鄂爾多斯生態(tài)環(huán)境職業(yè)學(xué)院?jiǎn)握小墩Z(yǔ)文》試題考試時(shí)間：90分鐘；命題人：教研組考生注意：1、本卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘2、答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級(jí)填寫(xiě)在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫(xiě)在試卷各個(gè)題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案；不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶，不按以上要求作答的答案無(wú)效。第I卷（選擇題80分）一、單選題（30小題，每小題2分，共計(jì)60分）1、《墨子》有言：“愛(ài)人者必見(jiàn)愛(ài)也，惡人者必見(jiàn)惡也?！焙瓦@句話意思最相近的名句是（）A．滴水之恩，涌泉相報(bào)B．投我以桃，報(bào)之以李C．與朋友交，言而有信D．以牙還牙，以眼還眼答案:B解析:這道題考查對(duì)名句含義的理解?！皭?ài)人者必見(jiàn)愛(ài)也，惡人者必見(jiàn)惡也”強(qiáng)調(diào)付出愛(ài)會(huì)收獲愛(ài)，付出惡會(huì)收獲惡。B選項(xiàng)“投我以桃，報(bào)之以李”意思是他送給我桃兒，我以李子回贈(zèng)他，也體現(xiàn)了有付出有回報(bào)。A選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)感恩，C選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信，D選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)報(bào)復(fù)，均不符合題意。所以答案選B。2、下列句子中，【而】字與“臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)”中，“而”的用法相同的一項(xiàng)是（）A．蟹六跪【而】二螯B．青，取之于藍(lán)，【而】青于藍(lán)C．登高【而】招D．君子博學(xué)【而】日參省乎己答案:B解析:這道題考查“而”字的用法。“臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)”中“而”表轉(zhuǎn)折。A項(xiàng)“蟹六跪而二螯”中“而”表并列；B項(xiàng)“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”中“而”表轉(zhuǎn)折，與題干相同；C項(xiàng)“登高而招”中“而”表順承；D項(xiàng)“君子博學(xué)而日參省乎己”中“而”表遞進(jìn)。綜上，答案選B。3、下面選項(xiàng)選自某同學(xué)的假期電影《滿江紅》觀后感，其中表述沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．在歷史長(zhǎng)河中，因?yàn)樯菬o(wú)比短暫的，所以精神力量可以閃爍千年B．九百年后，他九死不悔的愛(ài)國(guó)情懷，他“收拾舊山河，朝天闕”的碧血丹心，仍然讓我們無(wú)比動(dòng)容。C．在電影《滿江紅》中，岳飛去世四年后仍然是張大這些小兵們信仰的。D．岳飛的浩然之氣彌漫在場(chǎng)的每一個(gè)人，他精忠報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)精神將會(huì)永遠(yuǎn)激勵(lì)著每一個(gè)國(guó)人。答案:B解析:這道題考查對(duì)句子語(yǔ)病的判斷。A句邏輯不當(dāng)，“生命短暫”與“精神力量閃爍千年”并非因果關(guān)系。C句成分殘缺，應(yīng)在“信仰的”后加“對(duì)象”。D句“彌漫”與“每一個(gè)人”搭配不當(dāng)。B句表述準(zhǔn)確，沒(méi)有語(yǔ)病，其清晰地表達(dá)了九百年后岳飛的愛(ài)國(guó)情懷和碧血丹心仍令人動(dòng)容。4、下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．文化名人馮驥才一邊品茶，一邊朗朗吟誦起“離離原上草，一歲一枯榮。”B．承認(rèn)不懂，才能從不懂變懂，承認(rèn)不會(huì)，才能從不會(huì)變會(huì)。