高中語(yǔ)文部編版必修下冊(cè)文言文挖空訓(xùn)練《氓》—挖空訓(xùn)練

氓（

）之蚩蚩（

），抱布貿(mào)（

）絲。匪（

）來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即（

）我謀（

）。送子（

）涉（

）淇，至（

）于頓丘。匪我愆（）期，子無(wú)良媒。將（

）子無(wú)怒，秋以為（）期。

乘（

）彼（

）垝（

）垣（

），以望復(fù)關(guān)（

）。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕（

）漣漣（

）。既（

）見(jiàn)復(fù)關(guān)，載（

）笑載言。爾（

）卜（

）爾筮（

），體（

）無(wú)咎（

）言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄（

）遷。

桑之未落，其葉沃若（

）。于嗟（

）鳩兮，無(wú)（

）食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽（）！士之耽兮，猶可說(shuō)（

）也。女之耽兮，不可說(shuō)也！

桑之落矣，其黃而隕（

）。自我徂（

）爾，三歲（

）食貧（

）。淇水湯湯（

），漸（

）車(chē)帷裳（

）。女也不爽（

），士貳（

）其行。士也罔（

）極（

），二三（

）其德（

）。

三歲為婦，靡（

）室勞（

）矣。夙興（）夜寐（

），靡有朝（

）矣。言（

）既遂（

）矣，至于暴（

）矣。兄弟不知，咥（）其笑矣。靜言思之，躬（

）自悼（

）矣。

及（

）爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰（

）則有泮（

）?？偨牵?/p>

）之宴（

），言笑晏晏（

）。信誓旦旦（

），不思其反（）。反是（

）不思，亦已（

）焉哉（

）

《離騷》挖空訓(xùn)練帝高陽(yáng)（

）之苗裔（

）兮，朕（

）皇考（

）曰伯庸。攝提（

）貞（

）于孟陬（

）兮，惟庚寅（

）吾以降（

）?；视[揆（

）余初度（

）兮，肇（

）錫（

）余以（

）嘉名（

）。名（

）余日正則兮，字（

）余曰靈均。紛（

）吾既有此內(nèi)美（

）兮。又重（

）之以修能（

）。扈（

）江離與辟（

）芷兮，紉（

）秋蘭以為（

）佩。汨（

）余若將不及兮，恐年歲之不吾與（

）。朝（

）搴（

）阰（

）之木蘭兮，夕（

）攬（

）洲之宿莽。日月忽（

）其不淹（

）兮，春與秋其代序（

）。惟（

）草木之零落兮，恐美人（

）之遲暮。不撫壯（

）而棄穢（

）兮，何不改此度（

）？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道（

）夫先路（

）！

長(zhǎng)太息（

）以掩涕（

）兮，哀（

）民生（

）之多艱。余雖好（

）修姱（

）以鞿羈（

）兮，謇（

）朝誶（

）而夕替（

）。既替余以（

）蕙纕兮，又申（

）之以攬（

）茝。亦余心之所善（

）兮，雖九死其猶未悔。怨靈修（

）之浩蕩（

）兮，終不察夫民心（

）。眾女（

）嫉余之蛾眉（

）兮，謠諑（

）謂余以善淫。固（

）時(shí)俗（

）之工巧（

）兮，偭（

）規(guī)矩而改錯(cuò)（

）。背繩墨（

）以追曲（

）兮，競(jìng)（

）周容（

）以為度。忳（

）郁邑（

）余侘傺（

）兮，吾獨(dú)窮困（

）乎此時(shí)也。寧（

）溘（

）死以流亡（

）兮，余不忍為此態(tài)（

）也！鷙鳥(niǎo)（

）之不群（

）兮，自前世（

）而固然（

）。何方圜（

）之能周（

）兮，夫孰（

）異道而相安（

）？屈心而抑（

）志兮，忍尤（

）而攘（

）詬（

）。伏（

）清白以死（

）直（

）兮，固前圣之所厚（

）。

悔相（

）道之不察兮，延佇（

）乎吾將反（

）?；兀?/p>

）朕車(chē)以復(fù)路（

）兮，及（

）行迷（

）之未遠(yuǎn)。步（

）余馬于蘭皋（

）兮，馳椒丘（

）且焉（

）止息。進(jìn)不入（

）以離（

）尤兮，退將復(fù)修（

）吾初服（

）。制（

）芰荷以為（

）衣兮，集（

）芙蓉以為裳。不吾知（

）其亦已兮，茍（

）余情其信（

）芳（

）。高（

）余冠之岌岌（

）兮，長(zhǎng)（

）余佩之陸離（

）。芳與澤其雜糅（

）兮，唯昭質(zhì)（

）其猶未虧（

）。忽反顧（

）以游（

）目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲（

）其彌章（

）。民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)（

）好修以為常。雖（

）體解吾猶未變兮，豈余心之可懲（

）？《孔雀東南飛》挖空訓(xùn)練漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣（

）（句式：

），自誓不嫁。其家逼（

）之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹(shù)。時(shí)人傷（

）之，為詩(shī)云爾（

）?？兹笘|南（

）飛，五里一徘徊。十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節(jié)（

）情不移，賤妾留空房，相（

）見(jiàn)常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人（

）故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪（

）驅(qū)使，徒（

）留無(wú)所施（用），便可白（

）公姥（

），及時(shí)相（

）遣歸。府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相（

），幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事（

）二三年，始爾未為久，女行無(wú)偏斜，何意（

）致不厚（

）？”阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)（

）！此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專(zhuān)由（

）。吾意久懷忿，汝豈得自由（

）

！東家有賢（

）女，自名（

）秦羅敷，可憐（

）體（

）無(wú)比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏長(zhǎng)跪告：“伏惟（

）啟（

）阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)?。?/p>

）！”阿母得聞之，槌（

）床（

）便大怒：“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！吾已失恩義，會(huì)（

）不相（

）從許！”

府吏默無(wú)聲，再拜（

）還入戶(hù)，舉言（

）謂新婦（

），哽咽不能語(yǔ)：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相（

）迎取。以此下（

）心意，慎勿違吾語(yǔ)。”

新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜（

）。往昔初陽(yáng)歲（

），謝（

）家來(lái)貴門(mén)。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專(zhuān)？晝夜勤作息（

），伶俜（

）縈（

）苦辛。謂言（

）無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還！（句式：

）妾有繡腰襦，葳蕤（

）自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾（

）六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足（

）迎（

）后人（

），留待作遺施，于今無(wú)會(huì)因（

）。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相（

）忘！”

雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝（

）。著（

）我繡夾裙，事事四五通（

）。足下躡（

）絲履，頭上玳瑁（

）光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。

上堂拜阿母，阿母怒不止?！拔糇髋畠簳r(shí)，生小出野里（

），本自無(wú)教訓(xùn)（

），兼愧（

）貴家子。受母錢(qián)帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里?！眳s（

）與小姑別，淚落連珠子?！靶聥D初來(lái)時(shí)，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)。勤心（

）養(yǎng)公姥，好自相（

）扶將（

）。初七及下九，嬉戲莫相（

）忘?！背鲩T(mén)登車(chē)去，涕落百余行。

府吏馬在前，新婦車(chē)在后，隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口。下馬入車(chē)中，低頭共耳語(yǔ)：“誓不相隔卿（

），且暫還家去；吾今且赴府，不久當(dāng)還歸，誓天不相（

）負(fù)！（句式：

）”

新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)（

）懷！君既若見(jiàn)錄（

），不久望君來(lái)。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉（

）如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。我有親父兄（

），性行暴如雷，恐不任我意，逆（

）以煎（

）我懷。”舉手長(zhǎng)勞勞（

），二情同依依（

）。

入門(mén)上家堂，進(jìn)退無(wú)顏儀（

）。阿母大拊掌（

），不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無(wú)誓違（

）。汝今何罪過(guò)，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實(shí)無(wú)罪過(guò)?！卑⒛复蟊荩?/p>

