湖南省永州市2024-2025學年高一下學期期末語文試題唐宋、明清建筑藝術基本保持了和延續(xù)著相當一致的美學風格。超越人間的出世的宗教建筑，而是入世的、與世間生活環(huán)境聯(lián)在一起的宮殿宗廟建筑，成了中國建筑的代希臘、羅馬體系創(chuàng)造了它們的“五種典范”，成為它們建筑的方式。中國建筑怎樣砍割并組織木材成為梁建筑，具有共同的中國建筑的特性和特色，就是因為它們都是用中國建筑的“詞匯”，遵循著中國建筑的同的體形，表達極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型。這種“詞匯”和“文法”到底是什么呢？歸根說來，它們是從世世代代的勞動人民在長期建筑活動的1.下列對材料相關內容的理解與分析，不正確的一項是()A.中國建筑的體制和美學風格始終延續(xù)先秦基礎規(guī)B.盤纏萬里的萬里長城在形式上雖毫無對稱可言，但以空間的延續(xù)展示時間的綿延來體現(xiàn)中華民族的精“文法”，兩者相輔相成。2.根據(jù)材料內容，下列說法正確一項是()3.根據(jù)材料內容，下列選項中不屬于中國建筑“文法”的一項是()4.選文將中西建筑特點進行了比較，請結合文本完成下面表格。_______【2題詳解】_______國材料與感知______________【答案】1.C2.B【解析】【導語】這篇閱讀材料圍繞中國建筑的美學特征與文化內涵展開，通過兩則材料形成互補論述。李澤厚從歷史哲學角度闡釋中國建筑的“實踐理性精神”，突出其入世性、對稱美學與時空轉化；梁思成則以“文【1題詳解】人同在的傾向。于是，不是孤立的、擺脫世俗生活、象征超越人間的出世的宗教建筑，而是入世的同在的傾向”，使得宮殿宗廟建筑成了中國建筑的代表，但儒學取代宗教主導地位并不能成為出現(xiàn)宮世世代代的勞動人民……累積的經驗中提煉出來的，經過千百年的考驗”，是“智慧的結晶”，選項中【3題詳解】【4題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息【5題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息①實用精神：原文“不是孤立的、擺脫世俗生活……而是入世的、與世間生活環(huán)境聯(lián)在一起的宮殿宗廟建位卻組成了復雜的群體結構，形成在嚴格對爺拘拿兇犯，以扶善良，存歿感激大恩不盡！”葫蘆廟里的事么？”人名英蓮的。”雨村駭然道：“原來是他！”甚話說了。雨村便疾忙修書二封與賈政并京營節(jié)度使王子騰，不過說“令甥之事已完，不必過慮”之言寄【注】①拐子：人販子6.下列對小說內容的理解，不正確的一項是()B.小說中的英蓮被三次轉賣，始終無法掌控自身命運，展示出了底層個體在黑暗社會現(xiàn)實中被物化的悲C.小說中賈雨村判案后忙寫信給賈政和王子騰，是為了暗示薛蟠需躲避風頭，助其徹底逃脫罪責。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A.小說語言具有鮮明的個性特征，門子說話世故圓滑，賈雨村言語則顯得官腔十足，符合各自的身份和B.小說開篇通過原告的陳述，詳細交代了馮淵被打死的前因后果，既設置了懸念，又為后文斷案作鋪8.小說人物的言行是人物心理的投射，請結合小說內容分析賈雨村斷案前后的【答案】6.C7.D8.①初聽案件時內心的大怒。②門子阻止【解析】【導語】這篇選文通過“葫蘆僧判斷葫蘆案”的戲劇性情節(jié)淵命案為線索，展現(xiàn)了四大家族的權勢網(wǎng)絡與司法腐敗。賈雨村從最初義憤填膺到最終徇私枉法的心理轉變，凸顯了官場潛規(guī)則對個人的腐蝕。門子這個“葫蘆僧”的設定極具諷刺意味，暗示案件如同“葫蘆”【6題詳解】【7題詳解】D.“對比，目的是從側面烘托賈雨村秉公斷案的艱難【8題詳解】①初聽案件時內心的大怒：原文“雨村聽了，大怒道：‘那有這等事！打死人竟白白的走了拿不來②門子阻止發(fā)簽時的疑惑：原文“只見案旁站著一個門子，使眼色不叫他發(fā)簽。雨村心下狐疑，只得停了④得知英蓮身份時的冷漠：門子告知被拐丫⑤充發(fā)門子時的虛偽功利：案件了結后，“雨村又恐他對人說出當日貧【9題詳解】②暗示人物命運與官場黑暗：“葫蘆案”的案淪為權錢交易的鬧劇。