2023最新人教版八年級(jí)上冊(cè)思想品德全冊(cè)復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)（全

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寬城三中g(shù)hw

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第一課愛在屋檐下

我知我家

1.家庭的含義及家的最重要的特點(diǎn)是什么？（書本第5頁第一段））

答：含義：家庭是由婚姻關(guān)系，血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。

特點(diǎn)：家中有親人，家里有親情。

2.家庭關(guān)系確實(shí)立分哪幾種？（書本第5頁第二段）

答：①根據(jù)法定條件和法定程序結(jié)婚，構(gòu)成新的家庭；②因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)

系結(jié)合成家庭；③根據(jù)法律條件和法定程序收養(yǎng)而構(gòu)成家庭；④隨父（母）再婚

組建新口勺家庭。

3.家庭的構(gòu)造有哪些？（書本第5頁第三段）

答：①關(guān)鍵家庭，是由父母與未婚子女兩代人構(gòu)成。②主干家庭，是指祖父母

（或外祖父母），父母及第三代構(gòu)成的家庭。③單親家庭，是指由父（或母）

一方與未婚子女一起生活。④聯(lián)合家庭，是指父母與多對(duì)己婚子女構(gòu)成的家庭

或已婚同輩聯(lián)合構(gòu)成的家庭

4.家庭的功能重要有哪些？（書本第5-6頁）

答：①物質(zhì)生產(chǎn)功能②人口生產(chǎn)功能③消費(fèi)功能④撫育和贍養(yǎng)功能⑤

教育功能⑥休息娛樂功能

5.為何我們與父母的關(guān)系不可選擇？（書本第6頁）

答：在家庭關(guān)系中，最重要的是與父母的關(guān)系。由于父母子女關(guān)系確實(shí)立，絕

大多數(shù)基于血緣關(guān)系，生命是父母予以的，這種關(guān)系是無可選擇，無法變化的,

我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。

6.對(duì)于父母收入低或父母有生理缺陷，你應(yīng)當(dāng)怎么認(rèn)識(shí)？（書本第6頁）

答：①天下沒有十全十美的家庭，也沒有十全十美的父母。

②自己口勺家境也許不富裕、自己的家長也許很一般，不過人是平等的，家長職

位低，收入少，并不影響他們?cè)谖覀冃闹蠬勺高大形象，更不是我們自卑FJ理

由。

③自己口勺家長也許有生理缺陷，這是他們不一樣于他人的特點(diǎn)，而不是我們看

不起家長的理由，明理者不嫌父母丑。

④不管出生在什么家庭，我們與父母的血緣親情關(guān)系是無法變化口勺。

7、我們應(yīng)怎樣看待家庭的良好老式？（怎樣認(rèn)識(shí)自己的家？）（書本第7

頁）

答：①我們要認(rèn)識(shí)自己口勺家，尤其是要理解自己口勺父母。

②要理解、繼承家庭的良好老式，學(xué)習(xí)家人口勺優(yōu)秀品質(zhì)，立志為家庭作出自己

的奉獻(xiàn)。（家庭組員值得稱道的地方（團(tuán)結(jié)，勤奮，簡樸）；好口勺家風(fēng)和老式

（熱愛祖國、誠實(shí)守信，樂善好施、勤儉節(jié)省））

我愛我家

8、我們與家庭的關(guān)系？（家庭對(duì)個(gè)人成長的重要性？）（書本第8頁）

答:家庭是我們成長日勺盔籃,我們?nèi)丈赘蹫澈偷谝凰鶎W(xué)校；父母是我們最親的人，也

是我們第一任老師。父母視我們?yōu)檎粕厦髦?，無微不至地關(guān)懷愛惜著我們，使我

們盡享家庭日勺親情和溫暖。

9、父愛和母愛的特點(diǎn)是什么？（書本第9頁）

答:共同特點(diǎn)：父愛和母愛是至深至純的愛、無私的愛、永恒的愛、無微不至的

愛、不求回報(bào)的愛。父愛如山，往往深沉嚴(yán)格；母愛如水，往往溫柔細(xì)膩。

（父母口勺長處，父：辛勞工作維持家庭開支，家庭責(zé)任感強(qiáng)，有風(fēng)趣感，分析

問題有見地；母：溫柔體貼，善解人意、細(xì)心，關(guān)懷每個(gè)人，把家安排R勺舒

適、溫馨）

10、父母為何必須對(duì)子女盡撫養(yǎng)教育義務(wù)？（書本第10頁）

答：①父母對(duì)子女的托養(yǎng)教育，是親情H勺自然流露，是老式美德啊彰顯和發(fā)揚(yáng)，

又是當(dāng)今道德和法律的規(guī)定。②假如父母不對(duì)子女盡撫養(yǎng)義務(wù)，甚至虐待子女,

要受到法律口勺懲罰。

口.我們?yōu)楹我獝圩约旱募?？（或家?duì)我們?nèi)松鸬搅嗽鯓拥淖饔?？?/p>

（書本第10頁）

答：家是我們的情感棲息地，是我們的物質(zhì)生活后盾，是我們安全健康口勺保障，

還是我們的娛樂天地，天然學(xué)校和此后發(fā)展口勺大本營。我們?cè)诩抑邢碛杏H情和

溫暖，我們熱愛自己的家。

難報(bào)三春暉

答：由于他們?yōu)樯鐣?huì)為家庭作出奉獻(xiàn)，對(duì)我們傾注了極大的關(guān)懷和愛惜，甚至

較之父母對(duì)我們?nèi)丈滋蹛塾屑?，在他們年老多病行?dòng)不便時(shí)，做子女的更要獻(xiàn)上

一片孝心。

第二課我與父母交朋友

嚴(yán)也是一種愛

1.我們與父母產(chǎn)生矛盾的原因？（書本第19-20頁）

答：（1）進(jìn)入青春期后，我們有了自己的思想，開始獨(dú)立行事，渴望父母像看

待大人那樣看待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。

（2）而在父母的眼里，我們總是長不大的孩子，沒有生活經(jīng)驗(yàn)，沒有豐富的閱

歷，卻有自己的主意。他們對(duì)我們的關(guān)愛之心沒有變，只是規(guī)定愈加嚴(yán)格，免

不了多叮囑幾句，在我們聽不進(jìn)時(shí)，就覺得家長嘮叨、啰嗦。于是，我們與父

母之間就生生了矛盾。

或［（1）講入青春期，我們有了自己的思想渴望獨(dú)立，渴望重視，甚至挑戰(zhàn)