C．新的交通法則出臺(tái)以后，許多司機(jī)都想了解什么情況下過(guò)黃燈會(huì)被扣分。D．今天參觀朱東潤(rùn)故居的是我校七八兩個(gè)年級(jí)的同學(xué)。答案:C解析:這道題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用。A項(xiàng)，引用詩(shī)句，句號(hào)應(yīng)在引號(hào)外。B項(xiàng)，第二個(gè)逗號(hào)應(yīng)改為分號(hào)，使層次更清晰。C項(xiàng)，表述正確，符合語(yǔ)言規(guī)范。D項(xiàng)，“七八兩個(gè)年級(jí)”表述不當(dāng)，應(yīng)為“七、八年級(jí)”。綜上所述，答案選C。5、下列畫(huà)【】的詞古今意義不相同的一項(xiàng)是（）A．使人聽(tīng)此凋【朱顏】B．【然后】天梯石棧相鉤連C．枯松倒掛倚【絕壁】D．劍閣【崢嶸】而崔嵬答案:B解析:這道題考查對(duì)古今詞義的理解。在古代漢語(yǔ)中，“然后”指“這樣以后”，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中表示承接關(guān)系的“然后”意思不同。A項(xiàng)“朱顏”古今都指面容；C項(xiàng)“絕壁”古今都指陡峭的山壁；D項(xiàng)“崢嶸”古今都形容山勢(shì)高峻突出。綜合比較，答案選B。6、根據(jù)原文選擇正確詩(shī)句：愛(ài)而不見(jiàn)，_______。A．靜女其姝B．美人之貽C．搔首踟躕D．貽我彤管答案:C解析:這道題考查對(duì)原文詩(shī)句的記憶與理解。在《詩(shī)經(jīng)》中，“愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”描述了因所愛(ài)之人故意躲藏不見(jiàn)，而焦急徘徊的情景。A選項(xiàng)“靜女其姝”是說(shuō)女子美麗；B選項(xiàng)“美人之貽”指美人送的禮物；D選項(xiàng)“貽我彤管”是說(shuō)送我紅管。綜合原文，答案應(yīng)選C。7、白居易《琵琶行》的詩(shī)眼（核心詩(shī)句）是（）A．醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月B．千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面C．同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)D．莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行答案:C解析:這道題考查對(duì)《琵琶行》主旨的理解。詩(shī)中通過(guò)對(duì)琵琶女不幸遭遇的描述，抒發(fā)了詩(shī)人自己被貶的憤懣?！巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識(shí)”這句詩(shī)深刻地表達(dá)出詩(shī)人與琵琶女命運(yùn)相同、同病相憐的感慨，是全詩(shī)的核心與靈魂，能夠很好地概括詩(shī)歌的主題。其他選項(xiàng)只是對(duì)場(chǎng)景或事件的描述，未觸及詩(shī)歌的核心思想。8、下列詞語(yǔ)中相近字，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是（）A．應(yīng)當(dāng)/答應(yīng)強(qiáng)制/強(qiáng)身健體嶄露頭角/鋒芒畢露B．發(fā)酵/咆哮綺麗/犄角之勢(shì)風(fēng)馳電掣/提綱挈領(lǐng)C．著涼/著迷否定/否極泰來(lái)度日如年/度德量力D．輟學(xué)/點(diǎn)綴贍養(yǎng)/瞻前顧后眾口鑠金/閃爍其詞答案:B解析:這道題考查對(duì)字音的辨別。A項(xiàng)中“應(yīng)當(dāng)”的“應(yīng)”讀“yīng”，“答應(yīng)”的“應(yīng)”讀“yìng”；“強(qiáng)制”和“強(qiáng)身健體”的“強(qiáng)”讀音相同。B項(xiàng)“發(fā)酵”的“酵”讀“jiào”，“咆哮”的“哮”讀“xiào”；“綺麗”的“綺”讀“qǐ”，“掎角之勢(shì)”的“掎”讀“jǐ”。C項(xiàng)“著涼”“著迷”的“著”讀音不同，“否定”“否極泰來(lái)”的“否”讀音不同。D項(xiàng)讀音都不同。綜合來(lái)看，答案是B。9、根據(jù)原文選擇正確詩(shī)句：靜女其孌，______________。