這種荒誕感直指封建制度的腐朽，深化了對官場腐敗、特權如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。辱之，或言于上而逐之，不待其辭之畢也。明主寬容此，而介甫拒諫乃爾，無乃不足不欲徙。盤庚乃告諭諸侯大臣曰：“昔高后成湯乃遂涉河南，治亳，行湯之政，然后百姓由寧，殷10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是()12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是()A.三則材料都涉及了“盤庚遷都”這個著名的歷史事B.面對反對者的指責，王安石稱變法是為了協(xié)助皇上改變不良社會風氣，雖敵眾我寡、勢單力薄，但自C.針對王安石的執(zhí)意變法，司馬光肯定了王安石剛直無畏的氣概，也有理有據(jù)地指出王安石的不足D.司馬遷記錄了盤庚遷都的過程。盤庚率眾越黃河，建都亳，并制定推行了一系列的治國之政，于是百（1）人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事（2）其卒也皆化而從之，非謂廢棄天下人【答案】10.CEG庚不因異議而逼迫臣民，相反他耐心勸導，終于化解了矛盾，順利遷都，體現(xiàn)了采納不同意見的胸懷?！窘馕觥勘P庚為例，強調改革者應堅持原則不懼眾議，展現(xiàn)其變法決心；司馬光的《與王介甫書》借同一典故批評王安石剛愎自用，主張為政者應寬容納諫；司馬遷的《殷本紀》則以史家筆法客觀記文同源異流，形成改革者、批評者與史家三種視角的對話，生動展現(xiàn)了歷史事件在不同語境下的闡釋張【10題詳解】A.正確。句意：那么我不去估量反對者的多少。/倘若和秦國相比較，或許還不容易估量。B.正確。介詞，因為/動詞，做。句意：盤庚不因為有人怨恨的緣故就改變自己的計劃。/墨守前人的陳規(guī)C.錯誤。意思不同。服從/通“縱”，合縱。句意：臣民有愿D.正確。察納/看到。句意：也希望您能多少留意察納而已。/視力足夠用來看清秋天野獸身上毫毛的末【12題詳解】D.“制定推行了一系列的治國之政”錯，曲解文推行的是“成湯之政”，而非“制定推行了一系列的治國之政”?！?3題詳解】【14題詳解】①材料一論證觀點：作為例證，王安石通過盤庚“不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也”論證方式：原文“盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而材料二論證觀點：在說明了王安石“拒諫”議，亦當少垂意采察而已”，可見司馬光認為治國應善于聽取不同意見，不可獨斷專論證方式：原文“盤庚不忍脅以威刑，故勤勞曉解，其卒也皆化而從之，非謂廢棄天下人之言，而人們習慣于茍且偷安、得過且過(已)不是一天(的事)了。士大夫們多數(shù)把不顧國家大事、附和世俗得到好處，那么我承認(自己是)有罪的；如果說現(xiàn)在應該什么事都不去做，墨守前人的陳規(guī)舊法就是下級，用其所愿望于下級的來侍奉上級，取法不必遠求。您素來剛正耿直，每在人君前議論政事，如同朋友爭辯于私人的內室，從不稍稍收斂盛氣凌人的態(tài)度，看待斧鉞鼎鑊就像是不存在一樣。至于賓客、僚屬進見議事，就只有揣摩您的意圖，迎合您的心意，曲意聽從您的話而毫不遲疑的，您就親切地以禮相待；有的人見解小有不同，稍微提到新法不合適之處，您總是勃然發(fā)怒，或者謾罵加以污辱，或者奏明皇上而逐出朝廷，并不等待他們把話說完。英明的主上對您是如此寬容，而您拒納諫言竟是這個樣子，這恐怕夠盤庚遇到水災而要遷都，臣民有愿意服從的，有不愿意的，盤庚不忍心使用刑罰手段逼迫，婆心反復勸說，最終（臣民）都被感化而聽從了他，并不是說廢棄所有人的意見，單獨按自己事。我哪里是勸您不以國事為重，以媚俗從眾為榮？只是說天下有不同的意見，也希望盤庚即位時，殷朝已在黃河以北的奄地定都，盤庚渡過黃河，在黃河以南的亳定都，又回到居。因為自湯到盤庚，這已是第五次遷移了，一直沒有固定國都，所以殷朝的民眾一個個怨聲載道，不愿再受遷移之苦。盤庚見此情況，就告諭諸侯大臣說：“從前先王成湯和你們的祖輩們一起平定天下，他們傳下來的法度和準則應該遵循。如果我們舍棄這些而不努力渡過黃河，南遷到亳，修繕了成湯的故宮，遵行成湯的政令。此后百姓們漸漸安定，殷朝的國勢又一次興盛起來。