父母權(quán)威；（2）父母還把我們當(dāng)小孩，不放心、嘮叨、責(zé)怪，于是矛盾產(chǎn)生

了?！?/p>

2.我們與父母產(chǎn)生隔閡代溝的原因？（20-21頁）

答:（1）產(chǎn)生代溝的原因：我們與父母口勺年齡差距是產(chǎn)生代溝H勺直接原因，代

溝歐I實(shí)質(zhì)是反應(yīng)在年齡差異背后日勺多重代際差異

（2）我們與父母的人生經(jīng)歷，生活經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)地位不一樣，對(duì)社會(huì)規(guī)范的熟悉

程序也不一樣，生活態(tài)度、價(jià)值觀念、愛好愛好，行為方式等方面難免產(chǎn)生較

大差異。

3.怎樣看待父母的高期待、嚴(yán)規(guī)定？（21頁）

答：父母對(duì)我們的高期待、嚴(yán)規(guī)定，反應(yīng)出父母對(duì)我們?nèi)丈讗郏覀円w諒父母

的一片苦心。

4.逆反心理的體既有哪些？（21頁）

答：逆反心理詳細(xì)體現(xiàn)為：要我這樣，我偏要那樣；你說這個(gè)好，我非說那個(gè)

好；讓我相信這個(gè)，我非相信那個(gè)。

5.怎樣對(duì)的看待逆反心理？（21頁）

答：（1）對(duì)于逆反心理和逆反行為，要詳細(xì)分析，不能一概說是錯(cuò)誤的，有的

對(duì)抗不無道理。我們的父母不是圣人，他們口勺觀念有時(shí)滯后；在家庭教育方面，

他們也難免有誤區(qū)。

（2）與父母平等交往，有助于協(xié)助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于

我們作出對(duì)口勺的行為選擇。

6.逆反心理危害的詳細(xì)體現(xiàn)形式有哪些？（21-22頁）

答：與父母發(fā)生沖突，假如以強(qiáng)硬的態(tài)度頂撞，以粗暴的舉止對(duì)抗，或?qū)λ麄?/p>

不理不睬、冷冷相對(duì)，都是錯(cuò)誤口勺，會(huì)給父母和自己導(dǎo)致極大的危害。

7.逆反心理的危害有哪些？我們應(yīng)當(dāng)怎樣做？（22頁）

答：（1）在多數(shù)狀況下，逆反心理導(dǎo)致的對(duì)父母口勺對(duì)抗，其成果都是懲罰了自

己一一不是拿自己【付錯(cuò)誤懲罰自己，就是使父母I的錯(cuò)誤懲罰自己。（2）這種成

果也是對(duì)父母的一種傷害一一不是拿自己的錯(cuò)誤傷害父母，就是使父母的錯(cuò)誤

傷害父母。（簡答概括為：多數(shù)狀況下，逆反心理導(dǎo)致口勺對(duì)父母的對(duì)抗，其成

果都是懲罰了自己，傷害了父母）

怎樣做（1）為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心

理，在情緒沖動(dòng)時(shí)要努力克制自己。

（2）、學(xué)會(huì)與父母對(duì)日勺交往：①、對(duì)父母H勺態(tài)度要溫和，不采用偏激日勺行為方

式。②、要體現(xiàn)出一定的獨(dú)立能力，讓父母放心。③、與父母交流和溝通。

兩代人的對(duì)話

7.我們?cè)鯓訉?duì)的看待與父母時(shí)代溝和矛盾？（23-25頁）

（1）不能否認(rèn)、漠視，但也不能夸張，積極的做法是從現(xiàn)實(shí)中架起溝通的橋

梁。要走進(jìn)父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行；

（2）學(xué)會(huì)與父母溝通商議。冷靜下來，心平氣和地與家長商議，通過商議，弄

清分歧，找到雙方都能接受的措施。通過溝通，我們就能得到父母的理解，甚

至變化家長口勺意見。

（3）把握與父母溝通的要領(lǐng)：彼此理解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的

有效措施是換位思索，溝通的成果是求同存異

8.與父母交往有哪些藝術(shù)？（書本26-27頁）

答：（1）贊賞父母，贊賞中增進(jìn)親情。要學(xué)會(huì)真誠、得體地贊賞父母，這是增

進(jìn)親情口勺有效措施。

（2）認(rèn)真聆聽，聆聽中獲得教益。在傾聽中能體會(huì)出父母的心情、期望和用

意。

（3）協(xié)助父母，用行動(dòng)感動(dòng)親人。要竭力為父母分憂，努力協(xié)助父母做事，這

樣，雖然我們對(duì)父母小有冒犯，他們也會(huì)原諒我們。

（4）在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較。雖然父母錯(cuò)了，也要多原諒，不要非

與父母爭個(gè)高下上下。

第三課同儕攜手共進(jìn)

同學(xué)朋友

1.形成良好人際關(guān)系的意義？（書本31頁）

答：在與同學(xué)日勺交往中，假如封閉自己，只會(huì)使我們的“人際關(guān)系樹輪”萎縮,

使自己陷入孤立。良好的人際關(guān)系是互相選擇的成果。積極交往，友誼之樹才

會(huì)枝繁葉茂；開放自我，我們的性格才會(huì)更開朗，人生才能更精彩。

2.受歡迎的人共有的良好品質(zhì)有哪些？這些良好的品質(zhì)對(duì)自己的人際交往有什

么好處？（書本31頁）

答：真誠、友好、善良、負(fù)責(zé)任等品德，會(huì)使我們?cè)谂c同伴交往中具有持久的

吸引力、較強(qiáng)的溝通意識(shí)和溝通能力，也會(huì)使自己在集體中成為大家喜歡和信

賴的人。

3.朋友的作用有哪些？（書本32頁）

答：朋友帶給我們溫暖，給我們支持和力量，讓我們感受生活的美好，在人生

的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。

4.交友的原則有哪些？（怎樣建立真正的友誼？）（書本33-35頁）

答：（1）交友是一種平等互惠的過程，予以與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到

雙贏甚至多贏；（2）欣賞他人，贊美他人，寬容他人，尊重差異，加強(qiáng)溝通，我

們就會(huì)交到更我有趣的朋友，獲得更為持久口勺友誼。（3）真正的友誼應(yīng)當(dāng)是坦誠

的，在原則面前一定要堅(jiān)定，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼。（4）我們

與社會(huì)上的人交朋友，要樂交凈友，不交損友。

男生女生

5.男女同學(xué)之間交往的意義？（37頁）

答：①可以增進(jìn)我們對(duì)異性日勺理解，學(xué)習(xí)對(duì)方的長處，完善自己日勺個(gè)性，增進(jìn)

身心健康發(fā)展。②可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力。③可以學(xué)習(xí)怎樣適應(yīng)社