）。

還家十余日，縣令遣媒來(lái)。云有第三郎，窈窕（

）世無(wú)雙，年始十八九，便言（

）多令（

）才。阿母謂阿女：“汝可去應(yīng)之。”

阿女含淚答：“蘭芝初還時(shí)，府吏見(jiàn)丁寧（

），結(jié)誓不別離。今日違情義，恐此事非奇（

）。自可斷來(lái)信（

），徐徐更謂之?！卑⒛赴酌饺耍骸柏氋v有此女，始（

）適（

）還家門(mén)。不堪（

）吏人婦，豈合令郎君？幸可（

）廣問(wèn)訊，不得便相（

）許?！泵饺巳?shù)日，尋（

）遣丞請(qǐng)還。說(shuō)有蘭家女，承籍有宦官（

）。云有第五郎，嬌逸（

）未有婚。遣丞為媒人，主薄通語(yǔ)言。直說(shuō)太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來(lái)貴門(mén)。阿母謝（

）媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹：“作計(jì)（

）何不量（

）！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰（

）如天地，足以榮（

）汝身。不嫁義郎（

）體，其往（

）欲何云（

）？”蘭芝仰頭答：“理實(shí)如兄言。謝家事（

）夫婿，中道還兄門(mén)。處分（

）適（

）兄意，那得自任專(zhuān)！雖與府吏要（

），渠（

）會(huì)永無(wú)緣。登即相許和，便可作婚姻（

）?！泵饺讼麓踩?。諾諾復(fù)爾爾（

）。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣?！备寐勚?，心中大歡喜。視歷復(fù)開(kāi)書(shū)，便利（

）此月內(nèi)，六合正相（

）應(yīng)。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚（

）。交語(yǔ)（

）速裝束（

），絡(luò)繹（

）如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜（

）隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車(chē)玉作輪，躑躅（

）青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍（

）錢(qián)三百萬(wàn)，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣（

）市（

）鮭珍（

）。從人四五百，郁郁（

）登郡門(mén)。阿母謂阿女：“適（

）得府君書(shū)，明日來(lái)迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉（

）！”阿女默無(wú)聲，手巾（

）掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻（

）日欲暝，愁思出門(mén)啼。府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏（

）馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡履相（

）逢迎。悵然遙相望，知是故人來(lái)。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量（

）。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母（

），逼迫兼弟兄（

），以我應(yīng)他人，君還何所望！”府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒（

）千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日（

）勝貴，吾獨(dú)向黃泉！”新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相（

）見(jiàn)，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門(mén)。生人作死別，恨恨（

）那可論？念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全（

）！府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹(shù)木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥（比

），令母在后單（

）。故（

）作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直（

）！”阿母得聞之，零淚（

）應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣（句式：

），慎勿為婦死，貴賤情何??！東家有賢女，窈窕艷城郭（

），阿母為汝求，便復(fù)在旦夕?！备粼侔葸€，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立（就這樣決定）。轉(zhuǎn)頭向戶(hù)里，漸見(jiàn)愁煎迫（句式：

）。其日牛馬（

）嘶，新婦入青廬。奄奄（

）黃昏后，寂寂人定初?！拔颐^今日，魂去尸長(zhǎng)留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離，徘徊庭樹(shù)下，自?huà)鞏|南枝。兩家求合葬，合葬華山傍（

）。東西植松柏，左右種梧桐。（修辭：

）枝枝相（

）覆蓋，葉葉相交通（

）。中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽(tīng)，寡婦起彷徨（

）。多謝（

）后世人，戒之慎勿忘！《蜀道難》挖空訓(xùn)練噫吁嚱，危（

）乎高哉！蜀道之難，難于（

）上青天！蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何（

）茫然（

）！爾來(lái)（

）四萬(wàn)八千歲，不與秦塞（

）通人煙。西當(dāng)（

）太白有鳥(niǎo)道（

），可以（

）橫絕（

）峨眉巔。地崩山摧（

）壯士（

）死，然后（

）天梯（

）石棧（

）相鉤連（

）。上（

）有六龍回（

）日之高標(biāo)（

），下（

）有沖波（

）逆折（

）之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度（

）愁（

）攀援。青泥何（

）盤(pán)盤(pán)（

）！百步九折縈巖巒。捫（

）參（

）井仰脅息（

），以手撫膺（

）坐（

）長(zhǎng)嘆。

問(wèn)君西（

）游何時(shí)還？畏途巉巖（

）不可攀。但（

）見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)（

）古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難（

），難于上青天，使人聽(tīng)此凋（

）朱顏！連峰去（

）天不盈（

）尺，枯松倒掛倚絕壁（

）。飛湍（

）瀑流爭(zhēng)喧豗（

），砯（

）崖轉(zhuǎn)（

）石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟（

）爾（

）遠(yuǎn)道之人胡為（

）乎（

）來(lái)哉！

劍閣崢嶸（

）而崔嵬（

），一夫當(dāng)（

）關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或（

）匪（

）親，化為狼與豺（

）。朝（

）避猛虎，夕（

）避長(zhǎng)蛇。磨牙吮（

）血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西（

）望長(zhǎng)咨嗟（

）！

《陳情表》挖空訓(xùn)練臣密言：臣以（

）險(xiǎn)釁，夙（

）遭閔（

）兇。生孩六月，慈父見(jiàn)（

）背。行年四歲，舅奪（

）母志。祖母劉憫（

）臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行（

），零丁（

）孤苦，至于成立（

）。既無(wú)伯叔，終鮮（

）兄弟；門(mén)衰祚（

）薄，晚有兒息（

）。外無(wú)期功強(qiáng)近之親（

），內(nèi)（

）無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮。煢煢孑立（

），形影相吊（

）。而劉夙嬰（

）疾病，常在床蓐；臣侍湯藥，未曾廢離（

）。逮（

）奉圣朝，沐浴清化（

）。前太守臣逵察（

）臣孝廉，后刺史臣榮舉（

）臣秀才。臣以（

）供養(yǎng)無(wú)主（

），辭不赴命。詔書(shū)特下，拜（

）臣郎中，尋（

）蒙國(guó)恩，除（

）臣洗馬。猥以微賤（

），當(dāng)（

）侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)（

）。臣具以（

）表聞（

），辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋（

）慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于（

）星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日（

）篤（

）；欲茍（

）順?biāo)角?，則告訴（

）不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。伏惟（

）圣朝以（

）孝治天下，凡在故老，猶蒙矜（

）育，況臣孤苦，特為尤甚（

）。且臣少仕（

）偽朝，歷職郎署，本圖（

）宦達(dá)，不矜（

）名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋（

）。過(guò)蒙拔擢（

），寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓(

)，有所希冀（

）！但以劉日薄西山（

），氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以（

）至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。（

）臣密今年四十有（

）四，祖母今年九十有六，是（

）臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦（

），非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知（

），皇天后土,實(shí)所共鑒（

）。愿陛下矜（

）憫愚誠(chéng)，聽(tīng)（

）臣微志，庶（

）劉僥幸，保卒（

）余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝(

)犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表（

）以聞（

）

《項(xiàng)脊軒志》挖空訓(xùn)練項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈（

），可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視（

），無(wú)可置者。又北向，不能得日，日過(guò)午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然（

）。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝（

）。借書(shū)滿(mǎn)架，偃仰（

）嘯歌，冥然（

）兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五（

）之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊（

）可愛(ài)。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨（

）諸父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)墻，往往（

）而是。東犬西吠，客逾（

）庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已（

）為墻，凡（

）再（

）變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳（

）二世，先妣撫（

）之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每（

）謂余曰：”某所，而母立于茲（

）?！眿炗衷唬骸比赕⒃谖釕眩蛇啥?/p>

）泣；娘以指叩門(mén)扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)，讀書(shū)軒中，一日，大母過(guò)（

