2025年教育基礎(chǔ)知識(shí)試題庫(kù)及答案一、單項(xiàng)選擇題1.教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科誕生于（）年。A.1903B.1904C.1905D.1906答案：A。1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，標(biāo)志著教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。2.教育要遵循個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律?！秾W(xué)記》中“當(dāng)其可之謂時(shí)，時(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難成”這句話反映了人身心發(fā)展過(guò)程中存在的（）現(xiàn)象。A.關(guān)鍵期B.依戀期C.混沌期D.最近發(fā)展區(qū)答案：A?！爱?dāng)其可之謂時(shí)，時(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難成”意思是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行教育，叫做及時(shí)；如果錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)以后才去學(xué)習(xí)，那么即使下苦功也難有成效。這反映了人身心發(fā)展過(guò)程中存在關(guān)鍵期。關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。在這一時(shí)期中，對(duì)個(gè)體某一方面的訓(xùn)練可以獲得最佳成效，并能充分發(fā)揮個(gè)體在這一方面的潛力。3.主張“教育即生活”，強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一，注重“從做中學(xué)”的教育家是（）。A.赫爾巴特B.杜威C.凱洛夫D.洛克答案：B。杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，他主張“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造”，強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一，提倡“從做中學(xué)”。赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，提出了“教師中心、教材中心、課堂中心”的三中心論。凱洛夫主編的《教育學(xué)》，被公認(rèn)為世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。洛克提出了“白板說(shuō)”，主張紳士教育。4.我國(guó)最早采用班級(jí)授課制是在（）。A.1862年B.1898年C.1902年D.1922年答案：A。1862年，清政府在北京設(shè)立京師同文館，它是我國(guó)最早采用班級(jí)授課制進(jìn)行教學(xué)的學(xué)校。1898年戊戌變法，創(chuàng)辦京師大學(xué)堂。1902年頒布了壬寅學(xué)制。1922年頒布了壬戌學(xué)制。5.學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行數(shù)學(xué)的實(shí)地測(cè)算、地理的地形測(cè)繪、生物的植物栽培和動(dòng)物飼養(yǎng)屬于下列哪一種教學(xué)方法（）。A.實(shí)驗(yàn)法B.參觀法C.演示法D.實(shí)習(xí)作業(yè)法答案：D。實(shí)習(xí)作業(yè)法是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求，學(xué)生在教師指導(dǎo)下在校內(nèi)外一定場(chǎng)所運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作和其他活動(dòng)，以幫助學(xué)生掌握知識(shí)、形成技能技巧的方法。如數(shù)學(xué)課的測(cè)量練習(xí)、生物課的植物栽培和動(dòng)物飼養(yǎng)等。實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，以獲得知識(shí)和技能的方法。參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法。演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。6.教師對(duì)學(xué)生的期望有時(shí)會(huì)或明或暗地傳遞給學(xué)生，并對(duì)其產(chǎn)生影響，這種效應(yīng)是（）。A.從眾效應(yīng)B.羅森塔爾效應(yīng)C.馬太效應(yīng)D.暈輪效應(yīng)答案：B。羅森塔爾效應(yīng)也叫皮格馬利翁效應(yīng)或期待效應(yīng)，是指教師的期望或明或暗地被傳送給學(xué)生，學(xué)生會(huì)按照教師所期望的方向來(lái)塑造自己的行為。從眾效應(yīng)是指當(dāng)個(gè)體受到群體的影響（引導(dǎo)或施加的壓力），會(huì)懷疑并改變自己的觀點(diǎn)、判斷和行為，朝著與群體大多數(shù)人一致的方向變化。馬太效應(yīng)是指好的愈好，壞的愈壞，多的愈多，少的愈少的一種現(xiàn)象。暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對(duì)其他特征作相似判斷。7.當(dāng)一個(gè)不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生表現(xiàn)出良好的學(xué)習(xí)行為時(shí)，老師撤除了對(duì)他的批評(píng)。老師的這一做法屬于（）。A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.消退D.懲罰答案：B。負(fù)強(qiáng)化是指擺脫一個(gè)厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。老師撤除對(duì)不愛學(xué)習(xí)學(xué)生的批評(píng)（厭惡刺激），以增強(qiáng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)行為出現(xiàn)的概率，屬于負(fù)強(qiáng)化。正強(qiáng)化是給予一個(gè)愉快刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。消退是指有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過(guò)的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴，那么，此類反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率便降低。懲罰是指當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激（如體罰、譴責(zé)等），以消除或抑制此類反應(yīng)的過(guò)程。8.教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程稱為（）。