絲網，占領敵人前沿工事打進街

了。但到這里，消息忽然停頓了，下來的傷員只是簡單地回答“在打

\或是“在巷戰(zhàn)二但從他們滿身泥濘，極度疲乏的神色上，甚至從

那些似乎剛從泥里掘出來的擔架上，大家明白，前面在進行著一場什

么樣的戰(zhàn)斗。

包扎所的擔架不夠了，好幾個重彩號不能及時送后方醫(yī)院，耽擱

下來。我不能解除他們任何痛苦，只得帶著那些婦女，給他們拭臉洗

手，能吃得了的喂他們吃一點，帶著背包的，就給他們換一件干凈衣

裳，有些還得解開他們的衣服，給他們拭洗身上的污泥血跡。

做這種工作，我當然沒什么，可那些婦女又羞又怕，就是放不開

手來，大家都要搶著去燒鍋，特別是那新媳婦。我跟她說了半天，她

才紅了臉，同意了，不過只答應做我的下手。

前面的槍聲，已響得稀落了。感覺上似乎天快亮了，其實還只是

半夜。外邊月亮很明，也比平日懸得高。前面又下來一個重傷員c屋

里鋪位都滿了，我就把這位重傷員安排在屋檐下的那塊門板上。擔架

員把傷員抬上門板，但還圍在床邊不肯走。一個上了年紀的擔架員，

大概把我當作醫(yī)生了，一把抓住我的膀子說：“大夫，你可無論如何

要想辦法治好這位同志呀！你治好他，我……我們全體擔架隊員給你

掛匾！……”他說話的時候，我發(fā)現(xiàn)其他的幾個擔架員也都睜大了眼

盯著我，似乎我點一點頭，這傷員就立即會好了似的。我心想給他們

解釋一下，只見新媳婦端著水站在床前，短促地“啊”了一聲。我急

撥開他們上前一看，我看見了一張十分年輕稚氣的圓臉，原來棕紅的

臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳地合著眼，軍裝的肩頭上露著那個大洞，

一片布還掛在那里C

“這都是為了我們……"那個擔架員負罪地說道，“我們十多副擔

架擠在一個小巷子里，準備往前運動，這位同志走在我們后面，可誰

知道反動派不知從哪個屋頂上摞下顆手榴彈來，手榴彈就在我們人縫

里冒著煙亂轉，這時這位同志叫我們快趴下，他自己就一下?lián)湓谀莻€

東西上了……”“

新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強忍著眼淚，跟那些擔架員說

了些話，打發(fā)他們走了。我回轉身看見新媳婦已輕輕移過一盞油燈,

解開他的衣服，她剛才那種歸怩羞澀已經完全消失，只是莊嚴而虔誠

地給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺在那里……

我猛然醒悟地跳起身，磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生，等我和醫(yī)生拿了針藥

趕來，新媳婦正側著身子坐在他旁邊。

她低著頭，正一針一針地在健他衣肩上那個破洞。醫(yī)生聽了聽通

訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打針了。“我過去一摸，果然手

都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針,

細細地、密密地縫著那個破洞。我實在看不下去了，低聲地說：“不

要縫了J

她卻對我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。我想拉

開她，我想推開這沉重的氛圍，我想看見他坐起來，看見他羞澀地笑。

但我無意中碰到了身邊一個什么東西，伸手一摸，是他給我開的飯,

兩個干硬的饅頭...

衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來，動手揭掉他身上的被子，要把他放

進棺材去。新媳婦這時臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。

自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員

為難地說：“被子……是借老百姓的。”

“是我的一一”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。在月光下,

我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上撒滿白色百合花的

被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人

的臉。

6.下列對小說相關內容的理解，正確的一項是（）

A.“鄉(xiāng)干部又來了”這句看似不經意的話，展現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期軍民

一家、干群團結的氛圍。

B.“我”看到“通訊員”不是那個通訊員時心情釋然，這說明“我”

輕視傷員。

C.“'是我的一一'她氣洶洶地嚷了半句”展示了新媳婦性格暴躁

的一面。

D.節(jié)選的這部分內容沒有表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷，但卻充分表現(xiàn)了新

媳婦的善良。

7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.開頭的景物描寫對推動故事情節(jié)、烘托人物心理起了重要作