）余曰：”吾兒，久不見(jiàn)若（

）影，何竟日默默在此，大類(lèi)（

）女郎也？”比（

）去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：”吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過(guò)。余扃牖（

）而居，久之，能以（

）足音辨人。軒凡（

）四遭火，得不焚，殆（

）有神護(hù)者。余既（

）為此志，后五年，吾妻來(lái)歸（

），時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或（

）憑幾學(xué)書(shū)。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：”聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無(wú)聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制（

）稍異于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋（

）矣。

《蘭亭集序》挖空訓(xùn)練永和九年，歲在癸丑，暮春（

）之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢（

）至，少長(zhǎng)咸（

）集。此地有崇山峻嶺，茂林修（

）竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水（

），列坐其次（

）。雖無(wú)絲竹管弦之盛（

），一觴一詠（

），亦足以暢敘幽情（

）。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛（

），所以（

）游目騁懷（

），足以極視聽(tīng)之娛，信（

）可樂(lè)也。夫人之相與（

），俯仰（

）一世，或（

）取諸（

）懷抱，悟（

）言一室之內(nèi)；或因（

）寄所托，放浪形骸之外。雖趣（

）舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫（

）得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之（

）既倦，情隨事遷，感慨系（

）之矣。向（

）之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以（

）之興懷；況修短隨化（

），終期（

）于盡。古人云：“死生亦大（

）矣?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由（

），若（

）合一契，未嘗不臨（

）文嗟悼，不能喻（

）之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作（

）。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖（

）世殊事異，所以興懷，其致（

）一（

）也。后之覽者，亦將有感于斯文（

）。

《歸去來(lái)兮辭并序》挖空訓(xùn)練余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)（

）。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然（

）有懷，求之靡（

）途。會(huì)（

）有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)（

）用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚（

）遠(yuǎn)役，彭澤去（

）家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然（

）有歸歟之情。何則（

）？質(zhì)性（

）自然，非矯厲所得。饑凍雖切（

），違己交?。?/p>

）。嘗從（

）人事，皆口腹自役。于是悵然（

）慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵（

）逝。尋（

）程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。歸去來(lái)兮，田園將蕪胡（

）不歸！既自以（

）心為形（

）役（

），奚（

）惆悵（

）而獨(dú)悲？悟已往之不諫（

），知來(lái)者之可追（

）。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非（

）。舟遙遙以輕飏（

），風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨（

）晨光之熹微。乃（

）瞻衡宇，載欣載奔（

）。僮仆歡迎，稚子候門(mén)。三徑（

）就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄（

）庭柯以怡（

）顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安（

）。園日涉（

）以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策（

）扶老以流憩，時(shí)矯（

）首而遐觀。云無(wú)心以出岫（

），鳥(niǎo)倦飛而知還。景（

）翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓（

）。

歸去來(lái)兮，請(qǐng)息（

）交以絕游。世與我而相違（

），復(fù)駕言（

）兮焉求？悅親戚（

）之情話(huà)，樂(lè)（

）琴書(shū)以消憂(yōu)。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇（

）。或命巾車(chē)，或棹（

）孤舟。既窈窕（

）以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以（

）向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休（

）。

已矣乎！寓（

）形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)！曷（

）不委（

）心任去留？胡為乎遑遑（

）欲何之（

）？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)（

）不可期（

）。懷良辰以孤往，或植杖而耘（

）耔（

）。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑（

）？《種樹(shù)郭橐駝傳》挖空訓(xùn)練郭橐駝，不知始何名。病僂（

），隆然（

）伏行，有類(lèi)（

）橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)（

）之“駝”。駝聞之，曰：“甚善。名（

）我固（

）當(dāng)（

）。”因（

）舍其名，亦自謂橐駝云。其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)（

）種樹(shù)，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣(mài)果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)（

）。視駝所種樹(shù)，或移徙，無(wú)不活，且碩（

）茂，早實(shí)（

）以（

）蕃（

）。他植者雖（

）窺伺效慕，莫能如也。有問(wèn)之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳（

）也，能順木之天，以（

）致（

）其性焉爾。凡植木之性，其本（

）欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既（

）然（

）已，勿動(dòng)勿慮，去（

）不復(fù)顧（

）。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全（

）而其性得矣。故吾不害（

）其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)（

）而已，非有能早而蕃之也。他植者則（

）不然（

），根拳而土易（

），其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍（

）有能反是（

）者，則又愛(ài)之太恩，憂(yōu)之太勤（

），旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪（

）其膚以（

）驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離（

）矣。雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂(yōu)之，其實(shí)仇之，故不我若也（

）。吾又何能為哉！”問(wèn)者曰：“以子之道（

），移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹(shù)而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)（

）人（

）者好煩（

）其令，若甚憐焉（

），而卒以禍。旦暮吏來(lái)而呼曰：‘官命促爾耕，勖（

）爾植，督爾獲，早繅而（

）緒，早織而縷，字（

）而幼孩，遂（

）而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟（

）飧饔以勞（

）吏者，且（

）不得暇（

），又何以蕃吾生而安吾性耶？故病（

）且怠。若是，則與吾業(yè)者其（

）亦有類(lèi)乎？”問(wèn)者曰：“嘻，不亦善夫！吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，得養(yǎng)人術(shù)。”傳（

）其事以為官戒。

《石鐘山記》挖空訓(xùn)練《水經(jīng)》云：“彭蠡（

）之口有石鐘山焉（

）?！贬B元以為（

）下臨（

）深潭，微風(fēng)鼓（

）浪，水石相搏（

），聲如洪鐘。是（

）說(shuō)也，人常疑（

）之。今以（

）鐘磬置（

）水中，雖（

）大風(fēng)浪不能鳴（

）也，而況石乎！至唐李渤始（

）訪(fǎng)其遺蹤（

），得雙石于潭上，扣而聆（

）之，南聲函胡（

），北音清越（

），桴止響騰（

），余韻（

）徐歇。自以為得之矣。然（

）是說(shuō)也，余尤（

）疑之。石之鏗然（

）有聲者，所在皆是也，而（

）此獨(dú)以（

）鐘名（

），何（

）哉？

元豐七年六月丁丑，余自（

）齊安舟（

）行適（

）臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴（

）饒之德興尉，送之至湖口，因（

）得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持（

）斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（

），余固（

）笑而不信也。至暮夜（

）月明，獨(dú)與邁乘小舟，至（

）絕壁下，大石側(cè)（

）立千尺，如（

）猛獸奇鬼，森然（

）欲搏（

）人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔（

）云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或（

）曰此鸛鶴也。余方（

）心動(dòng)（

）欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰（

）如鐘鼓不絕（

）。舟人大恐（

）。徐而察之，則山下皆石穴罅（

），不知其淺深（

），微波入焉（

），涵澹澎湃（

）而為（

）此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)（

）中流，可坐百人，空中（

）而多竅（

），與風(fēng)水相吞吐，有窾坎（

）鏜鞳（

）之聲，與向（

）之噌吰者相應(yīng)，如樂(lè)作（

）焉。因（

）笑謂邁曰：“汝識(shí)（

）之乎？噌吰者，周景王之無(wú)射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺（

）也！”事不目（

）見(jiàn)耳（

）聞，而臆（

）斷其有無(wú)，可乎？酈元之所見(jiàn)聞，殆（

）與余同，而言之不詳；士大夫終（

）不肯以小舟夜（

）泊（

）絕壁之下，故莫（

）能知；而漁工（

）水師（

）雖知而不能言（

）。此世所以（

）不傳也。而陋者（

）乃（

）以（

）斧斤考擊（

）而求之，自以為得其實(shí)（

）。余是以（

）記之，蓋（

）嘆（

）酈元之簡(jiǎn)（

），而笑（

）李渤之陋（

）也。高中語(yǔ)文部編版必修下冊(cè)文言文挖空訓(xùn)練《氓》挖空訓(xùn)練

氓（民，指詩(shī)中的男主人公）之蚩蚩（忠厚的樣子），抱布貿(mào)（交換）絲。匪（通“非”，不是）來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即（就、靠近）我謀（商量）。送子（你）涉（渡過(guò)）淇，至（到達(dá)）于頓丘。匪我愆（拖延）期，子無(wú)良媒。將（愿，請(qǐng)）子無(wú)怒，秋以為（把…定為）期。

