（1）在中國(guó)古代詩(shī)詞中，“月”是常見(jiàn)的意象，常被用來(lái)商隱的《無(wú)題》“，”中，我們能看到青春逝去，顧影自憐的相思悲苦；在溫庭筠《商山早行》“，”中，我們可以感受到旅人的孤（2）人生之路并非一帆風(fēng)順，遭遇困境時(shí)，我們要有“從這一邊慢慢地移到那一邊……出來(lái)了，好教他受！……”回去也?！?3)讀書的方法有多種，深入語(yǔ)言文字的品讀可以是深情的朗讀法，請(qǐng)你利用所學(xué)知識(shí)，幫助他確認(rèn)()(3)宣傳組小誠(chéng)同學(xué)將在學(xué)校動(dòng)員大會(huì)上做一次主題發(fā)言，下面是他⑤我剛?cè)胱∧菚?huì)兒，這對(duì)白頭夫妻很不讓我待見(jiàn)。常常，我看書或?qū)懽餍枰察o時(shí)，?作為老鄰居，我總會(huì)熱情地走近窗戶，身體前傾，去凝視這生活的伙伴，在4．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()（1）這對(duì)白頭夫妻就開始出門覓食，從田野里銜來(lái)蟲子....【材料一】【材料二】③圍爐煮茶的火爆，某種程度上是對(duì)傳統(tǒng)茶文化的傳承與創(chuàng)新，吸引了眾多“95后”【材料三】生命。”引起火災(zāi)的張女士接受采訪時(shí)說(shuō)。由于產(chǎn)生明火、持續(xù)高溫、炭火爐質(zhì)量參差不齊等問(wèn)題，【材料四】②至于能火多久，從業(yè)者其實(shí)并沒(méi)有如外界般擔(dān)心。不少茶館新體驗(yàn)推出以來(lái)，茶館生意回暖顯著，營(yíng)業(yè)額較9．下列對(duì)以上材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()【甲】樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。【乙】【注釋】①辱：謙詞，即承蒙。②永陽(yáng)：今安徽來(lái)安。下文的“滁”“潁”分別指安徽的滁縣、（1）樹林陰翳翳2）而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也樂(lè)：（3）太守謂誰(shuí)謂4）忽忽不逾歲而求潁逾：做到“登臨之樂(lè)”的理由是“”（請(qǐng)用原文茅店月人跡板橋霜粉骨碎身渾不怕要留清白在人間《水滸傳》可采用精讀法。如通過(guò)分析宋江的心理描寫語(yǔ)言，感受他自慌。卻答應(yīng)道”的心口不一，感受他的靈心腹，xīnfù,指的是指親信的人；親隨，不輕易對(duì)別人說(shuō)的話，特別體己能把秘密與重任彌天大罪，mítiāndàzuì,形容所犯的罪，與天一樣的大。比喻極大的罪過(guò)。踏，人民在土地上痛苦地生活。如在《我愛(ài)這土地》中，“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……”詩(shī)人通過(guò)鳥對(duì)土地的歌唱，表達(dá)象征——從遠(yuǎn)古的墓塋／從黑暗的年代／從人類死亡之流的那邊／從乙文段“晁蓋這廝，奸頑役戶，本縣內(nèi)上下人，沒(méi)一個(gè)不怪分殘缺（或缺少賓語(yǔ)）修改意見(jiàn)：在“自我根據(jù)許慎在《說(shuō)文解字》中“信，誠(chéng)也。從人，從言”的說(shuō)法，“信”字由“也就是“言語(yǔ)真實(shí)”，或者通俗地理解為“說(shuō)真話、說(shuō)實(shí)話”。這適的選擇，“人人”是名詞，不符合對(duì)仗要求。上聯(lián)“嵩岳重”是主謂結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)嵩山的厚重，“嵩岳重”相匹配；“天地廣”雖然也是主謂結(jié)構(gòu)，但與“文明恰似”搭配，在表達(dá)的意思和整體所以完整的下聯(lián)應(yīng)該是“九州圓美夢(mèng)，文明恰似大河長(zhǎng)”。（3）①本題考查成語(yǔ)積累。與“信”相關(guān)見(jiàn)時(shí)簡(jiǎn)單的認(rèn)知；后來(lái)叫“白頭鳥”，是基于對(duì)其外形特征觀鳥的存在，并對(duì)它們產(chǎn)生了眷戀之情。61）“頻繁”是指間隔短而次數(shù)多，“輪番”是8．稱白頭鳥是“自然的精靈”，是因?yàn)樗鼈冇兄利惖耐庑?