/________________________一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①《紅樓夢(mèng)》第十八回《皇恩重元妃省父母，天倫樂寶玉呈才藻》中寫到元妃省親，寶玉應(yīng)命作詩，有“綠玉春猶卷”一句，寶釵一眼瞥見，便勸他改去。且不說寶玉膠柱鼓瑟地有些學(xué)究氣，也不說寶釵自呈才博地把錢翊的詩張冠李戴地算到了韓翊名下，值得注意的是，中國古典詩論里盡管有那么多對(duì)用典的諷刺貶斥，中國古典詩歌創(chuàng)作中卻依然那么喜歡用典。②一般說來，中國詩，尤其是山水詩乃是一幅幅“以文字構(gòu)成的圖像”的有意味的綴合。讀詩的人在接觸這些文字的時(shí)候，腦熒屏出現(xiàn)的不是文字而是直接出現(xiàn)了一組組連續(xù)不斷的流動(dòng)圖像，在這組圖像的依次流動(dòng)中，它所伴生的情感內(nèi)核也隨之凸現(xiàn)，而詩的韻律及內(nèi)部節(jié)奏又調(diào)節(jié)與控制著這些意象的流動(dòng)頻率。這種象、意、節(jié)奏乃是融于一體的，它們共同構(gòu)成視境流動(dòng)與心理快感。如蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》頭一句：黑云——翻墨——未——遮山。在讀者的視境中立刻凸現(xiàn)出的就是烏云、烏云翻滾、（未）遮住山頭這樣一幅連續(xù)呈現(xiàn)的動(dòng)態(tài)畫面。這種節(jié)奏流暢的視境依次呈現(xiàn)——尤其是全詩引起的連續(xù)流動(dòng)的視覺呈現(xiàn)——在引起讀者心理快感上是必不可少的。如果說，看電影正看到賞心悅目時(shí)突然燈光大亮，屏幕上打出“片子未來，請(qǐng)稍候”，或者吃飯吃得正香時(shí)忽然來個(gè)石頭硌牙，必然令人大為掃興。事實(shí)上讀詩也是如此，視境有節(jié)奏地連續(xù)，就令人感到自然、輕松，就容易“神入”詩境，而視覺突然中斷或節(jié)奏被突然打亂，則令人感到別扭、難受，也就無法很舒適地進(jìn)入境界。③由于作者與讀者之間文化對(duì)應(yīng)關(guān)系的差異，典故便常常造成了讀者讀詩時(shí)的“視境中斷”，比如李賀《感諷五首》之二中有四句：都門賈生墓，青蠅久斷絕。寒食搖楊天，憤景長肅殺。在“合格的讀者”的腦海里，依次呈現(xiàn)的是郊外——賈誼墓——無人憑吊（荒草衰颯）——清明時(shí)節(jié)白楊卻在風(fēng)中搖曳——一種悲憤的情緒、一種肅殺的情景，人們可以由此而聯(lián)想到賈誼墓前過去曾有過絡(luò)繹不絕的憑吊者與連綿不斷的香煙，而如今卻冷落荒疏，就是踏青掃墓的時(shí)候，也那么冷冷清清，因而引發(fā)一種久遠(yuǎn)的惆悵。然而，在并不具備這種“認(rèn)知能力系統(tǒng)”的讀者那里，“青蠅”這個(gè)典故便使得中間斷開了，缺少了這個(gè)中介環(huán)節(jié)，不僅降低了詩歌的整體可感性，造成了節(jié)奏失調(diào)，甚至連詩意都會(huì)誤解。像那個(gè)清代最博學(xué)的注釋家王琦，就把“青蠅”按照《詩·小雅·青蠅》的意思理解為“讒譖之人”，“青蠅久斷絕”就變成了“昔時(shí)譖言之人亦歸烏有”這種大快人心的好事，但既然是好事又何必“憤”“肅殺”，于是王琦只好硬著頭皮把它扭成“蓋妒能嫉賢雖只在一時(shí)，而千載之下猶令人恨恨而不能釋”，因此李賀對(duì)今世的感慨變成了替古人生氣。④但是，在熟悉典故的那些讀者的眼里，這種“視境中斷”便不存在了。在他們讀詩時(shí)，這些深?yuàn)W而有來頭的典故并沒有給他們帶來困惑而只是給他們帶來了更多的遐想。這種遐想所引起的暫時(shí)停頓，并不是錄音機(jī)突然斷電式的中止而是交響樂曲譜中有意識(shí)的暫時(shí)休止符號(hào)。這短暫的休止實(shí)際上成了一種更深刻、微妙的連續(xù)，正如______。⑤前者是節(jié)奏的打亂而后者是節(jié)奏的延綿，具有“認(rèn)知能力”的讀者讀到這種用典的詩句時(shí)，他在瞬間里就理解了典故的涵義。再進(jìn)一步，他又能從中更多地體會(huì)到典故在詩中的象征意義與感情色彩，并由典故為聯(lián)想的契機(jī)，在腦熒屏上浮現(xiàn)出用過這一典故的詩句，這樣，詩句的內(nèi)涵頓時(shí)便豐富了許多，層次也增加了不少。這種詩歌語言現(xiàn)象，西方新批評(píng)派文論家阿倫·泰特稱之為“張力”，它借助讀者的知識(shí)使一個(gè)意象的外延與內(nèi)涵迅速膨脹，在宋人楊億看來，就叫“味無窮而炙愈出，鉆彌堅(jiān)而酌不竭”，換句話說就是典故像個(gè)橄欖，入口之初不覺如何，但越嚼就越有味兒?；蛘哒f詩中用典如造院“借景”，園內(nèi)只有曲欄池水，但借著游人的目光，卻使遠(yuǎn)山、藍(lán)天、飛鳥都齊匯小院，使小園平添了許多景致。在“合格的讀者”面前，典故已不再包裹著生澀堅(jiān)硬的外殼而呈露了它的內(nèi)核，而它的原型及其使用史又引起了一連串的聯(lián)想，使它具有了極大的“張力”。（摘編自葛兆光《漢字的魔方：中國古典詩歌語言學(xué)札記》）材料二：問“隔”與“不隔”之別。曰：陶、謝之詩不隔，延年則稍隔矣。東坡之詩不隔，山谷則稍隔矣?！俺靥辽翰荨薄翱樟郝溲嗄唷钡榷?，妙處唯在不隔。詞亦如是。即以一人一詞論，如歐陽公《少年游》詠春草上半闋云：“闌干十二獨(dú)憑春，晴碧遠(yuǎn)連云。千里萬里，二月三月，行色苦愁人。”語語都在目前，便是不隔。至云“謝家池上，江淹浦畔”，則隔矣。（摘編自王國維《人間詞話》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．《紅樓夢(mèng)》第十八回中，寶玉應(yīng)命作詩，有“綠玉春猶卷”一句，寶釵一眼瞥見，便勸他改去。材料一引用這一內(nèi)容的目的是批駁寶玉的學(xué)究氣和寶釵的張冠李戴。B．讀詩的人在接觸中國詩的時(shí)候，腦熒屏不僅出現(xiàn)了文字，而且直接出現(xiàn)了流動(dòng)圖像，如讀者讀“黑云翻墨未遮山”時(shí)，視境中會(huì)出現(xiàn)烏云、烏云翻滾、（未）遮住山頭的畫面。C．由于作者與讀者之間文化對(duì)應(yīng)關(guān)系的差異，典故常常造成讀者讀詩時(shí)的“視境中斷”，因而中國古典詩歌創(chuàng)作中雖喜歡用典，但中國古典詩論對(duì)于用典卻多有諷刺貶斥。D．