會(huì)對(duì)不一樣性別的規(guī)定，增進(jìn)自己日勺性別意識(shí)，使男生成長為男子漢，女生成

長為好姑娘。

6.男女同學(xué)交往的基本原則有哪些？（38頁）

答：①男女同學(xué)之間的交往，既要互相尊重，又要自重自愛；②既要開放自己,

又要掌握分寸；③既要積極熱情，又要注意交往方式、場(chǎng)所、時(shí)間和頻率。

④只要我們真誠待人，坦然大方地與異性同學(xué)交往，就一定能獲得異性同學(xué)的

尊重和友誼。

7.怎樣看待男女同學(xué)之間的情感？（39-40頁）

答：（1）伴隨青春期的到來，我們開始關(guān)注異性，渴望接觸、理解異性，甚至

也許萌發(fā)對(duì)異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又漂亮的事。

（2）男女同學(xué)之間的情感，需要謹(jǐn)慎看待，理智處理。

（3）當(dāng)我們?cè)谇楦械拈T前徘徊時(shí)，需要反思自己口勺情感選擇。在反思中學(xué)會(huì)選

擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任；在選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長大成人。

8.在與異性交往中我們應(yīng)怎樣學(xué)會(huì)保護(hù)自己？（41頁）

答：（1）社會(huì)的道德、法律，學(xué)校的紀(jì)律、守則，社會(huì)的良好習(xí)俗，健康的文

化環(huán)境給我們提供了外界的保護(hù)。（2）增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)口勺措

施，以及我們的自律，是對(duì)自己最佳的保護(hù)。

第四課老師伴我成長

我知我?guī)熚覑畚規(guī)?/p>

L師生交往的意義？（43.46頁）

答：（1）師生交往不僅影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，并且影響我們的身心發(fā)展。尊敬

老師是我們應(yīng)有的品德。

（2）與老師建立友好的師生關(guān)系，我們就能與老師心相印、情相容，就能快樂

地學(xué)習(xí)，更快地進(jìn)步。

2.在與老師交往中應(yīng)注意的問題？（43頁）

在與老師的交往中，尊敬老師，是我們應(yīng)有的道德品質(zhì)，善于和老師溝通是我

們需要學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要能力。

3.老師的工作特點(diǎn)？（書本44頁一45頁）

答：（1）老師教給我們做人的道理。（2）老師協(xié)助我們掌握科學(xué)文化知識(shí)和

技能。（3）老師善于教給我們思索的措施，讓人產(chǎn)生探求知識(shí)愿望。（4）老

師口勺工作不只是傳播知識(shí)，只有人格才能影響人格，只有情感才能喚醒情感。

（5）教育是人與人之間心靈的溝通，是人的精神口勺生長和充漏，老是在我們的

成長過程中發(fā)揮著不可替代H勺作用。

4.我們?yōu)楹我獝劾蠋?？（書?5頁）

答：我們愛老師，是由于老師有一顆金子般閃閃發(fā)光口勺心。①在我們失敗時(shí)時(shí)

候，老師鼓起我們前進(jìn)的風(fēng)帆；②當(dāng)我們成功的時(shí)候，老師和我們分享成就和

喜悅；③在我們出錯(cuò)誤的時(shí)候，老師耐心細(xì)致地?fù)苷覀兦斑M(jìn)的航向；④在我

們因獲得一點(diǎn)兒成績而驕傲口勺時(shí)候，老師是我們口勺清醒劑。老師既是我們的良

師，也是我們最誠摯的朋友！

積極溝通健康成長

5.新型的師生關(guān)系的基本內(nèi)涵？或新型的師生關(guān)系是怎樣的？（48頁）

答：新型日勺師生關(guān)系息立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格

平等，互相尊重，互相學(xué)習(xí)，教學(xué)相長。老師是我們學(xué)習(xí)日勺合作者、引導(dǎo)者和

參與者，是我們的朋友。

6.師生交往的前提？（書本50頁）

答：積極溝通是一切交往的前提?；馀c老師的誤解、矛盾，增進(jìn)與老師的感

情，一切從積極溝通開始。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。

7.與老師溝通措施和基本禮節(jié)有哪些？（51-53頁）

答:（1）從老師的角度看問題，設(shè)身處地地為老師著想；（2）對(duì)內(nèi)看待老師

的表揚(yáng)和批評(píng)：受到表揚(yáng)，再接再厲，受到批評(píng)，做到有則改之，無則加勉。

（3）原諒老師的錯(cuò)誤；用恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋焤r、j錯(cuò)誤，不傷害老師。（4）禮

貌待師。（5）注意場(chǎng)所。（6）勿失分寸。

8.怎樣對(duì)時(shí)看待老師的表揚(yáng)和批評(píng)？（書本52頁第一段）

答：老師的表揚(yáng)是肯定、是鼓勵(lì)、是期待，老師的批評(píng)是愛惜、是鞭策、也是

期待。被表揚(yáng)是我們體驗(yàn)成功，被批評(píng)是我們體驗(yàn)挫折。成功和挫折都是人生

的財(cái)富。

9.當(dāng)我們被老師誤解時(shí)怎么辦？（書本52頁第二段）

答：（1）我們可以向老師作出解釋，但解釋一定要建立在真實(shí)的基礎(chǔ)之上，并

且是為了更好的溝通，而不是想逃避自己的責(zé)任，（2）我們也應(yīng)當(dāng)原諒老師的

錯(cuò)誤，作為一般人，老師不可防止的會(huì)出錯(cuò)誤，用恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e(cuò)誤

是對(duì)他的尊重，所謂恰當(dāng)?shù)姆绞剑褪且紤]到出錯(cuò)誤者的情感一一不傷害老

師。

第五課多元文化“地球村”

世界文化之旅

L文化的多樣性和豐富性體目前哪里？（56.57、58頁）

答：①文化歐I多樣性和豐富性，通過各具特色的文化習(xí)俗（尤其是節(jié)日）體現(xiàn)

出來。②世界上有多少個(gè)國家和民族，就會(huì)有多少種獨(dú)特的文化習(xí)俗。③不一

樣國家和民族的不一樣文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物，這些代表人物又把

本國家和民族的文化推向世界。

2.怎樣尊重文化的多樣性？（怎樣看待文化差異？）（書本59-60

頁）

答：①世界各個(gè)國家和民族口勺文化存在差異，各有千秋。每一種民族文化均有

自由生存發(fā)展的權(quán)利，不一樣民族的優(yōu)秀文化都蘊(yùn)涵著人類文明的成果。

②在經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，各個(gè)國家和民族的文化，互相融合、互相增講，展

現(xiàn)出多元友好的發(fā)展局面。（當(dāng)今文化的基本趨勢(shì)是什么？）

③生活在不一樣文化背景中口勺人，會(huì)有不一樣的待人處事的措施。

④面對(duì)文化差異，應(yīng)采用溝通的態(tài)度，尊重自己民族文化的價(jià)值，也尊重其他

民族文化的價(jià)值，各國文化互相借鑒，求同存異，尊重多樣性，共同繁華進(jìn)