A．愛(ài)而不見(jiàn)B．美人之貽C．搔首踟躕D．貽我彤管答案:D解析:這道題考查對(duì)原文詩(shī)句的記憶。在《詩(shī)經(jīng)》中，“靜女其孌，貽我彤管”是固定的表述。A選項(xiàng)“愛(ài)而不見(jiàn)”描述的是女子故意躲藏；B選項(xiàng)“美人之貽”強(qiáng)調(diào)的是美人贈(zèng)送的東西；C選項(xiàng)“搔首踟躕”是男子的動(dòng)作。綜合原文，答案應(yīng)選D。10、在下面一段文字【】處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）關(guān)于元宵節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法不一【】隋唐之后，元宵節(jié)更是成為一年中最熱鬧的節(jié)日之一。①據(jù)說(shuō)從漢代開(kāi)始，民間有在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)害蟲(chóng)祈求豐收的習(xí)俗②到漢文帝時(shí)，正月十五已被名為“元宵節(jié)”③由此演變成，每逢正月十五，百姓成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田間跳舞④其中有一種說(shuō)法認(rèn)為元宵節(jié)起源于“火把節(jié)”A．①②④③B．①③④②C．④①③②D．④②①③答案:C解析:這道題考查語(yǔ)句銜接。首先，④提出關(guān)于元宵節(jié)由來(lái)的一種說(shuō)法，總領(lǐng)全段。①具體闡述這種說(shuō)法的起源。③承接①，說(shuō)明其演變情況。②則講述到漢文帝時(shí)的情況。按照這樣的邏輯，C選項(xiàng)④①③②的順序最為恰當(dāng)，能清晰呈現(xiàn)元宵節(jié)由來(lái)的相關(guān)內(nèi)容。11、給下列句子排序，最合理的一項(xiàng)是（）

①歸結(jié)起來(lái)，有兩種態(tài)度是正好相反的。

②前者是錯(cuò)誤的，注定會(huì)失??；后者是正確的，必然會(huì)勝利。

③人們對(duì)待事物運(yùn)動(dòng)的力量可以采取種種不同的態(tài)度。

④一種是積極疏導(dǎo)使之順利發(fā)展。

⑤一種是堵塞事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的道路。A．③⑤④①②B．③①⑤④②C．①⑤④②③D．①②⑤④③答案:B解析:這道題考查句子排序的邏輯。首先，③提出人們對(duì)待事物運(yùn)動(dòng)力量有不同態(tài)度，是總起句。①承接③，指出有兩種相反態(tài)度。接著⑤④分別闡述這兩種態(tài)度。最后②對(duì)兩種態(tài)度進(jìn)行評(píng)價(jià)。按照這樣的邏輯關(guān)系，最合理的排序是B選項(xiàng)。12、下列句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()A．愿伯具言臣之不敢倍德也B．張良出，要項(xiàng)伯C．良乃入，具告沛公D．旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王答案:C解析:這道題考查對(duì)通假字的辨識(shí)。通假字是古文中的常見(jiàn)現(xiàn)象。A項(xiàng)“倍”通“背”；B項(xiàng)“要”通“邀”；D項(xiàng)“蚤”通“早”。而C項(xiàng)中沒(méi)有通假字。在文言文學(xué)習(xí)中，要熟悉常見(jiàn)的通假字用法，才能準(zhǔn)確判斷。13、下列各詩(shī)句所描寫(xiě)二十四節(jié)氣中的節(jié)氣，依次對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）。①天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。②清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。③微雨眾卉新，一雷驚蟄始。④麥穗初齊稚子?jì)?，桑葉正肥蠶食飽。A．雨水清明驚蟄小滿B．驚蟄雨水冬至小滿C．立春驚蟄雨水立秋D．春分清明雨水秋分答案:A解析:這道題考查對(duì)二十四節(jié)氣相關(guān)詩(shī)句的理解。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，不同節(jié)氣有其獨(dú)特的特點(diǎn)。