2026屆河北省秦皇島市撫寧臺(tái)營(yíng)區(qū)達(dá)標(biāo)名校中考試題猜想語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．據(jù)報(bào)道：因支持韓美部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)，韓國(guó)樂(lè)天超市遭受中國(guó)人抵制，90%的門(mén)店在中國(guó)已關(guān)停。（把“在中國(guó)”移到“90%的門(mén)店”之前）B．在國(guó)家批準(zhǔn)建設(shè)雄安新區(qū)的消息公布之日當(dāng)天，大量“炒房客”蜂擁來(lái)到安新縣、雄縣和容城縣“炒房”，遭到有關(guān)部門(mén)痛斥。（將“蜂擁”和“來(lái)到”任意刪除一個(gè)）C．研究發(fā)現(xiàn)，在表明自己健康狀況不佳的女性中，分別存在認(rèn)為自己不開(kāi)心和認(rèn)為自己幸福的兩種相反情形。（刪除“分別”）D．當(dāng)前，家庭教育中存在的重智輕德、重知輕能、過(guò)分寵愛(ài)等現(xiàn)象正在影響學(xué)校評(píng)價(jià)教育的標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)回歸素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是巨大阻力。（將“學(xué)校評(píng)價(jià)教育”改為“評(píng)價(jià)學(xué)校教育”）2．下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．一些西方媒體別有用心地宣稱“中印會(huì)陷入冷戰(zhàn)”，這是西方有意渲染和擴(kuò)大中印在地緣政治方面的矛盾，有挑撥離間的嫌疑。B．講好中國(guó)故事，不能一味地選擇富麗堂皇的鏡頭或夸張的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)中國(guó)的繁榮富強(qiáng)，而是要用歷史的眼光講述中國(guó)人的時(shí)代變遷及其主題。C．博鰲亞洲論壇2019年年會(huì)即將舉行，而博鰲各主要路段被裝扮一新，路面干干凈凈，路旁三角梅等花朵鮮艷綻放，彩旗花枝招展，迎接博鰲亞洲論壇年會(huì)的到來(lái)。D．評(píng)論寫(xiě)作不能關(guān)起門(mén)來(lái)坐而論道、對(duì)空言說(shuō)，而要有天下關(guān)懷，胸中有乾坤，筆下有千鈞，對(duì)社會(huì)保持足夠的敏感和洞見(jiàn)，才能倚馬可待，百步穿楊。3．下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典之一，宋代把它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書(shū)”。B．郭沫若，四川樂(lè)山人，作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。課文《天上的街市》《白楊禮贊》《屈原》都是他的作品。C．《假如生活欺騙了你》是俄國(guó)詩(shī)人普希金的代表作。其代表詩(shī)作還有《自由頌》《致大?！贰吨虑∵_(dá)耶夫》等。D．童話和寓言是世界文學(xué)作品中獨(dú)特的風(fēng)景線，丹麥的《安徒生童話》、古希臘的《伊索寓言》……這些偉大的作品都曾給我們留下深刻的印象。4．在以下語(yǔ)段空白處依次填入四個(gè)句子，排序正確的一項(xiàng)是（）_____．_____．_____．_____．晉朝人讀詩(shī)，是蘭亭集會(huì)、曲水流觴。唐朝人讀詩(shī)，是高朋滿座、冠蓋京華。革命者讀詩(shī)，是獄中絕筆、肝膽相照。而我們的方式，就是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》。①世易時(shí)移，詩(shī)心不改②千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事③天才詩(shī)人青史留名，但他的身后卻并不寂寞，因?yàn)樵?shī)意是屬于每個(gè)人的④每一代人都在用自己的方式去感受、紀(jì)念、傳承A．③②①④ B．②③①④ C．①④②③ D．②①④③5．古詩(shī)文默寫(xiě)《白雪歌送武判官歸京》中用奇特想象描寫(xiě)雪景的語(yǔ)句是__________，____________。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中表達(dá)吃苦在前、享樂(lè)在后，以天下為己任的濟(jì)世情懷的句子是___________________，__________________。6．名著閱讀。（任選一題作答）（1）金圣嘆認(rèn)為：魯達(dá)粗魯是性急，史進(jìn)粗魯是少年任氣，李逵粗魯是蠻……請(qǐng)你從魯達(dá)、史進(jìn)、李逵三人中任選一人，結(jié)合金圣嘆的評(píng)價(jià)及《水滸傳》中相關(guān)的情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)此人粗魯性格的認(rèn)識(shí)。（2）請(qǐng)從下面《名人傳》相關(guān)人物圖片中任選一個(gè)，寫(xiě)出人物名字及與此人相關(guān)的兩個(gè)故事情節(jié)。ABC二、閱讀7．閱讀文言文，按要求回答問(wèn)題?！肚f子》一則北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。1．下面選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．怒而飛怒發(fā)沖冠 B．《齊諧》者，志怪者也《聊齋志異》C．其正色邪其真無(wú)馬耶 D．是鳥(niǎo)也實(shí)是欲界之仙都2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。3．下面對(duì)文章內(nèi)容與寫(xiě)法的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）A．第一段莊子用大膽的想象和夸張手法，從鯤鵬形體、活動(dòng)天地、神奇變化、飛騰氣勢(shì)等角度，塑造鯤鵬形象。B．第二段引用《齊諧》之言為鯤化為鵬的故事提供依據(jù)，說(shuō)明鯤化為鵬的事情在現(xiàn)實(shí)生活中是真實(shí)存在的。