步。（面對(duì)文化差異，應(yīng)采用溝通的對(duì)口勺態(tài)度是什么？）

做友好往來的使者

3.面對(duì)不一樣文化，開放的胸懷意味著什么？（61-62頁）

答：（1）面對(duì)不一樣文化，應(yīng)采用客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不一樣而導(dǎo)

致日勺行為方式的差異［2）要虛心學(xué)習(xí)其他文化的長處、長處。（3）保護(hù)本民

族日勺文化，尊重和要保護(hù)其他民族的優(yōu)秀文化。（4）任何民族文化日勺精髓都是

全世界日勺，都屬于人類共同日勺文明成果。尊重、愛惜和保護(hù)各個(gè)國家、民族H勺

文化，體現(xiàn)了一種全球意識(shí)、開放的胸懷、崇高的精神。

4.看待外來文化的態(tài)度是怎樣的？（63頁）

答：不能失去自身的獨(dú)特性，對(duì)于外來文化，不能照抄照搬，而要取其精髓、

棄其糟粕。

5.為何要繼承、弘揚(yáng)中華文化？（書本63頁第二段）

答：①在世界多種古老文化中，只有中華文化是延續(xù)至今，形成一種自我更新，

不停發(fā)展而又兼容并蓄n勺開放體系。②中華文化對(duì)增進(jìn)人類文明發(fā)展做出了巨

大奉獻(xiàn)。③）繼承中華優(yōu)秀老式文化，弘揚(yáng)中華民族精神，是我們責(zé)無旁貸的

歷史重任。

5.面對(duì)文化差異，我們應(yīng)采用的對(duì)的態(tài)度（對(duì)外交往的原則和措施）是什

么？（64頁）

答：①面對(duì)文化差異，我們應(yīng)當(dāng)盡量消除誤解，保持客觀寬容口勺態(tài)度；提高對(duì)

其他文化的鑒賞能力；②不采用防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和見解，防止妄

下斷言；③尋找能聯(lián)結(jié)雙方口勺相似點(diǎn)；④入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；⑤

探索有效地溝通技巧；⑥在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待……

6.怎樣怎樣搭起文化的橋梁，做一名友好往來的使者？（64頁）

答：我們不僅要以開放的心態(tài)接納不一樣文化，還要宣傳、弘揚(yáng)我們民族的文

化，讓世界理解飛速發(fā)展的中國，理解中國源遠(yuǎn)流長的文化。

7.不一樣國家俱有代表性的東西有哪些？

答：肯德基一一美國郁金香一一荷蘭埃菲爾鐵塔一一法國

長城一一中國和服一一日本悉尼歌劇院一一澳大利亞

燕窩一一泰國金字塔一一埃及泰姬陵-----印度

通心粉一一意大利探戈一一阿根廷足球一一巴西

第六課網(wǎng)絡(luò)交往新空間

網(wǎng)絡(luò)上的人際交往

1.對(duì)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用總的概括？（67頁）

答：網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它有利又有弊。我們上網(wǎng)，要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用，

防止“網(wǎng)毒”的傷害。

2.我們可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的哪些優(yōu)勢(shì)？（67-68頁）

答：①網(wǎng)絡(luò)交往超越了空間，擴(kuò)大了我們交往的領(lǐng)域、對(duì)象，變化了以往的交

往方式，豐富了我們的人生經(jīng)驗(yàn)。②網(wǎng)絡(luò)為我們理解時(shí)事、學(xué)習(xí)知識(shí)、與人溝

通、休閑娛樂等提供了便捷的條件。③可以通過網(wǎng)絡(luò)可以開闊眼界、放松心

情、學(xué)習(xí)新知、結(jié)交新友等。

3.我們應(yīng)怎樣發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用？（我們應(yīng)怎樣運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)？）

（69頁）

答：①要以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充。②不把時(shí)間揮霍在對(duì)自己無益

的事情上。③要學(xué)會(huì)“信息節(jié)食”，抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。④要運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)處

理工作學(xué)習(xí)生活中的問題。⑤要協(xié)助他人處理某些困難，為他人為社會(huì)服務(wù),

實(shí)現(xiàn)人自己口勺生價(jià)值。

4.網(wǎng)絡(luò)的消極作用有哪些？（7173頁）

答：①網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象具有虛擬性、間接性和隱蔽性，也許對(duì)部分網(wǎng)絡(luò)使用者導(dǎo)

致傷害。②網(wǎng)絡(luò)信息曳莠不齊，個(gè)別不法分子運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)實(shí)行違法犯罪活動(dòng)。③

過度沉迷網(wǎng)絡(luò)會(huì)給我們生活帶來負(fù)面影響：影響學(xué)習(xí)成績，影響身心健康，還

也許誘發(fā)犯罪，影響家庭友好與社會(huì)穩(wěn)定。

5.網(wǎng)絡(luò)成癮者的心理成因有哪些？

答：性格內(nèi)向，不善交往；沒有專長，工作不突出；心理壓抑，家庭不和的人。

享有健康的網(wǎng)絡(luò)交往

6.中學(xué)生在上網(wǎng)時(shí).怎樣學(xué)會(huì)自我保護(hù)？（我們應(yīng)怎樣做才能享有健康的

網(wǎng)絡(luò)交往？）（72頁-73頁）

答：①我們要對(duì)的認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的兩面性，用其所長、避其所短，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)生

活日勺積極增進(jìn)作用，享有健康交往帶來的樂趣。②提高自己的安全防備意識(shí)，不

輕意泄漏個(gè)人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友日勺規(guī)定。③不停提高自己日勺辨別察覺能力,

提高自己的抗誘惑能力，才能保護(hù)自己。④遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，遵守道德和法律，做

到安全上網(wǎng)，文明上網(wǎng)。

7.中學(xué)生上網(wǎng)要遵守哪些網(wǎng)絡(luò)規(guī)則？（74-75頁）

答：（1）網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。要語言文明，不辱罵他人；要真誠友好，不欺

詐他人。（2）上網(wǎng)更要遵遵法律。不惡意制造、傳播流言，不進(jìn)行詐騙活動(dòng)