乘（登上）彼（那）垝（毀壞、倒塌）垣（矮墻，泛指墻），以望復(fù)關(guān)（指代住在復(fù)關(guān)的那個(gè)人）。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕（淚）漣漣（淚流不斷的樣子）。既（已經(jīng)）見(jiàn)復(fù)關(guān)，載（動(dòng)詞詞頭，無(wú)義）笑載言。爾（你）卜（用火燒龜板，根據(jù)龜板上的裂紋推斷禍福）爾筮（用蓍草的莖占卦），體（占卜顯示的兆象）無(wú)咎（災(zāi)禍）言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄（財(cái)物）遷。

桑之未落，其葉沃若（潤(rùn)澤的樣子）。于嗟（感嘆詞。于通“吁”）鳩兮，無(wú)（通“毋”，不要）食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽（沉溺、沉醉）！士之耽兮，猶可說(shuō)（通“脫”，擺脫、脫身）也。女之耽兮，不可說(shuō)也！

桑之落矣，其黃而隕（隕落，掉下）。自我徂（往，到）爾，三歲（指多年）食貧（食物貧乏，指生活貧困）。淇水湯湯（水勢(shì)很大的樣子），漸（濺濕、浸濕）車(chē)帷裳（車(chē)兩旁的布幔）。女也不爽（過(guò)失、過(guò)錯(cuò)），士貳（不專(zhuān)一，有二心，跟“壹”相對(duì)）其行。士也罔（無(wú)）極（標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)則），二三（數(shù)詞活用為動(dòng)詞，意思是反復(fù)無(wú)常，感情不專(zhuān)一）其德（心意）。

三歲為婦，靡（無(wú)、沒(méi)有）室勞（家里的勞苦活兒）矣。夙興（早起）夜寐（晚睡），靡有朝（一朝（一日））矣。言（助詞，無(wú)實(shí)義）既遂（如愿、滿(mǎn)足）矣，至于暴（兇惡、兇狠）矣。兄弟不知，咥（譏笑）其笑矣。靜言思之，躬（自身）自悼（傷感，傷心）矣。

及（同、和）爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰（低濕的地方）則有泮（通“畔”，邊岸）。總角（古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角，后來(lái)用“總角”指代少年時(shí)代）之宴（快樂(lè)），言笑晏晏（形容歡樂(lè)的樣子）。信誓旦旦（誠(chéng)懇的樣子），不思其反（違反，違背）。反是（這，指誓言）不思，亦已（止、了結(jié)）焉哉（焉、哉，均為語(yǔ)氣詞）！

《離騷》挖空訓(xùn)練帝高陽(yáng)之苗裔（遠(yuǎn)代子孫）兮，朕皇考（對(duì)已故父親的尊稱(chēng)）曰伯庸。攝提貞（正當(dāng)）于孟陬（孟春正月）兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆（觀察衡量）余初度（出生時(shí)的情況）兮，肇（開(kāi)始）錫（賜給）余以嘉名：名（起名）余曰正則兮，字余曰靈均。

紛（盛多）吾既有此內(nèi)美兮，又重（加）之以修能。扈（楚地方言，披）江離與辟（同“僻”，僻靜、幽靜）芷兮，紉（連綴、連接）秋蘭以為佩。汨（水流很快的樣子）余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴（拔?。╆o之木蘭兮，夕攬（采摘）洲之宿莽。日月忽（迅速）其不淹（久留）兮，春與秋其代序（時(shí)序更替）。唯草木之零落兮，恐美人（呆滯有才德、有作為的人）之遲暮。不撫（把握）壯而棄穢（拋棄污穢的東西）兮，何不改乎此度（法度準(zhǔn)則）?乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道（同“導(dǎo)”引導(dǎo)）夫先路。

長(zhǎng)太息（嘆息）以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好（崇尚）修姱（美好）以鞿羈（比喻束縛、約束）兮，謇朝誶（諫諍）而夕替（廢棄）。既替余以蕙纕兮，又申（重復(fù)、加上）之以攬茝。亦余心之所善兮，雖（即使）九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩（荒唐）兮，終不察夫民心。眾女（比喻小人）嫉余之蛾眉（比喻美好的品德）兮，謠諑（毀謗）謂余以善淫。固（本來(lái)）時(shí)俗之工巧兮，偭（違背）規(guī)矩而改錯(cuò)（同“措”，舉措）。背（違背）繩墨（比喻準(zhǔn)則）以追曲兮，競(jìng)周容（迎合討好）以為度（法度）。忳郁邑（憂(yōu)愁煩悶）余侘傺（失意的樣子）兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘（突然）死以流亡（隨流水消失）兮，余不忍為此態(tài)也。鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。何方圜（同“圓”）之能周（合）兮，夫孰（怎么）異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤（責(zé)罵）而攘（容忍）詬（辱罵）。伏（保持）清白以死（為---而死）直兮，固（本來(lái)）前圣之所厚（推崇）。

悔相（觀察）道之不察兮，延佇（久立）乎吾將反?；兀ㄕ{(diào)轉(zhuǎn)）朕車(chē)以復(fù)路兮，及（趁著）行迷（走入迷途）之未遠(yuǎn)。步（使…緩行）余馬于蘭皋兮，馳椒丘且（暫且）焉（兼詞，在那里）止息。進(jìn)不入（不被容納）以離（同“罹”，遭受）尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知（了解）其亦已兮，茍（如果、只要）余情其信芳（美好）。高余冠之岌岌（高聳的樣子）兮，長(zhǎng)余佩之陸離（修長(zhǎng)的樣子

）。芳與澤其雜糅（交織在一起）兮，唯昭質(zhì)（光明純潔的本質(zhì)）其猶未虧（減損）。忽反顧以游目（放眼觀看）兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌（更加）章（同“彰”顯著）。民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修（美好）以為常。雖（即使）體解吾猶未變兮，豈余心之可懲（因受創(chuàng)而戒止）