宋人楊億認(rèn)為“味無窮而炙愈出，鉆彌堅(jiān)而酌不竭”，這一說法與西方新批評(píng)派文論家阿倫·泰特提及的“張力”有共通之處，他們都肯定了讀者有豐富詩歌內(nèi)涵的作用。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．清代注釋家王琦把李賀《感諷五首》之二中的“青蠅”理解為“讒譖之人”，把李賀對(duì)今世的感慨變成了替古人生氣。由此可見，讀者即便極為博學(xué)，也會(huì)誤讀典故，對(duì)于多意的典故，還需結(jié)合上下文理解。B．“‘謝家池上，江淹浦畔’，則隔矣”，是指這兩句詞中運(yùn)用了謝靈運(yùn)、江淹等人的典故，在不熟悉典故的讀者那里，閱讀節(jié)奏就被迫暫時(shí)中止了。材料二中的“隔”與材料一中的“視境中斷”的內(nèi)涵是基本一致的。C．王安石詩云：“蕭蕭搏黍聲中日，漠漠舂鉏影外天。”這兩句本不失為一組聲色俱佳、動(dòng)靜相生的好詩句，但“搏黍”（黃鸝）和“舂鉏”（鷺鷥）橫亙其中，必然會(huì)造成“視境中斷”，降低詩歌的整體可感性。D．材料一中出現(xiàn)了“合格的讀者”、具有“認(rèn)知能力”的讀者、熟悉典故的讀者，這幾個(gè)詞在語境中的意思是相同的，這些讀者能讀懂典故在詩歌中的意思，典故并沒有給他們帶來困惑，反而給他們帶來了更多的遐想。3．下列選項(xiàng)，最適合出現(xiàn)在材料一第四段劃線處的一項(xiàng)是（

）A．阿恩海姆說：“由聲音突然的中止所產(chǎn)生的那種死寂的靜止與充滿著生機(jī)的安靜之間是有很大區(qū)別的。”B．朱光潛說：“人用他的感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官去應(yīng)付審美對(duì)象時(shí)，如果對(duì)象所表現(xiàn)的節(jié)奏符合生理的自然節(jié)奏，人就感到和諧和愉快，否則就感到‘拗’或‘失調(diào)’，就不愉快。”C．美國美學(xué)家魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ氛f：“如果我們把一個(gè)靜止的鏡頭插入到影片的連續(xù)系列中，它就會(huì)呈現(xiàn)出一種呆板僵化的姿態(tài)。”D．劉勰說：“異音相從謂之和，同聲相應(yīng)謂之韻。韻氣一定，則馀聲易遣；和體抑揚(yáng)，故遺響難契?！?．材料一的作者曾表示，他寫書奉行“讓人愛看的原則”，“總想把文字寫得輕松些”。文中多處聯(lián)系日常生活中的事物來深入淺出地論證觀點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合文本，完成填空。日常生活中的事物論證觀點(diǎn)看電影正看到賞心悅目時(shí)被迫中斷吃飯吃得正香時(shí)石頭硌牙①錄音機(jī)突然斷電式的中止交響樂曲譜中的暫時(shí)休止符號(hào)②造院“借景”，園內(nèi)只有曲欄池水借游人目光，使小園平添了許多景致③5．面對(duì)善用典故的中國古典詩詞，如何才能做一個(gè)“合格的讀者”？請(qǐng)以《永遇樂·京口北固亭懷古》中“孫權(quán)”的典故為例，結(jié)合文本進(jìn)行分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。您好，老師！紅柯通往草原的路是漫長的，大地太遼闊了，大地在汽車輪子底下越伸越遠(yuǎn)，后來換成馬車，大地就更遙遠(yuǎn)了。老師一輩子都沒走過這么遠(yuǎn)的路，馬車跟一枚小石子一樣在大地上滾動(dòng)，就像往坡底下滾，一直把老師滾到灰藍(lán)色草原的大房子里。老師美美地睡了一覺，好像睡了一千年一萬年，然后在一個(gè)寂靜的早晨種子發(fā)芽一樣慢慢地蘇醒了。①孩子們一個(gè)一個(gè)從地平線上冒出來，很快就擠滿了教室。草原的孩子好奇心太強(qiáng)了，老師說的每一句話孩子們都要驚訝好半天。老師不知不覺中就偏離了教學(xué)大綱，偏離了課本；老師給孩子們講火車，老師在黑板上畫出火車的樣子，孩子們不但寫了字寫了拼音，還要火車站起來。孩子們沒法不嚷嚷呀，火車長那么多腿，爬著跑都這么厲害，它要是站起來怎么得了？孩子們的想象到了極限，眼睛里火花四射，老師把這個(gè)重大的問題放在明天。老師熬到半夜，老師帶來了好多書，這些書解決不了孩子們的問題。遠(yuǎn)方有狼嗥有馬吃夜草的刷刷聲，那首草原古歌就是這時(shí)候傳過來的。這是一首哈薩克民歌，伴著冬不拉的曲子，斷斷續(xù)續(xù)，磕磕絆絆，在空曠的草原上走啊走啊，唱啊唱啊。草原上的人們把黑夜叫做天地的縫隙。老師太累了，老師就想躺在天地的縫隙里睡一覺，老師吹那燃燒的羊蠟，羊蠟有胳膊那么粗，簡直就是一個(gè)火把，越吹越狂，把鐵桶扣在上邊，火滅了，大團(tuán)大團(tuán)的羊油煙味兒升騰而起。校工是個(gè)哈薩克老媽媽，住在隔壁。老師在睡夢(mèng)里反復(fù)提醒自己，明天一定要問明白那首古歌唱的是什么內(nèi)容？等到天亮，古歌已經(jīng)顯得不那么重要了，孩子們?nèi)齼蓛沙霈F(xiàn)在學(xué)校里。老師哪有心思吃飯，老媽媽問她：“煮的奶茶不好？烤的馕不香？你的身體不舒服？不舒服嘛就睡覺去，巴郎子嘛回家去?！薄袄蠇寢屇阋娺^火車嗎？”“火車是什么東西？”“比馬跑得快?！薄班迒眩蟮厣铣霈F(xiàn)了比馬快的東西，你要用馬換火車嗎？”“我想讓火車站起來。”“你頭疼的是這個(gè)呀，那太容易啦，馬是我們哈薩克的翅膀，你給火車按上翅膀呀?！崩蠋煹难劬﹂W出許多星星，老師都跳起來了，跟一匹兒馬一樣，在老人跟前撒歡，撒夠了，去見孩子們，到教室里已經(jīng)是一個(gè)滿臉嚴(yán)肅的老師了。孩子們起立喊老師好，老師望著孩子們望了很久，才還禮讓孩子們坐下。老師手捏一根彩色粉筆，刷刷刷幾下就讓火車站起來了，老師給長了翅膀的火車另起一個(gè)名字：飛機(jī)。②老師在黑板上寫飛機(jī)兩個(gè)字的時(shí)候就不那么自信了，手微微發(fā)抖。孩子們的反應(yīng)太重要了。好多年后老師想起這一天都感到害怕，這是她教學(xué)生涯中最驚險(xiǎn)的一幕。她笑瞇瞇地問孩子們，“火車為什么要變成飛機(jī)？”教室里靜了那么片刻，再靜一會(huì)兒老師就受不了啦。先是一個(gè)大個(gè)男孩子喊起來，“我的青聰馬秋天會(huì)變成大灰馬?！庇旭R的孩子全都站起來，一個(gè)比一個(gè)嗓門大?！拔业臈椉t馬會(huì)變成栗色馬。”