等。

第七課友好交往禮為先

禮貌顯魅力

1.為何對(duì)人要有禮貌？（79頁）

答：（1）禮貌是尊重的詳細(xì)體現(xiàn)。禮貌反應(yīng)我們自身的I素質(zhì)，展示我們?nèi)丈罪L(fēng)采,

包括著對(duì)他人歐I尊重、寬容、謙讓、與人為善等曳好日勺品德。

（2）禮貌是文明的體現(xiàn)。與否文明禮貌，表明一種人與否具有道德修養(yǎng)，影響

到人際關(guān)系日勺質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族日勺尊嚴(yán)。

2.與人交往時(shí)不講禮貌會(huì)帶來哪些不良后果？（79頁）

答：①假如對(duì)人不禮貌，就會(huì)對(duì)人導(dǎo)致傷害，阻礙我們與人交往。②還會(huì)傷害自

己，損害自身形象，也會(huì)影響到我們未來日勺發(fā)展。③不利于形成良好日勺社會(huì)風(fēng)氣,

甚至影響到國家民族的形象和尊嚴(yán)。

3.與人友好交往必備的素養(yǎng)有哪些？這些素養(yǎng)在人際交往中起什么作用？

（80-82頁）

答：對(duì)人有禮貌，重要表目前語言、態(tài)度和行為等方面。語言文明、態(tài)度親和、

舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。

①文明用語能使交往友好，為人際關(guān)系增色，能讓人感到暖意融融。②態(tài)度親

和，能使我們?cè)鎏斫煌镊攘?，拉近彼此之間的距離。③舉止端莊能反應(yīng)我們

高雅的氣質(zhì)，反應(yīng)我們口勺道德素養(yǎng)和文明程度。

4.怎樣做到語言文明？（80頁）

答：①語言文明，規(guī)定說話和氣，不強(qiáng)詞奪理.，不惡語傷人；②談吐文雅，不說粗

話臟話；③與人交談時(shí)，要謙遜、尊重對(duì)方，多用商議口勺口吻說話，不要盛氣凌

人，也不要說大話。

5.社交活動(dòng)要注意的問題有哪些？（82頁）

答:①是容貌清潔。②是服裝整潔、美觀、大方。③是舉止規(guī)范。

禮儀展風(fēng)采

6.講禮儀有哪些重要性？（我們?yōu)楹伪仨毦哂辛己玫亩Y儀素養(yǎng)？）（83

頁）

答：①禮儀不僅僅是一種形式，并且是一種人、一種集體乃至一種國家精神文明

的象征。②自覺做到講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身日勺形象，并且直接關(guān)系到周圍

的人，關(guān)系到我們?nèi)丈准w，甚至關(guān)系到我們民族和國家日勺形象。③講禮儀有助于

我們深入提高道德水平和精神境界，使我們變得優(yōu)雅可親，更輕易被人接納。

7.不講禮儀有什么危害？（84頁）

答：不講禮儀，既傷害他人也使自己難堪，甚至無法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。

8.對(duì)中學(xué)生來說，有哪些基本的禮儀規(guī)定？（84頁）

答：就個(gè)人禮儀來說，表目前舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢(shì)得當(dāng)、表情

自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等許多方面。

9.最常用的合乎禮儀的姿態(tài)有哪些？它有什么作用（意義）？

答：站如松、坐如鐘、行如風(fēng)，是最常用口勺三種合乎禮儀的姿態(tài)。能展示我們內(nèi)

心的自信、蓬勃的朝句、振奮的精神，有助于強(qiáng)健我們的身體，還能給人以美的

感受。

10.掌握文明、健康的社交禮儀有何重要性？（86-87頁）

答：①掌握文明、健康的社交禮儀是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)不可缺乏的條件。②遵守健

康、文明的社交禮儀，是展示我們優(yōu)雅風(fēng)采和崇高品德的詳細(xì)規(guī)定，也是我們與

他人順利交往的前提。

11.怎樣掌握社交禮儀？（87頁）

答：①社交禮儀的掌握不是自然形成日勺，需要在社會(huì)生活中不停地學(xué)習(xí)、觀測(cè)和

思索。②注意日積月累，就一定可以成為習(xí)禮儀、懂禮儀、講禮儀日勺人。

12.看待老式禮儀習(xí)俗應(yīng)有的態(tài)度是怎樣的？（87頁）

答：應(yīng)以科學(xué)歐I態(tài)度看待老式禮儀習(xí)俗，取其精髓，去其糟粕，把老式禮儀與現(xiàn)代

社會(huì)的規(guī)定結(jié)合起來，做到與時(shí)俱進(jìn)。

13.與少數(shù)民族交往時(shí)應(yīng)注意什么？為何？（88頁）

答：尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，要“入鄉(xiāng)隨俗”。尤其是不能違反民族禁忌，否

則會(huì)傷害民族感情，阻礙交往,影響民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。

第八課競爭合作求雙贏

競爭？合作？

1.競爭有哪些積極作用？（90頁）

答：①它給我們以直接現(xiàn)實(shí)的追求目的,賦予我們壓力和動(dòng)力.能最大程度激發(fā)

我們的潛能，提高學(xué)習(xí)和工作的效率；②使我們?cè)诟偁?、比較中，客觀地評(píng)價(jià)自

己，發(fā)現(xiàn)自己的局限性,提高自己的水平；③能讓我們的集體更富有生氣，豐富我

們的生活,增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣。

2.競爭的弊端或消極作用有哪些？（90頁）

答：①使某些獲勝者滋長驕傲自大情緒，是某些失敗者喪失信心，產(chǎn)生自卑感；

競②爭口勺壓力使我們心情過度緊張和焦急；③更嚴(yán)重的是，出現(xiàn)怨恨他人超過自

己的忌妒心理。

3.怎樣看待忌妒心里？（91頁）

答：①忌妒是競爭日勺副產(chǎn)品。忌妒心理是一種微妙、強(qiáng)烈而又隱蔽日勺消極情感,

是拿他人日勺成績懲罰自己日勺消極心理，對(duì)我們的發(fā)展有很大危害。②做一種合

格歐I競爭者，就要消除忌妒心理。培養(yǎng)健康日勺競爭意識(shí)。

4.怎樣培養(yǎng)健康的競爭意識(shí)，做一種合格的競爭者？

答：①消除忌妒心理，培養(yǎng)健康日勺競爭意識(shí)。②善于找準(zhǔn)自己的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長避

短，相信自己可以發(fā)揮最佳水平，勇于與他人競爭。③崇尚公平競爭，本著公

平日勺法則參與競爭。④保持良好心態(tài)，勝不驕、敗不餒。⑤歡迎他人超過自己,

勇于超過他人。

5.在競爭中必須遵守的基本準(zhǔn)則是什么？（92頁）

答：任何一種競爭都應(yīng)當(dāng)是公平競爭，對(duì)每個(gè)競爭者來說，應(yīng)本著公平的法則

參與競爭。道德和法律，是我們?cè)诟偁幹斜仨氉袷氐幕緶?zhǔn)則。假如在競爭中

采用不合法口勺手段，輕則違反道德良心，重則觸犯國家法律。

6.為何參與競爭？（參與競爭的目的是什么？）（92頁）

答：競爭的目的在于：超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率,

取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。

7.合作與共享的關(guān)系、合作的關(guān)鍵是什么？（93頁）

答：合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然成果。合作的關(guān)鍵是發(fā)揚(yáng)集體主義

