/黑龍江省佳木斯市2025屆高三語文第一次調(diào)研考試檢測試卷一、現(xiàn)代文閱讀（29分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：進入21世紀以來，以網(wǎng)絡為主的新興媒體憑借自身的傳播時效性和大眾參與性，已經(jīng)超越傳統(tǒng)媒體成為主流。在互聯(lián)網(wǎng)的擠壓下，學界和業(yè)界對傳統(tǒng)媒體唱衰屢見不鮮。這些關于傳統(tǒng)媒體衰落的討論中，有關“報紙消亡”問題的爭議，聲音最大、持續(xù)時間最長。自菲利普·邁耶的“報紙消亡論”開始，學界和業(yè)界對“報紙消亡”的辨說一直持續(xù)至今。美國北卡羅來納大學新聞學院菲利普·邁耶，他在2004年出版的《正在消失的報紙：如何拯救信息時代的新聞業(yè)》一書中，對美國“全球民意研究中心”的綜合社會數(shù)據(jù)進行了新聞業(yè)信任度方面的分析。通過調(diào)查數(shù)據(jù)制作了兩個“線性擬合”圖，根據(jù)圖表中顯示的受眾信心分布和讀者數(shù)量變化趨勢，菲利普·邁耶得出結論，即在2015年大眾對于新聞業(yè)的信任度會降至零點。由此，他預測——“在2043年第一季度晚些時候，日報就沒有讀者了”。一些學者從大眾媒介更替的角度出發(fā)，認為報紙的發(fā)展已經(jīng)接近后期。也有一些學者和業(yè)內(nèi)人士從商業(yè)模式和信息載體的層面進行分析，認為報紙終究會被互聯(lián)網(wǎng)替代。在國內(nèi)學者中，劉建明指出，報紙上的新聞轉向網(wǎng)絡之后，網(wǎng)絡報紙已經(jīng)不能稱作報紙，而是網(wǎng)絡新聞庫。從這一形態(tài)上來講，報紙演變成網(wǎng)絡報紙之后，報紙本身就已經(jīng)消失。也有一些學者認為“報紙消亡論”是一種夸大的預測，媒介的發(fā)展從來都不是取代，而是不斷提升。世界報業(yè)大亨魯伯特·默多克談到報業(yè)的命運時指出，網(wǎng)站和郵件定制都可以成為報業(yè)發(fā)展的新領域，報業(yè)將在21世紀達到一個新高峰。國內(nèi)學者對“報紙消亡論”也表達了反對觀點。楊保軍從整個新聞傳播業(yè)的歷史出發(fā)，認為傳播媒介的發(fā)展過程是不斷揚棄、疊加發(fā)展的過程。有了新媒介之后，先前的媒介不一定就會消失。陳力丹也認為，沒有任何大眾傳媒會因新興媒體的出現(xiàn)而滅亡。他在談及新媒介環(huán)境時指出，紙質(zhì)媒介總體上會呈下降趨勢，但是不會消亡。關于“報紙消亡論”的爭論，學者們的不同看法見仁見智，但對紙媒的憂慮也是值得思考的問題?！皥蠹埾稣摗笔且粋€歷時性的命題，難以一概而論，尤其是在5G時代到來之后，萬物互聯(lián)，報紙行業(yè)將面臨更大的挑戰(zhàn)。既然網(wǎng)絡帶來的挑戰(zhàn)不可避免，學界和業(yè)界應該主動采取有力的措施，尋求紙媒與新媒介的融合，積極應對紙媒危機。報紙是印刷術的產(chǎn)物，歷經(jīng)了幾百年的歷史，而互聯(lián)網(wǎng)作為科技的新發(fā)展，以其巨大的發(fā)展態(tài)勢影響著各個領域。報業(yè)人士如何利用互聯(lián)網(wǎng)，如何定義不同媒介形式的報紙，關乎著報紙的命運。因此報紙的未來走向，尚需拭目以待。（摘編自趙羽迎《融媒體時代“報紙消亡論”》）材料二：未來的市場將是消費者主導，消費者偏好將為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供導向，因此，出版產(chǎn)業(yè)要從滿足需求發(fā)展到挖掘需求、創(chuàng)造需求，從而做強做大。A出版社是第一批數(shù)字轉型出版單位里唯一的一家地方科技社，該社手工藝圖書在開卷監(jiān)控的全國旅游圖書市場中，10年都穩(wěn)居第一。為滿足讀者的需求，該社在2012年建了手工藝門戶網(wǎng)站，聯(lián)合全國100多所高校備案注冊中國手工藝網(wǎng)絡大學。這個網(wǎng)絡大學，是依托出版社現(xiàn)有千萬手工圖書讀者、中國手工藝教室聯(lián)盟、線上會員積累、線下加盟連鎖渠道，致力用互聯(lián)網(wǎng)的方式打破中國手工培訓資源地域分布不均衡的局面，高效、便捷地向大眾提供專業(yè)、特色、優(yōu)質(zhì)的手工藝在線精品課程。在這里，流行技法、新奇技巧及時上線，大咖名師提供在線答疑、實時互動，專業(yè)課程系統(tǒng)而豐富，多終端、低成本的線上服務可以隨時隨地開啟手工學習模式。他們的價值就是探索出一個全產(chǎn)業(yè)鏈、一個生態(tài)模式、集成商模式，同時在出版轉型升級和融合發(fā)展中，也探索出一個新的發(fā)展理念，就是出版創(chuàng)造的一個價值?！拔覀兝眠@個價值，把價值立體化地去利用，價值又引領出一個新的產(chǎn)業(yè)，把產(chǎn)業(yè)整個鏈條有效地拉長?！痹撋缟玳L說，現(xiàn)在A出版社的手工藝圖書從不用約稿，全國所有的版權商都主動找他們，國內(nèi)的一些名師，包括一些傳統(tǒng)手工藝人也都找他們，一定程度上，A出版社成了手工的代名詞?！拔覀兛梢宰院赖卣f，做產(chǎn)業(yè)的價值，最終還是反哺出版。這也是我們做產(chǎn)業(yè)最終的目的。”未來的出版產(chǎn)業(yè)，必須立足于未來，才能做好現(xiàn)在，只有主動求變，才能贏得未來。今天，一家出版企業(yè)如果想在整個產(chǎn)業(yè)的變革中具有成長性，并不是看你能與誰競爭，而是看你能與誰共生。正如中國出版協(xié)會常務副理事長所講：“中國出版行業(yè)要保持清醒的頭腦；積極地應對所遇到的問題，保持信心、增加活力；運用信息技術，認真總結經(jīng)驗，明確出版態(tài)勢和發(fā)展方向。通過信息技術與出版業(yè)的融合發(fā)展，把出版工作融入中華民族的偉大復興當中，自覺地和科技、教育、經(jīng)濟、文化乃至老百姓的生活有機結合在一起，提供精準的信息服務，把出版工作做好。”（摘編自王坤寧《智媒時代來了，傳統(tǒng)出版人該怎么變》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.