新高考聯(lián)合質(zhì)量測(cè)評(píng)12月聯(lián)考試題高三歷史一、選擇題1.“尊王攘夷”是春秋時(shí)期齊晉等國(guó)為爭(zhēng)當(dāng)霸主而采取的策略。“尊王”即尊崇周王室的權(quán)威；“攘夷”即抵御夷狄襲入，以鞏固和延續(xù)華夏族在中原地區(qū)的主體地位。這說(shuō)明該策略A.鞏固了分封制的秩序 B.導(dǎo)致齊晉兩國(guó)稱(chēng)霸C.體現(xiàn)了周王權(quán)威仍在 D.客觀(guān)上有利于統(tǒng)一【答案】D【解析】【詳解】尊王攘夷一方面在形式上維護(hù)了周天子的權(quán)威，另一方面鞏固和延續(xù)了華夏族在中原地區(qū)的主體地位，客觀(guān)上有利于統(tǒng)一，D正確；“尊王攘夷”是春秋強(qiáng)大諸侯國(guó)為稱(chēng)霸而采取的策略，其本身違背了分封制的秩序，排除A；齊晉兩國(guó)稱(chēng)霸的主要原因不是因?yàn)椤白鹜跞烈摹保懦鼴；春秋時(shí)期周王室衰微，排除C。2.王禎《農(nóng)書(shū)》記載某農(nóng)具∶其制兩柄上彎，高可三尺，兩足中虛，闊合一瓏，橫橋四墮，中置樓斗；其所盛種粒，各下通足竅，仍旁?huà)秲赊@，可容一牛，用一人牽，傍一人執(zhí)樓，且行且搖，種乃自下。該農(nóng)具A.出現(xiàn)于春秋時(shí)期 B.因犁壁的發(fā)明而推廣C.適用于南方水田 D.極大提高了播種效率【答案】D【解析】【詳解】材料“其制兩柄上彎，高可三尺，兩足中虛，闊合一瓏，橫橋四墮，中置樓斗”是對(duì)播種工具耬車(chē)的描述，耬車(chē)有利于播種效率的提高，D正確；耬車(chē)出現(xiàn)于西漢，A排除；B與材料無(wú)關(guān)，排除；耬車(chē)并不適用于水田耕作，C排除。故選D。3.唐代朝廷經(jīng)常舉行儒釋道三教講論，由皇帝擔(dān)任主持人，參與辯論是三教中最有聲望和學(xué)問(wèn)的"通人"。參與各方為了攻擊對(duì)方、樹(shù)立本教威望，莫不廣引對(duì)方經(jīng)典以資辯駁，許多人因此開(kāi)始兼明三教。這A.反映了唐開(kāi)放包容的文化風(fēng)氣 B.鞏固了唐代儒學(xué)的統(tǒng)治地位C.導(dǎo)致了社會(huì)主流價(jià)值觀(guān)的混亂 D.說(shuō)明統(tǒng)治集團(tuán)統(tǒng)治思想動(dòng)搖【答案】A【解析】【詳解】材料“參與各方為了攻擊對(duì)方、樹(shù)立本教威望，莫不廣引對(duì)方經(jīng)典以資辯駁，許多人因此開(kāi)始兼明三教”體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)三教出現(xiàn)合流的趨勢(shì)，也反映了當(dāng)時(shí)唐朝開(kāi)放包容的文化風(fēng)氣，A正確；當(dāng)時(shí)的儒學(xué)地位受到?jīng)_擊，B排除；CD與材料無(wú)關(guān)，排除。故選A。4.宋代讀書(shū)人和士大夫能否保持其身份地位，一概以科舉為轉(zhuǎn)移，官僚政治內(nèi)部非身份性平等競(jìng)爭(zhēng)增加，血緣貴族特權(quán)淡化。這說(shuō)明宋代A.科舉制度的完善 B.排除了家族背景影響C.官僚政治的成熟 D.門(mén)第觀(guān)念的逐步淡化【答案】D【解析】【詳解】宋代科舉制度推動(dòng)了社會(huì)階層流動(dòng)，因此宋代的讀書(shū)人和士大夫能否保持身份取決于科舉制，這樣就降低了門(mén)第對(duì)于官僚政治的影響，由此血緣貴族特權(quán)淡化，D正確；科舉制度完善在材料中并未體現(xiàn)，排除A；家族門(mén)第的影響力下降不等于徹底喪失影響力，B表述絕對(duì)，排除；C與題無(wú)關(guān)，而且唐代三省六部制的確立標(biāo)志古代官僚政治的成熟，排除C。5.明清時(shí)期，土地買(mǎi)賣(mài)形式多種多樣，如下表所示。這反映了類(lèi)型具體做法活賣(mài)契約上寫(xiě)明“賣(mài)活契"，賣(mài)方保留土地所有權(quán)，數(shù)年后可買(mǎi)回找貼賣(mài)方有權(quán)要求買(mǎi)主在地價(jià)上升后進(jìn)行補(bǔ)償，反復(fù)幾次后，原主才完全失去土地絕賣(mài)通過(guò)立“絕賣(mài)契”等方式出賣(mài)土地，不允許贖回、找價(jià)A.租佃制經(jīng)營(yíng)方式普及全國(guó) B.土地兼并屢禁不止C.明清時(shí)期法制觀(guān)念的強(qiáng)化 D.