2025年高考模擬作文“才與德的關(guān)系”導(dǎo)寫及范文一、作文題目閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。才者，德之資也；德者，才之帥也。——司馬光君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無(wú)不至矣；挾才以為惡者，惡亦無(wú)不至矣?！抉R光以上論述對(duì)于我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。二、題目解讀這兩則材料均出自司馬光，核心圍繞“才與德的關(guān)系”展開(kāi)。第一則“才者，德之資也；德者，才之帥也”，清晰地闡述了才與德相互依存的關(guān)系?！安拧笔恰暗隆钡膽{借，一個(gè)人具備才能，能更好地踐行道德，將道德理念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)；“德”是“才”的統(tǒng)帥，它引導(dǎo)著才能發(fā)揮的方向，確保才能用于正確的途徑。第二則“君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無(wú)不至矣；挾才以為惡者，惡亦無(wú)不至矣”，進(jìn)一步說(shuō)明了才在不同道德品質(zhì)的人手中會(huì)產(chǎn)生截然不同的結(jié)果。品德高尚的君子，憑借才能去做善事，能讓善的影響力最大化；而品德惡劣的小人，利用才能作惡，其造成的危害也會(huì)極其嚴(yán)重。綜合兩則材料，我們可以從以下幾個(gè)方面立意：強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)涞闹匾裕徽撌霾乓缘聻閷?dǎo)向；探討如何培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞钠焚|(zhì)等。三、立意方向（一）德才兼?zhèn)?，方為大才一個(gè)人只有同時(shí)具備良好的品德和出眾的才能，才能在人生道路上走得更穩(wěn)更遠(yuǎn)，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。例如，鐘南山院士，他既有精湛的醫(yī)術(shù)（才），又有高尚的醫(yī)德和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感（德），在抗擊疫情的過(guò)程中，憑借自己的專業(yè)知識(shí)和無(wú)私奉獻(xiàn)精神，挽救了無(wú)數(shù)生命，成為國(guó)人敬仰的英雄。（二）以德為先，才能為德所用品德是一個(gè)人的立身之本，只有具備良好的品德，才能正確地運(yùn)用才能。如果一個(gè)人有才無(wú)德，那么他的才能可能會(huì)成為危害社會(huì)的工具。比如，一些高科技犯罪者，他們擁有高超的計(jì)算機(jī)技術(shù)（才），卻利用這些技術(shù)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)詐騙、竊取他人隱私等違法犯罪活動(dòng)，給社會(huì)帶來(lái)了極大的危害。（三）以才養(yǎng)德，以德行才才能的提升有助于更好地踐行道德，而道德的修養(yǎng)又能促使才能朝著正確的方向發(fā)展。在學(xué)習(xí)和工作中，我們通過(guò)不斷提升自己的才能，有更多的能力去幫助他人、服務(wù)社會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)道德價(jià)值；同時(shí)，良好的道德品質(zhì)會(huì)激勵(lì)我們不斷追求才能的進(jìn)步，形成良性循環(huán)。四、素材積累（一）名言警句1.道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！?.有學(xué)問(wèn)而無(wú)道德，如一惡漢；有道德而無(wú)學(xué)問(wèn)，如一鄙夫?！_斯福3.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮（二）事例素材1.錢學(xué)森：他是世界著名科學(xué)家，空氣動(dòng)力學(xué)家，中國(guó)載人航天奠基人，中國(guó)科學(xué)院及中國(guó)工程院院士。他不僅擁有卓越的科學(xué)才能，而且具有深厚的愛(ài)國(guó)情懷和高尚的道德品質(zhì)。新中國(guó)成立后，他沖破重重阻力回到祖國(guó)，為中國(guó)的航天事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。他將自己的才能毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)給國(guó)家和人民，真正做到了德才兼?zhèn)洹?.和珅：清朝乾隆年間的大貪官。他聰明機(jī)智，有一定的才能，深得乾隆皇帝的寵信。然而，他品德敗壞，利用職務(wù)之便大肆貪污受賄，結(jié)黨營(yíng)私，給國(guó)家和百姓帶來(lái)了極大的危害。最終，他被嘉慶皇帝賜死，落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)。這充分說(shuō)明了有才無(wú)德之人的危害。3.張桂梅：她扎根云南貧困山區(qū)40多年，創(chuàng)辦了全國(guó)第一所全免費(fèi)女子高中，幫助無(wú)數(shù)山區(qū)貧困女孩通過(guò)知識(shí)改變命運(yùn)。她身患多種疾病，卻始終堅(jiān)守教育一線，用自己的愛(ài)心和毅力為學(xué)生們撐起一片天。她既有對(duì)教育事業(yè)的專業(yè)才能，又有無(wú)私奉獻(xiàn)、關(guān)愛(ài)學(xué)生的高尚品德，是德才兼?zhèn)涞牡浞丁Ｎ?、范文展示《德才兼?zhèn)洌綖榇蟛拧贰安耪?，德之資也；德者，才之帥也?！