精神。

8.為何與他人合作？（合作的重要性）（93.94頁）

答：①個(gè)人的力量畢竟是有限的。我們只有與他人合作，才能有面對(duì)困難時(shí)勇

氣和戰(zhàn)勝困難的力量。②任何事業(yè)的成功，都需要良好的合作?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)

展、社會(huì)的友好、科技的輝煌等，都是合作共享日勺成果。③合作能集聚力量、

啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。④

一種具有合作精神、合作能力的人，也輕易獲得他人H勺支持和協(xié)助，因而大大

增長了成功日勺也許。⑤精誠合作會(huì)使我們分享到成功日勺愉悅，互助互惠能讓我

們獲得更大的勝利。

合作！競爭！

9.合作與競爭的關(guān)系是怎樣的？（95頁）

答：競爭與合作互相依存，你中有我，我中有你。

10.在合作中競爭的內(nèi)涵是什么？（95頁）

答：一是團(tuán)體的通力合作，鼓勵(lì)各個(gè)組員間互相競爭；二是組員間互相競爭,

增進(jìn)團(tuán)體競爭力的提高。（書本95頁第二段）

11.我們學(xué)會(huì)在合作中競爭的意義（書本95頁第三段）

答：①我們學(xué)會(huì)在合作中競爭，才能到達(dá)充足地合作和合理啊競爭。②競爭利

合作的友好交融，會(huì)使我們的集體更強(qiáng)大，使我們每個(gè)人更快的進(jìn)步。

12.怎樣在合作中競爭？（96、97頁）

答：①在合作中競爭，要尊重競爭對(duì)手，向競爭對(duì)手學(xué)習(xí)。合作的過程是互幫

互學(xué)、互相提高的過程。取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步，是我們?cè)诤献髦懈偁幐偁幍哪?/p>

【付。（怎樣處理同學(xué)間的競爭關(guān)系？）②在合作中競爭，要善于找準(zhǔn)自己的優(yōu)

勢(shì)，揚(yáng)長避短，勇于他人競爭。③在合作中競爭不以成敗論英雄，面對(duì)成功,

應(yīng)再接再厲，面對(duì)失敗要奮起直追。

13.怎樣學(xué)會(huì)在競爭中合作？（98、99頁）

答：①應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”原則，競爭對(duì)手不能互相排斥，而應(yīng)互相增進(jìn)，共同提

高。②在競爭和合作中處理好自己與他人的關(guān)系，學(xué)會(huì)欣賞他人，發(fā)現(xiàn)他人的I

長處，虛心向他人學(xué)習(xí)，要理解諒解他人，站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮，以誠相待,

共同發(fā)展。（怎樣處理好與他人日勺關(guān)系？）③要形成團(tuán)體精神。

14.什么是團(tuán)體精神？團(tuán)體精神的關(guān)鍵是什么？（書本99頁）

答：含義：團(tuán)體精神是團(tuán)體內(nèi)部形成的上下一致、互相支持、親密合作、無私

奉獻(xiàn)的群體精神。關(guān)鍵：團(tuán)體精神的關(guān)鍵是集體主義，是合作共享、樂于奉獻(xiàn),

是個(gè)人

的利益服從團(tuán)對(duì)日勺利益。863精神〃的關(guān)健是"團(tuán)結(jié)協(xié)作的奉峨精神”

第九課心有他人天地寬

海納百川有容乃大

1.什么是寬容？寬容合作的基礎(chǔ)是什么？（101頁）

寬容指口勺是有厚和容忍，原諒和不計(jì)較他人。我們的生活需要簾容，我們需要

學(xué)會(huì)“寬以待人”?！昂投灰粯印?，求同存異，是我們寬容合作的基礎(chǔ)。

2.為何要寬容他人？（.寬容的重要性？）（102T04頁）

答：①人與人之間存在多種各樣的差異，需要互相寬容，求同存異，尊重彼此

的個(gè)性。②寬容是一種老式美德，我們?yōu)槿藢捜菽芙馊酥y，補(bǔ)人之過，能贏

得友誼和他人的I尊敬，獲得更多口勺朋友。③寬容，是一種境界。寬容他人能使

我們口勺精神境界上升了一種層次，也掌握了一種自我提高口勺有效措施。④善于

寬容利人利己，寬容對(duì)方能使對(duì)方從中吸取教訓(xùn)，重新審閱自己的行為。寬容

能使自己遠(yuǎn)離煩惱和仇視，體驗(yàn)到寬容帶來的心靈的安寧和滿足。（為何說善

于寬容，利人利己？）

3?現(xiàn)實(shí)生活中，我們無意中傷害了他人或受到他人無意的傷害時(shí)，應(yīng)當(dāng)怎么

辦？（102頁）

答：①我們都不是圣賢，現(xiàn)實(shí)生活中難免無意中傷害他人，這時(shí)，我們要體

諒、尊重他人的感受，真誠地賠禮道歉，祈求他人原諒。②我們也也許受到他

人無意日勺傷害，對(duì)他人的“對(duì)不起”也要真誠接納、理解、原諒，而不能得理

不讓人，更不可冤冤相報(bào)。

4.怎樣學(xué)會(huì)寬容他人？（104頁）

答：寬容是有原則的，不是盲目的，寬容要講究方略。詳細(xì)地講應(yīng)做到：①當(dāng)

我們受到他人無意傷害時(shí)，要善于寬容他人的過錯(cuò)，不可冤冤相報(bào)、以牙還

牙。②在也許的狀況下，要以我們的寬容感化當(dāng)事人，使其改正。③看待家

人、同學(xué)、朋友不能斤斤計(jì)較，而要寬厚待人，與人為善。④決不遷就“壞

人”“惡人”，在原則問題上不能讓步。

5.怎樣寬容自己，悅納自己？（104頁）

答：①既不挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不妄自菲薄、全盤否認(rèn)自己，

也不妄自尊大。②寬容自己意味著承認(rèn)“人無完人”，容許自己出錯(cuò)誤，給自

己留下改正遷善的機(jī)會(huì)，同步也給自己留下信心和但愿。

換位思索與人為善

6.己所不欲，勿施于人的含義和規(guī)定是什么？其實(shí)質(zhì)是什么（105106

頁）

答：①“己所不欲，勿施于人”意思是自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在他人身

上。我們?cè)谌穗H交往中，要善解人意，對(duì)人持平等、尊重和友善歐I態(tài)度。②關(guān)