報紙等傳統(tǒng)媒體缺乏傳播時效性和大眾參與性，已經(jīng)開始被新興的媒體超越，失去了主流地位。B.菲利普·邁耶根據(jù)調(diào)查得來的受眾信心分布和讀者數(shù)量變化趨勢圖表做出報紙會消亡的預測。C.材料二中A出版社從滿足讀者需求出發(fā)，挖掘需求，創(chuàng)造需求，拉長產(chǎn)業(yè)鏈條，在產(chǎn)業(yè)變革中得到成長。D.材料一從理論上對“報紙消亡論”進行了分析，材料二則從實踐上提供了一個反對觀點的例證。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.對“報紙消亡論”的爭論基本圍繞著“紙質(zhì)印刷版報紙是否會消亡”和“報紙內(nèi)容轉向互聯(lián)網(wǎng)之后，還能否稱為報紙”展開。B.報紙上的新聞轉向網(wǎng)絡之后，網(wǎng)絡報紙已經(jīng)不能稱作報紙，而是網(wǎng)絡新聞庫。這是我國學者從大眾媒介更替的角度分析得出的結論。C.網(wǎng)絡尤其5G時代的到來給報紙行業(yè)帶來了巨大挑戰(zhàn)，也給報紙行業(yè)的創(chuàng)新融合帶來了發(fā)展的巨大契機，人們應該積極應對。D.要想把未來的出版產(chǎn)業(yè)做好，做好現(xiàn)在，立足未來，主動求變，積極與信息技術融合共生，應成為我國出版行業(yè)的基本共識。3.結合材料內(nèi)容，下列選項中不能支持“報紙消亡論”觀點的一項是（）A.挪威人對報紙的生命周期進行數(shù)據(jù)建模分析指出現(xiàn)在的報紙正處于成熟期的后期和衰落期的早期。B.美國人認為報紙印刷成本、銷售成本相對互聯(lián)網(wǎng)新聞過于高昂，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中必將走向衰亡。C.人類24小時接入互聯(lián)網(wǎng)后，紙張會失去信息載體的意義，報紙也將會失去信息終端的作用。D.若對報紙的發(fā)展過度樂觀，輕視新興媒體的沖擊，也會使報紙陷入自我狂歡，反而可能加快生存危機的到來。4.請依據(jù)材料內(nèi)容，對下面案例的意義進行簡要點評。案例：某報紙將采訪力量全部遷入新聞網(wǎng)站與客戶端。原先的新聞專業(yè)采編部門，全部改為政情、財經(jīng)、天下、區(qū)情等8個頻道，原部門主任改為頻道總監(jiān)。只保留要聞、新聞和?？庉嫴?，負責報紙編輯。體制整體轉換后，記者稿量增加，新聞時效更快，報道內(nèi)容更全。報紙因稿量增多，可以優(yōu)中選優(yōu)，質(zhì)量也有明顯提升。【答案】1.C2.B3.D4.①這是融媒體時代尋求紙媒與新媒介融合，積極應對紙媒危機的有益嘗試。②這是消費者主導，消費者偏好為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供導向的結果。③這樣可以通過信息技術與出版業(yè)的融合發(fā)展，為老百姓提供精準的信息服務?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解分析材料內(nèi)容的能力。A.“缺乏傳播時效性和大眾參與性”錯誤，材料一第一段開頭只是說“以網(wǎng)絡為主的新興媒體憑借自身的傳播時效性和大眾參與性，已經(jīng)超越傳統(tǒng)媒體成為主流”，不等于“報紙等傳統(tǒng)媒體缺乏傳播時效性和大眾參與性”。B.“根據(jù)調(diào)查得來的受眾信心分布和讀者數(shù)量變化趨勢圖表”錯誤，結合材料一第二段看，應是“通過調(diào)查數(shù)據(jù)制作了兩個‘線性擬合’圖，根據(jù)圖表中顯示的受眾信心分布和讀者數(shù)量變化趨勢”做出預測，選項偷換概念曲解文意，混亂了“圖表”“調(diào)查”“變化趨勢”之間的條件關系和發(fā)生順序。D.“材料二則從實踐上提供了一個反對觀點的例證”錯誤，材料二是從實踐上提供了一個出版轉型升級和融合發(fā)展的實例，不是反對“報紙消亡論”的實例，是面對現(xiàn)狀解決問題的范例，選項曲解文意。故選C?！?題詳解】本題考查學生理解作者觀點、篩選并整合信息的能力。B.“這是我國學者從大眾媒介更替的角度分析得出的結論”錯誤，材料一第三段，“網(wǎng)絡報紙已經(jīng)不能稱作報紙，而是網(wǎng)絡新聞庫”，這是從商業(yè)模式和信息載體的層面進行分析。故選B?！?題詳解】本題考查學生理解概念并分析論點、論據(jù)與論證關系的能力。A.從大眾媒介更替的角度論證“報紙消亡論”。B.從商業(yè)模式的層面論證“報紙消亡論”。C.從信息載體的層面論證“報紙消亡論”。D.是從反面強調(diào)報紙應該與新興媒體融合，而不是支持“報紙消亡論”。故選D?！?題詳解】本題考查學生探究文本問題并提出個人見解能力。案例是某報紙尋求紙媒和新媒介融合有益嘗試。題目要求依據(jù)材料內(nèi)容點評，我們要從材料中找到紙媒和新媒介融合的相關論述，結合案例分析即可。根據(jù)材料一結尾段“學界和業(yè)界應該主動采取有力的措施，尋求紙媒與新媒介的融合，積極應對紙媒危機”，可見，案例中“某報紙將采訪力量全部遷入新聞網(wǎng)站與客戶端”就是尋求紙媒與新媒介融合，積極應對紙媒危機的有益嘗試。根據(jù)材料二第一段“未來的市場將是消費者主導，消費者偏好將為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供導向，因此，出版產(chǎn)業(yè)要從滿足需求發(fā)展到挖掘需求、創(chuàng)造需求，從而做強做大”，可見，“新聞專業(yè)采編部門，全部改為政情、財經(jīng)、天下、區(qū)情等8個頻道”等，是以消費者為主導。根據(jù)材料二最后一段“通過信息技術與出版業(yè)的融合發(fā)展，把出版工作融入中華民族的偉大復興當中，自覺地和科技、教育、經(jīng)濟、文化乃至老百姓的生活有機結合在一起，提供精準的信息服務，把出版工作做好”，體現(xiàn)在案例中，“體制整體轉換后，記者稿量增加，新聞時效更快，報道內(nèi)容更全”“報紙因稿量增多，可以優(yōu)中選優(yōu)，質(zhì)量也有明顯提升”中，這樣可以為老百姓提供更精準的服務。