材料作文：有一種人格像“牛油果”，當(dāng)你不斷往下挖時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)一顆堅(jiān)硬的內(nèi)核。牛油果型人格的人堅(jiān)守自我，不管外界如何風(fēng)雨飄搖閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有一種人格像“牛油果”，當(dāng)你不斷往下挖時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)一顆堅(jiān)硬的內(nèi)核。牛油果型人格的人堅(jiān)守自我，不管外界如何風(fēng)雨飄搖，也影響不了他們堅(jiān)定的內(nèi)心。而老子卻說(shuō)：“上善若水。事善能?！奔蠢硐肴烁袢缫汇逅軟_開堤壩，隨物賦形，融江入海，讓生命得以進(jìn)一步提升。在繼往開來(lái)的新時(shí)代，對(duì)于想擁有高質(zhì)量青春的高中生來(lái)說(shuō)，該以怎樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待自我？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的材料作文題。材料第一段把人格喻為牛油果，認(rèn)為人應(yīng)該像牛油果一樣，擁有堅(jiān)定的內(nèi)心，堅(jiān)守自我；材料第二段引用老子所說(shuō)的話，并指出理想人格當(dāng)如清水，“隨物賦形”。材料中提到“牛油果”型人格，它的特點(diǎn)是內(nèi)核堅(jiān)硬，“堅(jiān)守自我”，擁有“堅(jiān)定的內(nèi)心”，三個(gè)同一范疇的近義詞：堅(jiān)硬、堅(jiān)守、堅(jiān)定，在反復(fù)強(qiáng)調(diào)中突出了主旨，即堅(jiān)定內(nèi)心，不失自我。而理想人格如清水，隨物賦形，強(qiáng)調(diào)了理想人格的特點(diǎn)是能夠跟隨外界的變化而變化，隨物賦形，與時(shí)遷移，與外界交融，升華人生境界。題干部分“應(yīng)該以怎樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待自我”這一提示語(yǔ)為考生指明了寫作方向，材料意在引導(dǎo)考生辯證看待“牛油果”型人格和“清水”型人格，啟示我們，既要堅(jiān)定內(nèi)心，不在物欲橫流的社會(huì)中迷失，又要懂得與時(shí)俱進(jìn)，與時(shí)偕行，如此方能成就精彩人生。寫作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從“堅(jiān)守”與“改變”的內(nèi)涵，“堅(jiān)守”與“改變”各自的利弊，以及如何正確對(duì)待“堅(jiān)守”與“改變”，何時(shí)“堅(jiān)守”，何時(shí)“改變”等角度展開具體論證。行文過(guò)程中，可以綜合采用舉例論證、引用論證、對(duì)比論證等多種論證方法，如可以列舉秋瑾堅(jiān)守自我、寧折不彎，播撒抗戰(zhàn)的火種，以此論證堅(jiān)定自我的意義和價(jià)值；同時(shí)，也可以立足當(dāng)下社會(huì)，分析抱殘守缺、故步自封的危害，從而論證身處新時(shí)代，我們既要堅(jiān)定內(nèi)心，又要與時(shí)俱進(jìn)，外圓內(nèi)方，方可成就人生。立意：1.堅(jiān)守自我本心，靈活變通處事。2.恪守初心，任世界喧囂繁華。3.堅(jiān)守精神內(nèi)核，擁有激揚(yáng)的青春。4.外圓內(nèi)方，成就人生。例文：秉堅(jiān)守之心，悟善變之道蕓蕓眾生，各有不同?！芭Ｓ凸毙腿烁竦娜?，堅(jiān)守內(nèi)心，愈挫愈堅(jiān)；而“清水”型人格的人，則是隨物賦形，不拘常態(tài)。故秉承堅(jiān)守之心，且悟善變之道，方可助益人生。其實(shí)，“牛油果”型和“清水”型，代表了兩種人生境界和處世態(tài)度。無(wú)論身處何時(shí)何地，堅(jiān)守內(nèi)心就是守住了底線，不拘常態(tài)則是追求的境界，二者互為表里，相得益彰，才會(huì)鍛造高質(zhì)量的青春。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。堅(jiān)守方顯初心，堅(jiān)守方見執(zhí)著的追求?？v覽古今，一個(gè)個(gè)偉人用自己的堅(jiān)守激揚(yáng)起一簇簇時(shí)代的浪花。文天祥明知不可為而為之的決絕，陶淵明不為五斗米折腰的選擇，無(wú)不成為我們民族的豐碑。星空攝影師葉梓頤用相機(jī)記錄星空，用行動(dòng)踐行初心。星辰點(diǎn)點(diǎn)浮沉聚往，這一路上遇到了太多困難，可她不忘初心，始終如一，在夢(mèng)想的旅途中追尋著屬于自己的那顆星。松下幸之助說(shuō)：“在荊棘道路上，惟有信念和忍耐能開辟出康莊大道?！蔽彷吳嗄?，應(yīng)堅(jiān)守自我，構(gòu)建內(nèi)心的精神高地。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。善變方顯明智，靈動(dòng)方見圓融。古人說(shuō)：“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形。”時(shí)光如梭，四季更迭，天地萬(wàn)象，歲月不居。面對(duì)日新月異的局面，與時(shí)俱進(jìn)，隨遇而安，既是生活的常態(tài)，更是處世的智慧。古今中外的圣賢先哲給我們留下了瑰麗的財(cái)富。諸葛亮面對(duì)孟獲，七擒七縱，用靈活變換之法成功化解了孟獲心中的芥蒂，使其心悅誠(chéng)服，從而譜寫了民族融合的佳篇。周恩來(lái)總理在對(duì)外交往中，不僅看到矛盾的對(duì)立性，更看到發(fā)展中的統(tǒng)一性，在求同存異的基礎(chǔ)上，以超人的智慧和靈活的外交手段，在談笑間使復(fù)雜的問(wèn)題得到解決，從而為新生的共和國(guó)迎來(lái)外交史上的黃金時(shí)期。身為新時(shí)代的青年，我們也應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，與時(shí)俱進(jìn)，爭(zhēng)做時(shí)代的弄潮兒。天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。以堅(jiān)守之心，善變之道，打造高質(zhì)量青春，助益成功人