，如“白頭、黑嘴、灰爪、褐背，黃色的眼周”，且生活習(xí)性獨(dú)特，嚴(yán)守一夫一妻制，筑巢技藝高超，精亮的鳥窩，讓我不忍下手的還有鳥窩內(nèi)稚嫩的生命”可知，作者詳既往的俊俏，目光還是一如既往的明亮”，以及第②段中對(duì)其習(xí)性的們產(chǎn)生了特別的關(guān)注。到了今年，作者將白者見(jiàn)證了它們的生活點(diǎn)滴；第⑩段中“風(fēng)和日麗的時(shí)候，我的窗臺(tái)是它是透過(guò)窗玻璃，瞪著明亮的眼睛望著我。每天我都要午睡，到了兩點(diǎn)十頭鳥就像報(bào)時(shí)鳥，一聲接一聲鳴叫，好像在催促我（1）“頻繁”一詞，直觀地體現(xiàn)出白頭鳥夫妻往返于田野中，作者細(xì)致地描述這對(duì)夫妻“從田野里銜來(lái)蟲子，頻繁往來(lái)，輪使讀者能真切感受到動(dòng)物世界中這份質(zhì)樸而（2）“然而我竟有些不舍，心里空落落的。我以為它來(lái)?！贝司溥\(yùn)用了心理描寫，直白地展現(xiàn)出作者內(nèi)心的情感世界。的眷戀，“心里空落落的”則細(xì)膩地刻畫了因鳥兒離去而產(chǎn)生的空虛之感靜。然而我竟有些不舍，心里空落落的。我以為它們會(huì)喜新厭舊，就我以為它們會(huì)喜新厭舊，就此遠(yuǎn)去，不會(huì)再來(lái)”引出本段中“誰(shuí)知，次年白頭夫妻掐好時(shí)日，中的“這是一個(gè)用茅草、樹葉、芒花編織而成的鳥窩，精美得根本不像位工藝大師的作品”以及第④段中“這對(duì)夫妻筑巢壘窩，辛勤哺育，帶面，培養(yǎng)捕食的技能，傳授飛翔的本領(lǐng)”可知，白頭鳥有著美麗的外形根據(jù)第⑤段中“常常，我看書或?qū)懽餍枰察o時(shí)，它們就開始鼓噪……尤其是孵出雛鳥后，催促我。周末在家，常常能看到白頭鳥在窗外用尖喙敲擊玻璃，那樣子好像在向我打招呼”可知，白頭鳥從最初讓作者厭煩，到離開時(shí)讓作者不舍，再到歸來(lái)后與作者產(chǎn)生諸多互動(dòng)，它們已經(jīng)融入了作者的生活，成為作者生活中不可缺少的一部分，所室外或通風(fēng)較好的屋內(nèi)。②要在正規(guī)商店和平臺(tái)選購(gòu)質(zhì)量有保證②茶館可以在美團(tuán)、大眾點(diǎn)評(píng)等平臺(tái)上發(fā)布圍爐煮茶的推廣或C.“引起從事茶館行業(yè)者對(duì)它能火多久的擔(dān)心和憂慮”有誤。材料四第②傳統(tǒng)的茶文化被更多年輕人接受，在陶冶情操的同時(shí)，繼承和發(fā)揚(yáng)了非遺了圍爐煮茶背后的火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)”可建議：要在正規(guī)商店和平臺(tái)得到及時(shí)救治，脫離生命危險(xiǎn)”，第②段“圍爐煮茶本是美事一樁，但如在封閉的室內(nèi)進(jìn)行，容易燃燒的東西，不然真擔(dān)心著火”可建議：燒煮時(shí)要遠(yuǎn)離易燃結(jié)合材料四第②段“吳曉紅也希望，政府能趁勢(shì)結(jié)合熱點(diǎn)展，釋放強(qiáng)勁消費(fèi)潛力”可提出：政府可以舉辦圍爐煮茶文化節(jié)、示，消費(fèi)行業(yè)就是要?jiǎng)?chuàng)新迭代”可提出：商家可以在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)布圍乙文“知道之明者，固能達(dá)于進(jìn)退窮通之理，能達(dá)于此而無(wú)累于心，必與賢者共，然后登臨之際有以樂(lè)也”一句表明了歐陽(yáng)修認(rèn)為，只有也”寫歐陽(yáng)修與滁州百姓一起出游的快樂(lè)，與民同樂(lè)，體現(xiàn)了他善于發(fā)此而無(wú)累于心，然后山林泉石可以樂(lè)，必與賢者共，然后登臨之際友李大臨知曉世理，達(dá)觀處世的贊賞，享受與賢士君子共同欣賞山林泉石之景帶來(lái)的快樂(lè)，這種樂(lè)是與志同道合的人一起欣賞自然美景、追求精神愉悅的快樂(lè)同一股清泉，瞬間吸引了我。從那一刻起，我便渴望自己也能在琴鍵上彈奏出動(dòng)人的旋律，就在我心灰意冷的時(shí)候，媽媽走了過(guò)來(lái)，輕輕抱住我，溫柔的綻放都需要時(shí)間和努力，彈鋼琴也是一樣呀。遇到困難就放棄，可最終綻放。我深知，沒(méi)有