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一天早晨，伊里亞·伊里奇·奧勃洛摩夫躺在寓所的床上，他的寓所是在一座人口多得像整整一座縣城一樣的大房子里。躺臥這一件事，對于伊里亞·伊里奇來說，既不像對于害病或者渴睡的人那樣，是一種必要；也不像對于疲乏的人那樣，是一件偶然的事情；也不像對于懶漢那樣，是一種享樂，而是一種常態(tài)。待在家里的時候——他差不多老待在家里——他總是躺著，而且經(jīng)常躺在我們此刻看到他的這間屋子里，這間屋子，他既當作臥室，又當作書齋和客廳。此外他還有三間屋子，可是，除了早晨傭人打掃書齋的時候——也并不是天天打掃——他輕易不向那里看一眼。伊里亞·伊里奇今天一反常例，醒得很早，八點鐘光景就醒了。他在擔心一件事情。臉色一會兒現(xiàn)出恐怖，一會兒又是憂愁和懊惱，他分明受著內(nèi)心斗爭的折磨，六神無主，不知所措。事情是這樣，奧勃洛摩夫在前一天收到了他的村長由鄉(xiāng)下寄來的一封令人不愉快的信。誰都知道，村長會報告些什么不愉快的消息：收成不好、欠款、收入減少，等等。雖然村長去年和前年也來過同樣的信，但是最近的這一封對他產(chǎn)生的影響，還是像出人意外的壞消息那樣強烈。這可不是開玩笑！得趕快采取什么措施才好。應該說一句公道話，伊里亞·伊里奇對自己的事務的確也很操心。幾年以前，他收到了村長第一封令人不愉快的信，便開始在心里擬訂整頓領地的種種改革計劃。按照這個計劃準備采取各種新的、經(jīng)濟的、送交法辦的和其他的措施?？墒怯媱澾€遠遠不曾想安，村長卻每年寫不愉快的信來催促他付諸實行，這就破壞了他的平靜。奧勃洛摩夫也明白，必須采取斷然的措施，才能完成那項計劃。他剛睡醒就打算起床，洗臉，喝了早茶，好好地想一想，把全部事情考慮一番，記下來，隨后一并處理。他足足躺了有半個鐘頭，為這個打算而苦惱，后來覺得喝了茶再干也還不遲，可以照常在床上喝茶，況且躺著思索也并不礙事。他就這么辦了。他坐起身子，差一點就要下床；他向拖鞋望了幾眼，甚至從床上伸下一只腳去，可是立刻又把腳縮了回來。鐘敲著九點半。伊里亞·伊里奇猛吃一驚?！拔揖烤故窃趺戳?？”他煩惱地大聲說，“真不害臊，是辦事情的時候了！假使再把自己放任下去，那我就……”“查哈爾！”他大聲叫。從那間與伊里亞·伊里奇的書齋只隔一條狹窄的過道的屋子里，先傳來像一條鎖住的狗的咆哮聲，緊接著是雙腳跳下地來的響聲。這是查哈爾在跳下爐炕，他通常是坐在上面打瞌睡來打發(fā)日子的。專心一意在沉思的伊里亞·伊里奇，半天沒有注意到查哈爾。查哈爾不聲不響地一直站在他的面前。他終于咳嗽了一聲。“什么事？”伊里亞·伊里奇問?！安皇悄形襾淼膯?？”“我叫你的？為了什么事情叫你的？——我記不起來了！”他一邊回答，一邊伸著懶腰，“先回去吧，讓我想想看。”查哈爾走了出去，奧勃洛摩夫又陷入沉思中。之后，鐘敲了一下?！笆裁?？”伊里亞·伊里奇差不多吃驚地說，“快十一點了，我還沒有起床洗臉！查哈爾，查哈爾！”“唉，我的老天爺！哼！”從前室里傳過來這樣的話，隨后又是那個雙腳跳下地的熟悉的聲音?！敖o我預備洗臉水了嗎？”奧勃洛摩夫問?！霸珙A備好了，”查哈爾回答，“干嗎您不起床呢？“干嗎不告訴我預備好了呢？要不，我早起來了。去吧，我馬上就來。我得辦事情，我要寫信。查哈爾走出去了，可是一會兒又帶著本涂滿字跡的、油膩的簿子和一些紙條進來了?！澳獙懶牛埬槺惆堰@些賬對一對，必須把錢付給人家了。”查哈爾走了出去，奧勃洛摩夫開始思索起來?？墒撬貌欢ㄖ饕鈶撍妓魇裁矗捍彘L的信呢，還是查對賬目？他對一大堆日常操心的事情感到慌張不安，盡在床上翻來覆去，不時發(fā)出一些斷斷續(xù)續(xù)的感嘆：“唉，老天爺！生活不讓人安靜，總是折磨人！”他始終沒有想出原因來，他的舌頭和嘴唇?jīng)]有把話說清楚，忽然不動了，但是嘴巴依舊半張著。聽到的不是說話聲，而是又一聲嘆息，隨后傳來了一個安眠的人的平勻的鼾聲。伊里亞·伊里奇清楚地夢見自己家里的生活。他在家里剛一睡醒，侍仆查哈爾早已站在他的床邊。查哈爾給他穿襪子，穿鞋子，已經(jīng)十四歲的他還只知道在那里躺著，一會兒把這條腿伸給他，一會兒把那條腿伸給他，稍微覺得不稱心，他就一腳踢到查哈爾的鼻子上。假使查哈爾不服氣，打算去稟告，那他就得再挨老人們幾拳。隨后查哈爾給他梳頭，穿外衣，小心地使他的手臂伸進衣袖里去，免得過分驚動他，還提醒他起床之后應當辦的這件那件事情——洗臉，等等。伊里亞·伊里奇想要任何東西，只消眨一眨眼睛，三四個傭人就趕去實現(xiàn)他的愿望：他掉下了一件東西，想要一件需用的東西而得不到，或者要去拿什么，為了什么事情要跑一趟……他這樣一個好動的孩子，有時候倒很想親自去做這些事情，但是這時候父親和母親以及三位叔伯母就用五種聲調(diào)喊道：“做什么？到哪里去？嗨，瓦斯卡！萬尼卡！查哈爾！你們在看什么，蠢材？我要給你們顏色看了……”因此伊里亞·伊里奇從沒有親自干過任何事情，后來，他覺得這樣倒舒服得多，于是也學會了叫喊：“嗨，瓦斯卡！萬尼卡！給我拿這個來，那個交給你！我不要那個，要這個！跑去給我拿來！”一過下午四點鐘，查哈爾就小心地、不聲不響地走進書齋去?！耙晾飦啞ひ晾锲?！喂，伊里亞·伊里奇！”他站在奧勃洛摩夫的枕頭邊輕輕地說。還在打鼾?！斑?，還睡著呢！”查哈爾說，“像個石匠似的！伊里亞·伊里奇！”查哈爾輕輕地碰了碰奧勃洛摩夫的袖子?！捌饋戆桑狞c半了。”伊里亞·伊里奇僅僅輕輕哼了幾聲，可沒有醒。（節(jié)選自俄國岡察洛夫《奧勃洛摩夫》）5.下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.奧勃洛摩夫怠惰成性，沒法集中思想考慮任何實際問題，終日躺在床上，用了一天的工夫都沒有想好如何給村長回信。B.查哈爾是勤勞能干的農(nóng)奴，他唯主人奧勃洛摩夫之命是從，在各方面把主人照顧得無微不至，與主人形成了鮮明的對比。C.在主人公的夢里，小時候的奧勃洛摩夫也曾經(jīng)喜歡親自動手干活，但在農(nóng)奴三番五次的阻止下逐漸習慣懶惰。D.文中的“拖鞋”是重要意象，微妙地展現(xiàn)了奧勃洛摩夫對起床既想又不想的復雜心理，象征了主人公的懶惰、拖延。6.下列與文本、魯迅《阿Q正傳》有關的說法，不正確的一項是（）A.