2026屆武威市重點(diǎn)中學(xué)中考語文五模試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列賞析有誤的一項(xiàng)是（）A．《賣炭翁》一詩揭露了“宮市”的弊端帶給勞動(dòng)人民的不幸，表達(dá)了作者對下層勞動(dòng)人民的深切同情。B．《記承天寺夜游》一文用寥寥數(shù)語描繪了月夜小景，語言凝練又意味深長。C．《鄒忌諷齊王納諫》一文在寫法上采用設(shè)喻說理的方法，以小見大，道理由淺入深，具有很強(qiáng)的說服力。D．《魚我所欲也》一文中，作者所倡導(dǎo)的重“義"之心，只有圣賢才具有，普通人是沒有的。2．下列句子順序，排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①一類是像彗星或流星一樣，在黑夜的星空一閃，留下了短暫而眩目的光輝。②兩種創(chuàng)作的價(jià)值無分高下，只是前者較需要深沉的心靈，后者則較需要飛揚(yáng)的才氣。③這類作品特別需要靈感，也讓我們在一時(shí)之間洗滌了心靈。④這類創(chuàng)作為我們留下了許多巨大而深刻的作品。⑤我時(shí)常想，創(chuàng)作的生命可以分成兩類。⑥一類是像恒星或行星一樣，發(fā)散出永久而穩(wěn)定的光芒。A．⑤⑥④①③② B．⑥③①④⑤② C．⑤①③⑥④② D．①③⑥④②⑤3．下列有關(guān)文化、文學(xué)常識和名著閱讀的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“長河落日圓”“飲于河渭”“山河表里潼關(guān)路”這幾句詩文中的“河”指的是“黃河”。B．《觀滄海》的作者是曹操，“一門父子三詞客，千古文章八大家”中，“三父子”里面的父親指的就是曹操。C．魯迅的散文集《朝花夕拾》中有一篇《五猖會》，文章描述了兒時(shí)父子之間的一場微妙的沖突，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和父子之間的隔膜。D．《傅雷家書》凝聚了傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。傅雷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子如何做人，如何做事，如何對待生活。4．下列內(nèi)容,表述有誤的一項(xiàng)是()A．《岳陽樓記》中“滕子京謫守巴陵郡”中“謫”指“因罪貶官”，同樣表示官員罷免降職意思的還有：遷、謫、除、罷、免、黜、陟。B．《核舟記》中“天啟壬戌秋日”,“天啟”是皇帝年號紀(jì)年,“壬戌”是天干地支紀(jì)年。C．《醉翁亭記》選自《歐陽修全集》,作者歐陽修,自號醉翁,北宋文學(xué)家,是“唐宋八大家之一”。D．“記”是一種文體,可以記人記事,可以記山川名勝,可以記器物建筑,故又稱“雜記”。在寫法上“記”大多以記敘為主,兼有議論和抒情。5．在下面的橫線上填寫出相應(yīng)的句子。山氣日夕佳，__________________，此中有真意，__________________。(陶淵明《飲酒》）__________________，__________________，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩蔫。(周敦頤《愛蓮說》)《三峽》中從側(cè)面襯托出山勢雄渾高聳、給人以壯美之感的句子是：__________________，___________________。6．閱讀下面名著選段，完成下列小題。劉四爺心里有數(shù)兒。他曉得祥子是把好手，即使不拉他的車，他也還愿意祥子在廠子里。有祥子在這兒，先不提別的，院子與門口永遠(yuǎn)掃得干干凈凈。更喜歡這個(gè)傻大個(gè)兒，她說什么，祥子老用心聽著，不和她爭辯；別的車夫，因?yàn)槭鼙M苦楚，說話總是橫著來，她一點(diǎn)一不怕他們，可是也不愿多搭理他們；她的話，所以，都留給祥子聽。（1）本段文字選自《》，空格處應(yīng)填的人物是。（2）祥子前后有什么變化？二、閱讀7．閱讀下面的兩篇短文，完成下列小題。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔，夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏，疏條交映，有時(shí)見日。崇楨五年十二月，余住西潮。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，爭挐①一小舟，擁毳②衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭③，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥④，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈而坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白⑤而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”①挐：撐（船）。②毳（cuì）衣：毛皮的衣服。③?。核畾饽傻谋?。沆碭（hàngdàng）：天上的白氣。④芥：比喻細(xì)微，微小。⑤白：酒杯。1．解釋選文中加點(diǎn)字的意思?；ハ嘬庡鉥_____窺谷忘反______上下一白______及下船______2．下列句中加點(diǎn)字意思相同的一組是（）A．急湍甚箭/人之所欲莫甚于生B．百叫無絕/以為妙絕C．