2026屆遼寧省沈陽(yáng)市沈北新區(qū)重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校中考語(yǔ)文考試模擬沖刺卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列詩(shī)句中用“梨花”比喻人物的是哪一句？（）A．千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi) B．驛路梨花處處開(kāi)C．梨花一枝春帶雨 D．梨花枝上層層雪2．依次填入下列橫線上的句子，最合適的一項(xiàng)是（）讀“史”宜映雪，以瑩玄鑒；讀“子”宜伴月，以寄遠(yuǎn)神。讀山水小品，宜。讀忠烈傳，宜。讀奸佞傳，宜。讀“騷”宜空山悲號(hào)，可以驚壑。讀“賦”宜。讀詩(shī)詞宜歌童按拍；讀神鬼雜靈宜燒燭破幽……①縱水狂呼可以旋風(fēng)②倚疏花瘦竹、冷石寒苔，以收無(wú)垠之游而約縹緲之論③擊劍捉酒以銷憤④宜吹笙鼓瑟以揚(yáng)芳A．③④②① B．④③①② C．②④③① D．④②③①3．依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是生命的季節(jié)，亦如四季的更替，有春的爛漫，有夏的，有秋的，也有冬的。此乃亙古不變的自然規(guī)律。A．奔放成熟蕭瑟B．奔放蕭瑟成熟C．成熟奔放蕭瑟D．成熟蕭瑟奔放4．下面各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的字音和字形完全正確的一組是（）（3分）A．懲（chěng）罰星宿（xiù）因地制（zhì）宜忍俊不禁（jīn）B．棧（zhàn）橋附和（hè)根深蒂(dì)固談笑風(fēng)生（shēng）C．訣(jué)別木訥(nè)膾（kuài）炙人口婦儒（rú）皆知D．庇（bì）護(hù)遒勁（jìn）叱咤（zhà）風(fēng)云引經(jīng)?。╦ù）典5．古詩(shī)文默寫(xiě)①夜發(fā)清溪向三峽，____________。(李白《峨眉山月歌》)②____________，銅雀春深鎖二喬。(杜牧《赤壁》③海內(nèi)存知己，____________。(王勃《送杜少府之任蜀州》)④____________，身世浮沉雨打萍。(文天樣《過(guò)零丁洋》)⑤《登飛來(lái)峰》中表現(xiàn)作者變法革新的政治理想和遠(yuǎn)大的抱負(fù)以及大無(wú)畏的精神的句子是：____________，____________。⑥李清照在《漁家做》中運(yùn)用典故表達(dá)自己有大鵬高飛之志的句子是:____________。⑦《論語(yǔ)》中與“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”意思相近的句子是:____________。6．名著閱讀。（1）下列對(duì)名著內(nèi)容的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．湯姆和哈克在鎮(zhèn)上一些死樹(shù)底下挖寶藏，后來(lái)又去鬼屋碰運(yùn)氣，卻遇到了印第安·喬和他的一個(gè)同伙，湯姆和哈克嚇得躲在了樓上。B．劉四爺把“人和車廠”賣了，帶著錢享福去了。虎妞繼承劉四爺車廠的希望破滅了，只好拿出錢，買下了二強(qiáng)子的一輛車給祥子。C．小王子在第六顆星球遇到了地理學(xué)家，地理學(xué)家很有學(xué)問(wèn)，喜歡勘探，對(duì)自己所在的星球非常了解，他指點(diǎn)小王子去訪問(wèn)地球。D．桑桑趁父親不在家偷偷地取出父親珍藏的日記本，把代表父親榮譽(yù)的蓋有紅章的書(shū)頁(yè)撕掉了。后來(lái)父親發(fā)現(xiàn)了，把桑桑毒打了一頓。（2）閱讀《水滸傳》選段，在橫線上寫(xiě)出人物姓名。史文恭再回舊路，卻撞著浪子燕青；又轉(zhuǎn)過(guò)A來(lái)，喝一聲：“強(qiáng)賊！待走那里去！”腿股上只一樸刀，搠下馬來(lái)，便把繩索綁了，解投曾頭市來(lái)。選段中A指的是（人名）。（3）閱讀《西游記》選段，回答問(wèn)題。菩薩不答，連忙拿丹盤道：“大王，且見(jiàn)小道鄙意。”覷定一粒大的，推與那妖道：“愿大王千壽！”那妖亦推一粒，遞與菩薩道：“愿與凌虛子同之?！弊尞?，那妖才待要咽，那藥順口兒一直滾下?，F(xiàn)了本相，理起四平，那妖滾倒在地。菩薩現(xiàn)相，問(wèn)妖取了佛衣（袈裟），行者早已從鼻孔中出去。①“那妖”是如何取得佛衣（袈裟）的？②徹底制服妖怪，歸功于孫悟空的計(jì)策，更得力于菩薩的手段。請(qǐng)就此作簡(jiǎn)要說(shuō)明。計(jì)策：手段：二、閱讀7．文言文閱讀小石潭記（柳宗元）①?gòu)男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。(1)伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。②潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。③潭西南而望，(2)斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄，隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。1．下列句子的朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）A．影／布石上B．蓋竹／柏影也C．無(wú)／絲竹之亂耳D．余／因得遍觀群書(shū)2．下列句子中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．以其境過(guò)清（因?yàn)椋〣．乃記之而去（代詞，指這里的情景）C．隸而從者（隨從）D．余強(qiáng)飲三大白而別（白酒）3．下列對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A．選文在寫(xiě)法上的最大特點(diǎn)是寓情于景，情景交融。B．選文第③段巧妙設(shè)喻，寫(xiě)了小石潭源頭遠(yuǎn)、岸勢(shì)曲折的特點(diǎn)。C．