“我的大白馬會(huì)變成雪青馬。”老師松了一口氣，讓大家一個(gè)一個(gè)來，不要著急。孩子們?cè)街v越詳細(xì)，馬出生在什么地方，馬喜歡吃什么草，馬喜歡哪一條河里的水，連馬打滾撒歡的地方孩子們都記得清清楚楚，有些孩子甚至把馬跑過的路都說出來了。老師覺得有點(diǎn)太離譜了。老師的懷疑引起孩子們強(qiáng)烈的不滿。馬在高草、淺草、沙地、石灘上的聲音是不一樣的，最絕妙的是馬上坡下坡和穿越平地的聲音，遇到鮮花盛開的地方馬就會(huì)騰空而起一躍而過?！榜R有翅膀，馬會(huì)飛起來。”孩子們有過這種奇妙的經(jīng)歷。火車站起來能飛，馬肯定能飛，這是孩子們親身經(jīng)歷的，草原上最好的馬不叫快馬叫飛馬，黑乎乎的火車要飛起來就會(huì)變成銀灰色的飛機(jī)，孩子們期待著老師，孩子們一定要老師說出飛機(jī)在天上走過的路。③語文課變成了地理課，老師講天上的星星，講太陽系，那是航天飛機(jī)的路線，老師趕快往地球上靠，這下子又回到了語文課。老師講到了天上的云，老師實(shí)際上是在背誦一篇描寫云的散文，在那篇散文里，云變成了火，變成獅子、駿馬、駱駝和群山。在天上奔馳的鋼鐵駿馬應(yīng)該有這么一番經(jīng)歷。這完全符合孩子們的想象。等孩子們離開學(xué)校時(shí)，老師差不多也成了一個(gè)大孩子。④老師跑到哈薩克老媽媽眼前，連蹦帶跳跟一頭鹿一樣?！袄蠇寢專疖囷w起來了。”“那是你給火車安上了翅膀?！薄拔医裉焯吲d了?！薄昂⒆觽儽饶愀吲d，他們會(huì)把草原鬧翻天。”老媽媽知道今天會(huì)有高興的事情，特意做了手抓羊肉。老媽媽不停地勸老師多吃點(diǎn)，老師跟前的羊骨頭堆了一大堆，老媽媽還往她手里塞肉骨頭。老師從來沒有這么放肆地啃過骨頭，腮幫子上都粘滿了油和肉沫子，咯吱咯吱地嚼著，嗚兒嗚兒地咽著，就像一頭豹子。老媽媽暢快地笑著，用羊骨頭敲著桌子唱出一曲《黃膘馬》：黃膘馬揚(yáng)起四蹄喲快快跑吧趕馬人賽馬的盛會(huì)你快快去參加前邊的怎會(huì)是雜色馬不是純色馬黃膘馬若沒跌倒波力巴喲波力巴喲波力巴喲你可在哪啊？你總是在賽馬時(shí)喲旗開得勝部落人常常因?yàn)槟阆矚庥愠榘⑽崂諣幍霉鈽s長腿細(xì)脖的黃膘馬波力巴喲波力巴喲波力巴喲四蹄快如風(fēng)（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．老師像種子發(fā)芽一樣蘇醒，既寫出老師休息之后恢復(fù)了體力，也暗示老師即將開啟一段新的人生。B．老師熬夜查閱書籍，卻無法解決孩子們奇思妙想的問題，這表明其掌握的知識(shí)脫離實(shí)際難有效用。C．老媽媽告訴老師，馬是哈薩克民族的翅膀，孩子們?cè)谡n堂上談馬時(shí)的種種表現(xiàn)也正驗(yàn)證了她的話。D．小說以老媽媽唱的一曲《黃膘馬》收尾，展示出獨(dú)特的西部風(fēng)情，彰顯了深刻的民族文化和記憶。7．對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．句子①中“冒”表現(xiàn)草原的空曠，“擠”突出孩子們對(duì)外面的世界也充滿了好奇心。B．句子②中的細(xì)節(jié)描寫，表明老師擔(dān)憂自己接下來的表達(dá)難以解決孩子們提出的問題。C．句子③中老師給孩子們講解各種地理知識(shí)，這是為了給接下來的語文課內(nèi)容做鋪墊。D．句子④中用比喻手法寫老師課后的喜悅，體現(xiàn)了作為成人的老師受到孩子們的感染。8．本文與《哦，香雪》中都出現(xiàn)了“火車”意象，請(qǐng)分析其異同。9．紅柯在小說中塑造了一群兒童形象，請(qǐng)根據(jù)本文分析作者這樣寫的意圖。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。（甲）勸學(xué)吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自荀子《勸學(xué)》）（乙）勸學(xué)秦觀予少時(shí)讀書，一見輒能誦。暗疏之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游，旬朔之間，把卷無幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來頗發(fā)憤自懲艾悔前所為而聰明衰耗殆不如曩時(shí)十一二每閱一事，必尋繹數(shù)終，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見孫搴答邢詞曰：“我精騎三千，足抵君羸卒數(shù)萬?！毙纳破湔f，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”之可為文用者，得若干條，勒為若干卷，題曰《精騎集》云。噫！少而不勤，無知之何矣。長而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．比數(shù)年/來頗發(fā)憤自懲艾/悔前所為/而聰明衰耗殆/不如曩時(shí)十一二B．比數(shù)年/來頗發(fā)憤自懲艾/悔前所為/而聰明衰耗/殆不如曩時(shí)十一二C．比數(shù)年來/頗發(fā)憤自懲艾/悔前所為/而聰明衰耗殆/不如曩時(shí)十一二D．比數(shù)年來/頗發(fā)憤自懲艾/悔前所為/而聰明衰耗/殆不如曩時(shí)十一二11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．跬步，古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”。B．黃泉，文中指人死后所往之地，也就是陰曹地府。C．《齊史》，“二十四史”之一。“二十四史”是指我國古代的二十四部紀(jì)傳體史書。D．傳，古代解釋經(jīng)書的著作。對(duì)《春秋》的系統(tǒng)注釋，流傳下來的有《春秋左氏傳》等。12．下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．荀子的《勸學(xué)》，善用比喻來闡述道理。像選文中的第一段，便用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說明問題，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。B．荀子在《勸學(xué)》選文中的第二段，運(yùn)用了比喻、對(duì)比等多種論證方法，論證了學(xué)習(xí)應(yīng)該注重積累，持之以恒，專心致志。