用。

B.對故鄉(xiāng)中秋節(jié)的回憶，既助推了情節(jié)發(fā)展，又有利于深化主

題。

C.小說兩次寫新媳婦“短促地’啊'了一聲"，其內涵完全一樣。

D.作者善于運用細節(jié)描寫，生動地展現(xiàn)了人物的性格特點。

8.小說節(jié)選部分對通訊員的犧牲只是借他人之口簡單交代，這

樣處理有何作用？

9.著名作家茅盾說這篇小說是“最使我感動的一篇”。請結合文

木，簡要分析新媳婦這一形象身上所體現(xiàn)的感人之處。

【答案】6.A

7.C

8.①間接描寫，便于多角度、多側面地刻畫人物，使通訊員這

一人物形象更豐滿，更加感人。②以最簡省的筆墨交待人物和事件,

有利于推動情節(jié)發(fā)展。③借助他人的語言、反應，對主要人物能起到

渲染、烘托的作用，有利于深化主題。

9.①對通訊員的犧牲，她崇敬、痛惜，能迅速放下羞澀而默默

地為其拭身、補衣等，這樣的舉動讓人感動。②用自己新婚的被子為

戰(zhàn)士下葬，她舍己為人的精神感人。③新媳婦身上體現(xiàn)的人性美、人

情美以及軍民融洽的深摯情感令人感動。

【知識點】從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人

文精神；分析文體特征和表現(xiàn)手法；品味精彩語句的表達藝術；理解

概括文本主要內容；篩選并整合文本信息；中國現(xiàn)當代小說

【解析】【點評】

(1)本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。解答本

題時，首先要整體把握文章的內容，看清文脈，并認真品味關鍵性語

言。

(2)本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。答題的關

鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將

題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結

論。

(3)本題考查學生品味精彩的語言表達藝術的能力。賞析句子，

首先指出句子運用的手法技巧，然后結合句子具體內容分析句子是如

何運用該手法技巧的，最后點出句子運用該手法技巧有什么表達效果,

或者抒發(fā)了什么情感。

(4)本題考查學生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心

理和人文精神的能力。篩選答案時，要仔細審題，確定篩選標準、范

圍；一般來講，人物在事件中的言行表現(xiàn)，往往就是篩選的重點；在

篩選的基礎上，對主旨或共性的東西加以提煉概括。

6.本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。B.“說明

'我'輕視傷員”錯。那只是說明“我”與通訊員熟悉，更為擔憂他，

并不能說明“我”輕視傷員。C.“展示了新媳婦性格暴躁的一面”錯。

“她氣洶洶地嚷了半句“，這正是表現(xiàn)她要為通訊員的犧牲做點什么

的決心，并不能說明新媳婦性格的暴躁。D.“并沒有表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷

”錯。節(jié)選的這部分內容有表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷：個性鮮明、善良、溫暖