彼抉R光的這句名言，如同一盞明燈，照亮了我們對(duì)于才與德關(guān)系的認(rèn)知之路。在漫長(zhǎng)的人生旅程中，才與德猶如鳥之雙翼、車之兩輪，缺一不可。只有德才兼?zhèn)?，才能成為真正的大才，在歷史的長(zhǎng)河中留下璀璨的光芒。才，是一個(gè)人能力的體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的重要憑借。才能可以表現(xiàn)為知識(shí)的儲(chǔ)備、技能的掌握、創(chuàng)造力的發(fā)揮等多個(gè)方面。擁有卓越的才能，能夠讓我們?cè)诩ち业母?jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，為自己贏得更多的機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)才華橫溢的人憑借自己的才能在各個(gè)領(lǐng)域取得了非凡的成就。李白以其豪放飄逸的詩(shī)歌才華，成為唐代詩(shī)壇的巨星，他的詩(shī)作至今仍被世人傳頌；牛頓憑借其卓越的科學(xué)才能，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，為近代科學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；喬布斯以其獨(dú)特的創(chuàng)新才能，引領(lǐng)蘋果公司成為全球科技行業(yè)的領(lǐng)軍企業(yè)，改變了人們的生活方式。這些人都以自己的才能為社會(huì)做出了巨大的貢獻(xiàn)，推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步。然而，才能如果沒(méi)有道德的指引，就如同脫韁的野馬，可能會(huì)迷失方向，甚至給社會(huì)帶來(lái)危害?！熬訏恫乓詾樯?，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無(wú)不至矣；挾才以為惡者，惡亦無(wú)不至矣。”品德高尚的人會(huì)利用自己的才能去幫助他人、服務(wù)社會(huì)，為世界增添溫暖和光明；而品德敗壞的人則會(huì)將才能用于謀取私利、傷害他人，給社會(huì)帶來(lái)災(zāi)難和痛苦。秦檜是南宋時(shí)期的宰相，他才華出眾，精通書法和文學(xué)，然而他卻賣國(guó)求榮，陷害忠良，以“莫須有”的罪名殺害了岳飛，成為千古罪人。他的行為給南宋的抗金事業(yè)帶來(lái)了沉重的打擊，也讓他自己遺臭萬(wàn)年。與此形成鮮明對(duì)比的是，雷鋒雖然沒(méi)有驚天動(dòng)地的才能，但他擁有一顆善良、無(wú)私的心，總是盡自己所能去幫助他人。他用自己的行動(dòng)詮釋了道德的力量，成為了廣大人民學(xué)習(xí)的榜樣。德才兼?zhèn)洌拍艹删鸵环瑐ゴ蟮氖聵I(yè)。德是才的靈魂，它賦予才能以正確的方向和高尚的價(jià)值；才是德的羽翼，它讓道德的光芒得以更廣泛地傳播和彰顯。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的德才兼?zhèn)涞钠焚|(zhì)。一方面，要不斷學(xué)習(xí)知識(shí)，提高自己的技能水平，增強(qiáng)自己的才能；另一方面，要注重品德修養(yǎng)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。只有這樣，我們才能在面對(duì)各種誘惑和挑戰(zhàn)時(shí)，堅(jiān)守道德底線，運(yùn)用自己的才能為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。德才兼?zhèn)?，是個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的基石，也是社會(huì)進(jìn)步和繁榮的保障。讓我們以才為翼，以德為舵，在人生的海洋中乘風(fēng)破浪，駛向成功的彼岸；讓我們成為德才兼?zhèn)涞拇蟛?，為?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量！《以德為先，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)》“才者，德之資也；德者，才之帥也?！痹诓排c德的天平上，德應(yīng)占據(jù)更為重要的位置。以德為先，才能讓才能發(fā)揮出積極的作用，才能在人生的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。道德是一個(gè)人的立身之本，是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基石。一個(gè)有道德的人，懂得尊重他人、關(guān)愛(ài)他人，能夠與他人和諧相處；一個(gè)有道德的社會(huì)，充滿了溫暖和正能量，人們能夠在其中安居樂(lè)業(yè)。相反，一個(gè)缺乏道德的人，自私自利、唯利是圖，往往會(huì)為了自己的利益不擇手段，傷害他人的感情和利益；一個(gè)缺乏道德的社會(huì)，充滿了冷漠和紛爭(zhēng)，人們生活在恐懼和不安之中。因此，無(wú)論何時(shí)何地，我們都應(yīng)該把道德放在首位，注重品德修養(yǎng)。以德為先，才能正確地運(yùn)用才能。才能是一把雙刃劍，如果沒(méi)有道德的約束和指引，它可能會(huì)被用于錯(cuò)誤的方向，給社會(huì)帶來(lái)危害。古往今來(lái)，有許多有才無(wú)德的人，他們雖然擁有出眾的才能，但由于缺乏道德底線，最終走向了墮落和毀滅。比如，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的龐涓，他與孫臏同拜鬼谷子為師，學(xué)習(xí)兵法。龐涓嫉妒孫臏的才能，設(shè)計(jì)陷害孫臏，使其遭受臏刑。后來(lái)，龐涓在與孫臏的軍事較量中，兵敗自殺。