A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案：C。課堂管理是指教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。課堂凝聚力是指群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力。課堂控制是指教師為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生行為和教師自身行為進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)、約束和調(diào)控。課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢(shì)地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。9.個(gè)體在解決問題過(guò)程中表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí)，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到唯一正確的解答的認(rèn)知方式稱為（）。A.場(chǎng)獨(dú)立型B.場(chǎng)依存型C.輻合型D.發(fā)散型答案：C。輻合型認(rèn)知方式是指?jìng)€(gè)體在解決問題過(guò)程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí)，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索（經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀）為依據(jù)，不易受到周圍環(huán)境因素的影響和干擾，傾向于對(duì)事物的獨(dú)立判斷。場(chǎng)依存型的學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷常以外部線索為依據(jù)，其態(tài)度和自我認(rèn)知易受周圍環(huán)境或背景（尤其是權(quán)威人士）的影響，往往不易獨(dú)立地對(duì)事物做出判斷。發(fā)散型認(rèn)知方式則是指?jìng)€(gè)體在解決問題過(guò)程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個(gè)人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案，因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)見的新穎觀念。10.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是（）。A.內(nèi)容和形式的關(guān)系B.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系C.普遍和特殊的關(guān)系D.量變和質(zhì)變的關(guān)系答案：C。教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求。因此，教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是普遍和特殊的關(guān)系。二、多項(xiàng)選擇題1.以下屬于教育社會(huì)功能的有（）。A.人口功能B.經(jīng)濟(jì)功能C.政治功能D.文化功能答案：ABCD。教育的社會(huì)功能是指教育對(duì)社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的影響和作用，主要包括教育的人口功能、經(jīng)濟(jì)功能、政治功能、文化功能等。教育的人口功能主要體現(xiàn)在控制人口數(shù)量、提高人口質(zhì)量、改善人口結(jié)構(gòu)等方面。教育的經(jīng)濟(jì)功能主要表現(xiàn)為教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的基本途徑、教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最有效形式、教育是進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的一個(gè)重要手段。教育的政治功能主要體現(xiàn)在教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才、教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量、教育可以促進(jìn)民主。教育的文化功能主要包括傳遞和保存文化、傳播和交流文化、選擇和提升文化、更新和創(chuàng)造文化。2.教學(xué)過(guò)程的基本階段主要有（）。A.激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.領(lǐng)會(huì)知識(shí)C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)E.檢查知識(shí)答案：ABCDE。教學(xué)過(guò)程的基本階段包括：（1）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力。（2）領(lǐng)會(huì)知識(shí)，這是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，包括使學(xué)生感知和理解教材。（3）鞏固知識(shí)，鞏固所學(xué)的知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的一個(gè)必要環(huán)節(jié)。（4）運(yùn)用知識(shí)，學(xué)生掌握知識(shí)的目的在于運(yùn)用，通過(guò)聯(lián)系或有組織的實(shí)踐，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。（5）檢查知識(shí)，檢查學(xué)習(xí)效果的目的在于，使教師及時(shí)獲得關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息，以調(diào)整教學(xué)進(jìn)程與要求；幫助學(xué)生了解自己掌握知識(shí)技能的情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上的問題，及時(shí)調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)方式，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。3.下列屬于班級(jí)管理的模式的有（）。A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理答案：ABCD。班級(jí)管理的模式主要有：（1）班級(jí)常規(guī)管理，是指通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)。（2）班級(jí)平行管理，是指班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式。（3）班級(jí)民主管理，是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級(jí)全程管理的一種管理方式。