奧勃洛摩夫出身于沙皇俄國農(nóng)奴主，阿Q出身于封建中國破產(chǎn)農(nóng)民，兩個人的性格形成與各自的出身息息相關。B.奧勃洛摩夫臥床沉睡，甘心無為，阿Q面對挫折以精神勝利法求得心理平衡，兩人都具有惰性麻木等性格特點。C.奧勃洛摩夫和阿Q都是時代的產(chǎn)物，體現(xiàn)了各自國家的國民劣根性，也在一定程度上反映了普遍的人性弱點。D.本文和《阿Q正傳》都出現(xiàn)了“做夢”這一情節(jié)，兩篇文章都試圖用這樣的情節(jié)使讀者明白主人公性格形成的原因。7.文章敘述奧勃洛摩夫上午起床的打算時主要采用了什么敘述方式？有何好處？8.奧勃洛摩夫是文學史上著名的“多余人”形象。請結合選文內(nèi)容，分析作者主要采用哪些藝術手法塑造這一人物形象?！敬鸢浮?.D6.D7.（1）順敘。（2）好處：①按時間順序寫了奧勃洛摩夫一上午的生活；②充分體現(xiàn)了奧勃洛摩夫的拖延性格，表達了作者對這類人的批判；③讓讀者印象更加深刻。8.①夸張式的漫畫勾勒；②對比；③延宕效果（反復的手法）；④冷靜客觀的描寫?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學生分析文本內(nèi)容和藝術特色的能力。A．“用了一天的工夫都沒有想好如何給村長回信”錯誤，應是“用了幾年的工夫都沒有想好如何給村長回信”；B．“勤勞能干”錯誤，從“也并不是天天打掃”“他通常是坐在上面打瞌睡來打發(fā)日子的”等語句可以看出；C．“在農(nóng)奴三番五次的阻止下”錯誤，應是在父母、三位叔伯母的阻止下。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析文本和掌握文學常識的能力。D.本文中的“做夢”這一情節(jié)試圖讓讀者明白主人公性格形成的原因，《阿Q正傳》中的“做夢”情節(jié)是阿Q想革命而未覺悟的反映。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析敘述手法和作用的能力。奧勃洛摩夫上午起床的打算集中在第3段到“他始終沒有想出原因來，他的舌頭和嘴唇?jīng)]有把話說清楚，忽然不動了，但是嘴巴依舊半張著”，文章先寫早晨8點鐘奧勃洛摩夫就睡醒了，接著寫他因為村長的一封信打算起床、洗臉、喝茶，想想那件事，處理一下，然后到了九點半，后來他又睡著了?？梢姡@部分是順敘的敘述方式。先睡醒，再準備起床、洗臉、喝茶、處理事情，接著躺了半個小時，到九點半還在思考，快到十一點時還沒有行動，后來又睡著了。文章按照時間順序敘述故事，讓讀者更好地了解主人公一上午躺在床上，只是打算，自始至終沒有行動的故事，既讓讀者對主人公留下了深刻的印象，又很好地塑造了“擅長拖延”的主人公形象，表明了作者對這類人物的批判觀點?！?題詳解】本題考查學生分析人物描寫手法的能力?？鋸埵降穆嫻蠢眨骸按诩依锏臅r候——他差不多老待在家里——他總是躺著，而且經(jīng)常躺在我們此刻看到他的這間屋子里”夸張地描寫他躺著的時間之長；“伊里亞·伊里奇今天一反常例，醒得很早，八點鐘光景就醒了。他在擔心一件事情。臉色一會兒現(xiàn)出恐怖，一會兒又是憂愁和懊惱”描寫他醒的時間之早，神態(tài)變換之豐富，都是漫畫式塑造人物的夸張勾勒。文章在寫主人公生活時，寫他一整天不起床，幾年不回信，這也是夸張式的漫畫勾勒對比：主人公想起床處理事情，但是現(xiàn)實是他一再拖延，最終睡了過去；過去，“查哈爾給他穿襪子，穿鞋子，已經(jīng)十四歲的他還只知道在那里躺著，一會兒把這條腿伸給他，一會兒把那條腿伸給他，稍微覺得不稱心，他就一腳踢到查哈爾的鼻子上”“他這樣一個好動的孩子，有時候倒很想親自去做這些事情”，現(xiàn)在他只會躺著，任何事都吩咐別人，形成對比；主人的懶惰與仆人的勤快也形成了對比。本文在對比中塑造人物形象，豐富人物性格。延宕效果：“后來覺得喝了茶再干也還不遲，可以照常在床上喝茶，況且躺著思索也并不礙事”“他坐起身子，差一點就要下床；他向拖鞋望了幾眼，甚至從床上伸下一只腳去，可是立刻又把腳縮了回來”“‘我究竟是怎么了？’他煩惱地大聲說，‘不害臊，是辦事情的時候了！假使再把自己放任下去，那我就真……’”“‘什么？’伊里亞·伊里奇差不多吃驚地說，‘快十一點了，我還沒有起床洗臉！查哈爾，查哈爾！’”等句子反復敘述奧勃洛摩夫一會想要處理事情，一會又拖延懈怠躺會床上的情景，更好地凸顯了人物拖延的性格特征。冷靜客觀的描寫：作者以第三人稱的全知全能視角敘述故事，冷靜客觀地描摹人物形象，不帶有主觀感情色彩，又表達了作者對人物的態(tài)度和看法。二、古代詩文閱讀（49分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。（王安石《讀<孟嘗君傳>》）文本二：齊王封田嬰于薛，號曰靖郭君，得專齊之權。靖郭君欲城薛，客曰：“君不聞海大魚乎？網(wǎng)不能止，鉤不能牽，蕩而失水，則螻蟻制焉。今夫齊，亦君之水也，君長有齊，奚以薛為！茍為失齊，雖隆薛之城到于天，庸足恃乎？”乃不果城。靖郭君有子四十余人，其妾之子曰文，通儻饒智略。靖郭君使文主家待賓客，賓客爭譽其美，皆請以文為嗣。靖郭君卒，文嗣為薛公，號曰孟嘗君。孟嘗君招致諸侯游士及有罪亡人，皆舍業(yè)厚遇之，存救其親戚，食客常數(shù)千人，各自以為孟嘗君親己，由是孟嘗君之名重天下。臣光曰：君子之養(yǎng)士，以為民也。夫賢者，大則利天下，小則利一國。今孟嘗君之養(yǎng)士也，不恤智愚，不擇臧否，盜其君之祿，以立私黨，張?zhí)撟u，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，烏足尚哉！孟嘗君聘于楚，楚王遺之象床。登徒直送之，不欲行，謂孟嘗君門人公孫戌曰象床之直千金茍傷之毫發(fā)則賣妻子不足償也。足下能使仆無行者，有先人之寶劍，愿獻之?！毙缭S諾，入見孟嘗君曰：“小國所以皆致相印于君者，以君能振達貧窮，存亡繼絕，故莫不悅君之義，慕君之廉也。今始至楚而受象床，則未至之國將何以待君哉！”孟嘗君曰：“善?！彼觳皇?。戌趨去，未至中閨，孟嘗君召而反之，曰：“子何足之高志之揚也？”戌以實對。孟嘗君乃書門版曰：“有能揚文之名，止文之過，私得寶于外者，疾入諫！”臣光曰：孟嘗君可謂能用諫矣。茍其言之善也，雖懷詐諼之心，猶將用之，況盡忠無私以事其上乎！《詩》云：“采葑采菲，無以下體。”孟嘗君有焉。