的通訊員犧牲了；“他們滿身泥濘，極度疲乏的神色上，甚至從那些

似乎剛從泥里掘出來的擔架上，大家明白，前面在進行著一場什么樣

的戰(zhàn)斗”“包扎所的田架不夠了，好幾個重彩號不能及時送后方醫(yī)院，

耽擱下來”等情節(jié)都表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷。故答案為：Ao

7.本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。C.“內涵完

全一樣”錯。第一聲“啊”是吃驚地發(fā)現(xiàn)了這名傷員正是通訊員，新

媳婦對通訊員的關切和掛念；二聲“啊”是聽到他受傷的經過后痛惜、

歉疚、崇敬之情一齊涌上心頭，她內心產生了巨大的情感波瀾。故答

案為：Co

8.本題考查學生品味精彩的語言表達藝術的能力。①人物形象

塑造方面，文中是通過擔架員之口交代通訊員犧牲的經過，“這都是

為了我們，……”“我們十多副擔架擠在一個小巷子里，準備往前運

動，這位同志走在我們后面，可誰知道反動派不知從哪個屋頂上摞下

顆手榴彈來，手榴彈就在我們人縫里冒著煙亂轉，這時這位同志叫我

們快趴下，他自己就一下?lián)湓谀莻€東西上了……",這與直接描寫通

訊員的言行舉止不同，而是通過他人之口的講述，屬于間接描寫，借

他人之口簡單交代，便于多角度、多側面地表現(xiàn)人物，使通訊員的形

象更豐滿，增強感人力量。②情節(jié)方面，側面描寫對于通訊員的犧牲

過程，文章用語極為簡省，推動了小說情芍的發(fā)展，接著下文就寫到

新媳婦給通訊員健補衣服，給通訊員蓋上被子等等，推動了情節(jié)發(fā)展。

③主題方面，“'這都是為了我們……'那個擔架員負罪地說道”是擔

架員的語言和語反應，展現(xiàn)他人對通訊員的情感。借助他人的語言、

反應，對主要人物小通訊員能起到渲染、烘托的作用，使人物形象跟

家高大、立體，深化小說的主題。

故答案為：①間接描寫，便于多角度、多側面地刻畫人物，使通

訊員這一人物形象更豐滿，更加感人。②以最簡省的筆墨交待人物和

事件，有利于推動情節(jié)發(fā)展。③借助他人的語言、反應，對主要人物

能起到渲染、烘托的作用，有利于深化主題。

9.本題考查學生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理

和人文精神的能力C①原文"我回轉身看見新媳婦已輕輕移過一盞油

燈，解開他的衣服，她剛才那種歸怩羞澀已經完全消失，只是莊嚴而

虔誠地給他拭著身子”“她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個

破洞”“她卻對我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫”等

處表現(xiàn)了新媳婦對通訊員的崇敬，對通訊員犧牲的悲痛，忍痛為他拭

身、筵補衣服，讓人感動。②“新媳婦這時臉發(fā)白，劈手奪過被子,

狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半

條蓋在他身上”寫新媳婦獻出自己心愛的被子，讓人感動。③“她低

著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個破洞新媳婦這時臉發(fā)白，

劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地

鋪在棺材底，半條蓋在他身上”“'是我的一一'她氣洶洶地嚷了半句，

就扭過臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅

底色上撒滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位

平常的、拖毛竹的青年人的臉”等處寫了新媳婦對通訊員的崇敬，對

通訊員犧牲的悲痛，忍痛為他拭身、縫補衣服、獻出自己心愛的被子，

表現(xiàn)了新媳婦身上體現(xiàn)的人性美、人情美以及軍民魚水深情令人感動。

故答案為：①對通訊員的犧牲，她崇敬、痛惜，能迅速放下羞澀而默

默地為其拭身、補衣等，這樣的舉動讓人感動。②用自己新婚的被子

為戰(zhàn)士下葬，她舍己為人的精神感人。③新媳婦身上體現(xiàn)的人性美、

人情美以及軍民融洽的深摯情感令人感動。

二、古代詩文閱讀

（2023高二上?婺源月考）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一

古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，

孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也

固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。

吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾？是故無貴無賤，無長無少，道

之所存，師之所存也。

圣人無常師?？鬃訋熰嵶?、裝弘、師襄、老聃。鄭子之徒，其賢

不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，?/p>

不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學

于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

（節(jié)選自韓愈《師說》）