（4）班級(jí)目標(biāo)管理，是指班主任與學(xué)生共同確定班集體總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推動(dòng)班級(jí)管理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法。4.影響問題解決的主要因素有（）。A.問題情境B.定勢(shì)與功能固著C.已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)D.原型啟發(fā)答案：ABCD。影響問題解決的主要因素有：（1）問題情境，是指問題呈現(xiàn)的知覺方式。問題呈現(xiàn)的知覺方式與人們已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越接近，問題就越容易解決；反之，如果與人們已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相差甚遠(yuǎn)，問題解決起來(lái)就很困難。（2）定勢(shì)與功能固著，定勢(shì)指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。功能固著是人們把某種功能賦予某物體的傾向。（3）已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)水平或?qū)嵺`知識(shí)影響問題解決。善于解決問題的專家與新手的區(qū)別，就在于前者具備有關(guān)問題的大量知識(shí)并善于實(shí)際應(yīng)用這些知識(shí)來(lái)解決問題。（4）原型啟發(fā)，是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫原型。5.教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本途徑主要有（）。A.觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)B.微格教學(xué)C.教學(xué)反思D.教師行動(dòng)研究答案：ABCD。教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本途徑主要有：（1）觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)觀摩分析，可以學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師駕馭專業(yè)知識(shí)、進(jìn)行教學(xué)管理、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性等方面的教育機(jī)智和教學(xué)能力。（2）微格教學(xué)，是指以少數(shù)的學(xué)生為對(duì)象，在較短的時(shí)間內(nèi)（5-20分鐘），嘗試做小型的課堂教學(xué)，可以把這種教學(xué)過(guò)程攝制成錄像，課后再進(jìn)行分析。這是訓(xùn)練新教師、提高教學(xué)水平的一條重要途徑。（3）教學(xué)反思，教學(xué)反思是指教師以自己的教學(xué)活動(dòng)為意識(shí)對(duì)象，對(duì)自己的教育理念、教學(xué)行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行認(rèn)真的自我審視、評(píng)價(jià)、反饋、控制、調(diào)節(jié)、分析的過(guò)程。（4）教師行動(dòng)研究，是指教師在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實(shí)際問題為主要目的，強(qiáng)調(diào)研究與活動(dòng)一體化，使教師從工作過(guò)程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問題。三、判斷題1.教育是人類社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。（）答案：正確。教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在教育。2.教學(xué)評(píng)價(jià)就是對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)。（）答案：錯(cuò)誤。教學(xué)評(píng)價(jià)是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，通過(guò)一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果給予價(jià)值上的判斷，即對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果進(jìn)行測(cè)量、分析和評(píng)定的過(guò)程。教學(xué)評(píng)價(jià)一般包括對(duì)教學(xué)過(guò)程中教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法手段、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)管理諸因素的評(píng)價(jià)，但主要是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)和教師教學(xué)工作過(guò)程的評(píng)價(jià)。學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)只是教學(xué)評(píng)價(jià)的一部分。3.德育過(guò)程即品德形成過(guò)程。（）答案：錯(cuò)誤。德育過(guò)程與品德形成過(guò)程是兩個(gè)不同的概念。德育過(guò)程是教育者按照一定社會(huì)的要求和受教育者品德形成規(guī)律，對(duì)受教育者有目的地施加教育影響，并引導(dǎo)受教育者進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)其品德發(fā)展的過(guò)程。而品德形成過(guò)程是受教育者思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過(guò)程，影響這一過(guò)程的有生理的、社會(huì)的、主觀的和實(shí)踐的等因素。德育過(guò)程是一種教育活動(dòng)的過(guò)程，它強(qiáng)調(diào)的是教育者的施教傳道過(guò)程，是一種外部影響過(guò)程。品德形成過(guò)程是個(gè)體的一種心理活動(dòng)過(guò)程，是在外部影響作用下，道德主體內(nèi)部自己運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。4.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果越好。（）答案：錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系，而是呈倒U形曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，工作效率最高。動(dòng)機(jī)不足或過(guò)分強(qiáng)烈都會(huì)導(dǎo)致工作效率下降。