C．秦觀在《勸學(xué)》中講述了自己幼時(shí)讀書不勤奮，成人后開始發(fā)憤讀書，可是聰明卻遠(yuǎn)不如從前。這和顏真卿“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”的感受相同。D．秦觀在《勸學(xué)》中說到不勤奮和善忘讓他荒怠了學(xué)業(yè)，但看到孫搴答邢詞中的句子，深表贊同，于是摘取了“經(jīng)”“傳”“子”“史”中有文采的句子，編為《精騎集》。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游，旬朔之間，把卷無幾日。②少而不勤，無知之何矣。長而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。14．秦觀《勸學(xué)》中讀書的故事可否論證荀子《勸學(xué)》中的中心論點(diǎn)？請(qǐng)作出判斷并闡明你的理由。三、古代詩歌閱讀閱讀下面的元曲，完成下列小題【中呂】賣花聲?懷古張可久美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆。【中呂】山坡羊?潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！注：將軍指東漢班超，班超因久守邊塞，年老思?xì)w，給皇帝寫一封奏章，其中有兩句“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)”。15．下列對(duì)兩首曲子分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．《懷古》最后一句中“讀書人”可以指作者本人，也可泛指有文化的人，作者用文化人的口吻去感慨歷史與現(xiàn)實(shí)，思想深刻，耐人尋味。B．《潼關(guān)懷古》前三句中“聚”寫出了山巒重重，“怒”形容黃河之水奔騰澎湃，把河水?dāng)M人化，寫出潼關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要?dú)鈩?shì)雄偉。C．兩支曲子中“戰(zhàn)火曾燒赤壁山”“宮闕萬間都做了土”的寫作意圖都為抒發(fā)輝煌終將不再、朝代興亡更迭的歷史滄桑感。D．這兩首曲子語言凝練，有高度的概括性，同時(shí)又通俗暢達(dá)，幾近俚語，體現(xiàn)了“曲野”的語言本色。16．這兩支曲子的尾句在表情達(dá)意方面各有特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合具體詩句賞析。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語》中體現(xiàn)孔子仁愛思想，不把自己不想要的強(qiáng)加給別人的名句是：“ ，?！保?）《赤壁賦》中“，”兩句，寫在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片。（3）《琵琶行》中“，?！眱删洌瑢懙氖堑诙温犈门畯椙贂r(shí)自己心潮起伏，不禁淚濕衣襟。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。林語堂曾說“像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一難能有二的。”論散文，他與歐陽修并稱“歐蘇”；論詩歌，他與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；①，他與辛棄疾并稱“蘇辛”；論書法，他被尊為“宋四家”之首；論繪畫，他是中國文人畫鼻祖。這樣一位具有家國情懷才華橫溢的人，“奮厲有當(dāng)世志”，官居禮部尚書，但剛正不阿秉言直書的性格，使他仕途多舛幾次被貶，一生的大部分時(shí)間②。讓人欽佩的是蘇東坡在精神上擺脫了得失的痛苦，以樂觀的心態(tài)面對(duì)世事滄桑變化，在坎坷中獨(dú)享清趣，在清淡中品嘗滋味，在絕境中活出精彩。他有“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)樂觀襟懷，也有“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的睿智思辨；他有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁氣象，也有“寧可食無肉，不可居無竹”的高雅脫俗，也有“是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神”的浩蕩氣節(jié)。③，北宋乃至中國文化將會(huì)失去多少光彩！縱然人生如須臾一瞬，蘇東坡的精神卻獲得了永生。18．在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。19．請(qǐng)以“蘇東坡”為開頭，分別用一個(gè)陳述句概括上文各段的主要意思。每句不超過15個(gè)字。閱讀下面的文字，完成下面小題。李白的想象力①，無拘無束。他能夠重重突破現(xiàn)實(shí)的束縛，從獨(dú)到的角度欣賞景色，產(chǎn)生全新的觀點(diǎn)見解。詩歌也體現(xiàn)出變幻莫測(cè)、豐富多彩的特征，富含新奇的、獨(dú)一無二的審美觀念。例如，他筆下的月亮變化多端，在不同的情境中，呈現(xiàn)出的特征②，有時(shí)是一位可靠的朋友，有時(shí)成為促膝長談的知己，有時(shí)又成了高高在上、高不可攀的理想的象征?！对孪陋?dú)酌》中，他將明月、影子擬人化，直接邀請(qǐng)它們同自己一起飲酒作樂；《夢(mèng)游天姥吟留別》中，他將湖中月亮擬人化，③地送別自己的朋友；（