（節(jié)選自《資治通鑒·周紀》，有刪改）9.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將需要斷句處的字母寫在答題卡上。謂孟嘗君門人A公孫戌曰B象床之直C千金D茍傷之E毫發(fā)F則賣妻子G不足償也10.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“齊王封田嬰于薛”的“封”，指君王以土地、爵位或名號賜人，與《燭之武退秦師》中“又欲肆其西封”的“封”意義不同。B.“所以”指原因，與《鴻門宴》“所以遣將守關者”中“所以”含義相同。C.“趨”，禮貌性的小步快走，常用作子對父、臣對君時，表示恭敬。D.“雖”，指即使，與《論語》“回雖不敏，請事斯語矣”中的“雖”含義相同。11.下列對原文有關內(nèi)容的概述，正確的一項是（）A.司馬光認為，孟嘗君只不過是一群雞鳴狗盜的首領罷了，不然就應該可以依靠國力制服秦國。B.田文性格灑脫，富裕多金，才智出眾，在四十幾個兄弟中脫穎而出，被父親委以重任，獲得了賓客們的贊譽。C.孟嘗君代表齊國前往楚國訪問，接受了楚王的象床之禮，準備護送回國時，聽從進諫，最終謝絕了象床。D.公孫戌勸諫成功后，孟嘗君因其神態(tài)生疑，得知真相后宣稱厭惡這樣有利益私心而進諫的人。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，烏足尚哉?。?）茍其言之善也，雖懷詐諼之心，猶將用之，況盡忠無私以事其上乎！13.靖郭君欲城薛時，客是如何成功地勸他放棄打算的？【答案】9.BDF10.D11.C12.（1）（孟嘗君）對上欺侮君王，對下私侵民財，這真是個大奸賊，有什么值得推崇歌頌的！（2）如果提的意見對，即使有欺詐之心，他也予以采納，更何況那些竭盡忠誠、毫無私心來侍奉君王的言論呢！13.①比喻論證或者打比方，把靖郭君比作能力巨大的大魚，齊國比作水，論證擁有齊國權力才是最重要的。②從反面假設論證，假設失去掌管齊國的權力，即使把薛城墻修得再高也保不住自己?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：他對孟嘗君門下人公孫戌說：“象牙床價值千金，如果有一絲一毫的損傷，我就是賣了妻子兒女也賠不起啊?！薄霸弧笔菙嗑錁酥?，其后B處斷開；“象床之直千金”是主謂結構，“茍”表假設，用于句首，D處斷開；“茍傷之毫發(fā)”與“則賣妻子不足償也”構成假設關系復句，中間F處斷開。故選BDF。【10題詳解】本題考查學生理解文言實詞意義的能力。A．正確。指君王以土地、爵位或名號賜人；疆界。句意：齊王把薛城封給田嬰。/又想擴大西邊疆界。B．正確。句意：各個小國家都延請您擔任國相的原因。/派遣將領去把守函谷關的原因。C．正確。句意：公孫戌告辭快步離開。D．錯誤。即使；/雖然。句意：即使有欺詐之心。/我雖然不聰敏，請讓我照這些話去做。故選D?！?1題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。A．“司馬光認為”錯，原文“孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳”出自王安石的《讀〈孟嘗君傳〉》可見，應該是王安石這樣認為的。B．“田文性格灑脫，富裕多金，才智出眾”錯，原文是“其妾之子曰文，通儻僥智略”，可見，田文是風流通達，富有智謀，而不是富裕多金。D．“孟嘗君……宣稱厭惡這樣有利益私心而進諫的人”錯，原文是“有能揚文之名，止文之過，私得寶于外者，疾入諫”，可見，即使他私下接受了別人的饋贈也沒關系，請趕快來提出意見。故選C?！?2題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“蠹”，侵害、損害；“是奸人之雄也”，判斷句；“烏”，哪里、怎么；“尚”，推崇歌頌。（2）“茍”，如果；“雖”，即使；“詐諼”，欺詐；“事”，侍奉?！?3題詳解】本題考查學生鑒賞藝術手法的能力。①根據(jù)“君不聞海大魚乎？網(wǎng)不能止，鉤不能牽，蕩而失水，則螻蟻制焉。今夫齊，亦君之水也，君長有齊，奚以薛為”可知，運用比喻論證，把靖郭君比作能力巨大的大魚，齊國比作水，論證擁有齊國權力才是最重要的。②根據(jù)“茍為失齊，雖隆薛之城到于天，庸足恃乎”可知，從反面假設論證，假設失去掌管齊國的權力，即使把薛城墻修得再高也保不住自己。參考譯文：文本一：世人都稱贊孟嘗君能夠招賢納士，賢士因為這個緣故歸附他，而孟嘗君終于依靠他們的力量，從像虎豹一樣兇殘的秦國逃脫出來。唉！孟嘗君只不過是一群雞鳴狗盜的首領罷了，哪里能說是得到了賢士！如果不是這樣，(孟嘗君)擁有齊國強大的國力，只要得到一個賢士，(齊國)就應當可以依靠國力制服秦國君臨天下，還用得著雞鳴狗盜之徒的力量嗎？雞鳴狗盜之徒出現(xiàn)在他的門庭上，這就是賢士不歸附他的原因。文本二：齊王把薛城封給田嬰，號稱靖郭君，齊國的大權全部落到田嬰手中。靖郭君想在薛建城，一個幕客對他勸阻說：“您沒有看到海里的大魚嗎？海網(wǎng)罩不住它，魚鉤也牽不住它，然而它一離開海水，連小小螞蟻也可以制它于死地。今天的齊國，就是您的汪洋大海。您能長期掌握住齊國，又要薛城做什么！如果失去齊國大權，即使把薛城城墻砌到天上，也保不住自己！”靖郭君于是放棄了擴建計劃。靖郭君有四十個兒子，其中一個小老婆生的兒子叫田文。田文風流通達、富有智謀。靖郭君便讓田文主持家政，接待賓客，賓客都在靖郭君面前爭相稱贊田文，建議讓他做繼承人。靖郭君死后，田文果然接班做了薛公，號為孟嘗君。他四處招攬收留各國的游士和有罪出逃的人才，為他們添置家產(chǎn)，給以豐厚待遇，還救濟他們的親屬。這樣，孟嘗君門下收養(yǎng)的食客常達幾千人，都各自認為孟嘗君親近自己，因此孟嘗君的美名傳遍天下。臣司馬光曰：賢德的君子收養(yǎng)士人，是為了百姓的利益。士人中賢良的人，用到大處可以有利于天下，用到小處可以有利于一國。如今孟嘗君養(yǎng)士，不分才智愚笨，不論好壞，盜用國君用作俸祿的錢財，來營結自己的黨羽，夸大虛美名譽，對上欺侮君王，對下私侵民財，這真是個大奸賊，有什么值得推崇歌頌的！孟嘗君代表齊國前往楚國訪問，楚王送他一張象牙床。孟嘗君令登徒直先護送象牙床回國。登徒直卻不愿意去，他對孟嘗君門下人公孫戌說：“象牙床價值千金，如果有一絲一毫的損傷，我就是賣了妻子兒女也賠不起啊。