此外，動(dòng)機(jī)的最佳水平還隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同：在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的問題時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)會(huì)低些；在學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)會(huì)高些。5.負(fù)強(qiáng)化就是懲罰。（）答案：錯(cuò)誤。負(fù)強(qiáng)化和懲罰是兩個(gè)不同的概念。負(fù)強(qiáng)化是通過(guò)撤銷厭惡刺激來(lái)增加反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率。而懲罰則是通過(guò)呈現(xiàn)厭惡刺激或撤銷愉快刺激來(lái)降低反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率。例如，當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)不好時(shí)，教師給予批評(píng)（呈現(xiàn)厭惡刺激）這是懲罰；當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)良好時(shí)，教師撤銷之前對(duì)他的警告（撤銷厭惡刺激）這是負(fù)強(qiáng)化。四、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)。答：現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。學(xué)前教育對(duì)于兒童的早期智力開發(fā)和身心健康發(fā)展具有重要意義。許多國(guó)家都將學(xué)前教育納入國(guó)家教育體系，加大對(duì)學(xué)前教育的投入，同時(shí)注重學(xué)前教育與小學(xué)教育的銜接，使兒童能夠順利過(guò)渡到小學(xué)階段的學(xué)習(xí)。（2）強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。義務(wù)教育是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。目前，世界各國(guó)都在努力普及義務(wù)教育，并不斷延長(zhǎng)義務(wù)教育的年限，以提高國(guó)民的整體素質(zhì)。（3）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。隨著科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，對(duì)人才的要求越來(lái)越高，既需要具有扎實(shí)理論知識(shí)的普通人才，也需要具有專業(yè)技能的職業(yè)人才。因此，普通教育和職業(yè)教育之間的界限越來(lái)越模糊，二者相互滲透、相互融合。例如，在普通中學(xué)中增加職業(yè)教育的內(nèi)容，在職業(yè)學(xué)校中加強(qiáng)文化基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)。（4）高等教育的類型日益多樣化。高等教育的規(guī)模不斷擴(kuò)大，層次日益增多，類型也越來(lái)越多樣化。除了傳統(tǒng)的綜合性大學(xué)、專科院校外，還出現(xiàn)了各種專業(yè)學(xué)院、社區(qū)學(xué)院等。同時(shí)，高等教育的辦學(xué)形式也更加靈活多樣，如遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)教育等。（5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。隨著終身教育理念的深入人心，人們對(duì)教育的需求不再局限于學(xué)歷教育，非學(xué)歷教育的需求日益增長(zhǎng)。學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育之間的界限逐漸淡化，人們可以根據(jù)自己的需求和興趣選擇不同類型的教育。（6）教育制度有利于國(guó)際交流。在全球化的背景下，國(guó)際間的交流與合作日益頻繁，教育領(lǐng)域也不例外。各國(guó)之間相互借鑒教育經(jīng)驗(yàn)，開展教育交流與合作，促進(jìn)了教育制度的國(guó)際化發(fā)展。2.簡(jiǎn)述教學(xué)方法選擇的依據(jù)。答：教學(xué)方法的選擇應(yīng)依據(jù)以下幾個(gè)方面：（1）教學(xué)目的和任務(wù)的要求。不同的教學(xué)目的和任務(wù)需要采用不同的教學(xué)方法。例如，如果教學(xué)目的是讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，可采用講授法、練習(xí)法等；如果教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和創(chuàng)新精神，則可采用探究法、發(fā)現(xiàn)法等。（2）課程性質(zhì)和特點(diǎn)。不同學(xué)科的課程性質(zhì)和特點(diǎn)不同，所適用的教學(xué)方法也有所差異。如語(yǔ)文、歷史等文科課程，可多采用講授法、討論法等；數(shù)學(xué)、物理等理科課程，可更多地運(yùn)用演示法、實(shí)驗(yàn)法等。（3）學(xué)生年齡特征。學(xué)生的年齡不同，其認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣也不同，教學(xué)方法的選擇要適應(yīng)學(xué)生的年齡特征。例如，對(duì)于小學(xué)生，應(yīng)采用直觀形象、生動(dòng)有趣的教學(xué)方法，如游戲教學(xué)法、故事教學(xué)法等；對(duì)于中學(xué)生，則可更多地采用啟發(fā)式、探究式的教學(xué)方法。（4）教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件。教學(xué)方法的運(yùn)用需要一定的時(shí)間、設(shè)備和條件。如果教學(xué)時(shí)間有限，就不宜采用過(guò)于復(fù)雜、耗時(shí)較長(zhǎng)的教學(xué)方法；如果學(xué)校的教學(xué)設(shè)備先進(jìn)，就可以充分利用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)。（5）教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。教師的業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性特點(diǎn)也會(huì)影響教學(xué)方法的選擇。不同的教師有不同的教學(xué)風(fēng)格和特長(zhǎng)，應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇適合自己的教學(xué)方法。例如，有的教師擅長(zhǎng)講授，就可以在教學(xué)中充分發(fā)揮講授法的優(yōu)勢(shì)；有的教師善于組織學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)，就可以多采用活動(dòng)教學(xué)法。（6）教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境等因素。隨著科技的發(fā)展，教學(xué)手段日益多樣化，如多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等。