）。李白詩歌中的意向從來不是④的，而是千變?nèi)f化。20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。21．文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變?cè)狻?2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．他在《古朗月行》中，又懷疑月亮是來自瑤臺(tái)的鏡子，甚至對(duì)它的來歷進(jìn)行多方猜測(cè)B．《古朗月行》中，他又懷疑月亮是來自瑤臺(tái)的鏡子，甚至對(duì)它的來歷進(jìn)行多方猜測(cè)C．《古朗月行》中，他又對(duì)月亮的來歷進(jìn)行多方猜測(cè)，甚至懷疑它是來自瑤臺(tái)的鏡子D．他在《古朗月行》中，又對(duì)月亮的來歷進(jìn)行多方猜測(cè)，甚至懷疑它是來自瑤臺(tái)的鏡子六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。手機(jī)、外賣、朋友圈、抖音、支付寶……這些新生事物與你的生活息息相關(guān)。有人說，這些事情正在毀滅年輕人的生活，摧毀青年一代。“我們好像也太容易被‘毀掉’了吧！”一位青年朋友無奈地說了這么一句，還配上了一個(gè)哭笑不得的表情。作為新時(shí)代成長起來的青年，以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．D2．C3．A4．①讀詩時(shí)視覺突然中斷或節(jié)奏被突然打亂，則令人無法舒適地進(jìn)入境界。②熟悉典故的讀者因遐想而引起的暫時(shí)停頓與其他讀者因不了解典故而引起的“視鏡中斷”不同。③詩中用典，但詩中內(nèi)容有限，但可以借助讀者的知識(shí)豐富詩歌內(nèi)涵。5．①減少與作者之間文化對(duì)應(yīng)關(guān)系的差異，理解典故的涵義。《永遇樂·京口北固亭懷古》中的孫權(quán)是三國時(shí)期的英雄人物，曾經(jīng)建都京口，并且打垮了曹操的軍隊(duì)，保衛(wèi)了國家。②能從中體會(huì)到典故在詩中的象征意義與感情色彩。《永遇樂·京口北固亭懷古》中，詩人認(rèn)為如今已沒有孫權(quán)這樣能保證讓國家太平的國君了，用孫權(quán)典故，表達(dá)了對(duì)孫權(quán)的贊嘆，表現(xiàn)他想抗金、收復(fù)中原的愿望，隱含他對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者偏安江南的不滿。③能由典故聯(lián)想用過這一典故的詩句，豐富詩句內(nèi)涵和層次。比如聯(lián)想到《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中“生子當(dāng)如孫仲謀”，也用了這一典故，贊頌孫權(quán)的年少有為，突出他的蓋世武功，也暗含了對(duì)茍且偷安、毫無振作的南宋朝廷的鞭撻。【難度】0.4【知識(shí)點(diǎn)】學(xué)術(shù)論文1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“目的是批駁寶玉的學(xué)究氣和寶釵的張冠李戴”錯(cuò)誤，結(jié)合“值得注意的是，中國古典詩論里盡管有那么多對(duì)用典的諷刺貶斥，中國古典詩歌創(chuàng)作中卻依然那么喜歡用典”可知，“目的是批駁寶玉的學(xué)究氣和寶釵的張冠李戴”錯(cuò)誤，目的是引出“用典”。B.“不僅……而且”邏輯錯(cuò)誤，原文的表述是“腦熒屏出現(xiàn)的不是文字而是直接出現(xiàn)了一組組連續(xù)不斷的流動(dòng)圖像”，可見應(yīng)是“不是……而是……”。C.“……因而……”錯(cuò)誤，第一段寫“值得注意的是，中國古典詩論里盡管有那么多對(duì)用典的諷刺貶斥，中國古典詩歌創(chuàng)作中卻依然那么喜歡用典”，第三段寫“由于作者與讀者之間文化對(duì)應(yīng)關(guān)系的差異，典故便常常造成了讀者讀詩時(shí)的‘視境中斷’”，二者沒有因果關(guān)系。故選D。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“必然”太絕對(duì)，結(jié)合“但是，在熟悉典故的那些讀者的眼里，這種‘視境中斷’便不存在了”可知，在熟悉典故的那些讀者的眼里，這種“視境中斷”便不存在了。故選C。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.結(jié)合“在他們讀詩時(shí)，這些深?yuàn)W而有來頭的典故并沒有給他們帶來困惑而只是給他們帶來了更多的遐想。這種遐想所引起的暫時(shí)停頓，并不是錄音機(jī)突然斷電式的中止而是交響樂曲譜中有意識(shí)的暫時(shí)休止符號(hào)。這短暫的休止實(shí)際上成了一種更深刻、微妙的連續(xù)”可知，根據(jù)上下文，劃線處要與兩種停頓的區(qū)別有關(guān)。本項(xiàng)符合。故選A。4．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。①結(jié)合“如果說，看電影正看到賞心悅目時(shí)突然燈光大亮，屏幕上打出‘片子未來，請(qǐng)稍侯’，或者吃飯吃得正香時(shí)忽然來個(gè)石頭路牙，必然令人大為掃興。事實(shí)上讀詩也是如此，視境有節(jié)奏地連續(xù)，就令人感到自然、輕松，就容易‘神入’詩境，而視覺突然中斷或節(jié)奏被突然打亂，則令人感到別扭、難受，也就無法很舒適地進(jìn)入境界”可知，讀詩時(shí)視覺突然中斷或節(jié)奏被突然打亂，則令人無法舒適地進(jìn)入境界。②結(jié)合“但是，在熟悉典故的那些讀者的眼里，這種‘視境中斷’便不存在了。在他們讀詩時(shí)，這些深?yuàn)W而有來頭的典故并沒有給他們帶來困惑而只是給他們帶來了更多的遐想。這種遐想所引起的暫時(shí)停頓，并不是錄音機(jī)突然斷電式的中止而是交響樂曲譜中有意識(shí)的暫時(shí)休止符號(hào)。這短暫的休止實(shí)際上成了一種更深刻、微妙的連續(xù)”可知，熟悉典故的讀者因遐想而引起的暫時(shí)停頓與其他讀者因不了解典故而引起的“視鏡中斷”不同。③結(jié)合“他在瞬間里就理解了典故的涵義。再進(jìn)一步，他又能從中更多地體會(huì)到典故在詩中的象征意義與感情色彩，并由典故為聯(lián)想的契機(jī)，在腦熒屏上浮現(xiàn)出用過這一典故的詩句，這樣，詩句的內(nèi)涵頓時(shí)便豐富了許多，層次也增加了不少。這種詩歌語言現(xiàn)象，西方新批評(píng)派文論家阿倫·秦特稱之為‘張力’，它借助讀者的知識(shí)使一個(gè)意象的外延與內(nèi)涵迅速膨脹”可知，詩中用典，但詩中內(nèi)容有限，但可以借助讀者的知識(shí)豐富詩歌內(nèi)涵。5．