你要是能讓我躲過這趟差使，我有一把祖?zhèn)鞯膶殑?，愿意送給你?！惫珜O戌答應了。公孫戌見到孟嘗君說：“各個小國家之所以都延請您擔任國相，是因為您能扶助弱小貧窮，使滅亡的國家復存，使后嗣斷絕者延續(xù)，大家十分欽佩您的仁義，仰慕您的廉潔?，F(xiàn)在您剛到楚國就接受了象牙床的厚禮，那些還沒去的國家又拿什么來接待您呢！”孟嘗君聽罷回答說：“你說得有理?！庇谑菦Q定謝絕楚國的象牙床厚禮。公孫戌告辭快步離開，還沒出小官門，孟嘗君就把他叫了回來，問道：“你為什么那么趾高氣昂、神采飛揚呢？”公孫戌只得把賺了寶劍的事如實報告。孟嘗君于是令人在門上貼出布告，寫道：“無論何人，只要能弘揚我田文的名聲，勸止我田文的過失，即使他私下接受了別人的饋贈，也沒關系，請趕快來提出意見！”臣司馬光曰：孟嘗君可以算是能虛心接受意見的人了。如果提的意見對，即使有欺詐之心，他也予以采納，更何況那些竭盡忠誠、毫無私心來侍奉君王的言論呢！《詩經(jīng)》寫道：“采集蔓菁，采集土瓜，根好根壞不要管它?！泵蠂L君是做到了這種兼容并包的雅度。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列小題苦雨王安石靈場①奔走尚無功，去馬來車道不通。風助亂云陰更密，水爭高岸氣尤雄。平時溝洫今多廢，下戶京囷②久已空。肉食自嗟何所報，古人憂國愿年豐?！咀ⅰ竣凫`場：祭祀仙靈神鬼的壇場。②京囷（qūn）：儲糧圓倉。14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是()A.題目總領全詩，其中“雨”字點明了寫作對象，“苦”字透露了作者的感情。B.第二句借道路不通表現(xiàn)雨之大，點明了首句中“奔走尚無功”的具體原因。C.頷聯(lián)寫景，以風吹云亂、水沖堤岸寫下雨之況，同時引出了溝洫多廢的內(nèi)容。D.詩中的“古人”一詞指的是古代憂國的圣賢之人，但其實也是指作者自己。15.請簡要分析本詩表達了作者怎樣的復雜心態(tài)?！敬鸢浮?4.B15.①久雨成災，溝渠崩壞，洪水洶涌，百姓吃穿無著，大地主大官僚們平時只顧榨取民財，根本不管水利，更不顧國家人民的貧困，此時他們拿不出一點辦法，卻還奔走靈場去祈求天晴。這不由激起王安石滿腔憤慨，促使他提筆寫下這首詩，對這伙人進行了尖銳的嘲諷，同時傾訴自己郁積已久的變革愿望。

②詩人知道貧窮百姓的糧倉久已成空，這表現(xiàn)了詩人對百姓艱難生活的關切。

③雖然希望百姓獲得好的收成，但久雨傷農(nóng)，詩人作為官員無能為力，這表現(xiàn)了他的內(nèi)疚?！窘馕觥俊痉治觥俊?4題詳解】本題考查學生綜合鑒賞詩歌的能力。B.錯在“借道路不通表現(xiàn)雨之大”“點明了首句中‘奔走尚無功’的具體原因”。第二句指出到靈場去禱告的隊伍絡繹不絕，車來馬往，道路為之阻塞，但是沒有用，雨照樣下個不停。詩人在這里是借道路不通嘲諷大地主大官僚們平時只顧榨取民財，根本不管水利，更不顧國家人民的貧困，直等到自然災害威脅到他們的利益時，才急急忙忙乞求于神靈，可笑至極，自然是“無功”而返。故選B。【15題詳解】本題考查學生把握作者情感的能力?！办`場奔走尚無功，去馬來車道不通”，官僚豪富們冒著大雨坐車騎馬，來來往往到靈場祈求天晴，以至靈場附近的道路都阻塞不通。他們?nèi)绱嗣β?，如此虔敬，該會感動老天爺了吧？但卻是：“風助亂云陰更密，水爭高岸氣尤雄”，陰云更濃，水勢更猛，這些描寫把祈求天晴、死抱“天命觀”的虔信者的愚蠢暴露無遺！北宋的大地主大官僚們平時只顧榨取民財，根本不管水利，更不顧國家人民的貧困，直等到自然災害威脅到他們的利益時，才急急忙忙乞求于神靈，把所有的希望寄托在“天命”上；而事實卻往往給他們以響亮的耳光。王安石在這里把批判的筆鋒直指大地主大官僚和他們所遵奉的“天命論”，鋒芒畢露，擊中要害！王安石滿腔憤慨，促使他提筆寫下這首詩，對這伙人進行了尖銳的嘲諷，同時傾訴自己郁積已久的變革愿望?！捌綍r溝洫今多廢，下戶京囷久已空”，寫出在久雨成災的情況下，不興修水利，不儲備糧食所帶來的嚴重后果。詩人知道貧窮百姓的糧倉久已成空，一個“久”字，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的焦急，寫出了詩人對國家、對民眾的深切關懷和憂慮，也勾起了他希望變革的思想?！叭馐匙脏岛嗡鶊?，古人憂國愿年豐”，“古人”一詞指的是古代憂國的圣賢之人，但其實也是指作者自己。作者希望百姓獲得好的收成，但久雨傷農(nóng)，“何所報”，詩人作為官員無能為力，“自嗟”，表現(xiàn)了他的內(nèi)疚。他的變革抱負一直不能實現(xiàn)，他因此發(fā)出嗟嘆，慚愧自己對國家和民眾沒做出什么貢獻，把自己急于變革的抱負又一次借題傾訴出來。（三）名篇名句默寫（本題共6小題，10分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《侍坐》中，孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說：“____________，___________?！保?）白居易《琵琶行》中的“____________？____________”兩句借用設問和借景抒情手法，自現(xiàn)境況，表達了“遷謫意”。（3）在《登泰山記》中，姚鼐描寫日觀以西的山峰時所寫的“____________”一句與李白《夢游天姥吟留別》一詩中的“對此欲倒東南傾”一句有異曲同工之妙。（4）杜甫的《登高》對仗工整，不僅每聯(lián)對仗，還有句內(nèi)對仗，有句內(nèi)對仗的詩句是“____________”。（5）在《勸學》中，荀子認為正如刀劍等金屬器物在磨刀石上磨過就能變得鋒利一樣，人們?nèi)绻癬___________，”也能達到“____________”的境界。（6）馬是人類忠實的朋友，陪伴將士出生入死，在古代詩文中，有許多寫到“馬”的句子，如“____________”“____________”?！敬鸢浮竣?以吾一日長乎爾②.毋吾以也③.其間旦暮聞何物④.杜鵑啼血猿哀鳴⑤.而皆若僂⑥.風急天高猿嘯哀（渚清沙白鳥飛回）⑦.博學而日參省乎己⑧.（則）知明而行無過矣⑨.鐵馬秋風大散關⑩.