《孔雀東南飛》挖空訓(xùn)練

漢末建安（漢獻(xiàn)帝年號(hào)。漢武帝起開(kāi)始有年號(hào)。此后每個(gè)皇帝即位都要改元，并以年號(hào)紀(jì)年）中（年間），廬江府小吏（太守衙門(mén)里的小官吏）焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所（被）遣（指被夫家休掉，返回娘家），自誓不嫁。其家逼之，乃（于是）投水而死。仲卿聞之，亦自縊（吊死）于庭樹(shù)。時(shí)人（當(dāng)時(shí)的人）傷（哀悼）之，為（寫(xiě)，作）詩(shī)云爾（句末語(yǔ)氣助詞）。孔雀東南飛，五里一徘徊（孔雀向東南飛，每飛五里，就流連一陣。徘徊，流連往復(fù)。漢代詩(shī)歌常以鴻鵠徘徊比喻夫婦離別，此詩(shī)開(kāi)頭也有這個(gè)意思。用這兩句詩(shī)起興以引起下邊的故事，民歌中常用這種寫(xiě)法）?！笆芸椝兀ò咨慕仭Ｒ韵乱欢卧?huà)是蘭芝對(duì)仲卿說(shuō)的），十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌（古代的一種弦樂(lè)器，23弦或25弦，分臥式、豎式兩種），十六誦詩(shī)書(shū)（古代常指《詩(shī)經(jīng)》和《尚書(shū)》，這里泛指一般經(jīng)書(shū)）。十七為（成為）君婦，心中常苦悲。君既為（擔(dān)任，充當(dāng)）府吏，守節(jié)情不移（遵守府里的規(guī)則，專(zhuān)心不移。守節(jié)，指忠于職守，遵守規(guī)則。移，改變）。賤妾（舊時(shí)婦女謙卑的自稱(chēng)）留空房，相見(jiàn)常日?。ㄉ伲ｋu鳴入機(jī)織，夜夜不得息（歇止，休息）。三日斷（（織成一匹）截下來(lái)）五匹，大人（相當(dāng)于現(xiàn)在說(shuō)“老人家”，指婆婆）故（仍舊）嫌遲。非為織作遲，君家婦難為（（其實(shí)）并不是織得慢，你家的媳婦難做啊）!妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施（我既然擔(dān)當(dāng)不了你家的使喚，白白地留著也沒(méi)有什么用。不堪，不能勝任。驅(qū)使，使喚。施，用）。便可白公姥（你就可以稟告婆婆。白，告訴，稟告。公姥，公公和婆婆，這里是偏義復(fù)詞，專(zhuān)指婆婆），及時(shí)相遣歸。”府吏得聞之，堂上啟（告訴，稟告）阿母:“兒已薄祿相（我已經(jīng)沒(méi)有做高官、享厚祿的福相。迷信的人認(rèn)為從一個(gè)人的相貌可以斷定他的命運(yùn)），幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友（兩人結(jié)為夫婦，相親相愛(ài)地過(guò)活；死后在地下，也相依為伴。結(jié)發(fā)，指成婚之夕，男左女右共髻束發(fā)。黃泉，指人死后埋葬的地方，在迷信中指所謂陰間）。共事（一起生活）二三年，始爾未為久（（我們）在一起過(guò)日子不過(guò)兩三年，（婚姻生活）才開(kāi)頭，還不算很久。爾，語(yǔ)氣助詞）。女行無(wú)偏斜，何意致不厚（這個(gè)女子的行為并沒(méi)有什么不正當(dāng)，哪里想到會(huì)招來(lái)（母親）不滿(mǎn)意呢？偏斜，不端正。何意，誰(shuí)能料到。致，招致、招來(lái)）?”阿母謂府吏:“何乃（竟然）太區(qū)區(qū)（愚拙）!此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專(zhuān)由（一舉一動(dòng)完全憑（她）自己的意思）。吾意久懷忿（我早就憋了一肚子氣。忿，怒，怨恨），汝豈得自由（自作主張）!東家（泛指鄰近人家）有賢女，自名（自己起名）秦羅敷（“秦”是古詩(shī)中美女常用的姓?！傲_敷”是古代美女的通名），可憐體無(wú)比（姿態(tài)可愛(ài)無(wú)比?？蓱z，可愛(ài)。體，體態(tài)），阿母為（替）汝求。便可速遣之，遣去慎（千萬(wàn)，一定）莫留!”府吏長(zhǎng)跪告:“伏惟（下級(jí)對(duì)上級(jí)或晚輩對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)話(huà)表示恭敬的習(xí)慣用語(yǔ)）啟（告訴，稟告）阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)?。ㄍā叭ⅰ保?”阿母得聞之，槌床（用拳頭敲著坐具。床，古代坐具）便大怒:“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)!吾已失恩義（恩情），會(huì)（一定）不相（指代雙方中的一方，你）從許!”府吏默無(wú)聲，再（兩次）拜還入戶(hù)。舉言謂新婦（張嘴對(duì)妻子說(shuō)話(huà)。舉言，開(kāi)口講話(huà)。新婦，對(duì)妻子的稱(chēng)呼。下文中“新婦初來(lái)時(shí)，小姑始扶床”里的“新婦”是已婚婦女對(duì)夫家的長(zhǎng)輩或平輩的自稱(chēng)），哽咽（悲傷過(guò)度而氣塞不能發(fā)聲）不能語(yǔ):“我自不驅(qū)卿（這里是丈夫?qū)ζ拮拥膼?ài)稱(chēng)），逼迫有阿母。卿但（只，只是）暫還家，吾今且（將要）報(bào)府（赴府，到廬江太守府里去辦事）。不久當(dāng)歸還，還必相迎取（迎接你回家）。以此下心意（為了這個(gè)，你就受些委屈吧。下心意，有耐心受委屈的意思。下，這里是使動(dòng)用法），慎勿違吾語(yǔ)。”新婦謂府吏:“勿復(fù)重紛紜（不要再添麻煩吧。也就是說(shuō)，不必再提接回來(lái)的話(huà)了。復(fù)、重同義，再。紛紜，麻煩）。往昔初陽(yáng)歲（冬至以后，立春以前），謝家來(lái)貴門(mén)（離開(kāi)自己的家，嫁到你府上。謝，辭別）。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專(zhuān)（一切行事都順著公婆的意思，一舉一動(dòng)，哪里敢自作主張？奉事，做事，行事。循，依照。進(jìn)止，一舉一動(dòng)）?晝夜勤作息（勤勞地工作。作息，偏義復(fù)詞，偏指“作”，這里是工作的意思），伶俜縈苦辛（孤孤單單，受盡辛苦。伶俜，孤單的樣子。縈，纏繞）。謂言（以為）無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒大恩（終生侍奉婆婆，報(bào)答大恩。卒，盡、終）;仍更被驅(qū)遣，