①描述的是初春小雨，對(duì)應(yīng)雨水；②提到清明，對(duì)應(yīng)清明；③“一雷驚蟄始”，對(duì)應(yīng)驚蟄；④“麥穗初齊”“桑葉正肥”，對(duì)應(yīng)小滿。綜合判斷，答案選A。14、根據(jù)原文選擇正確詩(shī)句：千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，_______。A．蠟炬成灰淚始干B．猶抱琵琶半遮面C．幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)D．綠楊陰里白沙堤答案:B解析:這道題考查對(duì)詩(shī)句的記憶和理解?！扒Ш羧f(wàn)喚始出來(lái)”的下一句是“猶抱琵琶半遮面”。在古代詩(shī)詞中，這兩句常被連用，用以描繪人物出場(chǎng)時(shí)的姿態(tài)和情境。A選項(xiàng)“蠟炬成灰淚始干”與本題無(wú)關(guān)；C選項(xiàng)“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)”和D選項(xiàng)“綠楊陰里白沙堤”也并非該句的后續(xù)內(nèi)容。所以應(yīng)選B。15、下列詞語(yǔ)中不是出自寓言故事的是A．井底之蛙B．畫(huà)蛇添足C．亡羊補(bǔ)牢D．精衛(wèi)填海答案:D解析:這道題考查對(duì)寓言故事的了解。寓言是用比喻性的故事來(lái)寄托意味深長(zhǎng)的道理。A選項(xiàng)“井底之蛙”、B選項(xiàng)“畫(huà)蛇添足”、C選項(xiàng)“亡羊補(bǔ)牢”都蘊(yùn)含著一定的道理，是常見(jiàn)的寓言故事。而“精衛(wèi)填?！笔侵袊?guó)古代神話傳說(shuō)，并非寓言。所以答案選D。16、從文體性質(zhì)看，推薦信屬于____體裁A．說(shuō)明文B．新聞C．書(shū)信D．廣告答案:C解析:這道題考查對(duì)推薦信文體性質(zhì)的了解。推薦信是向特定對(duì)象推薦某人或某事的一種應(yīng)用文體，本質(zhì)上屬于書(shū)信的一種。說(shuō)明文主要是對(duì)事物進(jìn)行說(shuō)明介紹，新聞側(cè)重于報(bào)道時(shí)事，廣告旨在宣傳推廣。而推薦信通過(guò)書(shū)信形式表達(dá)推薦意見(jiàn)，所以答案是C。17、下列各句中，加【】的熟語(yǔ)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，商家如果頭腦遲鈍、麻木的話，不知不覺(jué)就會(huì)使他人陷于【“人為刀俎，我為魚(yú)肉”】的境地。B．小周這次獲得頭獎(jiǎng)那是預(yù)料之中的事，【“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”】嘛！組委會(huì)的頒獎(jiǎng)是早就謀劃好了的。C．歷來(lái)人們都稱頌荊軻【“士為知己者死”】的精神，我認(rèn)為如果單從這個(gè)角度理解“刺秦”的行為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。D．大堰河逢人便夸贊自己的兒子，就連做夢(mèng)也【情不自禁】地盼望兒子得到幸福。答案:C解析:這道題考查對(duì)熟語(yǔ)成語(yǔ)的理解與運(yùn)用?！叭藶榈顿?，我為魚(yú)肉”指生殺大權(quán)掌握在別人手里，A句使用不當(dāng)?！绊?xiàng)莊舞劍，意在沛公”指說(shuō)話和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指，B句語(yǔ)境不符。“士為知己者死”體現(xiàn)為賞識(shí)自己的人獻(xiàn)身的精神，C句使用恰當(dāng)?！扒椴蛔越敝父星椴荒芸刂疲荒芙印暗嘏瓮?，D句用法錯(cuò)誤。所以答案是C。18、下列各句中，加【】詞語(yǔ)古今含義都相同的一項(xiàng)是（)A．樊將軍以【窮困】來(lái)歸丹B．荊軻知太子丹【不忍】C．【于是】太子犯法D．法之【不行】，自上犯之答案:B解析:這道題考查對(duì)古今詞義的理解。在古代，“窮困”常指走投無(wú)路，今指貧困；“于是”古代指在這時(shí)，今是連詞；“不行”古代指不能推行，今指不可以。而“不忍”古今都指不忍心，意思相同。所以答案選B。19、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是()A．他利用這個(gè)機(jī)會(huì)，參觀訪問(wèn)了倫敦、華盛頓、東京……等一些大學(xué)、科研機(jī)構(gòu)和工廠，并同科技界的同行就這個(gè)難題進(jìn)行了深入討論。