清明節(jié)發(fā)展歷史和傳統(tǒng)風俗2025年清明是每年4月4日或5日。清明，二十四節(jié)氣之一，春季的第五個節(jié)氣。太陽到達黃經(jīng)15°，便為清明。清明時，氣清景明，萬物皆顯，因此得名。下面是我為大家整理的關(guān)于清明節(jié)開展歷史和傳統(tǒng)風俗，盼望對你有所協(xié)助!

清明節(jié)出行留意事項

1、假如遇到緊要堵車、連環(huán)車禍路段，司機摯友可以就近下高速，繞過路段后再上高速，以免因為堵車、事故路段等緣由耽擱時間。

2、假期出行高速車流量大，需慎重駕駛，同時適當打算多一些的食物和飲水。

3、許多路段可能會出現(xiàn)結(jié)冰等現(xiàn)象，須要提前做好充分打算。留意交通平安。

4、清明節(jié)期間車多人多，為了不造成交通擁堵，幸免出現(xiàn)意外交通事故，建議出行人員避開頂峰時段，錯時出行。

5、出行時自覺遵守交通規(guī)那么，保持適當車速和車距，不飲酒駕車，不疲憊駕駛，不違規(guī)超車，不亂停車，文明出行。

清明開展歷史

融合寒食節(jié)習俗

清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。從歷史的實際來看，禁火冷食主要反映了中國古人改火習俗的遺跡。

原始社會，先民們鉆木取火，火種來之不易，取火的樹種往往因季節(jié)改變而不斷變換，因此，改火與換取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的季節(jié)，人們在新火未到之時，要制止生火。漢代稱寒食節(jié)為禁煙節(jié)，因為這天百姓人家不得舉火，到了晚上才由宮中點燃燭火，并將火種傳至貴戚重臣家中。

寒食節(jié)期間的習俗，主要有禁火冷食和祭掃墳墓。中國古人對祭祀祖先非常重視。上古時候，家中有人去世時，只挖墓坑安葬，不筑墳丘標記，祭祀主要在宗廟進展。后來在挖墓坑時還筑起墳丘，將祭祖支配在墓地，便有了物質(zhì)上的依托。戰(zhàn)國時期，墓祭之風漸漸深厚起來。

秦漢時代，祭掃墳墓的風氣更盛。據(jù)《漢書》記載，大臣嚴延年即使離京千里，也要定期還鄉(xiāng)祭掃墓地。在唐代，不管士人還是平民，都將寒食節(jié)掃墓視為返本追宗的儀節(jié)，由于清明距寒食節(jié)很近，人們還時時將掃墓延至清明。詩人們的作品，也往往是寒食、清明并提，如韋應物有詩句說：“清明寒食好，春園百卉開?！卑拙右滓灿性娋湔f：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭?！背㈣b于民間寒食、清明并舉已相沿成習，就以官方文書的形式正式規(guī)定，清明到來時，可以與寒食節(jié)一起放假。這項規(guī)定距今已經(jīng)1200多年，說明從那時起清明起先具有某種國家法定節(jié)日的色調(diào)。

宋元時期，清明節(jié)漸漸由附屬于寒食節(jié)的地位，上升到取代寒食節(jié)的地位。這不僅表上墳掃墓等儀式多在清明舉辦，就連寒食節(jié)原有的風俗活動如冷食、蹴鞠、蕩秋千等，也都被清明節(jié)收歸全部了。

融合上巳節(jié)習俗

約從唐代起先清明節(jié)汲取了另外一個較早出現(xiàn)的節(jié)日—上巳節(jié)的內(nèi)容。上巳節(jié)古時在農(nóng)歷三月初三日舉辦，主要風俗是春游、祓禊(臨河洗浴，以祈福消災)，反映了人們經(jīng)過一個沉悶的冬天后急需精神調(diào)整的心理須要。

晉代陸機有詩寫到：“遲遲暮春日，天氣柔且嘉。元吉隆初巳，濯穢游黃河?！奔词钱敃r人們在上巳節(jié)祓禊、春游的生動寫照。

由于清明上墳都要到郊外去，在哀悼祖先之余，順便在明媚的春光里騁足青青原野，也算是節(jié)哀自重轉(zhuǎn)換心情的一種調(diào)劑方式。因此，清明節(jié)也被人們稱作春游節(jié)。秉性貪玩的孩童，時時不滿意于春游游樂僅僅在清明舉辦一次，誠如唐代大詩人王維詩句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。