商品經(jīng)濟(jì)日益繁榮【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，明清時(shí)期土地買(mǎi)賣(mài)有多種形式，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)土地買(mǎi)賣(mài)較為頻繁，反映出當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)較為繁榮，D正確；A錯(cuò)在“普及”，排除；題干主題與土地兼并無(wú)關(guān)，排除B；法制觀(guān)念在材料中并未體現(xiàn)，排除C。6.嚴(yán)復(fù)一生的心理路程由早年的“全盤(pán)西化”逐漸過(guò)渡到“中西折衷”，并最終演化成“以發(fā)揚(yáng)光大中國(guó)儒家哲學(xué)的孔孟為主”，堅(jiān)信有選擇地?fù)p益舊法才是中國(guó)發(fā)展的正常道路。從中可看出他A.認(rèn)為西學(xué)不合中國(guó)國(guó)情 B.碰壁之后彷徨迷茫C.為救亡圖存而不懈求索 D.思想日益封閉保守【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，嚴(yán)復(fù)心理歷程的不斷轉(zhuǎn)變，不管是全盤(pán)西化還是發(fā)揚(yáng)光大孔孟思想，其主要目的在于救亡圖存，這種心理路程的轉(zhuǎn)變正是救亡圖存道路的探索，C正確；嚴(yán)復(fù)主張有選擇地?fù)p益舊法才是中國(guó)發(fā)展的正常道路，說(shuō)明其并不認(rèn)為西學(xué)不適合國(guó)情，也不是迷茫彷徨，排除A、B；發(fā)揚(yáng)孔孟不等于思想保守封閉，排除D。7.下表為1921—1931年膠州進(jìn)口貨物統(tǒng)計(jì)表（單位∶百萬(wàn)海關(guān)兩）。據(jù)此可知國(guó)別日本美國(guó)英國(guó)1921年30.002.701.481922年39.075.592.451931年40.5014.558.52A.一戰(zhàn)期間日本獨(dú)霸了中國(guó)市場(chǎng)B.大危機(jī)沖擊下各國(guó)加強(qiáng)了對(duì)華商品傾銷(xiāo)C.巴黎和會(huì)限制了日本對(duì)華擴(kuò)張D.中國(guó)民族資本主義抵制了列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料時(shí)間可以看出這一時(shí)期世界經(jīng)濟(jì)處于經(jīng)濟(jì)大危機(jī)時(shí)期，從材料數(shù)據(jù)來(lái)看，這一時(shí)期日美英等國(guó)對(duì)中國(guó)的商品出口顯著增加，因此說(shuō)明的是大危機(jī)沖擊下各國(guó)加強(qiáng)了對(duì)華商品傾銷(xiāo)，B正確；一戰(zhàn)時(shí)間是1914年到1918年，A排除；限制日本擴(kuò)張的是《九國(guó)公約》，C排除；D說(shuō)法不符合史實(shí)，錯(cuò)在“抵制了”，排除。故選B。8.下圖是中國(guó)近代一幅名為"工農(nóng)紅軍民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)與義勇軍斗爭(zhēng)聯(lián)合起來(lái)"的漫畫(huà)。此時(shí)A.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)如火如荼 B.共產(chǎn)黨提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)C.國(guó)民政府圍剿紅軍 D.國(guó)共再次合作進(jìn)行全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)【答案】C【解析】【詳解】通過(guò)觀(guān)察圖片，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宣傳“工農(nóng)紅軍”與“（1931年九一八事變后建立的）義勇軍”兩個(gè)拳頭聯(lián)合起來(lái)，打擊帝國(guó)主義和國(guó)民黨，進(jìn)行民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的漫畫(huà)繪制于國(guó)民政府圍剿紅軍時(shí)期，C項(xiàng)正確；1927年前后，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)如火如荼時(shí)，工農(nóng)紅軍還未建立，A項(xiàng)錯(cuò)誤；共產(chǎn)黨提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)共再次合作進(jìn)行全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與紅軍和義勇軍聯(lián)合打擊“國(guó)民黨”不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.