余強(qiáng)飲三大白/項(xiàng)為之強(qiáng)D．問其姓氏/其真無馬邪3．翻譯下列句子。橫柯上蔽，在晝猶昏。湖中焉得更有此人！4．填空和簡答。甲文通過描寫富春江的山水，抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？乙文中“霧凇沆碭……舟舯中人兩三粒而已”幾句意境優(yōu)美。有人依此作一幅畫，請你為這幅畫加個(gè)標(biāo)題：甲乙兩文畫線句都寫環(huán)境的幽靜，但藝術(shù)手法不同，請簡析。8．造酒忘米一人問造酒之法于酒家。酒家曰：“一斗米，一兩曲①，加二斗水，相參②和，釀七日，便成酒?！逼淙松仆?，歸而用水二斗，曲一兩，相參和，七日而嘗之，猶水也，乃往誚酒家，謂不傳與真法。酒家曰：“爾第不循我法耳。”其人曰：“我循爾法，用二斗水，一兩曲?！本萍以唬骸翱捎忻酌?”其人俯首思曰：“是我忘記下米!”噫!并酒之本而忘之欲求酒及于不得酒而反怒怨教之者之非也。世之學(xué)者，忘本逐末，而學(xué)不成，何異于是!①曲：酒曲，酒母，釀酒所用的發(fā)酵劑。②參：通“摻”。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同一項(xiàng)（）。A．歸而用水二斗/云歸而巖穴暝B．何異于是/漁人甚異之C．猶水也/在晝猶昏D．爾第不循我法耳/循規(guī)蹈矩2．文中畫線句子沒有標(biāo)點(diǎn)符號，請?jiān)谛枰訕?biāo)點(diǎn)的地方用“|”標(biāo)出。并酒之本而忘之欲求酒及于不得酒而反怒怨教之者之非也3．作者通過這個(gè)故事想說明什么道理？對你有什么啟發(fā)？9．比較閱讀下面兩段文言文，完成下列小題。（甲）鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻日：“我孰與城北徐公美？”其妻日：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也，忌不自信，而復(fù)問其妾日：“吾孰與徐公美？”妾日：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來。與坐談，問之客日：“吾與徐公孰美？”客日：“徐公不若君之美也。”明日徐公來，孰視之，自以為不如：窺鏡而自視。又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，日：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者。畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝見成王，日：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王；由此觀之，王之蔽甚矣。”王日“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；敷月之后。時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（選自《鄒忌諷齊王納諫》）（乙）宋昭公出亡，至于鄙，喟然嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝巨千人，發(fā)政舉事，無不曰：‘吾君圣者！’侍御數(shù)百人。被服以立，無不曰：‘吾君麗者！’內(nèi)外不聞吾過，是以至此！”由宋君觀之人君之所以離國家失社稷者諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國。（節(jié)選自《新序》）1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（1）而形貌昳麗昳麗：______（2）聞寡人之耳者聞：______（3）面刺寡人之過者面刺：______（4）卒得反國反：______2．給乙文中下列句子加上標(biāo)點(diǎn)斷句。由宋君觀之人君之所以離國家失社稷者諂諛者眾也3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面兩個(gè)句子。（1）由此觀之，王之蔽甚矣。（2）內(nèi)外不聞吾過，是以至此！4．甲文中鄒忌是怎樣說服齊王的，其勸諫藝術(shù)有哪些值得你借鑒的地方？5．請結(jié)合甲、乙兩段分析造成齊威王能夠“戰(zhàn)勝于朝廷”而宋昭公不得不“出亡”的原因各是什么，你從中得到了怎樣的啟發(fā)？10．閱讀下面的文字，完成下列小題。德宏——一個(gè)美麗的地方德宏傣族景頗族自治州位于祖國西南邊陲的云南省西部，國境線長503.8公里，總面積11526平方公里，總?cè)丝?18萬人。德宏山川秀麗，氣候溫和，景色宜人，物產(chǎn)富饒，邊貿(mào)活躍，被譽(yù)為“孔雀之鄉(xiāng)”、“葫蘆絲之鄉(xiāng)”、“目腦縱歌之鄉(xiāng)”……著名歌曲《有一個(gè)美麗的地方》就誕生在德宏。德宏的自然和人文特點(diǎn)可以用“邊、情、綠、寶”來概括：“邊”——德宏擁有瑞麗、畹町兩個(gè)國家級一類口岸，章鳳、盈江兩個(gè)國家級二類口岸，有28個(gè)渡口、64條通道、24個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、600多個(gè)村寨與緬甸相連，有中國唯一實(shí)施“境內(nèi)關(guān)外”特殊監(jiān)管模式的姐告邊境貿(mào)易區(qū)，是中國通向南亞、東南亞最便捷的陸路通道，自古以來就是“南方絲綢之路”的要沖。