清明有什么傳統(tǒng)風俗

掃墓祭祖

清明節(jié)是中華民族的春祭大節(jié)，與春祭相對應的是重陽節(jié)的秋祭。清明掃墓，即為“墓祭”，謂之對祖先的“思時之敬”，其習俗由來已久。作為祭祀，清明之祭主要祭祀祖先，表達祭祀者的孝道和對先人的思念之情，是禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)本屬“祭祖節(jié)”，在后世開展演化中才被冠以“鬼節(jié)”之名，古時人們祭祖是為了表達孝道、感恩追始，并不將祭祀自己祖先的節(jié)日以鬼節(jié)稱之。清明祭祀在清明前后，各地有所差異。清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀被稱為掃墓，主要是由于采納墓祭方式。

春游

春游為春日郊游，也稱“踏春”，一般指初春時到郊外漫步游玩。清明節(jié)期間到大自然去觀賞和領會春日景象，郊外遠足，這種春游也叫春游。古代叫探春、尋春，其含義，就是腳春游草，在郊野游玩，欣賞春色。春游這種季節(jié)性的民俗活動，在我國有著悠久的歷史，其源泉是遠古農(nóng)耕祭祀的迎春習俗。這種農(nóng)耕祭祀的迎春習俗對后世影響深遠。

清明之時，正是春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番。也有的特意于清明節(jié)期間到大自然去觀賞和領會生氣勃勃的春日景象，郊外遠足，一抒在嚴冬以來的郁結(jié)心胸。清明前后正是春游的好時間，所以成為清明節(jié)習俗的一項重要內(nèi)容。春游郊游，是清明季節(jié)與春祭并存的古老主題。

插柳

清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們春游時順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。據(jù)說插柳的習俗與幸免疫病有關(guān)。唐人認為在河邊祭祀時，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲的損害。宋元以后，人們春游歸來，往往在家門口插柳以幸免蟲疫。這是因為春天氣候變暖，各種病菌起先繁殖，人們在醫(yī)療條件差的狀況下，只能寄盼望插柳幸免疫病了。柳枝插在屋檐下，還可以預報天氣，古諺云：“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天。”

游樂

清明節(jié)除了上述掃墓祭祖、春游插柳的習俗之外，還有大量游樂的風習，千百年來，倍受人們的寵愛，如持續(xù)至今的牽鉤、放風箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時。

拔河

拔河，早期叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。它獨創(chuàng)于春秋后期，起先盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明時舉辦大規(guī)模的拔河競賽，從那時起，拔河成為清明習俗的一局部。

植樹

清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風俗始終流傳至今。

放風箏

放風箏是清明節(jié)人們最寵愛的活動之一。古人堅信假設某人生病可將其病況寫或畫于扎制的風箏上，用線系著風箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災難便會隨著風箏一起飛走。后來，風箏亦漸漸開展成廣為流行的郊游消遣活動。

蕩秋千

蕩秋千是中國古代清明節(jié)習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步開展為用兩根繩索加上踏板的秋千。秋千不僅可以增進安康，而且可以造就英勇精神，至今為人們特殊是兒童所寵愛。

射柳

射柳是一種練習射箭技巧的嬉戲。在瘦長搖曳的柳枝上，拴上一縷紅綢，即是被射的目標。大多是青年男子，騎馬挽弓，在百步以外，用特制的前頭分杈的箭，射斷那枝柳條，待柳條落地之前，飛馬前往，將柳條接住。據(jù)明朝人的記載，射柳就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定輸贏。

蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們寵愛的一種嬉戲。蹴鞠，就是中國足球的前身，球皮是用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。

斗雞

古代清明盛行斗雞嬉戲，斗雞由清明起先，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風，不僅是民間斗雞，連皇帝也參與斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。五代女詞人花蕊夫人有詩云：“寒食清明小殿旁，彩樓雙夾斗雞場。內(nèi)人對御清楚看，先睹紅羅被十床”。皇宮里舉辦斗雞競賽，還用10床被子當作賭注，可見玩興極濃。

蠶花會

蠶花會“蠶花會”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會尤為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當?shù)赜小皬R中之王”之稱，每年蠶花會人山人海，