何言復(fù)來(lái)還!妾有繡腰襦（繡花的齊腰短襖），葳蕤自生光（（襖上的刺繡）繁多艷麗，自然發(fā)出光彩。葳蕤，繁盛的樣子。這里形容刺繡的花葉繁多而美麗）;紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊（雙層紅色紗羅做的斗形帳子，四角掛著香袋。復(fù)，雙層。斗帳，帳子像倒置的斗的樣子，所以稱(chēng)為“斗帳”）;箱簾六七十，綠碧青絲繩（盛衣物的箱子有六七十只，都用碧綠的青絲繩捆著。簾，通“奩”，女子梳妝用的鏡匣。六七十，形容多），物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人（指府吏將來(lái)再娶的妻子），留待作遺施（贈(zèng)送，施與），于今無(wú)會(huì)因（從此再?zèng)]有見(jiàn)面的機(jī)會(huì)了。因，機(jī)會(huì)，因緣）。時(shí)時(shí)為（作為）安慰，久久莫相忘!”雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝（盛妝，仔細(xì)地梳妝打扮）。著我繡夾裙，事事四五通（每穿戴一件衣飾，都更換四五次。通，遍）。足下躡絲履，頭上玳(dài)瑁(mào)光（腳上穿著綢鞋，頭上戴著閃閃發(fā)光的玳瑁首飾。躡，踩，這里指穿（鞋）。玳瑁，一種同龜相似的爬行動(dòng)物，甲殼黃黑色，有黑斑，有光澤，可制成裝飾品）。腰若流紈素，耳著明月珰（腰束紈素的帶子，光彩像水流一樣晃動(dòng)，耳朵上戴著珍珠耳墜。紈素，潔白的綢子。流，是說(shuō)紈素的光像水流動(dòng)。著，戴。珰，耳墜）。指如削蔥根，口如含朱丹（手指白嫩纖細(xì)，像削尖的蔥根；嘴唇紅潤(rùn)，像含著朱砂。蔥根，蔥白。朱丹，朱砂）。纖纖（細(xì)小，這里形容步履輕盈）作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。上堂拜阿母，阿母怒不止?！拔糇髋畠簳r(shí)，生小出野里（從小生長(zhǎng)在鄉(xiāng)間）。本自（本來(lái)）無(wú)教訓(xùn)（教養(yǎng)），兼愧貴家子（同您家少爺結(jié)婚，更感到慚愧）。受母錢(qián)帛（金錢(qián)和絲織品，指聘禮）多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里（記掛婆婆在家里操勞）?！眳s與小姑別（退出來(lái)再同小姑告別。卻，動(dòng)詞，退出來(lái)。小姑，丈夫的妹妹），淚落連珠子（眼淚像成串的珠子般落下來(lái)）。“新婦初來(lái)時(shí)，小姑始扶床（剛能扶著坐具走。按“新婦初來(lái)時(shí)，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)”，蘭芝在焦家只有二三年，小姑不可能長(zhǎng)得這么快。這是夸張寫(xiě)法，極言日子過(guò)得快）;今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將（好好服侍老人家。扶將，扶持，這里是服侍的意思。將，也是扶持的意思）。初七及下九（七月七日和每月的十九日。初七指農(nóng)歷七月七日，舊時(shí)婦女在這天晚上乞巧。下九，古人以農(nóng)歷每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九；在漢代，每月十九日是婦女歡聚的日子），嬉戲莫相（指代雙方中的一方，我）忘。”出門(mén)登車(chē)去，涕落百余行。府吏馬在前，新婦車(chē)在后。隱隱何甸甸（隱隱、甸甸，都是模擬車(chē)聲。何，何等），俱會(huì)大道口。下馬入車(chē)中，低頭共耳語(yǔ):“誓不相隔卿，且暫還家去;吾今且赴府，不久當(dāng)還歸。誓天不相負(fù)（指天發(fā)誓，決不會(huì)對(duì)不起你。以上五句，是仲卿對(duì)蘭芝說(shuō)的）!”新婦謂府吏:“感君區(qū)區(qū)（這里是情意真摯的意思，與上文“何乃太區(qū)區(qū)”的“區(qū)區(qū)”不同）懷!君既若見(jiàn)錄（你既然如此記著我。見(jiàn)錄，“見(jiàn)”用在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣。下文的“見(jiàn)丁寧”用法同此。錄，記?。痪猛齺?lái)。君當(dāng)作磐石（厚而大的石頭），妾當(dāng)作蒲葦（蒲，香蒲，一種植物。葉子可用來(lái)編織席子、扇子等。葦，蘆葦），蒲葦紉（通“韌”，柔軟而結(jié)實(shí)）如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。我有親父兄（即同胞兄。父兄，這里指哥哥），性行（性情）暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷（想到將來(lái)，我心里像受著煎熬一般。逆，預(yù)料、想到將來(lái)）?！迸e手長(zhǎng)勞勞（舉手告別，憂(yōu)傷不止。勞勞，憂(yōu)愁傷感的樣子），二情同依依。入門(mén)上家堂，進(jìn)退無(wú)顏儀（上前退后都覺(jué)得沒(méi)臉面）。阿母大拊掌（拍手。這里表示驚異），不圖子自歸（想不到女兒自己回來(lái)了。意思是，沒(méi)料到女兒竟被驅(qū)遣回家。古代女子出嫁以后，一定要得到婆家的同意后，娘家派人來(lái)接，才能回娘家。下文“不迎而自歸”，也是按這種規(guī)矩說(shuō)的責(zé)備的話(huà)。子，女兒）:“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無(wú)誓違（總以為你不會(huì)有什么過(guò)失。誓，似應(yīng)作“諐，古“愆”字，過(guò)失的意思）。汝今何罪過(guò)，不迎而自歸?”蘭芝慚阿母（蘭芝很慚愧地對(duì)母親說(shuō)）:“兒實(shí)無(wú)罪過(guò)?！卑⒛复蟊荩ū础４?，傷心、斷腸）。還家十余日，縣令遣媒來(lái)。云有第三郎（（媒人）說(shuō)，縣令家有個(gè)三少爺），窈窕世無(wú)雙。年始（才）十八九，便言多令才（口才很好，又多才能。便言，很會(huì)說(shuō)話(huà)。便，言辭敏捷。令，美好）。阿母謂阿女:“汝可去應(yīng)之（答應(yīng)他）。”阿女含淚答:“蘭芝初還時(shí)，府吏見(jiàn)丁寧（囑咐。也寫(xiě)作“叮嚀”），結(jié)誓不別離。今日違情義，恐此事非奇（恐怕這樣做不合適。非奇，不宜）。自可斷來(lái)信，徐徐更謂之（可以回絕來(lái)做媒的人，以后慢慢再談吧。斷，回絕。信，使者，指媒人。之，它，指再嫁的事）?！卑⒛赴酌饺?“貧賤有此女，始適還家門(mén)（剛出嫁不久就被休回娘家。始，才。適，出嫁）。不堪（這里是“不能做”的意思）吏人婦，豈合（匹配）令郎君?幸可廣問(wèn)訊（意思是希望你多方面打聽(tīng)打聽(tīng)），不得便相許?！泵饺巳?shù)日，尋（不久）遣丞請(qǐng)還，說(shuō)有蘭家女，丞籍有宦官（這里可能有文字脫漏或錯(cuò)誤，因此，這四句沒(méi)法解釋清楚。有人認(rèn)為“說(shuō)有蘭家女，承籍有宦官”兩句當(dāng)在“阿母謝媒人”之后，是阿母辭謝媒人的話(huà)。意思是有蘭家之女，出身于做官人家，可配太守之子，而自己的女兒出身微賤，不能相配。但這兩句后邊，恐仍有脫漏之句。尋，接著、不久。丞，郡丞，輔助太守的官。承籍，承繼祖輩的仕籍?；鹿倬褪枪倩拢龉俚娜耍?。云有第五郎，嬌逸（嬌美文雅）未有婚。遣丞為媒人，主簿通語(yǔ)言（請(qǐng)郡丞去做媒人，（這是）主簿傳達(dá)（太守）的話(huà)。主簿，太守的屬官。通，傳達(dá)）。直說(shuō)太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義（指結(jié)為婚姻），故遣來(lái)貴門(mén)。阿母謝媒人:“女子先有誓，老姥豈敢言!”阿兄得聞之，悵然（愁?lèi)灥臉幼樱┬闹袩?。舉言謂阿妹:“作計(jì)何不量（（你）打這樣的主意，多么缺乏考慮啊！量，思量、考慮）!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地（運(yùn)氣的好壞，相差像天上地下一樣。否，壞運(yùn)氣。泰，好運(yùn)氣），足以榮（使……榮耀）汝身。不嫁義郎體，其往欲何云（這樣的好郎君都不嫁，往后（你）打算怎么樣呢？義郎，好郎君，指太守的兒子。義，善，好。其往，其后、將來(lái)。何，怎么樣）?”蘭芝仰頭答:“理實(shí)如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門(mén)（半中間又回到哥哥家里）。處分適兄意（怎樣處理，完全照哥哥的主意吧。適，適合、依照），那得自任專(zhuān)!雖與府吏要（相約），渠會(huì)永無(wú)緣（同他（指府吏）永遠(yuǎn)沒(méi)機(jī)會(huì)見(jiàn)面了。渠，他）。登即相許和（立刻就答應(yīng)這門(mén)親事吧。登即，立刻。許和，應(yīng)許。），便可作婚姻?！泵饺讼麓踩ィ◤淖簧掀饋?lái)走了），諾諾復(fù)爾爾（連聲說(shuō)“是，是，就這樣辦，就這樣辦”。諾諾，答應(yīng)的聲音。爾爾，如此如此）。還部白府君（回到府里報(bào)告太守。部，府衙。府君，指太守）:“下官（郡丞自稱(chēng)）奉使命，言談大有緣（說(shuō)起（這門(mén)親事）來(lái)，他們（兩人）大有緣分）。”府君得聞之，心中大歡喜。視歷復(fù)開(kāi)書(shū)，便利此月內(nèi)（反復(fù)翻看歷書(shū)，婚期定在這個(gè)月內(nèi)就很吉利），六合（指結(jié)婚選好日子，要年、月、日的干支（干，天干，指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支，地支，指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；年、月、日的干支合起來(lái)共六個(gè)字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都相適合，這叫“六合”）正相應(yīng)（合適）。良吉（“良辰吉日”的省稱(chēng)）三十日，今已二十七，卿可去成婚（這是太守叫郡丞去劉家定好結(jié)婚日期）。交語(yǔ)速裝束，絡(luò)繹如浮云（大家紛紛相傳“趕快收拾，準(zhǔn)備吧”，人來(lái)人往，像天上的浮云一樣接連不斷。交語(yǔ)，互相傳告。絡(luò)繹，接連不斷）。青雀白鵠舫，四角龍子幡（畫(huà)著青雀、白鵠的船，四角掛著龍子幡。舫，船。龍子幡，旗幟名）。婀娜（這里形容輕輕飄動(dòng)的樣子）隨風(fēng)轉(zhuǎn)，金車(chē)玉作輪。躑躅青驄馬（毛色青白相雜的馬緩緩地走。躑躅，原意是徘徊不前，這里是緩慢地走的意思），流蘇金鏤鞍（馬鞍上面有鏤刻的金飾，周?chē)怪t子。流蘇，下垂的纓子，是五彩羽毛或絲線(xiàn)做的）。赍（贈(zèng)送）錢(qián)三百萬(wàn)，皆用青絲穿。雜彩（各色綢子）三百匹，交廣市鮭珍（從交州、廣州（現(xiàn)在廣東、廣西一帶）采辦的山珍海味。鮭，這里是魚(yú)類(lèi)菜肴的總稱(chēng)。珍，美味。市，購(gòu)買(mǎi)）。從人（仆人）四五百，郁郁登郡門(mén)（熱熱鬧鬧地走到廬江郡門(mén)。郁郁，繁盛的樣子）。阿母謂阿女:“適（剛才）得府君書(shū)，明日來(lái)迎汝。何不作衣裳?莫令事不舉（辦不起來(lái)。舉，完成；成功）!”阿女默無(wú)聲，手巾掩口啼（哭），淚落便如瀉。移我琉璃（一種用鋁和鈉的硅酸化合物燒制成的釉料）榻（坐具），出置前窗下。左手持（拿）刀尺，右手執(zhí)（持；握）綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻（昏暗）日欲暝（日暮），愁思出門(mén)啼。府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏（摧折心肝，傷心。藏，就是“臟”，臟腑。一說(shuō)摧藏就是“凄愴”）馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡履（①穿鞋。亦指趿拉著鞋②納履；整理鞋子③古人家居脫鞋席地而坐，躡履謂來(lái)不及穿鞋，拖著鞋子匆忙出迎。形容對(duì)來(lái)人的熱情歡迎）相逢迎。悵然（失意不樂(lè)貌）遙相望，知是故人（舊交，老朋友）來(lái)。舉手拍馬鞍，嗟嘆（嘆氣；嘆息）使心傷:“自君別我后，人事不可量（料想不到）。果不如先愿，又非君所詳（了解，知悉）。我有親父母（這里指母），逼迫兼弟兄（弟兄，這里指兄）。以我應(yīng)他人，君還何所望!”府吏謂新婦:“賀卿得高遷!磐石方且厚，可以卒（終，直到）千年;蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕（形容時(shí)間短）間。卿當(dāng)日（一天天地）勝貴，吾獨(dú)向黃泉!”新婦謂府吏:“何意（料想；估計(jì)）出此言!同是被逼迫，君爾（這樣）妾亦然（這樣）。黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言!”執(zhí)手（握手）分道去，各各還家門(mén)。生人作死別，恨恨（憤恨到極點(diǎn)）那可論?念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全（保全）!府吏還家去，上堂拜阿母:“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹(shù)木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭（院子里的蘭花上結(jié)滿(mǎn)了濃霜）。兒今日冥冥（日冥冥，原意是日暮，這里拿太陽(yáng)下山來(lái)比喻生命的終結(jié)），令母在后單（孤單）。故（故意）作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神!命如南山石，四體（這里指身體）康且直（意思是身子骨硬朗）!”阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落:“汝是大家子，仕宦（任官職）于臺(tái)閣（原指尚書(shū)臺(tái)，這里泛指大的官府）。慎（千萬(wàn)）勿為婦死，貴賤（貴，指仲卿；賤，指蘭芝）情何薄（何薄之有）!東家有賢女，窈窕（文靜而美好）艷城郭（外城），阿母為汝求，便復(fù)（回音，回信）在旦夕。”府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾（就這樣）立（定，定下來(lái)）。轉(zhuǎn)頭向戶(hù)（房）里，漸見(jiàn)（被）愁煎迫。其日牛馬嘶（馬叫），新婦入青廬（用青布搭成的篷帳，舉行婚禮的地方，東漢至唐有這種風(fēng)俗）。奄奄（暗沉沉的）黃昏（十二時(shí)辰之一，是戌時(shí)（相當(dāng)于現(xiàn)在的19時(shí)至21時(shí)））后，寂寂人定（是亥時(shí)（相當(dāng)于現(xiàn)在的21時(shí)至23時(shí)））初?！拔颐^（絕命；死）今日，魂去尸長(zhǎng)留!”攬裙脫絲履，舉身（縱身一跳）赴清池。府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離。徘徊庭樹(shù)下，自?huà)鞏|南枝。兩家求合葬，合葬華山傍（旁邊）。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通（互相通連）。中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足（停步）聽(tīng)，寡婦起彷徨（游移不定，心神不寧）。多謝（告訴）后世人，戒之慎勿忘!《蜀道難》挖空訓(xùn)練