C．在蒼茫的太空中，大鵬與塵霧皆是渺小的，說(shuō)明大與小是相對(duì)，而非絕對(duì)的。D．“鯤鵬”形象在后世作品中經(jīng)常出現(xiàn)。李清照《漁家傲》中就用“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”表達(dá)自己的精神寄托。4．《逍遙游》是《莊子》中的代表作，也是先秦諸子中的名篇。請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，談?wù)劚疚慕o你的啟示。8．閱讀下文，完成小題陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云:何陋之有?1．請(qǐng)按要求完成下面的基礎(chǔ)積累表。文學(xué)常識(shí)詞語(yǔ)解釋句子翻譯本文作者是唐代文學(xué)家、哲學(xué)家___（人名）?？梢哉{(diào)素琴素：___談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。譯句：____2．下列對(duì)“陋室不陋”的原因理解錯(cuò)誤的項(xiàng)是

。A．因?yàn)槁姨幵谝粋€(gè)有仙有龍的地方。B．因?yàn)槁依镒〉氖瞧返赂呱械娜?。C．因?yàn)槁噎h(huán)境幽美清雅，陋室生活恬然自適。D．因?yàn)槁抑魅税藏殬?lè)道、情趣高雅。9．閱讀文段，回答問(wèn)題（甲）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佑然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（選自（唐）柳宗元《小石潭記》）（乙）北之晉，西適豳（bīn古國(guó)名，唐代邠州），東極吳，南至楚、越之交，其間名山水而州者，以百數(shù)，永最善。環(huán)永之治百里，北至于浯溪，西至于湘之源，南至于瀧泉，東至于東屯，其間名山水而村者，以百數(shù)，黃溪最善。黃溪距州治七十里，由東屯南行六百步，至黃神祠。祠之上，兩山墻立，丹碧之華葉駢植，與山升降。其缺者為崖峭巖窟。水之中皆小石。平布黃神之上，揭水八十步，至初潭，最奇麗，殆不可狀。其略若剖大甕側(cè)立千尺溪水積焉黛蓄膏渟。來(lái)若白虹，沉沉無(wú)聲。有魚(yú)數(shù)百尾，方來(lái)會(huì)石下。南去又行百步，至第二潭。石皆巍然，臨峻流，若頦頷龂（yín）齶（è）。其下大石雜列，可坐飲食。有鳥(niǎo)赤首烏翼，大如鵠，方東向立。自是又南數(shù)里，地皆一狀，樹(shù)益壯，石益痩，水鳴皆鏘然。又南一里，至大冥之川。山舒水緩，有土田。始，黃神為人時(shí)，居其地。傳者曰：黃祌王姓，莽之世也。莽既死，神更號(hào)黃氏，逃來(lái)，擇其深峭者潛焉。始，莽嘗曰：“余黃、虞之后也。”故號(hào)其女曰“黃皇室主”?！包S”與“王”聲相邇而又有本，其所以傳言者益驗(yàn)。神既居是，民咸安焉，以為有道，死乃俎豆之，為立祠。后稍徙近乎民，今祠在山陰溪水上。元和八年五月十六日，既歸為記，以啟后之好游者。（選自（唐）柳宗元《游黃溪記》）1．（斷句）用“/”給下面句子斷句（限斷三處）。其略若剖大甕側(cè)立千尺溪水積焉黛蓄膏渟。2．（釋義）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（1）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。（2）其間名山水而村者，以百數(shù)，黃溪最善。3．（品文）甲乙兩段文字對(duì)魚(yú)的描寫(xiě)都頗為傳神，你更喜歡哪一處？請(qǐng)寫(xiě)出相關(guān)描寫(xiě)詞句，并說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。4．（悟情）“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。在游歷山水時(shí)，作者的內(nèi)心情感往往會(huì)受到外界景象的觸發(fā)。試分析兩文在內(nèi)容和寫(xiě)法上的異同，完成下面的思維導(dǎo)圖。10．閱讀下面的文章，完成小題。重拾漢語(yǔ)的母語(yǔ)自信①母語(yǔ)通常是指一個(gè)人所屬民族的群體語(yǔ)言，是一個(gè)民族最為鮮明的符號(hào)標(biāo)志，它能把一些人凝聚為一個(gè)共同體。母語(yǔ)自信則是對(duì)母語(yǔ)品質(zhì)和母語(yǔ)生命力的堅(jiān)定信念，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家和民族對(duì)自身母語(yǔ)價(jià)值的充分肯定和尊重。②每個(gè)民族對(duì)自己的母語(yǔ)都有一種天然的認(rèn)同感和自豪感，視其為最美的語(yǔ)言。漢語(yǔ)是中國(guó)人的母語(yǔ)，是中華民族的文化徽章。漢語(yǔ)擁有最為豐富的書(shū)面文獻(xiàn)和自公元前841年以來(lái)不曾中斷的歷史記錄，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，它因其承載的文化的先進(jìn)性而對(duì)世界產(chǎn)生了不小的影響。這讓我們自豪，也增強(qiáng)了我們對(duì)漢語(yǔ)的自信。然而，在近現(xiàn)代，隨著社會(huì)的發(fā)展，加之西方語(yǔ)言和文化的沖擊，我們對(duì)漢語(yǔ)的自信產(chǎn)生了動(dòng)搖，這給漢語(yǔ)帶來(lái)了危機(jī)，造成了傷害?！拔逅摹睍r(shí)期，漢語(yǔ)嚴(yán)重歐化，有學(xué)者甚至主張用拼音來(lái)代替漢字；上世紀(jì)80年代，漢語(yǔ)的計(jì)算機(jī)輸入成為難題，漢字又蒙受了“筆畫(huà)復(fù)雜、輸入困難”的責(zé)難；即使是現(xiàn)在，國(guó)人對(duì)外語(yǔ)的重視程度依然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)漢語(yǔ)……因此，重拾漢語(yǔ)的母語(yǔ)自信是每個(gè)中國(guó)人必須正視的問(wèn)題。③對(duì)母語(yǔ)的不自信，究其本質(zhì)，是對(duì)自身文化的不自信。在當(dāng)今形勢(shì)下，我們更應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，中華文化是我國(guó)生存和發(fā)展的軟實(shí)力，是中華民族的命脈和靈魂。而漢語(yǔ)既是這種文化的產(chǎn)物，也是這種文化最重要的組成部分，還是這種文化最重要的載體和最集中的體現(xiàn)。因而要維護(hù)中華文化的繁榮與發(fā)展，就不能再對(duì)漢語(yǔ)采取那種“自貶、自侮、自戕”的態(tài)度，而應(yīng)重新拾回對(duì)漢語(yǔ)的自信。④事實(shí)上，從語(yǔ)言學(xué)角度看，漢語(yǔ)也的確有值得我們自信的理由。漢語(yǔ)是世界上歷史最悠久、發(fā)展水平最高的語(yǔ)言之一。在世界語(yǔ)言中，漢語(yǔ)具有獨(dú)一無(wú)二的簡(jiǎn)潔而富有想象力的特征，精通多國(guó)語(yǔ)言的季羨林先生稱譽(yù)漢語(yǔ)是世界語(yǔ)言里最簡(jiǎn)練的一個(gè)語(yǔ)種，同樣表達(dá)一個(gè)意思，如果英語(yǔ)要60秒，漢語(yǔ)5秒就夠了。漢語(yǔ)在表達(dá)的自由度和創(chuàng)造性上具有無(wú)可比擬的優(yōu)越性，美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家范諾洛薩說(shuō)，漢語(yǔ)充滿動(dòng)感，不像西方語(yǔ)言那樣被語(yǔ)法、詞類(lèi)規(guī)則套死。漢語(yǔ)有聲調(diào)，音韻鏗鏘，和諧美麗，瑞典語(yǔ)言學(xué)家高本漢認(rèn)為，在這方面，漢語(yǔ)比西方語(yǔ)言略勝一籌。⑤進(jìn)入21世紀(jì)，隨著我國(guó)影響力的不斷增強(qiáng)，漢語(yǔ)在全球快速傳播，國(guó)際地位顯著提高。不斷升溫的“漢語(yǔ)熱”不僅強(qiáng)化了人們對(duì)漢語(yǔ)的認(rèn)同，旺盛的需求也為漢語(yǔ)“走出去”增添了信心。據(jù)英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家格雷多爾研究預(yù)測(cè)，到2050年，漢語(yǔ)將上升到國(guó)際語(yǔ)言分類(lèi)金字塔的最高一層。因此，我們更應(yīng)重拾漢語(yǔ)的母語(yǔ)自信，做一個(gè)根基牢固的中國(guó)人。（作者：紀(jì)秀生。有刪改）1．從全文看，作者認(rèn)為應(yīng)該“重拾漢語(yǔ)的母語(yǔ)自信”的原因有哪些？請(qǐng)逐條概括。2．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第②段的論證思路3．下列表述與原文文意不符的一項(xiàng)是（）A．每個(gè)民族都認(rèn)為自己的語(yǔ)言是最美的語(yǔ)言，是讓我們自豪、自信的文化徽章。B．隨著我國(guó)影響力的不斷增強(qiáng)，“漢語(yǔ)熱”在全球發(fā)酵，漢語(yǔ)在國(guó)際上的地位也顯著提高。C．中華民族對(duì)漢語(yǔ)的不自信，其實(shí)是對(duì)自身文化的不自信，因而要重拾對(duì)漢語(yǔ)的自信。D．現(xiàn)如今，國(guó)人對(duì)外語(yǔ)的重視要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于母語(yǔ)，這警醒著我們要提高我國(guó)文化的軟實(shí)力。11．閱讀下文，回答小題。如何找回“偷”走的睡眠？王賓臨睡前刷微博聊微信打游戲，結(jié)果一宿翻來(lái)覆去睡不著；晚上“夜夢(mèng)連篇”，第二天腦袋昏昏沉沉……現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏加快，緊張、焦慮等情緒增多讓不少人睡不好、睡不著。3月21日是第18個(gè)世界睡眠日，主題是“規(guī)律作息，健康睡眠”。多位專(zhuān)家呼吁，要遵循規(guī)律的作息時(shí)間，合理調(diào)節(jié)睡眠節(jié)律，提升學(xué)習(xí)、工作效率。若出現(xiàn)睡眠障礙等疾病，應(yīng)及時(shí)就醫(yī)、科學(xué)對(duì)癥治療。中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì)睡眠醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)日前公布全球睡眠狀況及睡眠認(rèn)知最新調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，全球成年人中超六成存在某種影響睡眠的醫(yī)學(xué)問(wèn)題，1／4的成年人有失眠問(wèn)題，1／5的人打鼾。睡不夠、睡得淺，如今“90后”等年輕人群漸成睡眠“特困戶”。中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì)睡眠醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任委員葉京英指出，我國(guó)“90后”年輕人睡眠指數(shù)均值為66.26，普遍睡眠不佳；其睡眠時(shí)間平均值為7.5小時(shí)，低于健康睡眠時(shí)間。自媒體人、程序員、電商從業(yè)者等群體睡眠質(zhì)量尤差。“睡眠有助于保護(hù)腦神經(jīng)細(xì)胞功能，幫助體力、腦力恢復(fù)，這對(duì)人體健康至關(guān)重要?！比~京英說(shuō)，神經(jīng)細(xì)胞不可再生，沒(méi)有高質(zhì)量的睡眠就沒(méi)有充足的氧供應(yīng)神經(jīng)細(xì)胞，甚至?xí)?dǎo)致神經(jīng)細(xì)胞衰老、變性?！氨M管年輕人的身體各主要器官處于代償期，熬夜后自己不覺(jué)得有多大影響，但長(zhǎng)期下去對(duì)于健康的隱患是巨大的。”已有多項(xiàng)臨床研究證明，長(zhǎng)期失眠會(huì)導(dǎo)致認(rèn)知功能衰退、抑郁焦慮等心理疾病，以及免疫系統(tǒng)衰退、高血壓、心臟病、糖尿病風(fēng)險(xiǎn)增加等。睡眠是精力恢復(fù)、免疫調(diào)節(jié)、記憶整合、內(nèi)分泌調(diào)控的必需要素，是什么“偷”走了我們的睡眠呢？為業(yè)績(jī)考核沖刺、考試前“刷夜”……現(xiàn)代人面臨著學(xué)習(xí)、就業(yè)、職場(chǎng)等多重“大山”，心理焦慮、緊張、抑郁讓入睡“糾結(jié)”。中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì)睡眠醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)調(diào)查顯示，3／4的“90后”群體因?yàn)榍榫w導(dǎo)致睡眠質(zhì)量下降，睡眠質(zhì)量差的人達(dá)到36.3%?！盀榱吮ＷC學(xué)習(xí)時(shí)間晚上舍不得早睡，上床時(shí)間一拖再拖。但第二天常常困得不行，學(xué)習(xí)效率不高?！爆F(xiàn)在北京市海淀區(qū)某高中就讀的學(xué)生小李對(duì)記者說(shuō)。北京大學(xué)第六醫(yī)院院長(zhǎng)、北京大學(xué)精神衛(wèi)生研究所所長(zhǎng)陸林指出，超三成的“90后”屬于“晚睡晚起”作息，能保持“早睡早起”習(xí)慣的僅占17.5%。他表示，強(qiáng)制性睡眠推后會(huì)導(dǎo)致睡眠和覺(jué)醒正常節(jié)律性交替紊亂。猛跑一氣希望累得倒頭就著、“借酒消愁”盼著醉后沉睡……助眠誤區(qū)反映出不少人健康睡眠意識(shí)淡薄。專(zhuān)家表示，殊不知，這些“偏方”反而會(huì)擾亂夜間睡眠結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致早醒或夜間覺(jué)醒。此外，營(yíng)養(yǎng)過(guò)?；蚍逝忠彩撬哒系K的可能因素?！罢磉叀钡乃摺靶⊥怠辈蝗莺鲆?。陸林指出，手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品屏幕發(fā)出的藍(lán)光會(huì)刺激視神經(jīng)，導(dǎo)致原本可讓大腦產(chǎn)生“困意”的褪黑素大量減少，“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”也就在所難免了。睡眠已經(jīng)成為一個(gè)從自我睡眠管理到心理健康以及睡眠環(huán)境適應(yīng)等在內(nèi)的健康綜合性管理問(wèn)題。健康睡眠怎樣“高枕無(wú)憂”？“每個(gè)人都是自己健康的第一責(zé)任人?！碧岣呓】邓咭庾R(shí)與科學(xué)認(rèn)知是關(guān)鍵。陸林建議，睡覺(jué)前一個(gè)小時(shí)要離開(kāi)電子產(chǎn)品，入睡前兩小時(shí)不要再大量進(jìn)食，青少年每天睡眠時(shí)間要保持在7至9小時(shí)。針對(duì)睡眠障礙的不同發(fā)病機(jī)理，臨床治療一般會(huì)選擇無(wú)創(chuàng)呼吸機(jī)、上呼吸道拓寬手術(shù)、佩戴口腔矯正器等。“發(fā)生在睡眠期的疾病有90多種，具體是哪種疾病還需專(zhuān)業(yè)診斷。”中國(guó)人民解放軍沈陽(yáng)軍區(qū)總醫(yī)院耳鼻咽喉科主任醫(yī)師李樹(shù)華建議，要到醫(yī)院進(jìn)行個(gè)性化評(píng)估、確認(rèn)預(yù)期療效后根據(jù)自身情況選擇方案。如何科學(xué)選擇藥物治療？專(zhuān)家表示，不要一味依賴藥物也不要盲目排斥用藥?！坝盟幍淖罱K目的是幫助人體建立起規(guī)律的睡眠節(jié)律?！笔锥坚t(yī)科大學(xué)附屬北京朝陽(yáng)醫(yī)院睡眠呼吸中心主任郭兮恒說(shuō)，由于治療睡眠障礙的藥物多為處方藥，建議先到正規(guī)醫(yī)院就醫(yī)，用藥劑量和方式謹(jǐn)遵醫(yī)囑，并且及時(shí)復(fù)診，根據(jù)醫(yī)生建議換藥、減藥或停藥。此外，合理飲食、加強(qiáng)體育鍛煉、培養(yǎng)臥位睡眠習(xí)慣、營(yíng)造安靜的睡眠環(huán)境，都會(huì)有助于預(yù)防、減輕睡眠障礙癥狀。如果確因工作需要熬夜，也要保證休息時(shí)睡眠時(shí)長(zhǎng)充足。1．本文圍繞“睡眠”是怎樣進(jìn)行介紹說(shuō)明的？2．文中多處使用列數(shù)據(jù)的說(shuō)明方法，試以第四自然段為例，說(shuō)說(shuō)這種說(shuō)明方法的作用。3．請(qǐng)從說(shuō)明文用語(yǔ)準(zhǔn)確的角度，品析下面句中加點(diǎn)的詞超三成的“90后”屬于“晚睡晚起”作息，能保持“早睡早起”習(xí)慣的僅占17.5%。4．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，給身邊睡眠質(zhì)量不好的人提出合理的建議。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)。（1）某班舉行以“學(xué)會(huì)欣賞別人”為主題的班會(huì)活動(dòng)。請(qǐng)仿照下面的句子寫(xiě)一句話，作為活動(dòng)的開(kāi)場(chǎng)白。要求：使之與前文構(gòu)成結(jié)構(gòu)一致、內(nèi)容相關(guān)的排比句。欣賞是一種學(xué)習(xí)，一種感悟，一種特別的收獲。欣賞一個(gè)淺淺的微笑，會(huì)讓你忘卻生活的無(wú)奈與愁苦；欣賞一束淡淡的康乃馨，會(huì)讓你享受生命的清雅和悠揚(yáng)；，……（2）文化是一個(gè)大概念，囊括一個(gè)國(guó)家或民族方方面面的內(nèi)容，比如思想、藝術(shù)、科學(xué)、文藝、生活等。文化名人是文化的主要傳承者，也是文化的代表者。宣傳文化名人就是宣傳文化。請(qǐng)從下列文化名人中選擇一位作宣傳（從成就和對(duì)社會(huì)的影響兩方面進(jìn)行介紹宣傳）孔子司馬遷魯迅鄧稼先示例：孔子，名丘，字仲尼。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬(wàn)世師表、是“世界十大文化名人”之首?？鬃拥娜寮宜枷雽?duì)中國(guó)和朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)有深遠(yuǎn)影響。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．冬日，不一定只有寒冷，也可以有溫暖。冬日，可以是一份寧?kù)o和淡泊，也可以是一份孕育和成長(zhǎng)。冬日，或許是一個(gè)動(dòng)人的故事，也或許是一首承載記憶的歌……以“冬韻”為題，寫(xiě)一篇600字左右的文章。要求：①不得透露個(gè)人相關(guān)信息。②不得抄襲。

參考答案一、積累1、B【解析】

B.應(yīng)將“之日”和“當(dāng)天”任意刪除一個(gè)。故選B。2、C【解析】

C.“花枝招展”意思是像花枝迎風(fēng)擺動(dòng)一樣。形容婦女打扮得十分艷麗。不合語(yǔ)境。【點(diǎn)睛】成語(yǔ)辨析常設(shè)制的考點(diǎn)有是否望文生義、感情色彩是否恰當(dāng)、與語(yǔ)境是否相符、語(yǔ)意是否重復(fù)、使用對(duì)象是否正確等。在判斷成語(yǔ)使用正確與否時(shí)，一定要認(rèn)真理解句意，根據(jù)句意進(jìn)行判斷。3、B【解析】

ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)有錯(cuò)誤，《白楊禮贊》是茅盾的作品。4、B【解析】此題考查的知識(shí)點(diǎn)是句子的排序。排序題要理清邏輯，可以借助“首先”“其次”“再次”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，或事物發(fā)生發(fā)展的一般規(guī)律來(lái)判斷。首先整體把握，找出中心句、起始句或總括句，然后按時(shí)間、空間、邏輯或認(rèn)知不同進(jìn)行梳理。閱讀語(yǔ)段可知，此題是闡述“中國(guó)詩(shī)詞”的句段。通讀句段可以發(fā)現(xiàn)，②句將目光投向漫長(zhǎng)的歲月長(zhǎng)河，由此引出③句，“詩(shī)人將詩(shī)意饋贈(zèng)每一個(gè)人”，故②③相聯(lián)。①④從另一角度指出詩(shī)文的傳承，時(shí)代變化，但每一代都會(huì)有自己的紀(jì)念方式，④句領(lǐng)起畫(huà)線句后面的句子。所以應(yīng)排序?yàn)椋孩冖邰佗?。故選B。5、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！窘馕觥吭囶}分析：考查理解性默寫(xiě)。顧名思義，理解了才能默寫(xiě)出來(lái)；理解了才能記得久、記得牢。只是搖頭晃腦不加理解的背是沒(méi)用的，因?yàn)槟闼洃浀臇|西，能用的地方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于默寫(xiě)這點(diǎn)范疇。所以平時(shí)一定要加強(qiáng)理解性默寫(xiě)的訓(xùn)練。根據(jù)題干與詩(shī)文內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句是作答的關(guān)鍵。要注意“梨”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、(1)示例一：我認(rèn)為金圣嘆評(píng)的好。魯達(dá)的粗魯可以理解為性急，是急俠仗義的表現(xiàn)，是他率真性格的反應(yīng)。如酒樓上，因金氏父女啼哭。打攪了飲酒興致，便將碟兒、盞兒摔到樓板上。聽(tīng)到金氏婦女受辱怒火中燒，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西。店小二不放金氏父女，魯智深大怒，一拳打的小二吐血。示例二：我贊同金圣嘆的評(píng)價(jià)，史進(jìn)的粗魯是一種少年任氣。史進(jìn)是家中獨(dú)苗，父母嬌生慣養(yǎng)，寵壞了，難免任性，從小不務(wù)正業(yè)，好使槍弄棒。當(dāng)王進(jìn)指出他的棒使得有破綻，他便大發(fā)牌氣，要和王進(jìn)較量。輸了后，雖爽快拜王進(jìn)為師，卻覺(jué)得是因?yàn)樽约哼^(guò)去的師傅的原因，只是沒(méi)奈何而已。他任性魯莽，卻也可愛(ài)。示例三：我同意金圣嘆的說(shuō)法，李逵的粗魯是蠻，粗俗不堪。如見(jiàn)宋公明時(shí)，就問(wèn)戴宗，這黑漢子是誰(shuí)?上梁山時(shí)，說(shuō)：“便要造反，怕他怎地!晁蓋哥哥便做了大宋皇帝，宋江哥哥做小宋皇帝!語(yǔ)言粗俗。書(shū)中不止一次提到李透殺紅了眼，不問(wèn)官軍百姓都是尸橫遍野。水滸中還提到李逵把人肉烤來(lái)吃。宋江要吃鮮魚(yú)，李逵便去討，卻聽(tīng)說(shuō)要魚(yú)主人來(lái)了才能賣(mài)，李逵便再次發(fā)怒，后來(lái)與張順大打出手。或(2)示例A貝多芬，與歌德一起散步遇到皇親國(guó)戚時(shí)，不畏權(quán)責(zé)，敢于理論；精神備受折磨仍以頑強(qiáng)毅力創(chuàng)作《命運(yùn)交響由》：雙耳失聰仍參加音樂(lè)指揮。B.列夫托爾斯泰他為擺脫貴族生活，離家出走反對(duì)謊言、反對(duì)暴力、抨擊各種迷信。C.米開(kāi)朗琪羅，他一生從未間斷周濟(jì)窮人：盡管父親和弟弟無(wú)止境地浪費(fèi)他的血汗錢(qián)，但他從不抱怨，默默承受家庭重?fù)?dān)?！窘馕觥?/p>

（1）要求學(xué)生首先明確觀點(diǎn)，寫(xiě)出一個(gè)能夠表現(xiàn)其粗魯?shù)募?xì)節(jié)。要注意題目的總結(jié)，然后選擇一個(gè)具體事例。例如，“魯達(dá)的粗魯是性急”，那就要找出體現(xiàn)魯達(dá)性急的事例，魯達(dá)在潘家酒樓上聽(tīng)到金氏父女哭訴后，怒而起身立馬要去打死鄭屠，這就是性急的體現(xiàn)。其他人物亦可照此分析。（2）要求學(xué)生首先根據(jù)圖片，認(rèn)識(shí)出名人。A是貝多芬；B是托爾斯泰；C是米開(kāi)朗琪羅。然后選擇自己印象最深，最熟悉的一個(gè)寫(xiě)出他的兩個(gè)相關(guān)的故事情節(jié)即可，注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。二、閱讀7、1．B2．（鵬鳥(niǎo)）盤(pán)旋在暴風(fēng)上面向上飛，飛上九萬(wàn)里的高空，乘著六月間的大風(fēng)離去。3．B4．符合題意即可【解析】1．A奮起/憤怒。B都是“記載”。C表選擇/大概，表推測(cè)語(yǔ)氣。D這/是。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：摶：環(huán)繞而上。去：離，這里指離開(kāi)北海。以：憑借。息：風(fēng)。3．B錯(cuò)誤，鯤化為鵬是作者想象出來(lái)的。鯤：傳說(shuō)中的大魚(yú)。鵬：這里指?jìng)髡f(shuō)中的大鳥(niǎo)。4．這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。全篇一再闡述無(wú)所依憑的主張，追求精神世界的絕對(duì)自由。告訴我們：客觀現(xiàn)實(shí)中的一事一物，包括人類(lèi)本身都是對(duì)立而又相互依存的，這就沒(méi)有絕對(duì)的自由，要想無(wú)所依憑就得無(wú)己?！军c(diǎn)睛】翻譯北方的大海里有一條魚(yú)，它的名字叫鯤。鯤的大，不知道大到幾千里；變化成為鳥(niǎo)，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長(zhǎng)到幾千里??；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開(kāi)的雙翅就像掛在天邊的云彩。這種鵬鳥(niǎo)呀，在海動(dòng)風(fēng)起時(shí)就隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池。《齊諧》是一部專(zhuān)門(mén)記載怪異事情的書(shū)，這本書(shū)上記載說(shuō)：“當(dāng)鵬鳥(niǎo)遷徙到南方的大海時(shí)，一扇動(dòng)翅膀激起的水花就達(dá)三千里，乘著旋風(fēng)盤(pán)旋而起，飛往九萬(wàn)里的高空。它是乘著六月的大風(fēng)而離開(kāi)北海的?！鄙揭爸械撵F氣，空氣中動(dòng)蕩的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結(jié)果。天色深藍(lán)，這是它的本色嗎？還是因?yàn)樘炜崭邥邕|遠(yuǎn)而看不到盡頭呢？鵬鳥(niǎo)在高空往下看，也像這樣罷了。8、1．劉禹錫，樸素，不加裝飾的，（在這里與我）談?wù)摰亩际遣W(xué)而又品德高尚的人，（跟我）往來(lái)的沒(méi)有（一個(gè)）是沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。2．A【解析】

1．此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的掌握和重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子的理解?！堵毅憽肥翘拼?shī)人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志的銘文?！罢{(diào)素琴”的意思是“可以彈不加裝飾的琴”，“素”的意思是“不加裝飾”。文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！傍櫲濉薄鞍锥　笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。2．本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，得出答案。A項(xiàng)有誤，“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”運(yùn)用類(lèi)比的手法，目的是引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，并非是“陋室處在一個(gè)有仙有龍的地方”。選自《劉禹錫集》作者：劉禹錫年代：唐參考譯文：山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龍就成為有靈力的水了。這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了）。苔蘚碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。說(shuō)說(shuō)笑的都是博學(xué)的人，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有無(wú)學(xué)問(wèn)的人?？梢詮棽患友b飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)聲擾亂耳朵，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的茅廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”9、1．其略若剖大甕/側(cè)立千尺/溪水積焉/黛蓄膏渟。2．（1）(我)向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，望過(guò)去一段看得見(jiàn)，一段看不見(jiàn)。（2）這里以山水著名的村子，數(shù)以百計(jì)，黃溪最好。3．【示例一】【甲】文“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。”這句以寫(xiě)游魚(yú)來(lái)襯托水的清澈，魚(yú)兒似與游者相樂(lè)，賦予魚(yú)以人的情感，把魚(yú)寫(xiě)活了?！臼纠俊疽摇课摹坝恤~(yú)數(shù)百尾，方來(lái)會(huì)石下?！币粋€(gè)“會(huì)”字運(yùn)用擬人的寫(xiě)法，采用特寫(xiě)鏡頭，活現(xiàn)了游魚(yú)嬉戲的情態(tài)。4．（1）移步換景；（2）在極度苦悶中轉(zhuǎn)而追求精神；（3）寓情于景；（4）謫居南荒而抑郁難遣；（5）幽深冷寂、悲涼凄愴；【解析】1．要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：它的樣子大概象一個(gè)剖開(kāi)的大甕，側(cè)壁高達(dá)千尺，溪水匯聚在這里象黛玉蘊(yùn)藏、香脂凝結(jié)。故可斷句為：其略若剖大甕/側(cè)立千尺/溪水積焉/黛蓄膏渟。2．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“西南”，向西南；“斗”，名詞作狀語(yǔ)，像北斗星一樣；“蛇”，名詞作狀語(yǔ)，像蛇爬行一樣；“名”，著名；“善”，好。3．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上賞析即可。甲文中“日光下澈，影布石上，佑然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)?！币椅摹坝恤~(yú)數(shù)百尾，方來(lái)會(huì)石下?！比缓筮x擇一個(gè)，從描寫(xiě)或修辭的角度賞析即可。4．要求學(xué)生結(jié)合寫(xiě)作背景分析作者的情感。然后完成思維導(dǎo)圖即可。柳宗元于唐順宗永貞元年（公元850年）因王叔文事件，被貶為永州司馬《永州八記》中作者寓情于景，抒發(fā)謫居生活的清寂苦悶、抑郁憂傷之情。他所寫(xiě)的游記散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲憤。結(jié)合《游黃溪記》的內(nèi)容，“從東村往南行六百步，到黃神祠?！薄疤崞鹧澞_涉水八十步，到了第一個(gè)潭”“又往南走百步，到第二個(gè)潭”“從這里再往南數(shù)里，地貌變化不大，樹(shù)木茂盛，山石清瘦，流水聲嘩嘩作響。又往南一里，到大冥的小平原”分析得出：第一空填寫(xiě)“移步換景”。結(jié)合寫(xiě)作背景分析，第二空應(yīng)填“在極度苦悶中轉(zhuǎn)而追求精神（意思對(duì)即可）”。結(jié)合“他所寫(xiě)的游記散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲憤?！狈治龅贸觯旱谌仗顚?xiě)“借景抒情（寄情于景）”，第四空填“以寄托自己政治上不得志的悲憤”。結(jié)合“坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。”可得出第五空填“幽深冷寂、悲涼凄愴”。【點(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（甲）從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到流水的聲音，好像人身上佩帶的珮環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興?？车怪褡樱_(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來(lái)，露出水面，成為水中的高地，成為水中的小島，成為水中的不平巖石，成為水中的懸崖。青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有，陽(yáng)光直照（到水底），（魚(yú)的）影子映在石頭上。呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，一段明的看得見(jiàn)，一段暗的看不見(jiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四下里竹林和樹(shù)木包圍著，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。一同去游覽的人有：吳武陵，龔古，我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人：一個(gè)名叫恕己，一個(gè)名叫奉壹。（乙）北面行至山西，西游到陜西，東抵達(dá)江蘇，南瀕臨湖南與浙江的交界，這一帶以山水做地名的州有數(shù)百個(gè)；永州最美。環(huán)永州城方圓百里，北面到浯溪，西到汀水源頭，南到瀧泉，西到黃溪東村，這一帶以山水為名的村莊有一百多，黃溪最漂亮。黃溪距離湖南永州城七十里，從東村往南行六百步，到黃神祠。祠廟后面的山，像兩爿高墻聳立，山上紅花綠葉的樹(shù)木，茂盛得像人工連排種植，又與山峰一樣連綿起伏。其中凹陷的地方是峭壁。洞穴的水中都有小石頭鋪開(kāi)。過(guò)了黃神祠，提起褲腳涉水八十步，到了第一個(gè)潭，奇麗無(wú)比，幾乎不可形容。它的樣子大概象一個(gè)剖開(kāi)的大甕，側(cè)壁高達(dá)千尺，溪水匯聚在這里象黛玉蘊(yùn)藏、香脂凝結(jié)。水注入的時(shí)候象一道白光，沉靜得聽(tīng)不出一點(diǎn)聲音。有數(shù)百尾魚(yú)剛剛在石頭底下會(huì)合。又往南走百步，到第二個(gè)潭，周邊的巖石象山一樣高大，俯視著急流，又象猛獸呲牙咧嘴。底下散落著許多平整的大石塊，可以當(dāng)桌凳坐下來(lái)暢飲。有一種紅頭黑翅膀的鳥(niǎo)，大得像天鵝，剛才還面向東站著。從這里再往南數(shù)里，地貌變化不大，樹(shù)木茂盛，山石清瘦，流水聲嘩嘩作響。又往南一里，到大冥的小平原，山平水緩，有一片在耕作田地。這才是黃神生前居住的地方。有資料記載，“黃神姓王，漢末王莽的家族的人?！泵篮螅窀淖餍拯S，逃到這里，選擇這個(gè)險(xiǎn)峻的山溝藏匿下來(lái)。當(dāng)年王莽曾經(jīng)說(shuō)：“我本是黃帝與虞舜的后裔??！”所以把自己的女兒封號(hào)為黃皇室主。黃與王音相近，而且又有淵源，所以傳言的人越傳越信。黃神定居這里以后，百姓以為他有神通，都安心地住下來(lái)。黃神死了，百姓仍祭祀他，為他立了祠廟。后來(lái)祠廟逐漸遷移到百姓聚居的地方?，F(xiàn)在祠在山北的溪水邊上。元和（公元813）八年五月十六日，出游歸來(lái)寫(xiě)這篇記游，讓來(lái)日的喜歡游歷的人有所參考。10、1．①我們?cè)?jīng)對(duì)漢語(yǔ)有自信，但近現(xiàn)代以來(lái)，這種自信產(chǎn)生了動(dòng)搖。②為了維護(hù)中華文化的繁榮與發(fā)展。③從語(yǔ)言學(xué)角度看，漢語(yǔ)有其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)。④漢語(yǔ)的國(guó)際地位顯著提高。2．首先從人們對(duì)母語(yǔ)的天然情感和漢語(yǔ)對(duì)世界的影響兩個(gè)角度，闡述我們?cè)鴮?duì)漢語(yǔ)有自信。然后指出近現(xiàn)代我們對(duì)漢語(yǔ)的自信產(chǎn)生動(dòng)搖的原因，并列舉自信動(dòng)搖給漢語(yǔ)帶來(lái)的危機(jī)和傷害。最后指出重拾漢語(yǔ)母語(yǔ)自信的必要性。3．A【解析】1．要求學(xué)生通讀全文，從整體上把握文本。首先是失去自信。結(jié)合“在近現(xiàn)代，隨著社會(huì)的發(fā)展，加之西方語(yǔ)言和文化的沖擊，我們對(duì)漢語(yǔ)的自信產(chǎn)生了動(dòng)搖，這給漢語(yǔ)帶來(lái)了危機(jī)，造成了傷害?！逅摹陂g，漢語(yǔ)嚴(yán)重歐化，有學(xué)者甚至主張用拼音來(lái)代替漢字：上世紀(jì)80年代，漢語(yǔ)的計(jì)算機(jī)輸入成為難題，漢字又蒙受了‘筆畫(huà)復(fù)雜、輸入困難’的責(zé)難；即使是現(xiàn)在，國(guó)人對(duì)外語(yǔ)的重視程度依然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)漢語(yǔ)……因此，重拾漢語(yǔ)的母語(yǔ)自信是每個(gè)中國(guó)人必須正視的問(wèn)題?！边@是原因之一；“從語(yǔ)言學(xué)角度看，漢語(yǔ)也的確有值得我們自信的理由。漢語(yǔ)是世界上歷史最悠久、發(fā)展水平最高的語(yǔ)言之一?！边@是原因之二；進(jìn)入21世紀(jì)，隨著我國(guó)影響力的不斷增強(qiáng)，漢語(yǔ)在全球快速傳播，國(guó)際地位顯著提高。不斷升溫的“漢語(yǔ)熱”不僅強(qiáng)化了人們對(duì)漢語(yǔ)的認(rèn)同，旺盛的需求也為漢語(yǔ)“走出去”增添了信心。這是原因之三。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文段，注意分層概括。要用到“首先”、“接著”、“然后”、“最后”幾個(gè)連詞進(jìn)行總結(jié)和歸納。首先提出“漢語(yǔ)是中國(guó)人的母語(yǔ)，是中華民族的文化徽章”的分論點(diǎn)；接著從正面舉了自公元前841年以來(lái)漢語(yǔ)在歷史上不曾中斷的記錄以及對(duì)世界的影響來(lái)論證論點(diǎn)；然后從反面舉了近現(xiàn)代以來(lái)漢語(yǔ)遭受的沖擊以及面臨的危機(jī)；最后強(qiáng)調(diào)了“重拾漢語(yǔ)的母語(yǔ)自信是每個(gè)中國(guó)人必須正視的問(wèn)題”。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。A項(xiàng)的內(nèi)容與“每個(gè)民族對(duì)自己的母語(yǔ)都有一種天然的認(rèn)同感和自豪感，視其為最美的語(yǔ)言。漢語(yǔ)是中國(guó)人的母語(yǔ)，是中華民族的文化徽章?！辈幌喾?1、1．文章以生活中熟悉的實(shí)例開(kāi)篇，從而引出本文的說(shuō)明對(duì)象——睡眠質(zhì)量；然后說(shuō)明成年人尤其是“90后”睡眠現(xiàn)狀及睡眠不好的危害；接著說(shuō)明造成睡眠不好的原因；最后介紹改善睡眠，提高睡眠質(zhì)量的方法。2．第四自然段中“66.26”“7.5”運(yùn)用列數(shù)據(jù)的說(shuō)明方法，通過(guò)具體、準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)說(shuō)明如今“90后”等年輕人群漸成睡眠“特困戶”，他們的睡眠質(zhì)量不佳，更具說(shuō)服力，體現(xiàn)了說(shuō)明文的科學(xué)性、準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。3．“僅”意思是只有，這里表示“90后”能保持“早睡早起”習(xí)慣的只有17.5%，強(qiáng)調(diào)突出保持良好習(xí)慣的“90后”很少，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)謹(jǐn)性。4．建議：（1）提高健康睡眠意識(shí)與科學(xué)認(rèn)知，睡覺(jué)前一個(gè)小時(shí)要離開(kāi)電子產(chǎn)品，入睡前兩小時(shí)不要再大量進(jìn)食；（2）針對(duì)睡眠障礙的不同發(fā)病機(jī)理，選擇恰當(dāng)?shù)呐R床治療；（3）到正規(guī)醫(yī)院，在醫(yī)生指導(dǎo)下科學(xué)選擇藥物治療；（4）合理飲食、加強(qiáng)體育鍛煉、培養(yǎng)臥位睡眠習(xí)慣、營(yíng)造安靜的睡眠環(huán)境?！窘馕觥?．試題分析：考查說(shuō)明文的說(shuō)明順序。在通讀文章理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，梳理文章的寫(xiě)作思路即可作答。本文采用了邏輯順序圍繞著“睡眠”進(jìn)行說(shuō)明，由現(xiàn)象引出說(shuō)明對(duì)象，再說(shuō)明睡眠現(xiàn)狀及睡眠不好的危害，進(jìn)而說(shuō)明造成睡眠不好的原因，最后說(shuō)明改善睡眠質(zhì)量的方法。2．試題分析：考查說(shuō)明方法及其作用。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類(lèi)別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說(shuō)明等。列數(shù)字（據(jù)）：用具體的數(shù)據(jù)對(duì)事物的特征/事理加以說(shuō)明，使說(shuō)明更準(zhǔn)確更有說(shuō)服力。結(jié)合文章第4段的具體內(nèi)容分析即可作答。3．試題分析：考查說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)。抓住說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確這一特點(diǎn)答題。答題格式：①說(shuō)明詞語(yǔ)的意思，②說(shuō)明用了該詞句子的意思，準(zhǔn)確/生動(dòng)形象/地說(shuō)明了事物……的特征/事理，③xx詞體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和應(yīng)用能力。依據(jù)文章中所寫(xiě)的“提高睡眠質(zhì)量的方法”這一部分內(nèi)容，針對(duì)造成睡眠質(zhì)量差的原因和改善的辦法向睡眠質(zhì)量不好的人分條提出建議即可。三、應(yīng)用12、（1）示例：欣賞一處小小的風(fēng)景，會(huì)讓你體會(huì)心靈的靜謐與安寧。（2）示例：①司馬遷，是中國(guó)古代著名的史學(xué)家和文學(xué)家。他撰寫(xiě)的《史記》》，被公認(rèn)為是中國(guó)史書(shū)的典范，它不僅是一部歷史巨著，更是一部文學(xué)杰作，魯迅稱其為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。司馬遷因此被后世尊稱為史遷、太史公。②鄧稼先，中國(guó)著名核物理學(xué)家，中國(guó)科學(xué)院院士。曾參加組織和領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)核武器的研究、設(shè)計(jì)工作，是我國(guó)核武器理論研究工作的奠基者之一，是中國(guó)核武器研制與發(fā)展的主