金戈鐵馬（春風得意馬蹄疾/淺草才能沒馬蹄/不教胡馬度陰山/雪上空留馬行處）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：鵑、猿、哀、僂、嘯、知。（四）課內(nèi)知識考查（本題共5小題，10分）17.下列加點的文言詞語的解釋全都正確的一項是（）①我欲因之夢吳越（依據(jù)）②栗深林兮驚層巔（使深林戰(zhàn)栗）③用心一也（因為）④吾師道也（老師）⑤倚歌而和之（倚靠）⑥正襟危坐而問客曰（端坐）⑦盈虛者如彼（滿）⑧采之欲遺誰（贈送）⑨明燭天南（照）⑩洵美且異（實在）A.①②④⑦ B.①⑥⑧⑩ C.①④⑥⑩ D.③⑤⑥⑨【答案】B【解析】【詳解】本題考查學生理解文言詞語在文中的意義和用法的能力。①句意：我根據(jù)越人說的話夢游到吳越。②句意：使深林戰(zhàn)栗，使高聳而重疊的山峰震驚。③句意：因為心思專一啊。④“師”，動詞，學習。句意：我(是向他)學習道理。⑤“倚”，隨著，和著。句意：隨著歌聲用洞簫伴奏。⑥句意：整理衣襟，端正坐著問客人道。⑦句意：時圓時缺的就像這月。⑧句意：采了花要送給誰呢？⑨句意光照亮了南面的天空。⑩句意：真是美好新異。①②③⑥⑦⑧⑨⑩是解釋正確的，④⑤是解釋錯的。故選B。18.下列加點的文言詞語解釋有誤的一項是（）A.莫春者，春服既成（莫，通“暮”，晚）

然后從而刑之，是罔民也（刑：名詞用作動詞，處罰，比喻陷害）B.共其乏困（共，通“供”，供給）

道芷陽間行（道：名詞用作動詞，取道。）C.河海不擇細流（擇，通“釋”，舍棄）

微夫人之力不及此（微，連詞，如果沒有）D.汝可以模擬得之（模擬：想象，揣摩。）

卻賓客以業(yè)諸侯（業(yè)：名詞的意動用法，以成就諸侯為業(yè)）【答案】D【解析】【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.句意：暮春時節(jié)，春天的衣服已經(jīng)做成。/隨后用刑法去處罰他們，這樣做是陷害人民。B.句意：供給他們?nèi)鄙俚臇|西。/取道芷陽，從小路走。C.句意：江河湖海不舍棄小的水流。/如果沒有那個人的力量我不會到這個地位。D.“業(yè)”，使動用法，使……成就功業(yè)；句意：你可以想象的到。/拒絕賓客使之幫助諸侯成就功業(yè)。故選D。19.下列文言特殊句式分類正確的一項是（）①何以解憂，唯有杜康②蚓無爪牙之利③青，取之于藍④道之所存，師之所存也⑤句讀之不知，惑之不解⑥不拘于時⑦恥學于師⑧是造物者之無盡藏也⑨此非孟德之困于周郎者乎⑩崖限當?shù)勒逜.①⑧/②⑤/③⑥/④⑦/⑨⑩ B.①⑩/②③/⑤⑥/⑦⑨/④⑧C.①⑤/②⑩/③⑦/④⑧/⑥⑨ D.①⑧/②⑥/③⑨/④⑤/⑦⑩【答案】C【解析】【詳解】本題考查學生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。①賓語前置句?！昂巍弊鳌耙浴?，正確語序是“以何解憂”。句意：靠什么來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。②定語后置句，“利”作“爪牙”的定語，正確語序是“利爪牙”，銳利的爪子和牙齒。句意：蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒。③狀語后置句，“于藍”作“取”的狀語，正確語序是“于藍取之”。句意：靛青是從蓼藍草里提煉出來的，卻比蓼藍草還要青。④判斷句，“也”表判斷。句意：道理存在的地方，就是老師存在的地方。⑤賓語前置句，“句讀”和“惑”分別作“知”和“解”的賓語，正確語序是“不知句讀”“不解惑”。句意：不知句子（如何）停頓，不能解決疑惑。⑥被動句，“于”表被動。句意：不受時俗的拘束。⑦狀語后置句，“于師”作“學”的狀語，正確語序是“恥于師學”。句意：卻以向老師學習為恥。⑧判斷句，“也”表判斷。句意：這是造物者（恩賜）的沒有窮盡的大寶藏。⑨被動句，“于”表被動。句意：這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？⑩定語后置句，“當?shù)馈弊鳌把孪蕖钡亩ㄕZ后置了。句意：擋在路上的像門檻一樣的山崖。①⑤賓語前置/②⑩定語后置/③⑦狀語后置/④⑧判斷句/⑥⑨被動句故選C。20.對下列各句的解釋全都不正確的一項是（）①指點江山，激揚文字（評論國家大事，寫出激情昂揚的文章）②師不必賢于弟子（教師不一定超過弟子）③?？驼勫?，煙濤微茫信難求（航海的人談起瀛洲，大海煙波渺茫，瀛洲音訊難通）④銀瓶乍破水漿進，鐵騎突出刀槍鳴（像銀瓶突然破裂，水漿迸射一樣；像鐵騎突然沖出，刀槍齊鳴一般）⑤位卑則足羞，官盛則近諛（自己的地位低者就感到十分羞愧；自己的官威大就覺得是近乎諂媚）⑥縱一葦之所如，凌萬頃之茫然（任憑小船漂去，越過那茫茫的江面）⑦若舍鄭以為東道主（如果放棄攻打鄭國把它作為主辦國）A.②③⑤⑥ B.①③⑤⑦ C.①②④⑥ D.②③④⑦【答案】B【解析】【詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。①“寫出激情昂揚的文章”錯誤，“激揚”指激濁揚清。應該是：寫出這些激濁揚清的文章。③“瀛洲音訊難通”錯誤，“信難求”：實在難以尋求。⑤“自己的地位低者”“自己的官威大”錯誤。應該是：（以）地位低（的人為師），就覺得羞恥；（以）官職高（的人為師），就近乎諂媚了。⑦“主辦國”錯誤。“東道主”東方道路上主人。應該是：如果放棄攻打鄭國把它作為東方道路上的主人。故選B。21.下列有關文化常識的表述，正確的一項是（）A.《諫逐客書》是當時秦國的丞相李斯寫給秦王的奏章。“書”是古代臣子向君主陳述政見、分析事理的一種文章。B.農(nóng)歷每月初一稱朔，農(nóng)歷每月三十稱晦，如《登泰山記》中“戊申晦”的“晦”。C.《鴻門宴》中“亞父南向坐”，即面朝南而坐，比“北向坐”的沛公位置尊貴。D.在唐代，官服的顏色因官階的高低而不同，官階低的一般是青色或紫色。由“江州司馬青衫濕”可以看出白居易當時的官階較低?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。A.“丞相李斯”錯誤，李斯當時不是丞相，而是客卿。B.“農(nóng)歷每月三十稱晦”錯誤，“晦”為農(nóng)歷每月最后一天（大月三十，小月二十九）。D.“官階低的一般是青色或紫色”錯誤，官階低的一般是青色。故選C。