2025年專升本藝術(shù)概論考試模擬卷（藝術(shù)審美心理）-藝術(shù)審美心理與藝術(shù)風(fēng)格流派試題考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、單項(xiàng)選擇題（本大題共15小題，每小題2分，共30分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請將正確選項(xiàng)的字母填在題后的括號內(nèi)。）1.藝術(shù)審美心理的核心是（）A.藝術(shù)創(chuàng)作技巧B.藝術(shù)作品形式C.藝術(shù)欣賞體驗(yàn)D.藝術(shù)市場價(jià)值2.藝術(shù)審美心理活動(dòng)中，最能體現(xiàn)主觀情感的是（）A.藝術(shù)構(gòu)思B.藝術(shù)感知C.藝術(shù)想象D.藝術(shù)情感3.藝術(shù)審美心理的“移情”理論最早由誰提出？（）A.黑格爾B.榮格C.童慶炳D.愛德華·布洛4.藝術(shù)審美心理中，對藝術(shù)作品形式美的感知主要依賴于（）A.邏輯思維B.直覺感受C.理性分析D.社會(huì)文化5.藝術(shù)審美心理活動(dòng)中，最能體現(xiàn)創(chuàng)造性的是（）A.藝術(shù)創(chuàng)作B.藝術(shù)欣賞C.藝術(shù)批評D.藝術(shù)傳播6.藝術(shù)審美心理的“距離說”強(qiáng)調(diào)的是（）A.藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系B.藝術(shù)與情感的關(guān)系C.藝術(shù)與形式的關(guān)系D.藝術(shù)與文化的關(guān)系7.藝術(shù)審美心理中，最能體現(xiàn)社會(huì)性的的是（）A.藝術(shù)創(chuàng)作B.藝術(shù)欣賞C.藝術(shù)批評D.藝術(shù)傳播8.藝術(shù)審美心理的“有意味的形式”理論是由誰提出的？（）A.蔡元培B.宗白華C.克萊夫·貝爾D.蘇珊·朗格9.藝術(shù)審美心理活動(dòng)中，最能體現(xiàn)認(rèn)知性的是（）A.藝術(shù)創(chuàng)作B.藝術(shù)欣賞C.藝術(shù)批評D.藝術(shù)傳播10.藝術(shù)審美心理的“審美態(tài)度”是指（）A.藝術(shù)創(chuàng)作的態(tài)度B.藝術(shù)欣賞的態(tài)度C.藝術(shù)批評的態(tài)度D.藝術(shù)傳播的態(tài)度11.藝術(shù)審美心理中，最能體現(xiàn)情感性的的是（）A.藝術(shù)創(chuàng)作B.藝術(shù)欣賞C.藝術(shù)批評D.藝術(shù)傳播12.藝術(shù)審美心理的“審美體驗(yàn)”是指（）A.藝術(shù)創(chuàng)作的體驗(yàn)B.藝術(shù)欣賞的體驗(yàn)C.藝術(shù)批評的體驗(yàn)D.藝術(shù)傳播的體驗(yàn)13.藝術(shù)審美心理中，最能體現(xiàn)實(shí)踐性的的是（）A.藝術(shù)創(chuàng)作B.藝術(shù)欣賞C.藝術(shù)批評D.藝術(shù)傳播14.藝術(shù)審美心理的“審美距離”是指（）A.藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)之間的距離B.藝術(shù)與情感之間的距離C.藝術(shù)與形式之間的距離D.藝術(shù)與文化之間的距離15.藝術(shù)審美心理中，最能體現(xiàn)主體性的的是（）A.藝術(shù)創(chuàng)作B.藝術(shù)欣賞C.藝術(shù)批評D.藝術(shù)傳播二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題3分，共30分。在每小題列出的五個(gè)選項(xiàng)中，有多項(xiàng)符合題目要求，請將正確選項(xiàng)的字母填在題后的括號內(nèi)。