材料二

子厚諱宗元。少精敏，無不通達。遮其父時，雖少年已自成人，

能取進士第，薪然見頭角，眾謂柳氏有子矣。其后以博學宏詞授集賢

殿正字?？〗芰?，議論證據今古，出入經史百子，陣厲風發(fā)，率常

屈其座人。名聲大振，一時皆慕與之交。諸公要人，爭欲令出我門下，

交口薦譽之。

順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史。未至，

又例貶州司馬。居閑益自刻苦，務記覽，為詞章泛濫停蓄，而自肆于

山水間。

元和中，嘗例召至京師，又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，

嘆曰：“是豈不足為政邪！”因其土俗，為設教禁，州人順賴。其俗以

男女質錢，約不時贖，子本相體，則沒為奴婢。子厚與設方計悉令贖

歸其尤貧力不能者令書其傭足相當則使歸其質。觀察使下其法于他州,

比一歲，免而歸者且千人。衡、湘以南為進士者，皆以子厚為師c其

經承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀。

其召至京師而復為刺史也，中山劉夢得禹錫亦在遣中，當詣播州。

子厚泣曰：“播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭

以白其大人；且萬無母子俱往理?！闭堄诔?，將拜疏，愿以柳易播，

雖重得罪，死不恨。遇冷以夢得事白上者，夢得于是改刺連州。嗚呼，

士窮乃見節(jié)義。

子厚前時少年，勇于為人，不自貴重顧藉，謂功業(yè)可立就，故坐

廢退，卒死于窮裔。材不為世用，道不行于時也。使子厚在臺省時，

自持其身。斥時有人力能舉之，且必復用不窮。然子厚斥不久，窮不

極，雖有出于人，其文學辭章，必不能自力，以致必傳于后如今，無

疑也。雖使子厚得所愿，為將相于一時；以彼易此，就得孰失，必有

能辯之者。

（節(jié)選自韓愈《柳子厚墓志銘》，有刪減）

10.下列對材料二中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.子厚與設方計/悉令贖歸/其尤貧力不能者/令書其傭/足相當/

則使歸其質

B.子厚與設方計/悉令贖/歸其尤貧力不能者/令書其傭足/相當

則使/歸其質

C.子厚與設方計/悉令贖歸/其尤貧力不能者/令書其傭足/相當

則使/歸其質

D.子厚與設方計/悉令贖/歸其尤貧力不能者/令書其傭/足相當

則使/歸其質

11.下列對材料中加點字詞的相關內容的解說，不正確的一項是

()

A.“夫庸知其年之先后生于吾"與成語“毋庸置疑”的兩個“庸”

意思不同：“作《師說》以貽之“與成語“貽害無窮”的兩個“貽”意

思不同。

B.“六藝經傳”，六經的經文和傳文。傳，古代解釋經書的著作°

“四書五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》，“五經”指

《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》。

C.“說”是一種議論性文體，一般以記敘、議論或說明等方式來

陳述自己對某種事物的見解，類似于現(xiàn)在的雜文。《馬說》《捕蛇者說》

《愛蓮說》《師說》等都屬于這一種文體。“說”比“論”隨便些，《師

說》即“說師”，意思是解說關于“從師”的道理。

D.“墓志銘”是一種悼念性文體，一般由志和銘兩部分組成c志

多用散文撰寫，敘述逝者的姓名、籍黃、生平事略，銘則用韻文概括

全篇，主要是對逝者一生的評價?！读雍衲怪俱憽反蚱屏藗鹘y(tǒng)碑志

文的形式，形成了夾敘夾議、議論橫生、深沉蘊藉、誠摯委婉的特殊

風格。

12.下列對材料有關內容的分析和概括，不正確的一項是()

A.材料一第1段所提出的無論貴賤長幼，有道者皆可為師的擇

師標準，打破了門第觀念，很有積極意義。

B.柳宗元才識過人，聲名大噪，時人都敬慕他，想與他交往，

那些權貴公卿也爭著要投到柳宗元的門下，一致贊譽舉薦他。

C.柳宗元因為居官清閑，他愈加刻苦自勵，專心讀書記誦，恣

意寄情于山水之間，寫出了不少經典散文。

D.韓愈對柳宗元一生的遭際評價中肯。他認為柳宗元由于自身

原因再加上沒有人扶持，所以潦倒一生不被重用；但他同時也看到這

種遭際對柳宗元在文學創(chuàng)作上的積極意義。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

②請于朝，將拜疏，愿以柳易播。

14.材料二第1段最后加點的句子運用了什么寫作手法？有什么

作用？

【答案】10.A

11.B

12.B

13.①老師，是依靠他來傳授道、教授學業(yè)、解除疑惑的人。

②（柳子厚）向朝廷請求，并準備呈遞奏章，情愿拿柳州換播州。

14.側面描寫，突出柳子厚才華出眾。

【知識點】理解實詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩

選信息；文章體裁；古代禮儀；文學典籍

【解析】【點評】

（1）本題考查學生文言斷句能力。解答此類題目，應先把句子

代入原文，結合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句

尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句

子成分的省略，敘事內容的變化等。

（2）本題考查學生對古代文學常識的掌握，理解文言一詞多義

現(xiàn)象的能力。理解文言實詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性;

從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構

成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；

從句子結構對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。

文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名

稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的

一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意

積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含

義作答。

（3）本題考查概括歸納文章內容的能力。解答這類題的方法是：

①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走

馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效

方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句

翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否

特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，

最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替

換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等

要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，

有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。

(5)本題考查學生鑒賞藝術手法的能力。解答本題，首先需要

在原文中找到關鍵語句，在理解文意的基礎上，用自己的話概括即可。

參考譯文：

材料一：

古代求學的人一定要有老師。老師，是依靠他來傳授道、教授學

業(yè)、解除疑惑的人。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？有

了疑惑，如果不跟從老師學習，它們作為疑惑，就最終不能解除了。

生在我前面，他領會道理本來就早于我，我跟隨他把他當作老師；生

在我后面，如果他領會道理也早于我，我也跟隨他把他當作老師。我

學習的是道，哪管他是生在我之前還是生在我之后呢？因此，無論地

位貴賤，無論年紀大小，道存在的地方，就是老師在的地方。

圣人沒有固定的老師?？鬃釉脏嵶?、裝弘、師襄、老聃為師。

鄭子這些人，他們的才德比不上孔子?？鬃诱f：“幾個人一起走，其

中一定有可以當我的老師的人。“因此學生不一定不如老師，老師不

一定超過學生，領會道理有早有晚，學術技藝各有專長，如此罷了。

李家的孩子叫蟠的，年齡十七，喜歡古文，六經的經文和傳文都

全面地學習了，不受時俗的限制，向我學習。我贊許他能夠遵行古人

從師之道，寫了這篇《師說》贈送給他。

材料二

柳子厚諱稱柳宗元，少年時就很精明聰敏，沒有不明白通曉的事。

當他父親在世時，他雖然很年輕，但已經成人，能夠考取進士，顯露

出超凡的才華，大家都說柳家有能揚名顯姓的兒子了。后來又通過博

學宏詞科的考試，被任命為集賢殿正字。他才能出眾，清廉剛毅，發(fā)