三、語言文字運用（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題詩歌是涉及情感的文學體裁。如果詩歌要打動別人，我們必須把它提升到更高更廣泛的一個層次。詩歌來源于生活，但它又應該高于生活。難道藝術不應像雪萊所說的“讓熟悉的東西變得陌生”嗎？一個好詩人不僅僅要有一顆對語言藝術敏感的心，更要有一顆宇宙心。歷史上的老子、莊子、陶淵明等等，都算是有宇宙心的作家、詩人、哲學家。他們的宇宙心，體現(xiàn)在他們A的大愛，他們的天人合一的思想上。現(xiàn)在有多少詩歌體現(xiàn)了作者的人文、哲學思想？有多少詩歌在探討人類意識與現(xiàn)代社會、自然環(huán)境、浩瀚宇宙的沖突？有多少詩歌在尋求、分析真善美或者靈與肉的關系？詩人應該有些高傲；不過，詩人的高傲應該體現(xiàn)在做人的骨氣、對自己作品的嚴格要求上，而不應該體現(xiàn)于擁有人氣和對自己作品的滿足上。偶然的媚俗并不少見，這在西方也有。其實也不僅僅是詩壇，整個學術界也普遍存在著這個問題。有的具有獨立見解有思想深度的人被擠到邊緣，那些B、投機取巧的人反而高高凌駕他們之上。但如果讓它在詩壇成為一種主流而大行其道，甚至連詩人本身對此也變得C、習以為常，那就令人擔憂了。普通民眾媚俗，可以原諒；但詩人媚俗，是絕對不可以被原諒的。中國新詩的鼻祖胡適先生曾強調(diào)做人要做一個“不受人惑”的人，而做詩也應該“去其腐朽，還我神奇”。這，實在是值得我們每一個詩人好好深思、反省一番的。22.請在文中橫線處填上恰當?shù)某烧Z。23.下列句子中加點的“人”和文中畫波浪線處中的“人”，意義和用法相同的一項是（）A.在過去的一個月內(nèi)，155名巴勒斯坦平民死于巴以沖突，同時至少有24000人受傷。B.全國各地新華書店爭分奪秒搶發(fā)運，確保高質(zhì)量完成“課前到書，人手一冊”的任務。C.與人為善、真誠待人，是一種價值觀和道德底線，我們應該追求真誠、正直和善良。D.某明星在國際活動中不注意個人形象，言行無理，這樣的表現(xiàn)真丟人現(xiàn)眼。【答案】22.示例：A.悲天憫人；B.趨炎附勢（或：曲意逢迎、阿諛奉承、溜須拍馬）；C.麻木不仁（或：無動于衷）。23.A【解析】【22題詳解】本題考查學生正確運用成語的能力。A.前文語境說“一個好詩人不僅僅要有一顆對語言藝術敏感的心，更要有一顆宇宙心。歷史上的老子、莊子、陶淵明等等，都算是有宇宙心的作家、詩人、哲學家。他們的宇宙心”，可知宇宙心應該指一種大愛，用一個成語來形容包容宇宙的大愛之心，可以填“悲天憫人”。悲天憫人：對社會的腐敗和人民的疾苦感到悲憤和不平。B.結合上文“偶然的媚俗并不少見，這在西方也有。其實也不僅僅是詩壇，整個學術界也普遍存在著這個問題。有的具有獨立見解有思想深度的人被擠到邊緣”分析，空處強調(diào)“媚俗”，也就是“趨炎附勢”（或：曲意逢迎、阿諛奉承、溜須拍馬），與“投機取巧”并列，也為貶義詞。趨炎附勢：巴結、投靠有權勢的人。曲意逢迎：違背自己的本心去迎合別人的意思。阿諛奉承：曲從拍馬，迎合別人，竭力向人討好。溜須拍馬：比喻諂媚奉承。C.語境強調(diào)危害性，“但如果讓它在詩壇成為一種主流而大行其道，甚至連詩人本身對此也變得”，結合后句“那就令人擔憂了”分析，可填詩人的一種漠然視之的錯誤表現(xiàn)或態(tài)度，即“麻木不仁（或：無動于衷）”。麻木不仁：比喻對外界事物反應遲鈍或漠不關心。無動于衷：心里一點兒也沒有觸動。指對應該關心、注意的事情毫不關心，置之不理。?！?3題詳解】本題考查學生辨析同詞異境的能力。文中“人”屬于泛指。A.泛指B.強調(diào)學生中的每一個。C.指他人、別人。D.指人的品質(zhì)、名聲。故選A。24.雪萊認為詩歌就是要“讓熟悉的東西變得陌生”，請結合選文的內(nèi)容，簡要分析沈尹默的《月夜》是如何體現(xiàn)“讓熟悉的東西變得陌生”的。月夜①沈尹默霜風呼呼的吹著，月光明明的照著。我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著。【注釋】①這首詩寫于1917年，當時正是“五四運動”前夕?！敬鸢浮渴纠孩龠@首詩選取了人們十分“熟悉”的霜風、明月、挺立的高樹三種景物，描繪了“我”和一棵樹并排立著卻沒有靠著的畫面，這一獨特的形象傳達出獨特的詩意；②結合“五四運動”這一時代背景，我們可以讀出這棵樹其實就是一個寂寞而又獨立自主的青年形象，這一形象代表著新一代青年知識分子自我意識的覺醒，以及他們對獨立自主的渴望。【解析】【詳解】本題考查學生賞析詩歌藝術特色之解讀意象的能力。這首詩“讓熟悉的東西變得陌生”，詩人選取了人們十分“熟悉”的“霜風”“月光”“樹”三種景物，用簡練的白描手法分明顯示了在寒風中卓然獨立的意象，描繪了“我”和一棵高樹并排立著卻沒有靠著的畫面，這一獨特的形象傳達出獨特的詩意。結合“五四運動”這一時代背景，我們可以讀出此詩寫的是一個冬夜，北風呼嘯，寒霜濃重；明月高照，冷氣襲人。環(huán)境是蕭森的，人物孤獨的。詩中，形象鮮明，有強烈的自我意識，從而表現(xiàn)了個性的復蘇和自主精神的增長。當時的中國，雖然經(jīng)過了辛亥革命，已經(jīng)推翻清王朝，但仍然處在北洋軍閥的封建統(tǒng)治下，廣大群眾并沒有真正覺醒。封建愚昧、鎖閉保守仍舊嚴重地戕害著我們的民族。因此，喚起自由思想和個性意識，實在是太重要了。沈尹默所在的北京大學，就是這種民主思想的搖籃；他所參與的《新青年》，則是提倡新文化運動、推進新文化運動的旗幟?！对乱埂分校@棵樹就是一個寂寞而又獨立自主的青年形象，代表著新一代青年知識分子努力擺脫傳統(tǒng)思想的束縛的獨立奮進的精神和個性解放的思想，代表這他們自我意識的覺醒及對獨立自主的渴望。四、寫作25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。現(xiàn)代文閱讀I中提到“關于‘報紙消亡論’的爭論，學者們的不同看法見仁見智，但對紙媒的憂慮也是值得思考的問題?！瘪R克思曾深刻指出：“主要的困難不是答案，而是問題?！倍鞲袼挂苍@樣評價馬克思：“在前人認為已有答案的地方，他卻認為只是問題所在?！弊x書如此，個人成長、社會發(fā)展、文化傳承、科技創(chuàng)新等，也會面臨“問題又來了”的思考追問。以上材料