若選項(xiàng)有錯(cuò)，該題無分。）1.藝術(shù)審美心理活動(dòng)的基本要素包括（）A.藝術(shù)感知B.藝術(shù)想象C.藝術(shù)情感D.藝術(shù)理解E.藝術(shù)記憶2.藝術(shù)審美心理的“移情”理論主要包括（）A.藝術(shù)作品的形式B.藝術(shù)作品的色彩C.藝術(shù)作品的線條D.藝術(shù)作品的情感E.藝術(shù)作品的意義3.藝術(shù)審美心理的“距離說”主要包括（）A.藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)之間的距離B.藝術(shù)與情感之間的距離C.藝術(shù)與形式之間的距離D.藝術(shù)與文化之間的距離E.藝術(shù)與個(gè)人之間的距離4.藝術(shù)審美心理活動(dòng)中，最能體現(xiàn)社會(huì)性的要素包括（）A.藝術(shù)創(chuàng)作B.藝術(shù)欣賞C.藝術(shù)批評D.藝術(shù)傳播E.藝術(shù)教育5.藝術(shù)審美心理的“有意味的形式”理論主要包括（）A.藝術(shù)作品的形式B.藝術(shù)作品的內(nèi)容C.藝術(shù)作品的情感D.藝術(shù)作品的意義E.藝術(shù)作品的技巧6.藝術(shù)審美心理活動(dòng)中，最能體現(xiàn)認(rèn)知性的要素包括（）A.藝術(shù)創(chuàng)作B.藝術(shù)欣賞C.藝術(shù)批評D.藝術(shù)傳播E.藝術(shù)教育7.藝術(shù)審美心理的“審美態(tài)度”主要包括（）A.藝術(shù)創(chuàng)作的態(tài)度B.藝術(shù)欣賞的態(tài)度C.藝術(shù)批評的態(tài)度D.藝術(shù)傳播的態(tài)度E.藝術(shù)教育的心態(tài)8.藝術(shù)審美心理活動(dòng)中，最能體現(xiàn)情感性的要素包括（）A.藝術(shù)創(chuàng)作B.藝術(shù)欣賞C.藝術(shù)批評D.藝術(shù)傳播E.藝術(shù)教育9.藝術(shù)審美心理的“審美體驗(yàn)”主要包括（）A.藝術(shù)創(chuàng)作的體驗(yàn)B.藝術(shù)欣賞的體驗(yàn)C.藝術(shù)批評的體驗(yàn)D.藝術(shù)傳播的體驗(yàn)E.藝術(shù)教育的過程10.藝術(shù)審美心理活動(dòng)中，最能體現(xiàn)主體性的要素包括（）A.藝術(shù)創(chuàng)作B.藝術(shù)欣賞C.藝術(shù)批評D.藝術(shù)傳播E.藝術(shù)教育三、簡答題（本大題共5小題，每小題5分，共25分。請根據(jù)題目要求，在答題紙上作答。）1.簡述藝術(shù)審美心理活動(dòng)中“移情”理論的內(nèi)涵及其意義。在我教課的時(shí)候啊，經(jīng)常有學(xué)生問我這個(gè)“移情”到底是個(gè)啥玩意兒。其實(shí)啊，這“移情”理論，最早是那個(gè)德國的哲學(xué)家、美學(xué)家愛德華·布洛提出來的。他說的“移情”，簡單來說，就是我們在欣賞藝術(shù)作品的時(shí)候，會(huì)把自己的情感、自己的態(tài)度，投射到作品里面去，好像作品也有了跟我們一樣的情感一樣。比如說啊，我們看到一幅畫，畫中的人物看起來很悲傷，我們看久了，自己也會(huì)覺得心里頭挺不是滋味的，這就是一種“移情”。再比如說，我們聽到一首悲傷的音樂，我們也會(huì)跟著音樂一起難過，這也是一種“移情”。這個(gè)理論的意義在于，它揭示了藝術(shù)欣賞過程中，我們主觀情感和客觀對象之間的相互作用，說明了藝術(shù)作品為什么能夠打動(dòng)我們，為什么能夠引起我們的共鳴。2.簡述藝術(shù)審美心理活動(dòng)中“審美距離”說的主要內(nèi)容及其作用?！皩徝谰嚯x”這個(gè)概念啊，也是布洛提出來的。他說的“審美距離”，就是指我們在欣賞藝術(shù)作品的時(shí)候，要保持一定的距離，這個(gè)距離不是物理上的距離，而是心理上的距離。