教學(xué)環(huán)境也會(huì)對(duì)教學(xué)方法的選擇產(chǎn)生影響，如在多媒體教室、實(shí)驗(yàn)室等不同的教學(xué)環(huán)境中，可選擇不同的教學(xué)方法。3.簡(jiǎn)述品德的心理結(jié)構(gòu)。答：品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)成分。（1）道德認(rèn)識(shí)。道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分。它包括判斷自己或他人行為的是非、善惡和好壞，道德評(píng)價(jià)是道德認(rèn)識(shí)的另一個(gè)重要組成部分。道德認(rèn)識(shí)的結(jié)果是獲得有關(guān)的道德觀念、形成道德信念。道德認(rèn)識(shí)是個(gè)體品德的基礎(chǔ)，它對(duì)道德行為具有定向的作用。（2）道德情感。道德情感是根據(jù)道德觀念來(lái)評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。道德情感的內(nèi)容主要包括愛國(guó)主義情感、集體主義情感、義務(wù)感、責(zé)任感、事業(yè)感、自尊感和羞恥感。道德情感是道德行為的直接動(dòng)因，它能夠激發(fā)和調(diào)節(jié)個(gè)體的道德行為。（3）道德意志。道德意志是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過(guò)程。道德意志表現(xiàn)為能夠排除內(nèi)部障礙和外部困難，堅(jiān)決執(zhí)行道德的動(dòng)機(jī)所引起的行為決定。例如，在面臨誘惑時(shí)，能夠克制自己的欲望，堅(jiān)持道德原則；在遇到困難時(shí)，能夠堅(jiān)持不懈地追求道德目標(biāo)。道德意志是道德行為的精神支柱，它能夠保證個(gè)體在道德行為中持之以恒。（4）道德行為。道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志?？匆粋€(gè)學(xué)生的品德，主要不是看他認(rèn)識(shí)到什么，而是看他是否言行一致。道德行為受道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德意志的支配和調(diào)節(jié)，同時(shí)道德行為又對(duì)道德認(rèn)識(shí)的鞏固和發(fā)展，道德情感的加深和豐富以及道德意志的鍛煉起著促進(jìn)作用。4.簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。答：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維可以從以下幾個(gè)方面入手：（1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。-創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)能支持或容忍標(biāo)新立異者或偏離常規(guī)思維者的環(huán)境，讓學(xué)生感受到“心理安全”和“心理自由”。例如，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解，對(duì)學(xué)生的獨(dú)特想法給予肯定和鼓勵(lì)。-給學(xué)生留有充分選擇的余地。在教學(xué)中，教師應(yīng)給學(xué)生提供一定的時(shí)間和空間，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)自主選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式，自由地探索和思考。-改革考試制度與考試內(nèi)容。改變以知識(shí)記憶為主的考試方式，注重考查學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。例如，采用開放性的試題，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度思考問題，提出獨(dú)特的見解。（2）注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。-保護(hù)好奇心。好奇心是創(chuàng)造活動(dòng)的原動(dòng)力，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生好奇、好問，對(duì)學(xué)生的好奇心給予積極的保護(hù)和引導(dǎo)。例如，當(dāng)學(xué)生提出一些新奇的問題時(shí)，教師應(yīng)耐心解答，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步探究。-解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問題的恐懼心理。教師應(yīng)告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)過(guò)程中犯錯(cuò)是正常的，鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試，不怕犯錯(cuò)。對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤給予正確的指導(dǎo)和糾正，幫助學(xué)生從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。-鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神。教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，鼓勵(lì)學(xué)生不迷信權(quán)威，敢于質(zhì)疑，敢于提出自己的新觀點(diǎn)和新想法。例如，在課堂上組織學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生各抒己見，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。-重視非邏輯思維能力。非邏輯思維是創(chuàng)造性思維的重要組成部分，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜測(cè)、想象，培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維和靈感思維。例如，通過(guò)故事接龍、繪畫創(chuàng)作等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的想象力。-給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。教師可以向?qū)W生介紹一些科學(xué)家、發(fā)明家等具有創(chuàng)造性的人物的事跡，讓學(xué)生了解他們的創(chuàng)造過(guò)程和思維方式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。（3）開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。-發(fā)散思維訓(xùn)練。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心，教師可以通過(guò)各種方式訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維，如用途擴(kuò)散、結(jié)構(gòu)擴(kuò)散、方法擴(kuò)散等。