B．“先生，‘怪哉’這蟲(chóng)是怎么回事？……”我合上了書(shū)，將要退下的時(shí)候，趕忙問(wèn)。C．“不許這么沒(méi)禮貌！”爸爸打斷我的話，嚴(yán)厲地說(shuō)：“他是你的長(zhǎng)輩，即使有不對(duì)的地方，也輪不到你這樣盛氣凌人的指責(zé)?！盌．要在城西建立交橋的消息傳出后，許多人都非常關(guān)心這座立交橋怎么建？那里的近千株樹(shù)木將怎么辦？答案:B解析:這道題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用。A選項(xiàng)中省略號(hào)與“等”不能同時(shí)使用。C選項(xiàng)中“說(shuō)”后的冒號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)。D選項(xiàng)中雖有疑問(wèn)詞，但不是疑問(wèn)句，兩個(gè)問(wèn)號(hào)應(yīng)改為句號(hào)。B選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)使用無(wú)誤，符合規(guī)范。20、依照下列畫(huà)線句，給空缺處選填語(yǔ)句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

不撐傘，獨(dú)自一個(gè)人漫步，我走進(jìn)了春的世界。用最敏銳的神經(jīng)和一顆平和的心，去感受雨飄落大地的美妙，去體驗(yàn)和萬(wàn)物相遇的驚喜與感動(dòng)。我聽(tīng)見(jiàn)了，雨滴飄落時(shí)和天地的竊竊私語(yǔ)，溫柔細(xì)膩；我聽(tīng)見(jiàn)了___________；我聽(tīng)見(jiàn)了___________．我用一顆純凈的靈魂，配上一顆雅致的心，如癡如醉地享受這份來(lái)自大自然的天籟之音。A．花兒開(kāi)放時(shí)與小草的甜蜜交談，親切開(kāi)心小鳥(niǎo)飛翔的快樂(lè)歌聲，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)B．花兒開(kāi)放時(shí)與小草的甜蜜交談，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)小鳥(niǎo)飛翔的快樂(lè)歌聲，親切開(kāi)心C．花兒開(kāi)放時(shí)與小草的大聲談?wù)摚烂顭o(wú)比小鳥(niǎo)飛翔時(shí)的美好樂(lè)音，此起彼伏D．花兒開(kāi)放時(shí)與小草的大聲談?wù)?，此起彼伏小鳥(niǎo)飛翔時(shí)的美好樂(lè)音，美妙無(wú)比答案:A解析:這道題考查對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的理解與運(yùn)用。A選項(xiàng)最為恰當(dāng)，“花兒開(kāi)放時(shí)與小草的甜蜜交談，親切開(kāi)心”，形象地展現(xiàn)出溫馨的場(chǎng)景；“小鳥(niǎo)飛翔的快樂(lè)歌聲，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)”，生動(dòng)描繪出小鳥(niǎo)歌聲的優(yōu)美。B選項(xiàng)“婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)”形容交談不恰當(dāng)。C、D選項(xiàng)“大聲談?wù)摗薄按似鸨朔辈环纤枥L情境的特點(diǎn)，A選項(xiàng)的表述更能體現(xiàn)出美妙和諧的氛圍。21、下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)從唐代起分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩大類。近體詩(shī)指的是格律詩(shī)，唐以后也有詩(shī)人用古體寫(xiě)詩(shī)，如“歌”“行”“吟”“引”等，《琵琶行》屬于古體詩(shī)。B．詩(shī)集《紅燭》的作者是聞一多，它是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史第一部較成熟的新詩(shī)集，題材廣泛，內(nèi)容豐富，構(gòu)思精巧，想象奇新，《紅燭》是這本詩(shī)集的序詩(shī)。C．