下圖是建國(guó)初期的一張土地房產(chǎn)所有證，對(duì)其解讀正確的是A.土地所有制形式根本性變化 B.調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性C.得益于農(nóng)業(yè)合作化的開(kāi)展 D.推動(dòng)了集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是新中國(guó)建國(guó)以來(lái)由人民政府頒發(fā)的農(nóng)村第一代土地房產(chǎn)所有證，極具有史料價(jià)值和收藏價(jià)值。建國(guó)初期的土地改革比較徹底地摧毀了封建土地所有制，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民的土地所有制的革命運(yùn)動(dòng)。此時(shí)廣大農(nóng)民取得了土地所有權(quán)，這種所有權(quán)是私有性質(zhì)的，它徹底解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟和人民民主專(zhuān)政，給國(guó)家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造創(chuàng)造了有利條件。因此B正確；當(dāng)時(shí)的土地性質(zhì)仍然是私有制，AD排除；材料與農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造無(wú)關(guān)，C排除。故選B。10.1954年，新中國(guó)在日內(nèi)瓦亮相，為印度支那問(wèn)題的和平解決提出建設(shè)性建議；1955年，中國(guó)代表團(tuán)在萬(wàn)隆發(fā)出"求同存異"的呼聲；2017年，習(xí)近平主席在日內(nèi)瓦發(fā)表主旨演講，提出"共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體"的新型國(guó)際關(guān)系理念。這說(shuō)明A.中國(guó)逐漸成為國(guó)際政治舞臺(tái)的領(lǐng)導(dǎo)者 B.綜合國(guó)力決定外交話(huà)語(yǔ)權(quán)C.新中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策 D.和平外交符合各國(guó)共同利益【答案】C【解析】【詳解】中國(guó)在日內(nèi)瓦會(huì)議、萬(wàn)隆會(huì)議以及習(xí)近平主席在日內(nèi)瓦提出"共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體"的新型國(guó)際關(guān)系理念都體現(xiàn)了我國(guó)一直堅(jiān)持的獨(dú)立自主的和平外交政策，C正確；A錯(cuò)在“領(lǐng)導(dǎo)者”，排除；萬(wàn)隆會(huì)議以及日內(nèi)瓦會(huì)議召開(kāi)時(shí)，我國(guó)的綜合國(guó)力并不強(qiáng)，排除B；和平外交符合我國(guó)利益，于世界和平有利，D與題無(wú)關(guān)，排除。11.羅馬法規(guī)定∶凡在自己的土地與鄰地之間筑籬笆的，不得越過(guò)自己土地的界限；筑圍墻的應(yīng)留空地一尺；挖溝的應(yīng)留和溝深相同的空地；栽種橄欖樹(shù)和無(wú)花果樹(shù)的，應(yīng)留空地九尺·…這反映了羅馬法A內(nèi)容龐雜過(guò)于細(xì)密 B.注重維護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)益C.條文規(guī)定教條機(jī)械 D.充分保護(hù)平民利益【答案】B【解析】【詳解】“筑籬笆的，不得越過(guò)自己土地的界限”“挖溝的應(yīng)留和溝深相同的空地；栽種橄欖樹(shù)和無(wú)花果樹(shù)的，應(yīng)留空地九尺”這些規(guī)定都體現(xiàn)了羅馬法注重維護(hù)財(cái)產(chǎn)的權(quán)益，B正確；題干內(nèi)容僅僅涉及對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，無(wú)法體現(xiàn)“龐雜”，排除A；題干中的法律條文具體詳細(xì)，可操作性較強(qiáng)，而非機(jī)械教條，排除C；題干所列條文并未針對(duì)某一特定群體，排除D。