例如，讓學(xué)生說(shuō)出紅磚的多種用途，培養(yǎng)學(xué)生的思維靈活性和變通性。-推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練。推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練可以激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事物的發(fā)展變化進(jìn)行推測(cè)和假設(shè)，如推測(cè)故事的結(jié)局、假設(shè)如果沒有某種發(fā)明生活會(huì)怎樣等。-自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練。教師可以為學(xué)生提供一定的材料和工具，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣和想法進(jìn)行設(shè)計(jì)和制作。例如，讓學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)新產(chǎn)品、一個(gè)主題班會(huì)等，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。-頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練是一種集體討論的方法，通過(guò)讓學(xué)生在自由愉快、暢所欲言的氣氛中交流想法，相互啟發(fā)，產(chǎn)生更多的創(chuàng)造性思維。在頭腦風(fēng)暴過(guò)程中，教師應(yīng)遵循延遲評(píng)判和數(shù)量產(chǎn)生質(zhì)量的原則，鼓勵(lì)學(xué)生盡可能多地提出想法。五、論述題1.論述教師應(yīng)如何提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。答：教師職業(yè)道德修養(yǎng)是指教師為了培養(yǎng)高尚的師德所進(jìn)行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶及其所達(dá)到的師德水平和程度。教師提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)可以從以下幾個(gè)方面入手：（1）加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識(shí)。-學(xué)習(xí)馬克思主義理論，特別是馬克思主義倫理學(xué)。馬克思主義倫理學(xué)為教師職業(yè)道德修養(yǎng)提供了科學(xué)的世界觀和方法論，幫助教師樹立正確的道德觀念和價(jià)值取向。通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，教師能夠深刻理解道德的本質(zhì)、起源和發(fā)展規(guī)律，從而更好地把握教師職業(yè)道德的內(nèi)涵和要求。-學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論和豐富的科學(xué)文化知識(shí)。教育科學(xué)理論能夠幫助教師了解教育教學(xué)的規(guī)律和方法，提高教育教學(xué)水平。同時(shí)，豐富的科學(xué)文化知識(shí)可以拓寬教師的視野，使教師在教學(xué)中能夠旁征博引，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師只有具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和廣博的文化素養(yǎng)，才能贏得學(xué)生的尊重和信任，更好地履行教師的職責(zé)。-學(xué)習(xí)師德規(guī)范和法律法規(guī)。教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等相關(guān)文件，明確教師職業(yè)道德的具體要求和標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)，了解教師的權(quán)利和義務(wù)，增強(qiáng)法制意識(shí)，依法執(zhí)教。通過(guò)學(xué)習(xí)師德規(guī)范和法律法規(guī)，教師能夠自覺遵守職業(yè)道德準(zhǔn)則，做到言行一致，為人師表。（2）積極參加實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)情感體驗(yàn)。-積極參與教育教學(xué)實(shí)踐。教育教學(xué)實(shí)踐是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)和源泉。在實(shí)踐中，教師能夠親身體驗(yàn)到教育工作的重要性和意義，感受到學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步所帶來(lái)的喜悅，從而增強(qiáng)對(duì)教育事業(yè)的熱愛和責(zé)任感。例如，教師在課堂教學(xué)中，通過(guò)精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流等方式，不斷提高自己的教學(xué)水平，同時(shí)也能在這個(gè)過(guò)程中培養(yǎng)自己的職業(yè)道德情感。-參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。教師不僅要關(guān)注學(xué)校內(nèi)部的教育教學(xué)工作，還要積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，了解社會(huì)的發(fā)展變化和需求。通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐，教師能夠增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，將自己的教育工作與社會(huì)的發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)。例如，教師可以參加志愿者活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)等，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)，同時(shí)也能在實(shí)踐中鍛煉自己的道德品質(zhì)。-反思自己的教育教學(xué)行為。反思是教師提高職業(yè)道德修養(yǎng)的重要途徑。教師要經(jīng)常對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，發(fā)現(xiàn)自己存在的問題和不足。通過(guò)反思，教師能夠不斷調(diào)整自己的教學(xué)方法和策略，提高教育教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)也能增強(qiáng)自己的職業(yè)道德意識(shí)。例如，教師可以定期撰寫教學(xué)反思日記，記錄自己在教學(xué)過(guò)程中的所思所想，分析自己的教學(xué)行為是否符合職業(yè)道德要求。（3）自覺進(jìn)行內(nèi)省和慎獨(dú)。-內(nèi)省。內(nèi)省是指教師要經(jīng)常自我反省，檢查自己的言行是否符合職業(yè)道德規(guī)范。