懷古詩(shī)有時(shí)詩(shī)人所到處確為舊地，如“《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》”；有時(shí)卻不一定是原古跡，如《念奴嬌·赤壁懷古》所寫(xiě)的并不是三國(guó)赤壁之戰(zhàn)處。D．中國(guó)古代行政區(qū)域劃分所用的名稱與今天有所不同，如《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中的“揚(yáng)州路”指宋代的區(qū)域名，略似于唐代的“道”，譯為“地區(qū)”。答案:B解析:這道題考查文學(xué)常識(shí)。A選項(xiàng)清晰說(shuō)明了古體詩(shī)和近體詩(shī)的分類及《琵琶行》所屬類別；C選項(xiàng)指出懷古詩(shī)所涉舊地的情況；D選項(xiàng)解釋了古代行政區(qū)域劃分名稱。而B(niǎo)選項(xiàng)中，《紅燭》不是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史第一部較成熟的新詩(shī)集，第一部是胡適的《嘗試集》。所以答案選B。22、下列句子中“者”字的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的是（）A．至激于義理者不然B．且勇者不必死節(jié)C．幽于糞土之中而不辭者D．而陋者乃以斧斤考擊而求之答案:C解析:這道題考查“者”字的意義和用法。A項(xiàng)“至激于義理者不然”中“者”表……的人；B項(xiàng)“且勇者不必死節(jié)”中“者”指……的人；D項(xiàng)“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“者”也是……的人。C項(xiàng)“幽于糞土之中而不辭者”中“者”表原因。所以C選項(xiàng)中“者”的意義和用法不同于其他三項(xiàng)。23、下列加【】成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．一株濟(jì)世草，一顆報(bào)國(guó)心。多年以來(lái)，屠呦呦帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)克難，讓青蒿素【家喻戶曉】。B．某些抖音主播為了賺取流量，在小視頻中故意夸大或捏造事實(shí)，內(nèi)容與真實(shí)情況【大相徑庭】。C．科考設(shè)備沉重，天氣瞬息萬(wàn)變，高海拔造成缺氧……困難【絡(luò)繹不絕】。D．科考隊(duì)員最終在【人跡罕至】的珠峰封頂圓滿完成了綜合科考任務(wù)。答案:C解析:這道題考查對(duì)成語(yǔ)的正確運(yùn)用?！凹矣鲬魰浴敝复蠹叶贾?，用在屠呦呦團(tuán)隊(duì)成果上恰當(dāng)?！按笙鄰酵ァ毙稳莶顒e大，符合對(duì)抖音主播內(nèi)容的描述?！敖j(luò)繹不絕”指行人車馬來(lái)來(lái)往往，不能形容困難，此處使用錯(cuò)誤?！叭僳E罕至”形容少有人到的地方，符合珠峰封頂?shù)那闆r。綜上，答案選C。24、曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。

與“彌望的是田田的葉子”中“彌”意義相同的一項(xiàng)是（）A．彌留之際B．欲蓋彌彰C．彌天大謊D．彌補(bǔ)過(guò)失答案:C解析:這道題考查對(duì)“彌”字含義的理解。“彌望的是田田的葉子”中“彌”意為“滿”。A項(xiàng)“彌留之際”中“彌留”指病重將死；B項(xiàng)“欲蓋彌彰”中“彌”指更加；C項(xiàng)“彌天大謊”中“彌”指滿；D項(xiàng)“彌補(bǔ)過(guò)失”中“彌”指填補(bǔ)。綜上，答案選C。25、下列關(guān)于四位古代文人的對(duì)聯(lián)，按照四人所處時(shí)代的先后順序，排列正確的一項(xiàng)是（）

①大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處；漱玉集中，金石錄里，文采有后主遺風(fēng)。

②何處招魂？香草還生三戶地；當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心

③詩(shī)史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨；草堂三五里，春水群鷗野老心。