12.伏爾泰將孔子的畫(huà)像掛在家里朝夕膜拜，他所宣揚(yáng)的“自由”“平等”思想與孔子的“己所不欲，勿施于人”的信條也多有共通之處，二者都是通過(guò)道德或法律的約束，得到整個(gè)社會(huì)相對(duì)的自由。這說(shuō)明伏爾泰A.推崇孔子的政治理想 B.借助中國(guó)儒家學(xué)說(shuō)宣傳啟蒙思想C.主張有條件的自由平等 D.認(rèn)為道德自律是自由的首要條件【答案】C【解析】【詳解】伏爾泰認(rèn)可“己所不欲，勿施于人”的觀(guān)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)道德或法律約束，使整個(gè)社會(huì)實(shí)現(xiàn)自由，說(shuō)明他主張有條件的自由平等，C項(xiàng)正確；伏爾泰推崇英國(guó)式的君主立憲而非孔子的政治理想，A項(xiàng)錯(cuò)誤；借助中國(guó)儒家學(xué)說(shuō)宣傳啟蒙思想只是部分信息，沒(méi)有明確材料主題和伏爾泰的具體主張，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說(shuō)明伏爾泰認(rèn)為道德自律是自由的首要條件，D項(xiàng)錯(cuò)誤。13.19世紀(jì)中期，英國(guó)女工對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)占到47.1%，婦女參加社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)，打破了兩性分工的絕對(duì)界限，緩解了男女兩性在社會(huì)生活中的根本差異。婦女們多了工友、同事、上司等社會(huì)角色，構(gòu)建起新的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。據(jù)此可知工業(yè)革命A.極大改變了女性的生活 B.使得傳統(tǒng)家庭日益穩(wěn)固C.動(dòng)搖了傳統(tǒng)的價(jià)值觀(guān)念 D.提高了婦女的社會(huì)地位【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，工業(yè)革命推動(dòng)了女性在家庭中的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)以及其在社會(huì)關(guān)系網(wǎng)中扮演的新角色，說(shuō)明工業(yè)革命極大地改變了女性的生活，使得其走出家庭，進(jìn)入社會(huì)，A正確；工業(yè)革命提高了女性的家庭地位，沖擊著傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)，排除B；C與題無(wú)關(guān)，排除；女性社會(huì)地位的提高在材料中并未體現(xiàn)，排除D。14.數(shù)十年的核軍備競(jìng)賽以其惡性循環(huán)加劇了冷戰(zhàn)，但也控制了冷戰(zhàn)，它確立和維持了"恐怖平衡"，使得美蘇兩國(guó)因?yàn)閼峙禄ハ鄽缍Ψ乐顾鼈冎g爆發(fā)直接軍事沖突。它使得兩個(gè)超級(jí)大國(guó)能夠彼此對(duì)抗和爭(zhēng)斗而不兵戎相見(jiàn)。材料意在說(shuō)明A.核武器是維持美蘇和平的關(guān)鍵 B.核軍備競(jìng)賽是一把雙刃劍C.發(fā)展核武器符合世界人民利益 D.冷戰(zhàn)推動(dòng)了世界科技發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】冷戰(zhàn)時(shí)期，美蘇核軍備競(jìng)賽既加劇了冷戰(zhàn)，也控制了冷戰(zhàn)，雙方努力防止直接軍事沖突，緊張對(duì)抗同時(shí)避免了直接戰(zhàn)爭(zhēng)，說(shuō)明核軍備競(jìng)賽是一把雙刃劍，B項(xiàng)正確；維持美蘇和平的關(guān)鍵是雙方在核武器方面的“恐怖平衡”，不是核武器，A項(xiàng)錯(cuò)誤；發(fā)展核武器并不符合世界人民利益，C項(xiàng)錯(cuò)誤；冷戰(zhàn)推動(dòng)了世界科技發(fā)展在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。15.1978年，日本GDP躍居世界第三位。