教師可以通過(guò)自我提問、自我分析等方式，審視自己的思想和行為，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。例如，教師可以問自己：“我今天的教學(xué)是否做到了關(guān)愛學(xué)生？”“我在與同事相處時(shí)是否做到了團(tuán)結(jié)協(xié)作？”通過(guò)不斷地內(nèi)省，教師能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的問題，并采取措施加以改進(jìn)。-慎獨(dú)。慎獨(dú)是指在無(wú)人監(jiān)督的情況下，教師也要堅(jiān)守道德原則，自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范。慎獨(dú)是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最高境界。教師在工作中，經(jīng)常會(huì)面臨各種誘惑和考驗(yàn)，只有具備慎獨(dú)的品質(zhì)，才能做到清正廉潔、公正無(wú)私。例如，教師在批改作業(yè)、評(píng)定成績(jī)等工作中，要做到公平公正，不受外界因素的干擾。（4）加強(qiáng)與同行的交流與合作，相互學(xué)習(xí)與監(jiān)督。-與同行交流經(jīng)驗(yàn)。教師之間可以相互交流教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，分享自己的成功做法和失敗教訓(xùn)。通過(guò)交流，教師能夠?qū)W習(xí)到其他教師的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，不斷完善自己的教學(xué)方法和策略。同時(shí)，在交流過(guò)程中，教師也能從其他教師身上汲取職業(yè)道德的正能量，激發(fā)自己的工作熱情和責(zé)任感。例如，學(xué)?？梢远ㄆ诮M織教師開展教學(xué)研討會(huì)、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等活動(dòng)，促進(jìn)教師之間的交流與合作。-相互監(jiān)督。教師之間要相互監(jiān)督，共同遵守職業(yè)道德規(guī)范。當(dāng)發(fā)現(xiàn)同行存在違反職業(yè)道德的行為時(shí)，要及時(shí)進(jìn)行提醒和糾正。通過(guò)相互監(jiān)督，能夠形成良好的職業(yè)道德氛圍，促進(jìn)教師整體職業(yè)道德水平的提高。例如，學(xué)校可以建立教師職業(yè)道德監(jiān)督機(jī)制，鼓勵(lì)教師之間相互監(jiān)督，對(duì)違反職業(yè)道德的行為進(jìn)行舉報(bào)和處理。（5）不斷追求自我完善，樹立終身學(xué)習(xí)的理念。-持續(xù)提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。教育是一個(gè)不斷發(fā)展和變化的領(lǐng)域，教師要跟上時(shí)代的步伐，就必須不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。教師要關(guān)注教育領(lǐng)域的最新研究成果和發(fā)展趨勢(shì)，參加各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)活動(dòng)，不斷更新自己的知識(shí)和技能。例如，教師可以參加專業(yè)學(xué)術(shù)會(huì)議、在線課程學(xué)習(xí)等，拓寬自己的知識(shí)面，提高自己的教學(xué)能力。-培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。教師的工作壓力較大，面臨著各種挑戰(zhàn)和困難。因此，教師要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，保持積極樂觀的心態(tài)。教師可以通過(guò)參加心理咨詢、體育鍛煉、文化娛樂等活動(dòng)，緩解工作壓力，調(diào)節(jié)自己的情緒。同時(shí)，教師要具備較強(qiáng)的心理調(diào)適能力，能夠在面對(duì)挫折和困難時(shí)保持冷靜，積極應(yīng)對(duì)。-樹立正確的職業(yè)理想和價(jià)值觀。教師要樹立正確的職業(yè)理想和價(jià)值觀，將教育事業(yè)作為自己的終身追求。教師要認(rèn)識(shí)到教育工作的重要性和意義，熱愛自己的工作，對(duì)學(xué)生充滿愛心和責(zé)任感。只有樹立了正確的職業(yè)理想和價(jià)值觀，教師才能在工作中保持高度的熱情和敬業(yè)精神，不斷提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。2.結(jié)合實(shí)際，論述如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。答：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果具有重要意義。在教學(xué)中，可以從以下幾個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：（1）了解和滿足學(xué)生的需要，促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生。-了解學(xué)生的基本需要。學(xué)生的需要是多種多樣的，包括生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要等。教師要了解學(xué)生的這些需要，關(guān)注學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)情況，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)滿足基本需要的學(xué)習(xí)環(huán)境。例如，教師要關(guān)心學(xué)生的身體健康，保證學(xué)生有充足的休息和營(yíng)養(yǎng)；要營(yíng)造一個(gè)和諧、溫暖的班級(jí)氛圍，讓學(xué)生感受到歸屬感和安全感。-激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知需要。認(rèn)知需要是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要?jiǎng)恿χ?。教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)問題情境、展示有趣的實(shí)驗(yàn)等方式，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，讓學(xué)生產(chǎn)生想要了解知識(shí)、探索未知的欲望。例如，在物理課上，教師可以通過(guò)演示一些神奇的物理現(xiàn)象，如靜電吸附、磁懸浮等，引起學(xué)生的興趣，激發(fā)他們對(duì)物理知識(shí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。-引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)與自身需要相結(jié)合。教師要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)與他們的未來(lái)發(fā)展、個(gè)人興趣和理想之間的關(guān)系，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的重要途徑。