也就是說，我們要把自己從日常的生活中暫時(shí)抽離出來，不要把藝術(shù)作品和現(xiàn)實(shí)生活混為一談。比如說啊，我們?nèi)タ匆粓霰瘎?，如果我們太投入了，把自己?dāng)成劇中的角色了，那么我們可能就會(huì)很難受。但是，如果我們保持一定的“審美距離”，我們就能夠客觀地欣賞悲劇中的戲劇性，欣賞悲劇中的藝術(shù)價(jià)值。這個(gè)“審美距離”的作用在于，它能夠幫助我們更好地欣賞藝術(shù)作品，避免我們把日常生活中的情緒帶到藝術(shù)欣賞中來，影響我們對藝術(shù)作品的判斷。3.簡述藝術(shù)審美心理活動(dòng)中藝術(shù)感知的基本特征。藝術(shù)感知啊，這是藝術(shù)審美心理活動(dòng)的第一步，也是最基礎(chǔ)的一步。它指的是我們通過各種感官，比如眼睛、耳朵等等，來感知藝術(shù)作品的外部形式。藝術(shù)感知有幾個(gè)基本特征啊。第一個(gè)特征，就是直觀性。藝術(shù)作品都是直觀地呈現(xiàn)在我們面前的，我們不需要通過任何中介就能夠感知到它們。比如說啊，我們看一幅畫，我們一眼就能看到畫上面的顏色、線條、構(gòu)圖等等。第二個(gè)特征，就是形象性。藝術(shù)感知的對象都是具體的形象，而不是抽象的概念。比如說啊，我們看一幅畫，我們看到的是具體的山、水、樹、人，而不是“山”、“水”、“樹”、“人”這些抽象的概念。第三個(gè)特征，就是選擇性。我們在感知藝術(shù)作品的時(shí)候，并不是對所有的事物都同等關(guān)注，而是會(huì)根據(jù)我們的興趣、我們的需要，選擇性地感知某些事物。比如說啊，我們看一幅畫，我們可能會(huì)更關(guān)注畫中的主要人物，而忽略畫中的背景。4.簡述藝術(shù)審美心理活動(dòng)中藝術(shù)想象的作用。藝術(shù)想象啊，這是藝術(shù)審美心理活動(dòng)中非常重要的一環(huán)。它指的是我們在欣賞藝術(shù)作品的時(shí)候，會(huì)根據(jù)作品中的形象，以及我們自己的生活經(jīng)驗(yàn)、我們的知識儲(chǔ)備，來創(chuàng)造出新的形象。藝術(shù)想象的作用主要有三個(gè)方面。第一個(gè)作用，就是補(bǔ)充藝術(shù)作品的不足。藝術(shù)作品由于受限于各種條件，不可能把所有的事情都表現(xiàn)出來，這時(shí)候就需要我們運(yùn)用藝術(shù)想象來補(bǔ)充藝術(shù)作品的不足。比如說啊，我們看一幅畫，畫中的人物只有頭部和手部，這時(shí)候我們就需要運(yùn)用藝術(shù)想象來想象人物的身體部分，才能完整地感知這個(gè)人物。第二個(gè)作用，就是豐富藝術(shù)作品的內(nèi)容。藝術(shù)作品的內(nèi)容是有限的，但是藝術(shù)想象可以無限的，我們可以運(yùn)用藝術(shù)想象來豐富藝術(shù)作品的內(nèi)容。比如說啊，我們讀一首詩，詩中的內(nèi)容很簡單，但是我們可以運(yùn)用藝術(shù)想象來想象詩中描繪的場景，從而豐富詩歌的內(nèi)容。第三個(gè)作用，就是深化藝術(shù)作品的意義。藝術(shù)作品的意義有時(shí)候并不是直接表現(xiàn)出來的，需要我們運(yùn)用藝術(shù)想象來挖掘。比如說啊，我們讀一首詩，詩中的意義不是很明顯，但是我們可以運(yùn)用藝術(shù)想象來想象詩人的心境，從而深化詩歌的意義。5.簡述藝術(shù)審美心理活動(dòng)中藝術(shù)情感的基本特征。藝術(shù)情感啊，這是藝術(shù)審美心理活動(dòng)中非常關(guān)鍵的一部分。它指的是我們在欣賞藝術(shù)作品的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生各種各樣的情感體驗(yàn)。藝術(shù)情感有幾個(gè)基本特征啊。第一個(gè)特征，就是主觀性。