表議論時能引證今古事例，精通經史諸子學說，才華橫溢，意氣風發(fā)，

常常使在座的人折服，因此名聲轟動，一時之間人們都敬慕而希望與

他交往，那些公卿貴人爭著想讓他成為自己的門生，異口同聲地推薦

贊譽他。

順宗即位，又升為禮部員外郎。正遇上(同他關系密切的)當權者

獲罪，按條例他也被貶出京城當刺史，還未到任，又被依例貶為永州

司馬。身處清閑，自己更加刻苦為學，專心記誦和閱讀，寫作詩文,

文筆汪洋恣肆，雄厚凝練，像無邊的海水那樣精深博大，而他自己則

縱情于山水之間。

元和年間，他曾經被按例召回到京城，又與一同被貶的人出京到

外地做刺史，子厚分派在柳州。到任之后，他慨嘆道：“這里難道不

值得做出政績嗎！”于是按照當地的風俗，給當地人制定教諭和禁令，

百姓都順從并信賴他。當地習俗，用兒女做抵押向人借錢，約定如不

能按時贖回，利息與本金相等時，（債主）就（把人質）沒收為奴婢。子

厚為此替借債人想方設法，讓他們都把子女贖了回來。那些特別窮困

沒有能力贖回的，就讓（債主）記下作抵押的人的工錢，等到工錢和債

務數目相當時，就讓債主歸還被抵押的人質。觀察使把這個辦法推廣

到別的州縣，等到一年后，免除奴婢身份回家的將近一千人。衡山、

湘水以南準備考進士的人，都把柳子厚當作老師，那些經過柳子厚親

自講授和指點的人所作的文章，全都有章法值得欣賞。

子厚被召回京師又再次被遣出做刺史時，中山人劉禹錫也在被遣

之列，應當去播州。子厚流著淚說：“播州不適于居住，況且夢得又

有老母在世，我不忍心看到夢得處境困窘，以至于沒有辦法把這事告

訴他的老母，況且絕沒有母子一同前往的道理（柳子厚）向朝廷請

求，并準備呈遞奏章，情愿拿柳州換播州，表示即使因此再度獲罪,

死也無憾。正遇上有人把夢得的情況告知了皇上，夢得因此改任連州

刺史。啊！士人到了窮境時，才看得出他的節(jié)操和道義。

子厚當初年輕，勇于幫助別人，不知看重顧惜自己，認為功名事

業(yè)很快就能得到，因此受（他人犯罪）牽連而被貶謫，所以最后死在荒

僻的邊遠之地。才干不能為世間所用，抱負不能在當時施展。如果子

厚當時在御史臺、尚書省做官時，能謹慎約束自己。貶官后，如果有

人能夠推舉他，將一定會再次被任用，不至于窮困潦倒。然而若是子

厚被貶斥的時間不久，窮困的處境未達到極點，即使可能在官場出人

頭地，但他在文學辭章上，一定不能這樣地下功夫，以至于如今天這

樣流傳后世，這是毫無疑問的。即使讓子厚實現(xiàn)他的愿望，一度官至

將相；拿那個換這個，何者為得，何者為失，人們一定可以分辨。

10.本題考查學生文言文斷句的能力C句意：子厚為此替借債人

想方設法，讓他們都把子女贖了回來。那些特別窮困沒有能力贖回的，

就讓（債主）記下作抵押的人的工錢，等到工錢和債務數目相當時，就

讓債主歸還被抵押的人質?！跋ち钰H歸”是“悉令（其）贖歸”的省略,

“贖歸”作“其”謂語，應斷在一起，排除BD；“書”的賓語應為“其

傭”，“令書其傭”的意思是“就讓債主記下人質當傭工所應得到的酬

勞”,故“令書其傭”后應斷開，并且“則”在句中表順承，“則”前應

斷開，排除C。故答案為：Ao

11.本題考查學生對古代文學常識的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)

象的能力。A.正確。庸：哪里；用。/貽：贈送；遺留。句意：哪管

他是生在我之前還是生在我之后呢？不必懷疑。/寫了這篇《師說》

贈送給他。留下無窮的禍患。B.五經'指《詩》《書》《禮》《樂》

《春秋》”錯誤，“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。故答案為:

Bo

12.本題考查學生理解文章內容的能力。B.“那些權貴公卿也爭

著要投到柳宗元的門下”錯誤，“諸公要人，爭欲令出我門下，交口

薦譽之?！闭f的是那些權貴公卿也爭著要把柳子厚收到自己的門下。

故答案為：Bo

13.木題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“所以”,

用來……，依靠；“受”，同"授”，教授；”……者，……也，判斷

句。（2）“請于朝”，狀語后置句，應為“于朝請”；“拜”，呈遞；“易

",換。

故答案為：①老師，是依靠他來傳授道、教授學業(yè)、解除疑惑的

人。②（柳子厚）向朝廷請求，并準備呈遞奏章，情愿拿柳州換播州。

14.本題考查學生鑒賞藝術手法的能力。原句“諸公要人，爭欲

令出我門下，交口尊譽之“，句意：那些公卿貴人爭著想讓他成為自

己的門生，異口同聲地推薦贊譽他。本文是為柳子厚作的墓志銘，文

中直接描寫柳子厚的文字屬于正面描寫，而本句通過公卿貴人爭著想

讓柳子厚成為自己的門生，一起推薦贊譽他，來表現(xiàn)柳子厚的才華。

屬于側面描寫，作用是突出柳子厚才華出眾。故答案為：側面描寫，

突出柳子厚才華出眾。

（2023高二上?婺源月考）古代詩歌閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

聽蜀僧溶彈琴

李白

蜀僧抱綠綺①，西下峨眉峰。

為我一揮手，如聽萬壑松。

客心洗流水②，馀響入霜鐘③。

不覺碧山暮，秋云暗幾重。

【注】①綠綺：古代名琴。晉傅玄《琴賦序》：“齊桓公有鳴琴曰

號鐘，楚莊有鳴琴曰繞梁，司馬相如有琴曰綠綺，蔡邕有琴曰焦尾,

皆名器也?！雹诹魉航栌谩案呱搅魉钡牡涔?。③霜鐘：《詩經?中

山經》載，豐山有九鐘，霜降而鳴。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)描寫僧人持名琴從峨眉峰翩翩而來，氣派非凡，暗含了

詩人對蜀僧的仰慕與敬佩。

B.頷聯(lián)中“一揮手”敘寫蜀僧彈琴的姿態(tài)與技藝，“萬壑松”表

現(xiàn)出琴聲的音樂效果。

C.頸聯(lián)寫出了聽琴時的愉悅暢快，贊美了僧人的琴聲、琴技，

表達了得遇知音的欣慰之情。

D.本詩描寫音樂的獨到之處是，著重表現(xiàn)對音樂的描摹，表現(xiàn)