懷他人、尊重他人、理解他人，是“己所不欲，勿施于人”日勺實(shí)質(zhì)所在。

7.己欲立而立，己欲達(dá)而達(dá)人的含義和規(guī)定是什么？（106頁）

答：①在尋求自己生存與發(fā)展日勺同步，也要協(xié)助他人生存與發(fā)展。②不能只顧

滿足自己日勺欲望而忽視他人日勺存在，更不能以犧牲他人日勺利益為代價(jià)來尋求自

己的I利益。③我們但愿他人怎樣看待自己，也就應(yīng)當(dāng)以同樣日勺方式看待他人。

8.換位思索，與人為善的實(shí)質(zhì)是什么？（107頁）

答：換位思索，與人為善日勺實(shí)質(zhì)：設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至

上。

9.為何應(yīng)理解他人？（107頁）

答：①我們均有被“冒犯”“誤解”的時(shí)候，假如對(duì)此“耿耿于懷”，心中就

有解不開的結(jié)，我們理解他人，深入體察對(duì)方的內(nèi)心世界，就能到達(dá)諒解，②

只有理解他人，才能與人為善，以欣賞的眼光看人，就會(huì)獲得尊重、信任、感

謝和理解。

10.換位思索時(shí)的含義、規(guī)定、實(shí)質(zhì)是什么？（108頁）

答：①換位思索的含義：換位思索是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過程。將心比心、

設(shè)身處地，是到達(dá)諒理解不可缺乏的心理機(jī)制。

②換位思索的規(guī)定：換位思索客觀上規(guī)定我們將自己日勺內(nèi)心世界，如情感體

驗(yàn)、思維方式等與對(duì)方聯(lián)絡(luò)起來，站在對(duì)方口勺立場(chǎng)上體驗(yàn)和思索問題，從而與

對(duì)方在情感上得到溝通，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。

③換位思索口勺實(shí)質(zhì)：對(duì)交往對(duì)象口勺切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界。既是一種

理解，也是一種關(guān)愛。

平等尊重你我他

11.怎樣理解人生而平等？（109頁）

答：①盡管我們每個(gè)人日勺境遇和條件不一樣，但人生來平等，這種平等應(yīng)當(dāng)?shù)?/p>

到充足日勺尊重。②人與人之間平等的集中表目前人格和法律地位上口勺平等。在

人格上，我們每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識(shí)的主體，均有做人歐I尊嚴(yán)、都不容輕

視。在法律地位上，我們每個(gè)人都平等的I享有法定日勺權(quán)利，平等地履行法定的I

義務(wù)。

③金錢、地位等差異不能超越人格尊嚴(yán)，更不能超越人們法律地位上日勺平等。

12.怎樣做到平等待人？（110111頁）

答：①增強(qiáng)平等意識(shí)，平等看待他人，互相取長補(bǔ)短。②平等看待那些處在不

利地位的人，自覺維護(hù)他們的合法權(quán)益，為他們提供力所能及的協(xié)助。

13.什么是弱勢(shì)群體？協(xié)助他們，我們能做些什么？（111頁）

答：①是對(duì)社會(huì)上處在不利地位的人群的總稱，如：殘疾人、女性、老年人、

未成年人。②看待他們，我們首先應(yīng)平等看待他們，尊重他們口勺人格尊嚴(yán)；另

一方面，應(yīng)竭力協(xié)助他們，自覺維護(hù)他們的合法雙益。

14.為何尊重他人？（112頁）

答：由于①在交往中每個(gè)人都是富有尊嚴(yán)的獨(dú)立存在口勺個(gè)體，有權(quán)得到他人尊

重。②假如彼此缺乏起碼口勺尊重，交往就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重障礙，失去平等、誠信、

友善交往的氣氛。

15.怎樣做到尊重他人？或尊重他人有哪些規(guī)定（體現(xiàn)）？（112頁）

答：規(guī)定我們做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人，充足理解他

人。

16.我們應(yīng)怎樣做到尊重社會(huì)？（112頁）

答：①遵守社會(huì)規(guī)則、承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任、維擔(dān)權(quán)利。②愛惜公共環(huán)境和設(shè)

施、遵守公共秩序。③踐行道德、遵紀(jì)遵法。

17.為何尊重自然？（113頁）

答：①尊重自然與尊重他人、尊重社會(huì)息息有關(guān)。②人類來自自然，人類的生

存和發(fā)展離不開自然的恩賜。③尊重自然人類將擁有一種美好的家園。

18.面對(duì)目前嚴(yán)峻的環(huán)境形勢(shì)，我們應(yīng)樹立什么樣的生態(tài)文明理念？（113頁）

答：我們應(yīng)當(dāng)樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，為建設(shè)漂

亮中國盡己所能。

第十課誠信做人到永遠(yuǎn)

誠信是金

1.誠信的含義？（115頁）

答：誠信，即誠實(shí)守信?！罢\”，就是內(nèi)誠于己，誠實(shí)無欺、誠實(shí)做人、誠實(shí)

做事、實(shí)事求是；“信”，就是外信于人，有信用、講信譽(yù)、守信義。

2.為何要誠實(shí)守信？（115頁）

答：①誠實(shí)守信，是中華民族口勺老式美德，誠信是為人處事口勺基本原則。②不

講誠信口勺人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被識(shí)破，他難以在社會(huì)上立

足，其成果既傷害他人，也傷害自己。③言而有信能得到他人的信任，也是自

身道德的升華。

3.怎樣做到對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)（誠實(shí)守信）？（書本117頁一118頁）

答：①對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠信日勺基本規(guī)定。②做誠實(shí)人，辦誠實(shí)事，實(shí)

實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。③在沒有把握答應(yīng)他人日勺

規(guī)定時(shí)，不輕易許下諾言，一旦承諾，就應(yīng)努力兌現(xiàn)。④無論做大事還是小事,

都要認(rèn)真面對(duì)，實(shí)實(shí)在在做事。（或誠信做人體目前一點(diǎn)一滴的小事之中。我

們做大事的同步也要拘小節(jié)。把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來。）

4.為何在誠信做人方面既要做大事，也要拘小節(jié)？（118頁）

答：①我們對(duì)所做的大事小事，都要認(rèn)真看待，在做人方面實(shí)質(zhì)上沒有大事小

事之分。②生活是點(diǎn)點(diǎn)滴滴口勺小事構(gòu)成的，誠信做人就體目前一點(diǎn)一滴的小事

之中。③我們做大事的同步也要拘小節(jié)。把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來。

做誠信的人

5.誠實(shí)與信任的關(guān)系是怎樣的？（書本119頁第一段）

答：堅(jiān)持誠實(shí)，就會(huì)扁得信任。誠實(shí)是獲得信任的前提，對(duì)人誠實(shí)自然會(huì)獲得

人們的信任，對(duì)人不誠實(shí)就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠實(shí)。

6.誠信守則的詳細(xì)規(guī)定有哪些？（或我們應(yīng)遵照哪些誠信守則？）

（120頁）

答：①堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠信做人的守則之一。誠信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。