本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①結(jié)合“由于作者與讀者之間文化對(duì)應(yīng)關(guān)系的差異，典故便常常造成了讀者讀詩時(shí)的‘視境中斷’”可知，減少與作者之間文化對(duì)應(yīng)關(guān)系的差異，理解典故的涵義?！队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧分械膶O權(quán)是三國時(shí)期的英雄人物，曾經(jīng)建都京口，并且打垮了曹操的軍隊(duì)，保衛(wèi)了國家。②結(jié)合“再進(jìn)一步，他又能從中更多地體會(huì)到典故在詩中的象征意義與感情色彩，并由典故為聯(lián)想的契機(jī)，在腦熒屏上浮現(xiàn)出用過這一典故的詩句”可知，能從中體會(huì)到典故在詩中的象征意義與感情色彩?！队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧分?，詩人認(rèn)為如今已沒有孫權(quán)這樣能保證讓國家太平的國君了，用孫權(quán)典故，表達(dá)了對(duì)孫權(quán)的贊嘆，表現(xiàn)他想抗金、收復(fù)中原的愿望，隱含他對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者偏安江南的不滿。③結(jié)合“這樣，詩句的內(nèi)涵頓時(shí)便豐富了許多，層次也增加了不少。這種詩歌語言現(xiàn)象，西方新批評(píng)派文論家阿倫·秦特稱之為‘張力’，它借助讀者的知識(shí)使一個(gè)意象的外延與內(nèi)涵迅速膨脹……或者說詩中用典如造院“借景”，園內(nèi)只有曲欄池水，但借著游人的目光……”可知，能由典故聯(lián)想用過這一典故的詩句，豐富詩句內(nèi)涵和層次。比如聯(lián)想到《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中“生子當(dāng)如孫仲謀”，也用了這一典故，贊頌孫權(quán)的年少有為，突出他的蓋世武功，也暗含了對(duì)茍且偷安、毫無振作的南宋朝廷的鞭撻。6．B7．C8．相同點(diǎn)：兩篇文章中“火車”意象都象征著對(duì)外面世界的好奇與向往。

不同點(diǎn)：在《哦，香雪》中，火車象征著現(xiàn)代文明和外界的誘惑，香雪通過火車看到了外面的世界，激發(fā)了她對(duì)新生活的向往，側(cè)重現(xiàn)實(shí)；而在本文中，火車則是老師與孩子們之間溝通的橋梁，通過火車的想象體現(xiàn)了孩子們豐富的想象力和對(duì)未知世界的好奇心，老師引導(dǎo)孩子們的思維，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和求知欲，側(cè)重想象。9．①展現(xiàn)了草原孩子們天真爛漫、富有創(chuàng)造力的特點(diǎn)，反映了他們對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)世界的探索精神。②孩子們的形象使得故事更加生動(dòng)有趣，也突出了教育的意義和價(jià)值。③這些兒童形象也襯托出老師在教育過程中面臨的挑戰(zhàn)和成長，表現(xiàn)了教育的互動(dòng)性和啟發(fā)性。④這些兒童形象也突顯了草原生活的獨(dú)特魅力和文化背景，增強(qiáng)了小說的地域色彩和民族特色。【難度】0.65【知識(shí)點(diǎn)】中國現(xiàn)當(dāng)代小說6．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。B.“這表明其掌握的知識(shí)脫離實(shí)際難有效用”錯(cuò)，老師熬夜查閱書籍，無法解決孩子們的問題，并不是因?yàn)槠湔莆盏闹R(shí)脫離實(shí)際，而是因?yàn)楹⒆觽兊南胂罅Τ隽顺Ｒ?guī)知識(shí)的范疇。故選B。7．本題考查學(xué)生分析文章重要語段表現(xiàn)手法的能力。C.“這是為了給接下來的語文課內(nèi)容做鋪墊”錯(cuò)，句子③中老師給孩子們講解各種地理知識(shí)，是因?yàn)楹⒆觽兊南胂罅蛦栴}涉及到了地理知識(shí)，為了回應(yīng)孩子們對(duì)火車變成飛機(jī)的想象，老師順勢(shì)講解相關(guān)內(nèi)容是順應(yīng)孩子們的思維方式。故選C。8．本題考查學(xué)生理解作品意象的能力。相同點(diǎn)：《哦，香雪》中那趟在臺(tái)兒溝短暫停留的火車，打破了臺(tái)兒溝的封閉和落后，帶來了外界的新鮮事物和信息，使得臺(tái)兒溝的居民開始接觸到現(xiàn)代文明的生活方式；本文中孩子們對(duì)火車充滿了想象力，甚至“還要火車站起來”。兩篇文章中“火車”意象都象征著對(duì)外面世界的好奇與向往。不同點(diǎn)：《哦，香雪》中，火車讓臺(tái)兒溝的居民開始有了更多的思考和追求，他們的生活也因此發(fā)生了變化。這種變化不僅僅是物質(zhì)上的，更重要的是精神層面的覺醒和成長，體現(xiàn)了現(xiàn)代文明對(duì)個(gè)體精神的啟發(fā)和激勵(lì)?！盎疖嚒毕笳髦F(xiàn)代文明，代表著人們對(duì)新生活的向往和追求；由“火車長那么多腿，爬著跑都這么厲害，它要是站起來怎么得了”等可知，本文中的“火車”則更多地體現(xiàn)了孩子們天馬行空的想象力和對(duì)未知世界的好奇心，老師由火車引發(fā)孩子們的思維，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和求知欲，火車是老師與孩子們之間溝通的橋梁。9．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。分析作者塑造兒童形象的意圖時(shí)，需結(jié)合文本內(nèi)容，指出作者通過這些形象所要表達(dá)的主題思想和情感，體現(xiàn)草原文化的獨(dú)特性和教育的意義。紅柯通過塑造一群充滿好奇心和想象力的兒童形象，通過描寫草原孩子們的好奇心和想象力，展現(xiàn)了草原孩子們天真、純樸、熱愛生活的特點(diǎn)，反映了他們對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)未知世界的探索精神，也反映了教育在啟發(fā)孩子們思維和想象力方面的重要性。在這一群孩子的映襯下，老師的角色更顯立體而豐滿。