彈者、聽者之間的情感交流。

16.音樂是一種難以言傳的藝術。本詩尾聯(lián)與白居易《琵琶行》

中“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白"作用相同。請簡要分析。

【答案】15.D

16.都運用了側面描寫的手法。本詩尾聯(lián)描寫曲終時的景色，寫

作者沉醉于琴聲之中的狀態(tài)，感覺時間過的很快，側面表現(xiàn)了琴聲的

魅力。“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”寫琵琶女的演奏效果，

演奏已經結束，而聽者尚沉浸在音樂的境界里，周圍鴉雀無聲，只有

水中倒映著一輪明月；表現(xiàn)了琵琶音樂的魅力。

【知識點】表達技巧類題目；思想內容、觀點態(tài)度、感情類題目

【解析】【點評】

(1)本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。采用了客觀選擇

題的形式，各選項內容涉及了對詩歌的題材、結構、情感的鑒賞c解

答此類題型，首先要注意了解作者身世經歷及本詩詞的寫作背景，逐

句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境,

領悟作者表達了怎么樣的思想情感，再對照選項確認，得出答案。

(2)本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。此題，首先指出

是什么表達技巧，再結合內容、主題、藝術效果來分析其作用。

15.本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。D.“著重表現(xiàn)對音

樂的描摹”有誤。本詩對琴聲著墨不多，只有一句“如聽萬壑松”，而

是著重表現(xiàn)聽琴者的感受以及彈者、聽者之間心靈的交流，如“客心

洗流水，馀響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重二故答案為：Do

16.本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。本詩尾聯(lián)“不覺碧

山暮，秋云暗幾重”，尾聯(lián)兩句寫詩人聽完蜀僧彈琴，舉目四望，不

知從什么時候開始，青山已罩上一層暮色，灰暗的秋云重重疊疊，布

滿天空。描寫曲終時的景色，寫作者沉醉于琴聲之中的狀態(tài)，感覺時

間過的很快，這是以感覺時間過得快來表現(xiàn)聽者沉浸于琴聲達到入神

的狀態(tài)，襯托出彈者技藝高超?！皷|船西舫悄無言，唯見江心秋月白”

這兩句運用了側面烘托的手法。“悄無言”表明聽眾存在；“秋月白”

是環(huán)境描寫。從側面突出了琵琶女的演奏效果：大家都聽得入迷了，

演奏已經結束，而聽者尚沉浸在音樂的境界里，周圍鴉雀無聲，只有

水中倒映著一輪明月。通過側面的烘托，讓讀者感受到琵琶女的高超

技藝。故答案為：都運用了側面描寫的手法。本詩尾聯(lián)描寫曲終時的

景色，寫作者沉醉于琴聲之中的狀態(tài)，感覺時間過的很快，側面表現(xiàn)