例如，教師可以給學(xué)生介紹一些成功人士的故事，讓學(xué)生了解他們是如何通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的。同時(shí)，教師要根據(jù)學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)，為學(xué)生提供一些與他們的興趣相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和活動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到樂趣和成就感。（2）重視立志教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練。-進(jìn)行立志教育。教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和志向，讓學(xué)生明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向。教師可以通過(guò)主題班會(huì)、講座等形式，向?qū)W生介紹一些偉大人物的事跡和他們的奮斗精神，激勵(lì)學(xué)生樹立崇高的理想。例如，教師可以給學(xué)生講述周恩來(lái)總理“為中華之崛起而讀書”的故事，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)不僅僅是為了自己，更是為了國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。-培養(yǎng)學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)。成就動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體追求成功、避免失敗的內(nèi)在動(dòng)力。教師可以通過(guò)成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的成就意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。例如，教師可以組織一些學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)，讓學(xué)生在競(jìng)賽中體驗(yàn)到成功的喜悅和失敗的挫折，從而激發(fā)他們的成就動(dòng)機(jī)。同時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待成功和失敗，讓學(xué)生明白成功是通過(guò)努力獲得的，失敗是成功之母，鼓勵(lì)學(xué)生在失敗后不氣餒，繼續(xù)努力。（3）幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感。-引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己。教師要幫助學(xué)生了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，讓學(xué)生對(duì)自己有一個(gè)客觀、全面的認(rèn)識(shí)。教師可以通過(guò)與學(xué)生的交流、評(píng)價(jià)學(xué)生的作業(yè)和考試成績(jī)等方式，讓學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)情況和能力水平。同時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，克服自己的不足，樹立自信心。例如，教師可以對(duì)學(xué)生說(shuō)：“你在數(shù)學(xué)方面很有天賦，只要你努力學(xué)習(xí)，一定能取得更好的成績(jī)?！?增強(qiáng)學(xué)生的自我效能感。自我效能感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己能否成功地從事某一行為的主觀判斷。教師可以通過(guò)為學(xué)生提供成功的機(jī)會(huì)、給予積極的反饋和鼓勵(lì)等方式，增強(qiáng)學(xué)生的自我效能感。例如，教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，為學(xué)生制定一些具體、可行的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，從而體驗(yàn)到成功的喜悅。當(dāng)學(xué)生取得進(jìn)步時(shí)，教師要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)和肯定，讓學(xué)生感受到自己的能力和價(jià)值。（4）培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀。-引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的歸因。歸因是指人們對(duì)自己或他人行為結(jié)果的原因的解釋和評(píng)價(jià)。教師要引導(dǎo)學(xué)生將成功和失敗歸因于努力等內(nèi)部可控因素，而不是歸因于運(yùn)氣、能力等外部不可控因素。例如，當(dāng)學(xué)生取得好成績(jī)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這是他們努力學(xué)習(xí)的結(jié)果；當(dāng)學(xué)生成績(jī)不理想時(shí)，教師要幫助學(xué)生分析原因，讓學(xué)生明白是自己努力不夠?qū)е碌?，鼓?lì)學(xué)生繼續(xù)努力。-培養(yǎng)學(xué)生的努力意識(shí)。教師要讓學(xué)生明白努力是取得成功的關(guān)鍵因素，只有通過(guò)不懈的努力才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。教師可以通過(guò)講述一些名人的奮斗故事、組織主題活動(dòng)等方式，培養(yǎng)學(xué)生的努力意識(shí)。例如，教師可以給學(xué)生講愛迪生發(fā)明電燈的故事，讓學(xué)生了解愛迪生為了發(fā)明電燈經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗，但他始終沒有放棄，最終成功發(fā)明了電燈。通過(guò)這些故事，讓學(xué)生明白努力的重要性。（5）創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。-創(chuàng)設(shè)問題情境。問題情境是指具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，創(chuàng)設(shè)一些有趣、富有挑戰(zhàn)性的問題情境，讓學(xué)生在解決問題的過(guò)程中產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。例如，在歷史課上，教師可以提出一些問題，如“如果沒有秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，中國(guó)歷史將會(huì)怎樣發(fā)展？”讓學(xué)生進(jìn)行思考和討論，激發(fā)他們對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣。-實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)