選文第①段用“青樹(shù)翠蔓”，寫(xiě)潭四周樹(shù)木的色彩，“青”“翠”都有“綠”的意思，有重復(fù)啰嗦之嫌。D．選文第④段描繪了小石潭寂靜寥落的環(huán)境，是作者對(duì)環(huán)境凄涼的感受，也是其遭貶后憂傷心情的流露。4．把畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。(2)斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。5．選文第②段寫(xiě)了什么？請(qǐng)結(jié)合本段內(nèi)容分析它們的特點(diǎn)。8．文言文閱讀（甲）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ㄟx自《<孟子>二章》）（乙）子擊①出，遭田子方②于道，下車伏謁③。子方不為禮。子擊怒，謂子方曰:“富貴者驕人乎？貧賤者驕人乎？”子方曰:“亦④貧賤者驕人耳！富貴者安敢驕人！國(guó)君而⑤驕人，則失其國(guó)；大夫而驕人，則失其家⑥。失其國(guó)者未聞?dòng)幸試?guó)待之者也，失其家者未聞?dòng)幸约掖咭?。夫士貧賤，言不用，行不合，則納履而去耳，安往而不得貧賤哉！”子擊乃謝之。(選自《資治通鑒·周紀(jì)》)（注釋）①子擊：魏文侯的長(zhǎng)子，國(guó)君的繼承人。②田子方：子擊的老師。③伏謁(yè)：行禮拜見(jiàn)。④亦：副詞，只是，不過(guò)。⑤而：通“如”，如果。⑥家：大夫的封地稱“家”。1．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．豈不誠(chéng)大丈夫哉誠(chéng)：真正。B．富貴不能淫淫：使……迷惑。C．遭田子方于道遭：遇到。D．子擊乃謝之謝：感謝。2．下列各組句子中加點(diǎn)詞的用法和意思相同的一項(xiàng)（）A．以順為正者/不以物喜B．遭田子方于道/告之于帝C．一怒而諸侯懼/則納履而去耳D．丈夫之冠也/失其國(guó)者未聞?dòng)幸試?guó)待之者也3．下列對(duì)文章的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）A．（甲）文中孟子批駁了景春關(guān)于大丈夫的錯(cuò)誤言論，闡述了什么是真正的大丈夫。B．（乙）文中子擊先“怒”后“謝”，可見(jiàn)田子方驕橫無(wú)理，不懂教育，愧為國(guó)師。C．（甲）文運(yùn)用了排比和比喻的手法，行文流暢，富有氣勢(shì)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。D．（乙）文以記敘描寫(xiě)為主，除了描寫(xiě)人物的語(yǔ)言，還寫(xiě)到了人物的動(dòng)作、神態(tài)等。4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（1）得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。（2）安往而不得貧賤哉！9．閱讀下面的文段，完成后面小題先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（節(jié)選自《出師表》）1．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A．此誠(chéng)危急存亡之秋也（時(shí)候）B．以光先帝遺德（發(fā)揚(yáng)光大）C．未嘗不嘆息痛恨于桓靈也（憎恨）D．是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（選拔）2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是()A．先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂/人不知而不慍B．然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)/是故所欲有甚于生者C．以塞忠諫之路也/皆以美于徐公D．悉以咨之/何陋之有3．下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是()A．文中的“益州”指蜀漢，“先帝”指劉備，“陛下”指劉禪。B．作者建議，皇宮中和朝廷中處理事情的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該有所區(qū)別。C．諸葛亮指出蜀漢的有利條件是有一些忠臣志士因感念先帝之恩而愿報(bào)效后主。D．選文第五段作者從正反兩個(gè)方面舉例，給劉禪提出“親賢遠(yuǎn)佞”的建議。10．閱讀下文，完成小題。向泥土敬禮①人們說(shuō)鄉(xiāng)村是泥土做的，是啊，木鎮(zhèn)的一切都在泥土上。木鎮(zhèn)的人不識(shí)字，但不妨礙他們把泥土當(dāng)作《圣經(jīng)》，他們知道大地上的一切都是泥土給的，炊煙呼吸，雞啄驢鳴，花草物種，這些只是“圣經(jīng)”上不同的文字。②如果說(shuō)草的種子是漢語(yǔ)印制的，父親能讀懂;那村長(zhǎng)折騰土地的脾氣就是英文印制的，他讀不懂。因?yàn)橛袝r(shí)村長(zhǎng)讓大家種水稻，但卻顆粒無(wú)收。父親說(shuō)我們這里的地寒，水稻是金貴喜暖的玩藝，泥土有脾氣，你不要拗，種子也有脾氣，你不要拗，你能把莊稼種到石板上?③有時(shí)，我看到父親在田埂上扛著鋤頭走，一遇到牛從對(duì)面思索著走過(guò)來(lái)，父親就退后一步，雖不像西方的人把手捂著胸脯那樣，但絕對(duì)的虔敬，如同除夕從祖墳上把先輩的神靈請(qǐng)回過(guò)年一樣。父親相信牛和人一樣，離頭三尺的地方有神靈。④父親的手，雖然如樹(shù)皮一樣皺褶蒼老，有點(diǎn)變形，條條青筋如蚯蚓，但有著泥土的溫暖，我一握的時(shí)候，就感覺(jué)像莊稼的汁液傳到我的血管，這是泥土的溫度。這樣的手在泥土里絕對(duì)靈活，他鋤地時(shí)，絕對(duì)不傷害莊稼，而對(duì)草，也是盡量照顧，只要草和莊稼和諧相處，父親是不會(huì)對(duì)草痛下殺手的。⑤父親年老了，手指有時(shí)不太靈便，有一年驚蟄后，他在麥田松土的時(shí)候，不小心把一根在泥土下路過(guò)的蚯蚓斬?cái)嗔?，父親內(nèi)疚喃喃：這怎么好，這怎么好。父親停下手，拿眼睛乜斜看我一下，從兜里掏出一枝卷煙，咝咝地吸著。然后閉上眼睛，他說(shuō)出了令我吃驚的話：讓我裝死一會(huì)。這是在推己及物想像蚯蚓的痛嗎?⑥即使冬令時(shí)節(jié)，父親也閑不住。他會(huì)和叫做家賊的麻雀對(duì)話，有時(shí)就撒出一些苞谷給這些小家伙，作為對(duì)它們一年來(lái)在窗前恪盡職守叫醒農(nóng)人的犒賞。有時(shí)父親要在陽(yáng)光晴好的時(shí)候堆糞翻糞曬糞，這是對(duì)泥土的滋補(bǔ)。你想他們陪伴著小麥走了一春，陪伴著苞谷走了夏季秋季，如今到了該歇息的時(shí)候，就如女人產(chǎn)后要吃紅皮雞蛋喝紅糖水。父親還會(huì)到田地里去，他像逡巡的士兵，把泥土里的瓦塊、磚頭了剔除了，怕這些骨頭硌著睡眠的泥土，怕在地里漫游的小動(dòng)物們閃了腰，怕來(lái)年開(kāi)春撞壞了犁耙。父親心里最清楚，土地糊弄不得，土地和人是兄弟，多少輩子都比鄰而居，對(duì)別人好也是對(duì)自己好。⑦從地里回來(lái)的父親臉上有一塊泥巴，母親想用手摳下，又想卷起衣襟擦，父親招呼了一下說(shuō)不用了——父親羞澀了，但母親的親昵是對(duì)勞作的一種尊重，泥土在臉上怎么了?有時(shí)米粒和碎饃掉到地上，父親拾起吹一下，或者母親用衣襟擦一下，就填到嘴里。泥巴在父親的臉上，不就是土地的徽章么?作為對(duì)一輩子的老鄰居的獎(jiǎng)賞，是否在父親的臉上撒一把草籽，用洗臉?biāo)粷簿湍馨l(fā)芽?詩(shī)人雅姆說(shuō)：如果臉上有泥的人從對(duì)面走來(lái)要脫帽致敬先讓他們過(guò)去。⑧是啊，我們什么時(shí)候，對(duì)有泥的人有過(guò)足夠的尊重呢?我們向泥土敬個(gè)禮吧。1．通讀全文,請(qǐng)用自己的話概括出“父親”敬重泥土及其生靈的具體表現(xiàn)。2．賞析文章第⑥自然段畫(huà)橫線句子。3．你如何理解第⑦自然段中“泥巴在父親的臉上，不就是土地的徽章么”這句話?4．文中引用詩(shī)人雅姆的詩(shī)句有何作用?5．聯(lián)系全文回答，我們?yōu)槭裁匆蚰嗤辆磦€(gè)禮?11．茶垢凌鼎年①史老爹喝茶大半輩子，喝出了獨(dú)家怪論：“茶垢，茶之精華也！”②故而，他那把紫砂茶壺是從來(lái)不洗不擦的。因常年在手里摩挲，壺身油膩膩，紫黑里透亮。揭開(kāi)壺蓋，但見(jiàn)壺壁發(fā)褐發(fā)赭，那厚厚的茶垢竟使壺內(nèi)天地瘦了一大圈呢。③莫看此壺其貌不揚(yáng)邋里邋遢，卻是史老爹第一心愛(ài)之物。從不許他人碰一碰，更不要說(shuō)讓喝壺中之茶了。④據(jù)說(shuō)此壺乃傳之于史老爹祖上有位御筆親點(diǎn)的狀元之手。更有一說(shuō)錄此備考：即此壺較之一般茶壺有不可同日而語(yǔ)的兩大特色。其一，任是大暑天，此壺所泡之茶，逾整日而原味，隔數(shù)夜而不餿；其二，這也是絕無(wú)僅有的——因茶垢厚實(shí)，若是茶葉斷檔，無(wú)妨，白開(kāi)水沖下去，照樣水色如茶，其味不改。⑤史老爹曾不無(wú)炫耀地說(shuō)過(guò)：“如此豐厚之茶垢，非百年之積淀，焉能得之？！壺，千金可購(gòu)；垢，萬(wàn)金難求。此壺堪稱壺之粹，國(guó)之寶……”⑥史老爹喜歡端坐在那把老式紫檀木太師椅上，微瞇著眼，輕輕地呷上一口，讓那苦中蘊(yùn)甘的液體滋潤(rùn)著口腔，然后順著喉道慢慢地滑下去，他悠悠然品著，仿佛在體會(huì)著祖上所遺精華之韻味，簡(jiǎn)直到了物我兩忘的境界。⑦去年夏天，史老爹在上海工作的小兒子帶了放暑假的女兒清清回古廟鎮(zhèn)來(lái)探望老人。⑧清清讀二年級(jí)，長(zhǎng)得天真可愛(ài)。史老爹一見(jiàn)這天使般的孫女，自是高興不盡。大概他太喜歡這孫女了，竟破天荒地想讓孫女喝一口紫砂壺中的茶。哪料到清清一見(jiàn)這臟兮兮的紫砂壺，直感惡心。她推開(kāi)紫砂壺說(shuō)：“爺爺，你不講衛(wèi)生，我不喝?！雹帷澳悴缓任液??！笔防系凶逃形兜剡戎分?。⑩第二天一早起來(lái)，史老爹照例又去拿紫砂壺泡茶。誰(shuí)知不看猶可，一看剎那間兩眼發(fā)直，腮幫上的肉顫抖不已，嘴巴張得大大的，如同傻了似的——原來(lái)那把紫砂壺被清洗得干干凈凈，里面的百年茶垢蕩然無(wú)存。?僵立半晌后，史老爹突然發(fā)出撕心裂肺般的叫喊：“還我茶垢！還我……”?隨著這一聲喊，史老爹突然血竄腦門，痰塞喉頭，就此昏厥于地。?清清又驚又怕，委屈得直抹眼淚。?一陣忙乎后，清清父親趕緊用紫砂壺泡了一壺茶，小心翼翼地捧到老人面前。?恍恍惚惚中回過(guò)氣來(lái)的史老爹一見(jiàn)紫砂壺，頓時(shí)如溺水者抓到了什么，一把搶過(guò)紫砂壺，緊緊地貼在胸口。許久，他淚眼迷糊地呷了一口。哪曉得茶才入口，即刻亂吐不已。眼神一下子黯然失色。手，無(wú)力地垂了下來(lái)，面如死灰似的。惟聽(tīng)得他氣若游絲，喃喃地吐出：“不是這味！不……是……這……味……不……是……這……味……”1．請(qǐng)分析本文標(biāo)題“茶垢”的含義。2．分析“如此豐厚之茶垢，非百年之積淀，焉能得之？！壺，千金可購(gòu)；垢，萬(wàn)金難求。此壺堪稱壺之粹，國(guó)之寶……”這句文縐縐的話對(duì)刻畫(huà)人物形象和詮釋主題有著怎樣的作用。3．隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，我們的生活中也時(shí)時(shí)可見(jiàn)新舊觀念的沖突，請(qǐng)你結(jié)合生活中的實(shí)例談?wù)勛约旱目捶?。不少?0字。三、應(yīng)用12．為了讓同學(xué)們了解六合悠久的地域文化，九（1）班開(kāi)展了“千年棠邑的前世今生”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。1．下面是主持人小莉撰寫(xiě)的開(kāi)幕詞（節(jié)選），根據(jù)要求完成任務(wù)。一處老地名，承載（A）著一種文化積淀；一處老地名，銘記著一段如煙往事。歷經(jīng)千年風(fēng)雨，許多六合的地名被lào（B）下深刻的時(shí)代印記，沿用至今。尋訪這些新老地名，便可窺（C）見(jiàn)六合發(fā)展的歷史軌跡，感受六合悠遠(yuǎn)深厚的文化底yùn（D）。因?yàn)槟切┦?、那些人、那段歷史、那首民歌“茉莉花”，成就了一街一巷、一城一池的名聲。伴隨著改革開(kāi)放的春風(fēng)，如今的滁河兩岸，自然風(fēng)光優(yōu)美，現(xiàn)代氣息濃厚，六合大地上呈現(xiàn)出一派欣欣向榮之景。真可謂是“新集新篁日新月異，龍袍龍池魚(yú)躍龍門”。給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。A．____B．____C．_____D．_____文中畫(huà)線句有一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤，應(yīng)將____改為_(kāi)___。根據(jù)同學(xué)的建議，小莉?qū)⒅鞒衷~中對(duì)聯(lián)的下聯(lián)稍作了修改，變?yōu)椤褒埮埤埑鼗④S龍騰”，請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。2．小棠和小雄兩位同學(xué)就六合地名進(jìn)行了尋訪、整理和研究，下面是他們準(zhǔn)備匯報(bào)交流的材料，請(qǐng)你幫忙修改完善。匯報(bào)人小專題小棠小雄我介紹的地名是“龍袍”，相傳項(xiàng)羽兵敗，沿長(zhǎng)江北岸奔逃，倉(cāng)皇間將自己的龍袍、玉帶丟棄于六合境內(nèi)兩個(gè)地方，后世就以“龍袍”、“玉帶”作為兩地的名稱。我介紹的地名是“專諸巷”，相傳春秋時(shí)勇士專諸就曾住在咱六合（今金寧廣場(chǎng)一帶）。伍子胥發(fā)現(xiàn)并引薦了他，后來(lái)專諸成功刺殺吳王僚，成為史上著名的刺客。一個(gè)地名一張名片①地名“雨花石村”，就知道這個(gè)村子與雨花石有密切的聯(lián)系。②雨花石有被稱為“天賜國(guó)寶”的美譽(yù)。③位于橫梁東部的這個(gè)村子盛產(chǎn)雨花石，老百姓更是把小石頭作出了大文章。“冶山”這個(gè)地名也有不少的學(xué)問(wèn)，地名中的“冶”字透露出這里曾富有礦產(chǎn)資源，是采銅煉鐵之地。史載漢代吳王劉濞在此鑄錢，至今仍遺留有當(dāng)年的礦坑遺址。一個(gè)地名一道風(fēng)景練山，位于揚(yáng)滁公路以北，是一處海拔約110米的山嶺，站在山上舉目眺望，草綠天藍(lán)，牛羊徜徉，美如畫(huà)卷，令人留戀，故又名“戀山”。芝麻嶺，位于竹鎮(zhèn)與來(lái)安交界處，有南京“小九寨溝”之稱，，故又名“止馬嶺”。（1）小雄忘記給第一個(gè)小專題命名了，專題的名稱可擬為：__________________。小棠在“一個(gè)地名一張名片”中第_____句話表述不當(dāng)，應(yīng)改為_(kāi)_______。在“一個(gè)地名一道風(fēng)景”中，根據(jù)小棠的描述，請(qǐng)幫小雄完成介紹詞。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．請(qǐng)從下面兩題中任選一題作文。（1）請(qǐng)以“假如可以重來(lái)”為題目，寫(xiě)一篇文章。要求：①請(qǐng)將題目補(bǔ)充完整并抄寫(xiě)在答題卡上；②除詩(shī)歌外，文體不限，可以記敘經(jīng)歷、抒發(fā)感情、發(fā)表見(jiàn)解等；③字跡工整，書(shū)寫(xiě)規(guī)范，字?jǐn)?shù)600～800字；④文中請(qǐng)不要出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名以及班級(jí)名稱；⑤文中不得引用、抄襲本試題卷閱讀理解部分的材料。（2）青年的價(jià)值取向決定了來(lái)來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。（《青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話》）請(qǐng)以“扣好人生的第一粒和子”為話題，寫(xiě)一篇文章。要求：①請(qǐng)圍繞話題寫(xiě)作，明確立意，自擬題目；②除詩(shī)歌外，文體不限，可以記敘經(jīng)歷、抒發(fā)感情、發(fā)表見(jiàn)解等；③字跡工整，書(shū)寫(xiě)規(guī)范，字?jǐn)?shù)600～800字；④文中請(qǐng)不要出現(xiàn)真實(shí)的姓名，校名以及班級(jí)名稱；⑤文中不得引用、抄襲本試題卷閱讀理解部分的材料。

參考答案一、積累1、C【解析】

A比喻冬雪。B比喻雷鋒精神和助人為樂(lè)的精神。C原形容楊貴妃哭泣時(shí)的姿態(tài)。后用以形容女子的嬌美。D指梨花。2、C【解析】

這段話從前兩句可以看出，講的是“讀”的作用。所給句子與文中的內(nèi)容都是一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。如結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)知道“讀山水小品”，應(yīng)對(duì)應(yīng)“倚疏花瘦竹，冷石寒苔，以收無(wú)垠之游”；“讀忠烈傳”應(yīng)對(duì)應(yīng)“吹笙鼓瑟以揚(yáng)芳”；讀“讀奸佞傳”，自然“擊劍捉酒以銷憤”。以此類推，不難判斷所填內(nèi)容是C?！军c(diǎn)睛】根據(jù)語(yǔ)境填空題要注意兩點(diǎn)：（1）認(rèn)真讀文，抓思路，理文脈，仔細(xì)推敲語(yǔ)句間的呼應(yīng)與銜接。（2）明確要填充的內(nèi)容，句式，使語(yǔ)意連貫。解答時(shí)首先要弄清敘述的對(duì)象。3、A【解析】此題為詞語(yǔ)理解與運(yùn)用能力的考查。只要明白詞語(yǔ)的大概意思，根據(jù)夏秋冬三個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)選擇即可，尤其是夏和秋。4、B【解析】試題分析：此類型的題目考查學(xué)生的理解識(shí)記能力，考查等級(jí)為A。需要學(xué)生在平時(shí)多讀課文，養(yǎng)成熟練地語(yǔ)感，注意讀音，多積累詞語(yǔ)，多讀課下注釋，多查字典等工具書(shū)。A、chéngC、儒—孺D、勁jìn---jìng劇---據(jù)【考點(diǎn)定位】識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音。能力層級(jí)為識(shí)記A。5、①思君不見(jiàn)下渝州②東風(fēng)不與周郎便③天涯若比鄰④山河破碎風(fēng)飄絮⑤不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。⑥九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉⑦思而不學(xué)則殆【解析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“渝、便、絮、緣、殆”的書(shū)寫(xiě)。6、（1）C（2）玉麒麟盧俊義（3）①那妖幫忙救火時(shí)，見(jiàn)到方丈房間霞光彩氣，見(jiàn)是佛門異寶，便趁哄打劫（趁火打劫），拿走了佛衣。②孫悟空的計(jì)策：菩薩變成道人（凌虛子），設(shè)計(jì)讓妖怪吞下孫悟空變成的仙丹，使妖怪現(xiàn)出原形。菩薩的手段：用一個(gè)箍套在妖怪的頭上，念起咒語(yǔ)（真言），制服了妖怪讓他當(dāng)守山大神?！窘馕觥?/p>

（1）C錯(cuò)誤，地理學(xué)家看上去好像很有學(xué)問(wèn)，他知道哪里有海洋、河流、城市、山和沙漠。但他不了解自己所在的星球，并拒絕自己去勘探，因?yàn)槟鞘强碧焦ぷ髡叩氖?。?）“盧俊義活捉史文恭”出自《水滸傳》第68回：宋公明夜打曾頭市，盧俊義活捉史文恭。（3）行到觀音禪院，老住持為謀占袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借鑒是避火罩罩住唐僧，自己在一邊鼓風(fēng)，使火燒凈禪院。黑風(fēng)山的熊羆怪趁火偷走袈裟。悟空上山尋妖索要袈裟。悟空見(jiàn)一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開(kāi)佛衣會(huì)事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到請(qǐng)貼，變?yōu)槔献〕指皶?huì)。因被識(shí)破，只好請(qǐng)來(lái)觀音。菩薩隨即依照悟空的主意化作那道人凌虛子，悟空遂化為凌虛子的一粒仙丹。勸熊怪服下悟空變的仙丹。悟空在肚內(nèi)使熊怪痛不可忍。菩薩又丟了個(gè)箍?jī)旱窖诸^上，妖怪吃疼，皈依佛門被菩薩帶往珞珈山當(dāng)守山大神去了。二、閱讀7、1．B2．D3．C4．(1)砍掉一些竹子，開(kāi)出一條路來(lái)，往下走就看見(jiàn)個(gè)小潭，水很清激。(2)(溪流)像北斗星那樣曲折，像蛇爬行那樣彎曲，隱約可見(jiàn)。5．寫(xiě)了魚(yú)和水。本段實(shí)寫(xiě)魚(yú)虛寫(xiě)水，寫(xiě)魚(yú)同時(shí)是寫(xiě)水。用“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依”寫(xiě)魚(yú)無(wú)處藏身，好像在空中一樣，突出了水清激的特點(diǎn)。【解析】

1．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)為B。改為：蓋／竹柏影也。譯為：原來(lái)是竹子，柏樹(shù)枝葉的影子。2．D句子中加點(diǎn)的詞解釋不正確。改為：“余強(qiáng)飲三大白而別”中的“白”：古人罰酒時(shí)用的酒杯，這里指酒杯。3．C“有重復(fù)啰嗦之嫌”對(duì)選文內(nèi)容理解不正確?！扒鄻?shù)翠蔓”屬于古文常用的“對(duì)文”寫(xiě)法，為了避免重復(fù)，一個(gè)意思用了不同的詞語(yǔ)表達(dá)。不能說(shuō)是“重復(fù)啰嗦”。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“尤”：特別?！扒遒保呵寮ぁ！岸贰保合癖倍沸悄菢??！吧摺保合裆吲佬心菢?。5．一問(wèn)，考查對(duì)文段內(nèi)容的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解第2段，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。選文第2段“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)”幾句主要寫(xiě)了魚(yú)和水。二問(wèn)，可抓住具體語(yǔ)句分析。如“俶爾遠(yuǎn)逝”側(cè)面（虛寫(xiě)）描寫(xiě)水的清澈；“皆若空游無(wú)所依”將水至清、若無(wú)的境界表達(dá)出來(lái)，從“影布石上。佁然不動(dòng)”“日光下澈，往來(lái)翕忽”的描寫(xiě)來(lái)看，是實(shí)寫(xiě)魚(yú)的或靜或動(dòng)，目的是突出水之清。所以這是一種實(shí)寫(xiě)魚(yú)虛寫(xiě)水的寫(xiě)法?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興?？车怪褡?，開(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有。陽(yáng)光直照（到水底），(魚(yú)的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)而看得見(jiàn)，時(shí)而看不見(jiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹(shù)林，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人。一個(gè)叫做恕己，一個(gè)叫做奉壹。8、1．D2．C3．B4．（1）實(shí)現(xiàn)理想，就與百姓一同遵循正道而行；不能實(shí)現(xiàn)理想，就獨(dú)自走自己的道路。（2）去哪里不能做一個(gè)貧賤之士呢！【解析】

1．D.子擊乃謝之謝：道歉。2．A把/因?yàn)?。B在/向。C都是表順接。D主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯/代詞，他。3．B“田子方驕橫無(wú)理，不懂教育，愧為國(guó)師”錯(cuò)誤，應(yīng)是表現(xiàn)了田子方機(jī)智、愛(ài)國(guó)、善言。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，得：實(shí)現(xiàn)。志：志向。由：實(shí)行。安：哪里?！军c(diǎn)睛】甲文，景春說(shuō):"公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎?他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來(lái)，天下就太平無(wú)事。"孟子說(shuō):"這哪能算是大丈夫呢?你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎?男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他;女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說(shuō):'到了你家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫!'把順從當(dāng)作正理，是婦人家遵循的道理。(公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣!)居住在天下最寬廣的住宅'仁'里，站立在天下最正確的位置'禮'上，行走在天下最寬廣的道路'義'上;能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道;不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫?！币椅模簢?guó)太子子擊出行，在路上遇見(jiàn)老師田子方，下車行禮拜見(jiàn)。田子方(卻)不還禮。子擊很生氣，對(duì)田子方說(shuō):“是富貴的人能對(duì)人自高自大呢，還是貧賤的人能對(duì)人自高自大呢？”田子方說(shuō)：“只能是貧賤的人能對(duì)人自高自大，富貴的人怎么敢對(duì)人自高自大呢！國(guó)君如果對(duì)人自高自大，那么就要失去國(guó)家；大夫如果對(duì)人自高自大就將失去封地。失去他的國(guó)家的人，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有人用國(guó)君的規(guī)格對(duì)待他的；失去他的封地的人，也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有人用大夫的規(guī)格對(duì)待他的。貧賤的游士，言語(yǔ)不中聽(tīng)，行為不融洽，就穿上鞋子離去罷了，去哪里不能(成為)貧賤的人呢!”子擊于是向(田子方)道歉。9、1．C2．A3．B【解析】1．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“嘗”是“曾經(jīng)”；“方”是古今異義詞，“才”的意思。C項(xiàng)，“痛恨”是“痛心、遺憾”，不是“憎恨”。故答案為C。2．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“而”都是“連詞，表轉(zhuǎn)折”；B.選項(xiàng)中的“于”的意思分別為“介詞，在”和“介詞，比”；C.選項(xiàng)中的“以”分別是“用來(lái)”和“認(rèn)為”；D.選項(xiàng)中的“之”分別是“代詞，事”和“提賓標(biāo)志，不譯”的意思。故選A。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”可知，作者建議是“皇宮中和朝廷中處理事情的標(biāo)準(zhǔn)不該有所區(qū)別”。所以B項(xiàng)的“皇宮中和朝廷中處理事情的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該有所區(qū)別”的理解是錯(cuò)誤的。故答案為B。參考譯文：先帝創(chuàng)業(yè)還沒(méi)有完成一半，就中途去世了。如今天下分為三國(guó)，我們蜀漢國(guó)立困弊，這真是危急存亡的時(shí)刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，忠心的將士在外舍身忘死，這是因?yàn)樗麄冏纺钕鹊鄣奶厥舛饔?。想在您的身上進(jìn)行報(bào)答。您應(yīng)該廣泛聽(tīng)取臣下的意見(jiàn)，以發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下的美德。激發(fā)志士的勇氣，不應(yīng)當(dāng)妄自菲薄。援引不恰當(dāng)?shù)钠┯鳎远氯已赃M(jìn)諫的道路。宮禁中的侍衛(wèi)、各府署的臣僚都是一個(gè)整體，賞罰褒貶，不應(yīng)有所不同。如有作惡違法的人，或行為忠善的人，都應(yīng)該交給主管官吏評(píng)定對(duì)他們的懲獎(jiǎng)，以顯示陛下處理國(guó)事的公正嚴(yán)明。不應(yīng)該有所偏愛(ài)，使宮內(nèi)宮外執(zhí)法不同。侍中郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，都是善良誠(chéng)實(shí)、心志忠貞純潔的人，因此先帝選拔他們留給陛下。我認(rèn)為宮中之事，無(wú)論大小，都去咨詢他們，然后施行，必能彌補(bǔ)缺失，集思廣益。將軍向?qū)?，心性品德善良平和，又通曉軍事。過(guò)去經(jīng)過(guò)試用，先帝稱贊他很有才能，因此眾人商議推舉他做中部督。我認(rèn)為禁軍營(yíng)中的事都去咨問(wèn)于他，必能使軍隊(duì)和睦，不同才能的人各得其所。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣。這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次與臣談?wù)撨@事，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時(shí)期的腐敗。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣。希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興，就會(huì)指日可待了。10、1．①懂得泥土和種子有牛脾氣“不要拗”;②與牛相遇時(shí)虔敬地后退避讓;③不對(duì)草們痛下殺手;④誤斬蚯蚓后深感內(nèi)疚;⑤撒些苞谷給麻雀作犒賞;⑥用糞滋補(bǔ)泥土;⑦剔除泥土里的瓦塊、磚頭;⑧拾起米粒和碎饃，吹一下就填到嘴里。(概括出3點(diǎn)即可)2．示例：運(yùn)用比喻修辭，將“父親”比作逡巡的士兵，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了父親清除田間雜物時(shí)認(rèn)真、仔細(xì)的神情?；颍哼\(yùn)用擬人的修辭手法，賦予泥土地、小動(dòng)物以人的情態(tài)，活潑生動(dòng)，富有情趣?；颍哼\(yùn)用排比修辭，父親的連續(xù)三個(gè)“怕”，強(qiáng)烈地表達(dá)出父親對(duì)土地及其生靈的關(guān)切之情。3．①父親不嫌臉睥泥巴臟，反而將其當(dāng)作農(nóng)人的一種榮耀;②父親臉上泥巴也是土地對(duì)父親的一種特別獎(jiǎng)賞;③這句話表現(xiàn)了父親對(duì)泥土的無(wú)比尊重以及他和土地之間如同兄弟、鄰居一樣的親密關(guān)系。4．①點(diǎn)出文章的中心;②豐富文章的內(nèi)容，增強(qiáng)文章的詩(shī)意(美感);③深化作者的感情。5．大地上的一切都是泥土給的，她是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，土地上的人農(nóng)人更具有淳樸寬厚、鐘情于土地、熱愛(ài)勞作的優(yōu)秀品質(zhì)。向泥土致敬，就是向滋養(yǎng)我們的土壤和勤勞善良的人民致敬?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的梳理與概括能力。解答此類題，先要通讀全文，整體感知文意，理清行文思路，把握文章線索；然后根據(jù)文章內(nèi)容，找到相關(guān)語(yǔ)段，結(jié)合關(guān)鍵語(yǔ)句，篩選出符合題意的答案。文章第②～⑦段記敘了樸實(shí)勤勞的父親與泥土、生靈朋友一樣的相處的許多事情。對(duì)這些事情進(jìn)行簡(jiǎn)要總結(jié)并且歸類得出父親敬重泥土主要體現(xiàn)在：父親認(rèn)為泥土有脾氣不能違拗、父親從地里回來(lái)臉上帶有泥巴、父親的手雖然蒼老卻帶著泥土的溫暖、父親及時(shí)檢查土地里的雜物；父親敬重泥土主要體現(xiàn)在：當(dāng)遇到牛思索著從對(duì)面走過(guò)來(lái)的時(shí)候父親就退后一步、在鋤地的時(shí)候不肯傷害莊稼以及對(duì)于蚯蚓、麻雀的感同身受。據(jù)此概括作答。2．本題考查學(xué)生賞析文章重點(diǎn)句子的能力。這類題型應(yīng)先找準(zhǔn)賞析的角度，如修辭、描寫(xiě)方法、寫(xiě)作手法、重點(diǎn)詞語(yǔ)等；再結(jié)合語(yǔ)境作正確的賞析。這里可以從修辭的角度賞析，其答題格式為：修辭+表達(dá)效果+表現(xiàn)了/贊美了什么。“他像逡巡的士兵，把泥土里的瓦塊、磚頭剔除了，怕這些骨頭硌著睡眠的泥土，怕在地里漫游的小動(dòng)物們閃了腰，怕來(lái)年開(kāi)春撞壞了犁耙”句中將父親比喻為“逡巡的士兵”，父親在非常仔細(xì)認(rèn)真地查找土地里的雜物，表現(xiàn)出父親對(duì)土地的認(rèn)真，對(duì)其他生靈的關(guān)懷。三個(gè)“怕…”是排比，強(qiáng)烈地表現(xiàn)出父親的小心翼翼?！奥蔚男?dòng)物們閃了腰”里運(yùn)用了擬人的手法，表現(xiàn)出田野里小動(dòng)物們的可愛(ài)。3．本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)句子的理解分析能力。做題時(shí)，一要緊密聯(lián)系文章內(nèi)容，二要聯(lián)系文章主旨，三要結(jié)合寫(xiě)作背景，揣摩作者情感，四要聯(lián)系具體語(yǔ)境。結(jié)合文本和語(yǔ)境分析，這句話是反問(wèn)，意思是泥巴在父親的臉上，就是土地的徽章，是對(duì)父親熱愛(ài)土地的獎(jiǎng)勵(lì)。臉上有泥巴，但是父親并不以為臟，還認(rèn)為這是作為一個(gè)農(nóng)人的驕傲，表達(dá)了父親對(duì)泥土親如兄弟、鄰居一般的感情。綜合上述分析，言之有理即可。4．本題考查學(xué)生理解引用這一修辭的作用的能力。在文章開(kāi)頭是引用古典詩(shī)文的作用有：領(lǐng)起全篇，交代寫(xiě)作對(duì)象；引出下文，為下文做鋪墊；使語(yǔ)言顯得凝練精辟，讓讀者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養(yǎng)。在文章收尾處引用古典詩(shī)文，則具有畫(huà)龍點(diǎn)睛之效，能夠啟人心智、升華主題，收到言盡而意無(wú)窮的表達(dá)效果。雅姆的詩(shī)句“如果臉上有泥的人從對(duì)面走來(lái)，要脫帽致敬先讓他們過(guò)去”，詩(shī)的意思是要非常尊敬跟土壤有關(guān)聯(lián)的人們，他們?cè)谡嬲\(chéng)地勞作，在種植糧食，在養(yǎng)育全人類，在做著最最低賤也最最高貴的事情。這詩(shī)在贊揚(yáng)農(nóng)民，在贊揚(yáng)泥土，號(hào)召人們尊重敬重泥土的人，尊重泥土；其次，引用詩(shī)句豐富文章，增加了文章的詩(shī)意美；最后，這句詩(shī)在感情上深化了作者的感情，令作者想要表達(dá)的感情更加深邃雋永。5．本題考查文章主旨的理解與分析。解答此題，要著眼全文去分析作者的情感及寫(xiě)作的目的?；卮鸹谖闹心尘涞脑驎r(shí)，要注意聯(lián)系主旨和作者的感情．作者全文都在歌頌像父親一樣的樸實(shí)的莊稼人，歌頌?zāi)茉杏r(nóng)業(yè)文明的泥土，所以向泥土敬禮的原因，肯定是“泥土是……的”“泥土給了我們……”類的句子，所以在全文找尋此類句子再進(jìn)行概括即可。通讀全文可以找到“大地上的一切都是泥土給的”“泥土有脾氣”“土地糊弄不得，土地和人是兄弟，多少輩子都比鄰而居，對(duì)土地好也是對(duì)自己好”這些句子，它們揭示了作者眼中的泥土對(duì)生命的意義，對(duì)莊稼人的意義，對(duì)作者自己的意義。將這些內(nèi)容加以組織，再加上自己對(duì)文章主旨的延展理解即可。11、1．史老爹的茶壺里存了許多年的厚厚的茶垢。保守的，傳統(tǒng)的觀念習(xí)慣。2．這段文字直接表現(xiàn)了史老爹的自豪和引以為傲。體現(xiàn)了史老爹對(duì)茶垢的鐘愛(ài)，對(duì)傳統(tǒng)的拘泥和執(zhí)著。暗示了主題—打破傳統(tǒng)勢(shì)力的艱難。3．舉例：傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)說(shuō)。我們應(yīng)當(dāng)批判地傳承，對(duì)于其中在布局方面更能滿足舒適度，更為科學(xué)合理的部分加以傳承，對(duì)于其中封建迷信的部分則堅(jiān)決摒棄?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)標(biāo)題含義的理解。標(biāo)題是文章內(nèi)容、作品風(fēng)格、寫(xiě)作意圖的直接或間接表現(xiàn)，不少文章的題目與中心意思、作者情感有密切的聯(lián)系。標(biāo)題含義可以從以下方面分析：題目本身義，指文中的某樣物品（題目為名詞時(shí)多見(jiàn)），文章中的某個(gè)情節(jié)（題目為句子時(shí)多見(jiàn)）；題目深層義，往往與中心相聯(lián)系。仔細(xì)閱讀文章，結(jié)合寫(xiě)作目的分析，題目“茶垢”表面指“史老爹的茶壺里存了許多年的厚厚的茶垢”，實(shí)際指“保守的、傳統(tǒng)的觀念習(xí)慣”。2．本題考查學(xué)生理解文章語(yǔ)句含義的能力。解答此類題時(shí)，一定要結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境，也就是文章的整體，仔細(xì)體味推敲，透過(guò)語(yǔ)言的表象去揣摩領(lǐng)悟其中的深意。這句文縐縐的話是對(duì)史老爹的語(yǔ)言描寫(xiě)，表現(xiàn)了他的自豪和引以為傲，體現(xiàn)了對(duì)茶垢的鐘愛(ài)，對(duì)傳統(tǒng)的拘泥和執(zhí)著，為下文茶垢被清洗后暈厥的情節(jié)做鋪墊，也暗示了打破傳統(tǒng)勢(shì)力的艱難的主題。點(diǎn)睛：鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個(gè)字的原則，但是，無(wú)論運(yùn)用什么寫(xiě)作方法，在分析效果時(shí)，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來(lái)，同時(shí)還要有全局意識(shí)，即聯(lián)系全文來(lái)鑒賞要分析的句子。3．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。這類開(kāi)放性題目要寫(xiě)出自己的獨(dú)到見(jiàn)解，表達(dá)要準(zhǔn)確。答題時(shí)，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語(yǔ)，力求用語(yǔ)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范。三、應(yīng)用12、1．（1）zài烙kuī蘊(yùn)（2）雙引號(hào)書(shū)名號(hào)（3）修改后上下兩聯(lián)的最后四個(gè)字都是并列短語(yǔ)，而原先“魚(yú)躍龍門”是主謂結(jié)構(gòu)，上下聯(lián)對(duì)仗不工整。2．（1）一個(gè)地名一段故事（傳說(shuō)）（2）②刪去“被稱為”（3）示例：山明水秀，樹(shù)林陰翳，讓人不禁駐足觀賞【解析】1．（1）“承載”的“載”應(yīng)讀zài不要讀作zǎi，“烙下”的“烙”不要寫(xiě)作“洛”，“窺見(jiàn)”的“窺”應(yīng)讀kuī不要讀作kuì，“底蘊(yùn)”的“蘊(yùn)”不要寫(xiě)作“溫”。（2）《茉莉花》是一首民歌，應(yīng)用書(shū)名號(hào)。（3）本題考查把握對(duì)聯(lián)的能力。上下聯(lián)應(yīng)該結(jié)構(gòu)相同、詞性相同、意思相關(guān)、字?jǐn)?shù)相等，“日新月異”是并列短語(yǔ)，“魚(yú)躍龍門”是主謂短語(yǔ)，對(duì)仗不工整，改后的“虎躍龍騰”是并列短語(yǔ)，對(duì)仗工整。2．（1）小雄講述的是關(guān)于地名的“專諸刺王僚”的故事，仿照“一個(gè)地名一張名片”“一個(gè)地名一道風(fēng)景”的形式，可命名為“一個(gè)地名一段故事”。（2）第②句，句式雜糅，應(yīng)應(yīng)改為“雨花石有‘天賜國(guó)寶’的美譽(yù)”或“雨花石被稱為‘天賜國(guó)寶’”。（3）本題考查語(yǔ)意的銜接。根據(jù)下文，要寫(xiě)出被稱為“止馬嶺”的原因，根據(jù)上文“有南京‘小九寨溝’之稱”可知，是因?yàn)槠滹L(fēng)景的優(yōu)美而“止馬”，因此從小棠的描述中摘取描寫(xiě)優(yōu)美風(fēng)景的句子即可。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、假如人生能夠重來(lái)憑欄而望，我的思緒隨微風(fēng)飄向遠(yuǎn)方……假如人生能夠重來(lái)，我想我會(huì)選擇成為一個(gè)富有詩(shī)意的女孩。身著紅裙，手執(zhí)豎笛，在銀色的月光下漫步，用輕快的步伐打破夜的寧?kù)o。拾一片落葉，嘆生命之短暫；激一蕩清波，歌年華之將逝；鳴一曲悲笛，哀