一個(gè)壩子、兩個(gè)國家（中國、緬甸）、三省邦交接（中國云南省、緬甸克欽邦、撣邦）、五城市交匯（中國瑞麗、畹町，緬甸木姐、南坎、九谷），構(gòu)成了獨(dú)特的人文地理景觀?！扒椤薄潞険碛写鲎濉⒕邦H族、阿昌族、德昂族、傈僳族5個(gè)世居少數(shù)民族，多元文化在德宏交相輝映，民族風(fēng)情濃郁。傳統(tǒng)的民族節(jié)日有傣族、德昂族的潑水節(jié)，景頗族的目腦縱歌節(jié)，阿昌族的阿露窩羅節(jié)，傈僳族的闊時(shí)節(jié)。大型節(jié)慶活動(dòng)有中緬胞波狂歡節(jié)、勐巴娜西風(fēng)情節(jié)、葫蘆絲文化節(jié)、瑞麗國際珠寶文化節(jié)等，并由此獲得了“2010中國最具民俗文化特色旅游目的地”稱號?！熬G”——德宏屬南亞熱帶季風(fēng)氣候，年平均氣溫18.4℃—20℃，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，全州森林覆蓋率達(dá)62.8%。四季瓜果飄香，滿目蒼翠欲滴，宛如一幅醉人的綠色畫卷，被譽(yù)為綠色的海洋。當(dāng)北國千里冰封時(shí)，德宏依然暖意融融，是一個(gè)集康體、休閑、旅游、度假、居住、娛樂為一體的最適宜人類居住的地方?！皩殹薄潞昃哂械锰飒?dú)厚的地緣優(yōu)勢，處于世界南北向和西北向兩大寶石成礦構(gòu)造帶的北延交會部，緊鄰世界著名玉石產(chǎn)地緬甸，匯集了各種寶石、翡翠、瑪瑙、樹化玉等稀世珍寶。瑞麗—盈江是資源富集帶，地下礦產(chǎn)資源豐富、種類繁多?！暗抡讶赵拢隄櫱铩?。德宏將憑借“邊、情、綠、寶”的神奇魅力，響徹全國，唱響世界。1．本文從“邊、情、綠、寶”入手，介紹了德宏哪兩個(gè)方面的特點(diǎn)？2．文中劃線句子用了哪種說明方法，有什么作用？3．文中加點(diǎn)的詞語“唯一”能否刪去，為什么？4．你作為德宏這個(gè)美麗家鄉(xiāng)的主人，應(yīng)該怎樣提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)？11．閱讀下面的文字，完成后面小題①大國氣質(zhì)指的是一個(gè)大國基于其文化傳統(tǒng)和長期的行為特征而表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的個(gè)性、風(fēng)范和氣度。中國作為一個(gè)大國，他的氣質(zhì)是怎樣的呢？②中國的大國氣質(zhì)中沉淀著深厚的歷史底蘊(yùn)。在世界上有文字記載的歷史中，中國是所有國家中有最長的連續(xù)歷史的國家。而且，中華文明的悠久歷史與其他文明有很大的不同，這就是：中華文明的發(fā)展過程，就是一場不曾停息的長跑；而其他的文明，有的消失了，比較好的也只是接力賽。歐洲文明的發(fā)展就像是接力賽，第一棒是希臘文明，第二棒是羅馬文明，第三棒是中世紀(jì)基督教文明，接著是近現(xiàn)代歐洲文明?？梢哉f，中國的大國氣質(zhì)中沉淀的歷史底蘊(yùn)之深厚，是其他大國不能比擬的。這也使中國的大國氣質(zhì)更穩(wěn)定、更具有持續(xù)性。③中國的大國氣質(zhì)包含著中國人特有的思維特點(diǎn)。中國古代辯證法思想極其豐富，中國哲學(xué)非常關(guān)注變易發(fā)展、對立統(tǒng)一、相反相成、物極必反、整體聯(lián)系、生化日新等問題。中庸是中國傳統(tǒng)中最典型的思維方式?！爸杏埂弊钤缡强鬃釉凇墩撜Z》中提出來的范疇?！墩撜Z》中說：“中庸之為德，其至矣乎！”它主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面：一是執(zhí)兩用中，不走極端；二是無過無不及，避免偏執(zhí)，追求平和；三是得時(shí)勿失，時(shí)不我待，追求時(shí)中；四是允執(zhí)其中，保持平衡；五是有原則地折衷。中庸的思維方式至今對中國人都有重要影響。有序性與整體性密切聯(lián)系是中國哲學(xué)思維的基本特性之一。順序而生、循序而動(dòng)是天人共有的規(guī)律，只有因循于此，才能有天地萬物的和諧生成。所以，有序性的發(fā)展趨向是與和諧性的價(jià)值理想相協(xié)調(diào)的。中國人特有的思維特點(diǎn)是塑造其大國氣質(zhì)的重要因素。④中國的大國氣質(zhì)隱含著中國人鮮明的行為方式。中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系，它植根在中國人的內(nèi)心深處，潛移默化影響著中國人的行為方式。中國人強(qiáng)調(diào)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“大道之行也，天下為公”；強(qiáng)調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“義，志以天下為芬”；強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、“君子和而不同，小人同而不和”；強(qiáng)調(diào)“失信不立”、“一諾千金”；強(qiáng)調(diào)“仁者愛人”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”；強(qiáng)調(diào)“窮則變，變則通，通則久”、“茍日新，日日新，又日新”等等。這對中國的大國氣質(zhì)形成都有重要影響，并體現(xiàn)在中國的大國氣質(zhì)中。⑤從總體上看，中國所表現(xiàn)出來的大國氣質(zhì)是：以和為貴而不愿樹敵，求穩(wěn)而非激進(jìn)，順勢而變而非逆勢而行。