他們不僅是知識(shí)的傳遞者，更是心靈的引路人，面對(duì)孩子們層出不窮的問題與奇思妙想，老師們經(jīng)歷了從困惑到啟迪，再到共同成長的蛻變過程，生動(dòng)詮釋了教育的雙向互動(dòng)與深刻啟發(fā)性。同時(shí)，這些兒童形象不僅豐富了小說的內(nèi)容，也讓故事更加鮮活生動(dòng)，更賦予了作品深厚的地域情感與鮮明的民族印記，突顯了草原生活的獨(dú)特魅力和文化背景，增強(qiáng)了小說的地域色彩和民族特色。10．D11．B12．D13．①但是我卻依仗這放縱自己，喜歡和巧言善辯、嗜好飲酒的人交往游樂。較長的一段時(shí)間里，沒有幾天在閱覽書卷。②年輕時(shí)不勤奮，無可奈何啊。成年后善忘，也許可以用這個(gè)來補(bǔ)救吧。14．可以論證。荀子《勸學(xué)》的觀點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。秦觀敘述了年少時(shí)憑記性好貪圖玩樂，以及讀書時(shí)學(xué)時(shí)輟所導(dǎo)致的后果，屬于不專心讀書，不能積累學(xué)問，可以從反面論證“學(xué)不可以已”的觀點(diǎn)?！倦y度】0.65【知識(shí)點(diǎn)】荀子(前313-前238)、秦觀(1049-1100)、雜記（山川、景物、人事記）10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：等到數(shù)年之后，我開始發(fā)奮讀書用來懲戒自己，對(duì)之前所做的事情感到后悔；然而我的聰明卻已經(jīng)衰竭許多了，幾乎不如過去時(shí)候的十分之一二。其中，“來”，時(shí)間詞的詞綴，與“數(shù)年”不能分開，排除AB；“殆”，根據(jù)語境及實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)推斷可解釋為“表推測(cè)，相當(dāng)于‘大概’‘幾乎’”，正好搭配后面的約數(shù)“十一二”，二者中間不能斷開，且“聰明衰耗”是主謂結(jié)構(gòu)，后面斷開，排除C。故選D。11．本題考查學(xué)生識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。B.“文中指人死后所往之地，也就是陰曹地府”錯(cuò)誤，原文和“飲”搭配，指地下的泉水。故選B。12．本題考查學(xué)生對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。D.“有文采的句子”錯(cuò)誤。原文說“可為文用者”，意思是“在寫文章時(shí)可以用到的語句”。故選D。13．本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。①“負(fù)”，依仗；“自放”，放縱自己，賓語前置句；“滑稽飲酒者”，巧言善辯、嗜好飲酒的人；“旬朔”，意思是十天或一個(gè)月，亦泛指較長的時(shí)間。②“少”，年輕；“無知之何”，無可奈何；“長”，成年；“庶幾”，也許；“補(bǔ)”，補(bǔ)救。14．本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證的理解分析能力。首先荀子《勸學(xué)》中的觀點(diǎn)為“學(xué)不可以已”，即學(xué)習(xí)不可以停止。而秦觀《勸學(xué)》中說到年少時(shí)讀書看一遍就能背誦，于是就喜歡和那些巧言善辯、喝酒的人交往，一個(gè)月也看不幾天書，所以雖有很強(qiáng)的記憶力，也常?；膹U在不勤奮上，這屬于不專心讀書，不能積累學(xué)問。這是從反面論證了“學(xué)不可以已”的觀點(diǎn)，所以可以論證荀子《勸學(xué)》中的中心論點(diǎn)。參考譯文：（甲）我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學(xué)到的知識(shí)多；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有加長，可是別人在遠(yuǎn)處也能看見；順著風(fēng)呼叫，聲音沒有變得洪亮，可是聽的人在遠(yuǎn)處也能聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒有不同，只是君子善于借助外物罷了。堆積土石成了高山，風(fēng)雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬連走十天，它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來了，那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，但是沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因?yàn)樗眯母≡?。（乙）我年輕的時(shí)候讀書，一看到文章就能夠背誦。默寫一遍，也沒有大的差錯(cuò)。但是我卻依仗這放縱自己，喜歡和巧言善辯、嗜好飲酒的人交往游樂。較長的一段時(shí)間里，沒有幾天在閱覽書卷。所以雖然我有較強(qiáng)的記憶力，但是學(xué)業(yè)卻因?yàn)槲业牟磺趭^給荒廢了。等到數(shù)年之后，我開始發(fā)奮讀書用來懲戒自己，對(duì)之前所做的事情感到后悔；然而我的聰明卻已經(jīng)衰竭許多了，幾乎不如過去時(shí)候的十分之一二?，F(xiàn)在每閱覽到一件事，一定要反復(fù)推敲多次才能懂，合上書卷便感到茫然而無所適從，這樣反復(fù)讀都記不住。所以現(xiàn)在雖然有了勤苦的用功，學(xué)業(yè)卻常常因?yàn)榻⊥膹U。唉，荒怠我的學(xué)業(yè)的，就是不勤奮和善忘啊。最近我讀《齊史》的時(shí)候，看到孫搴答邢詞中有這樣的句子：“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬?！毙闹匈澩矚g這個(gè)說法，于是摘取了“經(jīng)”“傳”“子”“史”中在寫文章時(shí)可以用到的語句若干條，編為幾卷，題名為《精騎集》。啊！年輕時(shí)不勤奮，無可奈何啊。成年后善忘，也許可以用這個(gè)來補(bǔ)救吧。15．C16．《懷古》以讀書人一聲長嘆作結(jié)，直抒胸臆，感情激烈飽滿沉郁悲涼。對(duì)勞苦大眾的歷史命運(yùn)寄予同情，同時(shí)諷喻現(xiàn)實(shí)，表達(dá)作者恤民生，體民苦的思想?！