龐涓的才能不可謂不高，但他的品德敗壞，最終導(dǎo)致了自己的悲慘結(jié)局。而孫臏則以德為先，雖然遭受了龐涓的迫害，但他始終堅(jiān)守道德底線，憑借自己的才能在馬陵之戰(zhàn)中大敗龐涓，為自己報(bào)了仇，也為國(guó)家做出了貢獻(xiàn)。在當(dāng)今社會(huì)，以德為先尤為重要。隨著科技的飛速發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們面臨的誘惑越來(lái)越多，才能的作用也越來(lái)越突出。然而，我們不能因此而忽視道德的培養(yǎng)。一個(gè)人即使擁有再高的才能，如果沒(méi)有良好的道德品質(zhì)，也難以在社會(huì)上立足。比如，一些學(xué)術(shù)造假者，他們?yōu)榱俗非竺?，不惜抄襲他人的研究成果，偽造實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。這種行為不僅損害了學(xué)術(shù)的尊嚴(yán)和公信力，也阻礙了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。相反，那些德才兼?zhèn)涞目茖W(xué)家，如屠呦呦、袁隆平，他們?cè)谧非罂茖W(xué)真理的道路上，始終堅(jiān)守道德底線，用自己的才能為人類的健康和發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。以德為先，并不是要否定才能的重要性。才能是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的重要手段，我們應(yīng)該努力提升自己的才能。但在提升才能的過(guò)程中，我們要時(shí)刻牢記道德的準(zhǔn)則，讓才能為道德服務(wù)。只有這樣，我們才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)?！暗虏还拢赜朽??！弊屛覀円缘赖聻闊羲?，照亮前行的道路；讓我們以德為先，用才能書寫精彩的人生篇章；讓我們共同努力，營(yíng)造一個(gè)充滿道德正能量的社會(huì)，讓世界變得更加美好！《以才養(yǎng)德，以德行才》才與德，猶如并蒂之花，相互依存，相互促進(jìn)?！安耪撸轮Y也；德者，才之帥也。”在人生的舞臺(tái)上，我們應(yīng)學(xué)會(huì)以才養(yǎng)德，以德行才，讓才與德交相輝映，綻放出絢麗的光彩。以才養(yǎng)德，是指通過(guò)才能的提升來(lái)更好地踐行道德。才能是我們實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的工具和手段，擁有豐富的知識(shí)和卓越的技能，能夠讓我們?cè)诿鎸?duì)各種道德困境時(shí)，有更多的方法和途徑去解決問(wèn)題，更好地幫助他人。一個(gè)醫(yī)生如果擁有精湛的醫(yī)術(shù)，就能更有效地治療患者的疾病，挽救他們的生命，從而踐行救死扶傷的道德使命；一個(gè)科學(xué)家如果擁有先進(jìn)的科研能力，就能在探索科學(xué)真理的過(guò)程中，為人類的福祉做出更大的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)科技造福人類的道德價(jià)值。在學(xué)習(xí)和工作中，我們不斷提升自己的才能，其實(shí)也是在培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)。當(dāng)我們努力學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握技能時(shí)，需要付出時(shí)間和精力，需要克服困難和挫折。在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)培養(yǎng)出勤奮、堅(jiān)持、毅力等品質(zhì)，這些品質(zhì)本身就是道德的重要組成部分。而且，才能的提升會(huì)讓我們有更多的機(jī)會(huì)去接觸社會(huì)、了解他人，從而增強(qiáng)我們的社會(huì)責(zé)任感和同情心，進(jìn)一步促進(jìn)道德的成長(zhǎng)。以德行才，則是指用道德來(lái)引導(dǎo)才能的發(fā)揮，確保才能用于正確的方向。道德是才能的靈魂和統(tǒng)帥，它決定了才能的價(jià)值和意義。一個(gè)有道德的人，會(huì)用自己的才能去為社會(huì)謀福利，為他人帶來(lái)幸福；而一個(gè)缺乏道德的人，可能會(huì)利用才能去謀取私利，損害他人的利益。歷史上有許多這樣的例子，一些奸臣小人雖然擁有一定的才能，但他們品德敗壞，為了個(gè)人的權(quán)力和財(cái)富，不惜出賣國(guó)家和人民的利益，成為千古罪人。而那些品德高尚的仁人志士，他們以天下為己任，用自己的才能為國(guó)家和人民做出了巨大的貢獻(xiàn)，成為人們敬仰的英雄。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也經(jīng)常會(huì)面臨各種選擇，需要用道德來(lái)判斷才能的使用方向。比如，在商業(yè)活動(dòng)中，一個(gè)企業(yè)擁有先進(jìn)的技術(shù)和強(qiáng)大的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，但如果它為了追求利潤(rùn)而不擇手段，生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品，損害消費(fèi)者的權(quán)益，那么它的才能就用錯(cuò)了地方。相反，如果企業(yè)能夠遵守商業(yè)道德，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，用自己的才能為消費(fèi)者提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和