藝術(shù)情感是主觀的，是每個(gè)人自己的感受，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。比如說啊，同樣是聽一首歌，有的人覺得這首歌很悲傷，有的人覺得這首歌很快樂，這都是正常的。第二個(gè)特征，就是體驗(yàn)性。藝術(shù)情感不是靠理性分析得出來的，而是靠直接體驗(yàn)得出來的。比如說啊，我們無法通過理性分析來理解什么是“悲傷”，我們只有通過直接體驗(yàn)，才能理解什么是“悲傷”。第三個(gè)特征，就是感染性。藝術(shù)情感具有感染性，能夠通過藝術(shù)作品傳遞給其他人，引起其他人的共鳴。比如說啊，我們看一部電影，如果我們被電影中的情節(jié)感動(dòng)了，我們也會(huì)把這種情感傳遞給其他人，告訴其他人這部電影很感人。四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分。請根據(jù)題目要求，在答題紙上作答。）1.結(jié)合具體藝術(shù)作品，論述藝術(shù)審美心理活動(dòng)中“移情”理論的現(xiàn)實(shí)意義?！耙魄椤崩碚摪?，這個(gè)理論我覺得挺有意思的，它解釋了為什么我們看藝術(shù)作品會(huì)感動(dòng)，會(huì)投入。比如說啊，我以前教過一個(gè)學(xué)生，他特別喜歡梵高的畫。梵高的畫啊，色彩很鮮艷，線條很扭曲，看起來很混亂，但是這個(gè)學(xué)生卻很喜歡。他告訴我，他看梵高的畫的時(shí)候，會(huì)感覺到梵高內(nèi)心的痛苦和掙扎，他會(huì)把梵高的情感轉(zhuǎn)移到自己身上，從而感受到一種強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。這就是“移情”理論的體現(xiàn)。這個(gè)理論的意義在于，它讓我們明白，藝術(shù)作品不僅僅是一個(gè)客觀的對象，它還是我們與藝術(shù)家溝通的橋梁，是我們表達(dá)自己情感的途徑。通過“移情”，我們可以更好地理解藝術(shù)作品，更好地理解藝術(shù)家，更好地理解自己。2.結(jié)合具體藝術(shù)作品，論述藝術(shù)審美心理活動(dòng)中“審美距離”說的現(xiàn)實(shí)意義?！皩徝谰嚯x”這個(gè)理論啊，我覺得也挺重要的。它告訴我們，在欣賞藝術(shù)作品的時(shí)候，要保持一定的距離，不要把藝術(shù)作品和現(xiàn)實(shí)生活混為一談。比如說啊，我以前教過一個(gè)學(xué)生，他看悲劇的時(shí)候總是很難受，他告訴我，他看悲劇的時(shí)候，會(huì)把自己當(dāng)成劇中的角色，他會(huì)為劇中人物的命運(yùn)感到悲傷，感到痛苦。我告訴他，他應(yīng)該保持一定的“審美距離”，不要把悲劇和現(xiàn)實(shí)生活混為一談，這樣他才能更好地欣賞悲劇的藝術(shù)價(jià)值。這個(gè)理論的現(xiàn)實(shí)意義在于，它能夠幫助我們更好地欣賞藝術(shù)作品，避免我們把日常生活中的情緒帶到藝術(shù)欣賞中來，影響我們對藝術(shù)作品的判斷。同時(shí)，它也能夠幫助我們保持一種客觀的、理性的態(tài)度來欣賞藝術(shù)作品，從而更好地理解藝術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值。本次試卷答案如下一、單項(xiàng)選擇題1.C解析：藝術(shù)審美心理的核心是藝術(shù)欣賞體驗(yàn)。藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品形式、藝術(shù)市場價(jià)值都是藝術(shù)審美心理的重要組成部分，但藝術(shù)欣賞體驗(yàn)是藝術(shù)審美心理的核心，是連接藝術(shù)作品與觀眾情感的橋梁。藝術(shù)欣賞體驗(yàn)是觀眾對藝術(shù)作品的感受、理解和評價(jià)的過程，是藝術(shù)審美心理的最高層次。2.D解析：藝術(shù)審美心理活動(dòng)中，最能體現(xiàn)主觀情感的是藝術(shù)情感。