朵P(guān)懷古》以議論作結(jié)，點(diǎn)明主旨。既把批判的矛頭指向歷朝歷代統(tǒng)治者，也表達(dá)對(duì)元朝統(tǒng)治的不滿，對(duì)人民疾苦關(guān)心之情。【難度】0.65【知識(shí)點(diǎn)】張養(yǎng)浩(1270-1329)、張可久(約1270-1348)、曲15．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩歌的解讀的錯(cuò)誤。詩歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“都為抒發(fā)輝煌終將不再、朝代興亡更迭的歷史滄桑感”錯(cuò)誤。“戰(zhàn)火曾燒赤壁山”意為赤壁戰(zhàn)火給百姓帶來的是眾生劫難，與虞姬無辜而死的個(gè)人悲劇和軍人戍邊無歸的結(jié)局共同揭示下文主旨戰(zhàn)爭使“生靈涂炭”。作者意在表達(dá)英雄事業(yè)雖然壯烈但生民最苦最值得同情的思想，而不是抒發(fā)朝代興亡更迭的歷史滄桑感。故選C。16．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的語言和表達(dá)技巧的能力。解答此類試題，賞析詞句，首先要明白該句在詞中的意義，即解說或概括詞句內(nèi)容；其次要看詞句有什么特點(diǎn)，如用了什么修辭手法，具有怎樣的表達(dá)效果；當(dāng)然任何賞析都離不開詞的主旨，即詞人的情感，所以一定要分析詞句中包含的情感。“傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆”，傷心秦漢的烽火，讓百萬生民涂炭，讀書人只能一聲長嘆。激發(fā)直呼的“讀書人一聲長嘆”，也就驚心動(dòng)魄了。這個(gè)結(jié)尾句意義深刻且耐人回味。用文化人的口吻去感慨歷史與現(xiàn)實(shí)，寄寓著豐富的感情；用文化人的思想眼光去理解看待歷史與現(xiàn)實(shí)，能加深作品的思想深度，顯得真實(shí)準(zhǔn)確；“嘆”字含義豐富，嘆國家遭難，嘆百姓遭殃，嘆讀書人無可奈何?！芭d，百姓苦；亡，百姓苦”，揭示了統(tǒng)治者剝削人民，壓迫人民的本質(zhì)。本曲描寫潼關(guān)險(xiǎn)要地勢(shì)，感慨歷代王朝興亡，對(duì)人民在動(dòng)亂中遭受苦難深表同情，表達(dá)了對(duì)廣大人民的同情。“興，百姓苦；亡，百姓苦”兩句議論，道出了全文的主旨，揭示了政治給人民帶來的苦難，十分精辟。詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。17．己所不欲勿施于人白露橫江水光接天座中泣下誰最多江州司馬青衫濕【難度】0.65【詳解】試題分析：情景默寫比上下句銜接難度要大，這要求學(xué)生上課時(shí)認(rèn)真分析每段話的思想，及時(shí)歸納所給情景的內(nèi)涵。解答本題要重點(diǎn)分析所設(shè)的情景，所給的提示語。（1）提示語仁愛，不把自己不想要的強(qiáng)加給別人；（2）提示語月光照耀下天光、水色連成一片；（3）提示語第二次聽不禁淚濕衣襟。【考點(diǎn)】默寫常見的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A?！炯记伞績?nèi)容提示的默寫，可先在頭腦中默背有關(guān)內(nèi)容，選取與提示相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容默寫。如果默寫的內(nèi)容印象不深，可先記得幾個(gè)字默寫幾個(gè)字，后面記起來了再默寫。18．①論詞作②竟在流放中度過③如果沒有他19．①蘇東坡是藝術(shù)領(lǐng)域的全才。②蘇東坡人生坎坷卻樂觀曠達(dá)。③蘇東坡精神豐富、永恒。【難度】0.65【知識(shí)點(diǎn)】連貫【分析】18．本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫之情境補(bǔ)寫的能力。①根據(jù)前后文“論詩歌”“論書法”可知，此處要填一個(gè)“論……”，再結(jié)合“他與辛棄疾并稱‘蘇辛’”可知，是從詞作成就來說的，故填為“論詞作”。②根據(jù)前文“仕途多舛幾次被貶”可推測(cè)出，大部分時(shí)間都在被貶謫、流放中度過，故填為“竟在流放中度過”。③本段前半段都在說蘇東坡的優(yōu)點(diǎn)，而后一句說“北宋乃至中國文化將會(huì)失去多少光彩”，可見，“失去光彩”是失去了蘇東坡導(dǎo)致的結(jié)果，故寫“如果沒有他”。19．本題考查學(xué)生壓縮語段之概括內(nèi)容的能力。注意題干要求，要以“蘇東坡”開頭，字?jǐn)?shù)不超過15個(gè)字。①第一段說蘇東坡“散文”“詩歌”“詞作”“書法”“繪畫”，他樣樣都十分精通，可以概括為“全才”，而這些都是“藝術(shù)領(lǐng)域”里的才能，故概括為“蘇東坡是藝術(shù)領(lǐng)域的全才”。②第二段主要講蘇東坡一生“幾次被貶”，而他面對(duì)坎坷命運(yùn)卻“擺脫了得失的痛苦，以樂觀的心態(tài)面對(duì)世事滄桑變化”，一言以蔽之：樂觀曠達(dá)。故概括為“蘇東坡人生坎坷卻樂觀曠達(dá)”。③第三段寫了蘇東坡有“曠達(dá)樂觀襟懷”“睿智思辨”“豪邁氣象”“高雅脫俗”等精神，豐富多彩；而最后一句則說“蘇東坡的精神卻獲得了永生”，可概括為“永恒”，最終概括為“蘇東坡精神豐富、永恒”。20．①天馬行空

②大相徑庭

③依依不舍

④一成不變21．第一句改為：他能夠突破現(xiàn)實(shí)的重重束縛；第三句改為：得出全新的觀點(diǎn)見解。22．C【難度】0.65【知識(shí)點(diǎn)】辨析并修改病句、語句復(fù)位、熟語（含成語）20．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，結(jié)合“無拘無束”可知此處形容李白的想象力縱橫馳騁，不受拘束，可想到“天馬行空”。第二空，結(jié)合“變化多端”“在不同的情境中”可知此處說特征很不一樣，可以想到“大相徑庭”。第三空，此處形容送別時(shí)的情態(tài)，可以想到“依依不舍”。第四空，此處是“千變?nèi)f化”的反義詞，可以想到“一成不變”。21．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句子有兩處語?。阂皇恰爸刂?/p>