噫吁嚱，危（高）乎高哉！蜀道之難，難于（表比較

）上青天！蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何（

多么）茫然（模糊難知的樣子

）！爾來(lái)（從那時(shí)以來(lái)

）四萬(wàn)八千歲，不與秦塞（秦地的關(guān)塞

）通人煙。西當(dāng)（正對(duì)著

）太白有鳥(niǎo)道（狹窄山路

），可以橫絕（飛越）峨眉巔。地崩山摧（毀壞這里指崩塌

）壯士死，然后（這以后

）天梯（高險(xiǎn)的山路

）石棧（棧道

）相鉤連（勾通連接

）。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波（激浪

）逆折（倒流

）之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度（

度過(guò)）愁（為。發(fā)愁

）攀援。青泥何（多么

）盤(pán)盤(pán)（盤(pán)旋曲折的樣子

）！百步九折縈巖巒。捫（摸

）參（星宿名

）歷井仰脅息（屏住呼吸

），以手撫膺（胸口

）坐（徒然

）長(zhǎng)嘆。

問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖（高而險(xiǎn)的山巖

）不可攀。但（只

）見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)（哀鳴

）古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難（

難行），難于上青天，使人聽(tīng)此凋（使

凋謝

）朱顏！連峰去（距離

）天不盈（

滿(mǎn)）尺，枯松倒掛倚絕壁（倚著陡峭的山崖

）。飛湍（急流

）瀑流爭(zhēng)喧豗（轟響

），砯（沖擊

）崖轉(zhuǎn)（使?jié)L動(dòng)