藝術(shù)創(chuàng)作技巧、藝術(shù)作品形式、藝術(shù)欣賞體驗(yàn)、藝術(shù)市場價(jià)值都是藝術(shù)審美心理的重要組成部分，但藝術(shù)情感最能體現(xiàn)主觀情感。藝術(shù)情感是觀眾在欣賞藝術(shù)作品時(shí)產(chǎn)生的各種情感體驗(yàn)，如喜悅、悲傷、憤怒、恐懼等，這些情感體驗(yàn)是主觀的，與觀眾的個(gè)人經(jīng)歷、性格、情感狀態(tài)等因素密切相關(guān)。3.D解析：藝術(shù)審美心理的“移情”理論最早由愛德華·布洛提出。黑格爾、榮格、童慶炳都是著名的哲學(xué)家、心理學(xué)家，他們對藝術(shù)審美心理也有重要的貢獻(xiàn)，但“移情”理論最早由愛德華·布洛提出。布洛的“移情”理論認(rèn)為，我們在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，會(huì)把自己的情感、自己的態(tài)度投射到作品里面去，使作品具有了我們的情感和態(tài)度。4.B解析：藝術(shù)審美心理中，對藝術(shù)作品形式美的感知主要依賴于直覺感受。邏輯思維、理性分析、社會(huì)文化都是藝術(shù)審美心理的重要組成部分，但對藝術(shù)作品形式美的感知主要依賴于直覺感受。直覺感受是觀眾對藝術(shù)作品形式美的直接感知，如顏色、線條、構(gòu)圖、節(jié)奏等，這些感受是直接而迅速的，不需要經(jīng)過邏輯思維或理性分析的加工。5.A解析：藝術(shù)審美心理活動(dòng)中，最能體現(xiàn)創(chuàng)造性的是藝術(shù)創(chuàng)作。藝術(shù)欣賞、藝術(shù)批評、藝術(shù)傳播都是藝術(shù)審美心理的重要組成部分，但藝術(shù)創(chuàng)作最能體現(xiàn)創(chuàng)造性。藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)、審美觀念等，運(yùn)用各種藝術(shù)技巧創(chuàng)作出藝術(shù)作品的過程，這個(gè)過程充滿了創(chuàng)造性的思維和實(shí)踐活動(dòng)。6.A解析：藝術(shù)審美心理的“距離說”強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。藝術(shù)與情感的關(guān)系、藝術(shù)與形式的關(guān)系、藝術(shù)與文化的關(guān)系都是藝術(shù)審美心理的重要組成部分，但“距離說”強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。布洛的“距離說”認(rèn)為，我們在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，要保持一定的心理距離，不要把藝術(shù)作品和現(xiàn)實(shí)生活混為一談，這樣才能更好地欣賞藝術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值。7.D解析：藝術(shù)審美心理中，最能體現(xiàn)社會(huì)性的的是藝術(shù)傳播。藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)欣賞、藝術(shù)批評都是藝術(shù)審美心理的重要組成部分，但藝術(shù)傳播最能體現(xiàn)社會(huì)性。藝術(shù)傳播是藝術(shù)作品從藝術(shù)家到觀眾的過程，這個(gè)過程涉及到社會(huì)各方面的因素，如藝術(shù)市場、藝術(shù)教育、藝術(shù)評論等，是社會(huì)性的體現(xiàn)。8.C解析：藝術(shù)審美心理的“有意味的形式”理論是由克萊夫·貝爾提出的。蔡元培、宗白華、蘇珊·朗格都是著名的哲學(xué)家、美學(xué)家，他們對藝術(shù)審美心理也有重要的貢獻(xiàn)，但“有意味的形式”理論是由克萊夫·貝爾提出的。