④幾番成敗興衰，引來(lái)筆下幽思，心中血淚；多少悲歡離合，寫(xiě)出人間青史，夢(mèng)里紅樓。A．②③①④B．②①④③C．③①②④D．①③②④答案:A解析:這道題考查對(duì)古代文人所處時(shí)代的了解。②中提到的是屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人；③說(shuō)的是杜甫，唐朝人；①描述的是李清照，宋朝人；④對(duì)應(yīng)的是曹雪芹，清朝人。按照時(shí)間先后，戰(zhàn)國(guó)在前，唐次之，宋又次之，清最后，所以答案是A選項(xiàng)。26、下列句子中加【】的詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．事實(shí)證明，那些【苦心孤詣】想靠形式主義達(dá)成一己之私的，往往“聰明反被聰明誤”。B．當(dāng)疫情在全球蔓延的時(shí)候，中國(guó)并未【袖手旁觀】，積極向各國(guó)提供援助，體現(xiàn)了負(fù)責(zé)任大國(guó)的擔(dān)當(dāng)。C．文學(xué)作品不應(yīng)追求筆之于書(shū)的語(yǔ)言文字和存之于心的情緒意旨的【銖兩悉稱】。D．櫻花盛開(kāi)的康寧湖，如身著盛裝的仙女，【巧奪天工】，讓人流連忘返。答案:D解析:這道題考查詞語(yǔ)的正確使用?！翱嘈墓略劇敝缚嘈你@研，到了別人所達(dá)不到的地步，A項(xiàng)使用正確?！靶涫峙杂^”指把手籠在袖子里，在一旁觀看，B項(xiàng)使用恰當(dāng)。“銖兩悉稱”形容兩者輕重相當(dāng)，絲毫不差，C項(xiàng)符合語(yǔ)境?！扒蓨Z天工”形容人工的精巧勝過(guò)天然，而櫻花盛開(kāi)的康寧湖是自然景觀，D項(xiàng)使用不正確。27、下列各項(xiàng)中，與“終歲不聞絲竹聲”一句所用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A．在榮譽(yù)、利益、艱苦、危險(xiǎn)、責(zé)任、義務(wù)等面前，“上前一步或退后一步”往往是檢驗(yàn)人的思想品格的試金石。B．太陽(yáng)從地平線上露出笑臉，用她那柔美的金色手指，悄悄地?fù)熳吡瞬莸厣系闹榄^。C．你肚里有墨水，說(shuō)話、辦事比咱強(qiáng)。D．山舞銀蛇，原馳蠟象。答案:C解析:這道題考查修辭手法的判斷?！敖K歲不聞絲竹聲”用了借代，以“絲竹”代指音樂(lè)。選項(xiàng)C中“肚里有墨水”也是借代，用“墨水”代指知識(shí)和文化。A選項(xiàng)是比喻，B選項(xiàng)是擬人，D選項(xiàng)是比喻和擬人。所以答案是C選項(xiàng)。28、下列語(yǔ)句中【】的成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是()A．望江樓頭，錦江之畔，花紅柳綠，碧波蕩漾，人們?cè)谶@里或漫步，或?qū)模虼贯?，或舞蹈，【怡然自得】，其?lè)融融。B．網(wǎng)絡(luò)熱詞在學(xué)生作業(yè)中出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高，針對(duì)這一現(xiàn)象，大家各執(zhí)己見(jiàn)，爭(zhēng)論激烈，一時(shí)間眾說(shuō)紛紜，【莫衷一是】。C．在利益的驅(qū)使下，一些不法廠商大肆仿冒名牌，各種“山寨名牌”如【雨后春筍】般不斷涌現(xiàn)，嚴(yán)重?cái)_亂了市場(chǎng)的正常秩序。D．圍繞“科學(xué)與文學(xué)”的話題，楊振寧、范曾、莫言三位大師【引經(jīng)據(jù)典】，侃侃而談，給大家獻(xiàn)上了一道豐盛的文化大餐。答案:C解析:這道題考查成語(yǔ)的正確運(yùn)用。“怡然自得”形容高興而滿足的樣子，A項(xiàng)使用恰當(dāng)?！澳砸皇恰毙稳菀庖?jiàn)分歧，沒(méi)有一致的看法，B項(xiàng)符合語(yǔ)境?！坝旰蟠汗S”常指新生事物大量涌現(xiàn)，是褒義詞，C項(xiàng)中用于形容不法廠商仿冒名牌不恰當(dāng)?！耙?jīng)據(jù)典”指引用經(jīng)典書(shū)籍作為論證依據(jù)，D項(xiàng)使用無(wú)誤。綜上，答案選C。29、下列關(guān)于名著知識(shí)及文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（）A．《墨子》一書(shū)現(xiàn)在一般認(rèn)為是墨子的弟子及其再傳弟子對(duì)墨子言行的輯錄，《公輸》一文出自該書(shū)B(niǎo)．《駱駝祥子》講述的是一個(gè)普通的人力車夫的故事．祥子第一次買車，攢了三年的買車錢被孫偵探敲詐去了．第二次，買的新車很快被大兵搶走了．第三次買車后好景不長(zhǎng)，祥子把車賣掉去安葬難產(chǎn)而死的虎妞C．