）石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟（嘆詞

）爾（你

）遠(yuǎn)道之人胡為（為什么

）乎（語(yǔ)氣詞無(wú)義

）來(lái)哉！

劍閣崢嶸（

高峻）而崔嵬（高大

），一夫當(dāng)（把守

）關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或（倘若

）匪（不是

）親，化為狼與豺（比喻叛亂為害的人

）。朝（早上

）避猛虎，夕（晚上

）避長(zhǎng)蛇。磨牙吮（吸

）血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟（嘆息

）！《陳情表》挖空訓(xùn)練臣密言：臣以（因?yàn)椋╇U(xiǎn)釁，夙（早時(shí)）遭閔（通“憫”，指可憂(yōu)患的事，多指疾病死喪）兇。生孩六月，慈父見(jiàn)（在動(dòng)詞前表示對(duì)我）背；行年四歲，舅奪（強(qiáng)取，改變）母志。祖母劉憫（憐惜）臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行（不能走路），零丁（通“伶仃”，孤獨(dú)的樣子）孤苦，至于成立（直到成人自立）。既無(wú)伯叔，終鮮（少）兄弟；門(mén)衰祚（福分）薄，晚有兒息（子）。外無(wú)期功強(qiáng)近之親（在外面沒(méi)有什么近親），內(nèi)（在家里）無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立（孤單無(wú)依靠地獨(dú)自生活），形影相吊（身子和影子互相安慰）。而劉夙嬰（繞）疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離（停止侍奉）。逮（到了）奉圣朝，沐浴清化（蒙受清明的教化）。前太守臣逵察（考察和推舉）臣孝廉，后刺史臣榮舉（舉薦）臣秀才。臣以（因?yàn)椋┕B(yǎng)無(wú)主（主持），辭不赴命。詔書(shū)特下，拜（授予官職）臣郎中，尋（不久）蒙國(guó)恩，除（授予官職）臣洗馬。猥以微賤（我憑借低微、卑賤的身份），當(dāng)（擔(dān)任）侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)（報(bào)答）。臣具以（把）表聞（使……聽(tīng)見(jiàn)），辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋（慢）慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于（比）星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日（一天比一天）篤（嚴(yán)重）；欲茍（暫且）順?biāo)角椋瑒t告訴（申訴）不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。伏惟（俯伏思量）圣朝以（用）孝治天下，凡在故老，猶蒙矜（憐惜）育，況臣孤苦，特為尤甚（何況我孤苦伶仃，特別嚴(yán)重）。且臣少仕（做官）偽朝，歷職郎署，本圖（希圖）宦達(dá)，不矜（自夸）名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋（現(xiàn)在我是亡國(guó)后卑賤的俘虜，最渺小最鄙陋）。過(guò)蒙拔擢（提拔），寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓(猶疑不決的樣子)，有所希冀（希望，企圖，非分之想）！但以劉日薄西山（只因?yàn)樽婺竸⑹系膲勖磳⒔K了），氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以（不能）至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。（是因?yàn)樽约旱乃角椴荒芊艞壏铕B(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離她）臣密今年四十有（又）四，祖母今年九十有六，是（這樣）臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦（辛酸悲苦），非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知（不只是蜀中人士以及二州的長(zhǎng)官所看見(jiàn)的），皇天后土實(shí)所共鑒（察）。愿陛下矜（憐恤）憫愚誠(chéng)，聽(tīng)（準(zhǔn)許、成全）臣微志，庶（或許）劉僥幸，保卒（終）余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝(盡)犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表（拜上表章）以聞（使……聽(tīng)見(jiàn)）。

《項(xiàng)脊軒志》挖空訓(xùn)練項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈（一丈見(jiàn)方），可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視（環(huán)顧自周），無(wú)可置者。又北向，不能得日，日過(guò)午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然（明亮的樣子）。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝（美）。借書(shū)滿(mǎn)架，偃仰（俯仰）嘯歌，冥然（靜靜的樣子）兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五（十五）之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊（美麗的樣子）可愛(ài)。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨（等到）諸父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)墻，往往（到處）而是。東犬西吠，客逾（越過(guò)）庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已（不久）為墻，凡（一共）再（兩次）變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳（哺育）二世，先妣撫（對(duì)待）之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每（常常）謂余曰：”某所，而母立于茲（這兒）?！眿炗衷唬骸比赕⒃谖釕眩蛇啥ū硇揎棧┢?；娘以指叩門(mén)扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答。”語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)，讀書(shū)軒中，一日，大母過(guò)（看望）余曰：”吾兒，久不見(jiàn)若（你的）影，何竟日默默在此，大類(lèi)（像）女郎也？”比（等到）去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：”吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過(guò)。余扃牖（關(guān)上窗戶(hù)）而居，久之，能以（憑借）足音辨人。軒凡（一共）四遭火，得不焚，殆（可能，大概）有神護(hù)者。余既（……之后）為此志，后五年，吾妻來(lái)歸（女子出嫁），時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或（有時(shí)）憑幾學(xué)書(shū)。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：”聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無(wú)聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制（形制，規(guī)制）稍異于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋（傘蓋）矣。《蘭亭集序》挖空訓(xùn)練永和九年，歲在癸丑，暮春(春季的最末一個(gè)月，農(nóng)歷三月)之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢(全)至，少長(zhǎng)咸(都)集。此地有崇山峻嶺，茂林修(長(zhǎng)，這里是高的意思)竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水(引清流激湍來(lái)作為流觴的曲水)，列坐其次(旁邊)。雖無(wú)絲竹管弦之盛(繁盛)，一觴一詠(喝點(diǎn)酒，作點(diǎn)詩(shī))，亦足以暢敘幽情(幽深內(nèi)藏的感情)。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛(繁多)，所以(用來(lái))游目騁懷(縱目遠(yuǎn)眺，舒展胸懷)，足以極視聽(tīng)之娛，信(實(shí)在)可樂(lè)也。夫人之相與(交往)，俯仰(一俯一仰之間)一世，或(有的人)取諸(之于)懷抱，悟(通晤)言一室之內(nèi)；或因(依，隨著)寄所托，放浪形骸之外。雖趣(趨向)舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫(一時(shí))得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之(往，到達(dá))既倦，情隨事遷，感慨系(附著)之矣。向(過(guò)去，以前)之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以(因)之興懷；況修短隨化(自然)，終期(至，及)于盡。古人云：死生亦大(大事)矣。豈不痛哉！每覽昔人興感之由(原因)，若(像)合一契，未嘗不臨(面對(duì))文嗟悼，不能喻(明白)之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作(本來(lái)知道把死和生等同起來(lái)的說(shuō)法是不真實(shí)的，把長(zhǎng)壽和短命等同起來(lái)的說(shuō)法是妄造的)。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖(縱使，即使)世殊事異，所以興懷，其致(思想情趣)一(一樣)也。后之覽者，亦將有感于斯文(這次集會(huì)的詩(shī)文)?！稓w去來(lái)兮辭并序》挖空訓(xùn)練余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)（維持生活所需的一切，沒(méi)有辦法解決）。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然（輕快的樣子）有懷，求之靡（沒(méi)有）途。會(huì)（恰逢）有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)（表被動(dòng)）用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚（害怕）遠(yuǎn)役，彭澤去（距離）家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然（思念的樣子）有歸歟之情。何則（什么道理呢）？質(zhì)性（本性）自然，非矯厲所得。饑凍雖切（急迫），違己交病（違反自己的意志，身心都感到痛苦）。嘗從（順隨）人事，皆口腹自役。于是悵然（失意的樣子）慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵（星夜）逝。尋（不久）程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。歸去來(lái)兮，田園將蕪胡（為什么）不歸？既自以（讓?zhuān)┬臑樾危ㄉ眢w）役（奴役），奚（為什么）惆悵（失意）而獨(dú)悲？悟已往之不諫（挽回），知來(lái)者之可追（補(bǔ)救）。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非（認(rèn)識(shí)到今天回家是正確的，昨天做官是錯(cuò)誤的）。舟遙遙以輕飏（飛揚(yáng)、輕快），風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨（遺憾）晨光之熹微。乃（于是）瞻衡宇，載欣載奔（一邊高興，一邊奔跑）。僮仆歡迎，稚子候門(mén)。三徑（院子里的小路）就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄（隨便看看）庭柯以怡（使……愉快）顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安（倚靠著南窗來(lái)寄托傲然自得的情懷，深知住在小屋里反而容易安適）。園日涉（走）以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策（拄著）扶老以流憩，時(shí)矯（抬）首而遐觀。云無(wú)心以出岫（有洞穴的山），鳥(niǎo)倦飛而知還。景（日光）翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓（徘徊）。