因為盤庚遵循了成湯的德政，諸侯也紛紛前來朝見了。萬里平湖秋色冷，星辰垂影參然③。橘林霜重更紅【注釋】①飐（zhǎn風吹顫動。②真境：仙境。③參（cēn）然15.下列對這兩首詞的內容理解和賞析，不正確的一項是()A.張詞“肝肺皆冰雪”的胸懷，與洞庭月下“表里俱澄澈”的氣象交融，營造了澄明的境界，體現(xiàn)了詞16.這兩首詞都寫了洞庭美景，但作者借洞庭美景所抒發(fā)的情感有【答案】15.B16.（1）相同點：兩詞均通過洞庭湖的壯闊景象抒發(fā)了對【解析】【導語】這兩首詞以洞庭湖為意象，展現(xiàn)了不同的審美視角。張詞以澄澈空明之境寄寓高志，體現(xiàn)豪放超脫；牛詞則通過仙境聯(lián)想，虛【15題詳解】【16題詳解】繪了洞庭波浪映天、君山如黛、平湖萬里、星影參差、橘林紅鮮的景象，展現(xiàn)了洞庭湖的開闊②牛詞“此中真境屬神仙。玉樓珠殿，相映月輪邊”將洞庭想象為神仙居所，“羅浮山下，有路暗相連”則把洞庭與仙山羅浮聯(lián)系，賦予洞庭神話色彩，可見其通過神仙真境寄托對超脫世俗的向往，（3）“六朝”在古典詩歌里有特別的含義，人們經常用它抒發(fā)歷史興亡之感，例如“_______，_______”?！窘馕觥勘姸嗍鞘耪叩挠H友和景仰者，作者在這個莊嚴的場合總結馬克思一生的成就與貢獻A又充滿的故事、確鑿的數(shù)字、聽眾（B）的詩詞及格言警句等，盡量做到典型、真實、生動、新穎。好的演講講究思想性，有新穎獨到的見解。要圍繞主題深入分析⑤最后作出無產階級就是資本主義滅亡的“執(zhí)刑者”的預言。作者善于運用比喻，且自如化用出自莎士比亞劇作的典故，貼近英國的聽眾，使演講更有針對性和說服力。 20.文中第二段標序號的部分有兩處語病，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴【19題詳解】21.下列各句中的冒號與文中畫波浪線的句子的冒號作用相同的一項是()A.個別的建筑物，一般地由三個主要部分構成：下部的臺基、中間的房屋本身和上部翼狀伸展的屋頂。C.她一手提著竹籃，內中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已22.某校校團委決定在藝術節(jié)舉辦一場以“抱負【答案】18.A.簡明扼要/言簡意賅/言簡義豐④“闡明無產階級登上歷史舞臺的原因”或“闡明無產階級之所以登上歷史舞臺”④結合自身，聯(lián)系時代分析當代青年的抱負與使【解析】【18題詳解】的感染力，可填入“喜聞樂見/交口稱贊/耳熟能詳”。喜聞樂見：喜歡聽，樂意看；形容很受歡迎。交口稱贊：異口同聲地稱贊。耳熟能詳：指聽得多了，能夠很清楚、很詳細地復述出來。乙處，該句位于段落開頭，領起下文的內容。后文主要闡【20題詳解】【22題詳解】本題要求學生圍繞“抱負與使命”這一主題擬寫演講稿提綱，提綱需緊扣主題，邏輯清晰，能體現(xiàn)演講的層次性和說服力，既要涵蓋對核心概念的闡釋，也要結合實明它們如何相互支撐、相互促進，才能讓聽眾對主題形成整體認知，避免論述顯得零散，增強邏必須貼近聽眾身份和時代背景。當代青年的抱負與使命具有鮮明的時代特征，結合自身實際，聯(lián)景進行分析，能讓演講更具現(xiàn)實意義，引發(fā)聽眾的共鳴，使內容⑤演講稿需要有總結和升華。對前文內容進行梳理總結，同時發(fā)出呼吁，能強化主題，激勵聽眾與使命的認知轉化為行動，讓演講的目的得到有效實現(xiàn)，形成完整且有孔子言“道之以德，齊之以禮，有恥且格”，寥寥數(shù)字道出了道德對于個人修身、社會治理的根意義。在利益交織的現(xiàn)代社會，這句話更像一面鏡子，照見了那些在誘惑中失守的靈魂，在朝代更迭的洪流中堅守對商的忠義，用生命詮釋了“不義而富且貴，于我如浮云”的道德堅守。今有“敦煌女兒”樊錦詩，放棄北京的優(yōu)渥條件，扎根大漠五十七載，面對商人“大家的道德心?！边@份信任背后，是整個社區(qū)對“誠實守信”道德準則的集等事件引發(fā)的社會信任危機，恰恰印證了孔子“有恥且格”的深意——當?shù)赖碌拙€被突破，社會就會互相猜忌的泥沼。道德如同空氣，平時或許不覺其重，一旦缺失，才知其疫期間，武漢快遞小哥汪勇在疫情最嚴峻時，自發(fā)組織志愿者團隊接送醫(yī)護人員、籌集物資。他并非不畏懼病毒，只是“不能眼睜睜看著醫(yī)生