（摘編自熊光清《中國大國氣質(zhì)的基本稟賦》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，有誤的一項(xiàng)是（）A．一個(gè)大國的氣質(zhì)與其文化傳統(tǒng)和歷史底蘊(yùn)有關(guān)，與國民的思維特點(diǎn)和行為特征有關(guān)。B．中國是所有國家中有最長的連續(xù)歷史的國家，而且中華文明的發(fā)展過程，就是一場不曾停息的長跑?？梢哉f，中國的大國氣質(zhì)中沉淀的歷史底蘊(yùn)之深厚，是其他大國不能比擬的。C．中國人特有的思維特點(diǎn)和傳統(tǒng)中庸的思維方式聯(lián)系緊密，是塑造中國大國氣質(zhì)的重要因素。D．從中國人獨(dú)特的行為方式中催生出獨(dú)特的價(jià)值體系，這對中國的大國氣質(zhì)形成具有重要影響。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）A．本文的論證結(jié)構(gòu)采用了總分的形式，開篇先由“大國氣質(zhì)”這一概念說起，從而引出后文對“中國的大國氣質(zhì)”的分析論述。B．選文第二段用比喻、對比、引用的論證方法，闡述了其他大國不能比擬的中國大國氣質(zhì)的獨(dú)特性。C．文章善用引證，大量的經(jīng)典名言警句，為作者論證其觀點(diǎn)提供了充實(shí)而有力的論據(jù)。D．文章分別從歷史底蘊(yùn)、思維特點(diǎn)、行為方式等三個(gè)方面逐層深入地論述了中心論點(diǎn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．如果一個(gè)大國沒有悠久的歷史文化傳統(tǒng)和長期的行為特征，那么它就談不上有什么大國氣質(zhì)。B．如果沒有深厚的歷史底蘊(yùn)，就無法形成中國的大國氣質(zhì)，更談不上形成持續(xù)穩(wěn)定的大國氣質(zhì)。C．只有遵循順序而生、循序而動(dòng)這一天人共有的規(guī)律，才能有天地萬物的和諧生成。D．“以和為貴，求穩(wěn)，順勢而變”都是中國所表現(xiàn)出來的大國氣質(zhì)。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)。閱讀下面材料，完成下列題目。材料一：聯(lián)合國教科文組織在1972年向全世界發(fā)出“走向閱讀社會”的召喚，要求社會成員人人讀書，讓圖書成為生活的必需品，讓讀書成為每個(gè)人日常生活不可或缺的一部分。1995年，聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”，致力于向全世界推廣閱讀、出版和對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。希望居住在世界各地的人，無論你是年老還是年輕，無論你是貧窮還是富裕，無論你是患病還是健康，都能享受閱讀的樂趣，都能尊重和感謝為人類文明做出過巨大貢獻(xiàn)的文學(xué)、文化、科學(xué)、思想大師們，都能保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)。材料二：用一句話概括材料一的內(nèi)容。（不超過15個(gè)字）材料二是“世界讀書日”的宣傳圖片。①用簡潔的語言分別介紹畫面內(nèi)容；②分別說說兩幅宣傳畫的寓意。為“世界讀書日”活動(dòng)擬寫一句宣傳標(biāo)語。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．任選一題作文。（1）題目：總會想起要求：①先將上面的題目補(bǔ)充完整，然后作文。②除詩歌外，文體不限。600字左右。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。（2）讀下面兩則材料，然后作文。①鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（《荀子》）釋義：雕刻一下便放棄，即使是腐朽的木頭也不能被折斷；雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。②窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。（王勃《滕王閣序》）釋義：越是困難的時(shí)候越要堅(jiān)強(qiáng)，永遠(yuǎn)不放棄心中的理想。讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟？請任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。要求：①除詩歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、D【解析】

D.“只有圣賢才具有，普通人是沒有的”是錯(cuò)誤的，原文“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”意思是：不僅賢人有這種思想（指“義”），人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。2、A【解析】

試題分析：閱讀文本可知，這段文字?jǐn)懙氖莿?chuàng)作的類型，所以，⑤句開啟話題，應(yīng)該放在首句?？膳懦鼴D兩項(xiàng)。接下來看⑥句和①句，從創(chuàng)作的作品的影響的大小來安排，⑥句應(yīng)該排在①句之前?？膳懦鼵項(xiàng)。據(jù)此，答案為A。3、B【解析】

B項(xiàng)“一門父子三詞客，千古文章八大家”中“三父子”里面的父親指的是指北宋的蘇洵?！叭缸印敝父赣H蘇洵，兒子蘇軾、蘇轍。4、A【解析】

試題分析：A.“陟”是“提拔，獎(jiǎng)賞”，不是表示官員罷免降職。故答案為A。5、（1）飛鳥相與還欲辨已忘言（2）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植（3）自非亭午夜分，不見曦月。【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子。“辨”“清”“凈”“曦”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字。【點(diǎn)睛】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對名句要注意分類積累。6、（1）《駱駝祥子》虎妞（2）祥子開始是“體面的，要強(qiáng)的，有夢想的，健壯的，偉大的”，而后來變成了“墮落的，自私的，不幸的”。（點(diǎn)明變化即可）【解析】

（1）要求學(xué)生結(jié)合選段內(nèi)容分析名著和人物。結(jié)合“祥子老用心聽著，不和她爭辯；別的車夫，因?yàn)槭鼙M苦楚，說話總是橫著來，她一點(diǎn)一不怕他們，可是也不愿多搭理他們；她的話，所以，都留給祥子聽?！狈治?，選段內(nèi)容出自《駱駝祥子》人物是：虎妞。（2）結(jié)合祥子的“三起三落”的過程，分析祥子的變化即可，一起：來到北平當(dāng)人力車夫，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。一落：有一次連人帶車被憲兵抓去當(dāng)壯丁。理想第一次破滅。二起：賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準(zhǔn)備買新車。二落：干包月時(shí)，祥子辛苦攢的錢也被孫偵探騙去，第二次希望破滅。三起：虎妞以低價(jià)給祥子買了鄰居二強(qiáng)子的車，祥子又有車了。三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。祥子開始是“體面的、要強(qiáng)的，有夢想的、健壯的、偉大的人”，而后來變成了“墮落的、自私的、不幸的獸”。二、閱讀7、1．（1）比高（2）看到（3）全，部（4）到，等到2．A3．（1）橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天也還像黃昏一樣。（2）潮中怎么還能有這樣的人！4．（1）厭棄塵俗，向往自然。（2）示例：湖山夜雪（3）甲文以聲音襯托幽靜（以鬧寫靜），乙文文字簡練，直接寫靜。【解析】

選自《藝文類聚》作者：吳均年代：南朝梁選自《陶庵夢憶》作者：張岱年代：明末清初1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“一”是古今異義詞，“全，都”；“軒”是古今異義詞，“比高”的意思。2．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A項(xiàng)中“甚”都是“超過”；B項(xiàng)中的“絕”的意思分別為“停止”和“極點(diǎn)”；C項(xiàng)中的“強(qiáng)”分別是“痛快”和“僵硬”；D項(xiàng)中的“其”分別是“代詞，他的”和“發(fā)語詞，難道”的意思。故選A。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。（1）句中的“柯、蔽、猶”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“焉得、更”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。點(diǎn)睛：在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。4．試題分析：（1）在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合寫作背景分析作答。【甲】文通過描寫富春江的山水，運(yùn)用反襯的手法，抒發(fā)了對世俗官場和追求名利之徒的藐視之情，對友人的規(guī)勸；含蓄地流露出愛慕美好的大自然，避世退隱的高潔志趣。（2）這是一段景物描寫，可以把它看到是一幅水墨畫，擬題最好要有點(diǎn)詩情畫意?？梢詮木啊⑷?、物的關(guān)系思考解答。答案不唯一。（3）在理解句子內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析兩個(gè)句子在寫“靜”上的不同。甲文采用的是“以聲襯靜”的寫法，有“鳥鳴山更幽”的效果。乙文則采用簡練文字，直接描寫的方法。據(jù)此理解作答。參考譯文：【甲】水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看見底。游動(dòng)的魚兒和細(xì)小的石頭，可以直接看見，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。夾江兩岸的高山上，都生長著耐寒的樹，高山憑依著高峻的山勢，爭著向上，這些高山彼此都爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展；群山競爭著高聳，筆直地向上形成了無數(shù)個(gè)山峰。泉水飛濺在山石之上，發(fā)出清悅泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽。蟬兒長久地叫個(gè)不停，猿猴長時(shí)間地叫個(gè)不停。像兇猛的鳥飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的高峰，追逐功名利祿的心也就平靜下來。那些整天忙于政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時(shí)那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)也可以見到陽光。?【乙】崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖。接連下了三天的大雪，湖附近行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上初更時(shí)，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，從上至下都是白茫茫的一片。湖上（比較清晰的）影子，只有一道長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓和我的一葉小舟，舟中的兩三個(gè)人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩個(gè)人鋪著氈子相對而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“在湖中怎么還能碰上（您）這樣(有閑情雅致)的人呢！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到（回來時(shí)）下了船，船夫嘟噥著說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人呢！”8、1．D2．并酒之本而忘之/欲求酒/及于不得酒/而反怒怨教之者之非也3．做任何事都應(yīng)抓住根本，這樣才能有的放矢。啟發(fā)：做事應(yīng)細(xì)心，多反思自我，少埋怨他人。或：求學(xué)的人忘了主要的東西，追求次要的東西，因而求學(xué)不成功。（言之有理即可）【解析】選自《雪濤諧史》作者：江盈科年代：明參考譯文：有一人向一家做酒的人家請教釀酒的方法。酒家告訴他：“一斗的米，加上一兩酒引(酒藥子)，再加上二斗的水，三樣相互摻和，這樣過了七天，就變成酒了?！比欢@個(gè)人容易忘記，回家后用了二斗水，一兩酒引，這樣摻和起來做酒了。過了七天后嘗一嘗，還跟水差不多，于是就跑過去責(zé)怪酒家，說人家不教他真正的釀酒之法，酒家說：“你一定沒有按照我說的方法去做呀?！边@個(gè)人說：“我是按照你說的做的：用二斗水，一兩酒引子。”酒家問他：“米放了沒有?”他低下頭想了想說：“是我忘記放米了!”唉！連酒最基本的東西都忘了，想要自己釀酒卻釀不出酒，反而生氣怨恨教他方法的人的不好。當(dāng)今世上的不少求學(xué)的人，忘記去打基礎(chǔ)，而想著一步登天，結(jié)果什么也學(xué)不到，跟這個(gè)人有什么區(qū)別？1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：回（家）；聚攏。B：不同：詫異。C：還是；好像，如同。D：遵循。故選D。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。這句話的意思是：連酒最基本的東西都忘了，想要自己釀酒卻釀不出酒，反而生氣怨恨教他方法的人的不好?？梢愿鶕?jù)句意進(jìn)行停頓。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3．啟示類是文言文閱讀中的開放性試題，考查學(xué)生閱讀的個(gè)性體驗(yàn)和獨(dú)特感受。解答這類試題，一是首先讀懂文章，弄懂文章的主題、內(nèi)容和情感等，以此作基礎(chǔ)；二是要清楚回答的范圍，明確題目的要求；三是要善于聯(lián)系生活實(shí)際；四是要善于延伸、善于歸納總結(jié)。“世之學(xué)者，忘本逐末，而學(xué)不成，何異于是”點(diǎn)明了主旨，告訴人們凡事應(yīng)該分清主次，不能舍本逐末，本末倒置。同時(shí)啟發(fā)我們，學(xué)習(xí)要把最基本的知識掌握牢靠，只有這樣才能學(xué)有所成。9、1．（1）光艷美麗（2）使……聽到（3）當(dāng)面指責(zé)（4）通“返”，返回2．由宋君觀之，人君之所以離國家失社稷者，諂諛者眾也。3．（1）由此看來，大王因受蒙蔽而不明太嚴(yán)重了?；?，由此看來，大王您受蒙蔽很深（嚴(yán)重）了。（2）朝廷內(nèi)外都聽不到談?wù)撐业倪^錯(cuò)，因此到了這個(gè)地步。4．鄒忌以小見大，推己及人，由家事到國事，通過類比讓齊威王領(lǐng)悟到“王之蔽甚矣?！焙蛻?yīng)該采取的措施。這種以切身體驗(yàn)切入勸諫正題，親切自然，入情入理，又委婉含蓄，讓人易于接受等值得借鑒。（意對即可）5．原因：齊威王有鄒忌這樣善于進(jìn)諫的大臣，自己也善于納諫；而宋昭公卻一直被諂諛者包圍，聽不到諫言。啟發(fā)：給別人提意見要注意方式方法。或“要保持清醒的頭腦，虛心聽取和接受別人的意見，及時(shí)改正自己的錯(cuò)誤”等。（只要說得有道理即對）【解析】