貝爾認(rèn)為，藝術(shù)作品的形式本身就具有審美價(jià)值，這種審美價(jià)值就是“有意味的形式”。9.B解析：藝術(shù)審美心理活動(dòng)中，最能體現(xiàn)認(rèn)知性的是藝術(shù)欣賞。藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)批評、藝術(shù)傳播都是藝術(shù)審美心理的重要組成部分，但藝術(shù)欣賞最能體現(xiàn)認(rèn)知性。藝術(shù)欣賞是觀眾對藝術(shù)作品的感受、理解和評價(jià)的過程，這個(gè)過程需要觀眾運(yùn)用自己的知識、經(jīng)驗(yàn)、理性等來認(rèn)知藝術(shù)作品。10.B解析：藝術(shù)審美心理的“審美態(tài)度”是指藝術(shù)欣賞的態(tài)度。藝術(shù)創(chuàng)作的態(tài)度、藝術(shù)批評的態(tài)度、藝術(shù)傳播的態(tài)度都是藝術(shù)審美心理的重要組成部分，但“審美態(tài)度”是指藝術(shù)欣賞的態(tài)度。藝術(shù)欣賞的態(tài)度是指觀眾在欣賞藝術(shù)作品時(shí)的心態(tài)，如專注、投入、客觀、理性等。11.B解析：藝術(shù)審美心理中，最能體現(xiàn)情感性的的是藝術(shù)欣賞。藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)批評、藝術(shù)傳播都是藝術(shù)審美心理的重要組成部分，但藝術(shù)欣賞最能體現(xiàn)情感性。藝術(shù)欣賞是觀眾對藝術(shù)作品的感受、理解和評價(jià)的過程，這個(gè)過程充滿了情感體驗(yàn)，如喜悅、悲傷、憤怒、恐懼等。12.B解析：藝術(shù)審美心理的“審美體驗(yàn)”是指藝術(shù)欣賞的體驗(yàn)。藝術(shù)創(chuàng)作的體驗(yàn)、藝術(shù)批評的體驗(yàn)、藝術(shù)傳播的體驗(yàn)都是藝術(shù)審美心理的重要組成部分，但“審美體驗(yàn)”是指藝術(shù)欣賞的體驗(yàn)。藝術(shù)欣賞的體驗(yàn)是觀眾在欣賞藝術(shù)作品時(shí)產(chǎn)生的各種感受、理解和評價(jià)，是藝術(shù)審美心理的核心。13.A解析：藝術(shù)審美心理中，最能體現(xiàn)實(shí)踐性的的是藝術(shù)創(chuàng)作。藝術(shù)欣賞、藝術(shù)批評、藝術(shù)傳播都是藝術(shù)審美心理的重要組成部分，但藝術(shù)創(chuàng)作最能體現(xiàn)實(shí)踐性。藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)、審美觀念等，運(yùn)用各種藝術(shù)技巧創(chuàng)作出藝術(shù)作品的過程，這個(gè)過程充滿了實(shí)踐性的活動(dòng)。14.A解析：藝術(shù)審美心理的“審美距離”是指藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)之間的距離。藝術(shù)與情感之間的距離、藝術(shù)與形式之間的距離、藝術(shù)與文化之間的距離都是藝術(shù)審美心理的重要組成部分，但“審美距離”是指藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)之間的距離。布洛的“審美距離”理論認(rèn)為，我們在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，要保持一定的心理距離，不要把藝術(shù)作品和現(xiàn)實(shí)生活混為一談，這樣才能更好地欣賞藝術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值。15.B解析：藝術(shù)審美心理中，最能體現(xiàn)主體性的的是藝術(shù)欣賞。藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)批評、藝術(shù)傳播都是藝術(shù)審美心理的重要組成部分，但藝術(shù)欣賞最能體現(xiàn)主體性。藝術(shù)欣賞是觀眾對藝術(shù)作品的感受、理解和評價(jià)的過程，這個(gè)過程是觀眾主體性的體現(xiàn)，觀眾的感受、理解和評價(jià)是獨(dú)特的，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。二、多項(xiàng)選擇題1.ABCDE解析：藝術(shù)審美心理活動(dòng)的基本要素包括藝術(shù)感知、藝術(shù)想象、藝術(shù)情感、藝術(shù)理解、藝術(shù)記憶。藝術(shù)感知是藝術(shù)審美心理活動(dòng)的基礎(chǔ)，藝術(shù)想象是藝術(shù)審美心理活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，藝術(shù)情感是藝術(shù)審美心理活動(dòng)的重要內(nèi)容，藝術(shù)理解是藝術(shù)審美心理活動(dòng)的重要條件，藝術(shù)記憶是藝術(shù)審美心理活動(dòng)的重要基礎(chǔ)。2.ABCD解析：藝術(shù)審美心理的“移情”理論主要包括藝術(shù)作品的形式、藝術(shù)作品的色彩、藝術(shù)作品的線條、藝術(shù)作品的情感。藝術(shù)作品的形式、色彩、線條是藝術(shù)作品的外部形式，是“移情”的基礎(chǔ)，藝術(shù)作品的情感是“移情”的對象。3.ABCD解析：藝術(shù)審美心理的“距離說”主要包括藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)之間的距離、藝術(shù)與情感之間的距離、藝術(shù)與形式之間的距離、藝術(shù)與文化之間的距離。藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)之間的距離是“距離說”的核心，藝術(shù)與情感之間的距離、藝術(shù)與形式之間的距離、藝術(shù)與文化之間的距離是“距離說”的重要內(nèi)容。4.ABCDE解析：藝術(shù)審美心理活動(dòng)中，最能體現(xiàn)社會(huì)性的要素包括藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)欣賞、藝術(shù)批評、藝術(shù)傳播、藝術(shù)教育。藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)欣賞、藝術(shù)批評、藝術(shù)傳播、藝術(shù)教育都是藝術(shù)審美心理的重要組成部分，都體現(xiàn)了社會(huì)性。5.ABCDE解析：藝術(shù)審美心理的“有意味的形式”理論主要包括藝術(shù)作品的形式、藝術(shù)作品的內(nèi)容、藝術(shù)作品的情感、藝術(shù)作品的意義、藝術(shù)作品的技巧。藝術(shù)作品的形式是“有意味的形式”的核心，藝術(shù)作品的內(nèi)容、情感、意義、技巧是“有意味的形式”的重要內(nèi)容。6.ABCDE解析：藝術(shù)審美心理活動(dòng)中，最能體現(xiàn)認(rèn)知性的要素包括藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)欣賞、藝術(shù)批評、藝術(shù)傳播、藝術(shù)教育。藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)欣賞、藝術(shù)批評、藝術(shù)傳播、藝術(shù)教育都是藝術(shù)審美心理的重要組成部分，都體現(xiàn)了認(rèn)知性。