《左傳》，舊傳為春秋時(shí)期左丘明所作，近人認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人所編，是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著，《曹劌論戰(zhàn)》出自該書(shū)D．古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，叫“銘”，后來(lái)就成為一種文體．這種文體一般都是用韻的答案:B解析:這道題考查對(duì)名著知識(shí)及文學(xué)常識(shí)的掌握。B選項(xiàng)中祥子第一次買車，錢被大兵搶走；第二次，攢的錢被孫偵探敲詐。而不是選項(xiàng)中所說(shuō)的第一次錢被孫偵探敲詐，第二次車被大兵搶走。A、C、D選項(xiàng)表述均正確，所以答案是B。30、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)古典小說(shuō)四大名著是《儒林外史》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》。B．短篇小說(shuō)《裝在套子里的人》是俄國(guó)著名作家契訶夫的代表作之一。C．七夕指農(nóng)歷七月初七的晚上，傳說(shuō)牛郎織女每年在這天晚上相會(huì)。D．年號(hào)是封建帝王紀(jì)年的名稱，比如“永和九年”中的“永和”。答案:A解析:這道題考查文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)。中國(guó)古典小說(shuō)四大名著是《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》，而非《儒林外史》。B選項(xiàng)契訶夫及其作品表述正確；C選項(xiàng)對(duì)七夕的解釋無(wú)誤；D選項(xiàng)關(guān)于年號(hào)的說(shuō)明也準(zhǔn)確。所以應(yīng)選A選項(xiàng)。二、多選題（5小題，每小題4分，共計(jì)20分）1、[多選題]下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)的表述正確的有（）A．古代帝王、諸侯所祭土神叫“社”，谷神叫“稷”，后來(lái)的“社稷”代表國(guó)家。B．“臣本布衣”“往來(lái)無(wú)白丁”中的“布衣”“白丁”都指平民，前者指的是沒(méi)有官職的人，后者指的是沒(méi)有功名的人。C．我國(guó)古代的“文房四寶”是指筆、墨、紙、硯；“歲寒三友”是指松、菊、梅。D．“說(shuō)”是古代一種議論性文體，用以陳述對(duì)某些問(wèn)題的看法，如韓愈的《馬說(shuō)》，周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》。答案:ABD解析:這道題考查文學(xué)、文化常識(shí)。古代“社稷”象征國(guó)家，“布衣”“白丁”分別指無(wú)官職和平民。“說(shuō)”是議論文體，如《馬說(shuō)》《愛(ài)蓮說(shuō)》。“歲寒三友”是松、竹、梅，不是松、菊、梅，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。2、[多選題]下列成語(yǔ)都有“技藝高超、精巧”的意思。（）A．匠心獨(dú)運(yùn)B．巧奪天工C．鬼斧神工D．班門弄斧答案:ABC解析:這道題考查對(duì)表示“技藝高超、精巧”成語(yǔ)的掌握。匠心獨(dú)運(yùn)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性的構(gòu)思，巧奪天工側(cè)重人工勝過(guò)天然，鬼斧神工形容技藝極其精巧。它們都體現(xiàn)了“技藝高超、精巧”。班門弄斧是指在行家面前賣弄，沒(méi)有此意思，所以不選。3、[多選題]為括號(hào)里的詞語(yǔ)選擇恰當(dāng)?shù)慕忉尅?/p>

在歷史的長(zhǎng)河中，人們發(fā)現(xiàn)并描述了許多（不同的世界）。人們的觀察力和概括力改進(jìn)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)（新的世界）形象，可是他仍然沒(méi)有能把一切（可能的世界）都描述完。A．指人類可能認(rèn)識(shí)的世界B．指人類從不同的空間角度發(fā)現(xiàn)和描述的許多不同的世界C．指被改造了的，呈現(xiàn)嶄新姿態(tài)的世界D．指人們?cè)诓煌缴蠈?duì)世界不同的認(rèn)識(shí)E