1989年，美國(guó)對(duì)日本的貿(mào)易赤字達(dá)60多億美元，日本產(chǎn)品對(duì)美國(guó)市場(chǎng)造成巨大沖擊。1990年，反映美國(guó)官方態(tài)度和立場(chǎng)的《外交》季刊提出"從遏制蘇聯(lián)轉(zhuǎn)向遏制日本"。這反映了A.日本的迅速崛起 B.美國(guó)的冷戰(zhàn)思維C.美國(guó)的霸權(quán)主義 D.美日盟友變對(duì)手【答案】C【解析】【詳解】隨著日本經(jīng)濟(jì)崛起，對(duì)美國(guó)市場(chǎng)造成沖擊，美國(guó)政府逐漸轉(zhuǎn)向遏制日本，這體現(xiàn)了美國(guó)的霸權(quán)主義思維，C正確；A是現(xiàn)象而非本質(zhì)，排除；冷戰(zhàn)思維強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗，排除B；美國(guó)在經(jīng)濟(jì)上遏制日本不等于雙方變成了對(duì)手，排除D。二、非選擇題16.中華文明多元并存，各民族相互交融。閱讀材料，完成下列要求。材料一凡歷史上有一番改進(jìn)，往往有一度反動(dòng)，不能因反動(dòng)而歸咎改進(jìn)之本身；然亦須在改進(jìn)中能善處反動(dòng)方妙。魏孝文卒后，鮮卑并不能繼續(xù)改進(jìn)，并急速腐化，豈得以將來(lái)之反動(dòng)，追難孝文！——錢(qián)穆《國(guó)史大綱》材料二北宋時(shí)期，石介對(duì)當(dāng)時(shí)"中國(guó)"一詞的概念進(jìn)行了總結(jié)性的界定……在地理上，中國(guó)是指以"九州"為主的傳統(tǒng)意義上的漢族聚居之地，大體上就是指長(zhǎng)城以南的黃河流域和長(zhǎng)江、珠江流域，即所謂"天地之中"，并不包括少數(shù)民族居住的地區(qū)；"中國(guó)之人"主要是知"禮樂(lè)"、服"衣冠"、從事種植農(nóng)業(yè)的漢族，少數(shù)民族也不在其中。——《遼金時(shí)期民族關(guān)系思想的發(fā)展與中華民族多元一體格局的形成》材料三（經(jīng)過(guò)）金代郝經(jīng)的闡發(fā)，元人的"中國(guó)觀(guān)"完備形成，其要點(diǎn)是∶"中國(guó)"的疆域是元統(tǒng)治地區(qū)，加上南宋統(tǒng)治的江南，"中國(guó)"的人民是∶漢人和少數(shù)民族兩大部分；"中國(guó)"的文化是農(nóng)耕文化和草原文化的兩大系統(tǒng)；"中國(guó)"主權(quán)的行使者，可以是漢人政權(quán)，也可以是"行中國(guó)之道"的少數(shù)民族政權(quán)?！沃净ⅰ?中國(guó)觀(guān)"在元代的轉(zhuǎn)換》（1）概括錢(qián)穆的觀(guān)點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)剬?duì)孝文帝漢化政策的認(rèn)識(shí)。（2）比較材料二、三，指出元人的中國(guó)觀(guān)和宋以前相比發(fā)生了什么變化？有何意義？【答案】（1）錢(qián)穆認(rèn)為看待一場(chǎng)變革應(yīng)著眼千長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能因?yàn)楹髞?lái)出現(xiàn)的歷史倒退而否定孝文帝改革。認(rèn)識(shí)：孝文帝漢化政策順應(yīng)了南北朝時(shí)期民族交融加強(qiáng)潮流，并進(jìn)一步促進(jìn)了民族交融；有利于學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的文化、制度及技術(shù)，促進(jìn)鮮卑族的發(fā)展；為隋唐大一統(tǒng)和繁榮奠定了基礎(chǔ)。（2）變化：從單一的漢族及其生活的農(nóng)耕地區(qū)變?yōu)楦髅褡骞餐畹脑薪颉Ｒ饬x：有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展；有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)；有利于增強(qiáng)中華民族的民族認(rèn)同感。【解析】【詳解】（1）認(rèn)識(shí)：根據(jù)材料“凡歷史上有一番改進(jìn)，往往有一度反動(dòng)，不能因反動(dòng)而歸咎改進(jìn)之本身”“魏孝文卒后，鮮卑并不能繼續(xù)改進(jìn)，并急速腐化，豈得以將來(lái)之反動(dòng)，追難孝文”可知，錢(qián)穆認(rèn)為看待一場(chǎng)變革應(yīng)著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能因?yàn)楹髞?lái)出現(xiàn)的歷史倒退而否定孝文帝改革。認(rèn)識(shí)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孝文帝漢化政策順應(yīng)了南北朝時(shí)期民族交融加強(qiáng)的潮流，并進(jìn)一步促進(jìn)了民族交融；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孝文帝改革有利于學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的文化、制度及技術(shù)，促進(jìn)鮮卑族的發(fā)展；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孝文帝為隋唐大一統(tǒng)和繁榮奠定了基礎(chǔ)。（2）變化：根據(jù)宋代石介對(duì)中國(guó)概念的解釋“中國(guó)是指以‘九州’為主的傳統(tǒng)意義上的漢族聚居之地，大體上就是指長(zhǎng)城以南的黃河流域和長(zhǎng)江、珠江流域”‘中國(guó)之人’主要是知‘禮樂(lè)’、服‘衣冠’、從事種植農(nóng)業(yè)的漢族，少數(shù)民族也不在其中”可知，宋代的中國(guó)觀(guān)是單一的漢族及其生活的農(nóng)耕地區(qū)，根據(jù)材料“‘中國(guó)’的疆域是元統(tǒng)治地區(qū)，加上南宋統(tǒng)治的江南”“‘中國(guó)’的文化是農(nóng)耕文化和草原文化的兩大系統(tǒng)”可知，元朝的中國(guó)觀(guān)指的是各民族共同生活的元朝所有疆域。意義：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，元朝的中國(guó)觀(guān)有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展；從民族關(guān)系方面看，元朝的中國(guó)觀(guān)利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)；從文化認(rèn)同角度看，元朝的民族觀(guān)有利于增強(qiáng)中華民族的民族認(rèn)同感。17.史料實(shí)證是歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一，史料是歷史研究的重要依托。讀下表，完成下列要求。序號(hào)史料說(shuō)明史料一

館藏陜西西安半坡出土的彩陶人面魚(yú)蚊盆史料二

《齊民要術(shù)》書(shū)影史料三敦煌壁畫(huà)史料四

民國(guó)二十五年蔣介石日記提取史料信息，并分別說(shuō)明其對(duì)歷史研究的史料價(jià)值。【答案】史料信息史料價(jià)值史料一半坡彩陶盆，人面魚(yú)紋該文物是實(shí)物史料，屬一手史料，可用于研究新石器時(shí)代的手工業(yè)和圖騰崇拜等。史料二中國(guó)現(xiàn)存最早最完整的一部農(nóng)書(shū)《齊民要術(shù)》可用于研究六世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)、食品加工與貯藏等生產(chǎn)生活狀況。史料三唐朝出現(xiàn)曲轅犁敦煌壁畫(huà)是當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的真實(shí)再現(xiàn)，可用于研究唐朝農(nóng)具（傳統(tǒng)步犁）和農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r。史料四1936年12月13日（民國(guó)二十五年十二月十三日），恥，生而辱不如死而榮。反映了西安事變發(fā)生后蔣介石的心理。日記屬于一手史料，可用于研究西安事變這一重大歷史事件。