2025年成人高等學(xué)校招生考試語(yǔ)文文言文翻譯與綜合運(yùn)用模擬試卷考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、文言文閱讀與翻譯要求：仔細(xì)閱讀下面的文言文，根據(jù)要求完成題目。注意翻譯要準(zhǔn)確、通順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣，同時(shí)保留原文的意境和情感。1.閱讀下面的文言文，翻譯加粗句子。晏子將使楚，楚王賜晏子夜照。晏子不受，對(duì)曰：“臣夜行，不取火，目如晝也?！背跣υ唬骸拔豳n汝火，何其吝耶？”晏子曰：“臣非吝，乃畏火也。夫火者，可以燎原，可以照夜，然使臣夜行，必見(jiàn)物之形，則臣之形亦見(jiàn)矣。君不以臣為忠，何以為臣？”楚王默然良久，乃曰：“善?！保?）“臣夜行，不取火，目如晝也”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2）“夫火者，可以燎原，可以照夜，然使臣夜行，必見(jiàn)物之形，則臣之形亦見(jiàn)矣”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3）這段對(duì)話中，晏子通過(guò)比喻的手法表達(dá)了什么意思？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。2.閱讀下面的文言文，翻譯加粗句子。齊人伐燕，勝之。子貢問(wèn)孔子曰：“燕可伐與？”孔子曰：“不可。夫燕，親之兄弟之國(guó)也。伐之，不義。義不殺親，何以伐兄弟之國(guó)？”子貢曰：“然則燕可伐與？”孔子曰：“君子之愛(ài)親也，不及愛(ài)人；君子之愛(ài)人也，不及人?！保?）“夫燕，親之兄弟之國(guó)也”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2）“義不殺親，何以伐兄弟之國(guó)”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3）孔子在這段話中表達(dá)了怎樣的思想主張？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕睦斫?。二、文言文綜合運(yùn)用要求：根據(jù)文言文閱讀的內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下面的題目。1.晏子用“火”的比喻，巧妙地回應(yīng)了楚王的挑釁。這種修辭手法在文言文中被稱為“類比”。請(qǐng)?jiān)倥e一個(gè)文言文中運(yùn)用“類比”的例子，并簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。2.孔子關(guān)于“愛(ài)”的思想，在《論語(yǔ)》中還有哪些體現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合原文，談?wù)勀銓?duì)孔子“愛(ài)”的思想的理解。3.晏子和孔子都是春秋時(shí)期著名的政治家和教育家，他們的言行體現(xiàn)了怎樣的時(shí)代精神？請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀愕目捶ā?.如果讓你用文言文寫一篇短文，表達(dá)你對(duì)“誠(chéng)信”的理解，你會(huì)怎么寫？請(qǐng)寫一篇不少于150字的短文。三、文言文比較閱讀要求：仔細(xì)閱讀下面的兩段文言文，根據(jù)要求完成題目。注意比較兩段文字在內(nèi)容、手法、情感等方面的異同，并結(jié)合具體語(yǔ)句進(jìn)行分析。1.閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。齊景公使晏嬰出使楚。楚王初見(jiàn)晏嬰，不以為意。及至楚都，楚王設(shè)宴款待，酒酣耳熱之際，楚王問(wèn)晏嬰曰：“齊人皆謂齊之治在子，何以使子至此？”晏嬰對(duì)曰：“齊之治，非在一人，而在眾。君王若欲知齊治之狀，可問(wèn)齊國(guó)之民?！背跄?。宴罷，楚王欲留晏嬰，晏嬰知其意，乃曰：“臣，齊之使也，受命于君，不敢有違。然臣聞楚有‘高墻’之患，今王留臣，恐非良策也?！背趼勓裕篌@，乃釋然。（1）“齊之治，非在一人，而在眾”這句話在文中有什么含義？請(qǐng)結(jié)合上下文簡(jiǎn)要分析。（2）晏嬰在回答楚王時(shí)，運(yùn)用了哪些修辭手法？請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句進(jìn)行分析。（3）這段文字與第一題中的晏子使楚有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要比較。2.閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。孔子游歷各國(guó)，至陳蔡之間，絕糧七日，弟子皆有饑色?？鬃釉唬骸拔崧劸硬黄鳌！弊勇穯?wèn)曰：“何謂不器？”孔子曰：“君子之學(xué)也，為己，不為人也。今吾欲學(xué)，何為不器？”孔子曰：“吾聞之，君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。”（1）“君子不器”這句話在文中有什么含義？請(qǐng)結(jié)合上下文簡(jiǎn)要分析。（2）孔子在絕糧期間，弟子們的心情如何？孔子是如何安慰弟子的？（3）這段文字與第二題中的孔子關(guān)于“愛(ài)”的思想有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要比較。四、文言文情感表達(dá)要求：根據(jù)文言文閱讀的內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下面的題目。1.晏子在使楚的過(guò)程中，表現(xiàn)出了怎樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合具體事例進(jìn)行分析。2.孔子在絕糧期間，表現(xiàn)出了怎樣的精神風(fēng)貌？請(qǐng)結(jié)合具體事例進(jìn)行分析。3.比較晏子和孔子在應(yīng)對(duì)困境時(shí)的情感表達(dá)方式，有哪些異同？請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句進(jìn)行分析。4.如果讓你用文言文寫一篇短文，表達(dá)你在學(xué)習(xí)過(guò)程中的感悟，你會(huì)怎么寫？請(qǐng)寫一篇不少于150字的短文。五、文言文文化傳承要求：根據(jù)文言文閱讀的內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下面的題目。1.晏子和孔子的事跡，體現(xiàn)了怎樣的傳統(tǒng)文化精神？請(qǐng)結(jié)合具體事例進(jìn)行分析。2.你認(rèn)為這些傳統(tǒng)文化精神在現(xiàn)代社會(huì)中還有哪些體現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?.如果讓你設(shè)計(jì)一個(gè)活動(dòng)，向中學(xué)生介紹晏子和孔子的故事，你會(huì)怎么設(shè)計(jì)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明活動(dòng)內(nèi)容和形式。4.你認(rèn)為學(xué)習(xí)文言文對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有哪些意義？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕目捶?。本次試卷答案如下一、文言文閱讀與翻譯（1）“臣夜行，不取火，目如晝也”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：我夜晚走路，不用火把，眼睛就像在白天一樣明亮。解析：翻譯時(shí)需要注意“夜行”指夜間行走，“不取火”指不用火把，“目如晝也”指眼睛像白天一樣明亮。這句話的意思是晏子夜行能力強(qiáng)，不需要火把也能看清周圍環(huán)境，暗示自己德行高明，不需要楚王特意照顧。（2）“夫火者，可以燎原，可以照夜，然使臣夜行，必見(jiàn)物之形，則臣之形亦見(jiàn)矣”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：火這個(gè)東西，可以燒毀原野，也可以照亮黑夜，但是如果讓我夜間行走，看到物體形狀的同時(shí)，我的形狀也會(huì)被看到。解析：翻譯時(shí)需要注意“夫火者”是發(fā)語(yǔ)詞，“可以燎原”指可以燒毀原野，“可以照夜”指可以照亮黑夜，“然”是轉(zhuǎn)折詞，“必見(jiàn)物之形”指一定看到物體形狀，“則臣之形亦見(jiàn)矣”指我的形狀也會(huì)被看到。晏子通過(guò)比喻說(shuō)明接受楚王的火把，等于暴露自己，暗示楚王如果攻打燕國(guó)，等于暴露燕國(guó)。（3）這段對(duì)話中，晏子通過(guò)比喻的手法表達(dá)了什么意思？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答案：晏子通過(guò)“火”的比喻，暗示楚王如果攻打燕國(guó)，等于暴露燕國(guó)，表達(dá)了拒絕接受楚王好意的態(tài)度，同時(shí)維護(hù)了燕國(guó)的利益。解析：晏子用火可以燎原的道理，說(shuō)明接受楚王的火把等于把自己和燕國(guó)都暴露在危險(xiǎn)之中，暗示楚王的行為不義。這種比喻既巧妙又有力，維護(hù)了燕國(guó)的利益，也展現(xiàn)了晏子的智慧和勇氣。2.閱讀下面的文言文，翻譯加粗句子。（1）“夫燕，親之兄弟之國(guó)也”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：燕國(guó)，是親近的兄弟之國(guó)。解析：翻譯時(shí)需要注意“夫燕”指燕國(guó)，“親之兄弟之國(guó)”指親近的兄弟之國(guó)。這句話的意思是燕國(guó)是齊國(guó)親近的兄弟之國(guó)，暗示齊國(guó)和燕國(guó)關(guān)系密切。（2）“義不殺親，何以伐兄弟之國(guó)”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：道義上不能殺害親近的人，憑什么攻打兄弟的國(guó)家？解析：翻譯時(shí)需要注意“義不殺親”指道義上不能殺害親近的人，“何以”指憑什么，“伐兄弟之國(guó)”指攻打兄弟的國(guó)家。這句話的意思是道義上不能殺害親近的人，憑什么攻打兄弟的國(guó)家，表達(dá)了孔子反對(duì)攻打燕國(guó)的立場(chǎng)。（3）孔子在這段話中表達(dá)了怎樣的思想主張？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕睦斫?。答案：孔子在這段話中表達(dá)了“仁愛(ài)”的思想主張，認(rèn)為道義比利益更重要，即使是對(duì)兄弟之國(guó)也不能無(wú)理攻打。解析：孔子通過(guò)“仁愛(ài)”的思想，說(shuō)明道義比利益更重要，即使是對(duì)兄弟之國(guó)也不能無(wú)理攻打。這種思想主張?bào)w現(xiàn)了孔子的仁愛(ài)精神，也反映了春秋時(shí)期諸侯國(guó)之間的道德關(guān)系。二、文言文綜合運(yùn)用1.晏子用“火”的比喻，巧妙地回應(yīng)了楚王的挑釁。這種修辭手法在文言文中被稱為“類比”。請(qǐng)?jiān)倥e一個(gè)文言文中運(yùn)用“類比”的例子，并簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。答案：例如《論語(yǔ)》中“己所不欲，勿施于人”，用自己不想要的來(lái)類比別人不想要的，表達(dá)了推己及人的思想。解析：這種類比手法通過(guò)具體的、讀者熟悉的事物來(lái)闡述抽象的道理，使道理更易理解和接受。晏子用火來(lái)類比攻打燕國(guó)，使楚王明白其行為的危害，從而達(dá)到拒絕接受楚王好意的目的。2.孔子關(guān)于“愛(ài)”的思想，在《論語(yǔ)》中還有哪些體現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合原文，談?wù)勀銓?duì)孔子“愛(ài)”的思想的理解。答案：例如《論語(yǔ)》中“君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子”，體現(xiàn)了君子之間的愛(ài)。解析：孔子關(guān)于“愛(ài)”的思想體現(xiàn)在多個(gè)方面，例如“己所不欲，勿施于人”體現(xiàn)了推己及人的愛(ài)，“君子無(wú)所爭(zhēng)”體現(xiàn)了君子之間的愛(ài)。這種愛(ài)不是簡(jiǎn)單的感情，而是一種道德要求和行為規(guī)范，對(duì)個(gè)人和社會(huì)都有重要的意義。3.晏子和孔子都是春秋時(shí)期著名的政治家和教育家，他們的言行體現(xiàn)了怎樣的時(shí)代精神？請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀愕目捶?。答案：晏子和孔子都體現(xiàn)了智慧和勇氣、仁愛(ài)和人道主義精神的時(shí)代精神。解析：晏子和孔子都生活在春秋時(shí)期，這個(gè)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸，社會(huì)動(dòng)蕩，但同時(shí)也出現(xiàn)了許多具有智慧和勇氣、仁愛(ài)和人道主義精神的政治家和教育家。晏子通過(guò)智慧和勇氣維護(hù)了燕國(guó)的利益，孔子通過(guò)仁愛(ài)和人道主義精神影響了后世。4.如果讓你用文言文寫一篇短文，表達(dá)你對(duì)“誠(chéng)信”的理解，你會(huì)怎么寫？請(qǐng)寫一篇不少于150字的短文。答案：誠(chéng)信者，立身之本也。夫誠(chéng)信者，言必信，行必果。言而無(wú)信，行而不果，非君子之所為也。故曰：“人無(wú)信不立?！闭\(chéng)信者，如水之就下，如山之穩(wěn)固。夫誠(chéng)信者，可以取信于人，可以立身于世。故曰：“人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興?！苯馕觯哼@篇短文通過(guò)“立身之本”、“言必信，行必果”等表述，表達(dá)了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)信是立身之本，是取信于人、立身于世的基礎(chǔ)。這篇短文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，意思明確，符合文言文的表達(dá)習(xí)慣。三、文言文比較閱讀1.閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。（1）“齊之治，非在一人，而在眾”這句話在文中有什么含義？請(qǐng)結(jié)合上下文簡(jiǎn)要分析。答案：這句話的意思是齊國(guó)治理得好，不是靠我一個(gè)人，而是靠全體人民。解析：翻譯時(shí)需要注意“齊之治”指齊國(guó)治理得好，“非在一人”指不是靠我一個(gè)人，“而在眾”指而是靠全體人民。這句話的意思是齊國(guó)治理得好，不是靠晏子一個(gè)人，而是靠全體人民，暗示了晏子的謙虛和責(zé)任心。（2）晏嬰在回答楚王時(shí)，運(yùn)用了哪些修辭手法？請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句進(jìn)行分析。答案：晏嬰運(yùn)用了反問(wèn)和排比的修辭手法。例如“齊之治，非在一人，而在眾”就是反問(wèn)，“耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣”就是排比。解析：翻譯時(shí)需要注意“反問(wèn)”是通過(guò)疑問(wèn)的句式表達(dá)肯定或否定的意思，“排比”是把結(jié)構(gòu)相同或相似、意思相關(guān)、語(yǔ)氣一致的短語(yǔ)或句子排列在一起。晏嬰通過(guò)反問(wèn)和排比，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表達(dá)效果，使回答更有力、更有說(shuō)服力。（3）這段文字與第一題中的晏子使楚有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要比較。答案：相同點(diǎn)是晏嬰都運(yùn)用了智慧和勇氣，維護(hù)了國(guó)家的利益。不同點(diǎn)是晏子使楚主要是通過(guò)比喻和機(jī)智的回答，而晏嬰使楚主要是通過(guò)反問(wèn)和排比，表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。解析：晏子使楚和晏嬰使楚都體現(xiàn)了晏嬰的智慧和勇氣，維護(hù)了國(guó)家的利益。但晏子使楚主要是通過(guò)比喻和機(jī)智的回答，而晏嬰使楚主要是通過(guò)反問(wèn)和排比，表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，兩種方式都達(dá)到了維護(hù)國(guó)家利益的目的。2.閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。（1）“君子不器”這句話在文中有什么含義？請(qǐng)結(jié)合上下文簡(jiǎn)要分析。答案：這句話的意思是君子不像器具那樣，只有一種固定的用途，而是能夠根據(jù)需要適應(yīng)各種情況。解析：翻譯時(shí)需要注意“君子不器”指君子不像器具那樣，“而”是轉(zhuǎn)折詞，“能夠”指可以，“根據(jù)需要”指根據(jù)實(shí)際情況，“適應(yīng)各種情況”指適應(yīng)各種情況。這句話的意思是君子不像器具那樣，只有一種固定的用途，而是能夠根據(jù)需要適應(yīng)各種情況，暗示了君子具有多方面的才能和適應(yīng)能力。（2）孔子在絕糧期間，弟子們的心情如何？孔子是如何安慰弟子的？答案：弟子們的心情是饑餓和絕望，孔子通過(guò)“君子謀道不謀食”來(lái)安慰弟子們。解析：翻譯時(shí)需要注意“饑餓和絕望”指弟子們?cè)诮^糧期間的心情，“君子謀道不謀食”指君子追求的是道義而不是食物。孔子通過(guò)這句話，告訴弟子們應(yīng)該追求道義，而不是食物，從而安慰了弟子們。（3）這段文字與第二題中的孔子關(guān)于“愛(ài)”的思想有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要比較。答案：相同點(diǎn)是孔子都體現(xiàn)了仁愛(ài)和人道主義精神。不同點(diǎn)是晏子使楚主要是通過(guò)比喻和機(jī)智的回答，而晏嬰使楚主要是通過(guò)反問(wèn)和排比，表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。解析：孔子在絕糧期間和關(guān)于“愛(ài)”的思想都體現(xiàn)了仁愛(ài)和人道主義精神。但在絕糧期間，孔子主要是通過(guò)“君子謀道不謀食”來(lái)安慰弟子們，而關(guān)于“愛(ài)”的思想，孔子主要是通過(guò)“己所不欲，勿施于人”來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，兩種方式都體現(xiàn)了孔子的仁愛(ài)和人道主義精神。四、文言文情感表達(dá)1.晏子在使楚的過(guò)程中，表現(xiàn)出了怎樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合具體事例進(jìn)行分析。答案：晏子表現(xiàn)出了智慧和勇氣、謙虛和責(zé)任心。解析：晏子在使楚的過(guò)程中，通過(guò)比喻和機(jī)智的回答，維護(hù)了國(guó)家的利益，表現(xiàn)出了智慧和勇氣。同時(shí)，晏子通過(guò)“齊之治，非在一人，而在眾”等表述，表現(xiàn)出了謙虛和責(zé)任心。2.孔子在絕糧期間，表現(xiàn)出了怎樣的精神風(fēng)貌？請(qǐng)結(jié)合具體事例進(jìn)行分析。答案：孔子表現(xiàn)出了堅(jiān)定和樂(lè)觀、仁愛(ài)和人道主義精神。解析：孔子在絕糧期間，通過(guò)“君子謀道不謀食”等表述，告訴弟子們應(yīng)該追求道義，而不是食物，表現(xiàn)出了堅(jiān)定和樂(lè)觀。同時(shí)，孔子關(guān)心弟子們的疾苦，表現(xiàn)出了仁愛(ài)和人道主義精神。3.比較晏子和孔子在應(yīng)對(duì)困境時(shí)的情感表達(dá)方式，有哪些異同？請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句進(jìn)行分析。答案：相同點(diǎn)是晏子和孔子都表現(xiàn)出了智慧和勇氣、仁愛(ài)和人道主義精神。不同點(diǎn)是晏子主要通過(guò)比喻和機(jī)智的回答，而孔子主要通過(guò)“君子謀道不謀食”等表述來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。解析：晏子和孔子在應(yīng)對(duì)困境時(shí)都表現(xiàn)出了智慧和勇氣、仁愛(ài)和人道主義精神。但晏子主要通過(guò)比喻和機(jī)智的回答來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而孔子主要通過(guò)“君子謀道不謀食”等表述來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，兩種方式都達(dá)到了安慰弟子們、維護(hù)國(guó)家利益的目的。4.如果讓你用文言文寫一篇短文，表達(dá)你在學(xué)習(xí)過(guò)程中的感悟，你會(huì)怎么寫？請(qǐng)寫一篇不少于150字的短文。答案：夫?qū)W習(xí)之道，如逆水行舟，不進(jìn)則退。吾自幼好學(xué)，嘗遍覽群書，然學(xué)無(wú)止境，猶需不斷進(jìn)取。吾嘗謂：“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退?！惫试唬骸皩W(xué)無(wú)止境?！蔽彷厡W(xué)者，當(dāng)以勤為本，以恒為基，方能有所成就。吾嘗觀古人勤學(xué)之志，如囊螢映雪，懸梁刺股，皆為此道。故曰：“學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！蔽彷厡W(xué)者，當(dāng)以勤為本，以恒為基，方能有所成就。解析：這篇短文通過(guò)“逆水行舟，不進(jìn)則退”、“學(xué)無(wú)止境”、“勤為本，恒為基”等表述，表達(dá)了學(xué)習(xí)的重要性。這篇短文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，意思明確，符合文言文的表達(dá)習(xí)慣。五、文言文文化傳承1.晏子和孔子的事跡，體現(xiàn)了怎樣的傳統(tǒng)文化精神？請(qǐng)結(jié)合具體事例進(jìn)行分析。答案：晏子和孔子的事跡體現(xiàn)了智慧和勇氣、仁愛(ài)和人道主義精神。解析：晏子和孔子的事跡體現(xiàn)了智慧和勇氣