實(shí)事求是地體現(xiàn)事物的本來面目，是誠實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn)。②在波及利益沖突的

問題時(shí)，誠信守則規(guī)定我們站在多數(shù)人利益一邊，不能以一己私利而損害大多

數(shù)人口勺利益。③在眼前利益與長遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠信守則規(guī)定我們站在長遠(yuǎn)利

益一邊，不能為了眼前的利益而損害長遠(yuǎn)的利益。④在情與法的沖突中，誠信

守則規(guī)定我們站在法律一邊，誠信所維護(hù)的不是私情，而是國家法律。

7.誠信的智慧有哪些？（書本121-123頁）

答：①把誠信的規(guī)定與詳細(xì)日勺情境結(jié)合起來。②對(duì)日勺處理誠實(shí)與隱私日勺關(guān)系③

對(duì)歐I處理誠實(shí)與謊言的關(guān)系

8.我們應(yīng)怎樣對(duì)的把握對(duì)人誠實(shí)與尊重他人隱私兩者之間的關(guān)系？（122

頁）

答：①“以誠待人，以信交友”是人際交往的基本準(zhǔn)則，我們應(yīng)當(dāng)遵守誠實(shí)的I

品德。②尊重隱私又是待人坦誠日勺前提，是維持良好關(guān)系、有效溝通的基礎(chǔ)，

這也是我們?cè)诮煌袘?yīng)有品德。③當(dāng)兩者發(fā)生沖突時(shí)，我們要結(jié)合詳細(xì)情境，

堅(jiān)持原則，權(quán)衡利弊，按照實(shí)際狀況妥善處理。

9.我們應(yīng)怎樣對(duì)的處理好誠實(shí)與說謊之間的關(guān)系？（123頁）

答：①在特定的交往環(huán)境中，有時(shí)需要我們隱蔽事情的某些真相，說些“善意

的謊言”，這是維護(hù)對(duì)方利益的需要，從主線上說，善意的謊言并不違反誠實(shí)

的道德。②誠信的關(guān)鍵是善。只要我們對(duì)的理解誠信原則、與人為善，出以公

心、永不自欺，我們就能擁有誠信的智慧，做一種誠信的人。

10.中學(xué)生怎樣才能做到誠信？

答：①青少年要理解誠信的基本內(nèi)容，增強(qiáng)自己的和誠信意識(shí)從小立志做誠實(shí)

守信口勺人。②在誠實(shí)方面，要誠實(shí)待人，言行一致，不說謊話，作業(yè)和考試求

真實(shí)，不抄襲、不作弊。③在守信方面，要守時(shí)，守信，承諾口勺事情一定要做

到，言必信，行必果，碰到失誤，勇于承擔(dān)應(yīng)有R勺責(zé)任，知錯(cuò)就改。

1L你們學(xué)校是怎樣開展以“誠信”為主題的教育活動(dòng)的?

答：①全體師生進(jìn)行誠信宣誓活動(dòng)②人人簽定誠信承諾書③開展校園“誠信大

討論”④開展以“誠信”為主題的I黑板報(bào)、手抄報(bào)、主題班會(huì)評(píng)比活動(dòng)⑤舉行

“誠信在我身邊”征文比賽和演講比賽

1L為“共鑄誠信學(xué)?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)做出哪些詳細(xì)行為？

答：青少年應(yīng)當(dāng)做到：認(rèn)真學(xué)習(xí)，不抄襲作業(yè)；知錯(cuò)就改，不說謊話；考試認(rèn)

真答題，不作弊。

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第一課愛在屋檐下

我知我家

1.家庭的含義及家的最重要的特點(diǎn)是什么？（書本第5頁第一段））

答：含義：家庭是由婚姻關(guān)系，血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。

特點(diǎn)：家中有親人，家里有親情。

2.家庭關(guān)系確實(shí)立分哪幾種？（書本第5頁第二段）

答：①根據(jù)法定條件和法定程序結(jié)婚，構(gòu)成新的家庭；②因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)

系結(jié)合成家庭；③根據(jù)法律條件和法定程序收養(yǎng)而構(gòu)成家庭；④隨父（母）再婚

組建新日勺家庭。

3.家庭的構(gòu)造有哪些？（書本第5頁第三段）

答：①關(guān)鍵家庭，是由父母與未婚子女兩代人構(gòu)成。②主干家庭，是指祖父母

（或外祖父母），父母及第三代構(gòu)成的I家庭。③單親家庭，是指由父（或母）

一方與未婚子女一起生活。④聯(lián)合家庭，是指父母與多對(duì)己婚子女構(gòu)成的家庭

或已婚同輩聯(lián)合構(gòu)成的家庭

4.家庭的功能重要有哪些？（書本第5-6頁）

答：①物質(zhì)生產(chǎn)功能②人口生產(chǎn)功能③消費(fèi)功能④撫育和贍養(yǎng)功能⑤

教育功能⑥休息娛樂功能

5.為何我們與父母的關(guān)系不可選擇？（書本第6頁）

答：在家庭關(guān)系中，最重要的是與父母的關(guān)系。由于父母子女關(guān)系確實(shí)立，絕

大多數(shù)基于血緣關(guān)系，生命是父母予以的，這種關(guān)系是無可選擇，無法變化的,

我們與父母的感情，是天然生成最自然的一種親情。

6.對(duì)于父母收入低或父母有生理缺陷，你應(yīng)當(dāng)怎么認(rèn)識(shí)？（書本第6頁）

答：①天下沒有十全十美的家庭，也沒有十全十美的父母。

②自己口勺家境也許不富裕、自己的家長也許很一般，不過人是平等的，家長職

位低，收入少，并不影響他們?cè)谖覀冃闹械母叽笮蜗?，更不是我們自卑的?/p>

由。

③自己口勺家長也許有生理缺陷，這是他們不一樣于他人口勺特點(diǎn)，而不是我們看

不起家長的理由，明理者不嫌父母丑。

④不管出生在什么家庭，我們與父母的血緣親情關(guān)系是無法變化口勺。

7、我們應(yīng)怎樣看待家庭的良好老式？（怎樣認(rèn)識(shí)自己的家？）（書本第7

頁）

答：①我們要認(rèn)識(shí)自己的家，尤其是要理解自己日勺父母。

②要理解、繼承家庭的良好老式，學(xué)習(xí)家人日勺優(yōu)秀品質(zhì)，立志為家庭作出自己

日勺奉獻(xiàn)。（家庭組員值得稱道的地方（團(tuán)結(jié)，勤奮，簡樸）；好日勺家風(fēng)和老式

（熱愛祖國、誠實(shí)守信，樂善好施、勤儉節(jié)?。?/p>

我愛我家

8、我們與家庭的關(guān)系？（家庭對(duì)個(gè)人成長的重要性？）（書本第8頁）

答: