2022年中學(xué)教師資格證考試.教育知識(shí)與能力押題及答案

1以下選項(xiàng)中屬于傳統(tǒng)教育理論的代表人物的是()。A.洛克B.裴斯泰洛齊C.赫爾巴特D、蘇格拉底正確答案:C參考解析:赫爾巴特強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的傳授、課堂教學(xué)的作甩教材的重要性,是傳統(tǒng)教育理論的代表人物。2以下不屬于學(xué)校文化功能的是OOA.導(dǎo)向功能B.評(píng)價(jià)/反響功能C、凝聚功能D.規(guī)范功能正確答案:B參考解析:學(xué)校文化具有三大功能,即導(dǎo)向功能、凝聚功能、規(guī)范功能。在影響人的身心開展的諸因素中,教育,尤其是學(xué)校教育在人的身心開展中起()o20某學(xué)生活潑、好動(dòng)、樂(lè)觀、靈活,喜歡交朋友,愛(ài)好廣泛,穩(wěn)定性差,缺少毅力,見(jiàn)異思遷。他的氣質(zhì)類型屬于()OA.多血質(zhì)B.膽汁質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)正確答案:A參考解析:此題考查氣質(zhì)的類型。多血質(zhì)的特點(diǎn)是活潑好動(dòng),反響迅速,熱愛(ài)交際,能說(shuō)會(huì)道,適應(yīng)性強(qiáng),具有明顯的外向傾向,粗枝大葉。21在家庭、社會(huì)與學(xué)校的聯(lián)系中,起溝通橋梁作用的是()OA.家長(zhǎng)B.任課教師C.學(xué)生D、班主任正確答案:D參考解析:班主任是班級(jí)的建設(shè)者、組織者和協(xié)調(diào)者。1簡(jiǎn)述維果斯基的最近開展區(qū)及其教育意義。請(qǐng)回答：正確答案:維果斯基認(rèn)為,兒童有兩種開展水平:一是兒童的現(xiàn)有水平,即由一定的已經(jīng)完成的開展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的開展水平;二是即將到達(dá)的開展水平。這兩種水平之間的差異就是最近開展區(qū)。也就是說(shuō),兒童在有指導(dǎo)的情況下,借助成人幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與單獨(dú)解決問(wèn)題所到達(dá)的水平之間的差異,實(shí)際上是兩個(gè)鄰近開展階段間的過(guò)渡。維果斯基特別提出:〃教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在開展的前面工教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近開展區(qū),把潛在的開展水平變成現(xiàn)實(shí)的開展水平,并創(chuàng)造新的最近開展區(qū)。2教師在分組教學(xué)中應(yīng)做好哪些工作?請(qǐng)回答：正確答案:(1)充分了解學(xué)生。(2)制訂個(gè)體教學(xué)計(jì)劃。(3)保證教學(xué)井然有序。(4)深入鉆研教材教法。3簡(jiǎn)述恐懼癥的形成原因及治療方法。請(qǐng)回答：正確答案:(1)形成原因①遺傳因素。廣場(chǎng)恐懼癥具有家族遺傳傾向,尤其影響到女性親屬。某些特定的恐懼癥具有明顯的遺傳傾向,如血液和注射恐懼。②性格因素。有人認(rèn)為患者病前性格多為膽小,羞怯、被動(dòng)、依賴,高度內(nèi)向,容易焦慮、恐懼,并有強(qiáng)迫傾向等。如果自小就受到母親過(guò)多的保護(hù),成人之后,也容易發(fā)生恐懼癥。③生理因素。有人發(fā)現(xiàn)恐懼癥患者的神經(jīng)系統(tǒng)的驚醒水平增高,這種人敏感,警覺(jué),處于過(guò)度覺(jué)醒狀態(tài)。其體內(nèi)交感神經(jīng)興奮占優(yōu)勢(shì),腎上腺素、甲狀腺素的分泌增加。但這種生理狀態(tài)與恐懼癥的因果關(guān)系尚難分清。④心理一社會(huì)因素心理一社會(huì)因素患者在首次發(fā)病前可能有某種精神刺激因素,資料說(shuō)明有近三分之二的患者都主動(dòng)地追溯到與其發(fā)病有關(guān)的某一事件。(2)治療方法①情景治療。讓學(xué)生在一個(gè)假想的空間里,不斷地模擬發(fā)生社交恐懼癥的場(chǎng)景,不斷練習(xí)重復(fù)發(fā)生病癥的情節(jié),不斷地鼓勵(lì)學(xué)生面對(duì)這種場(chǎng)面,讓學(xué)生從假想中適應(yīng)這種產(chǎn)生焦慮緊張的環(huán)境。②認(rèn)知療法。這是一種不斷灌輸觀念的治療方法,不斷告訴學(xué)生這種恐懼是非正常的,讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人與人交往的程序和與人交往的方法。③森田療法。森田療法由日本森田正馬教授于1920年創(chuàng)立,是一種順其自然.為所當(dāng)為的心理治療方法。森田療法的治療原理是消除病人的思想矛盾,并對(duì)病人的情感施加陶冶鍛煉,使其擺脫疾病觀念,并按照患者的病癥和體會(huì),經(jīng)常使之體驗(yàn)順從自然。④藥物治療。嚴(yán)格地說(shuō)并無(wú)一種消除恐懼情緒的藥物,對(duì)單純恐懼一般沒(méi)有效果,但可用苯二氮卓藥物來(lái)暫時(shí)緩解單純恐懼,例如飛行恐懼。合用普蔡洛爾為代表的B受體阻斷劑對(duì)恐懼癥的軀體病癥效果很好,能減輕或者消除自主神經(jīng)反響,如心悸.氣促.出汗等,降低警醒水平。簡(jiǎn)述品德的形成過(guò)程。請(qǐng)回答：正確答案:品德的形成是一個(gè)從外到內(nèi)的轉(zhuǎn)化過(guò)程,是社會(huì)規(guī)范的接受和內(nèi)化,大致經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段。(1)依從是指人們?yōu)榱双@得獎(jiǎng)勵(lì)和防止懲罰而采取的與他人要求在外表上相一致的行為依從包括從眾和服從兩種。他人相接近認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)典范的模仿,其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與典范一致。(3)內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀念融為一體,構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。此時(shí),穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了。1材料：下面是中外教育家關(guān)于教育的論述:荀子說(shuō):"干越夷貉之子,生而同聲,長(zhǎng)而異俗,教使之然也。"法國(guó)啟蒙思想家盧梭說(shuō):"植物的形成由于栽培,人的形成由于教育。"康德說(shuō):“人只有通過(guò)教育才能成為一個(gè)人。人是教育的產(chǎn)物?！庇?guó)資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)家、教育家洛克說(shuō):“我敢說(shuō)我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的人中,他們之所以或好或壞,或有用或沒(méi)用,十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以千差萬(wàn)別,便是教育之故?！眴?wèn)題：(1)根據(jù)以上材料,指出上述說(shuō)法中的不盡科學(xué)之處。正確答案:(1)以上幾種說(shuō)法均存在片面的問(wèn)題。荀子的話意思是說(shuō)干國(guó)、越國(guó),夷族和貉族的孩子,出生時(shí),他們的哭聲是一樣的,他們長(zhǎng)大后卻習(xí)俗不同,這是因?yàn)楹筇斓慕袒顾麄冞@樣的。因此荀子和洛克的觀點(diǎn)均屬于外銀論的觀點(diǎn),認(rèn)為人的開展主要依靠外在力量,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。這種觀點(diǎn)雖然意識(shí)到環(huán)境的重要性,但卻完全否認(rèn)了遺傳和人的主觀能動(dòng)性在人的開展過(guò)程中的作用,因而是片面的。盧梭的觀點(diǎn)將人的教育類同于植物的形成,將教育簡(jiǎn)單化,沒(méi)有認(rèn)識(shí)到人的主觀能動(dòng)性,也是片面的?？档碌挠^點(diǎn)過(guò)分強(qiáng)調(diào)了教育的重要性,同樣沒(méi)有認(rèn)識(shí)到遺傳、環(huán)境和人的主觀能動(dòng)性在人的培養(yǎng)方面的重要作用,也是片面的。2材料：下面是中外教育家關(guān)于教育的論述:荀子說(shuō):"干越夷貉之子,生而同聲,長(zhǎng)而異俗,教使之然也。"法國(guó)啟蒙思想家盧梭說(shuō):"植物的形成由于栽培,人的形成由于教育。"康德說(shuō):“人只有通過(guò)教育才能成為一個(gè)人。人是教育的產(chǎn)物?！庇?guó)資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)家、教育家洛克說(shuō):“我敢說(shuō)我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的人中,他們之所以或好或壞,或有用或沒(méi)用,十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以千差萬(wàn)別,便是教育之故?！眴?wèn)題：(2)教育的功能是什么?正確答案:(2)教育的功能表現(xiàn)在四個(gè)方面:①教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體開展方向做出社會(huì)性規(guī)范。②教育具有加速個(gè)體開展的特殊功能。③基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體開展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。④教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和開展個(gè)性的功能。3材料：張老師是一位青年教師,工作熱情非常高,他對(duì)學(xué)生的要求十分嚴(yán)格。他經(jīng)常要求學(xué)生不要講臟話、不要亂扔廢紙……而這位教師講課情急時(shí)常常"笨豬〃"死腦子〃不絕于口;吸煙后,隨手將煙蒂扔在課桌下面……經(jīng)他教育后的班級(jí)會(huì)怎樣呢?雖然張老師沒(méi)少磨嘴皮子,沒(méi)少用各種懲罰手段,但是班上說(shuō)臟話、粗話大有人在,紙屑雜物隨處可見(jiàn)。張老師百思不得其解。問(wèn)題：(1)請(qǐng)你幫助分析一下,張老師教育的班級(jí)為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的后果?正確答案:(1)張老師教育的班級(jí)產(chǎn)生這樣的后果的原因:①?zèng)]有"身教"。沒(méi)有"身教","言教"就顯得蒼白無(wú)力。"身教"既可以增加"言教"的可信性和感染力,還能像春雨潤(rùn)物一樣起著細(xì)微的,不易覺(jué)察的,耳濡目染、潛移默化的作用。張老師教育學(xué)生不要說(shuō)臟話，不要亂扔廢紙,己卻說(shuō)臟話.粗話，亂扔煙頭。作用。張老師教育學(xué)生不要說(shuō)臟話，不要亂扔廢紙,己卻說(shuō)臟話.粗話，亂扔煙頭。頭上的教育沒(méi)有起到正面教育的效果,不好的〃身教"卻對(duì)學(xué)生起到了明顯的負(fù)面影響。②言教不服?！把越?必須以理服人,否那么無(wú)教育可言。學(xué)生中出現(xiàn)問(wèn)題,一味的“管、卡、壓",顯然不行,只有言之有理,以理服人,才能到達(dá)教育效果,否那么一切教育都是徒勞的。③心教不誠(chéng)。教育不過(guò)是為了讓學(xué)生弄清楚什么是對(duì)的,什么是錯(cuò)的,錯(cuò)在什么地方,怎樣去改正。如果心不誠(chéng)會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)立情緒,對(duì)教師產(chǎn)生戒備和反感,甚至?xí)ū车蓝Y二張老師自己口頭上教育學(xué)生,自己卻做不到,在教育學(xué)生方面沒(méi)有付出自己的真心誠(chéng)意,因而起到了相反的作用。4材料：張老師是一位青年教師,工作熱情非常高,他對(duì)學(xué)生的要求十分嚴(yán)格。他經(jīng)常要求學(xué)生不要講臟話、不要亂扔廢紙……而這位教師講課情急時(shí)常常"笨豬〃"死腦子〃不絕于口;吸煙后,隨手將煙蒂扔在課桌下面……經(jīng)他教育后的班級(jí)會(huì)怎樣呢?雖然張老師沒(méi)少磨嘴皮子,沒(méi)少用各種懲罰手段,但是班上說(shuō)臟話、粗話大有人在,紙屑雜物隨處可見(jiàn)。張老師百思不得其解。問(wèn)題：(2)作為一名班主任應(yīng)怎樣教育學(xué)生才能有良好的效果?正確答案:（2）班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的正確方法:①身體力行。班主任只有嚴(yán)格要求自己,隨時(shí)把自己置身于〃典范"和〃鏡子"的位置,事事從我做起,才能順利地〃內(nèi)化"為學(xué)生的需要。②說(shuō)理教育。班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育要通過(guò)擺事實(shí)、講道理的方法讓學(xué)生明白自己的行為是不對(duì)的,應(yīng)該如何去改正。用事實(shí)說(shuō)話,用道理說(shuō)話比蒼白無(wú)力的說(shuō)辭更具有說(shuō)服力。③真誠(chéng)教育。班主任在教育學(xué)生時(shí),必須抱著關(guān)心.幫助,諒解、鼓勵(lì)的態(tài)度,用〃心"去愛(ài)學(xué)生,讓學(xué)生明白〃老師是愛(ài)你才教育你",讓學(xué)生感到你的〃愛(ài)心"和〃誠(chéng)意",樂(lè)于接受你的教育,才會(huì)有效果。學(xué)生在學(xué)習(xí)抽象概念時(shí)往往要利用自己的直接經(jīng)驗(yàn),這是教學(xué)中必須貫徹直觀性教學(xué)原那么的依據(jù)。請(qǐng)回答：正確答案:正確參考解析:學(xué)生在學(xué)習(xí)抽象概念時(shí),為了克服理論知識(shí)與所代表事物之間相互脫離的矛盾,教師往往要結(jié)合學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和利用學(xué)生的實(shí)際經(jīng)驗(yàn),這就是直觀性教學(xué)原那么的直接表達(dá)。2負(fù)強(qiáng)化和懲罰在本質(zhì)上是相同的。請(qǐng)回答：正確答案:錯(cuò)誤參考解析:負(fù)強(qiáng)化和懲罰是操作性條件作用理論提出來(lái)的。強(qiáng)化的意義在于增加行為發(fā)生的頻率,而懲罰的意義在于減少行為發(fā)生的頻率,這是兩者在本質(zhì)上的區(qū)別。3廣義的教育包括家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育,其產(chǎn)生的條件是文字的產(chǎn)生和生產(chǎn)力的開展。請(qǐng)回答：正確答案:錯(cuò)誤參考解析:廣義的教育是指一切增進(jìn)人的知識(shí)和技能,開展人的智力和體力,影響人的思想觀念的活動(dòng),包括家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育等。文字的產(chǎn)生和生產(chǎn)力的開展是狹義的教育即學(xué)校教育產(chǎn)生的條件。4孟子的"自省、自強(qiáng)〃表達(dá)的德育方法是實(shí)際鍛煉法。請(qǐng)回答：正確答案:錯(cuò)誤參考解析:孟子的〃自省、自強(qiáng)"表達(dá)的是品德修養(yǎng)指導(dǎo)法。品德修養(yǎng)指導(dǎo)法是教師指導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我品德反省,以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的德育方法。A.決定作用B.動(dòng)力作用C.主導(dǎo)作用D、基礎(chǔ)作用正確答案:C參考解析:學(xué)校教育是由專門從事教育的教師負(fù)責(zé),有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng);它能有效控制、影響學(xué)生開展的各種因素,在人的開展中起主導(dǎo)作用。4()是課程的主要形式,是教學(xué)的主要載體。A.顯性課程B.核心課程C.必修課程D、綜合課程正確答案:A參考解析:顯性課程指的是為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而正式列入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的各門學(xué)科以及有目的、有組織的課外活動(dòng)。顯性課程是課程的主要形式,是教學(xué)的主要載體。5新課程改革中提出的課程"三維目標(biāo)〃是()oA.知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀B、知識(shí)、情感、意志C.面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化D、世界觀、人生觀、價(jià)值觀正確答案:A參考解析:教學(xué)的目標(biāo)是由知識(shí)技能、過(guò)程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀組成的三維目標(biāo)。三維目標(biāo)觀表達(dá)了素質(zhì)教育的要求和科技興旺背景下人的全面開展的重要性。6學(xué)生閱讀時(shí)常使用畫重點(diǎn)線的策略,這是利用了知覺(jué)的()。A.選擇性B.整體性C.恒常性D、理解性正確答案:A參考解析:知覺(jué)的選擇性是人在知覺(jué)客觀世界時(shí),總是有選擇地把少數(shù)事物當(dāng)成知覺(jué)對(duì)象,而把其他事物當(dāng)成知覺(jué)背景,以便更清晰地感知一定的事物和對(duì)象。7同樣一個(gè)物體,由于距離遠(yuǎn)近不同,投射在視網(wǎng)膜上的圖像大小相差很大,但是我們總是認(rèn)為它的大小沒(méi)有改變,仍按照實(shí)際大小來(lái)知覺(jué)。這是知覺(jué)的()OA.選擇性B.整體性C.恒常性D、理解性正確答案:C參考解析:知覺(jué)的客觀條件是在不斷發(fā)生變化的,如遠(yuǎn)近、大小、亮度、顏色等,但對(duì)于同一事物,知覺(jué)映像在相當(dāng)程度上保持著穩(wěn)定不變,這就是知覺(jué)的恒常性。8靜靜期末考試發(fā)揮的很不好,她認(rèn)為是身體不舒服導(dǎo)致了這次考試的失利。這種歸因?qū)儆?)OA.穩(wěn)定、可控制的內(nèi)歸因B.不穩(wěn)定、不可控制的內(nèi)歸因C.穩(wěn)定、不可控制的外歸因D、穩(wěn)定、可控制的外歸因正確答案:B參考解析:身心狀況是內(nèi)部不穩(wěn)定的不可控制因素。9只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移情境存在共同成分時(shí),一種學(xué)習(xí)才能影響到另一種學(xué)習(xí),即產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移。這種觀點(diǎn)是()OA.形式訓(xùn)練說(shuō)B.共同要素說(shuō)C.概括化理論D、關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)正確答案:B參考解析:共同要素說(shuō)認(rèn)為,只有當(dāng)兩個(gè)機(jī)能的因素中有相同的要素時(shí),一個(gè)機(jī)能的變化才會(huì)改變另一個(gè)機(jī)能的習(xí)得。也就是說(shuō),只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移情境存在共同成分時(shí),一種學(xué)習(xí)才能影響到另一種學(xué)習(xí),即產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移。1020世紀(jì)60年代初,美國(guó)心理學(xué)家沙赫特和辛格提出了情緒的()oA.認(rèn)知評(píng)價(jià)理論B.動(dòng)機(jī)一分化理論C.情緒ABC.論D、兩因素情緒理論正確答案:D參考解析:兩因素情緒理論是上世紀(jì)60年代初,美國(guó)心理學(xué)家沙赫特和辛格提出的。11學(xué)校和家庭以外的社會(huì)文化機(jī)構(gòu)以及有關(guān)的社會(huì)團(tuán)體或組織,對(duì)社會(huì)成員所進(jìn)行的教育屬于()。A.校外教育B.課外教育C.社會(huì)教育D、組織教育正確答案:c參考解析:題目考查的是狹義的社會(huì)教育的定義。它是指學(xué)校和家庭以外的社會(huì)文化機(jī)構(gòu)以及有關(guān)的社會(huì)團(tuán)體或組織,對(duì)社會(huì)成員所進(jìn)行的教育。12在教師人格特征中,有兩個(gè)重要特征對(duì)教學(xué)效果有顯著的影響:一是教師的熱心和同情心;二是()OA.教學(xué)效能感B.教師富于激勵(lì)和想象的傾向C、職業(yè)性格D.職業(yè)理念正確答案:B參考解析:在教師的人格特征中,有兩個(gè)重要特征對(duì)教學(xué)效果有顯著影響:一是教師的熱心和同情心;二是教師富于激勵(lì)和想象的傾向。13"活到老,學(xué)到老"表達(dá)了現(xiàn)代教育的()OA.群眾性B.公平性C、終身性D.未來(lái)性正確答案:C參考解析:教育的終身化是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)開展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度,包括各個(gè)年齡階段的各種方式的教育,如正規(guī)、非正規(guī)和非正式的各種教育,還有學(xué)校教育,家庭教育和社會(huì)(社區(qū))教育等。在內(nèi)容上,它既包括基礎(chǔ)教育,也包括職業(yè)教育和專業(yè)性教育,以及社會(huì)、文化生活方面的教育。它是將終身教育貫穿于整個(gè)教育過(guò)程和教育形式中。14用"洞穴中的囚徒〃隱喻,將教育闡釋為"促使心靈的轉(zhuǎn)向〃,使人的精神領(lǐng)域發(fā)生巨大變革的古希臘思想家是()OA.蘇格拉底B.柏拉圖C、亞里士多德D.昆體良正確答案:B參考解析:古希臘哲學(xué)家柏拉圖在《理想國(guó)》中,應(yīng)用"洞穴中的囚徒"隱喻,進(jìn)一步將教育闡釋為"促使心靈的轉(zhuǎn)向",一種在人的精神領(lǐng)域發(fā)生的巨大變革。15荀況認(rèn)為"人之性惡〃因此教育要從"禮〃這一需要出發(fā),須以"禮義〃加以教化。這表達(dá)的教育目的價(jià)值取向是()OA.社會(huì)本位論B.個(gè)本本位論C、無(wú)目的論D.生活本位論正確答案:A