7.ABCDE解析：藝術(shù)審美心理的“審美態(tài)度”主要包括藝術(shù)創(chuàng)作的態(tài)度、藝術(shù)欣賞的態(tài)度、藝術(shù)批評的態(tài)度、藝術(shù)傳播的態(tài)度、藝術(shù)教育的心態(tài)。藝術(shù)創(chuàng)作的態(tài)度、藝術(shù)欣賞的態(tài)度、藝術(shù)批評的態(tài)度、藝術(shù)傳播的態(tài)度、藝術(shù)教育的心態(tài)都是藝術(shù)審美心理的重要組成部分，都體現(xiàn)了“審美態(tài)度”。8.ABCDE解析：藝術(shù)審美心理活動(dòng)中，最能體現(xiàn)情感性的要素包括藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)欣賞、藝術(shù)批評、藝術(shù)傳播、藝術(shù)教育。藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)欣賞、藝術(shù)批評、藝術(shù)傳播、藝術(shù)教育都是藝術(shù)審美心理的重要組成部分，都體現(xiàn)了情感性。9.ABCDE解析：藝術(shù)審美心理的“審美體驗(yàn)”主要包括藝術(shù)創(chuàng)作的體驗(yàn)、藝術(shù)欣賞的體驗(yàn)、藝術(shù)批評的體驗(yàn)、藝術(shù)傳播的體驗(yàn)、藝術(shù)教育的過程。藝術(shù)創(chuàng)作的體驗(yàn)、藝術(shù)欣賞的體驗(yàn)、藝術(shù)批評的體驗(yàn)、藝術(shù)傳播的體驗(yàn)、藝術(shù)教育的過程都是藝術(shù)審美心理的重要組成部分，都體現(xiàn)了“審美體驗(yàn)”。10.ABCDE解析：藝術(shù)審美心理活動(dòng)中，最能體現(xiàn)主體性的要素包括藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)欣賞、藝術(shù)批評、藝術(shù)傳播、藝術(shù)教育。藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)欣賞、藝術(shù)批評、藝術(shù)傳播、藝術(shù)教育都是藝術(shù)審美心理的重要組成部分，都體現(xiàn)了主體性。三、簡答題1.簡述藝術(shù)審美心理活動(dòng)中“移情”理論的內(nèi)涵及其意義。解析：“移情”理論的內(nèi)涵是指我們在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，會(huì)把自己的情感、自己的態(tài)度投射到作品里面去，使作品具有了我們的情感和態(tài)度。這個(gè)理論的意義在于，它揭示了藝術(shù)欣賞過程中，我們主觀情感和客觀對象之間的相互作用，說明了藝術(shù)作品為什么能夠打動(dòng)我們，為什么能夠引起我們的共鳴。通過“移情”，我們可以更好地理解藝術(shù)作品，更好地理解藝術(shù)家，更好地理解自己。2.簡述藝術(shù)審美心理活動(dòng)中“審美距離”說的主要內(nèi)容及其作用。解析：“審美距離”說的主要內(nèi)容是指我們在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，要保持一定的心理距離，不要把藝術(shù)作品和現(xiàn)實(shí)生活混為一談。這個(gè)理論的作用在于，它能夠幫助我們更好地欣賞藝術(shù)作品，避免我們把日常生活中的情緒帶到藝術(shù)欣賞中來，影響我們對藝術(shù)作品的判斷。同時(shí)，它也能夠幫助我們保持一種客觀的、理性的態(tài)度來欣賞藝術(shù)作品，從而更好地理解藝術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值。3.簡述藝術(shù)審美心理活動(dòng)中藝術(shù)感知的基本特征。解析：藝術(shù)感知的基本特征包括直觀性、形象性、選擇性。直觀性是指藝術(shù)作品都是直觀地呈現(xiàn)在我們面前的，我們不需要通過任何中介就能