【解析】【詳解】史料價(jià)值：通過(guò)閱讀史料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，館藏陜西西安半坡出土的彩陶人面魚(yú)紋盆，屬于文物，是一手史料，其主要的史料價(jià)值是可用于研究新石器時(shí)代的手工業(yè)和圖騰崇拜等；觀(guān)察史料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，作為中國(guó)現(xiàn)存最早最完整的一部農(nóng)書(shū)，《齊民要術(shù)》為一手史料，其價(jià)值在于可用來(lái)研究六世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)、食品加工與貯藏等生產(chǎn)生活狀況；通過(guò)觀(guān)察史料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，敦煌壁畫(huà)中展示的唐朝時(shí)期出現(xiàn)的曲轅犁，是當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的真實(shí)再現(xiàn)，史料價(jià)值在于可用來(lái)研究唐朝農(nóng)具（傳統(tǒng)步犁）和農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r；通過(guò)觀(guān)察史料四，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“1936年12月13日（民國(guó)二十五年十二月十三日），恥，生而辱不如死而榮”等文字，反映了西安事變發(fā)生后蔣介石的心理，作為日記屬于一手史料，其史料價(jià)值是可用于研究西安事變這一重大歷史事件。18.新中國(guó)成立后，高等教育不斷成長(zhǎng)。閱讀材料，完成下列要求。材料中華人民共和國(guó)成立以后，確立了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)高等學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，建立了政治工作機(jī)構(gòu)，開(kāi)設(shè)了馬列主義課程，明確了高等教育為工農(nóng)開(kāi)門(mén)，為生產(chǎn)服務(wù)的方向。從1952年起，教育部規(guī)定大學(xué)從一年級(jí)開(kāi)始采用蘇聯(lián)教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱。組織教師翻譯蘇聯(lián)教材，成立教研室。另外，批判了"通才"教育和理論脫離實(shí)際的思想，明確高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。1952年下半年開(kāi)始在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行了院系調(diào)整。綜合大學(xué)由49所調(diào)整為14所，工業(yè)院校由28所增加到38所，農(nóng)業(yè)院校由18所增加到29所，醫(yī)藥院校由22所增加到29所……1958年又建立了一批新的工科院校。到1966年以前，我國(guó)初步形成了一個(gè)包括基礎(chǔ)學(xué)科、技術(shù)學(xué)科、社會(huì)學(xué)科、藝術(shù)、體育、外語(yǔ)、師范教育的高等教育體系。——摘編自顧明遠(yuǎn)《中國(guó)高等教育傳統(tǒng)的演變和形成》根據(jù)材料，圍繞高等教育的發(fā)展擬定具體論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論證。（要求∶論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）【答案】示例：高等教育的發(fā)展順應(yīng)了時(shí)代需要。論證：新中國(guó)成立后，確立了黨對(duì)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)地位，高等教育發(fā)展也納入了黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，明確了發(fā)展方向。實(shí)行一邊倒的外交政策，照搬照抄了蘇聯(lián)模式，采用蘇聯(lián)的高等教育方式發(fā)展本國(guó)高等教育。同時(shí)適應(yīng)新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迫切需要，進(jìn)行了院系調(diào)整，以培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才為目標(biāo)。培養(yǎng)了大量建設(shè)急需人才，推動(dòng)了工業(yè)化的開(kāi)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。大躍進(jìn)開(kāi)始后，又建立了一批新的工科院校，滿(mǎn)足工業(yè)化加快發(fā)展的需要。高等教育的發(fā)展與時(shí)代緊密相連，為國(guó)家提供人才支持，