了琴聲的魅力?！皷|船西舫悄無言，唯見江心秋月白”寫琵琶女的演

奏效果，演奏已經結束，而聽者尚沉浸在音樂的境界里，周圍鴉雀無

聲，只有水中倒映著一輪明月；表現(xiàn)了琵琶音樂的魅力。

17.(2023高二上?婺源月考)名篇名句默寫

補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《琵琶行》中寫琵琶女年輕時即使打拍子將銀釵敲碎，飲酒

弄臟衣服也不在意，借以表現(xiàn)她年輕時歡樂奢華生活的兩句是

（2）《永遇樂?京口北固亭懷古》中，辛棄疾認為北伐應當做好

充分準備，如果像劉義隆那樣草率出兵，雖有“”之雄

心，也只怕會是“”的結局。

（3）在《赤壁賦》中，蘇軾用“，”兩

句從側面描寫了客人的洞簫聲的感染力。

【答案】（1）鈿頭銀篦擊節(jié)碎；血色羅裙翻酒污

（2）封狼居胥；贏得倉皇北顧

（3）舞幽壑之潛蛟；泣孤舟之超婦

【知識點】理解性默寫

【解析】【分析】

本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。

默寫時需要注意以下字詞：“鈿”“篦”“翻”“胥”“贏”“壑”“蔑

，，

O

故答案為：（1）鈿頭銀篦擊節(jié)碎血色羅裙翻酒污

（2）封狼居胥贏得倉皇北顧

（3）舞幽壑之潛蛟泣孤舟之葭婦

【點評】

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式

默寫，考查的是對文章內容和內涵的理解c因此在默寫的時候，我們

就要在緊扣文章內容的基礎上，把握好情景式默寫題所提示的語境：

包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語句的關鍵詞,

題干提示所要默寫句子運用的修辭手法等。

三、語言文字運用

（2023高二上?婺源月考）語言文字運用I

閱讀下面文字，完成下列小題。

它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙

腿。四百多年里，它一面了古殿檐頭浮夸的琉璃，了門壁上炫耀的朱

紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見

蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候想必我是該來了。

十五年前的一個下午，我搖著輪椅進入園中，它為一個的人把一切都

準備好了。那時，太陽循著的路途正越來越大，也越紅。滿園彌漫的

沉靜光芒，一個人更容易看到時間，進而看見自己的身影。自從那個

下午我無意中進了這園子，就再沒長久地離開過它。

18.依次填入文中橫線處的詞語，最恰當的一項是（）

A.剝落黯淡黯然神傷亙古不變

B.剝落淡褪黯然神傷一成不變

C.剝蝕黯淡失魂落魄一成不變

D.剝蝕淡褪失魂落魄亙古不變

19.文中劃線句子有語病，請找出來并加以修改。

【答案】18.D

19.①在滿園彌漫的沉靜光芒里，一個人更容易看到時間，并且

看見自己的身影。②滿園彌漫的沉靜光芒，能讓一個人更容易看到時

間，并且看見自己的身影。③在滿園彌漫的沉靜光芒里，一個人更

容易看見自己的身影，進而看到時間（的變化）。

【知識點】近義詞辨析；成語的使用；成分殘缺或贅余；結構混

亂；不合邏輯

【解析】【點評】

（1）本題考查學生正確使用詞語（包括成語）的能力。解答此

類題目，首先要明確題干的要求然后把握成語的意思，再結合語境辨

析正誤。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意

詞語潛在的感彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對

象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關聯(lián)的信息；

第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存

在前后語義矛盾或者前后語義重復的現(xiàn)象。

（2）本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要

有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對

漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感

知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子

抓主要成分由整體到局部地判斷。

18.本題考查學生正確使用詞語（包括成語）的能力。第一處,

“剝落”，一片片地脫落?！皠兾g”，物質表面因歷史的悠久，而風化

損壞。此處是指因為四百年的歲月侵蝕，讓古殿檐頭浮夸的琉璃風化

話損壞，應選“剝蝕第二處，“黯淡”，暗淡?！暗省保食?，

消失。前者只是暗淡，而后者是消失褪除，結合語境“四百多年”，

此處應是說門壁上炫耀的朱紅消失褪除，使用“淡褪二第三處，“黯

然神傷"，意思是指心神悲沮的樣子?！笆Щ曷淦恰保稳蒹@恐不安或

心煩意亂，精神恍惚的樣子。此處指“我”因為雙腿殘疾的打擊而精

神恍惚，應選“失魂落魄二第四處，“一成不變”，指一經形成，不

再改變。亦泛指墨守成規(guī)，不知變通。“亙古不變”，是從古到今，沒

有變化。太陽的路線從古至今沒有變化，應選“亙古不變、故答案

為：Do

19.本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句語病有：成分殘

缺，“滿園彌漫的沉靜光芒”與“一個人更容易看到時間"之間缺乏銜

接，造成中途易轍，有兩種改法，一是讓前者作狀語，改為“在滿園

彌漫的沉靜光芒里”；二是在“一個人更容易看到時間”前加上“能讓”；

不合邏輯，“看到時間”與“看見自己的身影”之間并非遞進關系，可

把“進而”改成“并且”；或者把“一個人更容易看到時間，進而看見

自己的身影”改成“一個人更容易看見自己的身影，進而看到時間（的

變化）故答案為：①在滿園彌漫的沉靜光芒里，一個人更容易看到

時間，并且看見自己的身影。②滿園彌