1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“聞”：使……聽到。所以千萬不要以今釋古。而“昳麗”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：由宋君觀之，人君之所以離國家失社稷者，諂諛者眾也。譯為：在宋君看來，做君王的之所以離開國家失掉社稷，是因?yàn)檎f諂媚話的人太多。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開。注意中間都是較短的停頓，選用逗號。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“蔽”：受蒙蔽?！吧酢保簢?yán)重。“內(nèi)外”：朝廷內(nèi)外?！笆且浴保阂虼恕?．考查對文言文重要內(nèi)容的理解。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。鄒忌通過自己生活中受蒙蔽的實(shí)事實(shí)，來推斷出齊王受弊嚴(yán)重，運(yùn)用類比說理，委婉的勸說齊王，使齊王接受意見。主要可鑒之處：運(yùn)用正確、委婉的勸說方式，以小見大的方法讓其接受意見。5．比較閱讀。一問，分析造成齊威王能夠“戰(zhàn)勝于朝廷”而宋昭公不得不“出亡”的原因。前者鄒忌先從自己身邊的小事說起，先言自己由此得到的感悟，然后進(jìn)而推廣到國事，通過以小見大的方法委婉的對齊王提出了規(guī)勸，同時(shí)齊威王也從善如流。后者可分析“吾君圣者”“吾君麗者”等句，說明宋昭公卻一直被諂諛者包圍，聽不到諫言，所以“出亡，至于鄙”。二問，從勸諫者來講，要有高超的辭令技巧。從被勸諫者來講，要保持清醒的頭腦，虛心納諫，從善如流等?！军c(diǎn)睛】（一）譯文：鄒忌身長五十四寸左右，而且形象外貌光艷美麗。早晨，（鄒忌）穿戴好衣帽，照了一下鏡子，對他妻子說：“我和城北徐公比，誰更美呢?”他的妻子說：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?”城北的徐公是齊國的最美的男子。鄒忌不相信自己（比徐公美），而又問他的妾：“我和徐公相比，誰更美呢?”妾說：“徐公哪能比得上您呢?”第二天，有客人從外面來（拜訪），（鄒忌）與他相坐而談，問他：“我和徐公比，誰更美呢?”客人說：“徐公不如您美麗。”又一天，徐公來了，鄒忌仔細(xì)地看著他，自己認(rèn)為不如徐公美；照著鏡子里的自己，更是覺得自己與徐公相差甚遠(yuǎn)。傍晚，他躺在床上休息時(shí)想這件事，說：“我的妻子贊美我漂亮，是偏愛我；我的妾贊美我美，是害怕我；客人贊美我美，是有事情要求于我?！痹谶@種情況下，鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢畚?，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個(gè)不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個(gè)不懼怕大王的，全國范圍內(nèi)的百姓沒有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說：“你說的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評我的過錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)議論我的過失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞。”命令剛下達(dá)，許多大臣都來進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國。（二）譯文：宋昭公出外逃亡，到達(dá)了鄰國，感慨說道：“我知道亡國的原因了。我朝做官的千把人，干政事的時(shí)候，沒有一個(gè)不說：‘我們君主圣明！’侍者衛(wèi)士數(shù)百人，披著衣服站立，沒有一個(gè)不說：‘我們君王長得美！’朝內(nèi)朝外都聽不到說我的過錯(cuò)，因此到了這個(gè)地步！”在宋君看來，做君王的之所以離開國家失掉社稷，是因?yàn)檎f諂媚話的人太多。所以宋昭公亡了國但是能夠醒悟，最后得以重振國家。10、1．自然和人文特點(diǎn)。2．列數(shù)字。用18.4℃—20℃、62.8%這些具體數(shù)字來說明德宏冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，全州森林覆蓋率高，使說明內(nèi)容更加具體、真切、通俗易懂。3．不能。唯一本意是只有一個(gè)，獨(dú)一無二。用來形容姐告在中國邊境貿(mào)易區(qū)的地位，在中國只有一個(gè)實(shí)施“境內(nèi)關(guān)外”特殊監(jiān)管模式。若刪去，就變成中國還有其它地方實(shí)施這種模式，不符合實(shí)際情況，語言表達(dá)就不準(zhǔn)確。4．開放性試題，答出任意兩點(diǎn)即可得滿分。示例：①努力學(xué)習(xí)，提高自身的文化修養(yǎng)。②增強(qiáng)環(huán)保意識。③從點(diǎn)滴小事做起。④遵守交通規(guī)則，做文明學(xué)生?！窘馕觥?/p>

1．考查對文中重要信息的提取。通讀全文，整體把握，然后根據(jù)提干要求提取關(guān)鍵信息作答即可。文章主要介紹了德宏自然特點(diǎn)和人文特點(diǎn)。如“德宏屬南亞熱帶季風(fēng)氣候，年平均氣溫1℃—2℃，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，全州森林覆蓋率達(dá)3%。四季瓜果飄香，滿目蒼翠欲滴，宛如一幅醉人的綠色畫卷，被譽(yù)為綠色的海洋”等句是自然特點(diǎn)?！暗潞険碛写鲎?、景頗族、阿昌族、德昂族、傈僳族5個(gè)世居少數(shù)民族，多元文化在德宏交相輝映，民族風(fēng)情濃郁。傳統(tǒng)的民族節(jié)日有傣族、德昂族的潑水節(jié)，景頗族的目腦縱歌節(jié)，阿昌族的阿露窩羅節(jié)，傈僳族的闊時(shí)節(jié)”是人文特點(diǎn)。2．考查說明方法的類型及其表達(dá)作用?！暗潞陮倌蟻啛釒Ъ撅L(fēng)氣候，年平均氣溫18.4℃—20℃，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，全州森林覆蓋率達(dá)62.8%”明顯使用了列數(shù)字的說明方法。用這些具體數(shù)字來準(zhǔn)確說明德宏冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，全州森林覆蓋率高。說明了“德宏一個(gè)集康體、休閑、旅游、度假、居住、娛樂為一體的最適宜人類居住的地方”。3．考查說明文語言的準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。“唯一”本義：只有一個(gè)，獨(dú)一無二。語境義：用來說明在中國只有一個(gè)實(shí)施“境內(nèi)關(guān)外”特殊監(jiān)管模式。若刪去，就不實(shí)事求是了。一定要注意說明文限制性詞語的使用，這些限制性的副詞往往都能準(zhǔn)確地說明事物或事理。解題時(shí)，從使用的恰當(dāng)以及刪除后的不準(zhǔn)確，一正一反兩個(gè)方面來說明這個(gè)詞語的重要性。4．題干問你作為德宏這個(gè)美麗家鄉(xiāng)的主人，應(yīng)該怎樣提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。開放性試題，答出能體現(xiàn)自身的素質(zhì)和修養(yǎng)的做法即可。如提高自身的文化修養(yǎng)，增強(qiáng)環(huán)保意識，遵守交通規(guī)則，日常生活中要嚴(yán)格要求自己，一言一行符合道德標(biāo)準(zhǔn)等。11、1．D2．C3．A【解析】1．D關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析有誤。屬于因果顛倒。應(yīng)是“中華文明的獨(dú)特的價(jià)值體系影響中國人的行為方式”。2．A“總分的形式”錯(cuò)，應(yīng)該是“總—分—總”的結(jié)構(gòu)。B第二段沒有運(yùn)用引用的論證方法。D“逐層深入地論述了中心論點(diǎn)”分析錯(cuò)誤，文章采取并列式結(jié)構(gòu)，不是逐層深入論述。3．A說法不正確。一個(gè)大國的氣質(zhì)基于其文化傳統(tǒng)，但并非所有大國都有“悠久的歷史傳統(tǒng)”。三、應(yīng)用12、（1）“世界讀書日”的設(shè)立和宗旨（目的）。（2）①第一幅圖上，書籍卷成了望遠(yuǎn)鏡的樣子；第二幅圖上，兩摞書搭成了秋千架，一個(gè)女孩悠然的蕩著秋千。②第一幅圖寓意通過閱讀，掌握了知識，我們就可以知道的更多，看得更遠(yuǎn)；第二幅圖寓意為閱讀會使人心情愉悅，快樂生活。（3）示例：最是書香能致遠(yuǎn)，讀書之樂樂無窮。（閱讀，可以讓我們看得更遠(yuǎn)。/讓我們來一場飛揚(yáng)身心的閱讀之旅吧！）【解析】

（1）本題考查學(xué)生概括材料主要內(nèi)容的能力，一定要找出文段中的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，還要把發(fā)生的事情用簡單的語言表達(dá)出來。4月23日是“世界讀書日”的時(shí)間，“向全世界推廣閱讀、出版和對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)”是“世界讀書日”設(shè)立的目的。（2）圖文轉(zhuǎn)換題是近年來語文中考試題中的一個(gè)亮點(diǎn)，考查的是學(xué)生的觀察能力和語言表達(dá)能力。第一幅圖用望遠(yuǎn)鏡的造型告訴我們，閱讀可以使我們的眼界更開闊；第二幅圖說明了閱讀可以給人帶來快樂。（3）本題考查學(xué)生擬寫宣傳語的能力。擬寫宣傳語的目的是讓受眾了解某些內(nèi)容，所以宣傳語一定要主題突出，中心明確。又因?yàn)槭鼙姷奈幕讲灰唬孕麄髡Z一定要易懂易記。此題可以運(yùn)用對偶的修辭，點(diǎn)明閱讀的意義。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、參考例文總會想起那張照片一只青色的樹蛙張開紅色的腳蹼，靜靜地趴在寬大的熱帶雨林中植物的葉子上，旁邊還有幾滴晶瑩的水滴。每個(gè)看到這張照片的人都贊嘆這照片構(gòu)圖的精巧和大自然的神奇。我也曾這樣，直到我看到那篇文章。那文章寫到，這照片其實(shí)是擺拍的。因?yàn)闃渫軐ν饨绲拇碳な置舾?，不易拍攝，所以拍照的人為了藝術(shù)效果，殘忍地弄斷它的脊椎，讓它無法跳開。我被深深震驚了，一個(gè)人竟敢做出這種事情。我不敢相信，但當(dāng)我仔細(xì)看那照片時(shí)，我分明看見了樹蛙紅紅的眼睛中深深的憂郁。同樣的事還有很多：我們常感嘆傍晚時(shí)大片鳥群被夕陽鍍上金邊的壯觀景象，卻不知道一些攝影者為了拍出這樣的鏡頭不擇手段，用噪音驚嚇鳥群，讓它們四散而逃，妻離子散。一些業(yè)余愛好者為了吸引鳥兒，竟用大頭針穿上蟲餌來引誘鳥兒，我可以想象鳥兒那凄厲的叫聲……這些照片有的還被用來宣傳保護(hù)動(dòng)物，這真是莫大的諷刺?。∪藗兛偼龍D世間萬物聽其差遣，于是開始馴化稻谷、狼、野馬等為其所用，使它們變?yōu)楣贰⒘挤N馬等。在自然的幫助下，人類成功了。但人類仍不滿足，甚至不把自然放在眼里，口口聲聲“人定勝天”，大張旗鼓